优秀丰碑课文全解范文(15篇)
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丰碑课文全解篇一
我含着热泪再一次阅读《丰碑》这篇感人肺腑的文章,感情依旧是第一次阅读时那样的激动。我被军需处长那舍己为人的精神打动了,这篇文章深深地印在我的脑海中。
《丰碑》一文讲述的是在艰难的两万五千里征中,一位军需处长为了给军队节约棉衣,被可恶的大风雪活活冻死的`感人故事。
读完这篇文章,我像那位将军一样愣住了,一位掌管全军吃穿的军需处长完全可以给自己先发棉衣。但他没有这样做,他想到得是在茫茫的冰天雪地中的前进的战友们!
由军需处长,我想到一些身居要职地位显赫的国家机关人员,在金钱和利益面前,他们却敢以身试法。使国家和人民受到巨大损失。
让我们向军需处长致敬,希望社会多一些像这样的人。
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丰碑课文全解篇二
《丰碑》讲述的是红军在长征途中的一个感人故事:一个寒冷的冬天,队伍在冰天雪地中行进,军需处长把棉衣全发给了战士们,自己只穿着单薄破旧的衣服,在云中山冻死了。
歌颂了红军战士们一心为公、毫不利己、专门利人的崇高精神。
《丰碑》教材解读和文本分析
《丰碑》这篇课文是人教版小学语文第十册的第4篇选读课文,它对应于第四组课文——《再见了,亲人》、《金色的鱼钩》、《桥》、《梦想的力量》,同属于“可歌可泣的事,令人震撼的情”这一主题。
从题目上来看,它跟《金色的鱼钩》、《桥》这两篇课文相似,都是用了比喻、象征手法。“丰碑”本义指高大的石碑,这里当然象征军需处长那种舍己利人、忠于职守的高大精神。巍巍丰碑,让人心里肃然起敬。
读完《丰碑》,自然地联想到前面学过的课文《金色的鱼钩》。这两篇课文写的都是发生在长征途中的革命故事。《金色的鱼钩》一文,写的是红军老班长过草地时悉心照顾三个小战士,最后牺牲的事,赞扬的是红军老班长舍己为人、忠诚革命的崇高品质;而本文写的是红军爬雪山时,一位军需处长因衣着单薄而冻死的事情,赞扬的是军需处长舍己利人、克己奉公的崇高品质。从事情发生的时间来看,显然是《丰碑》在前,《金色的鱼钩》在后。
作者对环境、人物的外貌、神态、动作进行了细致的描写,所以读来画面感很强。读的时候一幅幅画面呈现在眼前,有“行军图”、“让马图”、“冻僵图”、“发怒图”、“敬礼图”等等。尤其是“冻僵图”和“敬礼图”,当我掩卷闭目,军需处长“镇定安详”的神态和将军庄重的军礼总会清晰地出现在我眼前,挥之不去。我想:这应是全文最感人的画面了!
