孟婆传奇读后感范文(13篇)
读后感是读者对书中故事情节的感受以及自身情感与之的共鸣和共振。写读后感时,要注意结构的合理和篇章的连贯,使读者能够流畅地阅读和理解你的观点。在下面的读后感范文中,希望大家可以找到一些与自己思考和感悟相契合的观点和思路。
孟婆传奇读后感篇一
“步及黄泉路,踏上奈何桥;又见忘川河,相聚望乡台。颤刻三生石,一碗孟婆汤;前世未厮守,今生亦无缘。奈何桥上奈何魂,忆思前尘奈何生。孟婆汤下红尘忘,唯盼来世不逢君。”
且看这一段:“此刻的她身著一件素白丝织长裙,裙边繫著豆绿色的宫絛,一头华髮如黑墨一般垂到腰侧,上半头髮用一支碧玉簪子挽起,如謫仙一般嫺静悠然。”
猜得出这是谁吗?可能你怎么也无法将此人与孟婆联系起来,毕竟,在大多数人的认知里,孟婆就是一个又老又丑的老婆婆,但在《孟婆传奇》里,作者李莎就是这么认为,仿佛孟婆就该如此飘逸。
有人说:“一千个人眼中有一千个哈姆雷特。”那也可能,一千个人眼中有一千个孟婆,一千个人眼中有一千种孟婆汤。
在《孟婆传奇》的作者李莎眼中,孟婆更像一位坠入奈何桥的仙子,不仅和传统认知里又老又丑的形象截然相反,而且外形清冷,内在丰富。尽管她能熬制出忘却前世的孟婆汤,而且比例任孟婆熬得都要鲜美可口,但她自己依然有放不下的心事,百年过去依然逃不过前世红尘的情感羁绊。
北京大学心理与认知科学学院副教授,博士生导师毛利华在他的推荐序中写道:“我更愿意把她看作是古老中国文明体系中极為关键的角色,因為她承接了生与死之间的桥梁。”
《孟婆传奇》中,孟婆因为一位和她达成交换协议的前婆婆,又去前世走了一遭。往事如梦,唯有面对和放下才能得到真正的解脱。结尾,孟婆用她的智慧和善良化解了前世哀怨,终于肯饮下自己熬制的孟婆汤,将记忆清除,开始新生。这是一个比较完美圆满的故事,结尾是皆大欢喜,很符合中国人的审美。
小说中反覆想表达的只有一句话:「相儒以沫、不如相忘於江湖。」作者认为人生不如意為常态,凡事小满即可。无论一生何种经歷与苦楚,最终人还是要与自己和解。生是死之根,死是生之苗,眾生死有异,為眾生。
是不是听起来很好奇?那就自己去故事里找吧。杨绛先生在《将饮茶》里的首序《孟婆茶》中有着最动人的一句话:到了孟婆店,指头一按,就能在电视上回顾自己的一生,“平生不做亏心事,我的一生,不妨公演。”
不下。杨绛先生在文末说:“好吧,我夹带着好些私货呢,得及早清理。”但我知道,有相当一部分人是不愿意清理的,因为会觉得:“多大的浪费啊!一杯茶冲掉了一辈子的经验,一辈子不都是白活了?”
轻装上阵和负重前行相比,我更喜欢无事一身轻,那么,你会选择哪一个呢?如果依然难以选择,那就翻开这本《孟婆传奇》吧,也许,意想不到的收获正等着你呢!
