在改变他人之前，我们首先需要改变自己，这是成长的关键。学会应对压力，保持心理健康是每个人需要重视的事情。以下是一些优秀总结范文，希望能够给大家提供一些启发和借鉴。

祭祀祖先的发言稿篇一

各位族人，各位往宾，年夜家好！

每年战败时节，是炎黄子孙觅根供源、省墓祭祖的日子。我们这些张氏始祖挥公的后嗣和至爱亲朋，谨具浑喷鼻祭礼，不畏路途迢遥，从四里八方再次齐聚谷庄村，焚喷鼻祈祷，躬身叩祭张氏列祖列宗，盛年夜举办廊坊安次谷庄第两届张氏战败祭祖年夜会。

首先，我代表第两届祭祖勾当豫备组向前往加进这次盛会的各位族人、各位往宾示意热烈的悲迎和衷心的感开打动！感开打动你们对家属勾当的关心取撑持。对因故不能加进祭祖勾当的族人和亲朋，我们示意充真分明；其次，我要代表部分族人向为这次家属做出主要奉献的族人示意高贵的敬意和诚挚的感开打动！感开打动你们在人、财、物方里临家属勾当赐与的巨年夜撑持；还有很多族人在为家属的公益事务默默奉献，限于篇幅，不能逐一罗列，我仅在这里一并称开！此刻，我受豫备组拜托向各位做扼要讲话。

在中国的历，张姓积厚流光。据考证，中华张氏最夙兴源古河南濮阳浑河两岸。邃古时期，轩辕部落取蚩尤部落交兵，玄嚣之子挥，始创弓矢，年夜北蚩尤。轩辕称皇帝，赐挥张姓，官封弓长。在汉文帝时，汉留侯张良之孙张典任浑河太守，封浑河郡公，始迁河北浑河郡里仁乡节孝坊。古后张氏广为传散，普及年夜江南北，世界各地。我派始祖于明末浑初，迁进安次（史称安墟）境内一村子——谷庄。繁衍死息至古，我族系曾发展到十七世，现有民气约300余人。主要分布于谷庄、范庄、穆家心、秦皇岛、内蒙古、中国台湾等地散居。我张氏家属的年轻人皆是有知识有文化的新人，出现了很多有干劲、有才略、卖力任、敢挑重担的各类人材，我们对此感应欣慰，这也是我们家属茂盛蓬勃、后继有人的象征。

最后，我代表祭祖勾当豫备组和浑谱小组再次感开打动张氏族人对本次勾当的撑持和加进！感开打动所无为这次勾当做出奉献的各门族人！同时，我衷心祝祸年夜会得到美满成功！愿我祖硕德懿止，泽被子孙！张氏年夜家属蓬勃发展，永暂辉煌！

1、丈夫去世妻子能去扫墓吗?

坊间有一说法：丈夫去世前3年，妻子都不能去扫墓。这个是习俗问题，只要尊重当地的习俗即可，如果当地有此习俗，那么，回避之，否则日后会带来诸多的心理麻烦。如果当地没有此习俗，则无关此禁忌。

2、能陪朋友去扫墓吗?

因为各种原因，许多人可能会碰到是否陪同朋友去扫墓的问题，比如女友陪男友去扫墓吗，下属陪同上司去扫墓，甚至生意场上陪同客户去扫墓。认为外人不要陪同去扫墓，因为各自的气场是不一样的。如果实在不能避免，那么建议你佩戴避邪吉祥物，如桃木手珠等，否则会犯了禁忌。

3、怀孕的妇女能清明节去扫墓吗?

通常来说怀孕的妇女要避开清明拜山活动，不仅如此。严格说来，女性来例假，也不要参加此类活动，特别是不能在下午三点后参加清明拜山活动。提醒朋友们：咱们祖国辽阔，南北方对于扫墓的习俗略有不同，比如：南方通常儿女均前往扫墓，而北方一些地方，则通常女儿不前往扫墓，如果是出嫁的女儿则随夫前往扫墓。

4、如果健康不佳或者精神不振，能去扫墓吗?

扫墓那天，如果健康不佳或者精神不振，建议就不要去墓地了。因为此刻正是身心处于虚弱的当儿，极易招致阴界生灵上身而造成回家之后的麻烦。另外孕妇和6岁以下的小孩也谨慎去扫墓。

祭祀祖先的发言稿篇二

同学们：

清明节是我们缅怀先人、寄托哀思的传统节日，也是国家法定的节假日。

扫墓只是清明节祭奠文化的一种活动。祭奠祭在心，不在于形式，如果没有缅怀先人美德、传承尊老爱幼优良传统、感悟心灵升华、教育后人的责任和使命，花费再多钱物祭奠也毫无意义。 我们提倡文明健康、节俭环保、安全有序的祭祀。

