读后感可以是对书中情节、人物、思想等方面的评述和回顾，也可以是对作者写作技巧和风格的品评。怎样准确、生动地描绘书中人物和场景？以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。第一篇读后感是对《活着》的思考，通过对于主人公的悲欢离合的描写，让我对生命的意义有了更深的思考。第二篇读后感是对《1984》的感悟，通过对于极权主义和言论自由的探讨，让我对当代社会有了更为敏锐的洞察力。第三篇读后感是对《草房子》的独特见解，通过对于农村生活的描写，让我重新审视了自己的成长环境。第四篇读后感是对《简爱》的心灵碰撞，通过对于自我意识和自立精神的追求，让我更加坚定了我自己的追求。第五篇读后感是对《围城》的深思，通过对于婚姻和人际关系的描写，让我对社会的现实有了更清晰的认识。第六篇读后感是对《百年孤独》的感悟，通过对于家族历史的揭示，让我对人生的轮回有了更清晰的认识。第七篇读后感是对《巴黎圣母院》的思考，通过对于人性的探讨，让我对人类的复杂性有了更为深入的了解。第八篇读后感是对《三体》的思考，通过对于宇宙和人类的关系的探索，让我对于科学和人文有了更为宏观的思考。第九篇读后感是对《红楼梦》的品味，通过对于封建社会的描绘，让我对古代文化有了更为深入的认识。第十篇读后感是对《活米判官》的感悟，通过对于生死的思考，让我对生命的意义有了更为宽广的思考。

上海屋檐下读后感篇一

看完之后，感触颇深。

江南确实厉害，将一个怂人的感情经历描写的跃然纸上，看着实在是让人感同身受，至少对于我是。

看着这种男主喜欢女一，女一喜欢别人，女二喜欢男主，男主却对女二无意的剧情，我时常会对女二产生同情，觉得男主应该选择女二，其实说到底，只不过是我身边可能有喜欢的女一，却没有喜欢我的女二，所以对于这样的剧情，我会喜欢女二，与其说是喜欢女二，不如说是有人如果喜欢我的话，我想我也会喜欢上她，但事实是并没有。说到底只是自我满足，很恶心。

江洋喜欢林澜不敢开口，发着短信不敢打电话，内心的小野兽随着心中的那个她而动，怂人一个，但是其实与我很像，但是，我比他更怂吧。

林澜的心仿佛怎么样也猜不透，她到底是对江洋什么感情，我想是喜欢着他吧，最后剧情她写的两首词的暗示，以及最后的机票，真是让人内心波澜起伏，难以平荡。

路依依，一个爽朗有聪明的女孩，作为我总是出现的女二情怀，对她抱有很大好感，最终江南留下了个开放的结局，不过我想她和江洋终会在一起吧，不得不说，两人在一起，实在是太配了。

上海屋檐下读后感篇二

上海解放，被称为“瓷器店里打老鼠”，这是一场非常特殊的战役，解放军不辱使命，保留了一座完整的大上海。《战上海》这本书讲述了1949年-1950年大上海解放第一年惊心动魄的历史细节。

阅读这本书让我了解到，上海解放初期的情况是何等的严峻。蒋介石搬空了国库的银行储备，卷走了上海人的大部分财富与物资，在长江口布雷掐断了对外贸易，企图把上海人民饿死困死。市面上盗匪出没，特务破坏，投机盛行，物价飞涨。大家都看着进城的解放军，这些第一次走进大城市的土包子，能管理好大上海吗？

在上海短短一年间，共产党人是如何战胜了一个个难以想象的困难和挑战，最终解放了上海、安定了上海。正如本书作者刘统教授告诉我们的：

一是共产党赢得了民心，600万上海人民都愿意跟着共产党，共产党解放军和600万上海人民组合在一起才能无往不胜；二是共产党非常善于学习，在进入上海没有军舰的情况下迅速地接管城市进行管理，并且在斗争中创新出很多管理城市的经验和政策，实现了巨大的转型；三是共产党纪律严明，有错必改，光明正大。当时所有的政府法令、首长的讲话及情况的反馈、批评和自我批评，全都公开在报纸上。正是这样一个全心全意为人民服务、善于学习和创新、纪律严明的共产党，才能顺利接管旧上海，改造旧上海，把旧上海变成了新上海。

70年前上海的解放，对新中国而言意义重大。共产党人经受住这次考验，在军事政治、经济金融、社会民生以强大的理想信念和政治智慧、依靠广大群众解放上海、安定上海，展现出了中国共产党人“武能安邦、文能治国”的领导力。

70年沧桑巨变，上海已成为世界认识中国、理解中国的一扇窗口。让我们缅怀历史，不忘初心。（吴军）。

上海屋檐下读后感篇三

本月，阅读了《战上海》这部具有浓烈爱国主义思想的书籍。书籍主要介绍了在1949年4月，中国人民解放军第三野战军包围了上海，盘踞在上海的国民党30万军队成了瓮中之鳖。但他们不甘心灭亡，蒋介石命令京沪杭警备司令汤云甫固守顽抗，准备与共产党解放军对抗到底。我军某部挺进到上海外围之后，根据上级的指示命令，制订了既要解放上海，又要保全城市的周密作战计划的故事。

书中的一个个历史细节告诉我们，共产党为什么赢了，共产党是怎么赢的。在解放上海的战役中，共产党军队如何凭着对党的赤胆忠心和机智勇敢与国民党军队斗智斗勇，揭露了国民党腐败政府的昏庸无能的本质，也反映了共产党军队顽强斗争，不畏艰险，为党的事业不惜付出一切的崇高品质。

如今，上海已解放70周年，人民生活水平不断提高，百姓安居乐业。重温历史，我由衷佩服共产党人。他们有一种勇往直前的战斗精神，不被任何困难吓倒。更重要的是，他们以全心全意为人民服务的赤诚赢得了上海人民的拥护。70年沧海桑田，执政党以人民为中心的初心始终不变。我们也应更加紧密地团结在以习近平总书记为核心的中共中央周围，不忘初心，牢记使命，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出自己应有的贡献。（陈澐）。