孟婆传奇读后感篇二
前几天下了雪,今天的树枝上依然挂着一些雪,想看的剧都刷了一个遍,明天想看《后翼弃兵》,目前也刚刚更新了七集,明天一口气刷完,过几个月,在看这部剧。
书的方面,最近看了很多菜谱和小说,刚刚看完了《故事力法则》,今天看了《孟婆传奇:沅宸篇》,作为《孟婆传奇》系列的第三部,故事依然很精彩,今天就用《故事力法则》中作者经常使用的icap模式以及知识点来评测一下这本《孟婆传奇:沅宸篇》是不是一本优秀的小说。
在《故事力法则》的书中,明确指出一个完整的故事,主角需要有克服的挑战以及主角前后的变化。
那么在《孟婆传奇:沅宸篇》里主角孟婆不知道自己的身世,他总是觉得她心愿未了,直到她遇到无痕,在救助她妹妹无芯的时候,她想起了她的前世,最后她打败了瘟神,她回去后,依然没有选择去人间,而是继续当孟婆,等待衷赢出现。
就是瘟疫的发生,无论是沅宸前世,还是她现在以孟婆的身份下凡,都经历了一次瘟疫,这次瘟疫不仅仅让孟婆回忆起她的名字沅宸,以及她的身世,还推动了故事的发展,为她遇到藏锋,以及最后打败瘟神埋下伏笔。
在《故事力法则》中,作者推荐了icap模式,其中包括:意图、上下文语境、行动和寓意。那么我们来看看这本《孟婆传奇:沅宸篇》对应的内容。
关于《孟婆传奇:沅宸篇》意图,我觉得作者李莎是想通过沅宸的经历,来体现世事难料,对于过去不要过于执着,要学会放下过去,和自己释怀。
上下文语境的话,《孟婆传奇:沅宸篇》中沅宸通过藏锋的女儿无痕回忆起自己的前世,又通过她和无痕的努力解决了现世的问题,比如帮助无痕治好了她的妹妹无芯,以及找到无痕的父亲:藏锋,所以在上下文的处理中还是蛮流畅的。
最后就是寓意,《孟婆传奇:沅宸篇》通过一个杂而不乱的故事,以及故事中沅宸、藏锋、寂予夺、衷赢的经历,揭示了虽然人在大环境下往往有脆弱和无力的时候,但依然要保持心中的善念,对于已经失去的,该释怀还得释怀。
所以,《孟婆传奇:沅宸篇》具备一个故事的所有要素,并且这个故事结合了一些道教文化,对于道教感兴趣的读者可以看看这本小说。
孟婆传奇读后感篇三
孟婆在中国的神话故事里是一个司管亡魂记忆的人物,在鬼魂投胎再生时,给亡魂喝一碗清除前世记忆的汤。孟婆的出处,约略有三种,一是天界的一个悲天悯人的散官,一是泪撼长城情感动天的孟姜女,一是只有即时记忆的垂垂老矣的美女。带着这三种的人物精神原态,来品味该书中的孟婆。
孟婆,从字面解就是一个垂垂老矣的长者,传言她不过是被冥帝消去记忆的万恶之人。而此文中,则是一位春心萌动的靓丽女子,人是如此,言行更是女子。人格活泼化的她,与用来世换来再生短暂时光的将军,一起了结将军生平未能完竟的夙愿。不曾想,在卷入帝王争业的涡流中,无心插柳地感觉到了自己的身世之谜。
黄沙百战穿金甲的军士,一心卫国的拳拳之心,一个个无端地遭遇了残酷对待。而始作俑者,正是“最是无情帝王家”。皇子、太子间的大业之争,得权后的为所欲为,让尽忠的臣子与黎民百姓,陷入水深火热的煎熬之中。有厨子梦的小净,刚在孟婆的心里留下手足兄弟姐妹般的温情,便折戟沉沙一抔土了。安几道,陪太子读书者,其青梅竹马的未婚妻子,被继登大宝的太子用权力强行霸占。皇权,让太子人格沦丧,什么手足情同窗谊,在私欲面前,通通都是谎言。作为天象师,陈梁将军父亲也是党派之争的受害者。代职孟婆的招弟,生时在男权的社会里,挣扎无助。
布景,黑暗之中的恐怖美学。在孟婆工作的地方,逆流的忘川河在奈何桥下吟吟呜呜,河畔的彼岸花妖冶冷黢,三生石幽幽寂寂岿然不动,嘶嘶嘹嘹挤挤挨挨的鬼门。地狱的恐怖感,犹如手术翻车现场,血腥污滥。在观感不适的同时,应感叹笔者为营造逼真环境所做的努力。
