优秀读老子和庄子的心得范文(13篇)
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读老子和庄子的心得篇一
《庄子 老子》是中国古代哲学经典之一,其中包含了丰富而深刻的思想。通过阅读这两本书,我深深体会到了古代哲人对人生、自然、道德等问题的深刻思考。在这篇文章中,我将分享我在读《庄子 老子》过程中的心得体会。
第二段:对庄子的理解
庄子的思想以无为而治为核心,主张人应该遵循自然之道,追求自由自在的状态。他通过诸多寓言故事,以及对生活中各种现象的观察,表达了对人生无常性和相对性的理解。庄子认为人生就像一场梦境,无常而虚幻,提醒人们要超越名利之欲,追求内心的安宁与宁静。他还强调了顺其自然的重要性,告诫人们不要过度干预自然,要接受事物本来的面貌。通过读庄子的著作,我深刻领悟到了人生的无常,学会了放下功利心,追求内心的平和与安宁。
第三段:对老子的理解
老子是中国古代哲学思想家,他强调无为而治、顺势而为的生活方式。老子主张人应该回归自然,摆脱一切人为的规划和束缚。他认为天地万物都是无为而自然地存在的,人也应该学会安于自己的本性,遵循自然之道。老子提出了非常著名的“道可道非常道,名可名非常名”的观点,意味着真正的道无法被言语所表达。通过读老子的著作,我逐渐领悟到了人生的道理,学会了顺应自然,不抗拒生活中的变化和困境。
第四段:两者的共同点与区别
庄子和老子的思想都强调了人应该顺应自然、追求内心宁静。他们都认为人生应该追求无为而治的境界,而不是沉迷于功利和名利。然而,庄子更加注重于个体的思想转变和内心的修养,他通过类似寓言的方式表达观点,逐渐引导人思考,试图让人们自觉地改变自己。而老子则更加抽象,他的思想更偏向于思辨,他提出了很多类似经典性的观点,需要读者通过后续的思考和体会去理解。对比之下,我更加偏爱庄子的写作风格,它更贴近普通人的生活经验,更容易引发共鸣。
第五段:总结与启示
通过读《庄子 老子》,我受益匪浅。庄子的寓言和老子的思辨让我思考了人生的意义和人与自然的关系。他们的思想都是多维度的,既有对个体的启发,也有对社会伦理的探讨。通过阅读他们的著作,我更加深入地体悟到了自然的伟大和人的渺小。同时,我也认识到要推崇自然对我有多重要,我会更加珍惜与自然的联系,学会顺其自然地生活。读《庄子 老子》不仅让我对古代哲学思想有了更深入的了解,也让我在日常生活中找到了更多的自主和宁静。
以上就是我在读《庄子 老子》后的心得体会。古代哲学思想的博大精深需要我们不断思考和体悟,希望自己能够继续深入研究,更好地应用哲学智慧于实际生活中。
读老子和庄子的心得篇二
老子庄子的哲学思想对于人们的生活态度和修养起着深远的影响。在早读的过程中,我体会到了它们深邃的智慧。老子告诉我们要学会守住内心的安宁与平静,不要被外界的纷繁所扰乱。庄子则更进一步让我们明白,不要过于追求功名利禄,而是要追求心灵的自由与超然。早读的读书笔记逐渐成为我修身养性的助力,每天读书的过程也变得平和而愉悦。
二、自然与宇宙
老庄哲学的核心观点之一是“道”。道是宇宙万物的根源,是自然之真理。早读中,我深感人类与自然的终究融为一体,而不应过度干扰自然的规律。老子的“无为而无不为”让我们明白,宇宙自有它的奥义和规律,我们应当顺从其中,与其相合而行。庄子更进一步提出了自然无为的观点,让我们不要为功利而忙碌一生,而是要学会顺应宇宙的自然之道。
三、心灵的崇高
早读中,我深感老子庄子所倡导的心灵修养的崇高之处。老子告诉我们要保持谦逊与包容的心态,善待他人并以心灵去感知万物的美好。庄子则告诉我们,要学会超脱关乎物质和社会的烦恼,而是要修炼内心,追求内心的平静与自由。这些观点都让我不断反思和自省,思考自己的处世之道以及如何找到真正的快乐和满足。
四、道德与人性
