读后感是读者在阅读完一本书之后对书中内容进行感受和思考的一种写作形式。读后感可以帮助读者更好地理解书中的思想，同时也可以帮助读者对自己的思考和人生态度进行反思。读后感是一种对读书收获的总结和回顾，它可以带给我们启示和思考。写读后感时，要多次修改和润色，确保文章的语言准确、通顺，避免出现低级错误和模糊表达。在下面的读后感范文中，希望大家可以找到一些与自己思考和感悟相契合的观点和思路。

孟婆传奇沅宸篇读后感篇一

来世与往昔的重影，新生与过往的和解。

孟婆是中国古代神话传说中一个比较特别的人物，你要说她有多重要吧，孟婆常年驻守奈何桥，与传说的地狱阎王的威严似乎想去甚远，与人世间的联系似乎也不算很多。但是，在奈何桥边的孟婆，为路过此处的所有灵魂在投胎转世前提供孟婆汤，以此来消除他们前生的记忆，让逝者在重入轮回的时候消弭往昔恩怨。这么一个在神话传说中并不是特别重要，但是又不可或缺的人，确实有许许多多值得我们挖掘的故事。故此，李莎的《孟婆传奇》就有了一个很宽广的拓展空间，也有了一个相当宏观的历程可供人们想象。

当初在读《孟婆传奇：桑黛篇》，好奇于孟婆原来还有前世夙愿，原来还有夙念未了，今生执念未了，只为前尘往事尚未了结；读《孟婆传奇：渥丹篇》的时候，三生三世的宿世恩怨，轮回转世间的情仇纠缠，母女恩仇，夫妻恩仇，宿世情怨，最终得以化解。而第三部的《孟婆传奇：沅宸篇》讲述的则是缘定三生的福报，各得其所的恩仇。在前两部的时候，终究在这个世界我们让人是凡人，仍然有无法释怀的情愫，而在这里则是一种宁静致远的淡然，一种随缘而定的安然。

故事在这里依然是宿世情缘的纠缠，执念与消释依然出现在开篇。只不过这一世的孟婆已经不再仅仅只是被往年执念所纠缠的人了，这一世的宁沅宸转世的孟婆，曾经是富贵人家的女子，在锦绣华庭中成长的沅辰，有父母万千宠溺，掌上明珠的爱怜让沅辰心灵洁净，而兄长与妹妹的关爱，则让沅辰尽情享受了亲情，即使是师傅，情人，依然对他怜爱有加。上天的眷顾与家庭的美满，让沅辰真正成为无忧者。

那坚定的眼神把孟婆往昔的美好记忆一一唤醒，在寻找无芯的时候，又偶遇了东陵国药圣山谷——衷赢的小师弟何心隐，瘟疫让前世记忆与今生回忆重叠，大师兄衷赢的爱怜与曾经的生活美好让孟婆这一世的历世多了一份柔情，现世与当世的重影也交错了一个崭新的世界。沅宸对衷赢的愧疚即使困守奈何桥依然未曾遗忘，藏锋默默坚守对沅宸的承诺从未忘却，无芯与无痕，患难姐妹情至深，从出生开始她们命运的羁绊就早已无法分割……这一世的情缘历经，多了柔情，多了温暖，多了感动。

一个人对另外一个人念念不忘，自然有他念念不忘的原因，而这里的孟婆在地府熬制孟婆汤时，悄悄加入了抗病的药草，引用孟婆汤的鬼魂投生往世，就不在受瘟疫侵扰，一如生前的沅辰，始终没有忘记人间的怜悯与大悲切，为了缓解疫情，在瘟疫与师兄弟始终携手救治百姓，劳碌终生，即使身为孟婆也依然没有忘却渡人渡己的善念，这份执念的爱怜和广博得到了冥帝认可，所有的一切最终得到了救赎。

这一世的孟婆多了柔情，不再为世间情仇爱恨而纠缠，而有了自己的从一而终的善良，在这世界的沅辰与在彼世界的孟婆，一样的善良与一样的温暖，如果你也觉得这个世界坚硬，那么读读《孟婆传奇：沅辰篇》，也许你就找到了内心光芒万丈的良方了。

孟婆传奇沅宸篇读后感篇二

对死亡的探究，应该是每个人类文明最为着迷的话题之一，因为我们渴望了解生的意义，所以同样也在追求死亡的本质。《孟婆传奇》中的孟婆作为由死至生的最后一个环节，则是在奈何桥头用一碗特殊熬制的孟婆汤，使所有的灵魂忘却前世种种一切，重新开启新的轮回。

生的意义。孟姜女哭倒长城，伤心欲绝。后来经过转世轮回，她又成为了沅宸，对藏锋的爱而不得让她感到十分痛苦，对衷赢倾尽一切的付出也让她感到内疚万分。为了救治其他病人，在军营之中像生死判官一样来决定谁可以服药，这让天生善良的沅宸痛苦极了！她经历了这么多爱恨情仇，当又一次面对瘟疫时，她毅然选择大爱，消除瘟疫，普度众生！

生的意义就在于经历悲观离合一切的种种，依然能以一颗善良之心善待他人，多行善事。生的意义在于爱与牵挂，爱别人而不是总为自己着想，在于奉献，让别人因为你的存在感到快乐而不是痛苦。我们看似一直在付出，其实在这个过程中我们的生命也有了意义，我们自己也得到了快乐。