下面,就让我们随着故事的情节,去细细品味这些画面吧:
画面一:天寒地冻难行军
红军队伍在冰天雪地里艰难地前进。严寒把云中山冻成了一个大冰坨。狂风呼啸,大雪纷飞,似乎要吞掉这支装备很差的队伍。
要在这样残酷的环境中生存下去,我最先想到的是需要有御寒的衣物:棉衣要吧?要!棉裤要吧?要!棉鞋要吧?要!当然还有帽子、手套、围巾……然而“装备很差”这四个字跳入眼中,无疑让我心中一冷。“装备很差”!到底有多差?文中没写,但我可以想象:有的战士没有棉衣,浑身瑟瑟发抖;有的战士没有棉裤,双腿直打颤;有的战士没有棉鞋,脚都冻得失去了知觉。至于帽子、围巾、手套更是想都不用想了。不仅如此,可能食物也不充足,那冰天雪地的云中山,是不会慷慨地献出一草一木一花一果供战士们充饥的;不仅如此,可能由于马匹的缺少,一些军事装备、一些炊事用具等重物需要战士们用自己的身体或背或扛或挑翻过雪山。在这样的环境中,轻装上阵都困难重重,更不用说负重登山了。看来,红军队伍除了要面对“寒冷”的威胁,还有“饥饿”,还有“疲劳”,甚至还有“敌人”……这些猜想在文中第二段四个“可能”的排比句中得到了印证。一个拟人化的“吞”字形象地表现了红军队伍与恶劣环境之间力量的悬殊。在如恶魔般张着血盆大口的环境里,红军队伍就如任它宰割的猎物,随时都会被它吞噬。看来,红军队伍要想翻越天寒地冻的云中山,一个字,难!两个字,很难!三个字,非常难!“这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢?”将军的担忧及文章开头对环境的渲染似乎预示着什么事要发生,为事情的发展做了铺垫。
画面二:镇定从容淡生死
一个冻僵的老战士,倚靠光秃秃的树干坐着。他一动不动,好似一尊塑像,身上落满了雪,无法辨认他的面目,但可以看出,他的神态十分镇定,十分安详:右手的中指和食指间还夹着半截纸卷的旱烟,火已被雪打灭;左手微微向前伸着,好像在向战友借火。单薄破旧的衣服紧紧地贴在他的身上。
等我读到下文,明白了老战士的身份是“军需处长”的时候,我起初是吃惊,然后是深深地震撼和感动了。试想:作为掌管部队衣物、军粮的“军需处长”,他是最有机会第一个吃饱、穿暖的啊!可事实呢?他的棉衣呢?让我进行合理的推想吧:可能是他发现一个衣着单薄的小战士在风雪中瑟瑟发抖,于是他脱下了自己的棉衣披在小战士身上;可能是他看到担架上冻得蜷缩成一团的伤病员,于是他脱下了自己的棉衣盖在他身上;也可能是他遇到一个衣着单薄的老战士,他脱下身上的棉衣塞到他手上……那么,促使他这样做的原因是什么呢?是出于对小战士的怜爱?是出于对伤病员的关怀?是出于对老战士的关心?还是出于职责的使然?我看,都有可能!然而,在这冰天雪地中让出棉衣,就意味着把生的希望也让给了别人啊!难道他不明白吗?当然不可能!作为经验丰富的'老战士,他比谁都清楚棉衣的重要性。想到这里,军需处长那种舍己利人的精神在我心里顿时高大起来!
然再细读之后,又有新的发现:那“十分镇定”、“十分安详”的神态似乎违反了常理。一个冻僵之人,他的神态应该是痛苦才对,怎么会是“镇定、安详”的呢?联系他让棉衣的行为,我不得不做出这样的断想:他是义不容辞地让,他是毫不犹豫地让,他是无怨无悔地让!他在让之前就已经做好了牺牲的准备,他在让之后更是从容淡定地面对死亡。可以想象,他死前心如止水、无牵无挂,不然脸上不会“十分镇定,十分安详”。但他死前真的心如止水、无牵无挂吗?一个正常的人,就算他能不惧生死,但在临死前能不想念父母,能不想念妻儿吗?一定有一种超越亲情、超越爱情的情感或精神使他轻轻提起,又轻轻放下了。或许,这是一种对战友的爱;或许,这是一种对生命的慈悲;也或许,这是一种大无畏的革命精神……想到这里,那“镇定安详”的“塑像”在我眼前越来越清晰,越来越高大,简直成了一尊宝相庄严的佛像了!
在后来的细读中,我又发现那“无法辨认他的面目”跟“但可以看出,他的神态十分镇定,十分安详”似乎是矛盾的。既然无法辨认,又何以看出呢?最后还是一个标点解答了我心中的疑惑,那就是“安详”后面的那个冒号。原来“看”到的神态,是源于看到军需处长动作后的猜想。他死前还抽着烟,似乎没意识到死亡的来临。他真的没准备吗?当然不是,在他让出棉衣的时候,就已经做好了牺牲的准备。
画面三:冲冠一怒因爱兵
将军的脸色顿时严峻起来,嘴角边的肌肉抽动着。忽然他转过脸向身边的人吼道:“把军需处长给我叫来!为什么不给他发棉衣?”
