读后感是一种文学形式，通过对所读内容的分析和评价来表达作者的思想和情感。如何写一篇较为完美的读后感？首先要准确理解书中的主题和情节，捕捉到作者的精神内核。以下是小编为大家收集的一些读后感范文，希望能够给大家提供一些写作的参考和思路。

孟婆传奇沅宸篇读后感篇一

《孟婆传奇》讲述的是孟婆沅宸的故事。天衍26年，身处冥界掌管众鬼轮回的孟婆沅宸在忘川桥头遇见了一个十三四岁大小的姑娘，叫做无痕。无痕请求她一同前往人间救治她得了瘟疫的妹妹无芯，哪怕自己为此付出永不转生的代价。借此机缘，孟婆来到了人间，在帮无痕完成心愿的同时，自己前世的尘缘也再一次被掀开。

前世的经历是痛苦的，世道沧桑，遭遇瘟疫，亲人朋友死于不治，情感也是十分坎坷，最终不能有情人终成眷属。好在故事最后的结局是温暖的，孟婆沅宸通过帮助无痕完成执念，最终解开了前世业障中众人的种种心结并最终各归各位，共同踏上新征程的故事。同时留给读者一个美丽的悬念，孟婆还在奈何桥上继续等待衷赢的出现，希望前世没有在一起的他们能够在奈何桥再度重逢，再续前缘。

孟婆传奇沅宸篇读后感篇二

这本书根据孟婆故事进行改编。孟婆是存在于我国古代神话传说中的人物。传说中，人死后会经过黄泉路，黄泉路上有一条河叫忘川，忘川河上有一座桥名叫奈何桥，而桥边有个老妇人就是孟婆。她熬制能够忘却前尘往事的汤，俗称“孟婆汤”，只要喝了这碗孟婆汤，就可以放下一切爱恨情仇，忘记所有的记忆，投胎走入下一个轮回。

在我的印象里，孟婆似乎应该是一个老妇人，脸上满脸皱纹，斑白的头发。而在李莎写的《孟婆传奇：渥丹篇》这本书里，孟婆是一个妙龄女郎。女将军渥丹战死沙场之后成为孟婆，而因执念太深，在死后有一缕魂魄化作人形，成为后世的柳嫣。

渥丹和赛奎本是情投意合的恋人，却无意被卷入政治，两国互相残杀，而渥丹因悔恨由于自己的疏忽导致本国城防图外传，因此最终让本国战败，家园被毁。渥丹将所有的罪责都归咎于自己的身上，执念深重，始终无法原谅自己。

其实，没有放不下的过去，只有自己不放过自己。更多的时候，被辜负甚至被伤害都不可怕，可怕的是自己深陷其中，活得偏执，过得沉重。

成年人的世界，学会与自己和解，才是爱自己的正确方式。正如电视剧《我的前半生》罗子君，在离婚后没有沉浸在以往的痛苦中，自怨自艾，而是从过往中断舍离，一步步走出家门，放下面子找工作，慢慢变得自立自强。因为她知道，自怨自艾除了对自身、对身边的亲人造成二次伤害，毫无益处。

学会与自己和解，放下执念，才能开启另一份美好。

孟婆传奇沅宸篇读后感篇三

来世与往昔的重影，新生与过往的和解。

孟婆是中国古代神话传说中一个比较特别的人物，你要说她有多重要吧，孟婆常年驻守奈何桥，与传说的地狱阎王的威严似乎想去甚远，与人世间的联系似乎也不算很多。但是，在奈何桥边的孟婆，为路过此处的所有灵魂在投胎转世前提供孟婆汤，以此来消除他们前生的记忆，让逝者在重入轮回的时候消弭往昔恩怨。这么一个在神话传说中并不是特别重要，但是又不可或缺的人，确实有许许多多值得我们挖掘的故事。故此，李莎的《孟婆传奇》就有了一个很宽广的拓展空间，也有了一个相当宏观的历程可供人们想象。

当初在读《孟婆传奇：桑黛篇》，好奇于孟婆原来还有前世夙愿，原来还有夙念未了，今生执念未了，只为前尘往事尚未了结；读《孟婆传奇：渥丹篇》的时候，三生三世的宿世恩怨，轮回转世间的情仇纠缠，母女恩仇，夫妻恩仇，宿世情怨，最终得以化解。而第三部的《孟婆传奇：沅宸篇》讲述的则是缘定三生的福报，各得其所的恩仇。在前两部的时候，终究在这个世界我们让人是凡人，仍然有无法释怀的情愫，而在这里则是一种宁静致远的淡然，一种随缘而定的安然。