一、转变思想观念，树立文明祭祀新风。发扬中华民族勤俭节约的优良传统，从俭祭奠，提倡为故人植一棵树木、献一束鲜花、读一篇祭文、等祭祀方式。

二、发扬传统美德，树立厚养薄葬观念。提倡老人在世时子女多尽孝道，让老人老有所养、老有所乐；老人逝去后，做到丧事从俭、文明祭奠，保持和发扬中华民族的传统美德。

三、文明祭祀严防火灾事故发生。要文明祭扫、安全祭祀，防止发生火灾。

同学们，从我做起，用文明祭祀的实际行动，保护环境，倡导新风，为文明、卫生、和谐建设做出贡献。

祭祀祖先的发言稿篇三

清明后的第一个星期六，董老师和于老师带着我们去西山公园的烈士陵园祭拜英烈。

我们进了公园，顺着一条宽阔的水泥路往上走，一直来到公园左上角的一个山坡前，还没有走近就看见了一个高大的纪念碑，碑顶大那一颗闪闪的红星显得格外耀眼。上面刻着“革命烈士永垂不朽”八个大字，碑前还有其他学校祭奠英烈留下的横幅：清明时节雨纷纷，一束鲜花祭英魂，纪念碑下堆满了鲜花。碑后左右并列着王银山和杜灵烈士的墓，墓前的青松显得格外的绿，上面挂满了纸做的白花，一点点白色点缀在绿色中，显得格外庄严肃目。我们在纪念碑前排好队，怀着崇敬的心情一起向着纪念碑行了一个标准的少先队员礼。烈士陵园的四周满山遍野的扁叶兰开得正艳，它们在风中怒放那星星点点的白花像大自然也在缅怀先烈们一样。不一会儿，天空纷纷扬扬的下起了小雨，让整个山坡顿时显得更加肃静，我们不由得放轻了脚步，更加低声的说话。

纪念碑的正前方是一个四合小院，负责讲解的姐姐将我们带进了院子。原来这里就是红军文物陈列馆。院子左边的墙上一块栏杆围着的大石头，上面还清晰的刻着“反帝国主义瓜分中国”几个大字。右边也有几块石刻标语。讲解员姐姐带着我们进了最左边的房间，强的正中是一幅巨大的浮雕有徐向前将军和红军桥，陈列馆里还有毛泽东、周恩来和朱德的画像，陈列着红军留下的文物，有钢枪，有红缨枪，有迫击炮，有送粮的独轮车还有红军使用的工农银行的纸币和铜币，可用想想得到革命先烈们当时的条件是多么的艰苦啊!

祭拜完了英烈后，我的心情久久不能平静，在我们在烈士们的墓前肃立敬礼的时候，我深刻而的体会到了今天的幸福生活原来是烈士们用宝贵的生命换来的。我们今后要更加的努力学习，用成绩来报答他们。

祭祀祖先的发言稿篇四

尊敬的各位宗亲：

你们好!

清明祭祖是中华民族敦亲睦族，行孝品德的具体表现。

祖先的名讳通过谱牒记录于册，对祖先的祭祀以宗族文献记载为依据。族谱是传承的载体，是维系血缘、宗族组织的历史记载。纂修族谱就是对先人功绩的缅怀。通过族谱，后世子孙才会知晓自己的直系祖先，铭记自己是祖宗血脉的延续，祖宗的辛劳和奋斗，是激励子孙自强不息的能量源泉;族谱中的家规祖训是教育子孙为人处世的法则;族谱中有关历代先人的世系齿录记载，是后辈子孙祭奠祖先、研究祖先生平的唯一资料。后之视今，亦犹今之视昔，今天，我们也把自己的相关资料收集录入族谱，为将来后世子孙续修族谱留下墨迹而不至茫然无语。

包括在座各位宗亲，不知你们把自家的人口世系资料收集了没有?请主动把收集统计的资料如1919年以前出生的老人名讳、老人派下全部子孙名字、生庚簿;本支系80岁以上老人(包括已逝的和健在的)、大专以上学历(包括在读的)、企事业单位中级职称以上人员、科级以上干部的统计表、宗祠老族谱等交与清明会，完成本祠第四次续修族谱工作。四修族谱中的世系图(树枝图)、齿录(出生年月日，生平事迹，逝者记录去世时间、殁葬地等)，二者缺一不可。这样，在同一祖宗派下，历代昭穆、弟兄姊妹、子孙世系;本支、旁支;近支、远支等咸归一体，宗族概况一目了然。

回顾x年族务，坝宗祠宗族文化研究会在中华总会、分会的引导、

本祠清明会的配合协作共同努力下，本作上为祖宗、下为子孙，中为弟兄姊妹高度负责的理念，实事求是，团结一心，扎实主事，把四修族谱工作推向高潮，人口世系收集、入电脑完成世系图达到60%，并多次打印分发给清明会进行核对;各乡镇清明祭祖，宗亲们积极参与，祭祖仪式庄严而隆重，展示了文化特色;在国庆假期，组织宗亲回入川祖籍地寻根祭祖，续叙宗谊，瞻仰祖陵，参观菜花墟长乐公老祠堂遗址，查找邵阳老族谱核对世系，寻找祖宗遗迹，追溯祖宗功德，300年后我们终于回家了;以全国总会、省分会为平台，积极融入中华x大家庭，参加了中华第x次代表会、绵竹“楚峰”宗亲联谊会;通过宗亲网，把坝宗祠历史世系上传省分会，编入《中华通谱》，供全国同宗参考;通过网络，从他处收集到一些入川祖的相关资料，以及以外始祖世椿公、远祖长乐公后裔世系，为研究、考证、完善本祠族史提供了许多有价值的参考资料。

故此，坝宗祠宗族文化研究会·四修族谱理事会倡导续修宗谱;和林宗亲慷慨捐资再版了民国八年族谱，便于续谱查找渊源，理清世系;通过清明祭祖活动，广泛宣传，联络宗支。所以，希各位宗亲尽快收集资料，完善各项统计表，由各清明会汇总，上传文化研究会，统一衔接民国八年谱，各宗其宗，各祖其祖。这就是对老祖宗最好的纪念!