上海屋檐下读后感篇四

近日读了《战上海》这本书籍，让我知道了在解放战争期间，解放军是怎样战胜国民党、解放“冒险家的乐园上海”，给予自身定力。

不论一个人、一个集团、一个政党，它的诞生就意味着他的使命的到来，弄清楚它的昨天，知悉它的今天，预测它的明天。中国人民在中国共产党的领导下，走过漫长而坚定的70年。中国共产党的发展壮大历史，就是前赴后继、浴血奋战的历史。不管国际风云变幻，国内矛盾多么复杂，一如既往团结全国各族人民砥砺前行。如果没有为中国革命英勇献身的英、先烈和无私奉献者，就没有新中国今天的发展和成就。“一个国家一个民族没有英雄没有模范，不弘扬英雄，这个国家和民族是没有希望的。”不能忘记过去，否则就是一种背叛。

上海解放时、千疮百孔、我党接受城市没有城市管理和经济运行经验，共产党人以强大的理想信念和政治智慧，紧紧依靠广大人民群众，勇于创新，善于创新，战胜了一个个难以想象的困难和挑战，安定上海，将毛泽东的预言“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还善于建设一个新世界”变成现实。这就是理念信念的力量，没有理念信念，没有毅力，就没有精神，没有坚定信念就不会有战胜敌人和困难的勇气，只有在中国共产党的正确领导下，才能解放上海，发展上海，如今上海成为国际大城市，可告慰先辈们。（陈磊）。

上海屋檐下读后感篇五

一本具有通俗性的经典学术著作。作者把文化批判理论消化吸收后再对照自己考据的史实碎片与文学、印刷作品中呈现的半想象式的都市文化景观对比梳理，再现了1930-1945年上海这座国际都市所体现的现代性。

大道至简，李欧梵整理、批判、思考和提出的问题具有恒久的参考价值。这书的表达也是顺畅直白，老少咸宜。文化研究最后的、最初的、最根本、最实际的落脚和归依还是民生。生活在国际大都会的当代人还需要本地历史的幽灵吗？在流动的全球化时代还需要“归家”吗？我个人体验是需要的，时代的洪流中，个人应该有自己的节奏，如张爱玲所说，个人才是时代的承受者，承受者需要博物馆这样抵抗压缩时空的避难所，需要上海前租界地区的老建筑所带来的历史感场域，方知个人的生命是件承上启下的事，并不是时代的中心，也无法追求最新最有力的每一道洪流。逝者如斯夫，不舍昼夜。苍茫江水常东，浦江的万国建筑群不过近百年，现代性也尚年轻，我们又急着奔向哪里？何处是家乡？家乡即归途。

上海屋檐下读后感篇六

今年是中华人民共和国建国70周年，也是上海解放70周年，在这特殊的一年，我阅读了由刘统老师所著的《战上海》一书，刘统老师介绍说：“这本书是今天写中国共产党的历史，写新中国解放的历史也应该这样写，也应该用一个一个的故事，一个一个的细节把历史发展的过程写得非常丰满，非常生动。我一定要从档案出发，用大量的细节和故事来填满这本书。”自中国共产党在井冈山开始武装斗争，各个时期几乎都处在艰难困苦的境地。这本书将中国共产党怎么样一次又一次地绝地反击，一次又一次地在非常不利的情况下转危为安详细呈现给了读者，令我受益匪浅。

作为土生土长的上海人，虽没有亲身经历过轰轰烈烈的解放初期城市的发展历程，二十几年间也一步步跟着这座城市共同成长，见证了棚户蜗居到高楼迭起、羊肠小道到车水马龙……根植于上海这片沃土的金融、商业、科技在70年间获得了蓬勃的动力，在70年跌宕起伏中始终坚韧、务实、向上，不断刷新边界，追逐自己的梦想，生活在这儿的人们都见证着这座城市的变化，也见证着上海一步步接近国际金融中心的梦想。

上海屋檐下读后感篇七

第一次读江南的小说，不谈情节，只觉得他的文笔真是不错，没看过电影，所以无所谓对比。

第一次读科幻性质的小说，竟然觉得还不算无聊，可能它的主旋律是爱情与成长。科幻只是背景，不管在什么样的时代，这两个主题永远不会过时。

这本小说算蛮老的，但今天看来也不算老旧。虽然科幻部分并不吸引人，空间构架的不算太完整，埃尔法文明、代尔塔文明都略显突兀……但是我看到了一个真实的男人——江洋，他是有血有肉的。不只是他，其他很多人都让我印象深刻，大猪、二猪、将军、林澜、杨建南……贯穿这本书的除了爱情，还有友情、信仰与追求，这些读来都让人热血沸腾。

“我没有说话，看见紫光映在她的脸上，她的脸辉然如玉，眸子中流动着一种异样的神采，像是看见天国的孩子。

很多年以后，孩子会记得这个时代的。再没什么时代天空这么美了，紫色的流星落下来，紫色的大丽花盛开、破碎，它的花瓣像是紫色的水向着四面八方奔流，熄灭的时候像是烛火在强风来的一瞬间，如果那时候人类还存在的话……”

“你知道有些动心了看了会后悔，因为看了你就无法遗忘。”

“搏击俱乐部——永存男人心中的愤怒；

激情岁月——永存男人心中的飘离；

离开拉斯维加斯——永存男人心中的无可奈何”。

“它扛着它的小包袱走在苜蓿盛开的小路上，渐行渐远，就这么分别吧，不要回头，不要让我看见那个小东西沮丧的脸。我靠在窗前，看着天空中紫色的流星和盛开的紫色大丽花。它们的花瓣破碎在那层透明的壳上，流水一样向着四方奔流，熄灭时仿佛烛火迎着突如其来的寒风。她说这是一个将被记忆的时代，可是留下来记忆这个时代的是谁？”

上海屋檐下读后感篇八

上海弄堂里走出的“好声音”