故事在这里依然是宿世情缘的纠缠，执念与消释依然出现在开篇。只不过这一世的孟婆已经不再仅仅只是被往年执念所纠缠的人了，这一世的宁沅宸转世的孟婆，曾经是富贵人家的女子，在锦绣华庭中成长的沅辰，有父母万千宠溺，掌上明珠的爱怜让沅辰心灵洁净，而兄长与妹妹的关爱，则让沅辰尽情享受了亲情，即使是师傅，情人，依然对他怜爱有加。上天的眷顾与家庭的美满，让沅辰真正成为无忧者。

那坚定的眼神把孟婆往昔的美好记忆一一唤醒，在寻找无芯的时候，又偶遇了东陵国药圣山谷——衷赢的小师弟何心隐，瘟疫让前世记忆与今生回忆重叠，大师兄衷赢的爱怜与曾经的生活美好让孟婆这一世的历世多了一份柔情，现世与当世的重影也交错了一个崭新的世界。沅宸对衷赢的愧疚即使困守奈何桥依然未曾遗忘，藏锋默默坚守对沅宸的承诺从未忘却，无芯与无痕，患难姐妹情至深，从出生开始她们命运的羁绊就早已无法分割……这一世的情缘历经，多了柔情，多了温暖，多了感动。

一个人对另外一个人念念不忘，自然有他念念不忘的原因，而这里的孟婆在地府熬制孟婆汤时，悄悄加入了抗病的药草，引用孟婆汤的鬼魂投生往世，就不在受瘟疫侵扰，一如生前的沅辰，始终没有忘记人间的怜悯与大悲切，为了缓解疫情，在瘟疫与师兄弟始终携手救治百姓，劳碌终生，即使身为孟婆也依然没有忘却渡人渡己的善念，这份执念的爱怜和广博得到了冥帝认可，所有的一切最终得到了救赎。

这一世的孟婆多了柔情，不再为世间情仇爱恨而纠缠，而有了自己的从一而终的善良，在这世界的沅辰与在彼世界的孟婆，一样的善良与一样的温暖，如果你也觉得这个世界坚硬，那么读读《孟婆传奇：沅辰篇》，也许你就找到了内心光芒万丈的良方了。

孟婆传奇沅宸篇读后感篇四

开篇有个小鬼看见孟婆，就说孟婆是一个穿着红色嫁衣的姑娘。孟婆也曾嫁过人吗？孟婆在凡间有个名字叫渥丹，未婚夫是塞奎。在相互了解试探过后，他们逐渐心心相印，互相倾慕彼此。但是任何事情都是伴随着磨难的。他们的爱情也不例外。爱情中最大阻碍就是他们的身世。两个人分别处于不同的阵营，而这两个阵营的关系却并不和谐，因此也注定了他们的爱情不会有好的结局。当男主所在的国家攻破了女主所在的国家时，两个人的爱情就变成了仇恨。女主亲眼目睹自己的家人，自己的朋友都战死在沙场之上又岂能无动于衷，因此，女主即使死后也是变成了鬼魂，伫立在城墙之上久久不愿离去，即使牛头马面来拉她，她也不愿意走，甚至不惜打伤他们。

也正是因为这样，她的轮回堕入轮回，无法往生，被罚于此地做一个孟婆，听着一代又一代来来往往的鬼魂，听他们诉说他们在凡间的各种悲欢离合。

孟婆的爱情是凄苦的。她也曾轰轰烈烈的爱过，她也曾想，携手共白头。然而，人世间的事真的是太难让人预料了。谁又能想到当时轰轰烈烈的爱情到头来终成了一场空。

孟婆之伤，是情伤。

孟婆传奇沅宸篇读后感篇五

从小听老人讲传说故事，阴曹地府幽冥地宫是其中最为神秘幽森恐怖的。人死了去了哪里？会变成鬼么？怎么去的阴曹地府报到？变成鬼会回到人间么？人有灵魂么？小孩生来有灵魂么？……无数的疑问总会引来无数的传说故事，最可怕的恐怕是十八层地狱，人在世间做了坏事在死后会被算总账，如果有记录在簿的恶行就会有相应的惩罚，比如在人间无事生非、挑拨离间、油嘴滑舌、说谎骗人的死后会被拔舌，还有什么上刀山下火海进油锅等等，恐怖至极。

这些传说深深刻在了心里，那种敬畏感也让生活中的自己处处谨慎小心，多做善事不越雷池。关于阴曹地府中最好奇的是“奈何桥上何奈何，彼岸花开彼岸花。”人死之后走上黄泉路，经过一条忘川河，忘川河上有座奈何桥，奈何桥头立着孟婆，她每见到一个鬼魂就会送出孟婆汤，鬼魂喝过孟婆汤就会忘记前世的一切，放下所有的爱恨情仇踏上转世轮回之路。孟婆是神奇的存在，她是灵魂生死以及前世后世的转折点。前段时间的城市夜市上有扮演孟婆出售孟婆汤的，居然吸引来不少人，孟婆汤是一碗难求需排队等候。当然，那孟婆汤绝没有冥府孟婆汤的功效，除了苦得一时无其他感受之外不会让人忘记一切的。而夜市上的孟婆也似乎就是我们小时候听过的孟婆形象：白发苍苍、佝偻着背、皱褶密布的苍白无表情的脸、迷散疏离的眼神……丑得不敢多看两眼的老太太。

