祭祀祖先的发言稿（热门15篇）
环保意识的培养是一个长期的过程，我们每个人都应该积极参与其中。在写总结时要注意用词的精准和恰当，避免模糊和空洞的表达。接下来，我们将分享一些关于总结的经典案例，希望能够给大家提供一些启示。
祭祀祖先的发言稿篇一
清明后的第一个星期六，董老师和于老师带着我们去西山公园的烈士陵园祭拜英烈。
我们进了公园，顺着一条宽阔的水泥路往上走，一直来到公园左上角的一个山坡前，还没有走近就看见了一个高大的纪念碑，碑顶大那一颗闪闪的红星显得格外耀眼。上面刻着“革命烈士永垂不朽”八个大字，碑前还有其他学校祭奠英烈留下的横幅：清明时节雨纷纷，一束鲜花祭英魂，纪念碑下堆满了鲜花。碑后左右并列着王银山和杜灵烈士的墓，墓前的青松显得格外的绿，上面挂满了纸做的白花，一点点白色点缀在绿色中，显得格外庄严肃目。我们在纪念碑前排好队，怀着崇敬的心情一起向着纪念碑行了一个标准的少先队员礼。烈士陵园的四周满山遍野的扁叶兰开得正艳，它们在风中怒放那星星点点的白花像大自然也在缅怀先烈们一样。不一会儿，天空纷纷扬扬的下起了小雨，让整个山坡顿时显得更加肃静，我们不由得放轻了脚步，更加低声的说话。
纪念碑的正前方是一个四合小院，负责讲解的姐姐将我们带进了院子。原来这里就是红军文物陈列馆。院子左边的墙上一块栏杆围着的大石头，上面还清晰的刻着“反帝国主义瓜分中国”几个大字。右边也有几块石刻标语。讲解员姐姐带着我们进了最左边的房间，强的正中是一幅巨大的浮雕有徐向前将军和红军桥，陈列馆里还有毛泽东、周恩来和朱德的画像，陈列着红军留下的文物，有钢枪，有红缨枪，有迫击炮，有送粮的独轮车还有红军使用的工农银行的纸币和铜币，可用想想得到革命先烈们当时的条件是多么的艰苦啊!
祭拜完了英烈后，我的心情久久不能平静，在我们在烈士们的墓前肃立敬礼的时候，我深刻而的体会到了今天的幸福生活原来是烈士们用宝贵的生命换来的。我们今后要更加的努力学习，用成绩来报答他们。
祭祀祖先的发言稿篇二
尊敬的各位宗亲：
你们好!
清明祭祖是中华民族敦亲睦族，行孝品德的具体表现。
祖先的名讳通过谱牒记录于册，对祖先的祭祀以宗族文献记载为依据。族谱是传承的载体，是维系血缘、宗族组织的历史记载。纂修族谱就是对先人功绩的缅怀。通过族谱，后世子孙才会知晓自己的直系祖先，铭记自己是祖宗血脉的延续，祖宗的辛劳和奋斗，是激励子孙自强不息的能量源泉;族谱中的家规祖训是教育子孙为人处世的法则;族谱中有关历代先人的世系齿录记载，是后辈子孙祭奠祖先、研究祖先生平的唯一资料。后之视今，亦犹今之视昔，今天，我们也把自己的相关资料收集录入族谱，为将来后世子孙续修族谱留下墨迹而不至茫然无语。
包括在座各位宗亲，不知你们把自家的人口世系资料收集了没有?请主动把收集统计的资料如1919年以前出生的老人名讳、老人派下全部子孙名字、生庚簿;本支系80岁以上老人(包括已逝的和健在的)、大专以上学历(包括在读的)、企事业单位中级职称以上人员、科级以上干部的统计表、宗祠老族谱等交与清明会，完成本祠第四次续修族谱工作。四修族谱中的世系图(树枝图)、齿录(出生年月日，生平事迹，逝者记录去世时间、殁葬地等)，二者缺一不可。这样，在同一祖宗派下，历代昭穆、弟兄姊妹、子孙世系;本支、旁支;近支、远支等咸归一体，宗族概况一目了然。
回顾x年族务，坝宗祠宗族文化研究会在中华总会、分会的引导、
本祠清明会的配合协作共同努力下，本作上为祖宗、下为子孙，中为弟兄姊妹高度负责的理念，实事求是，团结一心，扎实主事，把四修族谱工作推向高潮，人口世系收集、入电脑完成世系图达到60%，并多次打印分发给清明会进行核对;各乡镇清明祭祖，宗亲们积极参与，祭祖仪式庄严而隆重，展示了文化特色;在国庆假期，组织宗亲回入川祖籍地寻根祭祖，续叙宗谊，瞻仰祖陵，参观菜花墟长乐公老祠堂遗址，查找邵阳老族谱核对世系，寻找祖宗遗迹，追溯祖宗功德，300年后我们终于回家了;以全国总会、省分会为平台，积极融入中华x大家庭，参加了中华第x次代表会、绵竹“楚峰”宗亲联谊会;通过宗亲网，把坝宗祠历史世系上传省分会，编入《中华通谱》，供全国同宗参考;通过网络，从他处收集到一些入川祖的相关资料，以及以外始祖世椿公、远祖长乐公后裔世系，为研究、考证、完善本祠族史提供了许多有价值的参考资料。
故此，坝宗祠宗族文化研究会·四修族谱理事会倡导续修宗谱;和林宗亲慷慨捐资再版了民国八年族谱，便于续谱查找渊源，理清世系;通过清明祭祖活动，广泛宣传，联络宗支。所以，希各位宗亲尽快收集资料，完善各项统计表，由各清明会汇总，上传文化研究会，统一衔接民国八年谱，各宗其宗，各祖其祖。这就是对老祖宗最好的纪念!
正是：长乐派下，九祖;湖广填川，立足;。
会龙建祠，子孙淳朴;三百年后，四修宗谱!
谢谢大家!
感谢全族对本祠文化研究会·四修族谱理事会各项工作的理解、支持、参与和配合!
祭祀祖先的发言稿篇三
大家好!