正是：长乐派下，九祖;湖广填川，立足;。

会龙建祠，子孙淳朴;三百年后，四修宗谱!

谢谢大家!

感谢全族对本祠文化研究会·四修族谱理事会各项工作的理解、支持、参与和配合!

祭祀祖先的发言稿篇五

大家上午好!今天我们纪念缅怀先烈，就要以先烈为榜样，向先烈们一样胸怀时代、忠于事业、忠于理想。孔繁森同志作为共产党员优秀代表，为我们阐述了新时期共产党员先进性的深刻内涵。他身上体现的励志精神永远是我们国家和社会的宝贵财富。当年，他自发到祖国和人民最需要的地方去，到最困难、最艰苦的地方去干事创业，这正是我们时代的呼唤，也是今天青少年的理想信念。

孔繁森同志用堂堂男儿血肉之躯，干出了既轰轰烈烈、又平平凡凡的感人事迹。孔繁森同志以身殉职，把鲜血和生命献给西藏，把不朽的精神留给西藏。他所铸起的民族团结之碑，将矗立在高原之巅，矗立在中华大地。他谱写的新时期人民公仆的无私奉献之歌，将铭记在山东人民、西藏人民和全国人民的心里。当然，孔繁森的情感世界向普通人一样富有，既有对母亲的拳拳孝心，也有对妻子的温温爱心，还有对子女的片片慈心，更有对祖国和人民的赤子忠心。他说：“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。他深知“忠孝两难全”。人伦之爱，家庭之情，应当服从民族之情，祖国之爱。他摆正了家庭与国家，个人与人民的关系。爱的范围扩展到民族之爱，祖国之爱。

“红花无情笑东风，青山有幸埋忠骨”。站在这里，我们心潮起伏、思绪万千。面对革命先烈，我们怎么能不肃然起敬?他们的辉煌业绩，将彪炳史册、万古流芳!他们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕他们，无私奉献的英雄!正是因为有了这些无数的革命先烈，有了他们的崇高，有了他们的无私，才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。忆往昔，诉不尽我们对先烈的无限怀念;看今朝，唱不完我们对明天的无限憧憬;展未来，我们信心百倍、壮志豪情。

祭祀祖先的发言稿篇六

严冬在春风中消退，岁月在奋斗中远去，又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。在这个特殊的日子里我们追忆先烈，歌颂先烈，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。今天我们所处的地方，原本是“新庵寺”。抗日战争时期国民党胡宗南第三十四集团军在这里建立“白道峪看守组”，代号叫“孝忠礼”是胡宗南为了关押革命志士而设立的秘密死囚监狱。1940年7月，胡宗南派侍勤队将佛寺变为秘密死囚监狱。

也许我们的学生都不曾发觉这地里埋藏的一段不朽之骨，一曲悲怆之歌。但确实是我们的革命先烈为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血;也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。

他们的名字我们无所知晓，但他们绝对配得上英雄的称号。他们将“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”诠释得淋漓尽致。

忆往昔，峥嵘岁月，金戈铁马。每当这个时候，我们的眼前就会浮现出董存瑞舍身炸碉堡的身影，耳边就会响起夏明翰“砍头不要紧，只要主义真”的誓言;每当这个时候，我们就会想起长征路上倒下的年轻战士，渣滓洞里昂首挺立的刘胡兰，每当这个时候，我们就会想起那些建设祖国鞠躬尽瘁的模范人物……从古至今.

面对他们，我们怎么能不肃然起敬?他们的辉煌业绩，将万古流芳!他们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们,无私奉献的英雄!正是因为有了这些无数的革命先烈，有了他们的崇高，有了他们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。

时间的波澜又淘尽了多少英雄人物!可有谁知晓，他们就是一缕正气，一直在世间升腾。

也许那凄风苦雨的岁月是远了，虽然我们无须去抛头颅，洒热血，但我们何尝不能将那些最微不足道的事做得尽善尽美，炼出刚毅的品格，和气量呢!

战争的年代造就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为每一位少年儿童提供了学知识、长才能、成栋梁的机会。同学们，你们是时代的幸运儿，应该懂得幸福生活来之不易，更应该懂得每一位同学所肩负的历史责任和历史使命。让我们爱自己，更爱祖国，发奋学习，为祖国增光添彩!同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天!

又到清明，雨也纷纷，泪也纷纷。地下沉睡着伟人先烈，就让阳光下的我们演绎绚烂的传奇!

祭祀祖先的发言稿篇七

各位来宾：

大家好!

清风习习催秧绿，明月悠悠映麦黄。在这个花红柳绿、风清雨润的时节，咱们吴氏家族吴岗支系汇聚在_县_镇，隆重祭奠咱们的吴氏祖先，追思先人的丰功伟业，联谊今人的亲情友情，共谋吴氏家族的发展大业。咱们感到无比的自豪和荣幸。

吴姓在百家姓中摆第六位。吴氏是黄帝轩辕氏的直系后裔。以吴姓为国号，又以国号为吴姓。千百年来，吴氏宗族至贤让德，励志修行，齐家治国，名扬四海。今天，咱们站在先人吴复的墓前，又看到了吴复当年横刀立马、驰骋疆场的英姿，感受到吴复位列公侯，神采威毅的气度。悠悠六七百年，吴氏子孙，家兴族旺，遍及华夏。在政界、商界、科学界、艺术界……所有行业的功德榜上，无不有咱们吴姓的名字。这是先祖功德的庇佑，这是后世子孙自强不息、拼搏奋进的见证。