以一首《洋葱》作为开始，中国好声音歌手平安如一颗洋葱，一层一层的剥开自己的心，我们发现，这个年轻的上海人会让我们鼻酸，会让我们流泪，他仿佛触动了我们内心最深处最压抑的秘密。

伴着温暖的晨曦，走进上海最古老的小弄，新鲜出锅的油条，对面蹒跚着微笑而过来的爷爷奶奶，这是平安给我们展现的关于上海的第一个关键词：生活。

黄浦江上吹来的阵阵微风，身后巍巍而立的东方明珠，耳边回响着平安的《我爱你中国》，我们参与并见证着关于上海的蓬勃发展，我们对于这座城市有着说不出的躁动情愫，这是关于这座城市的另一个关键词：青春。

对于自己的家庭，回忆起如山的父爱，回忆起心痛的过往，面对起伏不定的人生，平安说请于生活握手言和，请用平常心面对不正常的人生。伴随着他特有的嗓音，《狼》的音符缓缓流出，我们看到一个上海人身上所特有的朴实，坚持，沉稳，与豁达。

生活的艰难坎坷给予平安诸多思考，他分享了一个特殊的概念：悲观的积极者。做一件事情之前持悲观态度，而真正的去做这件事情的时候，就会不计后果的去做。这是青年一代多数人的特质，他们或许很颓废，很随意，很多老一辈的人常说：我在你们这一辈人身上看不到希望。但是当这座城市、这个国家真正需要他们的时候，他们往往积极勇敢的去做，并且能做到最好。

在平安与上海新一代年轻人的交流过程中，我所看到的是忙碌生活中懂得分享、喜欢音乐的文艺青年们。我想上海这座城市的魅力就在于此，从忙碌的早晨开始，到傍晚拥挤的地铁，累了一整天的年轻一代，在这座城市开放律动的青春节奏的吸引下，尽情释放自己的音乐才华与魅力。不论是夜晚或者双休日，走在公园里会看到聚在一起的年轻人在吉他弹唱，美术馆里会有年轻人通过自己的视角描画的关于青春上海的影像。在不知不觉之中，他们参与着这座城市的建设，成为这个城市的一份子，而这座城市的文化底蕴也在潜移默化的改变着年轻的一代，让他们充满活力，创造力，不放弃对梦想的坚持。因为，他们知道这座城市能够给予真正坚持梦想的人一片沃土。

成长总是伴随着伤口，青春会夹带着疼痛，我们从这位淳朴的上海人平安身上是否有找到自己的影子，是否从他的话语之中找到与自己共鸣的地方，是否也感受到他内心的正能量。请不要锁住青春的秘密，这座城市里处处涌动的正能量在吸引我们，在阳光下成长，在激情与汗水中壮大。上海的蓬勃发展离不开年轻的一代，青少年的未来就是上海的未来，祖国的未来，希望我们也像平安一样，内心满满的正能量，在自己所在的领域成为“中国好声音”！

上海屋檐下读后感篇九

人们习惯趋利避害，贪图享乐。但总有一些目的地，我们会舍弃一切地奔往，不是想要收获如何丰厚的果实，只为了那萌芽时的美好与泯灭时的悲伤。《上海堡垒》讲的就是这样的一个故事，以至于每当我提及，总能想到《霍乱时期的爱情》里的一句话：我去旅行，是因为我决定了要去，而不是因为对途径风景的兴趣。

故事发生在末日，讲了一个英雄主义的悲剧，其实根本就没有所谓的英雄，只是定义不同罢了。男主在危机关头救下了整个上海一千八百万民众，却永远失去了自己心爱的姑娘。如果英雄注定以悲剧结尾，如果只有悲剧才能被人铭记，那我宁愿做一个凡人。乌江自刎的霸王固然流芳百世，可那虞姬早已死在霸王的英雄霸业里，雪上空留马行处。

《上海堡垒》的世界架空在科幻之上，但故事情节十分好懂。外星文明入侵，人们在城市之上架起堡垒。一座座堡垒就如同孤岛，岛上的人们沦为了困兽之斗，没人知道明天头顶上方看似坚固的堡垒会不会崩溃。但好在大多数人怀揣希望，他们在爆炸中拥抱，在破败的街头漫步，在无人的商场闲逛。爱使他们相信未来，或是说即使世界不在，他们依然相信爱。用爱筑起来的堡垒往往拥有抵挡一切的能量。

相遇是多么美好，江洋是刚毕业的穷学生，林澜是英姿飒爽的战场玫瑰。正值战争爆发，江洋被分配到了林澜的部队里，尽管预测不到明天，但江洋还是义无反顾陷入爱情。他志向鄙浅，只想去华尔街当一名精算师，林澜的出现为他的生活提供了方向。他随林澜来到上海，克服所有对车水马龙和华灯初上的不适应，也学会了克制自己心里的小野兽。他的爱不能用言语表达，只敢在一个人的夜晚编辑着打了又删的短信。即便是这种隐蔽的爱，在末日背景下，也是熠熠生辉的。再卑微的爱在末日里也能迸发出令人惊讶的力量。

可林澜有自己的生活轨迹。她能感受得到江洋的炽热，但作为长官，她十分清楚，这样的情感是很难结果的。她的命运似乎已被安排，与年少有为的上校结婚，并随时准备为上海牺牲。她是江洋的天使，但她不能成为天使，因为天使是完美的，而她的翅膀早已疮痍满布。尽管爱很动人，但在这种荒烟蔓草的年代，离别是常有的，而且说了再见可能再也见不到了。选择去爱往往会沦为悲伤的开始。林澜选择逃避，与自己不喜欢的人结婚，并调离前线。希望借此来使江洋明白，爱情并不总是美好的，何况这是在末日。

结局是江洋拯救了上海，林澜在秘密任务中牺牲。世界重归宁静，江洋的生活也回归正轨，他成为了英雄，却也像失去了虞姬的霸王一样，心死在了黎明之前。他没能等到林澜的回复，但在多年后整理遗物时，他看到了林澜牺牲前为自己留下的逃命机票，以及手机短信里的一句：“好好睡，晚安。”，他才知道，最悲伤的不是爱而未得，而是明明她要说些什么，却因为时间的跨度而无法听清。

