人生的道路是一条不断总结的旅程。在总结中，要以全面和客观的角度来分析和评价。接下来是一些关于如何发展自己创新思维的范文，供大家参考学习。

读古诗有感篇一

《观书有感二首》是南宋大学问家朱熹的组诗作品。这两首诗是描绘其“观书”的感受，借助生动的形象揭示深刻的哲理。庆元二年（1196年），为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山（今黎川县社苹乡竹山村）双林寺侧的武夷堂讲学，并写下《福山》一诗。在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》。还在该村写下了“问渠那得清如许，为有源头活水来”（《观书有感》）的著名诗句。朱熹离村后，村民便将蛤蟆窝村改为源头村，民国时曾设活水乡（今属上塘镇）以纪念朱熹。在南丰曾巩读书岩石壁上刻有朱熹手书“书岩”二字，在岩穴下小池壁上刻有朱熹手书“墨池”二字。

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读古诗有感篇二

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许？为有源头活水来。

【翻译】。

半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。

要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

【写作背景】。

庆元二年（11），为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山（今黎川县社苹乡竹山村）双林寺侧的武夷堂讲学，并写下《福山》一诗。在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》。还在该村写下了“问渠那得清如许，为有源头活水来”（《观书有感》）的著名诗句。朱熹离村后，村民便将蛤蟆窝村改为源头村，民国时曾设活水乡（今属上塘镇）以纪念朱熹。在南丰曾巩读书岩石壁上刻有朱熹手书“书岩”二字，在岩穴下小池壁上刻有朱熹手书“墨池”二字。

【诗意赏析】。

《观书有感二首》是南宋程朱理学家朱熹的组诗作品。这两首诗是描绘其“观书”的感受，借助生动的形象揭示深刻的哲理。从题目看，这《观书有感》这两首诗是谈观书体会的，意在讲道理，发议论，弄不好，很可能写成“语录讲义之押韵者”。但作者写的却是诗，因为是从自然界和社会生活中捕捉了形象，让形象本身来说话。

作为一首有哲理性的小诗，诗人朱熹借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的'感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指从书中不断汲取新的知识。

《观书有感两首·其一》这是一首抒发读书体会的哲理诗，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。闪耀浮动，情态毕见。作为一种景物的描写，这也可以说是写得十分生动的。这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。很明显的一点是，“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”；反之，如果很浅、很污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。

诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许？为有源头活水来”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。

【评诗】。

《观书有感二首》所蕴含的道理属于美学原理范畴，其一首的说理角度是欣赏美，其二首的说理角度是创作美，这种美学原理是带有一定普适性的。例如：如果读者抛开诗歌本身的描述对象，完全可以把这种道理引申开来。比如，如果将“书”理解为“书本”，而且书本的内容不是泛泛的包括诸如医书、哲学书、史书、科技书等等，而是仅仅就文学内容诸如诗词曲赋散文等等体现文学艺术美的方面，那么，也可以认为“源头活水”表达了“不竭的文思”，而“一夜春潮”则表达了“文思勃发”等等。

【作者简介】。

朱熹（1130～1200），南宋思想家、哲学家和教育家，闽学派的代表人物，世称朱子。字元晦。祖籍婺源，生于尤溪，长于建州，从师五夫，讲学武夷，结庐云谷，授徒孝亭，葬于唐石。他广注典籍，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学等都有不同程度的贡献，给后人留下浩如烟海的著述。他继承和发扬中国传统文化，融汇儒、释、道诸家而建构博大精深的思想体系，对中国文化和人类文明产生了深远的影响。他的学术成果，“致广大，尽精微，综罗百代”，深得历代文人推崇和历朝皇帝褒奖封号。后人尊他为“朱文公”，评价他为“理学正宗”，是继孔孟之后的第三圣人。他一生致力倡兴教育，先后创办了考亭、岳麓、武夷、紫阳等多所著名书院，培养了数以千计的门生，对创建中国古代文明作出了不可磨灭的贡献。有《朱文公文集》。