有点喧宾夺主的小插曲。白狐渡人,人心叵测,人面兽心。那不是白狐的劫,那是人性的劫难。时常被村人欺辱的孩子,怎么可能有种报答世人的善念。
到后来只剩下兵刃血川。有些人物也没有具体的名姓,但局部因素的显露,还是能断定人物脱胎的原身,如终南山修隐张道爷,就是道教的集大成者张天师张道陵。
子虚乌有的世界,笔笔关系现实生活中的人与事,映照着现实,文本才有真切的可读性。冥界的法官冥帝和墨,亦有如水的柔情,对于有情有义的萧岩,他网开一面,给予他短暂的再生。
现代男女的言情对白,谐多庄少,有点少年式的自说自话,为冷酷的战争与残忍的政治斗争带来了一丝温情。
如果这本书应该有一个背景音乐的话,我想是《盗将行》,这样的一种通感,应该是出自将军与女子之间的故事。在个人情感之上,更有一个建功立业保护子民的大道之心。
孟婆传奇读后感篇四
开篇有个小鬼看见孟婆,就说孟婆是一个穿着红色嫁衣的姑娘。孟婆也曾嫁过人吗?孟婆在凡间有个名字叫渥丹,未婚夫是塞奎。在相互了解试探过后,他们逐渐心心相印,互相倾慕彼此。但是任何事情都是伴随着磨难的。他们的爱情也不例外。爱情中最大阻碍就是他们的身世。两个人分别处于不同的阵营,而这两个阵营的关系却并不和谐,因此也注定了他们的爱情不会有好的结局。当男主所在的国家攻破了女主所在的国家时,两个人的爱情就变成了仇恨。女主亲眼目睹自己的家人,自己的朋友都战死在沙场之上又岂能无动于衷,因此,女主即使死后也是变成了鬼魂,伫立在城墙之上久久不愿离去,即使牛头马面来拉她,她也不愿意走,甚至不惜打伤他们。
也正是因为这样,她的轮回堕入轮回,无法往生,被罚于此地做一个孟婆,听着一代又一代来来往往的鬼魂,听他们诉说他们在凡间的各种悲欢离合。
孟婆的爱情是凄苦的。她也曾轰轰烈烈的爱过,她也曾想,携手共白头。然而,人世间的事真的是太难让人预料了。谁又能想到当时轰轰烈烈的爱情到头来终成了一场空。
孟婆之伤,是情伤。
孟婆传奇读后感篇五
只要有灵,便会有情。只要有情,也许在某一瞬间会被演变成执念,伤己伤人。也许有人会说,情只为人所拥,其实不然,世间万物皆有情。比如犬类,穷其一生只认一位主人,只忠心对他,仅仅是因为当初的恩情或是日久相处的好,这便是情。
世人眼中的孟婆,是一位长立于奈何桥上,给即将往生的鬼灵们一碗忘却前尘往事的孟婆汤,无论逝去多少年月,孟婆始终是孟婆,从未离开过。却没想到,原来孟婆也如同人类社会里的工作岗位一样,是会换人的,孟婆的性格也不是一成不变的,稀奇吧。
上一任的孟婆渥丹,英勇神武,给人一种澎湃的女中豪杰的气场,尤其是那强悍的武力值,令人看过便再难以忘怀。本书中的孟婆名为桑黛,听其名,心中便隐隐有一种感觉,此乃一翩翩女子,不希其如同黛玉那般体弱多病,但愿她才貌双全。果不其然,竟是一皇室贵女接孟婆的虚位来了。
都说是铁打的牛头马面,黑白无常,却有着流水的孟婆。对于众鬼差来说,桑黛是集清冷、高贵、优雅于一身的孟婆,“可远观而不可亵玩焉”便是大部分读者对其的基本印象。性情各异的孟婆才是能够让读者对《孟婆传奇》未完待续的文篇抱有期待的点。
“执念”二字,实际上应当是贯穿《孟婆传奇·桑黛篇》的文篇内容,剧情之所以能从孟婆这里展开,与“执念”二字可谓是有着千丝万缕的联系。上一任孟婆为情所伤,这一任的也不意外,依旧是被亲近之人所背叛,而后心有不甘,化身孟婆只为早日消除心中抑郁不散的执念。这《孟婆传奇·桑黛篇》的书里,里面前前后后出场的人物当中,大多部分都经历过“小家”与“大家”,“爱”与“恨”的双重纠缠与抉择,正如“鱼和熊掌不可兼得。”