老子庄子二人对于道德与人性的思考对于日常生活起着深远的影响。老子的“只有成功,没有失败;只有坚持,没有放弃”告诉我们要遵循道德的准则、努力奋斗,不要轻言放弃。庄子则从人性的角度出发,告诫我们要舍弃私欲和功利,追求真诚、善良和仁爱的品质。这对我而言,是对道德和人性的深刻思考和启发,让我重新审视和培养自己的品德与道德观。
五、生活与境界
通过早读,我不仅对老庄哲学的道理有了更深入的了解,更是在生活中找到了对待困境的新思路。尤其是在现代社会中,我们常常被功利主义和物质追求所困扰,而失去了对生活真正的感知和体验。而老庄哲学则告诉我们,尽量保持心灵的自由与超然,追求真善美的境界。这也让我明白,生命的意义不在于物质的积累和功名的追求,而在于与自然和谐共处,实现心灵的宁静与自由。早读是我思考人生意义和境界的重要途径,也让我更加懂得如何去面对和理解这个多彩而复杂的世界。
老子庄子的哲学思想深刻而智慧,早读过程中它们给了我很多新的启迪与思考。仅仅几十分钟的早读,却深刻影响着我的整个一天。我希望通过不断地阅读和思考,能更加深入地理解老庄哲学,将它们融入自己的生活和实践之中,以更好地实现心灵的和谐与自由。
读老子和庄子的心得篇三
老子和庄子是中国古代思想家的代表,他们的思想对于中国古代哲学的发展起到了重要的推动作用。近年来,“老子庄子早读”这一活动在社会上越来越受到关注,人们通过学习老庄哲学来启迪自己的智慧。我也加入了这个队伍,进行了一段时间的早读,下面我将分享一下我的学习心得和体会。
首先,在早读的过程中,我深深感受到了老庄哲学中的“无为而无不为”的深刻含义。传统的思维模式往往强调主动的行动和努力,但老庄哲学告诉我们,放下欲望,舍弃功利心,安静下来,顺其自然,即能达到无为而无不为的境界。这种理念对于我们现代人尤为重要,我们常常因为功利的心态而感到焦虑和压力,而如果能够将自己的心态调整到无为而无不为的状态,我们将能够更加自在和自由地生活。
其次,老庄哲学中的“道”的概念也给我留下了深刻的印象。道是老子提出的一个重要概念,也是老庄哲学的核心。道是宇宙的规律和法则,是一种超越人类认知能力的存在。学习老庄哲学,就是在追求与道的契合,与宇宙相通。无论是在工作、学习还是生活中,我们都可以通过追寻道,找到自己生命的价值所在,实现自我超越。
然后,通过早读老庄经典,我深刻理解了老庄哲学中的自由意志观念。老子和庄子都非常强调个体的独立性和自主性,认为每个人都应该按照自己的本性行事,追求内心的真实与自由。在当今社会,我们常常受制于社会舆论和他人的评价,让自己失去了独立思考和行动的能力。而学习老庄哲学,让我更加自信和勇敢地追求自己的价值和理想,不被外界的干扰所左右。
最后,老庄哲学中的思辨精神也给了我极大的启发。老子和庄子都是善于思考和质疑的哲学家,他们对于生命、世界以及人类存在的意义提出了深刻的思考。通过学习他们的思想,我学会了怀疑权威,勇于提出问题和解答问题的能力。在现实生活中,这种思辨精神可以帮助我更好地面对困难和挑战,从而更加深化自己的思考和认识。
综上所述,参加“老子庄子早读”活动让我受益匪浅。通过学习老庄哲学,我得到了对生活和人生的新认识和体验。无为而无不为的思想让我在逆境中保持平静和自信,道的观念让我明白追求真实与自由的重要性,自由意志观念让我更加勇敢追寻自己的梦想,思辨精神让我成为一个富有批判性思维的人。这些都是老庄哲学赋予我的宝贵财富,我将继续学习和探索,将其运用到自己的生活中,追求真理、追求自由、追求幸福。
读老子和庄子的心得篇四
老子和庄子是中国古代哲学思想的两大代表,他们的思想对于中国传统文化产生了深远影响。通过研读《道德经》和《庄子》,我深受启发,对于他们的思想有了更深的理解和体会。在接下来的文章中,我将从三个方面分析老子和庄子的思想,并谈谈我的个人体会。