家国、亲人、爱人、世间期待的美好……让美艳无双、风华绝代的渥华留在奈何桥上，失魂落魄不是表象的，更多的是伤痛欲绝让三魂七魄离散，丢失了魂魄的渥华也丢失了前世的记忆。孟婆汤据说是以喜、悲、痛、恨、愁、爱、嗔、痴八泪为引，酝酿方成，香透地府，鬼魂饮之尽忘前世。这任孟婆汤是否更是汤料真纯醇香无比呢？孟婆的三生三世并不是十里桃花一派春光，而是征战杀伐爱恨交织仇恨深重。故事那是“山重水复、层峦叠嶂、奇峰突起、峰回路转”，如同进入深山幽谷，奇境令人流连忘返。作者李莎用奇特大胆的构思动人心魄的故事传递着“善恶因果、世道轮回、珍爱今世、放下执念”等的佛道哲学、中华传统善恶观和生死信仰。

幽森诡异的阴曹地府也不都是晦暗恐怖，如果今生你已放下执念。我便：悠悠黄泉路，历历忘川河。奈何奈何桥，娇艳彼岸花。我心安处是，彼此无牵挂。善刻灵魂里，情存人世间。脱胎启程去，全然无挂碍。

原来红色彼岸花有个美好的名字：曼珠沙华。花语是无尽的爱、生死相隔，永不再见。如果真有来生，愿我们在奈何桥上端起孟婆汤看到那无尽的曼珠沙华时都有“今生无相欠，来生可不见”的心安理得。

孟婆传奇沅宸篇读后感篇六

孟婆在中国的神话故事里是一个司管亡魂记忆的人物，在鬼魂投胎再生时，给亡魂喝一碗清除前世记忆的汤。孟婆的出处，约略有三种，一是天界的一个悲天悯人的散官，一是泪撼长城情感动天的孟姜女，一是只有即时记忆的垂垂老矣的美女。带着这三种的人物精神原态，来品味该书中的孟婆。

孟婆，从字面解就是一个垂垂老矣的长者，传言她不过是被冥帝消去记忆的万恶之人。而此文中，则是一位春心萌动的靓丽女子，人是如此，言行更是女子。人格活泼化的她，与用来世换来再生短暂时光的将军，一起了结将军生平未能完竟的夙愿。不曾想，在卷入帝王争业的涡流中，无心插柳地感觉到了自己的身世之谜。

黄沙百战穿金甲的军士，一心卫国的拳拳之心，一个个无端地遭遇了残酷对待。而始作俑者，正是“最是无情帝王家”。皇子、太子间的大业之争，得权后的为所欲为，让尽忠的臣子与黎民百姓，陷入水深火热的煎熬之中。有厨子梦的小净，刚在孟婆的心里留下手足兄弟姐妹般的温情，便折戟沉沙一抔土了。安几道，陪太子读书者，其青梅竹马的未婚妻子，被继登大宝的太子用权力强行霸占。皇权，让太子人格沦丧，什么手足情同窗谊，在私欲面前，通通都是谎言。作为天象师，陈梁将军父亲也是党派之争的受害者。代职孟婆的招弟，生时在男权的社会里，挣扎无助。

布景，黑暗之中的恐怖美学。在孟婆工作的地方，逆流的忘川河在奈何桥下吟吟呜呜，河畔的彼岸花妖冶冷黢，三生石幽幽寂寂岿然不动，嘶嘶嘹嘹挤挤挨挨的鬼门。地狱的恐怖感，犹如手术翻车现场，血腥污滥。在观感不适的同时，应感叹笔者为营造逼真环境所做的努力。

有点喧宾夺主的小插曲。白狐渡人，人心叵测，人面兽心。那不是白狐的劫，那是人性的劫难。时常被村人欺辱的孩子，怎么可能有种报答世人的善念。

到后来只剩下兵刃血川。有些人物也没有具体的名姓，但局部因素的显露，还是能断定人物脱胎的原身，如终南山修隐张道爷，就是道教的集大成者张天师张道陵。

子虚乌有的世界，笔笔关系现实生活中的人与事，映照着现实，文本才有真切的可读性。冥界的法官冥帝和墨，亦有如水的柔情，对于有情有义的萧岩，他网开一面，给予他短暂的再生。