身为前朝公主的“和音”,本可以在国破家亡后选择有尊严的一条道路,却为了在身后的无辜百姓与众将士,为了心中的“大家”,抛却尊严与身份,忍受屈辱无奈投降,接受新起朝代君王的优待。
身为当朝君王的成染,一边是为了国家而随时提防着前朝余党企图东山再起的谋反行为,一边却为了年少时心中所爱的女子,希望其是真心愿与自己携手一生,白头偕老,而在虚情与真心之中来回不定。虽然最终依旧是选择“大家”。
若有似无的“大家”也随之破碎,最后只落得个一尸两命的悲惨结局。你看,无论是选择“大家”还是“小家”,文中的自愿做出或是被迫做出选择的人无一不心痛,无一不后悔,爱恨嗔痴皆成执念。
一文读罢,其韵味却在心中久久不能忘怀。
孟婆传奇读后感篇六
温热真挚的心能抚平很多很多。读一次孟婆,心便会多痛一分。记忆中的影视作品,关于孟婆的书籍几乎都是悲伤的代表,爱而不得,迫不得已,悲凉凄婉。奈何桥畔,总有佳人身影立在那,站成孤独和凄凉。
作家李莎笔下的孟婆多了一丝洒脱,平添了几分独特的魅力。孟婆美丽,善良,为免世人情愁思怨,主动辞去天界散官,选择去奈何桥熬孟婆汤,解世人千愁。得知危害众生的是自己的兄长,毅然除去人间瘟魔。她有血有肉,读孟婆,仿佛感觉孟婆真的在身边。
相遇又分离本就是人生常态。孟婆给别人熬过那么多汤,见过那么多悲欢离合。可当她回忆起前尘往事,她终究还是放不过自己。成为孟婆只是为了再见那人一面,可惜,生生世世都没有相见。
读到这,难过的情绪一下子偷跑出来了,压都压不住。伤孟婆爱而不得,连相见都是奢望。叹孟婆不忘初心,不弃大爱,不舍小爱。说等一个人就是等,不论时间长短,你说她执着,她就是执着,可你看她也执着的洒脱。孟婆想必早就明白相遇不可强求,分离是常态。这一点,我真的很佩服她。
李莎在这本书这样写到;相濡以沫不如相忘于江湖。这是对孟婆爱情的真实写照,既然天意如此,不如互相相忘于江湖。这或许是对两人最好的结局。爱情是什么,谁也说不出来个所以然。一个人的爱情,或许更美。
抱着那些美好的回忆,站在奈何桥上,慢慢熬煮着孟婆汤,记住又忘记,忘记又记起。等孟婆汤改名叫无忧汤的时候,婆会不会变成一个名叫无忧的姑娘,去经历她该经历的,遇见她该遇见的人。未曾发生的,所有的都是最美的期待。
孟婆传奇读后感篇七
最近天气降温,穿的也越来越厚,明天准备来一份多糖加热的奶茶,在来一包大大的薯片,开启刷剧模式,最近在看一些古装仙侠剧,没办法,国外的剧更新太慢,国内的剧又没啥意思,只好复习一些比较好看的老剧来打发时间。
最近也看了很多的小说,比如这本《孟婆传奇:桑黛篇》,在说这个故事之前,先讲一个我之前看过的一个关于孟婆的段子,在地府一直努力的孟婆,在工作了三千年以后,觉得日子无聊,于是去找yan王,说自己要辞职,想要去投胎,去凡间做一个平凡的女子。
yan王在思索了几分钟后,答应了孟婆的请求,并且给孟婆了一碗汤,孟婆在喝完这碗汤以后,迷茫的看着yuan王,yan王对着孟婆说:你初来乍到,念及你生前积善行得,没有犯过大错,批准你担任孟婆一职,接引前来投胎的人,给他们分发孟婆汤。于是,孟婆欣然接受了这个职位。
段子归段子,这本《孟婆传奇:桑黛篇》还是很好看的,相比现在的一些网络言情剧,内容更加丰富,为什么我会有这种想法,主要有以下几点原因:故事和道教理论结合,情节有理有据!