呼啸的狂风淹没了将军的话音。没有人回答他,也没有人走开。他红着眼睛,像一头发怒的豹子,样子十分可怕。
“听见没有,警卫员?叫军需处长跑步过来!”将军两腮的肌肉抖动着。
这时候,有人小声告诉将军:“他就是军需处长……”
面对老战士的牺牲,将军非常生气,这可以从“严峻”、“抽动”、“吼道”、“红着眼睛”、“发怒的豹子”、“十分可怕”、“抖动”这些词语中看出来。描写人物愤怒的情景在《桥》这一课也出现过,如老汉“揪”、“吼道”、“凶得像只豹子”。但在本文,笔墨更浓了,作者对将军愤怒的描写可谓入木三分,几乎达到了极致,似乎云中山都要害怕得抖三抖。将军显然是认为军需处长没有尽到职责,没有给老战士发棉衣,所以才导致老战士的牺牲。这可以从他的两次话中看出来:“把军需处长给我叫来!为什么不给他发棉衣?”“听见没有,警卫员?叫军需处长跑步过来!”从“叫来”到“跑步过来”明显感受到将军的怒火越来越大,甚至可以想象如果军需处长被叫来,说不定如发怒的豹子般的将军会把他撕成碎片。这是本文的高潮部分,连我这个读者都感到了可怕,心中还隐隐替军需处长担心起来。
可一向纪律严明的红军战士面对将军的咆哮却无动于衷。你看“没有人回答他,也没有人走开”,这是怎么回事?“没有人回答”是因为他们内心早已悲痛得无以复加?还是不忍心把这个事实告诉将军?或许都有吧!“没有人走开”是因为他们知道眼前这个冻僵的老战士就是军需处长。面对盛怒的将军,终于有人“小声”地告诉将军:“他就是军需处长……”虽说是“小声”,但在这里却无疑是一声响雷,使将军如遭电击。太出人意料了,不仅将军没想到,作为读者的我也没想到。这个被将军认为是失职,要被将军狠狠治罪的军需处长竟然就是眼前因衣服“单薄破旧”而“冻僵”的老战士。然而,读者也不会因为将军的误会对他产生不满,相反,将军的暴怒不正是他爱兵的体现吗?联系先前他让马给伤病员的行为,让我们对将军也充满了敬意。
画面四:军礼默默祭英魂
将军愣住了,久久地站在雪地里。他的眼睛湿润了。他深深吸了一口气,缓缓地举起右手,举到齐眉处,向那位跟云中山化为一体的军需处长敬了一个军礼。
“将军愣住了”,他“愣住”,是因为他没想到这个冻死的老战士竟然是掌管衣物的军需处长。情势突然逆转,所以将军“久久”地站在雪地里。这个“久久”让将军想起了很多,也想明白了很多。他肯定想到是军需处长把棉衣让给了别的战友才冻死了。他还肯定想到自己刚才对军需处长的误解。他甚至还想起了军需处长以前的种种事迹……因此,他愧疚,他感动,他悲痛,所以他“眼睛湿润了”。为了缓解心中强大的悲痛,为了使自己的心平静下来,他需要“深深”吸一口气。又因为心中升腾的对军需处长的无限敬佩与失去爱将的沉痛心情,所以他是“缓缓”地敬了一个庄重的军礼,这军礼重逾千斤啊!此时,军需处长的生命已化成了一座丰碑屹立在将军的心里。这里,“久久”、“深深”、“缓缓”这些叠词的运用对渲染气氛,对表达将军震惊、愧疚、沉痛、感动、敬佩的复杂心情起了加深情感的作用。读到这里,我的心底也有一种感动、一种悲伤、一种敬佩慢慢地溢上来。此时,我就是“将军”,“将军”就是我。
画面五:丰碑晶莹树人心
风更狂了,雪更大了。大雪很快覆盖了军需处长的身体,他成了一座晶莹的丰碑。
“他成了一座晶莹的丰碑”,从字面上看,是军需处长的身体成了一座丰碑。这是暗喻,从外形上来形容的。但军需处长坐着的身体又何以谈得上“丰”呢?真正“丰”起来的是军需处长那种舍己利人的精神,那种伟大的人格魅力。“晶莹”似乎是说覆盖在身上的雪圣洁剔透,其实是暗指军需处长无私的精神如白雪般高尚圣洁。