死的本质。对个体来讲，死亡并不是结束，而是意味着抛开所有过往，重新开启生命新的旅程。死亡或许是一场净化之旅，能够使人们洗脱罪恶。死亡的本质是肉体的腐烂，但精神依然存在，它带给我们的是一段人生结束的思考，我们这一生的经历，痛苦的、难过的、快乐的、遗憾的……而一碗孟婆汤，帮助我们忘却前生，走入下一个轮回。前世今生，看似无关联，其实存在着因果循环，“何为前世因，今生受者是；何为后世果，今生做者是。”

孟婆传奇沅宸篇读后感篇三

开篇有个小鬼看见孟婆，就说孟婆是一个穿着红色嫁衣的姑娘。孟婆也曾嫁过人吗？孟婆在凡间有个名字叫渥丹，未婚夫是塞奎。在相互了解试探过后，他们逐渐心心相印，互相倾慕彼此。但是任何事情都是伴随着磨难的。他们的爱情也不例外。爱情中最大阻碍就是他们的身世。两个人分别处于不同的阵营，而这两个阵营的关系却并不和谐，因此也注定了他们的爱情不会有好的结局。当男主所在的国家攻破了女主所在的国家时，两个人的爱情就变成了仇恨。女主亲眼目睹自己的家人，自己的朋友都战死在沙场之上又岂能无动于衷，因此，女主即使死后也是变成了鬼魂，伫立在城墙之上久久不愿离去，即使牛头马面来拉她，她也不愿意走，甚至不惜打伤他们。

也正是因为这样，她的轮回堕入轮回，无法往生，被罚于此地做一个孟婆，听着一代又一代来来往往的鬼魂，听他们诉说他们在凡间的各种悲欢离合。

孟婆的爱情是凄苦的。她也曾轰轰烈烈的爱过，她也曾想，携手共白头。然而，人世间的事真的是太难让人预料了。谁又能想到当时轰轰烈烈的爱情到头来终成了一场空。

孟婆之伤，是情伤。

孟婆传奇沅宸篇读后感篇四

孟婆在中国的神话故事里是一个司管亡魂记忆的人物，在鬼魂投胎再生时，给亡魂喝一碗清除前世记忆的汤。孟婆的出处，约略有三种，一是天界的一个悲天悯人的散官，一是泪撼长城情感动天的孟姜女，一是只有即时记忆的垂垂老矣的美女。带着这三种的人物精神原态，来品味该书中的孟婆。

孟婆，从字面解就是一个垂垂老矣的长者，传言她不过是被冥帝消去记忆的万恶之人。而此文中，则是一位春心萌动的靓丽女子，人是如此，言行更是女子。人格活泼化的她，与用来世换来再生短暂时光的将军，一起了结将军生平未能完竟的夙愿。不曾想，在卷入帝王争业的涡流中，无心插柳地感觉到了自己的身世之谜。

黄沙百战穿金甲的军士，一心卫国的拳拳之心，一个个无端地遭遇了残酷对待。而始作俑者，正是“最是无情帝王家”。皇子、太子间的大业之争，得权后的为所欲为，让尽忠的臣子与黎民百姓，陷入水深火热的煎熬之中。有厨子梦的小净，刚在孟婆的心里留下手足兄弟姐妹般的温情，便折戟沉沙一抔土了。安几道，陪太子读书者，其青梅竹马的未婚妻子，被继登大宝的太子用权力强行霸占。皇权，让太子人格沦丧，什么手足情同窗谊，在私欲面前，通通都是谎言。作为天象师，陈梁将军父亲也是党派之争的受害者。代职孟婆的招弟，生时在男权的社会里，挣扎无助。

布景，黑暗之中的恐怖美学。在孟婆工作的地方，逆流的忘川河在奈何桥下吟吟呜呜，河畔的彼岸花妖冶冷黢，三生石幽幽寂寂岿然不动，嘶嘶嘹嘹挤挤挨挨的鬼门。地狱的恐怖感，犹如手术翻车现场，血腥污滥。在观感不适的同时，应感叹笔者为营造逼真环境所做的努力。

有点喧宾夺主的小插曲。白狐渡人，人心叵测，人面兽心。那不是白狐的劫，那是人性的劫难。时常被村人欺辱的孩子，怎么可能有种报答世人的善念。

到后来只剩下兵刃血川。有些人物也没有具体的名姓，但局部因素的显露，还是能断定人物脱胎的原身，如终南山修隐张道爷，就是道教的集大成者张天师张道陵。

子虚乌有的世界，笔笔关系现实生活中的人与事，映照着现实，文本才有真切的可读性。冥界的法官冥帝和墨，亦有如水的柔情，对于有情有义的萧岩，他网开一面，给予他短暂的再生。