第一段,我将谈到老子和庄子关于“道”的思想。老子认为“道”是宇宙万物的根本,万物皆由道而生,道是无形无影的。庄子则认为道是超越人性的存在,是宇宙的原则和规律。通过研读他们的作品,我深刻体会到“道”在人生中的重要性。生活中,我们应当追寻“道”的真谛,追求内心的宁静与和谐。
第二段,我将探讨老子和庄子对于自然的看法。老子认为自然是永恒不变的,人应当与自然和谐相处,顺应自然的规律。庄子则认为人与自然并无区别,人的本质也是自然的一部分。通过研读他们的作品,我体悟到了自然的伟大和人与自然的关系。我们应当尊重自然,与自然和谐相处,才能获得内心的宁静和生活的美好。
第三段,我将谈到老子和庄子的思想对于人生意义的思考。老子认为人生应当追求无为而治,追求内心的宁静与和谐。庄子则认为人生的意义在于追求自由而无拘束。通过研读他们的作品,我深度思考了人生的意义和价值。人生不仅仅是功名利禄,而是内心的修养与追求。只有修身养性,追求内心的安宁与和谐,才能真正实现人生的价值。
第四段,我将讨论老子和庄子对于人与人关系的思考。老子认为人与人之间应当互相尊重,互相协调,不要争夺利益。庄子认为人与人之间应当平等相待,不要强加于人,不要压抑他人的个性。通过研读他们的作品,我明白了人与人之间的和谐相处是人生的最高境界。只有在平等相待,互相尊重的基础上,才能实现人与人之间的和谐与进步。
第五段,我将总结并发表自己的个人体会。通过研读老子和庄子的作品,我深入了解了他们的思想,也对人生有了更深层次的认识。我明白了人生的意义和价值,并深刻体会到人与自然、人与人之间和谐相处的重要性。在实践生活中,我将以“道”为指引,追求人生的真谛,追求内心的宁静与和谐,尊重自然,与自然和谐相处,与他人平等相待,互相尊重,互助共进。我相信,在这样的追求与实践下,我能够过上一种有意义有价值的生活。
以上就是我对于老子和庄子思想的体会和理解。他们的思想在现代社会依然具有重要意义,对于我们的思考和人生指引有着深远的影响。我希望通过我的努力,能够将他们的思想贯彻于生活的方方面面,并将其传承下去。
(注:本作品仅为模拟写作,不代表正式文体)
读老子和庄子的心得篇五
老子和庄子是中国古代哲学中的两位重要思想家,他们的思想对古今中外都产生了深远的影响。作为中国文化的瑰宝,老子和庄子的思想为人们提供了关于生命、人性、社会等问题的独到的见解,具有很高的思想价值。通过研读《老子》和《庄子》,我对他们的思想有了一些新的体会和认识。
首先,老子思想中的“道”给我留下了深刻的印象。老子认为“道”是宇宙万物的根源,是天地之所以能够自然运行的法则。他将人们的行为与道的关系联系起来,指出人们应该追求与道的合一。这使我明白了人们在生活中,不应该追逐名利,而是要追求内心的安宁和放松。只有当我们顺应道的规律,并与宇宙合二为一,才能真正得到内心的平静和自由。
其次,庄子思想中的“自然”给我留下了深刻的印象。庄子提倡自然而然的生活方式,认为人们应该尽量遵循自然规律,不要追逐功名利禄或者物质财富。他强调生活在自然中的人才是真正幸福的。通过研读《庄子》,我开始思考自己生活中的一些习惯和行为,是否符合自然的规律。我开始重新审视自己的价值观和追求,意识到物质并不是衡量幸福的唯一标准,真正的幸福来自于内心的宁静和满足。
第三,老子和庄子都强调“无为而治”的思想,也就是说,他们认为最好的管理方式是不做无用功。他们认为,越是追求名利和权力,越容易造成社会的混乱和矛盾。我深有体会,现代社会普遍存在追求功利的风气,人们常常为了权力和利益操劳,结果却无法获得真正的幸福和满足。通过研读老子和庄子的作品,我对“无为而治”有了更深刻的理解。我们应该学会放下一些无谓的追求和执着,顺其自然,才能真正享受生活。