今天是农历二月初二，传统节日"龙抬头",我们在这里隆重举行，虎头马氏家族修坟树碑祭祖大典，这是一个喜庆而值得纪念的日子，举办这样大型的祭祖活动，也正是马氏裔孙具有强大凝聚力的生动体现。
我们怀着一颗虔敬至诚的心，来祭奠我们的先祖，就是要缅怀先祖的英德，感激先祖的教诲。古人云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德;祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族更加辉煌。
根深生千枝，源远流万脉。我虎头马氏始祖，士俊士奇之父，於清朝康熙年间，响应国家移民政策，自山西洪洞大槐树迁居汝州城南门里。始祖名讳不详，育有五子，其子士字辈，后因生计所迫，四处漂泊。士字辈长子留汝州城南门里，三子士科迁至汝州城东四十里纸纺马楼村，四子迁至沙河南马庄定居，吾之始祖士奇、士俊迁至汝州城东南十五里虎摇头，寄人篱下，艰辛创业，立宗创派，人丁兴旺，繁衍三百载，为汝州名门望族，历代不乏匡世济时之贤臣、精忠报国之良将，更拥有勤劳善德之庶民。三世祖云翼公官至县丞，时称一代鸿儒，名扬四海。育有三子，俱以入仕。长子卓群，布经历职;次子乐群，吏部侍郎;三子冠群，官至训导。卓群五子：长子继常，官至州同;次子金赢，礼部司务;三子金三，县府训导;四子金堂，官至县丞。冠群之子金如，官至员外郎。嗣后三代，监生贡生，誉满梓里;四任县丞，纵横官场;举子秀才，多如繁星;功勋载於史册，光照人间;业绩有目共睹，世代流传，乃吾族之荣耀自豪耳。
清嘉庆、道光年间是我马家在清朝最辉煌的时期，在虎头村修建豪华园林，提北京望月楼的样建造转圈楼48间，广置良田1200多倾，建造牌坊两座，文官下轿，武将下马。为激励后辈，奋发努力，人才辈出，培植文风，创修三山培风塔。灾荒之年，无偿开仓济民，得到朝廷嘉奖。兴修水利，便民灌溉，聚民渠堰长、虎摇头保长代代多由我马姓担任。今我马氏家族人丁兴旺，人才辈出，为缅怀先祖之恩泽，寄缅怀之情思，表后裔子孙之敬仰，故修坟树碑，举办祭祖大典。
今天，站在这里的马氏后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分支系，明礼诚信，精诚团结，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是我们今天站在先祖墓前，祭奠先祖的重要意义。
尊敬的宗亲们，马氏家族的发展历程告诉我们，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族!
"莫道今年春将尽，明年春色倍还人".让我们携起手来，热烈欢呼马氏家族发展史上又一个春天的到来，为我们虎头马氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力!祝愿我们马氏家族繁荣昌盛，祝宗亲们身体健康，合家欢乐，心想事成。
愿我族勤劳善良的先辈永垂不朽，流芳百世!
愿我族奋发向上的后代勇往直前，事业兴旺!
谢谢大家。
综观虎头马氏家族从清初到一九四八年，历经九代人，300多年历史，从声名和财富上说，他们走过了一个周期的"波段",可以说，周而复始。经过150年，第四代人到达"波峰".第四代人受教育最好，积蓄财富最丰，官职最大，名誉最高，财产最多。而这300年时间里，中国历史也走过一个周期的"波段".清朝经过康庸乾盛世，国运走到峰极，嘉庆年开始下坡，逐渐衰落。马氏家运与国运紧密相连――国盛家昌，国衰家亡。在一个重视教育、讲究文明的国度里，学而优则仕的观念根深蒂固，学以为官，仕而崇德，官而致富是人人力履的途径。而在内忧外患、动荡不安、国力难继的社会里，人心向背，不思进取，自我暴弃是普遍现象，尤其是富家子弟，放荡淫逸，得过且过，败家毁誉之行最易发生。另一方面，社会和家庭放松教育、缺乏教育也是这种现象的重要原因。当然，也不乏有识之士，洞悉时事，奋然崛起，成就大业，在中国最黑暗之时，投身革命，为救亡中国作出非凡的贡献。
祭祀祖先的发言稿篇四
严冬在春风中消退，岁月在奋斗中远去，又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。在这个特殊的日子里我们追忆先烈，歌颂先烈，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。今天我们所处的地方，原本是“新庵寺”。抗日战争时期国民党胡宗南第三十四集团军在这里建立“白道峪看守组”，代号叫“孝忠礼”是胡宗南为了关押革命志士而设立的秘密死囚监狱。1940年7月，胡宗南派侍勤队将佛寺变为秘密死囚监狱。
也许我们的学生都不曾发觉这地里埋藏的一段不朽之骨，一曲悲怆之歌。但确实是我们的革命先烈为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血;也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。
他们的名字我们无所知晓，但他们绝对配得上英雄的称号。他们将“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”诠释得淋漓尽致。
忆往昔，峥嵘岁月，金戈铁马。每当这个时候，我们的眼前就会浮现出董存瑞舍身炸碉堡的身影，耳边就会响起夏明翰“砍头不要紧，只要主义真”的誓言;每当这个时候，我们就会想起长征路上倒下的年轻战士，渣滓洞里昂首挺立的刘胡兰，每当这个时候，我们就会想起那些建设祖国鞠躬尽瘁的模范人物……从古至今.
面对他们，我们怎么能不肃然起敬?他们的辉煌业绩，将万古流芳!他们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们,无私奉献的英雄!正是因为有了这些无数的革命先烈，有了他们的崇高，有了他们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。
时间的波澜又淘尽了多少英雄人物!可有谁知晓，他们就是一缕正气，一直在世间升腾。
也许那凄风苦雨的岁月是远了，虽然我们无须去抛头颅，洒热血，但我们何尝不能将那些最微不足道的事做得尽善尽美，炼出刚毅的品格，和气量呢!
战争的年代造就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为每一位少年儿童提供了学知识、长才能、成栋梁的机会。同学们，你们是时代的幸运儿，应该懂得幸福生活来之不易，更应该懂得每一位同学所肩负的历史责任和历史使命。让我们爱自己，更爱祖国，发奋学习，为祖国增光添彩!同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天!
又到清明，雨也纷纷，泪也纷纷。地下沉睡着伟人先烈，就让阳光下的我们演绎绚烂的传奇!