现代男女的言情对白，谐多庄少，有点少年式的自说自话，为冷酷的战争与残忍的政治斗争带来了一丝温情。

如果这本书应该有一个背景音乐的话，我想是《盗将行》，这样的一种通感，应该是出自将军与女子之间的故事。在个人情感之上，更有一个建功立业保护子民的大道之心。

孟婆传奇沅宸篇读后感篇五

孟婆，是传说中把守黄泉路口的人。死去的人，都要喝上一碗她手里的孟婆汤，忘掉前尘往事，转世投胎，重新开始，忘却上一世的爱恨情仇，恩怨纠葛，过崭新的人生。

不知道有多少人，祈求孟婆放过自己，躲过那碗汤。人生一世，多少不能忘，多少不想忘。她听了太多的人间故事，看透了人性善恶，见够了爱恨情仇。

孟婆是不是铁石心肠？孟婆是不是冷硬如冰？孟婆又有着怎样的前世今生？

一千个人的心里，就有一千个孟婆。作者李莎，在《孟婆传奇：渥丹篇》里，为我们呈现了一个她心里的孟婆。

让我们和孟婆一起，看看她在凡间的一段见闻吧。

安几道出身豪门，自幼便是太子伴读，长大以后更是文武双全。在别人眼里，幼时的玩伴登基做了皇帝，他的前程必定无忧，一路繁花似锦。

然而人生远没有那么简单。安几道和文茵青梅竹马，两小无猜，却被太子横刀夺爱，抢走了文茵做妾。

为了不打扰文茵的生活，也为了躲避内心的伤痛，安几道选择了做一名驻守边疆的将军。远离家乡亲人，在苦寒之地，终日与战争做伴，只为文茵能够在太子的庇佑下，过平安幸福的日子。

可惜太子不是几道，他娶文茵不过是一时兴起，所以当文茵被太子妃害死的时候，他也没有在乎，只是可惜文茵肚子里的孩子。安几道怒气冲冲地飞奔回京城，要为文茵的死讨一个说法。太子却告诉他，你都不过是父王为我选的一条狗罢了，有什么资格来管我家的事？文茵的父兄踏着她的尸体升官进爵，太子妃因为家族势力雄厚，根本无人敢碰，只是一群无辜的车夫侍女被处死，为文茵的死买了单。

几乎所有的人都忘了文茵，除了安几道。

安几道回到边疆的军营，复仇之心却从来没有冷却，他夜夜辗转，复仇无门，仇恨渐渐扭曲了他的心智，安几道走上了叛国之路。叛国也不是所有人都能做的，看着战友们尸横遍野，血流成河，安几道的良心倍受煎熬，复仇大计还未完成，他就自杀谢罪，结束了自己悲剧的人生。

就真的失去生命的意义了吗？爱情确实很重要，但是除了爱情，还有许多东西也同样重要。比如亲情，手足情，战友情……安几道选择用复仇来捍卫他心中的爱情，却害死了他最好的兄弟，背叛了他保家卫国的初心，让他的家族蒙羞受辱……假如生命重来一次，不知道他会不会做出另外的选择。

如果安几道能早日放弃心中的执念，故事的结局一定不会如此的惨烈。有人说，每个人都能在孟婆传奇这本书里找到自己的影子。人生一世，有过爱，有过恨，有时自私，有时贪婪，都是人性使然。不能用简单的善恶两个字去划分。

一辈子很长，不可能一生顺遂，事事如意。我们要学会在得不到的时候选择放手，不为别人，只为自己。放过自己，不沉迷于过去，才能看见未来更美的风景。

毕竟过去的已经过去，无论怎样都不能被改变，未来还是可以选择的，不是吗？

孟婆传奇沅宸篇读后感篇六

想起孟婆，我的脑海中不知不觉的便浮现出一位老婆婆，手持孟婆汤，一碗一碗强迫过往鬼魂喝下汤水的场景，过往的鬼魂面露痛苦之色，但看到孟婆那凶狠的表情，过往的灵魂又不得不喝下这碗苦涩的孟婆汤，以忘记恋恋不舍的过去。

孟婆的印象似乎是可恶的，没有感情，没有同情心，没有任何的怜悯之心，就像是一位冰冷的机器人，机械的执行自己的事情。我以为我的固有印象会一直存在下去，但是，偶然的情况下，我遇到了李莎的这本《孟婆传奇·桑黛篇》，孟婆不是没有情感的呀，她同样有血有肉，有情感。

本书的构思特别巧妙，不止有坚实的中国传统文化作为后盾，而且还打破了我们的固有印象，奇思妙想的想法，令读者耳目一新。

作者把神话传说中的孟婆人格化，赋予她人的情感，孟婆桑黛在面临选择亲情还是爱情的窘境下选择自杀，然后转世成为孟婆，在这个地方令我很惊奇。我一直以为孟婆是无情的，而桑黛这一位有情的人竟然成为了孟婆，这打破了我的固有印象。

我觉得本书的作者以丰富的想象，打破了我们传统文化的固有思想和观念，使我们每个人看到了中国传统文化的更多可能，这对于我们这个社会来说是至关重要的。

而且本书一环紧扣一环，从钱婆婆许下心愿开始，到所有人一起原谅，同时得到灵魂的升华，形成了紧密的闭环，让人是不是余味无穷。如果说要我选择一位孟婆留在自己的脑海中，那么我一定会选择这位美丽又注重感情的桑黛。

孟婆传奇沅宸篇读后感篇七

【何为前世因，今生受者是；何为后世果，今生做者是。】最近在阅读李莎写的《孟婆传奇：渥丹传》，作为中国传统文化教育与传播研究学者，李莎通过这本书来传达中国传统文化当中“敬畏因果，行为向善”的思想，所有文字的背后，表达着“经历当世，一心向善”的诉求。