今天，咱们怀着一颗虔敬至诚的心，来祭奠咱们的先祖，就是要缅怀先祖的英德，就是要感激先祖的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德;祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。我想，这是咱们今天祭祖的意义之一。

斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。今天站在这里的咱们吴氏后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，明礼诚信，精诚团结，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是咱们今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意义。

孔子说，慎终追远，明德归厚矣。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族更加辉煌。

尊敬的宗亲们，吴氏宗族的发展历程告诉咱们，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族!“莫道今年春将尽，明年春色倍还人”。让咱们携起手来，热烈欢呼吴氏家族发展又一个春天的到来，为咱们华夏吴氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力!

谢谢大家!

祭祀祖先的发言稿篇八

村王氏宗亲台鉴：

在美丽的绣江河畔，在历史悠久的阳丘故城内，有我们的养育之地---章丘xx村，自我先祖立户，六百多年以来创下了千秋基业，多少辈辛勤奋斗，使我族人丁兴旺，人才辈出。

阳春三月，万物复苏，盛世祭祖，百业可兴。今岁清明，适逢我xx村王氏三年前约定的清明祭祖日期。

追思先人，不忘列祖艰苦创业之精神，弘扬先祖忠孝传家、读书济世、心系故土、感恩图报、振我家乡、兴我王氏之光荣传统。

喜看今日，百舸争流，百鸟飞腾。相聚在始祖墓前，互道手足之情;围坐饭桌旁，共诉创业之感想、分别之离情;漫步儿时村路，感叹游子两鬓渐花;喝口家乡井水，笑看叔伯儿孙满屋。寄希望众亲指良策于富裕，献宏图于振兴，展望未来，故乡之前途更加光明。

祭祖寻根，根深叶茂，溯本求源，源远流长。凡我王氏之宗亲，为了子孙后代的昌盛，为了养育之地的繁荣，无论在天涯，抑或海角，无论是位高，还是澹泊，纵然千里迢迢，也诚邀飞度关山，xx乡欢聚，共祭我列祖，荣我族亲，耀我王氏，励我后昆。

村王氏宗亲们，生育之大恩期盼陵前一叩，养成之大德还待堂上一酹。祖泽之流长因你归来而不息，家声之丕振缘你驾临而愈宏。

现定于20xx年4月4日清明节上午10时30分，在xx村王氏始祖墓前祭祖;敬请各地xx村王氏的裔孙和宗亲，以及各界热情的兄弟朋友光临指导!

专此恭迎。

联系人：

王氏宗亲联谊会。

二〇一x年三月x日。

公元20__年，农历二月初二日，汝州市虎头村马氏家族在虎头村，隆重举行修谱、修坟、树碑、祭祖大典。举办修谱、树碑、祭祖大典，在马氏家族发展史史上具有里程碑意义!马氏家族的春天来了!!!

是日，天气晴好，惠风和畅，多数村内族人未明即起，早早聚于村中心先祖故居处。在外工作的族人不分远近，亦多有所至。上午十时许，数百族人于村中进行了盛大的游行活动，两班唢呐为庆典助兴，锣鼓喧天，鞭炮时闻，村中人士和路过者及邻近村镇群众围观者甚众。十一时左右，数百民族人代表在村南马家老坟始祖墓前默立致敬，聆听祭文，倍受感染。和风习习，春日融融，木本水源之思，油然升起。思当日树碑场面之隆重与拜祭仪式之肃穆，尤自历历在目，让人追奋!

祭祀祖先的发言稿篇九

今天，是清明节，我想很多同学都回家祭祖扫墓了。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”说的就是每当这个特殊的时候，人们都会倍加思念已经死去的亲人，心情难免伤感。今天在这庄严的升旗仪式上，我们凝视着烈士鲜血所染的国旗，不觉思绪又回到那艰苦峥嵘的岁月：旧中国饱受战争的创伤和帝国主义的欺凌，人民受尽磨难和屈辱。

祭祀祖先的发言稿篇十

2、祖坟祭祀：中午十二点之前。

3、异地遥祭：_早上：4:00—6:00之间——南方某些区域。

_早上：7:00—12:00之间——北方某些区域。

_晚上：18:00—00:00之间——某些区域。

3、祭拜地点。

1、家中有祠堂有牌位的，可直接在祠堂中祭拜。

2、家中有祖坟且祭拜方便的，可直接去墓地祭拜。

3、身在异地且不方便回家祭祀的，可选择少有人的路口进行祭拜。

4、进行拜祭。

1、凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃，亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头；然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。还有的人家，在坟头划圆圈时，不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼，以免他们穷极生恶，抢走自家祖先的衣物。