现代男女的言情对白，谐多庄少，有点少年式的自说自话，为冷酷的战争与残忍的政治斗争带来了一丝温情。

如果这本书应该有一个背景音乐的话，我想是《盗将行》，这样的一种通感，应该是出自将军与女子之间的故事。在个人情感之上，更有一个建功立业保护子民的大道之心。

孟婆传奇沅宸篇读后感篇七

《孟婆传奇.渥丹篇》告诉你一个不一样的孟婆故事。作者李莎笔触细腻，通过一个个扑朔迷离，带有神话色彩的故事，使孟婆这个古代神话传说中的人物，变得有血有肉起来。通过作者的描述，我们知道孟婆是一位美丽动人的姑娘，她富有正义感和同情心。看到皇帝昏庸无度，会忍不住把匕首放到皇帝身边；了解到战场的残酷。会去探究触发战争的根源，并想努力的免掉战争；看到那些因为战争而被爱情伤害的姑娘，也会发自内心的同情她们，为她们感到哀伤。在经历了人世间的爱恨情仇之后，孟婆也有了人间所独有的情感。让人意想不到的是专管忘记人间的是是非非的孟婆也会因为人间的事情而感到哀伤，也会伤心难过。

《孟婆传奇：渥丹篇》将孟婆从一个存在于神话故事中的孟婆，变成了一个有爱有恨的姑娘，但最终的归宿却是一样的，都是在奈何桥上来往生的鬼魂喂食孟婆汤。或许孟婆的归宿与使命就是这样的吧！所以，她的爱情最终的结局都是悲剧。第一世的时候，她的爱情是被算计的，爱情使得她的国家灭亡了，这个爱情从头到尾都是一个骗局，她的爱人塞奎所在的国家最终还是破了她的国。她不甘心，其中的一缕魂魄又跟随着投胎转世，却遇到了和前世一样的结局。爱情可以说是惨淡收场。或许她的爱情太过脆弱，又或许，上天注定要让她成为孟婆。

孟婆，不知道她在奈何桥上听到他人的悲欢离合，又会是怎样的感受呢？她送出的一碗碗孟婆汤是否也有强迫自己忘掉的意愿呢，这些深究都需要我们到书中去探寻。

孟婆传奇沅宸篇读后感篇八

只要有灵，便会有情。只要有情，也许在某一瞬间会被演变成执念，伤己伤人。也许有人会说，情只为人所拥，其实不然，世间万物皆有情。比如犬类，穷其一生只认一位主人，只忠心对他，仅仅是因为当初的恩情或是日久相处的好，这便是情。

世人眼中的孟婆，是一位长立于奈何桥上，给即将往生的鬼灵们一碗忘却前尘往事的孟婆汤，无论逝去多少年月，孟婆始终是孟婆，从未离开过。却没想到，原来孟婆也如同人类社会里的工作岗位一样，是会换人的，孟婆的性格也不是一成不变的，稀奇吧。

上一任的孟婆渥丹，英勇神武，给人一种澎湃的女中豪杰的气场，尤其是那强悍的武力值，令人看过便再难以忘怀。本书中的孟婆名为桑黛，听其名，心中便隐隐有一种感觉，此乃一翩翩女子，不希其如同黛玉那般体弱多病，但愿她才貌双全。果不其然，竟是一皇室贵女接孟婆的虚位来了。

都说是铁打的牛头马面，黑白无常，却有着流水的孟婆。对于众鬼差来说，桑黛是集清冷、高贵、优雅于一身的孟婆，“可远观而不可亵玩焉”便是大部分读者对其的基本印象。性情各异的孟婆才是能够让读者对《孟婆传奇》未完待续的文篇抱有期待的点。

“执念”二字，实际上应当是贯穿《孟婆传奇·桑黛篇》的文篇内容，剧情之所以能从孟婆这里展开，与“执念”二字可谓是有着千丝万缕的联系。上一任孟婆为情所伤，这一任的也不意外，依旧是被亲近之人所背叛，而后心有不甘，化身孟婆只为早日消除心中抑郁不散的执念。这《孟婆传奇·桑黛篇》的书里，里面前前后后出场的人物当中，大多部分都经历过“小家”与“大家”，“爱”与“恨”的双重纠缠与抉择，正如“鱼和熊掌不可兼得。”

身为前朝公主的“和音”，本可以在国破家亡后选择有尊严的一条道路，却为了在身后的无辜百姓与众将士，为了心中的“大家”，抛却尊严与身份，忍受屈辱无奈投降，接受新起朝代君王的优待。

身为当朝君王的成染，一边是为了国家而随时提防着前朝余党企图东山再起的谋反行为，一边却为了年少时心中所爱的女子，希望其是真心愿与自己携手一生，白头偕老，而在虚情与真心之中来回不定。虽然最终依旧是选择“大家”。