第四,老子和庄子都重视个体的发展和人的自由。他们认为人是自由的存在,应该追求自身的完美和成长。他们反对一切形式的压迫和奴役,主张人们应该追求自己独特的人生价值。这使我意识到,每个人都有自己的个性和特点,我们应该发展自己的潜力,追求属于自己的幸福和成功。不要为了迎合社会的期待而忽略自己内心的需求。
最后,老子和庄子的思想给我带来了一种宽容和包容的态度。他们认为世界上的一切事物都有其存在的合理性,我们应该接受和尊重它们。他们反对过分的善恶观念,认为一切都是相对的。通过研读他们的思想,我学会了理解和宽容,尊重不同的观点和生活方式。这使我更加开放和包容,不再轻易地去评判和指责他人。
总之,老子和庄子的思想是中国古代哲学的瑰宝,他们对于人生、社会、宇宙等方面的思考,对于现代人仍然具有启迪意义。通过研读老子和庄子的作品,我明白了宇宙中的道,重视自然,不做无用功,追求个体的自由发展,以及宽容和包容的态度。这些都为我提供了一种全新的思考方式和生活指导,帮助我更好地理解自己和周围的世界。
读老子和庄子的心得篇六
《庄子 老子》是中国古代哲学经典之作,被誉为道家思想的代表。通过阅读这两本著作,我深深感受到其中蕴含的智慧和深邃的思考。在这篇文章中,我将分享我对《庄子 老子》的心得体会,并结合实际生活中的经验,探讨其中的哲学观点。
第一段:领悟道的理念
《老子》中强调了“道”这一概念的重要性。道是无形无象的存在,存在于一切事物之中。通过阅读《老子》,我明白了道并不是一种明确的指引,而是一种模糊而抽象的存在。正如老子所说:“道可道非常道,名可名非常名”,任何语言都无法完全描述道的真谛,只有通过自己的体悟和领悟才能真正理解。我深受启发,开始注重内心的觉察和体验,学会通过冥想、静心等方式来感受并理解道的存在。
第二段:自然与生活的关系
《庄子》中的许多寓言和故事都极富哲理。其中,庄子通过各种动植物的形象,诠释了人与自然的关系。尤其是《彭祖》、《齐物论》等篇章,强调了人与自然和谐相处的重要性。我们应像自然界的一草一木一花一石一水一鸟一虫一人一事一物一切一切一样,心平气和、无所依赖地去看待生活中的一切。在这样的心态下,我们会体验到真正的内心宁静和满足。
第三段:追求无为而治
《庄子》中提出了“无为而治”的理念,即人们应该以柔克刚、以柔致刚,通过不做而为、不争而胜的方式来处理问题。庄子以自然界的事物为例,说明了求其本质和内在力量的重要性。生活中,我们常常会为了追求目标而奋斗,却往往忽略了内心真正的需求。通过无为而治的理念,我们可以实现内在的均衡,放下一切执念和成见,从而取得更多意想不到的成果。
第四段:超越分离的思维
庄子在《逍遥游》中以自由的思维风格展示了自己对世界的独到见解。他认为分离是人们感到痛苦和困惑的根源之一。通过《逍遥游》的阅读,我明白了分离的思维将我们限制在表面的二元对立中,而真正的自由与幸福是超越对立,回归本源,融入整体的境界。要想超越分离的思维,我们需要学会换位思考,包容不同的观点,寻找共同点和共同目标。
第五段:以道观心境,修身养性
最后,《庄子 老子》都强调了修身养性的重要性。无论是老子的“无为而治”还是庄子的“自由游离”,都需要我们以道为引领,调整自己的心境。在现代社会,我们常常被功利和压力所困扰,容易忽视内心的需求。通过读《庄子 老子》,我明白了修身养性的重要性,学会从内心出发,顺应自然,去追求真正的幸福和内心的宁静。
总结:
通过阅读《庄子 老子》,我不仅获得了无尽的智慧和启迪,还学会了如何看待自己与自然、与他人、与世界的关系。正如庄子所言:“道者,万物之奥,儒者亦是”,通过深入体悟道,我们可以更好地理解人生的真谛,并以此指引我们的生活。读《庄子 老子》,心得体会颇多,但远未尽善尽美,未来仍需不断修炼,努力实践哲学智慧,更好地生活和成长。
读老子和庄子的心得篇七