“风更狂了,雪更大了”,预示着环境更加恶劣了。然而与之形成鲜明对比的却是将军的“大步走”与战士们“无数沉重而坚定”的脚步声,以及“如果胜利不属于这样的队伍,还会属于谁呢?”的反问。之前,在文中第二段,将军还担忧“这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢?”,为何在环境更加恶劣的情况下,他们反而坚定了信心呢?这是因为军需处长舍己利人的精神与伟大的人格魅力深深地鼓舞了将士们。将军的“大步走”,是因为看到了这支队伍的希望。战士们的脚步“坚定”,是因为军需处长的牺牲鞭策了他们。在“坚定”前面加了“沉重”,写得真实,可见作者用词的谨慎与准确。因为“沉重”既有战士们失去军需处长的内心沉重,也有因身体疲惫而显脚步沉重的意思。“无数”则告诉我们受鼓舞的人数之多。这就是“丰碑”的强大精神推动力。军需处长用自己的精神和生命,在上至将军,下至士兵的心中树起了一座丰碑,使将士们都受到了鼓舞。其实,在长征中,又岂止是这一座丰碑?回顾一个个长征故事,都有军需处长的影子在里面。正是在这一座座丰碑的指引和鼓舞下,红军最终战胜了艰难险阻,直至长征的胜利。因此,课文最后一句:“如果胜利不属于这样的队伍,还会属于谁呢?”就暗示着长征胜利与丰碑的因果关系。这里,作者用了反问句来加强语势,表达了对胜利属于这样的队伍的强烈肯定。同时,照应前文第二段的“这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢?”起到了首尾呼应的效果。
丰碑课文全解篇三
《丰碑》这个故事讲述的是一名军需处长,为了他人宁愿牺牲自己的生命,自己却被埋没在无声的雪花中,变成一座晶莹的丰碑的感人故事。
《丰碑》描述了一支长长的红军队伍在云中山的冰天雪地里顶着混沌迷蒙的飞雪前进,然而严寒好似要征服这支装备很差的队伍。途中将军发现行军的速度放慢了,便边走边喊:“不要停下来,快速前进!”这时警卫过来告诉他:“前面死了一个人……”将军走到那个人面前,看到了一位冻僵的老战士,倚靠着树干,那么镇定,那么自然,好似一尊塑像,于是将军便叫人去喊军需处长,然而谁也没想到的是这位被冻僵的老战士就是军需处长,将军怔怔地伫立了足足有一分钟,他深深呼了一口气,缓缓地举起了右手,举至齐眉处,向那位牺牲者敬了一个庄严的军礼。
读完这个故事我想如果胜利不属于这样的英雄,这样的队伍,还会属于谁呢?正是有了像军需处长这样舍己为人的优秀战士,我们才会战胜任何艰难险阻,战胜任何强大的敌人,一座晶莹、伟大无私的丰碑。
丰碑课文全解篇四
前几天,我们学了《丰碑》一课,令我难忘。这篇文章写了在红军二万五千里长征途中,一个在军队里管生活用品、物资的军需处长竟然因为没有棉衣穿而被活活冻死在高山上的故事。第一次读《丰碑》时,我没有读懂其中的道理。当我再次读《丰碑》时,却被军需处长的精神所打动。军需处长不愧拥有“丰碑”这个称号。
他是管棉衣的,他完全可以给自己发一件甚至几件棉服。可是他却把自己的棉衣让给了别的战士,自己却只穿了一身单衣服,为了战士们能够暖和,自己却被活活冻死。他的大公无私、舍己为人的精神让我落泪、使我震撼。长征途中,红军历经多少磨难、艰难险阻,各种物品及其缺乏的情况下,如同军需处长一样的人很多很多,他们为了大家而不惜牺牲自己,他们为我们后代人树立一个又一个伟大的丰碑,他们的革命精神是值得我们去学习和发扬的。拿自己和军需处长相比,我感觉自己很渺小,平时什么好的东西都要属于自己,而不去分享给别人。