读古诗有感篇三

中国古诗词源远流长，是中国古文化的精粹，俗话说读诗聪慧，读史明智，是很有道理的，熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。唐诗宋词，原曲杂剧，读千遍不厌。唐如李杜、宋如苏陆，篇篇佳句不断。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯,黄山谷的句子，每一读此,都有种忍不住击节一叹的悲怆.无关羁旅,不在离愁,只为这从容淡定的思念.“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声”。人总是这样,少年时意气飞扬，到老来萧疏落寞,就像花开漫天,团团锦蔟,转眼聚的已散,零落风中,其可奈何.“少年不识愁滋味，爱上城楼，爱上城楼，为赋新词强说愁，如今识尽愁滋味，却道天凉好个秋”。

人的生命中,总是有些东西,让我们在暮年夹风带雪扑面而来的时候,仍然小心翼翼揣着藏着掂着想着.山谷七尺男儿,半生漂泊,阅尽沧桑,念念不忘的,只是那一场桃李春风把酒言欢.一夕桃李春风,十年江湖夜雨,两个人半生的遥遥对望,怎样的一个朋友,怎样的一场桃李春风,怎样一份山长水阔，其情不改，其色不易的情谊,才能让人在十年里,无论颠沛流离,无论世事沧桑,都一直一直想起!“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”唐诗的博大，宋词的细腻，在当代诗歌中是看不出来了。诗词，还是要慢慢地品味。人说，读书其实是心灵的感悟，读古人的书，就是今人与古人灵魂的对话。“五花马，千金裘，呼百度儿将出换美酒”每天读一点点这样的'诗词，站在诗人的心境里感悟他们的生活，仿佛和他们一起疯狂，那种穿越时空的感觉真是美好。至少，我就认为生活在大唐盛世的人，比今天的人幸福，农业社会的人，压力不大，只要有吃的，就没有压力，就非常满足，你看“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”，那一场风花雪月的事呀。相反，现代社会的人，压力反而比古代人大的多。当然，也是因为各种各样的欲望太多了。

读唐诗宋词，感觉古人太浪漫。古人往往能从大自然的变化中得到细腻的情怀。物是人非，今人则太浮躁。我想古人的幸福指数应该比现代人高的多吧。

读古诗有感篇四

【解释】：蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也指手乱舞、脚乱跳的狂态。

【出处】：《诗经?周南·关雎·序》：“永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”

【近义词】：欢天喜地、欢欣鼓舞、兴高采烈。

【反义词】：闷闷不乐、不苟言笑。

【语法】：作谓语、状语；指人得意。

读古诗有感篇五

6、最后一刻球进了，在场所有的人兴奋的手舞足蹈起来。

7、爸爸听了这个消息，一定会高兴得手舞足蹈，我们要给他一个惊喜。

8、她虽然不会跳舞，但是在这样的氛围下依然有模有样的手舞足蹈。

9、不管别人用什么眼神看，他依然一个人在那手舞足蹈。

10、我就知道你听到这个消息会有这样手舞足蹈的样子。

11、她一边沉浸在这样的音乐中，一边手舞足蹈起来。

12、不管是谁，听到这样的喜讯，一定会开心得手舞足蹈起来。

13、他手舞足蹈的.样子，开心得像个小孩。

14、到现在我还记得哥哥当时拿着录取通知书，手舞足蹈的样子。

15、要不是听到你告诉她的好消息，她也不会是现在这样手舞足蹈的样子。

读古诗有感篇六

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首古诗以短短的二十八个字，生动地描绘了清明节在他乡的诗人心中的苦闷。当时，天阴沉沉的，诗人在急急地赶路，恰巧又遇小雨，更加剧了心中的苦闷。于是想借酒消愁，向放牧的小童询问何处有酒家，小童伸手一指便是杏花村。

读完这首古诗，我似乎看到了这样的景象：在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶着朦朦细雨，来来往往的扫墓人，他们或三五成群，或形单影只，前去为故亡的亲人扫墓。远山隐在云雾里，近树笼在孤烟前，小桥流水，青山远望，雨洗青草，风吹柳摆。好一个伤感的行旅，好一幅凄迷彷徨的图画。

诗人只用了“欲断魂”寥寥三个字，便将扫墓人对亲人的思念、对亡者哀悼的心境跃然纸上了。

“断魂”，本是形人们悲痛欲绝的心境，意同痛断肝肠。逝者已去，当时那种哭天抢地的悲情不可能持久，而对亲人的怀念却是永远难于割断，一个“欲”字，又使扫墓人此时此刻怀念逝者的那种断魂般的伤感呼之欲出。