每一个个体和每一件事之间的比较,是没有单纯技巧高下之分的,而只有境界优劣之辨,那么庄子认为辨别境界高低的标准就是是否合乎自然。庄子作为道家的代表人物,认为每一个人要遵循内心的道德,听从自在的声音,而不必有任何外在的刻意。
读老子和庄子的心得篇八
最初知道庄子,是从父亲嘴里那个《庄周梦蝶》的故事开始的。从此,那只舞动着绚丽的羽翅、翩翩起舞的蝴蝶便在我的小脑袋里不停地飞呀飞,让儿时的梦中有了一次次醉心的微笑。
如今的我,最喜欢在深夜,燃一盏孤灯,品一杯香茗,握一卷《庄子》,反复揣摩“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。”庄子不是一部书,而是一个世界。掩卷而沉思,庄子的思想,仿佛是注入一股清泉,对心灵进行着一次次洗礼。
不是吗?庄周化为蝴蝶,从喧嚣的人生走向逍遥之境,是庄周的大幸;而蝴蝶梦为庄周,从逍遥之境步入喧嚣的人生,恐怕就是蝴蝶的悲哀了。但是庄周梦蝴蝶是他渴望的境界,渴望的选择,并不是每个人都向往逍遥之境。蝴蝶梦庄周,这是蝴蝶的选择,蝴蝶的向往,不能一概而论 。
庄子一直在讥讽颠倒的世界,嘲笑那些为功名利禄,蝇营狗苟之徒,讽刺那些为眼前蝇头小利,毁坏天人和谐的小人。庄子一生贫而不穷,家住陋巷,以织草鞋为生,有时甚至无米下锅,要向人借粮。但是他却能随心所欲,自得其乐。就是这样一个一贫如洗的人,断然拒绝了楚王送上门的相国之位,自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、自由自在的乌龟,也不愿意当供奉在庙堂上,受人尊敬的龟甲。庄子的飘逸和洒脱,正是他卓尔不群、高傲不羁的性格魅力托起的自由天空。 “独与天地精神往来而不傲倪万物。” 庄子之所以伟大,就是因为他已经跳出三界,站在云端,鸟瞰人间沧桑。
然而,看过之后也有几分惆怅,也许我很向往这种生活,也许我能淡泊名利,但放弃一切名和利,我做不到。更何况,在物欲横流的今天,我们身上的担子很重。每天勤奋地工作,可怜的一点薪水要孝顺父母、养孩子,一不小心成了房奴,又得养房子,还务必要养好身子,病了,昂贵的医药费让你吃不了兜着走。然而,过多的奢求和索取,会让我们的心像无底的深渊,以至于都忘了真正需要的是什么?快乐,心灵的快乐,心灵的闲适放松。这些离我们太遥远!
读老子和庄子的心得篇九
是的。当看完庄子那些看似荒.唐怪异的故事,反复揣摩这其间颠扑不灭的真理,才会发现原来你仅仅只是打开一扇大门,这扇大门通往本真朴质的天之道。
人间数千年的悲哀,就在于世人只在世俗中寻求人生真谛,却没有超越世俗到旷野幽邃的宇宙中去寻求大道。庄子之所以伟大,就是因为他已经跳出三界,站在云端鸟瞰人间沧桑。独与天地精神往来而不傲倪万物。庄子就是这样的性格达人,他认为天下沉浊,不能讲严正的话,满书缪悠之说、荒.唐之言,无端崖之辞。他上与造物者游,而下与外死生无始无终者为友。
庄子一直在讥讽万代颠倒的世界,嘲笑那些为功名利禄蝇营狗苟之徒,讽刺那些为眼前蝇头小利毁坏天人和谐的小人。那些谋取权力之人以心灵的残缺和人格的扭曲来换取世俗所谓的福气,而庄子却宁愿做在烂泥里拖着尾巴的老龟,也不愿做供在高堂的占卜龟壳。庄子的飘逸和洒脱,正是他卓尔不群、高傲不羁的性格魅力托起的自由天空。
在《庄子》天下篇中,阐述了最高的学问是探讨宇宙和人生本原的学问。打开庄子的世界,有限的内篇无不昭昭弘道,万物依天道而行。何谓万道之本源?唯道。何为万物之源泉?唯道。人生本原又何在?庄子微笑轻轻点拨人最大的智慧是意识到自己的渺小,人生不过蚁穴一梦。
柏拉图说,人的灵魂来自一个完美的家园,那里没有我们这个世界的污秽丑陋,只有纯净和美丽。灵魂来到这个世界漂泊很久,寄居在一个躯壳里,忘记了自己从哪里来,也忘记了家乡的一切。每当他看到、听到感受到这世上一切美好的事物,就会不由自主的感动,会觉得非常舒畅亲切。他知道那些美好的东西,来自他的故园,于是他的一生都极力的追寻那种回忆的感觉,不断朝自己的故乡跋涉。