还不懂得关爱身边的人,任性还总是埋怨爸爸妈妈对我的严格教育。我感到非常惭愧。我已经是一名四年级的小学生了,更应该懂得珍惜现在来之不易的幸福生活,时刻牢记,今天的幸福就是红军用鲜血和生命换取的。以后,我要知道关心集体、为他人着想、不自私自利、努力学习文化知识,好好做人,继承军需处长和军需处长一样的革命前辈光荣的革命气节和精神。
丰碑课文全解篇五
红军队伍在冰天雪地里艰难地前进。严寒把云中山冻成了一个大冰坨。狂风呼啸,大雪纷飞,似乎要吞掉这支装备很差的队伍。
将军早把他的马让给了重伤员。他率领战士们向前挺进,在冰雪中为后续部队开辟一条通道。等待着他们的是恶劣的环境和残酷的战斗,可能吃不上饭,可能睡雪窝,可能一天要走一百几十里路,可能遭到敌人的突然袭击。这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢?将军思索着。
队伍忽然放慢了速度,前面有许多人围在一起,不知在干什么。
将军边走边喊:“不要停下来,快速前进!”
“前面有人冻死了。”警卫员跑回来告诉他。
将军愣了一下,什么话也没说,快步朝前走去。
一个冻僵的老战士,倚靠光秃秃的树干坐着。他一动不动,好似一尊塑像,身上落满了雪,无法辨认他的面目,但可以看出,他的神态十分镇定,十分安祥:右手的中指和食指间还夹着半截纸卷的旱烟,火已被雪打灭;左手微微向前伸着,好像在向战友借火。单薄破旧的衣服紧紧地贴在他的身上。
将军的脸色顿时严峻起来,嘴角边的肌肉抽动着。忽然他转过脸向身边的人吼道:“把军需处长给我叫来!为什么不给他发棉衣?”
呼啸的狂风淹没了将军的话音。没有人回答他,也没有人走开。他红着眼睛,像一头发怒的豹子,样子十分可怕。
“听见没有,警卫员?叫军需处长跑步过来!”将军两腮的肌肉抖动着。
这时候,有人小声告诉将军:“他就是军需处长……”
将军愣住了,久久地站在雪地里。他的眼睛湿润了。他深深地吸了一口气,缓缓地举起右手,举到齐眉处,向那位跟云中山化为一体的军需处长敬了一个军礼。
风更狂了,雪更大了。在雪很快地覆盖了军需处长的身体,他成了一座晶莹的丰碑。
文本分析
《丰碑》这篇课文是人教版小学语文第十册的第4篇选读课文,它对应于第四组课文——《再见了,亲人》、《金色的鱼钩》、《桥》、《梦想的力量》,同属于“可歌可泣的事,令人震撼的情”这一主题。
从题目上来看,它跟《金色的鱼钩》、《桥》这两篇课文相似,都是用了比喻、象征手法。“丰碑”本义指高大的石碑,这里当然象征军需处长那种舍己利人、忠于职守的高大精神。巍巍丰碑,让人心里肃然起敬。
读完《丰碑》,自然地联想到前面学过的课文《金色的鱼钩》。这两篇课文写的都是发生在长征途中的革命故事。《金色的鱼钩》一文,写的是红军老班长过草地时悉心照顾三个小战士,最后牺牲的'事,赞扬的是红军老班长舍己为人、忠诚革命的崇高品质;而本文写的是红军爬雪山时,一位军需处长因衣着单薄而冻死的事情,赞扬的是军需处长舍己利人、克己奉公的崇高品质。从事情发生的时间来看,显然是《丰碑》在前,《金色的鱼钩》在后。
作者对环境、人物的外貌、神态、动作进行了细致的描写,所以读来画面感很强。读的时候一幅幅画面呈现在眼前,有“行军图”、“让马图”、“冻僵图”、“发怒图”、“敬礼图”等等。尤其是“冻僵图”和“敬礼图”,当我掩卷闭目,军需处长“镇定安详”的神态和将军庄重的军礼总会清晰地出现在我眼前,挥之不去。我想:这应是全文最感人的画面了!