祭祀祖先的发言稿篇五
各位族人，各位往宾，年夜家好！
每年战败时节，是炎黄子孙觅根供源、省墓祭祖的日子。我们这些张氏始祖挥公的后嗣和至爱亲朋，谨具浑喷鼻祭礼，不畏路途迢遥，从四里八方再次齐聚谷庄村，焚喷鼻祈祷，躬身叩祭张氏列祖列宗，盛年夜举办廊坊安次谷庄第两届张氏战败祭祖年夜会。
首先，我代表第两届祭祖勾当豫备组向前往加进这次盛会的各位族人、各位往宾示意热烈的悲迎和衷心的感开打动！感开打动你们对家属勾当的关心取撑持。对因故不能加进祭祖勾当的族人和亲朋，我们示意充真分明；其次，我要代表部分族人向为这次家属做出主要奉献的族人示意高贵的敬意和诚挚的感开打动！感开打动你们在人、财、物方里临家属勾当赐与的巨年夜撑持；还有很多族人在为家属的公益事务默默奉献，限于篇幅，不能逐一罗列，我仅在这里一并称开！此刻，我受豫备组拜托向各位做扼要讲话。
在中国的历，张姓积厚流光。据考证，中华张氏最夙兴源古河南濮阳浑河两岸。邃古时期，轩辕部落取蚩尤部落交兵，玄嚣之子挥，始创弓矢，年夜北蚩尤。轩辕称皇帝，赐挥张姓，官封弓长。在汉文帝时，汉留侯张良之孙张典任浑河太守，封浑河郡公，始迁河北浑河郡里仁乡节孝坊。古后张氏广为传散，普及年夜江南北，世界各地。我派始祖于明末浑初，迁进安次（史称安墟）境内一村子——谷庄。繁衍死息至古，我族系曾发展到十七世，现有民气约300余人。主要分布于谷庄、范庄、穆家心、秦皇岛、内蒙古、中国台湾等地散居。我张氏家属的年轻人皆是有知识有文化的新人，出现了很多有干劲、有才略、卖力任、敢挑重担的各类人材，我们对此感应欣慰，这也是我们家属茂盛蓬勃、后继有人的象征。
最后，我代表祭祖勾当豫备组和浑谱小组再次感开打动张氏族人对本次勾当的撑持和加进！感开打动所无为这次勾当做出奉献的各门族人！同时，我衷心祝祸年夜会得到美满成功！愿我祖硕德懿止，泽被子孙！张氏年夜家属蓬勃发展，永暂辉煌！
1、丈夫去世妻子能去扫墓吗?
坊间有一说法：丈夫去世前3年，妻子都不能去扫墓。这个是习俗问题，只要尊重当地的习俗即可，如果当地有此习俗，那么，回避之，否则日后会带来诸多的心理麻烦。如果当地没有此习俗，则无关此禁忌。
2、能陪朋友去扫墓吗?
因为各种原因，许多人可能会碰到是否陪同朋友去扫墓的问题，比如女友陪男友去扫墓吗，下属陪同上司去扫墓，甚至生意场上陪同客户去扫墓。认为外人不要陪同去扫墓，因为各自的气场是不一样的。如果实在不能避免，那么建议你佩戴避邪吉祥物，如桃木手珠等，否则会犯了禁忌。
3、怀孕的妇女能清明节去扫墓吗?
通常来说怀孕的妇女要避开清明拜山活动，不仅如此。严格说来，女性来例假，也不要参加此类活动，特别是不能在下午三点后参加清明拜山活动。提醒朋友们：咱们祖国辽阔，南北方对于扫墓的习俗略有不同，比如：南方通常儿女均前往扫墓，而北方一些地方，则通常女儿不前往扫墓，如果是出嫁的女儿则随夫前往扫墓。
4、如果健康不佳或者精神不振，能去扫墓吗?
扫墓那天，如果健康不佳或者精神不振，建议就不要去墓地了。因为此刻正是身心处于虚弱的当儿，极易招致阴界生灵上身而造成回家之后的麻烦。另外孕妇和6岁以下的小孩也谨慎去扫墓。
祭祀祖先的发言稿篇六
清明既是节日也是节气之一，这是一个与二十四节气重合的节日。每年4月5日前后，我国黄河中下游及其以南地区平均气温一般在10℃以上。这时我们大部分地区气候温暖、草木萌茂，改变冬季寒冷枯黄的景象。
清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚，可见这个节气与农业有着密切的关系。
清明节作为我国传统节日，是祭奠逝者、悼念先人、缅怀英烈、寄托哀思的重要日子。每到清明等祭祀时节，人们就会上坟烧纸、烧冥物、燃放鞭炮，祭奠逝去的亲人，表达思念之情。这种祭扫方式不仅污染环境，还容易引发火险，给社会公共安全带来隐患。为了进一步提高城市文明程度，深化文明创建内涵，推进“六城联创”，建设美好滁州，打造美好安徽第一印象，为此，我们向社区居民发出以下倡议：
一、转变观念，摒弃传统祭奠陋习。
二、倡导环保，选择文明祭奠方式。
树立环保意识，做到不污染环境、不影响他人生活，大力维护优美整洁的城乡环境，大力提倡鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀、家庭追思会、社会集体公祭等文明祭奠方式，通过献一束花、敬一杯酒、植一棵树，以及清扫墓碑、颂读祭文等方式寄托哀思，提升传统节日的现代意义。
三、提倡节俭，崇尚尊老传统美德。
树立厚养薄葬的新观念，提倡对在世老人尽孝心，多关心老人，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去时，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思。
四、率先垂范，做文明祭祀先行者。
广大党员、干部、国家公务员、共青团员要以身作则，争做文明之风的倡导者和传播者，带头践行荣辱观，崇尚科学，倡导文明祭奠，用实际行动影响和带动身边的群众。
让我们携起手来，从现在做起，从我做起，从点滴做起，用文明缅怀、关爱他人的实际行动，表达对先人的怀念之情，用文明行为扮靓文明城市，为推进我市“六城联创”、建设美好滁州、打造美好安徽第一印象作出积极贡献。
祭祀祖先的发言稿篇七
村王氏宗亲台鉴：
在美丽的绣江河畔，在历史悠久的阳丘故城内，有我们的养育之地---章丘xx村，自我先祖立户，六百多年以来创下了千秋基业，多少辈辛勤奋斗，使我族人丁兴旺，人才辈出。
阳春三月，万物复苏，盛世祭祖，百业可兴。今岁清明，适逢我xx村王氏三年前约定的清明祭祖日期。
追思先人，不忘列祖艰苦创业之精神，弘扬先祖忠孝传家、读书济世、心系故土、感恩图报、振我家乡、兴我王氏之光荣传统。
喜看今日，百舸争流，百鸟飞腾。相聚在始祖墓前，互道手足之情;围坐饭桌旁，共诉创业之感想、分别之离情;漫步儿时村路，感叹游子两鬓渐花;喝口家乡井水，笑看叔伯儿孙满屋。寄希望众亲指良策于富裕，献宏图于振兴，展望未来，故乡之前途更加光明。
祭祖寻根，根深叶茂，溯本求源，源远流长。凡我王氏之宗亲，为了子孙后代的昌盛，为了养育之地的繁荣，无论在天涯，抑或海角，无论是位高，还是澹泊，纵然千里迢迢，也诚邀飞度关山，xx乡欢聚，共祭我列祖，荣我族亲，耀我王氏，励我后昆。
村王氏宗亲们，生育之大恩期盼陵前一叩，养成之大德还待堂上一酹。祖泽之流长因你归来而不息，家声之丕振缘你驾临而愈宏。
现定于20xx年4月4日清明节上午10时30分，在xx村王氏始祖墓前祭祖;敬请各地xx村王氏的裔孙和宗亲，以及各界热情的兄弟朋友光临指导!