杜牧这首古诗已成了清明扫墓的千古绝唱，短短二十八个字，有景有情，唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒，衬托着人们对远逝亲人的哀思，情真意切，恰到好处，似一幅淡淡的水墨画，意境深远，寂寞空旷。

开始拿到这本书时，满心的喜悦。随手翻阅，四下里都透着智慧与灵气。充斥着佛家的思考、觉悟。作者林清玄也是我最喜欢的作家之一。在我经历“挫折”的时候，捧起他的书时，顿时有了一种思考。接着是清心。对着面前的书，我只想用陈之藩先生的一句话来说：“我每读此书时，并不落泪，而是想为自己洗个澡，我感觉自己污浊，因为我从来没有过这样澄明的见解和这样广阔的胸襟。”这同样是何等的开阔，大仁大义之人。这本书对我或者我们来说很实用，我们现在是在桥上看风景的少年，会经历挫折、风雨、失败。走向另一段骄傲，是在楼上看风景，视野更加开阔，到老来，还会站在山上、云上、天上，接着欣赏风景。这风景是不同的，那是因为我们愈来愈高，看的愈来愈远，愈来愈辽阔。在当我们还年轻，还是在桥上看风景时，有挫折，而我们所看见的风景告诉我们，生命需要更多的包容和智慧。我们的心要往更高的地方走。这些成败不过尔尔。有人会追求境界。但境界却是无边无际的。我们要回归自己的内心，我们内心在呼唤着什么，我在想什么，这样在追求的过程中，就能更欢喜自在些。这世界可以是美丽的、善良的，但它也可以是阴晦多变、暴躁的。没有超人全盘掌控着所有。我们要静下心来，静观其变。仍坚定的走自己的路。风雨来临，请记住，告诉自己，这算得了什么！我们还要往更高更远的地方去呢。纵然，从容百倍。这本书可能没有小说情节的跌宕起伏，可能没有诗歌的浪漫舒适。但睿智深沉，为读者敞开胸怀，点燃心灯就是它独有的美丽。我将它推荐给所有的人。无论你在哪，桥上，楼上，山上，云上。

读古诗有感篇七

1、涨得手舞足蹈时是卖股的时机，跌得惊恐万状时是买股的时机。上升的时候不买股，下跌的时候不卖股，卖要卖在下跌前，买要买在上升前。

2、听说明天去春游,同学们立即手舞足蹈。

3、听了这个令人振奋的消息，我们都高兴得手舞足蹈。

4、听到自己考了100分的消息，小东高兴得手舞足蹈。

5、姐姐考上了重点大学，乐得她手舞足蹈的。

6、弟弟睁开双眼，一边“唱歌”一边还手舞足蹈。一会儿甩甩手，一会儿踢踢腿，又一会儿手脚并用，在床上“滚来滚去”，别提有多惬意了。

7、他抱着妈妈为他买的大熊猫玩具，兴奋得手舞足蹈。

8、知识犹如海洋，那些在海面上手舞足蹈和拍击作响的人，往往要比默默无闻鉴入未经考查的海底去探寻宝藏的采珠者更加名噪一时，并更引人注目。

9、大家一听说阎王老师今天的考试取消了，都高兴得手舞足蹈起来。

10、当连续假被确定后，全办公室的人都兴奋得手舞足蹈。

11、这个好消息使同学们高兴得欢蹦乱跳，手舞足蹈。

13、我高兴的手舞足蹈，活脱脱像个小松鼠。

14、当你看到一位手舞足蹈的健谈的人，就会微笑着停下来看着他，这也是激发了另一个人的镜像反应。

15、她拿到了重点高中的录取通知书,高兴地手舞足蹈起来;立刻手忙脚乱地换好衣服去找同学共同分享喜悦。

16、他得到高考榜上有名的消息,欢喜得手舞足蹈。

17、当小华接受了小强的求婚时,小强不由得心花怒放,手舞足蹈!