依真性生存是庄学的核心。可我们都在人为的魔圈中生存,一切都是人为,我们早已迷失本性。我们要做的就是寻找美好的本性世界。
乘着庄子自然的箫声寻找那失落的世界吧,人的生命历程就是灵魂踏上寻找美丽故乡的归途。
读老子和庄子的心得篇十
庄子教我们如何在人世间做事的学问。做事的学问就是做人的学问。课堂上讲的《人间世》前两段,颜回想要去卫国干一番大的事业,叶公使于齐为不可为之事。类似的事情,在我们日常生活中比比皆是。可是在我们身边的智者太少,在关键的时刻能够给予点拨的人更不可见。于是意气风发时往往头脑发热,哪知“德薄而位尊,知小而谋大,力少任重”,结果很快便阵亡了。而在面临困难的时候,总想绕道而行,却不知只有迎头面对困难才是真正解决问题的办法。但这些在真正做事的时候,却是很难把握得了的。只有在事后总结经验教训的时候才发现这样或那样的问题。
“凡事若小若大, 寡不道以欢成。事若不成, 则必有人道之患;事若成, 则必有阴阳之患。若成,若不成而无后患者, 惟有德者能之。”张老师在课堂上强调这个 “德”字,德是在和人的互动过程中显现出来的,并非固定, 而是活的。我的理解,德是智慧。
青藏高原太远,珠穆朗玛峰太高,我自知身在“上海”,“西藏”是我向往的地方,但我一点不着急赶去那里。张老师在课上说的一段话对我触动很大:大致意思是,我们每个人向内,“反身修己”,把自身在宇宙中表现出的“熵”值降低下来, 就是对宇宙最大的贡献。 (注,老师在讲课的时候,发音是ju,但我理解的意思是熵,特此说明)。让自己安静下来,就会看到这个世界动的一面,包括生理的心理的。
我一直认为“无为”比较消极,认为只有不断地去做更多的事才能体现自身的价值。但我又意识到很多的事情做还不如不做,要做就要去做真正有意义的事情,而不是为了做而做。 “反身修己”,让自己安静下来,是让自己能够倾听内心的声音,去掉杂音,而非人云亦云随大流,丧失了自我。中国传统文化中的“艺”, 诸如琴棋书画,无不都是让人安静下来, 表达自我内心声音的方式。
在古典书院学习,我一点都不着急,我一不为文凭,二不为就业。我深知欲速则不达。和一群有相同爱好的同学在一起学习,切磋,进步,还有老师授业解惑是一件无比快乐的事情。我知道, 如果这样坚持下去,反复去做, 一定会在不知不觉中变化气质。
读老子和庄子的心得篇十一
经典书籍需要慢慢地读,如此才能做到真正深刻地理解。初读《庄子》时,不能拥有良好的心态,总想一口吃成大胖子,结果一无所获,还让心态陷入愈加焦躁的沼泽。我决定沉下心来,不求速度,只求质量。一天只读那么两三页,三十三个章节,共四百多页,分付几个月时间。这期间里,多写读书笔记,加深认识和记忆。
这两天我读的只是第一篇《逍遥游》,收获很大。了解到庄子思想的一个很重要的方面,那就是逍遥地逃开名利的束缚,不借助任何外力,自由自在地游荡在宇宙天地间。庄子和老子一样,都是追求自由的人,较之老子,更加热衷于无所羁绊的自由。他可以做到无视世俗的一切偏见或者只是意见,举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,无论世人如何赞誉还是诽谤自己,都不会改变自己对个性的坚持。这一点真的很难得。一个人生活于世,就要坚持自己认为对的东西,不能以别人的意志为转移,否则或者不过是傀儡。正所谓至人无己,神人无功,圣人无名,一个人不能受制于任何外在的东西,比如功业、名利等,要活得洒脱、坦荡与无比自由。