马尔克斯认为的爱应该冲破一切教条和禁忌，但这可能吗？我们总是屈服于现实，向各种各样的因素低头，封建，传统，或是社会，家庭，甚至是世界末日都会成为我们不去爱的理由。怕悲伤，怕后悔，怕没有意义，我们在主观与客观之间来回踱步，以至于忘记了到底爱是什么。

爱为何物，这个问题困扰了无数哲学和文学大家。依我看，爱无非就是一种主观情感，与喜怒哀乐一样，是我们在特定环境下自然流露的情感。爱不该被定义，更不能被抑制。换句话说，我们天生就具有为某些人或事抛弃一切的勇气和能力，只是可能尚未发掘。

为什么我们一定要去爱呢？《上海堡垒》描绘的只是诺大的城市里普通人的爱，它可能并不高尚，甚至低俗，并不特殊，只是在末日里这样的爱被放大。我们的爱很微小但绝对不容忽视。每一次价值的创造背后灵感的激发都来源于爱：笛卡尔因为对公主的爱创造了坐标系；叶芝因为对毛德冈的爱写出了无数诗歌；莱特兄弟因为对天空的爱发明了飞机；菲茨杰拉德因为读泽拉尔的爱完成了《了不起的盖茨比》。爱对我们的影响是多样的，可能是甜蜜，但更多是悲伤。不仅在末日里，其实在现实生活中，爱也鲜有完美的落幕，大多都是戛然而止，更或者从一而终都是独角戏。我们得不到爱的反馈或回应，整天沉浸在悲伤与痛苦里，也可能正是因为孤寂与痛苦，我们才能明白爱的真谛，并继续投身于爱。

用菲茨杰拉德的话来说：正是因为这样的幻像，世界才如此鲜艳，你无需理会真假，但求沾染那份魔术般的光辉。爱是魔术，把我们弄的心神不宁；爱是波涛，是我们明智，也能让我们陷入幻像的沼泽；爱是糖衣炮弹，让脆弱的人们不堪一击。爱使我们尝到悲伤的滋味，但我们终究是要去爱的。

《上海堡垒》里说，因为霍乱，所以我们要相信爱。但在我看来，我们一定要选择相信爱，尽管心中已经是处处霍乱。

上海屋檐下读后感篇十

周而复先生的成名小说《上海的早晨》，描写得是解放初期，我国对民族资本家进行社会主义改造的事，比较真实地反映了当初社会主义改造的曲折过程。按周而复自己的话说，《上海的早晨》是反映工人阶级和资本阶级这一基本矛盾的长篇小说。

小说的主线是反映以徐义德为代表的上海民族资本阶级和以汤啊英为代表的上海工人阶级之间的斗争，所包括的人物还有地主、农民、商人、中共领导等各色人群。他所提到的地点包括了工厂、资本家住所、工人宿舍、领导人物的办公地点、以及上海标志性的大马路和黄浦江，但作者却把工厂作为描写的重点，其他场所无一不围绕着工厂展开，和工厂有着牵连。

上海是共和国最好的历史见证人，小说描绘共和国成立之初的大上海，那些发生在黄浦江两岸的故事。全书以50年代的上海为背景，描述了党对资本主义工商业的社会主义改造的艰难历程，显示了党在这一历史时期的伟大功绩，并折射出解放初上海的时代风貌，从中也可引起人们的反思。

书中通过棉纺企业家徐义德及其一家人彼此间的矛盾，纠葛和他们的情感变化这条主线，揭示了中国民族资产阶级的两面性，还刻划了各种类型的工商业者，有不法奸商朱延年;拥护党，积极走社会主义道路的马慕韩等;多侧面地展示了当时资本家的不同心态。同时剧中再现了解放初纺织工人们的生活。

徐义德是沪江纱厂的总经理。在解放之前，他对上海解放后共产党对民族资本家的政策不了解，心存担忧，就将部分纱锭转移到了香港，并委托自己的弟弟负责管理，自己则留守上海坐观其变。在随后，他又不甘心于失去对沪江纱厂的控制权，老谋深算地与厂长梅佐贤一起收买工人陶阿毛打进工会，以最终掌握和控制工会。

同时，又通过梅佐贤贿赂税局驻厂干部方宇，在政府决定提高税率之前，打着为国家建设服务的招牌，不顾工人生命安全，要求工人加班加点，为自己谋取私利，并且在生产上，偷工减料，以次充好，大发不法之财。这些充分暴露了资本家唯利是图的本性和资本的逐利本能。

同时，还有一个细节，徐义德捐献六十亿元之巨款购买三架飞机支援抗美援朝。在事后，徐义德私下十分清楚地表达了这种捐献的无奈，完全是为了应付局面、为了他的沪江纱厂的生存。我们不用去猜疑徐义德的动机是什么，在当时，能够捐献巨款就是说明我们党的胜利，所以也不应该再苛求徐义德在捐献巨款时的意愿。小说对此细节的描写，就更让徐义德这个人物性格丰满特征更加明显。

另外，徐义德的家人也是小说不可或缺的部分。徐义德的三太太林宛芝是上海滩有名的美人儿，相一致笼中鸟，喜欢用美国进口的唇膏，和徐义德的儿子一样喜欢看进口电影，二太太也喜欢看电影，但和林宛芝不同，她的思想比较保守，喜欢看一些保守电影。她们一家人的生活描写也为全文增加了很多元素，丰富多彩的上流生活和工人阶级的枯燥保守生活形成了鲜明的对比。

故事整体分为四个部分，第一部写中共政权建立后不久，民族资产阶级对落后的经济的猖狂进攻，第二部写在上海相关领导的英明带领下，开展“三反”“五反”运动，打退民族资产阶级进攻，第三部写民主改革，建立社会主义民主制度，第四部写公私合营，对私营工商业进行社会主义改造，走上国家资本主义的道路。