专此恭迎。
联系人：
王氏宗亲联谊会。
二〇一x年三月x日。
公元20__年，农历二月初二日，汝州市虎头村马氏家族在虎头村，隆重举行修谱、修坟、树碑、祭祖大典。举办修谱、树碑、祭祖大典，在马氏家族发展史史上具有里程碑意义!马氏家族的春天来了!!!
是日，天气晴好，惠风和畅，多数村内族人未明即起，早早聚于村中心先祖故居处。在外工作的族人不分远近，亦多有所至。上午十时许，数百族人于村中进行了盛大的游行活动，两班唢呐为庆典助兴，锣鼓喧天，鞭炮时闻，村中人士和路过者及邻近村镇群众围观者甚众。十一时左右，数百民族人代表在村南马家老坟始祖墓前默立致敬，聆听祭文，倍受感染。和风习习，春日融融，木本水源之思，油然升起。思当日树碑场面之隆重与拜祭仪式之肃穆，尤自历历在目，让人追奋!
祭祀祖先的发言稿篇八
1、亲爱的父亲，你在那边还好吗，真的好想你，每每想起你眼泪都直流。
2、缅怀故人祭清明，万物复苏迎清明，清明节到了，愿你身体健康耳清目明，事业成功一清二明，生活幸福风清月明。祝清明节快乐!
3、父亲去逝一年了，他老人家走时，我不在身边。现在，第一个清明节来临，我也无法回去为他敬一杯洒，叩几个头。遥望家乡，感觉漂泊无依，身不由已。伤。
4、风凉雨绵绵，清明哀连连。青烟到天边，涕泪泣墓前。焚香寄思念，一片情漫漫。悲伤不能言，心中车轮转。只愿永平安，生者福无限。
5、清明时节雨纷纷，怀念先人正时分，文明风俗吹遍遍，海葬树葬为千秋。
6、夜思亲泪，天明又复收。
7、慈父，愿老人一路走好!
8、网上祭英烈，悼念烈士英灵，振兴中华，建设富强社会，民族复兴中国梦!
9、如果没有他们，就没有我们的今天!
10、落雨山青秀，泪流情悲伤。此时清明节，雨泪难分辨。情悲愁断肠，意切故人想。再世儿不孝，天国魂安息。清明节愿，两界都安详，世代幸福享!
11、我抓着你的手，拼命呼喊，用我的额头紧贴着您的额头，不知怎样才能把您唤回来!
12、清明时节雨纷纷，今天想你欲断魂，借问思情何处诉，拇指一按即发送。窗外月明君有知，我的祝福迟不迟。今年清明复明年，愿你快乐到永远。
13、父亲啊，父亲，我的父亲，从此再也无法当面呼喊您了。
14、“英烈”，看到或者听到这个词的时候，一种内心深处的敬意油然而生。前辈为了实现梦想流血牺牲，我们生活在和平时期的人们没有理由懈怠，更要为了中国梦努力奋斗。
15、种一粒希望，徜徉成功的海洋;播一粒爱情，收获情深意浓;洒一颗健康，身强茁壮;插一颗吉祥，幸福荡漾;清明节心情如春明朗!
16、在父亲的小院子里，看着满院花草和一畦一畦的蔬菜，恍惚中看到她屋里屋外忙碌着，亲切地微笑着，仿佛一切就在眼前。
17、今年的清明，我要活出生命，活出精彩，活出属于我的人生!
18、我将感情养成一只候鸟，天天追逐与您相聚的旧梦。我借蓝天上驰过的白云告诉您：“归来吧，我的亲人”。
19、每逢清明倍思亲，何时抚平无尽的思念与忧伤，愿天堂的亲人一切安好。
20、清明时节雨纷纷墓前亲人念故人清明时节天晴亮短信亦可悼故人。
21、清明时节，杨柳依依，思念故人，笑对明天。
22、我热爱他们，我赞扬他们，我崇敬他们。
23、父亲的音容笑貌犹在眼前，父亲的谆谆教诲仍在耳边，而生死十年，父亲坟头已是荒草萋萋，让我感慨万千，不胜唏嘘。
24、午夜我依旧无眠，你爱过我的每一夜，我吻过你的每一遍，恨不能够此时就飞到你身旁!
25、过了春分是清明，春草吐绿万物苏;祭祖扫墓想当年，思念的心绪漫天飞;结伴踏青玩意浓，忘却烦恼身健康。祝您清明节健康快乐!
26、清明时节思纷纷，问候短信情深深;工作忙碌别太累，身体健康记在心;丢掉烦恼不疲惫，朋友情谊别荒废;福运财运都具备，开开心心生活美。清明节快乐!
27、添一捧土，让思念跟着;烧几张纸，让心愿随着;放一束花，让思绪飞着;送一句祝福，让情谊传着。清明时节雨纷纷，愿你心在悸动着，人生依旧快乐着!
28、我不得不承认生命之脆弱禁不起我们再三的考验，生或死，也许早已命中注定。逝者如斯，生者为此沉寂。沉默，是对死者最大的敬意。
29、清明时节来踏青，赏花观景好心情;植树成林好遮荫，美化环境一份力;寒食日里吃鸡蛋，破壳重生好前景;清明节里放风筝，赶走晦气来好运!
30、清明时节雨纷纷，老板就是不加薪;借问快乐何处有，朋友短信里面寻;虽然老板不加薪，快乐幸福不可分;心中祝愿永留存，愿你开心每一分。清明节快乐!
祭祀祖先的发言稿篇九
大家好!
又是一年清明时。严冬在春风中消退，岁月在奋斗中远去，我们全校师生怀着无比沉痛的心情来到了烈士墓前缅怀革命先烈。看着眼前的烈士纪念碑，听着烈士的感人故事，我心潮起伏，激动的心情久久不能平静。我的心酸了，我的眼睛湿润了，“青山绿水长留生前浩气苍松翠柏堪慰逝后英灵”。历史的长河记载了多少英雄的事迹，有多少英雄为了保家卫国献出了自己宝贵的生命。
我们作为新世纪的接班人，要继承革命先烈的遗志，努力学习，奋发图强，从我做起，从现在做起!