中国从古至今就特别讲究崇德向善，比如“君子莫大乎，与人为善”、“上善若水”等。

在《孟婆传奇：渥丹传》这本书中，孟婆、萧岩、渥丹、赛奎、陈梁等，都是心存善念、为他人考虑的善良之人。

无论他们遇到了怎样的困难，他们始终坚持道义，为亲人，为朋友，为家园。

书中还有一个故事让我印象深刻。一位姓刘的青年本是克父克母克祖之相，命里也是有中年牢狱之灾，其脖子上还有一颗杀妻痣。而沉小姐与他结婚后，想办法来改变丈夫，请先生教丈夫《大学》《中庸》等典籍。后来，刘姑爷对下人温和宽容、对长辈尊重备至，同时，夫妻二人每年都给乡亲们修桥搭路，帮助有困难的人家渡过难关。

最终，刘姑爷的面相改变了，连脖子上的杀妻痣也没有了，后来中了榜眼。而他和沉小姐生死簿上的阳寿分别添了30年和35年。

这让冥帝都感慨“命由己造、运随心改”。正所谓种善因,得善果；种恶因,得恶果。

《孟婆传奇：渥丹传》不仅仅是讲述爱情故事，更重要的是提醒我们要心存敬畏，一心向善。

孟婆传奇沅宸篇读后感篇八

从小听老人讲传说故事，阴曹地府幽冥地宫是其中最为神秘幽森恐怖的。人死了去了哪里？会变成鬼么？怎么去的阴曹地府报到？变成鬼会回到人间么？人有灵魂么？小孩生来有灵魂么？……无数的疑问总会引来无数的传说故事，最可怕的恐怕是十八层地狱，人在世间做了坏事在死后会被算总账，如果有记录在簿的恶行就会有相应的惩罚，比如在人间无事生非、挑拨离间、油嘴滑舌、说谎骗人的死后会被拔舌，还有什么上刀山下火海进油锅等等，恐怖至极。

这些传说深深刻在了心里，那种敬畏感也让生活中的自己处处谨慎小心，多做善事不越雷池。关于阴曹地府中最好奇的是“奈何桥上何奈何，彼岸花开彼岸花。”人死之后走上黄泉路，经过一条忘川河，忘川河上有座奈何桥，奈何桥头立着孟婆，她每见到一个鬼魂就会送出孟婆汤，鬼魂喝过孟婆汤就会忘记前世的一切，放下所有的爱恨情仇踏上转世轮回之路。孟婆是神奇的存在，她是灵魂生死以及前世后世的转折点。前段时间的城市夜市上有扮演孟婆出售孟婆汤的，居然吸引来不少人，孟婆汤是一碗难求需排队等候。当然，那孟婆汤绝没有冥府孟婆汤的功效，除了苦得一时无其他感受之外不会让人忘记一切的。而夜市上的孟婆也似乎就是我们小时候听过的孟婆形象：白发苍苍、佝偻着背、皱褶密布的苍白无表情的脸、迷散疏离的眼神……丑得不敢多看两眼的老太太。

家国、亲人、爱人、世间期待的美好……让美艳无双、风华绝代的渥华留在奈何桥上，失魂落魄不是表象的，更多的是伤痛欲绝让三魂七魄离散，丢失了魂魄的渥华也丢失了前世的记忆。孟婆汤据说是以喜、悲、痛、恨、愁、爱、嗔、痴八泪为引，酝酿方成，香透地府，鬼魂饮之尽忘前世。这任孟婆汤是否更是汤料真纯醇香无比呢？孟婆的三生三世并不是十里桃花一派春光，而是征战杀伐爱恨交织仇恨深重。故事那是“山重水复、层峦叠嶂、奇峰突起、峰回路转”，如同进入深山幽谷，奇境令人流连忘返。作者李莎用奇特大胆的构思动人心魄的故事传递着“善恶因果、世道轮回、珍爱今世、放下执念”等的佛道哲学、中华传统善恶观和生死信仰。

幽森诡异的阴曹地府也不都是晦暗恐怖，如果今生你已放下执念。我便：悠悠黄泉路，历历忘川河。奈何奈何桥，娇艳彼岸花。我心安处是，彼此无牵挂。善刻灵魂里，情存人世间。脱胎启程去，全然无挂碍。

原来红色彼岸花有个美好的名字：曼珠沙华。花语是无尽的爱、生死相隔，永不再见。如果真有来生，愿我们在奈何桥上端起孟婆汤看到那无尽的曼珠沙华时都有“今生无相欠，来生可不见”的心安理得。

孟婆传奇沅宸篇读后感篇九

温热真挚的心能抚平很多很多。读一次孟婆，心便会多痛一分。记忆中的影视作品，关于孟婆的书籍几乎都是悲伤的代表，爱而不得，迫不得已，悲凉凄婉。奈何桥畔，总有佳人身影立在那，站成孤独和凄凉。

作家李莎笔下的孟婆多了一丝洒脱，平添了几分独特的魅力。孟婆美丽，善良，为免世人情愁思怨，主动辞去天界散官，选择去奈何桥熬孟婆汤，解世人千愁。得知危害众生的是自己的兄长，毅然除去人间瘟魔。她有血有肉，读孟婆，仿佛感觉孟婆真的在身边。