若有似无的“大家”也随之破碎，最后只落得个一尸两命的悲惨结局。你看，无论是选择“大家”还是“小家”，文中的自愿做出或是被迫做出选择的人无一不心痛，无一不后悔，爱恨嗔痴皆成执念。

一文读罢，其韵味却在心中久久不能忘怀。

孟婆传奇沅宸篇读后感篇九

最近天气降温，穿的也越来越厚，明天准备来一份多糖加热的奶茶，在来一包大大的薯片，开启刷剧模式，最近在看一些古装仙侠剧,没办法，国外的剧更新太慢，国内的剧又没啥意思，只好复习一些比较好看的老剧来打发时间。

最近也看了很多的小说，比如这本《孟婆传奇:桑黛篇》，在说这个故事之前，先讲一个我之前看过的一个关于孟婆的段子，在地府一直努力的孟婆，在工作了三千年以后，觉得日子无聊，于是去找yan王，说自己要辞职，想要去投胎，去凡间做一个平凡的女子。

yan王在思索了几分钟后，答应了孟婆的请求，并且给孟婆了一碗汤,孟婆在喝完这碗汤以后,迷茫的看着yuan王,yan王对着孟婆说：你初来乍到，念及你生前积善行得,没有犯过大错，批准你担任孟婆一职,接引前来投胎的人,给他们分发孟婆汤。于是，孟婆欣然接受了这个职位。

段子归段子，这本《孟婆传奇:桑黛篇》还是很好看的，相比现在的一些网络言情剧，内容更加丰富,为什么我会有这种想法,主要有以下几点原因：故事和道教理论结合，情节有理有据！

言情剧里的男女主角通常是通过一些特定场合的矛盾冲突,再到化解矛盾冲突,以及彼此了解,最后在一起,其中在加入一些腻歪的狗粮组成,这样的剧情,当然好看,也符合很多年轻人的追剧风格，不过看多了，也会觉得腻。

相比于一些甜的发腻的言情剧,这部《孟婆传奇：桑黛篇》则加入了很多关于道教的文化作为本书的环境框架,让读者觉得这部类似言情的小说，有了文化积淀以及一些浓厚的道教色彩，让这本小说的内容更加丰富。

因果循环用的好,故事情节不会少！

在这本《孟婆传奇:桑黛篇》里桑黛作为这一任的孟婆，她无疑是有心事的，不过因为某些原因忘记了,直到她遇到钱婆婆，她带钱婆婆去人间还愿，在这本《孟婆传奇:桑黛篇》里,钱婆婆还愿是桑黛回人间的契机之一，当然还有一个重要人物那就是桃汐,桃汐和钱婆婆以及桑黛都有千丝万缕的联系，桃汐作为本书一个重要的人物,串联起了桑黛和钱婆婆各自的故事，让这个故事更加饱满,也为最后各自的释怀埋下了很好的伏笔。主题:释怀和小满！

在《孟婆传奇:桑黛篇》里，虽然桃汐放下了对钱婆婆的怨恨,桑黛却没有和桃汐相认，作者依然给主角桑黛留了一点小遗憾,不过桃汐最后嫁给心爱之人，桑黛也放下自己和成染的过去,所有人各归其位，这也诠释了整部小说的主题：释怀和小满！

孟婆传奇沅宸篇读后感篇十

一、作者和推荐老师太优秀了。我以为的这本书不过是一本网络小说，作者也许是平平无奇得的网络写手，甚至我都相信这本书可能不会有序言的存在。可我翻开它，首先看到的是推荐序和自序，接触到那些文字让我为之一振，是文字下更深刻的思考打动了我。来自北京电影学院的苏牧教授将孟婆比肩于电影《刺客聂隐娘》里的聂隐娘，热情讴歌了孟婆和聂隐娘一般自身存在的代表一个时代抑或是宗教的精神。

来自北京大学的毛利华教授则从孟婆对于古老中国文明体系中极为重要的地位——承接了生与死的桥梁，这样一个角度出发，讨论了生与死的本质。我印象最深刻的则是对于中国古代文明的死亡的注解——我们不同于其他文明只强调死亡是洗刷所有的罪恶，而是抛开所有的好与不好，重新开始新的生活，而那一碗由孟婆亲手熬制的孟婆汤则是作为与过去道别的标志，所以我们活在当下，一心向善。总之，看了此书的推荐序不亚于听一场酣畅淋漓的讲座，让我受益匪浅。

同样优秀的是此书的作者李莎——不仅仅是一名就读于清华大学的学霸，有着多篇发表于专业期刊和国家级媒体的学术性文章，更有着在五百强企业担任高管的经历。最让我震惊的是作者擅长传统文化在心理学方向和环境学的应用，并致力于中国优秀传统文化教育与传播。所以这样一本《孟婆传奇2——桑黛篇》竟然有如此深厚的背景，我也就很安心地继续往下读。