况就相差很多，形成了鲜明的对比。从书中既可以让人感叹人世的变迁，也让人不由自主的把当时的情况和今天的生活做一下对比，现在的上海是一个国际化的大都市，是中国经济的重心，是中国大陆第一大城市，是中国大陆的经济、金融、贸易和航运中心，人们过的是一种惬意愉快的上流生活，所以我们不是比生活好坏，而是比有钱人的遭遇，其中的感受很难用一句两句话说出来，对社会主义的认识也有更上一个层次。

我觉得徐义德这个人物形象代表了新中国成立之初绝大部分民族资本家。他们对共产党赶走欺压，对剥削他们的国民党表示欢迎，甚至怀疑和不相信共产党会真的尊重他们。既感激政府给于的各种大力支持,又拿着这些支持偷工减料，以此来发大财。而徐义德无疑是这些人中的佼佼者。他在生意上精明干练，生活上却特别无耻。对政府阳奉阴违，不拿到真凭实据死不承认，可以说，在维护自己的利益上各种手段都用尽了。

但他又是那么热爱自己的工厂，在公私合营的前一天晚上，他独自一人躲在厂里，失声痛哭，让人不由的心生怜悯。因为那是他一生的心血，就像他的孩子，虽然是他经过深思熟虑主动提出的。这部书不但描写资本家和党之间的矛盾和斗争，也有资本家和工人的，还有资本家与资本家之间的，工人和工人之间的，更夹杂了不少徐义德家庭间的矛盾，作者还详细的描写了许多资本家的生活场景，使读者对当时的上海资本家的生活情况有了进一步的了解。

纵观全文最令我影印象深刻的是汤阿英这个人物形象，她来自无锡农村，从小被人欺辱，来到上海后变成工人受到徐义德的压迫，从一个普通的工人最终成长成为一个党员。在文中她的身世略显可怜，但也正是因为这些苦难成就了她的成功，但在小说的诉苦会上，当汤阿英希望用自己的语言来叙述自己的身世时，却不能那么干脆，因为这种倾诉无论是出于被动还是主动，都是把那些本属于自己的隐私暴露在众人面前。

当这些隐私暴露在众人面前，她就要承受外界各种流言蜚语的压力，她会疑虑一旦自己的身世暴露会对自己的丈夫和家人带来的痛苦和压力，但是作为一名共产党员她又有义务去完成这项任务，所以家庭身份和社会身份的分裂给她带来无尽的痛苦。这位坚强的女性，毋庸置疑是当时工人阶级的代表，正因为她代表了工人阶级，所以她才获得了新生，获得了自由。汤阿英这个鲜活的人物形象真的让读者被深深的打动。

此外，我觉得从书中各人物的穿衣打扮也能了解到当时社会的文化。和那些复杂的。镶着蕾丝花边的资产阶级服饰相比，工人阶级女性的服装就显得整洁大方。无论是对汤阿英、管秀芬还是余静的衣着描写，无不透露着简洁、大方、得体，正是这些服饰把她们和资产阶级的女性区分开来。

余静经常穿一身灰布列宁装，而汤阿英最为漂亮的一件衣服则为淡墨色的对襟夹袄和铁灰色的细布长裤。这些女性很少会涂抹脂粉，但也正是这一种自然的的状态更加显示出她们的活力。不过她们之中也会有一些对衣着比较讲究的人物，形成对比。比如工人管秀芬和余静的描写形成了对比，作为工会主席，余静身上的衣服经常会出现褶皱，不过这也正好反映了她全身心投入工作无暇顾及自身的最好表现，相反对管秀芬的描写“浑身上下打扮的干干净净，衣服平平整整，没有一个褶皱”，于是管秀芬在工作上的怠慢和在恋爱中的痴迷也就不足为奇了。

而在《上海的早晨》的开始，我们的视线随着奥斯丁车缓缓开入徐公馆，在徐公馆中作者集中把笔墨放在了三姨太林宛之的描写上，她穿着苹果绿的凡立丁旗袍，还镶着一道粉绿色的边，脚上穿着的是一双绣着一对红凤凰的白缎子浅口软皮鞋，头发给烫的发黄，波浪式的头发左边夹了一个翡翠绿的蝴蝶式的夹子。她和那些清一色着着人民装的工人阶级女性形成了鲜明的对比。周而复先生通过对人物形象细腻的描写，向我们真实的展现了当时工人阶级和资产阶级的极大差距和当时极其现实的社会面貌。

纵观全文最令我影印象深刻的是汤阿英这个人物形象，她来自无锡农村，从小被人欺辱，来到上海后变成工人受到徐义德的压迫，从一个普通的工人最终成长成为一个党员。在文中她的身世略显可怜，但也正是因为这些苦难成就了她的成功，但在小说的诉苦会上，当汤阿英希望用自己的语言来叙述自己的身世时，却不能那么干脆，因为这种倾诉无论是出于被动还是主动，都是把那些本属于自己的隐私暴露在众人面前。

当这些隐私暴露在众人面前，她就要承受外界各种流言蜚语的压力，她会疑虑一旦自己的身世暴露会对自己的丈夫和家人带来的痛苦和压力，但是作为一名共产党员她又有义务去完成这项任务，所以家庭身份和社会身份的分裂给她带来无尽的痛苦。这位坚强的女性，毋庸置疑是当时工人阶级的代表，正因为她代表了工人阶级，所以她才获得了新生，获得了自由。汤阿英这个鲜活的人物形象真的让读者被深深的打动。

《上海的早晨》以小说的形式，给我们仔细的讲述了一个生动的历史事件，把一些琐碎的历史，用故事的形式呈现出来，在带给我们趣味故事的同时，还让我们了解了历史。不得不说它是一篇具有重要意义的作品，它用生动的语言记录下了发生在“十七年”上海工商业改造的历史。人终究是会走的，而有些人却能永远活在后人心中，因为他们为我们留下珍贵的精神食粮，正如周而复先生。