相遇又分离本就是人生常态。孟婆给别人熬过那么多汤，见过那么多悲欢离合。可当她回忆起前尘往事，她终究还是放不过自己。成为孟婆只是为了再见那人一面，可惜，生生世世都没有相见。

读到这，难过的情绪一下子偷跑出来了，压都压不住。伤孟婆爱而不得，连相见都是奢望。叹孟婆不忘初心，不弃大爱，不舍小爱。说等一个人就是等，不论时间长短，你说她执着，她就是执着，可你看她也执着的洒脱。孟婆想必早就明白相遇不可强求，分离是常态。这一点，我真的很佩服她。

李莎在这本书这样写到；相濡以沫不如相忘于江湖。这是对孟婆爱情的真实写照，既然天意如此，不如互相相忘于江湖。这或许是对两人最好的结局。爱情是什么，谁也说不出来个所以然。一个人的爱情，或许更美。

抱着那些美好的回忆，站在奈何桥上，慢慢熬煮着孟婆汤，记住又忘记，忘记又记起。等孟婆汤改名叫无忧汤的时候，孟婆会不会变成一个名叫无忧的姑娘，去经历她该经历的，遇见她该遇见的人。未曾发生的，所有的都是最美的期待。

孟婆传奇沅宸篇读后感篇十

只要有灵，便会有情。只要有情，也许在某一瞬间会被演变成执念，伤己伤人。也许有人会说，情只为人所拥，其实不然，世间万物皆有情。比如犬类，穷其一生只认一位主人，只忠心对他，仅仅是因为当初的恩情或是日久相处的好，这便是情。

世人眼中的孟婆，是一位长立于奈何桥上，给即将往生的鬼灵们一碗忘却前尘往事的孟婆汤，无论逝去多少年月，孟婆始终是孟婆，从未离开过。却没想到，原来孟婆也如同人类社会里的工作岗位一样，是会换人的，孟婆的性格也不是一成不变的，稀奇吧。

上一任的孟婆渥丹，英勇神武，给人一种澎湃的女中豪杰的气场，尤其是那强悍的武力值，令人看过便再难以忘怀。本书中的孟婆名为桑黛，听其名，心中便隐隐有一种感觉，此乃一翩翩女子，不希其如同黛玉那般体弱多病，但愿她才貌双全。果不其然，竟是一皇室贵女接孟婆的虚位来了。

都说是铁打的牛头马面，黑白无常，却有着流水的孟婆。对于众鬼差来说，桑黛是集清冷、高贵、优雅于一身的孟婆，“可远观而不可亵玩焉”便是大部分读者对其的基本印象。性情各异的孟婆才是能够让读者对《孟婆传奇》未完待续的文篇抱有期待的点。

“执念”二字，实际上应当是贯穿《孟婆传奇·桑黛篇》的文篇内容，剧情之所以能从孟婆这里展开，与“执念”二字可谓是有着千丝万缕的联系。上一任孟婆为情所伤，这一任的也不意外，依旧是被亲近之人所背叛，而后心有不甘，化身孟婆只为早日消除心中抑郁不散的执念。这《孟婆传奇·桑黛篇》的书里，里面前前后后出场的人物当中，大多部分都经历过“小家”与“大家”，“爱”与“恨”的双重纠缠与抉择，正如“鱼和熊掌不可兼得。”

身为前朝公主的“和音”，本可以在国破家亡后选择有尊严的一条道路，却为了在身后的无辜百姓与众将士，为了心中的“大家”，抛却尊严与身份，忍受屈辱无奈投降，接受新起朝代君王的优待。

身为当朝君王的成染，一边是为了国家而随时提防着前朝余党企图东山再起的谋反行为，一边却为了年少时心中所爱的女子，希望其是真心愿与自己携手一生，白头偕老，而在虚情与真心之中来回不定。虽然最终依旧是选择“大家”。

若有似无的“大家”也随之破碎，最后只落得个一尸两命的悲惨结局。你看，无论是选择“大家”还是“小家”，文中的自愿做出或是被迫做出选择的人无一不心痛，无一不后悔，爱恨嗔痴皆成执念。

一文读罢，其韵味却在心中久久不能忘怀。

孟婆传奇沅宸篇读后感篇十一

《孟婆传奇.渥丹篇》告诉你一个不一样的孟婆故事。作者李莎笔触细腻，通过一个个扑朔迷离，带有神话色彩的故事，使孟婆这个古代神话传说中的人物，变得有血有肉起来。通过作者的描述，我们知道孟婆是一位美丽动人的姑娘，她富有正义感和同情心。看到皇帝昏庸无度，会忍不住把匕首放到皇帝身边；了解到战场的残酷。会去探究触发战争的根源，并想努力的免掉战争；看到那些因为战争而被爱情伤害的姑娘，也会发自内心的同情她们，为她们感到哀伤。在经历了人世间的爱恨情仇之后，孟婆也有了人间所独有的情感。让人意想不到的是专管忘记人间的是是非非的孟婆也会因为人间的事情而感到哀伤，也会伤心难过。