言情剧里的男女主角通常是通过一些特定场合的矛盾冲突,再到化解矛盾冲突,以及彼此了解,最后在一起,其中在加入一些腻歪的狗粮组成,这样的剧情,当然好看,也符合很多年轻人的追剧风格,不过看多了,也会觉得腻。
相比于一些甜的发腻的言情剧,这部《孟婆传奇:桑黛篇》则加入了很多关于道教的文化作为本书的环境框架,让读者觉得这部类似言情的小说,有了文化积淀以及一些浓厚的道教色彩,让这本小说的内容更加丰富。
因果循环用的好,故事情节不会少!
在这本《孟婆传奇:桑黛篇》里桑黛作为这一任的孟婆,她无疑是有心事的,不过因为某些原因忘记了,直到她遇到钱婆婆,她带钱婆婆去人间还愿,在这本《孟婆传奇:桑黛篇》里,钱婆婆还愿是桑黛回人间的契机之一,当然还有一个重要人物那就是桃汐,桃汐和钱婆婆以及桑黛都有千丝万缕的联系,桃汐作为本书一个重要的人物,串联起了桑黛和钱婆婆各自的故事,让这个故事更加饱满,也为最后各自的释怀埋下了很好的伏笔。主题:释怀和小满!
在《孟婆传奇:桑黛篇》里,虽然桃汐放下了对钱婆婆的怨恨,桑黛却没有和桃汐相认,作者依然给主角桑黛留了一点小遗憾,不过桃汐最后嫁给心爱之人,桑黛也放下自己和成染的过去,所有人各归其位,这也诠释了整部小说的主题:释怀和小满!
孟婆传奇读后感篇八
【何为前世因,今生受者是;何为后世果,今生做者是。】最近在阅读李莎写的《孟婆传奇:渥丹传》,作为中国传统文化教育与传播研究学者,李莎通过这本书来传达中国传统文化当中“敬畏因果,行为向善”的思想,所有文字的背后,表达着“经历当世,一心向善”的诉求。
中国从古至今就特别讲究崇德向善,比如“君子莫大乎,与人为善”、“上善若水”等。
在《孟婆传奇:渥丹传》这本书中,孟婆、萧岩、渥丹、赛奎、陈梁等,都是心存善念、为他人考虑的善良之人。
无论他们遇到了怎样的困难,他们始终坚持道义,为亲人,为朋友,为家园。
书中还有一个故事让我印象深刻。一位姓刘的青年本是克父克母克祖之相,命里也是有中年牢狱之灾,其脖子上还有一颗杀妻痣。而沉小姐与他结婚后,想办法来改变丈夫,请先生教丈夫《大学》《中庸》等典籍。后来,刘姑爷对下人温和宽容、对长辈尊重备至,同时,夫妻二人每年都给乡亲们修桥搭路,帮助有困难的人家渡过难关。
最终,刘姑爷的面相改变了,连脖子上的杀妻痣也没有了,后来中了榜眼。而他和沉小姐生死簿上的阳寿分别添了30年和35年。
这让冥帝都感慨“命由己造、运随心改”。正所谓种善因,得善果;种恶因,得恶果。
《孟婆传奇:渥丹传》不仅仅是讲述爱情故事,更重要的是提醒我们要心存敬畏,一心向善。
孟婆传奇读后感篇九
一句“人在江湖,身不由己”让许多人成为了古龙的拥护者,当然也包括我。从不看小说的我,因一次偶然的机会借阅了站上阅览室的《陆小凤传奇》这本书,从此便一发不可收拾。古龙善将诗歌、推理、戏剧等元素带入小说中,并融入自己独特的人生哲学,让读者除了感受武侠小说的魅力外,从而对人生、情义有了更深刻的认识和理解。
《陆小凤传奇》共有七册,每一册都是围绕陆小凤深陷奇案且运用自己的聪明才智破获案件而展开叙述。在古龙笔下,陆小凤是个长着四条眉毛,风流倜傥、爱管闲事、重情重义的人,他武功高强,每每遇到困难都能绝处逢生,化险为夷,他喜欢交友,但更爱好酒。他四海为家,不为名利,正义凛然,即使自己的`好朋友、好兄弟做了错事,也绝不会手下留情。天下人都喜欢陆小凤,因为有他在的地方,就不会有邪恶。
许多人说,看武侠小说是浪费时间、玩物丧志之举,那是因为你只看到了刀光剑影,而忽略了小说中的善恶与舍得。武侠世界里的江湖豪情、儿女私情相互交织,从而让读者看到了一个有血有肉、有泪有笑的英雄儿女故事。人生太短暂,又何必压抑真实情感。在面对困难时,要迎难而上,凡是求个明白。“死”或许是武侠小说里最不值一提的事,因为它随时会发生,但若将死之人有悔改之心,那么宽容就是对其最好的惩罚。留下性命用一生还债让其重新做人,又何尝不是对生命的珍惜,是一种大爱、大义。
反观现实社会,若我们对各种诱惑勇敢拒绝,凡事讲求公平公正,对人若能够友善宽容一些,像个侠客,一生钟爱一件事,从一而终,岂不也快哉!