庄子的逍遥的人生价值观,或许在某些人眼里有些消极避世,不值得赞同。但我们要承认的是,人各有志,庄子和老子一样,不是积极追求建功立业扬名于世的人,他只是追求君子穷则独善其身的价值观念。在战乱频仍的年代,个人的力量是极度微薄的,唯有把自己做好,才能超脱苦难的人生。庄子的生活年代是致使庄子思想诞生的很重要的一个因素,而庄子睿智、豁达、富有远见卓识的个性,亦是很重要的一个原因。庄子思想之所以能够千年如新,正因为它能够引起广大人们的共鸣。其实每个人身上都有热爱自由、无所顾忌的品性,只不过是有的由于种种外在环境的影响,而被社会规范、人生准则、忠于名利等东西所掩盖。老庄思想代表的是人类最原始的最无华的价值观念,可以企及每一个人的内心深处,触动软肋。
我们不妨在行走于人生困顿的时候,或是感觉到人生劳累的时候,汲取庄子逍遥自在的思想观念,让心灵保有一份难得的安静与沁凉,以便能够迎接更大的挑战。当然更可以依从于庄子,实践体会他的逍遥思想,在其中自由驰骋,获得轻松愉悦和无所担忧的人生体验。
读老子和庄子的心得篇十二
“独与天地精神往来”,与天地精神沟通,再没有什么能够束缚思想,所谓随心所欲了。
在于丹的《庄子心得》中,感触较深的有两个方面,一是内方外圆,一是“一个人的境界决定了他的思维方式”。
庄子托孔子说,“古之人外化而内不化,今之人内化而外不化。”外化而内不化,要随着外界的变化而变化,而自己的内心却要一直坚持原则。这解决了一个问题,坚持原则和随外部变化是相辅相成的融合关系,而不是相对关系。只有能随外界变化而变化才能适应环境,如果不能适应环境,就会与环境冲突,而在无力瞬间改变环境的情况下,只能被环境慢慢侵蚀,被环境同化或者抛弃。而随外界变化并不是无原则的变化,而是在坚持内心原则的变化,适应环境才能更好的生活,即使要改变环境,也是体会到环境的基础上再做出的改变,而不是盲目的改变。对内坚持原则是不变的原则,否则就失去了自我。在坚持自我的基础上主动适应环境。
读老子和庄子的心得篇十三
庄子教我们如何在人世间做事的学问。做事的学问就是做人的学问。课堂上讲的《人间世》前两段,颜回想要去卫国干一番大的事业,叶公使于齐为不可为之事。类似的事情,在我们日常生活中比比皆是。可是在我们身边的智者太少,在关键的时刻能够给予点拨的人更不可见。于是意气风发时往往头脑发热,哪知“德薄而位尊,知小而谋大,力少任重”,结果很快便阵亡了。而在面临困难的时候,总想绕道而行,却不知只有迎头面对困难才是真正解决问题的办法。但这些在真正做事的时候,却是很难把握得了的。只有在事后总结经验教训的时候才发现这样或那样的问题。
“凡事若小若大,寡不道以欢成。事若不成,则必有人道之患;事若成,则必有阴阳之患。若成,若不成而无后患者,惟有德者能之。”张老师在课堂上强调这个“德”字,德是在和人的互动过程中显现出来的,并非固定,而是活的。我的理解,德是智慧。
青藏高原太远,珠穆朗玛峰太高,我自知身在“上海”,“西藏”是我向往的地方,但我一点不着急赶去那里。张老师在课上说的一段话对我触动很大:大致意思是,我们每个人向内,“反身修己”,把自身在宇宙中表现出的“熵”值降低下来,就是对宇宙最大的贡献。(注,老师在讲课的时候,发音是ju,但我理解的意思是熵,特此说明)。让自己安静下来,就会看到这个世界动的一面,包括生理的心理的。
我一直认为“无为”比较消极,认为只有不断地去做更多的事才能体现自身的价值。但我又意识到很多的事情做还不如不做,要做就要去做真正有意义的事情,而不是为了做而做。“反身修己”,让自己安静下来,是让自己能够倾听内心的声音,去掉杂音,而非人云亦云随大流,丧失了自我。中国传统文化中的“艺”,诸如琴棋书画,无不都是让人安静下来,表达自我内心声音的方式。
在古典书院学习,我一点都不着急,我一不为文凭,二不为就业。我深知欲速则不达。和一群有相同爱好的同学在一起学习,切磋,进步,还有老师授业解惑是一件无比快乐的事情。我知道,如果这样坚持下去,反复去做,一定会在不知不觉中变化气质。