上海屋檐下读后感篇十一

我是先百度了同名小说再去看这部电影的，介绍上说“这部作品的艺术性不在三角恋的通俗情节，而在女主角对‘情欲自主’的自觉历程„„描写异国情侣缠绵、探索女性情欲，笔触深情而率直。”从中我读出了一些女性主义的味道，带着这样的感觉我开始观看电影。在观看这部影片的过程中，让我印象最深刻的是女主角的率性和叛逆。也许每个人内心深处都藏着一个恶魔，但是大部分人都伪装得很好，像女主角这样真实地表现自己内心的欲望的人实属难得。她会任自己心情把一头规矩的长发剪得长短不一，也会在舞厅里毫无顾忌地甩头热舞，甚至对于性的渴求她也表露得一览无余，展现出一种纯真自在的气息。“她以一种几乎无知的方式生活在城市，在她的身上我们几乎看不到道德教育痕迹。作者用这种无知剥离了道德权威建造的硬壳，向我们展示了城市中一种纯真、自然的女人。她自顾自的生活，了解自己的爱，以一种天真的方式面对自己的身体、欲望、生活。”

无疑，影片中关于女性追求原始欲望的自由表现得最透彻，这似乎与一直以来女性在这方面受到的压抑不无关系。长期以来性作为禁忌话题被人提及时总是带着一种羞赧与难以启齿，直到改革开放以后，全球化的浪潮带来了开放的思想，人们开始觉得这是人类本能的需要，理应得到满足，但是也仅限于男性。人们会觉得男性从生理上来说就是“用下半身思考”的动物，但如果女性过分地追求这些基本的需要，则会被认为是放荡。所以在上个世纪90年代后期出现了一批“私人化写作”和“身体写作”的女性主义作家，“它们以绝对的自然生理特征“性自恋”和排斥男性的在场来张扬其话语的前卫性。特别是性话语由男人的一手遮天，到今天女性主义文学的抢班夺权。”卫慧的《上海宝贝》也在其列。它试图通过女性的性欲得到充分满足、从被动变主动地选择性伴侣来彰显女性主义的思想，而在我看来，这依然是以男权为依托的“伪女性主义”。

“女性主义来自英文feminism，最初译作女权主义，有着很强的反对男权的政治色彩。张京媛的《当代女性主义文学批评》1992年出版后，国内学术界大都认同了“女性主义”的译法。”这个新译法，好像比以前宽泛、深刻，也似乎深沉了许多。旧译女权主义，似乎仅限于争取妇女应该有的权力，而改作女性主义，则涉及到了除权力之外的自然属性，诸如妇女们的爱美、心慈手软、需要男人的关爱、不适宜作重体力劳动等天性，都应该得到应有的认可、尊重，乃至赏识；而在妇女自身方面，也必须把自己在人格意义和社会心理上有一个全新的变化，毫不保留地不把自己视为次于男性的“第二性”。

令人遗憾的是，从现在的表现女性问题的文艺作品上，很难看到这样的变化。至少在社会身份认证方面，我实在看不出时髦的女白领与贫苦且文化程度不高的农村妇女有什么本质的心理差异。就好像影片中的妮可，身为一个小资阶级的作家，她的生活还是不能没有令她愉悦的男性，一旦失去他们，生活中的空虚无法排解，写作也顿时变得困难起来。而当她再次获得马克的激情滋润后，她话锋一转，立即说“我喜欢这个地方，我可以感受到上海的活力，一切都在改变，城市在发展。”她的情绪是受那个给予她能量的男人影响的，而那个男人对她的爱不是长久的，不可能为她改变生活现状，最后受伤的还是她。在小说中也有一段是写妮可在酒吧里被马克硬拉到厕所，半推半就之下从了他，结束之后，妮可用水洗了洗脸，说：“你没有强暴我，你不可能强暴我，我没有哭，我只是气我太狼狈„„”在这里，她似乎想强调自己没有受别人的控制，有自己的选择和决定，但是与结果比起来显得那么苍白无力，反而更突出了男权的强大，女性依然是被男性观看、猎奇、窥视的对象。

直到最后一幕，女主角骑着自行车穿行在城市中，旁白中说道：“我去了很多大学，读给学生们这本书，经常会有这种问题：„„女权主义者到底想要什么？我和她们谈起了这种问题：我们是谁或者我是谁。”我才隐约感受到女性主义的影子，当女性生活中不再有依靠，她们仍旧要为理想而奋斗，对于自我，她们也开始有了新的认识，这才是真正的女性主义，她们不再依靠男性，而是依靠自己体现生命的价值。

另外，若女性主义者认为只要获得追求生理欲望的自由，只要得到性欲的充分满足，其他问题就可弃之不顾，认为这样就体现了女性主义的话那就太肤浅了。在当今社会，女性所面临的问题是很多的：在贫困地区，有妇女超负荷劳作、受教育的机会远远不及男性、弃女婴行为无法遏制，甚至不得不出卖肉体等等；在经济起飞地区，受就业形势压力影响，女性得不到与男性平等的竞争机会，许多城市女性也因此只能默认上司性骚扰，即使有与丈夫同样繁重的工作，在家庭中仍然要承担更为繁重的家务。而不受地区差别、教育程度、已有社会地位的限制，在传统观念上，女性仍然是从属于男性的第二性，甚至多数女性自己也这样认为，即使她身为教授、公司总裁，一旦遭受家庭暴力，也多半要保持沉默。虽然这部影片也多多少少触及了一些社会问题，比如新世纪带来的巨大变化毁掉了一批人，他们不遵循主流道德规则，做着在那个年代看起来疯狂的事。但是，影片还是把更多的笔墨放在女性在满足精神需求之外还有追求生理需求的权利上，似乎想通过这个来体现女性主义，不免有些单薄。

上海屋檐下读后感篇十二

德尔塔文明虽然实力强悍，但表现出来的战略智慧并不出彩。这也难怪，如果外星人肉体强悍且智慧过人，那人类真的一点机会也没有。所以我们看到的几乎所有的电影，不限于科幻片，反派们实力再变态，再牛逼，智商一定是不能太高的。因为智商太高，就不好安排主角们绝地反杀了。而绝地反杀一向是将剧情推向高潮的杀手锏。