今天在这里，面对一座座矗立着的丰碑，我们怎会不肃然起敬?他们是我们一代代中华儿女的骄傲、值得我们一代代人崇敬和爱戴!烈士的英名和业绩，将与江河共在、与日月同辉!
先烈们，请安息吧!虽然你们离开了我们，但苍天在上，英魂永存。我们不会忘记先烈，我们不会忘记历史!我们要继承先烈的革命传统，发扬前辈爱国精神，用丰富的知识充实自己，为我们家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创祖国美好的明天!
我的讲话完了，谢谢大家!
祭祀祖先的发言稿篇十
2、祖坟祭祀：中午十二点之前。
3、异地遥祭：_早上：4:00—6:00之间——南方某些区域。
_早上：7:00—12:00之间——北方某些区域。
_晚上：18:00—00:00之间——某些区域。
3、祭拜地点。
1、家中有祠堂有牌位的，可直接在祠堂中祭拜。
2、家中有祖坟且祭拜方便的，可直接去墓地祭拜。
3、身在异地且不方便回家祭祀的，可选择少有人的路口进行祭拜。
4、进行拜祭。
1、凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃，亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头；然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。还有的人家，在坟头划圆圈时，不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼，以免他们穷极生恶，抢走自家祖先的衣物。
2、边烧边祷告，汇报一下家里的喜事与好事，让先人在那边安享太平，求祖先许愿保佑。
寒衣节祭祖跟中元节祭祖基本相同，主要分为坟地祭祀，遥祭，供奉牌位。
唯一不同的是，送寒衣可以焚化一些纸的衣服祭祀先祖。
在烧的时候一定要慢，要等着火烧完，不要拿棍子乱去戳，乱挑。等明火暗火都成了灰再走，为了杜绝产生火灾。
无论是哪一种祭祀方式，切记要怀着一颗恭敬感恩的心。
6、墓地祭祀注意事项。
在这里，首先要郑重的提醒大家，千万不要让别人代哭代祭，这样是不可取的！
第一，服装，不要穿大红大绿。你要记着这是去祭祖，不是参加什么活动。
第二、在墓地不要拍照：
到墓地，衣服也要整理得整整齐齐，还有在墓地不要随便拍照，现在很多人不懂，在墓地乱拍照，墓地是属阴的地方。
在墓地乱拍照，结果不光受小人暗害，还经常会被公检法查处，千万不要去做这类的事情。
甚至有的人看到墓碑不错，和墓碑合影。
一定要注意，墓碑，道观的神像，寺庙的佛菩萨像，都不能随便合影拍照的。
第三，在墓地里面不要大吼小叫，嬉笑打闹，一定要严肃。
第四，在点香、点蜡、烧纸、供水果、供糕点的过程中，以及供完以后的注意事项。
7、祭祀祖先要诚敬，做到七敬。
第一，行为有敬。行为端正，在坟地，烧纸要有烧纸的样，跪要有跪的样，行为有敬。比如给去世的人磕头，是连磕三个头的，磕头一定是头往下连续点三次，这是给去世的人磕头。
第二，出言有敬。出言有敬非常重要，言语只能赞扬去世人的功德和对你的帮助，切不可揭人伤疤，上坟的时间千万别说这类话。
第三，发声有敬。在墓地不要大吼小叫，不要说一些与祭祖没有关系的言语，我们进了墓地是非常严肃的，要不就是念太乙救苦天尊，边烧纸边念，要不就心里念。祭祖时一定要发声有敬，声音不要高低不匀，不然孩子对你说话会没大没小，直呼其名啊！
第四，先后有敬。谁先上香，谁后上香，一定要符合礼仪，由长到幼，由男到女，这叫长幼有序。
或者纸比较多了，大家都围在一块共同烧也可以。可是点香，点纸的第一把火，一定是最年长者。礼节上面一定把这个序要排好。
第五，进退有敬。我们要进退有敬，如何进退是非常重要的。进坟地的时候要非常的肃静，要低视看着祖先的墓碑墓地。不要在坟地以后东张西望。在形态上面进退有敬，要有一种悲哀的心。
烧完香、烧完纸以后，先后退三步，转身再走，这是个礼貌问题。现在很多人都不注意，烧完纸转身就走。
第六，临近墓地有敬。墓地可能是一个大型公墓，我们不光要尊敬我们的祖先，对别人家的祖先也要尊敬，进到墓地以后不要大声喧哗。
第七，祭祀行礼有敬。人在墓地，不要在上坟的时间三心二意，操心这个操心那个。
古代，秋天新收后，为缅怀先人，祈求来年丰收，民间有祭祀祖宗的习俗，这一习俗与秋天的很多民俗节日均有联系。古人在十月初一，用黍等农作物祭祀祖先，后演变为家祭、墓祭等多种形式。现今江南部分地区，犹存十月初一祭新坟的习俗;十月初一烧送寒衣，祭祀亲人的风俗，现多见于北方民间。
烧寒衣。
十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又称为“烧衣节”。
准备供品。
一般在上午进行。供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。
进行拜祭。
到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头;然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。有的人家不但烧冥币，还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”，一边烧，一边念叨：“某某呀，你活着时辛苦操劳，死了就好好享福吧，住豪宅，开宝马，风风光光，气死阎王!”生怕亲人在阴曹地府过不上好日子。
还有的人家，在坟头划圆圈时，不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼，以免他们穷极生恶，抢走自家祖先的衣物。
祭祀祖先的发言稿篇十一
4月将至，传承两千多年的清明节也快到来了，清明节是我国重要的传统节日，具有缅怀先人，礼敬祖宗的重要意义。接下来小编搜集了清明节祭祀祖先的意义，仅供大家参考，希望帮助到大家。
如果只看这一生，我们每个人的生命都很短暂，不幸的人二三十岁就夭折了，一般的人六七十岁就去世了，特别长寿的人也不过百年而已。