18、他听到高考榜上有名,欢喜得手舞足蹈。

19、小明听到妈妈说要带他去国外的消息高兴地手舞足蹈，接着又手忙脚乱地收拾起了行李。

读古诗有感篇八

读古诗是我从小就喜欢的一件事情，古诗给人以独特的美感和思考的空间。在我读古诗的过程中，我不仅仅学到了古人的智慧，更深入地理解了人生的哲理。通过阅读古诗，我欣赏到了其中的艺术与哲学的结合，也更加明白了人生的真谛。古诗不仅是文学的精品，也是我们生活的一种享受。通过读古诗，我体会到了诗歌的美与哲理的内涵，也对自己的人生有了更深刻的感悟。

首先，读古诗给了我对生活的美好展望。古诗中常常描述自然风景、人生百态等，让我感受到了大自然的奇妙和人生的多样。例如，杜牧的《秋夕》中写到：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”这句诗描绘了秋天的夜晚景色和女子的美丽动人，让我感到了秋天宁静而美丽的氛围。还有白居易的《赋得古原草送别》中道出了大自然的恢弘之美：“长天无雨不加尘，夜月才明有露花。河冰未破山巅雪，梦想逐人寒食花。”这幅宏大的自然景象让我神往，也让我想要体验大自然的壮阔和宽广。读古诗让我修身养性，见识到生活的各种美好。

其次，读古诗让我思考生活的意义。古诗中常常蕴含深刻的哲理和智慧，让人思索人生的意义与价值。例如，王之涣的《登鹳雀楼》中写到：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这句诗告诉我们，人生的路途漫长而辽阔，只有坚持不懈，才能获得更多的收获和成就。又如杜甫的《登高》中写到：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这句诗让我想起了人生的坎坷和沧桑，也让我明白困境并不是永恒的，春风必将吹起绿意盎然的生机。通过读古诗，我不仅领悟到了哲理的真谛，也对自己的生活提出了更多的思考。

再次，读古诗让我体验到了人生的悲欢离合。古诗中描述了人生的各种情感和境遇，让我感受到了人生的多彩与变幻。例如，苏轼的《江城子·密州出猎》中写到：“百尺竿头，更进一步。”这句诗表达了诗人对自己前进的决心与毅力，带给了我战胜困难的力量。还有李清照的《怨情》中写到：“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒……世情恶衰歇，万事随转瞬。”她笔下的世态炎凉和生活的变幻让我深感人生的无常和痛楚。通过读古诗，我不仅感受到了人生的喜怒哀乐，也更加明白了人生的脆弱与宝贵。

最后，读古诗让我更加珍惜当下的生活。古诗中常常传递出珍视现在的生活和时刻的信息，让我更加懂得享受和感恩。例如，王之涣的《登鹳雀楼》中写到：“白日依山尽，黄河入海流。”这幅壮阔景象告诉我，每一天都是新的开始，过去的一切都将随时间而逝去。还有苏轼的《江城子·密州出猎》中倾诉着对美好时光的思念：“白鸟江南春，青山过野桥……但愿长醉不复醒，此后常无聚散依稀记。”这首诗让我明白，时光荏苒，珍惜每一刻才能不留遗憾。通过读古诗，我懂得了感恩现在的幸福，并且积极面对未来。

总结起来，读古诗是一种享受也是一种修行。通过阅读古诗，我欣赏到了其中的艺术与哲理的结合，也更加明白了人生的真谛。读古诗不仅让我领悟到了生活的美好和意义，也让我体验到了人生的悲欢离合。最重要的是，读古诗让我更加珍惜当下的生活，懂得感恩和享受现在。读古诗已经成为了我生活的一部分，每一次读诗都能让我通过文字感受到美好和智慧。我会继续坚持读古诗，让其成为我生活中的指南和底蕴，让我更好地面对未来的挑战。

读古诗有感篇九

读古诗有感篇十

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

这首诗的作者是唐代的杜甫，字子美，河南巩县人，今河南郑州巩义市。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称为“李杜”。他一生忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后人尊称为“诗圣”。

这首诗的.意思是，泰山现在是什么样的面貌，从齐地到鲁地青翠连绵，一望无际。大自然将神奇和秀丽集中于泰山，南北两坡一面昏暗，一面明亮，截然不同，判若早晨和黄昏，山间层云升腾令人襟怀激荡，双目圆睁凝视着入巢的归鸟。一定要登上泰山的最高峰，看遍群山的矮小。

读完这首诗，让我感受到了泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，也表现出作者对祖国山河的热爱，我最喜欢的一句是“会当凌绝顶，一览众山小。”这句诗，写出了从望岳而产生登岳的意愿。从诗中可以看到，诗人不怕困难，敢于攀登顶峰的精神，值得我们学习。