二、作者驾驭文字的能力太强了。不清楚作者在写学术性文章时是什么样的文笔风格，但在这本书里，写作风格完全符合我对于“玄幻”小说的想象（虽然没有读过玄幻小说……）。我甚至可以看出作者对于中国传统文化的丰富储备量，比如“红尘辗转”、“粉妆玉琢，面如中秋之月，色如春晓之花”、“秋水之瞳”等等这样的词语，在生活中完全可以找到接地气的表述，但作者则通过如此美的词符合“冥界”的氛围，一点也不“跳戏”，说一句“你的文字里藏着你读过的书”可真的一点也没错。

三、教授知识极其自然。正如推荐序里苏牧老师说的，孟婆作为道教中的传说人物，是道教精神的集大成者。这本书始终贯彻着道家的相关思想。但是有关知识并不是一股脑儿灌输给读者，而是采用一种潜移默化的形式，让读者在沉浸阅读中自然而然地理解和接受道家思想。

有时候看似善良的举动其实为自己和他人带来了极大的危害，而有时候看似无情，其实确实天地的大善——顺其自然而为之，天地自有其运行之道。

总之，是一本好书，如果有幸可以拍成电影，我觉得也一定是不错的电影。

孟婆传奇沅宸篇读后感篇十一

或许她在等那个人呢？不为修来世，只为了途中与你相见。

其实孟婆不是我们所认识的那个铁面无私，没有一丝丝人情味的人，只是有些事情在经历过岁月的磨练之后，似乎很多事情就没有了感情。但是在回眸的某一瞬间，他的感情又回来了，因为触动了他的某条心弦。这让我想到在这世间很多事情并不是人人都是事不关己，高高挂起，只不过有些人经历多了，习惯了，就觉得没什么了，却不知道别人初次经历对这件事的反应却特别大。

所以每个人的经历与想法都各有不同，并不能强求别人的想法与说法都和你一样，每个人的想法和做法不同，才能构成一个多样化，差异化的世界如果大家都是一样的，那么这个世界都是同样的人，也没必要需要那么多人，对吧？正如这本书中的孟婆和阎王弟，他们的想法和做法也有所不同，但是作为孟婆的上级阎王，看见孟婆动了恻隐之心，也只是加以警告，而不是强制性的一致性，让他顺着自己的意愿来。

我只看了前面部分，后面的还没来得及看，但是情节发展必定会更加精彩，我想孟婆遇见的那个小男孩，想要救他妹妹，必定是让孟婆想起了一些事情，也会让孟婆动了恻隐之心来帮助他，但是孟婆动了恻隐之心，是否受到惩罚？他动了恻隐之心是对的还是错的呢？故事情节的发展越来越扑朔迷离，直教人期待。

为什么这个男孩能够让孟婆想起他的往事？这个小男孩是不是她一直苦苦等待的那个人呢？她动了之心才要帮助他。不为修来世，只为了途中与你相见。她遇见他了吗？让我们共同期待故事情节下一步发展。

孟婆传奇沅宸篇读后感篇十二

人生总有许多意外，在你良善的时候给你惊喜。而孟婆就是那个意外的制造者和经历者。人心千万，期待不同。你心目中的孟婆会是你梦想中的模样，来到你的故事中。

《孟婆传奇2》是一部符合中国人审美标准的唯美小说，作者李莎是希达工作室创办人、中国传统文化教育与传播研究学者、中国社会科学院金融研究生、香港大学整合行销硕士、中欧国际工商学院高级工商管理硕士。现就读於清华大学积极心理学专业。

代表作品：《直觉力：让人生经验转化成选择的能力》、《焦虑心理学》、《1001天》、《潜意识之谜》、《李莎的生活随想》等。在这部小说中，她用凝炼的语言创造了美好的境界，让人物在仙境与人间灵动穿梭，故事场景有的辉煌，有的精美，无论是哪一幕，都给人以美的享受。

爱情是人类永恒不变的主题，追求真善美，渴望被真情善待，是每一个女性心中最渴望的梦想。女主亦是如此，养在深闺人不知，高墙深院锁清秋的禁锢，让一个公主的女儿看似风平浪静地待在深闺，实则心如潮涌，只待风起叶落，飘荡出美丽的波纹。

所有的爱情都是梦想中的样子，花园中的不期而遇，一见倾心；院外的神游自在，欢愉无比；皇帝的赐婚，心惊胆战；相见是故人的欣喜若狂，让一切美好都与梦境重合。原以为好梦成真，一切却都是意外。如果永远活在梦里不曾醒来，那么幸福就会继续。哪怕无子嗣，无独宠，无未来可期，只要有一人相伴，便足矣幸福。