或者是「三体」文明的高智商人，不知道什么叫「说谎」。所以我觉得除了罗辑，号称拥有八千万部下的乌索普大神也可一战。

上海堡垒的反派，所谓的德尔塔文明，其实有些类似长城怪物们的设定：极度中心化的生物群体，除了「王」之外，其他都是类似工蜂一般的角色。所以，如果有可以击败德尔塔文明的机会的话，那就是只能是击杀它的「王」——所谓射人先射马，擒贼先擒王。

上海屋檐下读后感篇十三

今天，我读了《避难的翅膀》这个故事，对我的启发很大，让我明白了一个道理。

故事的大概意思是这样的：在一个冬天的夜晚，天气非常寒冷，有许多鸟都被冻死了。有几十只鸽子挤在一栋屋檐下取暖，几只小麻雀飞了过来，请求躲在鸽子的翅膀下。有的鸽子让一只麻雀藏在自己的翅膀下面，有的不让，大约有一半的鸽子翅膀下都有一只麻雀。

太阳升起后，天渐渐的暖和了。一个人走过这里，看见一群冻僵的鸽子，就把鸽子捡起来，拿回家里让鸽子取暖。过了一会，有一半的鸽子醒来了，它们把翅膀展开，下面都有一只活着的麻雀。没有复活的鸽子翅膀下都没有麻雀。

做人不能太自私，要乐故事的大概意思是这样的：在一个冬天的夜晚，天气非常寒冷，有许多鸟都被冻死了。有几十只鸽子挤在一栋屋檐下取暖，几只小麻雀飞了过来，请求躲在鸽子的翅膀下。有的鸽子让一只麻雀藏在自己的翅膀下面，有的`不让，大约有一半的鸽子翅膀下都有一只麻雀。

太阳升起后，天渐渐的暖和了。一个人走过这里，看见一群冻僵的鸽子，就把鸽子捡起来，()拿回家里让鸽子取暖。过了一会，有一半的鸽子醒来了，它们把翅膀展开，下面都有一只活着的麻雀。没有复活的鸽子翅膀下都没有麻雀。

读完这个故事，我。

上海屋檐下读后感篇十四

提到周而复先生的成名小说《上海的早晨》，如今的80后、90后们估计知之甚少，读过小说原著的则恐怕更是凤毛麟角。这也难怪，这部小说主要描写得是解放初期，我国对民族资本家进行社会主义改造的事，小说场面恢宏博大，人物众多，情节错杂。应该说比较真实地反映了当初社会主义改造的曲折过程。小说对人物刻画也比较细致到位，主要人物个性鲜明，印象深刻。但对于现在的年青人，毕竟离得太远太远。

我是在读了《白鹿原》之后，觉得对地主白嘉轩印象深刻，于是想找其他有关描写地主的小说来看看。就想到了《上海的早晨》。很可惜，周先生对地主朱幕堂的描写比较简单，写成一个无恶不作、令人咬牙切齿地狠的人物，当然，不排除有这种地主，否则，共产党实行的土地改革不会得到农民的普遍拥护。但也为小说人物来描写，就让人感到类同、脸谱化。

然而，对作为小说最主要角色的资本家徐义德的刻画却是相当成功的。徐是沪江纱厂的总经理。在解放之前，他对上海解放后，共产党对民族资本家的政策不了解，心存担忧，就将部分纱锭转移到了香港，并委托自己的弟弟负责管理，自己则留守上海坐观其变。

在随后，他又不甘心于失去对沪江纱厂的控制权，老谋深算地与厂长梅佐贤一起收买工人陶阿毛(实为国民党特务，此类角色身份安排也有着时代的烙印)打进工会，以最终掌握和控制工会。同时，又通过梅佐贤贿赂税局驻厂干部方宇，在政府决定提高税率之前，打着为国家建设服务的招牌，不顾工人生命安全，要求工人加班加点，为自己谋取私利，并且在生产上，偷工减料，以次充好，大发不法之财。这些充分暴露了资本家唯利是图的本性和资本的逐利本能。

同时，还有一个细节，徐义德捐献六十亿元之巨款购买三架飞机支援抗美援朝。在事后，徐义德私下十分清楚地表达了这种捐献的无奈，完全是为了应付局面、为了他的沪江纱厂的生存。我们不用去猜疑徐义德的动机是什么，在当时，能够捐献巨款就是说明我们党的胜利，所以也不应该再苛求徐义德在捐献巨款时的意愿。小说对此细节的描写，就更让徐义德这个人物性格丰满，也惟有如此，才显得真实可信。

小说撰写之中，由于经历文-化-大-革-命，使小说的发表一波三折，第一部于一九五八年在《收获》发表，第二部部分章节于发珍于一九六一年前后，文-革后，一九七九年春，第三部才在复刊后《收获》第一期和第二期刊载，第四部于一九七九年冬发表。从中也不难看出这部小说可谓命运多舛。文-革中，小说更是受到前所未有的批判，被说成是“为刘少奇复辟资本主义鸣锣开道的大毒草”。

我读了周而复先生在小说前言所写的那篇代序，其中提到，“丁学雷指责小说里描写了徐义德是‘养活了’工人的‘实业家’”。为此，周先生作了充分辩解，他说“五反运动中，在工人内部讨论过谁养活谁的问题，个别工人一度有过模糊不清的认识，当时经过讨论，统一认识清楚是工人养活了资本家，资本家剥削工人而自肥。在小说第三部里还有专门章节描写徐义德剥削工人起家的发展史，白纸黑字，有目共睹。

说徐义德是‘养活了’工人的‘实业家’，不是小说和作者，而是丁学雷的发明和创造，强加在小说和作者头上，不敢掠美，理应奉璧。”现在回顾头来看这些，显得多么幼稚和可笑。我们再也没有必要去争论谁养活谁的话题。最基本的一条，我们终于摆脱了意识形态的东西，承认资本是一种稀缺资源，承认资本通过生产经营运作应该产生盈利。对于资本盈利性的肯定是改革开放成功的基本保障，是社会得以进步的最大动力。