《孟婆传奇：渥丹篇》将孟婆从一个存在于神话故事中的孟婆，变成了一个有爱有恨的姑娘，但最终的归宿却是一样的，都是在奈何桥上来往生的鬼魂喂食孟婆汤。或许孟婆的归宿与使命就是这样的吧！所以，她的爱情最终的结局都是悲剧。第一世的时候，她的爱情是被算计的，爱情使得她的国家灭亡了，这个爱情从头到尾都是一个骗局，她的爱人塞奎所在的国家最终还是破了她的国。她不甘心，其中的一缕魂魄又跟随着投胎转世，却遇到了和前世一样的结局。爱情可以说是惨淡收场。或许她的爱情太过脆弱，又或许，上天注定要让她成为孟婆。

孟婆，不知道她在奈何桥上听到他人的悲欢离合，又会是怎样的感受呢？她送出的一碗碗孟婆汤是否也有强迫自己忘掉的意愿呢，这些深究都需要我们到书中去探寻。

孟婆传奇沅宸篇读后感篇十二

最近天气降温，穿的也越来越厚，明天准备来一份多糖加热的奶茶，在来一包大大的薯片，开启刷剧模式，最近在看一些古装仙侠剧,没办法，国外的剧更新太慢，国内的剧又没啥意思，只好复习一些比较好看的老剧来打发时间。

最近也看了很多的小说，比如这本《孟婆传奇:桑黛篇》，在说这个故事之前，先讲一个我之前看过的一个关于孟婆的段子，在地府一直努力的孟婆，在工作了三千年以后，觉得日子无聊，于是去找yan王，说自己要辞职，想要去投胎，去凡间做一个平凡的女子。

yan王在思索了几分钟后，答应了孟婆的请求，并且给孟婆了一碗汤,孟婆在喝完这碗汤以后,迷茫的看着yuan王,yan王对着孟婆说：你初来乍到，念及你生前积善行得,没有犯过大错，批准你担任孟婆一职,接引前来投胎的人,给他们分发孟婆汤。于是，孟婆欣然接受了这个职位。

段子归段子，这本《孟婆传奇:桑黛篇》还是很好看的，相比现在的一些网络言情剧，内容更加丰富,为什么我会有这种想法,主要有以下几点原因：故事和道教理论结合，情节有理有据！

言情剧里的男女主角通常是通过一些特定场合的矛盾冲突,再到化解矛盾冲突,以及彼此了解,最后在一起,其中在加入一些腻歪的狗粮组成,这样的剧情,当然好看,也符合很多年轻人的追剧风格，不过看多了，也会觉得腻。

相比于一些甜的发腻的言情剧,这部《孟婆传奇：桑黛篇》则加入了很多关于道教的文化作为本书的环境框架,让读者觉得这部类似言情的小说，有了文化积淀以及一些浓厚的道教色彩，让这本小说的内容更加丰富。

因果循环用的好,故事情节不会少！

在这本《孟婆传奇:桑黛篇》里桑黛作为这一任的孟婆，她无疑是有心事的，不过因为某些原因忘记了,直到她遇到钱婆婆，她带钱婆婆去人间还愿，在这本《孟婆传奇:桑黛篇》里,钱婆婆还愿是桑黛回人间的契机之一，当然还有一个重要人物那就是桃汐,桃汐和钱婆婆以及桑黛都有千丝万缕的联系，桃汐作为本书一个重要的人物,串联起了桑黛和钱婆婆各自的故事，让这个故事更加饱满,也为最后各自的释怀埋下了很好的伏笔。主题:释怀和小满！

在《孟婆传奇:桑黛篇》里，虽然桃汐放下了对钱婆婆的怨恨,桑黛却没有和桃汐相认，作者依然给主角桑黛留了一点小遗憾,不过桃汐最后嫁给心爱之人，桑黛也放下自己和成染的过去,所有人各归其位，这也诠释了整部小说的主题：释怀和小满！

孟婆传奇沅宸篇读后感篇十三

人生总有许多意外，在你良善的时候给你惊喜。而孟婆就是那个意外的制造者和经历者。人心千万，期待不同。你心目中的孟婆会是你梦想中的模样，来到你的故事中。

《孟婆传奇2》是一部符合中国人审美标准的唯美小说，作者李莎是希达工作室创办人、中国传统文化教育与传播研究学者、中国社会科学院金融研究生、香港大学整合行销硕士、中欧国际工商学院高级工商管理硕士。现就读於清华大学积极心理学专业。

代表作品：《直觉力：让人生经验转化成选择的能力》、《焦虑心理学》、《1001天》、《潜意识之谜》、《李莎的生活随想》等。在这部小说中，她用凝炼的语言创造了美好的境界，让人物在仙境与人间灵动穿梭，故事场景有的辉煌，有的精美，无论是哪一幕，都给人以美的享受。

爱情是人类永恒不变的主题，追求真善美，渴望被真情善待，是每一个女性心中最渴望的梦想。女主亦是如此，养在深闺人不知，高墙深院锁清秋的禁锢，让一个公主的女儿看似风平浪静地待在深闺，实则心如潮涌，只待风起叶落，飘荡出美丽的波纹。