可是，当生活露出狰狞的面孔，这一切的幻境终究被腥风血雨打破。爱人为了王位的稳固，有意接近女主，给予宠爱或许只是为了笼络人心，让前朝的公主和大臣安心生活，勿生反意。梦已破碎，最令女主伤怀的是亲生母亲让自己陪嫁的姐姐，暗下避子药，让她避免生子，好为将来的暴动复仇做准备。一个不被期待的孩子是不会幸福的，女主扶着平坦的腹部，那种刻骨铭心的痛反复折磨着她，亦有了无牵无挂的心死和不甘。

暴动的风雨终将到来，母亲让女主清醒地明白，男人只爱自己的王权，对女主可以痛下杀手。最后的稻草终于将她压垮，女主从高台上坠落，如梧桐一叶，似枯叶蝴蝶，化作最后的晨风。一切都尘埃落定了，生活归于原貌，男主似乎心存温情，可一切都无法挽回。世事轮回，女主竟化作孟婆帮人圆梦，她费尽苦心找到的女子，竟是她当年腹中的孩子，而曾经辜负她的皇帝，得了蛇精的灵丹，百年不死，茕茕孑立。

故事终究是美好的，无论曾经有多少的卑微丑恶，但有真情留存，就如同满天繁星欢聚一堂，爱抚平了所有伤痛，在来生来世，彼此的爱恨情仇都已忘得一干二净，重新开始。

喜欢这样唯美的故事，喜欢这样曲折的故事情节，在纯真的浪漫爱情中潸然落泪，亦是一种幸福。更爱着超人的神奇力量，可以让往事翻盘，让真情、真爱流于心间，让生活在唯美的神界、人间穿梭。

孟婆传奇沅宸篇读后感篇十三

“步及黄泉路，踏上奈何桥；又见忘川河，相聚望乡台。颤刻三生石，一碗孟婆汤；前世未厮守，今生亦无缘。奈何桥上奈何魂，忆思前尘奈何生。孟婆汤下红尘忘，唯盼来世不逢君。”

且看这一段：“此刻的她身著一件素白丝织长裙，裙边繫著豆绿色的宫絛，一头华髮如黑墨一般垂到腰侧，上半头髮用一支碧玉簪子挽起，如謫仙一般嫺静悠然。”

猜得出这是谁吗？可能你怎么也无法将此人与孟婆联系起来，毕竟，在大多数人的认知里，孟婆就是一个又老又丑的老婆婆，但在《孟婆传奇》里，作者李莎就是这么认为，仿佛孟婆就该如此飘逸。

有人说：“一千个人眼中有一千个哈姆雷特。”那也可能，一千个人眼中有一千个孟婆，一千个人眼中有一千种孟婆汤。

在《孟婆传奇》的作者李莎眼中，孟婆更像一位坠入奈何桥的仙子，不仅和传统认知里又老又丑的形象截然相反，而且外形清冷，内在丰富。尽管她能熬制出忘却前世的孟婆汤，而且比例任孟婆熬得都要鲜美可口，但她自己依然有放不下的心事，百年过去依然逃不过前世红尘的情感羁绊。

北京大学心理与认知科学学院副教授，博士生导师毛利华在他的推荐序中写道：“我更愿意把她看作是古老中国文明体系中极為关键的角色，因為她承接了生与死之间的桥梁。”

《孟婆传奇》中，孟婆因为一位和她达成交换协议的前婆婆，又去前世走了一遭。往事如梦，唯有面对和放下才能得到真正的解脱。结尾，孟婆用她的智慧和善良化解了前世哀怨，终于肯饮下自己熬制的孟婆汤，将记忆清除，开始新生。这是一个比较完美圆满的故事，结尾是皆大欢喜，很符合中国人的审美。

小说中反覆想表达的只有一句话：「相儒以沫、不如相忘於江湖。」作者认为人生不如意為常态，凡事小满即可。无论一生何种经歷与苦楚，最终人还是要与自己和解。生是死之根，死是生之苗，眾生死有异，為眾生。

是不是听起来很好奇？那就自己去故事里找吧。杨绛先生在《将饮茶》里的首序《孟婆茶》中有着最动人的一句话：到了孟婆店，指头一按，就能在电视上回顾自己的一生，“平生不做亏心事，我的一生，不妨公演。”

不下。杨绛先生在文末说：“好吧，我夹带着好些私货呢，得及早清理。”但我知道，有相当一部分人是不愿意清理的，因为会觉得：“多大的浪费啊！一杯茶冲掉了一辈子的经验，一辈子不都是白活了？”