孟婆传奇读后感篇十
当代中国,有关富豪梦想的故事绝非唯一,只是,当你细细体味他们的历程,或许能感受到超越个体的弦外之意。
对于财富的梦想,每个改革的时代都具有两面性,它击倒一些人,成就一些人。这一点,在中国急遽变迁的30多年里,尤显突出。
2009年11月5日,总部位于广州的恒大地产在香港上市,当天收盘市值705亿港元,使其成为在港上市的最大内地非国有企业,而拥有恒大地产近七成股份的许家印,身家瞬间升至480亿港元超布的2009年福布斯中国内地首富王传福的身家(396亿元人民币)。
许家印,就是属于这个时代所造就的人,他可以被看成是中国30年发展史的一个缩影,也可以归结入同时代企业家的拼搏路径。
原来我们说,认识个体的命运,要先认清其所处于的时代。然而,当我们都处于同样时代,当我们都生于同样的环境,认识个体的命运可能就需要更多地结合个人性格以及生命经历。
生于河南周口农村,学于武汉钢铁学院,初起于国企舞钢,磨砺于特区深圳,最终在广州带领恒大地产闯荡中国。这期间,除了改革带来的各种机遇,横亘在奋斗者许家印面前的还有座座大山——儿时的至贫,社会未进步前的蒙昧,体制改革前的僵化以及国际资本市场的险恶。然,尼采说:那些没有消灭你的会你变得更强壮。这便需要有异乎常人的勇气和思维。
公众场合的许家印总是在儒雅地微笑,但在笑容背后,是他把握命运的强悍意志和奋力博杀的决绝。他人生辞典里,或许很难找到畏惧、安逸,有的只是向困境说“不”的惯例。成功和荣耀,他掌管的恒大帝国,近年的狂飙突进让人侧目,并被部分人形容为“疯狂”。当全球金融危机让他的首度市计划受挫时,他被对手讥讽为“冒险家”、“野心膨胀者”,被部分舆论视为地产江湖巨变的“牺牲品”上市结果还是遽然而至,为这个男人和他掌舵的恒大巨舰,准备了一场迟到的加冕礼。
当以上职业和境况摆在你的面前,你会做出怎样的决断?感叹命运不公还是下决心改变?