读古诗有感篇十一

当我还是幼儿的时候，爷爷就给我读一些最简单、最容易记的古诗句，什么“欲穷千里目，更上一层楼，”什么“举头望明月，低头思故乡”……使我开始对古诗有了些了解，并且慢慢地喜欢上了它。以后上了学，语文课上老师生动的讲解，把我引进了古诗词的殿堂。

尤其是这学期，我们石梅小学开展了古诗文诵读活动，让我大开眼界。我国的古代诗歌浩如烟海，博大精深。古诗是中国文学宝库的瑰宝，是传统文化的精华。我想，我一定要好好诵读，打下坚实的基础。

这学期我一共背诵了16首古诗。当我读到“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”时，我仿佛走进了内蒙古大草原；读着李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的诗句，我想，友谊竟比潭水还深千尺，我们同学之间、师生之间的情谊真比海还深呢！

读着这些琅琅上口的诗句，使我对古诗的含义有了更多的理解。我能熟练地背出16首古诗，主要原因不是死记硬背，而是在懂得它的意思后水到渠成。只有喜欢上了它，懂得了它的含义后，才能使自己读得流畅，背得熟练。

我诵读古诗还只是刚开始，仅仅唐时就有“三百首”，实际上还远远不止这些，加上历代诗人的作品，就是一辈子也读不完，今后我还要努力呀！

于飞。

读古诗有感篇十二

古诗是中华文化的瑰宝，是我国传统文化的重要组成部分。读古诗不仅可以领略到古人的智慧和情感，还能体味到中华民族丰富多彩的文化。我读了许多古诗，不仅受到了美的熏陶，更有了很多的感悟和启示。

首先，读古诗让我更加懂得了生活的真谛。古人在创作诗歌的过程中，往往以自然为题材，把自然界的景物与人的情感融为一体。读着古人的诗句，我仿佛身临其境，感触到大自然的美丽与浩瀚。比如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”这句出自王之涣的《登鹳雀楼》。诗中的景物与情感相呼应，让我明白了天地之间的和谐与珍贵，也深深体会到生活的多彩和丰富。

其次，读古诗让我懂得了付出的意义。古人的诗中往往充满了对人生的思考和哲理的探索。他们在表达情感的同时，也让我们看到了他们的拼搏和付出。例如白居易的《长恨歌》中写到：“古人如斯，今人亦如斯。”他们为了理想和信仰，不畏艰辛，追求真真实实的人生，给了我很大的启示和鼓励。读古诗，让我明白了人生的意义不仅在于享受，更在于付出。

再次，读古诗让我懂得了感恩与尊重。古人的诗中流露出对老师、父母、朋友和祖国的感恩之情。他们用诗歌来表达自己的感谢之意，让人感动不已。在寒冷的冬天，我读到了杜甫的《月夜忆舍弟》：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。”这让我明白了身在他乡的人们是多么思念故乡和亲人，对家人和祖国充满了浓浓的感恩与思念之情。

最后，读古诗让我懂得了积极向上的心态。古人在面对困境和挫折时，总能以豁达的心态面对，坚持自己的信念。这种乐观向上的心态深深地感染着我。比如苏轼的《赤壁怀古》：“羡公君子，重安好养，岂敢轻年。玉殿琼楼，玲珑叠翠，奇观揽胸前。”诗中的苏轼以乱世中亦胜亦败的英雄为楷模，鼓励自己要正视困难、迎接挑战。读古诗，让我明白了只有积极向上、勇往直前，才能走得更远。

总之，读古诗给了我很多的启示和感悟。它不仅让我懂得了生活的真谛，也让我明白了付出的意义，感恩与尊重的重要性，以及积极向上的心态。读古诗，使我不仅在审美层面上受益匪浅，更在心灵的世界中找到了归属感和方向。面对未来的种种挑战和困难，我将怀揣着古人的智慧与情感，勇往直前，坚定不移地追求我的理想和目标。

读古诗有感篇十三

古诗是中国传统文化的瑰宝，是中华民族智慧的结晶，它经历了上千年岁月的长河，却依然具有强大的生命力。读古诗让我体会到了中国古代先哲们的智慧和情感，让我在现实生活中有了更多的思考和启迪。在读古诗的过程中，我深深被其中蕴含的民族情感、对自然的崇敬、对生活的热爱所感动，同时也激发了我的创造力和想象力。下面我将结合自己的体验，分享一些我在读古诗中获得的心得体会。