2、边烧边祷告，汇报一下家里的喜事与好事，让先人在那边安享太平，求祖先许愿保佑。

寒衣节祭祖跟中元节祭祖基本相同，主要分为坟地祭祀，遥祭，供奉牌位。

唯一不同的是，送寒衣可以焚化一些纸的衣服祭祀先祖。

在烧的时候一定要慢，要等着火烧完，不要拿棍子乱去戳，乱挑。等明火暗火都成了灰再走，为了杜绝产生火灾。

无论是哪一种祭祀方式，切记要怀着一颗恭敬感恩的心。

6、墓地祭祀注意事项。

在这里，首先要郑重的提醒大家，千万不要让别人代哭代祭，这样是不可取的！

第一，服装，不要穿大红大绿。你要记着这是去祭祖，不是参加什么活动。

第二、在墓地不要拍照：

到墓地，衣服也要整理得整整齐齐，还有在墓地不要随便拍照，现在很多人不懂，在墓地乱拍照，墓地是属阴的地方。

在墓地乱拍照，结果不光受小人暗害，还经常会被公检法查处，千万不要去做这类的事情。

甚至有的人看到墓碑不错，和墓碑合影。

一定要注意，墓碑，道观的神像，寺庙的佛菩萨像，都不能随便合影拍照的。

第三，在墓地里面不要大吼小叫，嬉笑打闹，一定要严肃。

第四，在点香、点蜡、烧纸、供水果、供糕点的过程中，以及供完以后的注意事项。

7、祭祀祖先要诚敬，做到七敬。

第一，行为有敬。行为端正，在坟地，烧纸要有烧纸的样，跪要有跪的样，行为有敬。比如给去世的人磕头，是连磕三个头的，磕头一定是头往下连续点三次，这是给去世的人磕头。

第二，出言有敬。出言有敬非常重要，言语只能赞扬去世人的功德和对你的帮助，切不可揭人伤疤，上坟的时间千万别说这类话。

第三，发声有敬。在墓地不要大吼小叫，不要说一些与祭祖没有关系的言语，我们进了墓地是非常严肃的，要不就是念太乙救苦天尊，边烧纸边念，要不就心里念。祭祖时一定要发声有敬，声音不要高低不匀，不然孩子对你说话会没大没小，直呼其名啊！

第四，先后有敬。谁先上香，谁后上香，一定要符合礼仪，由长到幼，由男到女，这叫长幼有序。

或者纸比较多了，大家都围在一块共同烧也可以。可是点香，点纸的第一把火，一定是最年长者。礼节上面一定把这个序要排好。

第五，进退有敬。我们要进退有敬，如何进退是非常重要的。进坟地的时候要非常的肃静，要低视看着祖先的墓碑墓地。不要在坟地以后东张西望。在形态上面进退有敬，要有一种悲哀的心。

烧完香、烧完纸以后，先后退三步，转身再走，这是个礼貌问题。现在很多人都不注意，烧完纸转身就走。

第六，临近墓地有敬。墓地可能是一个大型公墓，我们不光要尊敬我们的祖先，对别人家的祖先也要尊敬，进到墓地以后不要大声喧哗。

第七，祭祀行礼有敬。人在墓地，不要在上坟的时间三心二意，操心这个操心那个。

古代，秋天新收后，为缅怀先人，祈求来年丰收，民间有祭祀祖宗的习俗，这一习俗与秋天的很多民俗节日均有联系。古人在十月初一，用黍等农作物祭祀祖先，后演变为家祭、墓祭等多种形式。现今江南部分地区，犹存十月初一祭新坟的习俗;十月初一烧送寒衣，祭祀亲人的风俗，现多见于北方民间。

烧寒衣。

十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又称为“烧衣节”。

准备供品。

一般在上午进行。供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。

进行拜祭。

到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头;然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。有的人家不但烧冥币，还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”，一边烧，一边念叨：“某某呀，你活着时辛苦操劳，死了就好好享福吧，住豪宅，开宝马，风风光光，气死阎王!”生怕亲人在阴曹地府过不上好日子。

还有的人家，在坟头划圆圈时，不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼，以免他们穷极生恶，抢走自家祖先的衣物。

祭祀祖先的发言稿篇十一

祭祀祖先的发言稿篇十二

大家好!

又是一年清明时。严冬在春风中消退，岁月在奋斗中远去，我们全校师生怀着无比沉痛的心情来到了烈士墓前缅怀革命先烈。看着眼前的烈士纪念碑，听着烈士的感人故事，我心潮起伏，激动的心情久久不能平静。我的心酸了，我的眼睛湿润了，“青山绿水长留生前浩气苍松翠柏堪慰逝后英灵”。历史的长河记载了多少英雄的事迹，有多少英雄为了保家卫国献出了自己宝贵的生命。

我们作为新世纪的接班人，要继承革命先烈的遗志，努力学习，奋发图强，从我做起，从现在做起!

今天在这里，面对一座座矗立着的丰碑，我们怎会不肃然起敬?他们是我们一代代中华儿女的骄傲、值得我们一代代人崇敬和爱戴!烈士的英名和业绩，将与江河共在、与日月同辉!

先烈们，请安息吧!虽然你们离开了我们，但苍天在上，英魂永存。我们不会忘记先烈，我们不会忘记历史!我们要继承先烈的革命传统，发扬前辈爱国精神，用丰富的知识充实自己，为我们家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创祖国美好的明天!

我的讲话完了，谢谢大家!