小时候,有位算命先生曾给许家印看相,一番端详之后,做出结论:孩子,你将来是要端金碗的啊!这种命定论的流传,一方面是老家人面对许家印的成功自然生发的荣荫之感;另一方面也确实是一种反面写实——就如同诗人舒婷感叹的“我是贫困,我是悲哀”一样,少年许家印的第一个对手,就是那个时代锥刺股的贫困。
而不甘心与贫困为伍一生的农村少年许家印,心里已种下了一颗“逃离”农村的种子。当机会突然来临时,他抓住了。
曾经被预言要捧金碗的许家印,今天确实捧了个金碗——恒大地产。
让我们就先从现在的恒大地产说起。
总部位于广州的恒大,2004年向中国的二线城市派出首员工100多人,开始进军全国;2006年4月,与高盛银行签订境外上市的合作协议,牵手国际资本;2009年11月,恒大地产在港交所挂牌上市,以超过700亿元的总市值,成为内地在港上市的最大非国有企业。
拥有大约7成股权的许家印,也由此一夜成为内地当时的新首富。
4月12日,许家印在香港公布了恒大上市后的第一份年报:公司总资产逾630亿元,增长120%,纯利同比增近一倍,销售额达303亿元,同比增幅逾4倍。2010年的第一季度,恒大卖了84亿元,拿了中国房地产界销售面积第一、销售额第二的名次,开始与垄断老大位置多年的万科平分秋色。
人们会揣测,这家1997年才正式运营的房地产公司,十多年时间,从单盘草创快速蹿升为中国的房地产巨头,是如何做到的?精品标准化、抢占二线城市、高性价比策略、品牌加营销……这些“许氏风格”的关键词,就是传说中令对手生畏的杀手锏。
今天的许家印,另一个身份是武汉科技大的管理学教授,顶着“儒商”的帽子,他总结的“恒大模式”和管理学教程,就是在商海里拼杀出来的生存发展哲学。因每三年都会推出大型计划和阶段性的战略活动,他甚至被圈内人称为“战略家”。直到现在,恒大实行的还是许家印坚持的不同于其他公司的“紧密型集团化管理模式”,即公司运营中的重大事项都由集团进行统一管理,有人把这种模式戏称为“中央集权”。这种对各分公司的垂直化管理,保证了恒大全国化扩张中不走弯路、规避风险、节省成本和最终的标准化运营,当然也保证了许家印的绝对权威。
他甚至制定出了高达6000多条的规章制度和产业流程,小到员工的伙食、接送、住宿等,恒大也会建立一个个硬性标准去衡量,这在外人看来不免有些苛刻与极端。但这恰恰是他的特点,追求完美和规模,又不放弃细节。一个有趣的例子是,在恒大扩张的初期,员工们会看到许家印带着一双白手套,在项目的角落里四处摸查,如果手套被染黑,那结果只有一个:责令整改。
恒大的一位合作伙伴曾说,“在中国的公司中,没有一家的执行能力能超过恒大。”这话有些武断甚至会遭到其他公司反驳,但有个事实不得不说,恒大董事局的一个指令,在半个小时之内就能传到南在海口,北在长春的最基层。恒大的高管们早就习惯了在凌晨接到老板的电话,了解许的人对他的成功有一个字的评价:拼。这个“拼”字,带着地产江湖的气息,也描画出了许家印的奋斗姿态。
石嘴山恒大绿洲金碧物业客服部何香玉。
2011年12月1日。
孟婆传奇读后感篇十一
想起孟婆,我的脑海中不知不觉的便浮现出一位老婆婆,手持孟婆汤,一碗一碗强迫过往鬼魂喝下汤水的场景,过往的鬼魂面露痛苦之色,但看到孟婆那凶狠的表情,过往的灵魂又不得不喝下这碗苦涩的孟婆汤,以忘记恋恋不舍的过去。
孟婆的印象似乎是可恶的,没有感情,没有同情心,没有任何的怜悯之心,就像是一位冰冷的机器人,机械的执行自己的事情。我以为我的固有印象会一直存在下去,但是,偶然的情况下,我遇到了李莎的这本《孟婆传奇·桑黛篇》,孟婆不是没有情感的呀,她同样有血有肉,有情感。