所有的爱情都是梦想中的样子，花园中的不期而遇，一见倾心；院外的神游自在，欢愉无比；皇帝的赐婚，心惊胆战；相见是故人的欣喜若狂，让一切美好都与梦境重合。原以为好梦成真，一切却都是意外。如果永远活在梦里不曾醒来，那么幸福就会继续。哪怕无子嗣，无独宠，无未来可期，只要有一人相伴，便足矣幸福。

可是，当生活露出狰狞的面孔，这一切的幻境终究被腥风血雨打破。爱人为了王位的稳固，有意接近女主，给予宠爱或许只是为了笼络人心，让前朝的公主和大臣安心生活，勿生反意。梦已破碎，最令女主伤怀的是亲生母亲让自己陪嫁的姐姐，暗下避子药，让她避免生子，好为将来的暴动复仇做准备。一个不被期待的孩子是不会幸福的，女主扶着平坦的腹部，那种刻骨铭心的痛反复折磨着她，亦有了无牵无挂的心死和不甘。

暴动的风雨终将到来，母亲让女主清醒地明白，男人只爱自己的王权，对女主可以痛下杀手。最后的稻草终于将她压垮，女主从高台上坠落，如梧桐一叶，似枯叶蝴蝶，化作最后的晨风。一切都尘埃落定了，生活归于原貌，男主似乎心存温情，可一切都无法挽回。世事轮回，女主竟化作孟婆帮人圆梦，她费尽苦心找到的女子，竟是她当年腹中的孩子，而曾经辜负她的皇帝，得了蛇精的灵丹，百年不死，茕茕孑立。

故事终究是美好的，无论曾经有多少的卑微丑恶，但有真情留存，就如同满天繁星欢聚一堂，爱抚平了所有伤痛，在来生来世，彼此的爱恨情仇都已忘得一干二净，重新开始。

喜欢这样唯美的故事，喜欢这样曲折的故事情节，在纯真的浪漫爱情中潸然落泪，亦是一种幸福。更爱着超人的神奇力量，可以让往事翻盘，让真情、真爱流于心间，让生活在唯美的神界、人间穿梭。

孟婆传奇沅宸篇读后感篇十四

最近总有人在十字路口给故去的亲人烧“寒衣”。不知道大家脑海中的冥界是怎样的，我对于阴曹地府最初的印象是小时候看的《新白娘子传奇》。电视剧里带走许仙魂魄的黑白无常，并不可怕还有点憨憨的。

传说黑白无常带了去世之人的魂魄前往阴曹地府，由阎王细数生前功过，走过开满彼岸花的黄泉路，饮下一碗孟婆汤后转世投胎。传说喝了这碗汤之后，人们在世上的所有的烦恼和爱恨情仇都能够忘记。这碗汤的秘方就是孟婆的眼泪。

世人想象中的孟婆大多是白发苍苍的老妇人，《孟婆传奇：桑黛篇》中的孟婆却不太一样，她是一位绝色的女子，是美丽和善良的化身。

《孟婆传奇：桑黛篇》里的孟婆有自己的名字，她名唤桑黛。《孟婆传奇：桑黛篇》虽然是以孟婆作为故事的主角，但其实并不是只写了孟婆一个人的故事。故事的视角很有趣，先从牛头马面的角度带出了一个终日面无表情却又倾国倾城的美人孟婆，这样一个美人却没了生前的记忆，终日只知熬汤和维持奈何桥的秩序。她的福报已足却迟迟不愿意去投胎转世，似乎总有淡淡的愁绪萦绕在她的身侧。

有一天，一位老婆婆想要用了结因果的方式还阳一段时间去圆个生前心愿。于是，桑黛就陪着老婆婆回到故乡河洛寻找她的女儿桃汐。在寻找桃汐的过程中，桑黛漫漫地想起了很多生前的往事，自己的故乡，自己的母亲，直至在皇陵中与成染相逢，她终于想起了自己的一切往事。

其实我一直害怕看到小说里虐心的情节，桑黛的遭遇让人痛心不已，但也正因为这一段悲伤的往事，让孟婆的形象变得更加有血有肉起来。她不再是奈何桥边面无表情的孟婆，而是一个有喜有悲有故事的人。

桑黛是可悲的，生前所托非人；桑黛又是幸运的，她在地府中找到了属于自己的一方安宁；桑黛也是幸福的，身边一直有爱护她的人。她想起了往事，想起了那些让她心碎的过往，可她还是选择了谅解。不得不说，有爱的人才能宽恕。她和成染和解，也是和过去的自己和解，往后，她可以勇敢的继续前行。