在看完小说后，按计划应写一篇读后感。但我突然想看看根据小说改编的同名电视剧。于是，从网上找来。想不到，当初的演员阵容还是相当不错的。李婉芝由李媛媛出演，徐义德由严翔演，梅佐贤由奇梦石演，朱延年由吕凉演。奇梦石给我留下深刻印象是在《上海滩绑票案》的精彩演出，现在的人了解得可能也不多。

电视剧只看了几集而已，演员表演相当不错，获得了第八届金鹰奖、最佳男主角和男女配角奖，也是名至实归。但看过小说，再看电视剧会多少有些索然寡味。

最后需要强调的是，小说对人物特性和结局安排都有强烈时代烙印，人物的好坏纬经分明。也没办法，那时提倡的就是这样，任何人都无法摆脱时代的束缚，否则，小说只能以手抄本的形式流行。而真正好的小说也许真的会以手抄本的方式来体现生命力，比如《红楼梦》，在那个时代不也是禁-书吗?当然手抄本也不都是好的，泥沙俱下，鱼龙混杂，清浊自辨，靠得唯一办法就是等待时间的检验。

上海屋檐下读后感篇十五

以前，我对母亲的爱似有似无，就像太阳下的微尘一样容易被忽略，然而读了《守候雨季的大伞》这本书以后，让我重新明白了母爱的伟大。

一个入室抢劫的歹徒，遇到一位留着钱为女儿治眼病的勇敢母亲。真的不太走运，更何况他还愚蠢地用女儿作为威胁的手段，这更激起了母亲保护女儿的决心。于是，这个倒霉的歹徒陷入了一团黑暗之中，被梳状登绊倒，被杀虫剂袭击，被浇了一头开水，最后还被生擒活捉。当他有气无力的瘫在地上，问这位母亲是否有特异功能时，他突然明白捉住他的是无敌的母爱。就是因为有这份爱，母亲才下定决心为女儿换眼睛，提前开始在黑暗中生活。这位母亲根本不需要眼睛。一份对女儿的深爱，就能把她所有的黑夜照明。

读好了这本书，我被刺激了下，就像可乐刺激味蕾一般难受。我想起我的.妈妈，母亲为我们付出了那么多，得到的却是埋怨，不解。放下书，小心翼翼的下了楼，决心为妈妈减轻负担，洗碗，碗太滑，差点打碎，好不容易把碗洗好了，“拿起扫把扫地，扫得满头大汗，腰酸背痛，这才发现妈妈平时是多么劳累，扫完了地，美美的睡在床上，母亲回来了，发现我所做的一切。母亲的眼眶湿润了，她用泪水融化了我的辛苦，这一刻我感到无比幸福。

由此，我想到了在这次玉树大地震中一个感人的故事。这位母亲叫白文毛怀，当人们把她从废墟里救出来的时候，她双手紧抱着自己9个月大的孩子，头部死死地护着孩子的脑袋，倒塌的砖头正好砸在她的后脑。母亲白文毛是用母爱和生命，换来爱子最后生存的机会。孩子挖出来后哇哇大哭，哭声感动了全国人民。

是母亲给了我们光明，是母亲让我们明白爱是什么滋味。母亲，是寒冷中的火苗，给我们温暖；母亲，是北斗七星，指引我们正确方向；母亲，是解锁的密码，帮我们打开困难的大门。母亲为我们做的一切，是我们怎么也无法回报的，但我们要用最大的力量去为母亲分担。

上海屋檐下读后感篇十六

这部半自传体的作品讲述的是一个年轻的都市女孩倪可，在她25岁那年从春季到秋季之间的短短数月内发生的故事。作者所塑造出来的妮可这个形象是一个独立洒脱充满理想的女孩。这个女孩的优越感来自复旦大学中文系的高等教育，出国较为畅销的作品集以及出色的外貌，这无疑是她选择辞去优渥的记者工作而选择一种无拘无束的生活的筹码。她对这世界且充满了一种年轻人的野心与理想：“每天早晨睁开眼睛，我就想能做点什么惹人注目的了不起的事情，想像自己有朝一日如绚烂的烟花噼里啪啦升起在城市上空，几乎成了我的一种生活理想，一种值得活下去的理由。”“我25岁了，我要成为作家，虽然这个职业现在挺过时的，但我会让写作变的很酷很时髦。”尽管主角是一个野心勃勃富有理想的女性形象，但整部小说的主调是阴暗的。倪可在咖啡厅做女招待时认识了天天。选择与爱人一起蜗居于斗室之中，经济来源于爱人的母亲，自己则不必为生活而付出任何劳动；另一个重要的女性人物马当娜则是一个妓院老鸨出身的富孀，钱财也同样可以说是来自于不劳而获。她们的生活在那些每天需要辛勤劳动才能挣钱养家糊口的大部分工薪族眼里，恐怕完全不可想象，亦或极其矫情奢侈与无聊的。

闭的天天，最终以消极的方式选择逃避。倪可与马克的关系是建立在性上的，马克已有家室，他们的感情有悖伦理道德，注定不会有结果。

无疑，书中关于女性追求原始欲望的自由表现得最透彻，这似乎与一直以来女性在这方面受到的压抑不无关系。长期以来性作为禁忌话题被人提及时总是带着一种羞赧与难以启齿，直到改革开放以后，全球化的浪潮带来了开放的思想，人们开始觉得这是人类本能的需要，理应得到满足，但是也仅限于男性。人们会觉得男性从生理上来说就是“用下半身思考”的动物，但如果女性过分地追求这些基本的需要，则会被认为是放荡。所以在上个世纪90年代后期出现了一批“私人化写作”和“身体写作”的女性主义作家，“它们以绝对的自然生理特征“性自恋和排斥男性的在场来张扬其话语的前卫性。特别是性话语由男人的一手遮天，到今天女性主义文学的抢班夺权。”卫慧的《上海宝贝》也在其列。

种纯粹以引发别人性欲为目的、且除性行为描写再无其他，而是从完整的人生出发，且关乎人物的成长，这种性描写就可以说完全无可非议，甚至还有一定的必要。