第一段：领略古人的智慧。

读古诗不仅仅是欣赏诗歌之美，更是在深入领略古人的智慧和思考。古人凭借有限的知识和生活经验，却能写出如水墨画般的山水诗、对人情世故的洞察和对人生的思考，这让我深感古人的聪明才智。例如，杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一诗，写出了小桥流水人家的美好景象，却又穿插着对时光流逝和人生短暂的思考，让人不禁为之动容。

第二段：感受古人的情感。

古诗歌中饱含着丰富的情感，读古诗让我更能感受到古人对家国情怀的深深思念和对亲人的眷恋之情。在《白日依山尽》一诗中，李白豪放的情怀让我感同身受，“白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼。”他通过描绘自然景色，表达了对家国的深情厚意和追求卓越的理念。这种情感，让我深感古人的伟大和不可替代。

第三段：寻找生活的意义。

古人写诗往往是为了表达内心对生活的热爱和追求，也让我开始思考生活的意义。杜甫的《月夜忆舍弟》写道：“战争和灾难让人疲惫，但我们仍需珍爱生命。人生苦短，我们应该怀揣希望与勇气。”这句诗让我重新审视了生活的宝贵和可贵，同时也让我思考了如何在现实生活中找到自己的意义和价值。

第四段：创造力和想象力的激发。

读古诗让我发现了古人的创造力和想象力是如此的丰富，这也激发了我的创造力和想象力。在诗歌的世界里，我可以与古人共游百花园，与他们一起欣赏春天的美丽；我可以与他们一起观赏秋天的丰收，感受到丰收的喜悦。这些诗歌作品启发了我的创造力，让我在现实世界中也愿意大胆地去想象和创造。

第五段：在诗中寻找自己的情感寄托。

读古诗不仅仅是赏析，更是发现自己情感的寄托和宣泄。有时，当我被现实中的压力和矛盾所困扰时，读一首贾岛的《寻隐者不遇》或许就能让我找到心灵的平静。正如作者："坐云雨观朝夕"，并没有寻见隐士的足迹，但这些字句却能给我带来安慰和宁静。

通过读古诗，我受益匪浅，不仅从中感受到了古人的智慧和情感，更从中获得了对生活和世界的思考和启发。读古诗是一场与古人对话的旅程，是一次心灵的洗礼。我希望能继续通过读古诗来了解古人的思想和情感，同时也让自己的内心得以宽慰和开放。

读古诗有感篇十四

芙蓉落尽天涵水，日暮沧波起。背飞双燕贴云寒，独向小楼东畔、倚阑看。

浮生只合尊前老，雪满长安道。故人早晚上高台，赠我江南春色、一枝梅。

夏日题老将林亭。

唐代：张蠙。

百战功成翻爱静，侯门渐欲似仙家。

墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。

井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。

几人图在凌烟阁，曾不交锋向塞沙？

淮上渔者。

唐代：郑谷。

白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。(浦浦风一和：浦江风)。

一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。

馆娃宫怀古。

唐代：皮日休。

艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖。

弩台雨坏逢金镞，香径泥销露玉钗。

砚沼只留溪鸟浴，屟廊空信野花埋。

姑苏麋鹿真闲事，须为当时一怆怀。

阮郎归·呈郑王十二弟。

五代：李煜。

东风吹水日衔山，春来长是闲。落花狼藉酒阑珊，笙歌醉梦间。

佩声悄，晚妆残，凭谁整翠鬟？留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑。

襄阳歌。

唐代：李白。

落日欲没岘山西，倒著接蓠花下迷。

襄阳小儿齐拍手，拦街争唱《白铜鞮》。

旁人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。

鸬鹚杓，鹦鹉杯。

百年三万六千日，一日须倾三百杯。

遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。

此江若变作春酒，垒曲便筑糟丘台。

千金骏马换小妾，醉坐雕鞍歌《落梅》。

车旁侧挂一壶酒，凤笙龙管行相催。

咸阳市中叹黄犬，何如月下倾金罍？

君不见晋朝羊公一片石，龟头剥落生莓苔。

泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀。

清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。

舒州杓，力士铛，李白与尔同死生。

襄王云雨今安在？江水东流猿夜声。

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