如果缅怀祖先，追思生命源头，就会发现，我们的生命来自于父母，父母的生命又来自于祖父母、外祖父母，依此类推，可以一直追溯到一百年前、一千年前、一万年前乃至更久远。每个人的生命都是源自祖先的无穷无尽的生命链条上的一个环节——这就是生命的长度。
进一步说，我们自己虽然只是一个人，但是这一个人的生命是由父母这2个人共同赋予的，父母的生命又是由祖父母、外祖父母4个人赋予的。换句话说，由自己向前追溯，第一代有2位（父母）是我们生命的源头，第二代有4位（祖父母及外祖父母）是我们生命的源头，以此类推，到第十代就可能有1024位祖先（2的10次方）是我们生命的源头，再往前推就更难以计量了。每个人的生命都与不计其数的祖先血脉相连——这就是生命的广度。
缅怀祖先的时候，我们可以想一想，作为祖先生命意义在这个时代的一个存续，我们应该担当什么样的生命责任？这就是中国文化“孝”的精神。
一般人追求事业，追求成就，都是为了让自己这一生过得有价值。从缅怀祖先的角度看，就会明白，我们说什么话、做什么事，给别人、给社会带来了什么，不仅关系到自己这一生的生命价值，还关系到历代祖先。
这也就是《孝经》所说的“立身行道，扬名于后世，以显父母”。“立身行道“，就是要做好自己，同时，为社会做出贡献。“扬名于后世，以显父母”，就是要让世人因为我们的付出和成就，而感恩我们的父母乃至历代祖先——这才是真正的大孝。
1、孕妇避免扫墓
孕妇最好避免清明的扫墓活动，这不仅仅是阴气重的影响。从别的方面来说，清明时节是非常拥挤的，为了胎儿的安全，并不建议孕妇去参加，再者扫墓的气象和周边的环境均不利孕妇的健康。此外是女性有例假，也要避免此类活动。
2、不可在墓地照相
大家扫墓的目都是为了祭祀祖宗，而非玩乐。举头三尺有神明，大家扫墓的时候，最好心怀敬意，专心谨慎，千万不要在墓地合影，甚至随意的照相，否则引来了不好气场，就有阴阳失衡的可能，会损害个人的运势。
3、忌穿大红大紫
清明节是不能穿的大红大紫去上坟的，相信大家也不会穿这样的衣服去参加此类活动的。
4、外人不要参与他人的扫墓
清明的时候作为外人的身份去参与扫墓是比较忌讳的，容易招致不必要的麻烦。毕竟不是一家人，各自加持的气运也不同，可能会造成气场的紊乱，导致不协调而走霉运。
5、身体不佳，时运不济者避免扫墓
一个身体正处于生病状态，或是虚弱状态的，或者最近运气不佳，诸事不顺的人最好不要去参加扫墓活动，因为此类人正处于总体运势低迷的状态，极易招致晦气，说的难听点就是邪灵上身，因为阴晦之物最喜气运低迷的人，这种人缺乏人气，容易侵犯。
6、坟头长草必需修整
坟墓上长植物的，必需要清除，万万不可使其长出气候。这一点最重要不过，要知道，所谓扫墓，就是让你清扫不利于墓地的东西，坟头的草木会对家族的成员造成伤害，包括了气运和健康，都是大大不利的。
7、发不遮额忌买鞋
事实上，清明节也算是鬼节，当然在发型上是需要注意的，尤其头发不能遮住额头，额头是人身体的神灯所在，是不可盖住的。同时鞋子也不要在当天购买，因为鞋同邪，有点常识的朋友大多不会在这天购买鞋子的，以免不吉利。
8、忌嬉骂，非议先人
扫墓完毕后，有人带着孩子去的，可能刚开始还算肃穆，一结束就开始打打闹闹，嘻嘻哈哈了。这是要注意的，要知道坟地毕竟是阴灵沉睡之所，嬉笑怒骂会滋扰阴灵，是大不敬，可能会招致报复，非议先人就更不可取了，假如你路过他人的墓地，对逝者品头论足即是亵渎的行为，届时麻烦上身就怪不得谁了。
9、清明节扫墓时间
扫墓时间最好选在阳气比较旺的时候，即上午9时后到下午时前最好，在下午三点前完成清明拜山活动，因为此时阳气已逐渐消退，阴气逐渐增长，若是时运低或身体弱的人，在阴气重的傍晚祭祀，可能会影响运势。在清明节前后五天，和清明节当天都可以，但寒食节这天不能扫墓，寒食节即清明节的头一天。
清明节是纪念祖先的传统节日，自古以来，中国人都非常注重孝道，而祭祖又是和孝道相挂钩的，所以清明扫墓祭祖是慎终追远、孝敬祖先的一种表现。
清明扫墓祭祖不仅仅是个人的事情，还关乎国家民族精神文化的传承。扫墓祭祖是孝道的一种表现，同时也是传承了中华民族“孝”的精神，万人同祭万姓祖，是敦亲睦族的表现，同时使人们追本溯源，不忘本分。而海外侨胞、华裔清明回乡扫墓则表达了其不忘先人，不忘故土的爱国之情，有利于巩固民族的感情。
清明节的祭奠仪式是个体与历史连接的精神脐带，缅怀先人，祭祀先祖是人们尊重生命的表现，同时也是对过往历史的一种敬畏，对先人奋斗和辛劳的敬重，在个人与家庭传续的同时将国家与文明的历史一并传续下去。
通常人们为了表达对逝去亲人的敬意都会选择早早就进行扫墓，其实这种做法是错误的，因为在清明节的时候扫墓的最佳时间其实是上午8时至下午3时之间。
这是信仰。
中国传统信仰，祖先崇拜。
哪怕位高至帝王，昏庸无道，一条祖训足以让臣子敢于以死相谏，把你气个半死。
下至百姓，子孙显赫，便是“祖坟冒青烟”。
当欧洲人为一个上帝分裂成好几个教派，互相争吵时，我们树起一个个先贤，我们用端午纪念屈原，建庙奠关公，铸像祭岳飞……我们赋予先祖忠、义、孝等等优秀品质加以祭祀，哪怕都不是自己宗族的。
同样，也许清明节，父亲带着你去祭拜从未谋面的太爷爷，从无感情，但看着那一篇墓志铭，心中也难免感慨。
祭祖，让你在被现实磨砺而烦恼时，还有个地方让你念句“祖宗保佑”，哪怕明知是假的，也给自己一个许下美好愿望的机会。当你做尽坏事，抬头望天，也许会升起一股“祖宗会如何看我”的悲凉。尽管现代这种感觉越来越淡，但还有人以此作为道德的准则。
当漂流海外，听一句炎黄子孙，从前根本不屑的词语，此刻是否心中会升起一股温情？
清明，便是可以给你这样一个复杂情感的契机。
清明节祭扫的意义主要分为两部分，一个是家庭祭扫，一个是国家祭扫。家庭祭扫主要是祭拜自己的祖宗，通过祭拜自己祖宗表达感恩之情，体现血脉相连的亲情之爱。
虽然至圣先师孔子不语怪力乱神，可是，他却提倡“祭如在”。祭神如神在，同样的，当我们上坟祭祖时，也应该把祖先当作在生那样敬奉。身为儿孙者，应该以感恩心为先人除去坟地的野草，恭敬献上鲜花供品，并慎重地用小石头或砖块将墓纸。这些动作虽然普通不过，但这是感恩，也是后裔可以为祖先做的事。“祭如在”是一种发自内心的真诚，而不是仅随众草草而祭，然后匆匆而散。