祭祀祖先的发言稿篇十三

2、祖坟祭祀：中午十二点之前。

3、异地遥祭：_早上：4:00—6:00之间——南方某些区域。

_早上：7:00—12:00之间——北方某些区域。

_晚上：18:00—00:00之间——某些区域。

3、祭拜地点。

1、家中有祠堂有牌位的，可直接在祠堂中祭拜。

2、家中有祖坟且祭拜方便的，可直接去墓地祭拜。

3、身在异地且不方便回家祭祀的，可选择少有人的路口进行祭拜。

4、进行拜祭。

1、凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃，亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头；然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。还有的人家，在坟头划圆圈时，不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼，以免他们穷极生恶，抢走自家祖先的衣物。

2、边烧边祷告，汇报一下家里的喜事与好事，让先人在那边安享太平，求祖先许愿保佑。

寒衣节祭祖跟中元节祭祖基本相同，主要分为坟地祭祀，遥祭，供奉牌位。

唯一不同的是，送寒衣可以焚化一些纸的衣服祭祀先祖。

在烧的时候一定要慢，要等着火烧完，不要拿棍子乱去戳，乱挑。等明火暗火都成了灰再走，为了杜绝产生火灾。

无论是哪一种祭祀方式，切记要怀着一颗恭敬感恩的心。

6、墓地祭祀注意事项。

在这里，首先要郑重的提醒大家，千万不要让别人代哭代祭，这样是不可取的！

第一，服装，不要穿大红大绿。你要记着这是去祭祖，不是参加什么活动。

第二、在墓地不要拍照：

到墓地，衣服也要整理得整整齐齐，还有在墓地不要随便拍照，现在很多人不懂，在墓地乱拍照，墓地是属阴的地方。

在墓地乱拍照，结果不光受小人暗害，还经常会被公检法查处，千万不要去做这类的事情。

甚至有的人看到墓碑不错，和墓碑合影。

一定要注意，墓碑，道观的神像，寺庙的佛菩萨像，都不能随便合影拍照的。

第三，在墓地里面不要大吼小叫，嬉笑打闹，一定要严肃。

第四，在点香、点蜡、烧纸、供水果、供糕点的过程中，以及供完以后的注意事项。

7、祭祀祖先要诚敬，做到七敬。

第一，行为有敬。行为端正，在坟地，烧纸要有烧纸的样，跪要有跪的样，行为有敬。比如给去世的人磕头，是连磕三个头的，磕头一定是头往下连续点三次，这是给去世的人磕头。

第二，出言有敬。出言有敬非常重要，言语只能赞扬去世人的功德和对你的帮助，切不可揭人伤疤，上坟的时间千万别说这类话。

第三，发声有敬。在墓地不要大吼小叫，不要说一些与祭祖没有关系的言语，我们进了墓地是非常严肃的，要不就是念太乙救苦天尊，边烧纸边念，要不就心里念。祭祖时一定要发声有敬，声音不要高低不匀，不然孩子对你说话会没大没小，直呼其名啊！

第四，先后有敬。谁先上香，谁后上香，一定要符合礼仪，由长到幼，由男到女，这叫长幼有序。

或者纸比较多了，大家都围在一块共同烧也可以。可是点香，点纸的第一把火，一定是最年长者。礼节上面一定把这个序要排好。

第五，进退有敬。我们要进退有敬，如何进退是非常重要的。进坟地的时候要非常的肃静，要低视看着祖先的墓碑墓地。不要在坟地以后东张西望。在形态上面进退有敬，要有一种悲哀的心。

烧完香、烧完纸以后，先后退三步，转身再走，这是个礼貌问题。现在很多人都不注意，烧完纸转身就走。

第六，临近墓地有敬。墓地可能是一个大型公墓，我们不光要尊敬我们的祖先，对别人家的祖先也要尊敬，进到墓地以后不要大声喧哗。

第七，祭祀行礼有敬。人在墓地，不要在上坟的时间三心二意，操心这个操心那个。

祭祀祖先的发言稿篇十四

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家早上好！

首先是追思过清明。大家可还记得，我们今天的幸福生活是成千上万的革命烈士用鲜血和生命换回来的，我们不应该也不能把他们遗忘。因此，我们倡议，通过开展“烈士陵园扫墓”和“唱红歌、祭英烈”等活动，颂扬先烈精神，陶冶情操。

其次是节俭过清明。送上一束鲜花，栽上一棵绿树，点上一首歌曲，留下一段祭文用这些方式来祭奠先人，即节俭又有意义。另外，我们还提倡“厚养薄葬”的新观念，即老人在世时多孝敬，老人逝去时丧事从简。

再者是绿色过清明。清明节在祭奠先人时，我们要树立生态环保的理念，减少鞭炮燃放、焚香烧纸，抛撒冥币，随地吐痰、乱扔垃圾，采摘花草等不文明行为，一起过一个绿色清明。最后是网上祭扫过清明。20xx年出现了第一家网上祭堂，目前全国各地已达数十家。逝者的音容笑貌保存在网上，我们悼念者随时可访问网上纪念馆，献一束鲜花、点一枝蜡烛、留一曲旋律，或在论坛上抒发自己的思念。这种方式新型绿色、安全环保，给常年在外打拼的人们提供了一种很好的祭扫方式。

同学们，倡导文明祭祀，让更多的人了解并选择文明祭奠，需要你我的共同参与。请用你和家人的文明行为表达出来，让我们共同营造一个文明的清明节吧！

我的演讲完毕，谢谢大家！

祭祀祖先的发言稿篇十五

中国民间传说蔡伦刚发明出纸时，买卖很好。蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。回来开了一家造纸厂，但蔡莫造的纸，质量不好，卖不出去，二人很着急。后来，慧娘想了一个办法，摆脱了困境。

某天的半夜，慧娘假装因急病而死。蔡莫伤心欲绝，在她的棺材前悲哀不已，他边烧纸边哭诉：“我跟弟弟学造纸，不用心，造的纸质量太差了，竟把你气病了。我要把这纸烧成灰，来解心头之恨。”