本书的构思特别巧妙,不止有坚实的中国传统文化作为后盾,而且还打破了我们的固有印象,奇思妙想的想法,令读者耳目一新。
作者把神话传说中的孟婆人格化,赋予她人的情感,孟婆桑黛在面临选择亲情还是爱情的窘境下选择自杀,然后转世成为孟婆,在这个地方令我很惊奇。我一直以为孟婆是无情的,而桑黛这一位有情的人竟然成为了孟婆,这打破了我的固有印象。
我觉得本书的作者以丰富的想象,打破了我们传统文化的固有思想和观念,使我们每个人看到了中国传统文化的更多可能,这对于我们这个社会来说是至关重要的。
而且本书一环紧扣一环,从钱婆婆许下心愿开始,到所有人一起原谅,同时得到灵魂的升华,形成了紧密的闭环,让人是不是余味无穷。如果说要我选择一位孟婆留在自己的脑海中,那么我一定会选择这位美丽又注重感情的桑黛。
孟婆传奇读后感篇十二
这本书根据孟婆故事进行改编。孟婆是存在于我国古代神话传说中的人物。传说中,人死后会经过黄泉路,黄泉路上有一条河叫忘川,忘川河上有一座桥名叫奈何桥,而桥边有个老妇人就是孟婆。她熬制能够忘却前尘往事的汤,俗称“孟婆汤”,只要喝了这碗孟婆汤,就可以放下一切爱恨情仇,忘记所有的记忆,投胎走入下一个轮回。
在我的印象里,孟婆似乎应该是一个老妇人,脸上满脸皱纹,斑白的头发。而在李莎写的《孟婆传奇:渥丹篇》这本书里,孟婆是一个妙龄女郎。女将军渥丹战死沙场之后成为孟婆,而因执念太深,在死后有一缕魂魄化作人形,成为后世的柳嫣。
渥丹和赛奎本是情投意合的恋人,却无意被卷入政治,两国互相残杀,而渥丹因悔恨由于自己的疏忽导致本国城防图外传,因此最终让本国战败,家园被毁。渥丹将所有的罪责都归咎于自己的身上,执念深重,始终无法原谅自己。
其实,没有放不下的过去,只有自己不放过自己。更多的时候,被辜负甚至被伤害都不可怕,可怕的是自己深陷其中,活得偏执,过得沉重。
成年人的世界,学会与自己和解,才是爱自己的正确方式。正如电视剧《我的前半生》罗子君,在离婚后没有沉浸在以往的痛苦中,自怨自艾,而是从过往中断舍离,一步步走出家门,放下面子找工作,慢慢变得自立自强。因为她知道,自怨自艾除了对自身、对身边的亲人造成二次伤害,毫无益处。
学会与自己和解,放下执念,才能开启另一份美好。
孟婆传奇读后感篇十三
温热真挚的心能抚平很多很多。读一次孟婆,心便会多痛一分。记忆中的影视作品,关于孟婆的书籍几乎都是悲伤的代表,爱而不得,迫不得已,悲凉凄婉。奈何桥畔,总有佳人身影立在那,站成孤独和凄凉。
作家李莎笔下的孟婆多了一丝洒脱,平添了几分独特的魅力。孟婆美丽,善良,为免世人情愁思怨,主动辞去天界散官,选择去奈何桥熬孟婆汤,解世人千愁。得知危害众生的是自己的兄长,毅然除去人间瘟魔。她有血有肉,读孟婆,仿佛感觉孟婆真的在身边。
相遇又分离本就是人生常态。孟婆给别人熬过那么多汤,见过那么多悲欢离合。可当她回忆起前尘往事,她终究还是放不过自己。成为孟婆只是为了再见那人一面,可惜,生生世世都没有相见。
读到这,难过的情绪一下子偷跑出来了,压都压不住。伤孟婆爱而不得,连相见都是奢望。叹孟婆不忘初心,不弃大爱,不舍小爱。说等一个人就是等,不论时间长短,你说她执着,她就是执着,可你看她也执着的洒脱。孟婆想必早就明白相遇不可强求,分离是常态。这一点,我真的很佩服她。
李莎在这本书这样写到;相濡以沫不如相忘于江湖。这是对孟婆爱情的真实写照,既然天意如此,不如互相相忘于江湖。这或许是对两人最好的结局。爱情是什么,谁也说不出来个所以然。一个人的爱情,或许更美。
抱着那些美好的回忆,站在奈何桥上,慢慢熬煮着孟婆汤,记住又忘记,忘记又记起。等孟婆汤改名叫无忧汤的时候,孟婆会不会变成一个名叫无忧的姑娘,去经历她该经历的,遇见她该遇见的人。未曾发生的,所有的都是最美的期待。