若是我们能够把这份感恩之情用于日常生活中，好好感谢生养我们的父母、教育我们的师长、真心对我们的朋友以及帮助过我们的人，那么，这个人间将变成和乐无嗔怨的净土。
今日，现代化和现实主义正向我们逼近，物质文明和精神文明取代了旧有的思想;新的道德观、人生观也逐渐淘汰旧的道德观和人生观。可是，这并不等于华族的传统文化习俗就可作废，更不能说上坟祭祖等礼节是可有可无的。我们依然需要感谢为我们受尽苦难的先辈，并慎重表达对他们的敬意。每逢清明节(当然其它日子亦可)，我们应前往先人的长眠处祭奠，献上一束鲜花，献上庄严的礼仪，也一并献上我们的真诚和感恩。
清明节的第一大意义，可以引用《论语》：“慎终追远，明德归厚矣。”这里的“终”是指人的生命的结束，“远”是指时间上的久远。“慎终”是指通过一定的方式真诚、慎重地表现对已故亲人的怀念、感恩。“追远”是指不忘本，尽量远的追溯、怀念自己的祖先。所谓“树高千尺不忘根”。
活在世界上，我们必须回答这样一个基本问题：“我是谁?”也就是“我从哪里来?又向哪里去?”这也是需要我们用一生来探索的问题。 “慎终追远”有助于我们回答这一问题。
所谓“明德归厚”的 “明德”指“慎终追远”之后，我们更有人生观、道德感更加清晰，正能量有所增加。我们的行为也会变得更加明确，德性也能够更加彰显。“归厚”，人的心灵逐渐变得充实、丰满、厚实。从全人心理学来看，悼念、怀念自己已经逝去的亲人，就是与他们通心。德者，亦是大道运行之参悟、践行者也。厚德之人，乃得道之人。
祭祀祖先的发言稿篇十二
3、屈指数春来，弹指惊春去。——高观国《卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋》。
4、风弱知催柳，林青觉待花。——卢僎《岁晚还交台望城阙成口号先赠交亲》。
5、临春谁更飘香屑醉拍阑干情味切。——李煜《木兰花·晓妆初了明肌雪》。
6、万里乘云去复来，只身东海挟春雷。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄》。
7、柳暗魏王堤，此时心转迷。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》。
8、砌下落花风起，罗衣特地春寒。——冯延巳《清平乐·雨晴烟晚》。
9、过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。——史达祖《双双燕·咏燕》。
10、絮影苹香，春在无人处。——周晋《点绛唇·访牟存叟南漪钓隐》。
11、野岛眠岸有闲意，老树着花无丑枝。——梅尧臣《东溪》。
12、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——刘方平《夜月》。
13、素手青条上，红妆白日鲜。——李白《子夜吴歌·春歌》。
14、楼倚春江百尺高。——张先《浣溪沙·楼倚春江百尺高》。
15、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。——张籍《春别曲》。
16、年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。——韦庄《江外思乡》。
17、朝来新火起新烟，湖色春光净客船。——杜甫《清明二首》。
18、芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》。
19、征人归路许多长。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》。
20、洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。——李益《春夜闻笛》。
祭祀祖先的发言稿篇十三
学校今天利用大课间召开全校师生会，会议主要内容有学生安全、学习、文明等情况小结和清明节放假安排。请大家认真听取会议内容。会议结束后，由各班班主任根据班级学生开学以来在校内外各方面表现以及正、反两面典型事例作一次较为深刻的分析和小结。对好的现象、先进人物给予大力表扬和鼓励，同时对不好现象或多次违纪、违规、不接受批评、不积极改正错误的学生给予严肃地批评和警示。
安全无小事。学校始终把学生安全教育放在首位，班主任、任课教师几乎天天讲注意安全。我校绝大部分学生能听从老师、家长教导，养成了自我安全保护意识，具有正确的安全观念和安全防范能力，但是不可否认也还有一些学生安全意识不强，经常会做出一些有损自身和他人安全的举动。如我在路上经常看到一些学生乱穿马路并且猛跑，好几次差点被汽车撞上。还有很多安全隐患在此不一一例举。为此，学校再一次希望广大学生做好以下安全防范工作：
1、上、放学路上严格遵守交通法规，从人行道上走，无人行道时从马路边上走，过马路时要做到一站二看三通过。
2、课余时间要文明活动，不要拿着棍棒你追我赶，或者在拥挤的教室里故意推拉别人。
3、梅雨季节即将到来，河水容易爆涨请同学们远离沟渠、小河，防止不小心掉进水里，被激流冲走。
4、夏季也很快就要来临，请同学们千万不要偷偷下河洗澡。全国各地每年都有学生私自下河游泳而被淹死的情况通报。大家一定要引以为戒，互相监督，发现有学生私自下河洗澡及时报告老师，学校将严肃处理。
学生的主要任务就是学习，听从老师的教导，努力学好各门功课，同时在学习实践过程中多做有意义的'事，不做无聊的事，争当文明学生，不断提高自己的思想道德品质。我们每个年级、每个班都有很多学生热爱学习，上课专心听讲，积极举手发言，老师布置作业能独立认真完成，无论是平时的作业评价，还是单元测试、期中、期末考试都取得优异成绩，开展的各项比赛活动中也一次次获奖！他们付出了劳动，收获着喜悦，同学、老师、家长都分享了他们成长中的快乐。但是也有极少数同学每天到校不学习，不思进取，老师上课自己玩自己的，不听讲，布置作业要么管它对与错、乱写一通，要么千方百计拿别人作业抄一抄，要么干脆懒得做并且还撒谎欺骗老师说作业本丢了，或者忘带了等等。