轻装上阵和负重前行相比，我更喜欢无事一身轻，那么，你会选择哪一个呢？如果依然难以选择，那就翻开这本《孟婆传奇》吧，也许，意想不到的收获正等着你呢！

孟婆传奇沅宸篇读后感篇十四

孟婆传奇，已经不陌生了，之前拜读过作者李莎写的《孟婆传奇.渥丹篇》，记忆还停留在生死战场，善恶的纠缠中，文末的悬念仍有印象。

这次《孟婆传奇.桑黛篇》又带领我们走入，原谅与宽恕的轮回世界里。和上本一样，全文满载着华丽的文风，环环相扣的情节。故事设定具有现实意义的反思，又有着出人意料的反转，人物身份破朔迷离，归结因果引人向善。

所谓执念不过是自我困扰的枷锁，它约束不了他人，却不断地将自身拖入泥沼与痛苦。与其留于心底，任它越扎越深，不如勇于面对，在不愧自我的状态下获得宽恕与解脱。

李莎，希达工作室创办人、中国传统文化教育与传播研究学者、中国社会科学院金融学研究生、香港大学整合行销硕士、中欧国际工商学院高级工商管理硕士。现就读於清华大学积极心理学专业。

她所擅长的细腻笔触和场景电影般刻画，使她的小说在阐述哲学思考的同时，又赋予小说本身的节奏感与舒爽感。

她的书远远不仅仅是一个故事，一个小说，一段爱恨情仇，在深处更有对女性、对社会的期待，盼望。盼望着公正、清明、美好、善良、敬畏、以及放下。

随着社会发展，涌发了女性的自我思考与定位，新时代的女性即柔美、又坚强；即要有事业和社会价值，又要不失女性本身的家庭与自我；作者在作品创作中，隐射出她对女性的思考与定位。

她为书中的万千女性的代表（孟婆），赋予了无数美好的祝福，在死亡后的另一个世界，为女性设定了新生与可能，所谓一花一世界的积福，引出了问题与社会的思考点，在故事中将思考后的答案阐述出来。

最终每一个孟婆所面对的，都是困扰女性的粗壮枷锁。在爱与社会与抉择间化茧成蝶，寻找新的自我与升华。

孟婆传奇沅宸篇读后感篇十五

最近总有人在十字路口给故去的亲人烧“寒衣”。不知道大家脑海中的冥界是怎样的，我对于阴曹地府最初的印象是小时候看的《新白娘子传奇》。电视剧里带走许仙魂魄的黑白无常，并不可怕还有点憨憨的。

传说黑白无常带了去世之人的魂魄前往阴曹地府，由阎王细数生前功过，走过开满彼岸花的黄泉路，饮下一碗孟婆汤后转世投胎。传说喝了这碗汤之后，人们在世上的所有的烦恼和爱恨情仇都能够忘记。这碗汤的秘方就是孟婆的眼泪。

世人想象中的孟婆大多是白发苍苍的老妇人，《孟婆传奇：桑黛篇》中的孟婆却不太一样，她是一位绝色的女子，是美丽和善良的化身。

《孟婆传奇：桑黛篇》里的孟婆有自己的名字，她名唤桑黛。《孟婆传奇：桑黛篇》虽然是以孟婆作为故事的主角，但其实并不是只写了孟婆一个人的故事。故事的视角很有趣，先从牛头马面的角度带出了一个终日面无表情却又倾国倾城的美人孟婆，这样一个美人却没了生前的记忆，终日只知熬汤和维持奈何桥的秩序。她的福报已足却迟迟不愿意去投胎转世，似乎总有淡淡的愁绪萦绕在她的身侧。

有一天，一位老婆婆想要用了结因果的方式还阳一段时间去圆个生前心愿。于是，桑黛就陪着老婆婆回到故乡河洛寻找她的女儿桃汐。在寻找桃汐的过程中，桑黛漫漫地想起了很多生前的往事，自己的故乡，自己的母亲，直至在皇陵中与成染相逢，她终于想起了自己的一切往事。

其实我一直害怕看到小说里虐心的情节，桑黛的遭遇让人痛心不已，但也正因为这一段悲伤的往事，让孟婆的形象变得更加有血有肉起来。她不再是奈何桥边面无表情的孟婆，而是一个有喜有悲有故事的人。

桑黛是可悲的，生前所托非人；桑黛又是幸运的，她在地府中找到了属于自己的一方安宁；桑黛也是幸福的，身边一直有爱护她的人。她想起了往事，想起了那些让她心碎的过往，可她还是选择了谅解。不得不说，有爱的人才能宽恕。她和成染和解，也是和过去的自己和解，往后，她可以勇敢的继续前行。

失去后才懂得珍惜，得不到的永远是胸口的朱砂痣。

如果你想了解这其中的纠葛，那么就翻开这本《孟婆传奇：桑黛篇》吧。