失去后才懂得珍惜，得不到的永远是胸口的朱砂痣。

如果你想了解这其中的纠葛，那么就翻开这本《孟婆传奇：桑黛篇》吧。

孟婆传奇沅宸篇读后感篇十五

世间轮回，万物之上，唯有魂之归路，便是永久，那一间屋，一座桥，是人一生的结束。

继《孟婆传奇.渥丹篇》后，又来到作者李莎简单而神秘的文字下，《孟婆.渥丹篇》让我看到了尘世间的百转千回，还有亡魂们对世间的眷恋，就像奈何桥下那盛开的曼珠沙华。

而今天的《孟婆传奇.桑黛篇》让我看到的是一种对生命的认知，那种从生到死的命运纠纷。

在步入生命尽头的道路上，人们的内心有太多的凡尘往事，想记住，却又害怕阴阳两隔，而在通往黄泉路上，正有那么一个为你擦拭前尘往事的人，她便是孟婆。

故事的开端，便是桑黛，她是这条路的使者，她的使命便是给每个通往这条永绝人世的人一碗汤，也是为他们洗净前尘往事，但这一次她犹豫了。

或许是遇到钱婆婆的开始，便是桑黛的一片遗憾的回忆，命运总是这样的辗转反侧，钱婆婆的执着是那个叫桃汐的女孩，她想在最后的一点时间里寻找到她，这便离不开孟婆的帮助。

经过一番折腾，原来这个叫桃汐的也是孟婆之前的女儿，她曾在一次抉择下选择了自杀，从此便在奈何桥的一端成了这片地的守护者，她为过往的人擦去凡尘往事，却从未记过自己的一段回忆。

面对之前的记忆，面对眼前的桃汐，孟婆心里五味杂陈，她不知道怎么面对，最终，她淡然回头，选择遗忘，我想，她做了无数次的生命尽头的使者，而这一次，她也给自己做了回使者。

在书中，是生死的边缘；是生死的考验；更是生死的思考与认知，我想一个人也好，几个人也罢，每个人心中都会有那么一份执念吧，李莎的文字下，是对生命的一种淡然，是对人世道路的尘封，因为在他们的心中，都有一段属于自己的记忆。

知道吗？这世间有千万条路，每一条路都可能会有回头的机会，而唯有这条通往生命尽头的路没有，我不知道怎么去描绘过往的种种，我只能看见人们的一次次送别与落泪。

在书的一端，仿佛是一种释怀，为人们揭示了这条没有答案的路，让人们不再害怕，淡然生命，过好当下。

看透生死是成功，而懂得活下去的意义却是永恒，在人的一生中，时光如流水般划过，没有重来的机会，因为有了生命，我们才显得奇妙美好；但世间的轮回，也成了人们对人生的一种遗憾，我们无法去改变，要做的就是愿不留遗憾。

可在她的心中，也有自己的一份遗憾。

风还在继续吹，路还在继续前进，这一刻淡然一点，在命运落下的瞬间，望足矣。

孟婆传奇沅宸篇读后感篇十六

“步及黄泉路，踏上奈何桥；又见忘川河，相聚望乡台。颤刻三生石，一碗孟婆汤；前世未厮守，今生亦无缘。奈何桥上奈何魂，忆思前尘奈何生。孟婆汤下红尘忘，唯盼来世不逢君。”

且看这一段：“此刻的她身著一件素白丝织长裙，裙边繫著豆绿色的宫絛，一头华髮如黑墨一般垂到腰侧，上半头髮用一支碧玉簪子挽起，如謫仙一般嫺静悠然。”

猜得出这是谁吗？可能你怎么也无法将此人与孟婆联系起来，毕竟，在大多数人的认知里，孟婆就是一个又老又丑的老婆婆，但在《孟婆传奇》里，作者李莎就是这么认为，仿佛孟婆就该如此飘逸。

有人说：“一千个人眼中有一千个哈姆雷特。”那也可能，一千个人眼中有一千个孟婆，一千个人眼中有一千种孟婆汤。

在《孟婆传奇》的作者李莎眼中，孟婆更像一位坠入奈何桥的仙子，不仅和传统认知里又老又丑的形象截然相反，而且外形清冷，内在丰富。尽管她能熬制出忘却前世的孟婆汤，而且比例任孟婆熬得都要鲜美可口，但她自己依然有放不下的心事，百年过去依然逃不过前世红尘的情感羁绊。

北京大学心理与认知科学学院副教授，博士生导师毛利华在他的推荐序中写道：“我更愿意把她看作是古老中国文明体系中极為关键的角色，因為她承接了生与死之间的桥梁。”

《孟婆传奇》中，孟婆因为一位和她达成交换协议的前婆婆，又去前世走了一遭。往事如梦，唯有面对和放下才能得到真正的解脱。结尾，孟婆用她的智慧和善良化解了前世哀怨，终于肯饮下自己熬制的孟婆汤，将记忆清除，开始新生。这是一个比较完美圆满的故事，结尾是皆大欢喜，很符合中国人的审美。

小说中反覆想表达的只有一句话：「相儒以沫、不如相忘於江湖。」作者认为人生不如意為常态，凡事小满即可。无论一生何种经歷与苦楚，最终人还是要与自己和解。生是死之根，死是生之苗，眾生死有异，為眾生。

是不是听起来很好奇？那就自己去故事里找吧。杨绛先生在《将饮茶》里的首序《孟婆茶》中有着最动人的一句话：到了孟婆店，指头一按，就能在电视上回顾自己的一生，“平生不做亏心事，我的一生，不妨公演。”

不下。杨绛先生在文末说：“好吧，我夹带着好些私货呢，得及早清理。”但我知道，有相当一部分人是不愿意清理的，因为会觉得：“多大的浪费啊！一杯茶冲掉了一辈子的经验，一辈子不都是白活了？”

轻装上阵和负重前行相比，我更喜欢无事一身轻，那么，你会选择哪一个呢？如果依然难以选择，那就翻开这本《孟婆传奇》吧，也许，意想不到的收获正等着你呢！