为此，学校希望全体同学端正学习态度，自觉勤奋学习，不断争取优异成绩。特别是六年级毕业班同学，要继续发扬努力学习、不怕艰苦、勇往直前的精神，争取自己最好的成绩向母校汇报。同时也更希望那些有缺点的同学放下包袱，勇于改正错误，向优秀同学看齐，敢于挑战自我，战胜自我，在成长中感受真正的快乐。
祭祀祖先的发言稿篇十四
尊敬的各位李氏宗亲：
大家上午好！
年逢乙未，时值清明。薰风和煦，万物滋荣。今天，xx支下宗亲代表与各地李氏宗亲一起，本追思祖德、增进宗谊之诚，云集高安，敬献悃诚，祭拜祖宗，饮水思源，铭记祖功，彰显李氏家族一脉同源、血浓于水！我受墓田xx宗亲委托，谨代表xx后裔向来自全国各地的李氏宗亲致以热烈欢迎、亲切问候和真挚祝福！对大家不辞辛苦前来参加祭祖大会表示崇高敬意和衷心感谢！
怀山之水，必有其源；参天之木，必有其根；人之有祖，亦犹是焉。世祖谟公，镇抚有功，忠义侯爵，受旨得封；筠阳开基，筑室梅溪，立派华夏，繁衍生息。五代传人，江湖溪海，各宅一方，择胜而徙；分支派别，蔓延天下，流虽分也，源则一兮。自谟公筠阳开基至今近一千二百载，生齿繁衍，人丁兴旺，子孙遍布海内外，有三十余万之众，是中华民族大家庭中xx姓最大的分支。
吾祖谟公，唐宣宗七年拜黄州刺史，僖宗二年因其亲冒矢石、削平祸乱，被敕封西江忠义侯，食禄筠州八千九百户，子孙世袭。公为官清正，忠义炳著，使李氏拥有忠义传家的传统，激励后人弘扬祖德，传承祖风，开拓创新，续写华章。愿我先祖，九天有灵，庇佑族人，壮族雄风。
今逢盛世，国泰民安，昌隆繁盛，家兴族旺。李氏后裔效祖遗风，与时俱进，人才辈出，百业腾飞，无论从农、从工、从商、从医、从教、从政，皆业有成，和谐美满，此乃先祖厚泽、福佑子孙之功德。
慎终追远，明德归厚。清明时节，我们怀着崇敬的心情，来到谟祖墓前，缅怀先祖恩德，祭奠先祖英灵，是要唤起后人对祖先的追思和敬仰。常念吾祖之恩德，传承吾祖之忠义，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊，增强李氏族人的凝聚力，地不分南北，派不分支系，团结友善，明礼诚信，勤俭自强，齐心协力，振李氏家威，兴李氏宗业，让李氏家族更加兴旺发达，上无愧于祖先，下功业于后人，以告慰先祖在天之灵。
各位宗亲：天下xx姓是一家，让我们通过李氏宗亲祭祖大会，和亲睦族，团结一致，同舟共济，共同携手开创李氏家族光辉灿烂的明天。墓田李氏乃xx之后、上高望族，我代表轮值祭扫东道主xx支派李氏宗亲，衷心祝愿祭祖大会圆满成功！衷心祝愿李氏家族枝繁叶茂、长发其祥、兴旺发达！衷心祝愿各位宗亲身体健康、工作顺利、阖家欢乐！
谢谢大家！
祭祀祖先的发言稿篇十五
2、祖坟祭祀：中午十二点之前。
3、异地遥祭：_早上：4:00—6:00之间——南方某些区域。
_早上：7:00—12:00之间——北方某些区域。
_晚上：18:00—00:00之间——某些区域。
3、祭拜地点。
1、家中有祠堂有牌位的，可直接在祠堂中祭拜。
2、家中有祖坟且祭拜方便的，可直接去墓地祭拜。
3、身在异地且不方便回家祭祀的，可选择少有人的路口进行祭拜。
4、进行拜祭。
1、凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃，亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头；然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。还有的人家，在坟头划圆圈时，不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼，以免他们穷极生恶，抢走自家祖先的衣物。
2、边烧边祷告，汇报一下家里的喜事与好事，让先人在那边安享太平，求祖先许愿保佑。
寒衣节祭祖跟中元节祭祖基本相同，主要分为坟地祭祀，遥祭，供奉牌位。
唯一不同的是，送寒衣可以焚化一些纸的衣服祭祀先祖。
在烧的时候一定要慢，要等着火烧完，不要拿棍子乱去戳，乱挑。等明火暗火都成了灰再走，为了杜绝产生火灾。
无论是哪一种祭祀方式，切记要怀着一颗恭敬感恩的心。
6、墓地祭祀注意事项。
在这里，首先要郑重的提醒大家，千万不要让别人代哭代祭，这样是不可取的！
第一，服装，不要穿大红大绿。你要记着这是去祭祖，不是参加什么活动。
第二、在墓地不要拍照：
到墓地，衣服也要整理得整整齐齐，还有在墓地不要随便拍照，现在很多人不懂，在墓地乱拍照，墓地是属阴的地方。
在墓地乱拍照，结果不光受小人暗害，还经常会被公检法查处，千万不要去做这类的事情。
甚至有的人看到墓碑不错，和墓碑合影。
一定要注意，墓碑，道观的神像，寺庙的佛菩萨像，都不能随便合影拍照的。
第三，在墓地里面不要大吼小叫，嬉笑打闹，一定要严肃。
第四，在点香、点蜡、烧纸、供水果、供糕点的过程中，以及供完以后的注意事项。
7、祭祀祖先要诚敬，做到七敬。
第一，行为有敬。行为端正，在坟地，烧纸要有烧纸的样，跪要有跪的样，行为有敬。比如给去世的人磕头，是连磕三个头的，磕头一定是头往下连续点三次，这是给去世的人磕头。
第二，出言有敬。出言有敬非常重要，言语只能赞扬去世人的功德和对你的帮助，切不可揭人伤疤，上坟的时间千万别说这类话。
第三，发声有敬。在墓地不要大吼小叫，不要说一些与祭祖没有关系的言语，我们进了墓地是非常严肃的，要不就是念太乙救苦天尊，边烧纸边念，要不就心里念。祭祖时一定要发声有敬，声音不要高低不匀，不然孩子对你说话会没大没小，直呼其名啊！
第四，先后有敬。谁先上香，谁后上香，一定要符合礼仪，由长到幼，由男到女，这叫长幼有序。
或者纸比较多了，大家都围在一块共同烧也可以。可是点香，点纸的第一把火，一定是最年长者。礼节上面一定把这个序要排好。
第五，进退有敬。我们要进退有敬，如何进退是非常重要的。进坟地的时候要非常的肃静，要低视看着祖先的墓碑墓地。不要在坟地以后东张西望。在形态上面进退有敬，要有一种悲哀的心。
烧完香、烧完纸以后，先后退三步，转身再走，这是个礼貌问题。现在很多人都不注意，烧完纸转身就走。
第六，临近墓地有敬。墓地可能是一个大型公墓，我们不光要尊敬我们的祖先，对别人家的祖先也要尊敬，进到墓地以后不要大声喧哗。
第七，祭祀行礼有敬。人在墓地，不要在上坟的时间三心二意，操心这个操心那个。