慧娘唱了很多遍说：“刚才我是鬼，现在我是人，大家不要害怕。我到了阴间，阎王就让我推磨受苦，丈夫送了钱，就有许多鬼帮我，真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱，我把全部的钱都送了他，他就开了地府后门，放我回来了。”蔡莫装作糊涂：“我并没有送钱给你啊?”慧娘说：“你烧的纸就是阴间的钱。”这样一说，蔡莫又抱了几捆纸，烧给他的父母。

在场的人们一听，便以为烧纸有很大的好处，都向蔡莫买纸。慧娘慷慨地送给乡亲，这事一传十，十传百，远近的乡亲都来买蔡家的纸，烧给自己死去的亲人。不到两天，积压的纸被抢购一空。慧娘“还阳”那一天正是农历十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上坟烧纸，以示对祖先的怀念。

十月初一，有的地方还有祭牛王的习俗。相传这一习俗起源于春秋秦国。某日，秦文公命人砍倒一棵梓树，梓树忽然化为一头牛。秦文公令人追杀。牛一下跳入水中，再也没有上来。人们就立“怒特祠”祭祀此牛神。怒特，是高大健壮、威风凛凛的公牛。这样的公牛，在人们的心目中，有着驱疫辟邪、保护牛类的功能。

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祭祀祖先的发言稿篇十六

广大市民朋友：

清明将至。作为传统节日，清明不仅是纪念祖先、缅怀革命先烈的节日，也寄托了我们慎终追远、饮水思源的情怀。

众所周知，清明祭扫对于弘扬传统文化、构建和谐社会具有积极的意义，但我们也要摒弃如燃放鞭炮、焚烧冥币等祭祀陋习。因此，为确保广大群众祭扫活动安全、文明、和谐、有序。提出如下倡议：

一、绿色清明、文明祭扫。“死者长已矣，存者永怀悲。”清明扫墓是对先人的追思和悼念，是对生者的启迪与激励，重在感情，希望市民朋友们在怀念先人、寄托哀思时，少些烟火，多些环保;少些陋习，多些文明。我们倡导以鲜花祭扫、网络祭扫、家庭追思会、社区公祭的方式，开展祭扫活动;倡导“厚养薄葬”观念，提倡老人在世时多孝敬，做到老有所养，老有所乐;老人逝去时从俭办丧事，不借丧葬活动之机摆阔气、讲排场。

二、科学安排，遵守公德。清明期间，请提前规划祭扫路线、合理安排时间，尽量乘坐公交车出行或错峰祭扫，避免人流车流拥堵。并做到遵守交通秩序、主动礼让、文明礼貌。服从墓区管理，在指定场所文明祭祀，不妨碍和影响社会公共安全和基本秩序。

三、模范带头，传递文明。党员干部、国家公职人员、共青团员应以身作则、率先垂范，做革除陋习、文明规范祭祀的先行者和带头人，积极向亲朋好友、家人和身边的群众宣传文明健康的祭祀方式，并互相监督和制止不文明、不规范的祭祀行为。

移风易俗、文明祭祀是文明发展的标志之一，也是促进精神文明和生态文明建设、构建和谐南昌的重要内容。

文明祭扫，贵在心意;平安清明，从我做起。作为文明青云谱人，应共同携手，用实际行动营造安全、文明、和谐、有序的清明节日氛围!

共青团青云谱区委员会。

青云谱区文明办。

201x年3月30日。

祭祀祖先的发言稿篇十七

广大市民朋友：

清明节作为我国传统节日，是祭奠逝者、悼念先人、缅怀英烈、寄托哀思的重要日子。每到清明等祭祀时节，人们就会上坟烧纸、烧冥物、燃放鞭炮，祭奠逝去的亲人，表达思念之情。这种祭扫方式不仅污染环境，还容易引发火险，给社会公共安全带来隐患。为了进一步提高城市文明程度，深化文明创建内涵，营造良好的`社区形象，我们向广大居民发出以下倡议：

一、转变观念，摒弃传统祭奠陋习。树立文明祭祀观念，倡导绿色祭祀新风，做到理性祭奠、节俭祭奠，破除焚烧纸钱等陈规陋习，以献花寄哀思，鞠躬敬故人，营造文明祭祀社会氛围。

二、倡导环保，选择文明祭奠方式。树立环保意识，做到不污染环境、不影响他人生活，大力维护优美整洁的城乡环境，大力提倡鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀、家庭追思会、社会集体公祭等文明祭奠方式，通过献一束花、敬一杯酒、植一棵树，以及清扫墓碑、颂读祭文等方式寄托哀思，提升传统节日的现代意义。

三、提倡节俭，崇尚尊老传统美德。树立厚养薄葬的新观念，提倡对在世老人尽孝心，多关心老人，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去时，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思。

四、率先垂范，做文明祭祀先行者。广大党员、干部、共青团员要以身作则，争做文明之风的倡导者和传播者，带头践行荣辱观，崇尚科学，倡导文明祭奠，用实际行动影响和带动身边的群众。让我们携起手来，从现在做起，从我做起，从点滴做起，用文明缅怀、关爱他人的实际行动，表达对先人的怀念之情，为建设和谐美好家园作出积极贡献。

祭祀祖先的发言稿篇十八

3、侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。——杜甫《腊日》。

4、一夜好风吹，新花一万枝。——令狐楚《春游曲三首》。

5、飞雪伴春还，善庭晓自闲。——刘昚虚《积雪为小山》。

6、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。——韩愈《春雪》。

7、寒雪梅中尽，春风柳上归。——李白《宫中行乐词八首》。

8、春色恼人眼不得，月移花影上栏杆。——王安石《春夜》。

9、江汉春风起，冰霜昨夜除。——杜甫《远怀舍弟颖观等》。

10、野岛眠岸有闲意，老树着花无丑枝。——梅尧臣《东溪》。

祭祀祖先的发言稿篇十九

3、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》。

4、一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》。

5、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子·倚危亭》。

6、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》。

7、满目山河空念远，落花风雨更伤春。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》。

8、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》。

9、红泪偷垂，满眼春风百事非。——纳兰性德《采桑子·当时错》。

10、雨打梨花深闭门，误了青春，忘了青春。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》。

11、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》。

12、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题·相见时难别亦难》。

13、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词二首·其一》。

14、好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》。

15、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。——秦观《春日》。

16、红豆生南国，春来发几枝。——王维《相思》。

17、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》。

18、流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》。

19、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》。

20、江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》。

21、春风又绿江南岸，明月何时照我还？——王安石《泊船瓜洲》。

22、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》。

23、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋祁《玉楼春·春景》。

24、迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句二首》。

25、知否，知否？应是绿肥红瘦。——李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》。

26、海棠未雨，梨花先雪，一半春休。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》。

27、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》。

28、花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。——苏轼《蝶恋花·春景》。

29、江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》。

30、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》。

31、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》。

32、若待上林花似锦，出门俱是看花人。——杨巨源《城东早春》。

33、寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。——刘方平《春怨》。

34、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》。

35、风乍起，吹皱一池春水。——冯延巳《谒金门·风乍起》。

36、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——高鼎《村居》。

37、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》。

38、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

39、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛春夜洛阳城闻笛》。

40、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。

41、红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。——陆游《钗头凤·红酥手》。

42、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。——朱熹《春日》。

43、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》。

44、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》。

45、春江潮水连海平，海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》。

46、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》。

47、人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》。

48、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。——苏轼《春宵·春宵一刻值千金》。

49、春水碧于天，画船听雨眠。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》。

50、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景惠崇春江晓景》。

祭祀祖先的发言稿篇二十

祭祀祖先的发言稿篇二十一

行为端正，在坟地那个地方，烧纸要有烧纸的样，跪要有跪的样，行为有敬。比如给去世的人磕头，是连磕三个头的，磕头一定是头往下连续点三次，这是给去世的人磕头。

出言要敬。

出言有敬非常重要，言语只能赞扬去世人的功德和对你的帮助，切不可揭人伤疤，上坟的时间千万别说这话。

发声要敬。

在墓地不要大吼小叫，不要说一些与祭祖没有关系的言语，我们进了墓地是非常严肃的，要不就是念太乙救苦天尊，边烧纸边念，要不就心里念。祭祖时一定要发声有敬，声音不要高低不匀，不然孩子对你说话会没大没小，直呼其名啊！

先后要敬。

谁先上香，谁后上香，一定要符合礼仪，由长到幼，由男到女，这叫长幼有序。你父亲要去上了，你不能把你父亲的光夺了。为什么呀？你抢在他前面上，这是不符合礼节的，所以，烧香、烧纸，让你父亲先烧。

或者纸比较多了，大家都围在一块共同烧也可以。可是点这个香，点这个纸的第一把火，一定是你的父亲，或者是爷爷，要在世肯定就是爷爷，不要仓促，礼节上面一定把这个序要排好，先男后女。我们既然做，就要做得第一如礼，第二如法，这个是非常重要的'。要先让父亲母亲长兄长姐烧完，然后自己再烧，这叫什么呀？合理合法，这五伦要顺应。

进退要敬。

我们要进退有敬，如何进退是非常重要的。

进坟地的时候要非常的肃静，一定要肃静，不要再抬头了，要非常地低视，看着祖先的墓碑墓地，上坟不是去公园看景去了，所以不要在坟地以后东张西望。在形态上面进退有敬，要有一种悲哀的心：现在自己过得这么好，父母、祖先到底有没有享到福？没有哇！是不是？确实没有啊！

就像我一样，我现在生活好了，每次去给我爷爷上坟，我就讲了：“孙子现在过得这么好，您老人家没有享到孙子的福啊！”我每次想到这一块，心里很难过啊！要有这种心理啊，这是非常重要的事情。

离开的时间，不要转身给祖先一个屁股，不要烧完香、烧完纸以后，我们“嗵”转身就走了，后退三步，转身再走，这是个礼貌问题。现在很多人都不注意，烧完纸转身就走，不急那两步嘛！我们倒后三步怕啥？我们为什么旺不过三代啊！我觉得与这可能也有关系。

临近墓地要敬。

墓地可能是一个大型公墓，我们不光要尊敬我们的祖先，对别人家的祖先也要尊敬，进到墓地以后不要大声喧哗。

祭祀行礼要敬。

人在墓地不要边烧香，边想着：我家里孩子回没回来？我爸不知道今天在街买啥了？我妈今天上午做什么饭？心跑了就麻烦了！你人在墓地，当下心意里头一定要在墓地想着，千万不要抛锚，要一心一意！你要在上坟的时间三心二意，操心这个操心那个，我告诉你，你孩子上学三心二意，学习决定不好。