碑文
军需处长丰碑颂文:
漫漫征路,巍巍雪山,猎猎风暴,辘辘饥寒。
军需处长,管物管钱,衣物紧缺,粮秣艰难。
口粮送人,不舍己餐,寒衣送人,不留己穿。
野菜果腹,单衣御寒,冷饥罹难,无私泰然。
如此军队,如此党员,赢得日月,换了新天!
青岛刘世江
丰碑课文全解篇六
红军队伍在冰天雪地里艰难地前进。严寒把云中山冻成了一个大冰坨。狂风呼啸,大雪纷飞,似乎要吞掉这支装备很差的队伍。
将军早把他的马让给了重伤员。他率领战士们向前挺进,在冰雪中为后续部队开辟一条通路。等待他们的是恶劣的环境和残酷的战斗,可能吃不上饭,可能睡雪窝,可能一天要走一百几十里路,可能遭到敌人的突然袭击。这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢?将军思索着。
队伍忽然放慢了速度,前面有许多人围在一起,不知在干什么。将军边走边喊:“不要停下来,快速前进!”将军的警卫员回来告诉他:“前面有一个人被冻死了”
将军愣了愣,什么话也没说,朝那边走去。风雪太大了。他步履有些踉跄,眼睛有点迷离。
一个冻僵的老战士,倚靠一棵光秃秃的树干坐着,一动也不动,好似一尊塑像。他浑身都落满了雪,可以看出镇定、自然的神情,却一时无法辨认面目,半截带纸卷的旱烟还夹在右手的中指和食指间,烟火已被风雪打熄。他微微向前伸出手来,好像要向战友借火。单薄破旧的衣服紧紧地贴在他的身上。
将军的脸上顿时阴云密布,嘴角边的肌肉明显地抽动了一下,蓦然转过头向身边的人吼道:“叫军需处长来,为什么不给他发棉衣?”一阵风雪吞没了他的话。他红着眼睛,像一头发怒的豹子,样子十分可怕。
没有人回答他,也没有人走开……
“听见没有?警卫员!快叫军需处长跑步过来!”将军两腮的肌肉大幅度地抖动着,不知是由于冷,还是由于愤怒。
这时候,有人小声告诉将军:“他就是军需处长……”
雪更大了,风更狂了。大雪很快覆盖了军需处长的身体,他变成了一座晶莹的丰碑。
丰碑课文全解篇七
《丰碑》讲述的是红军在长征途中的一个感人故事:一个寒冷的冬天,队伍在冰天雪地中行进,军需处长把棉衣全发给了战士们,自己只穿着单薄破旧的衣服,在云中山冻死了。
歌颂了红军战士们一心为公、毫不利己、专门利人的崇高精神。
在最后一自然段中,“那声音”表面指的是“沉重的脚步声”,实际上指的是革命队伍中的那种一心为公、舍己为人的崇高精神和团结一致的钢铁般的意志。因为有了这种精神、这种意志,任何艰难险阻挡不住红军前进的步伐。
将军看到军需处长一心为公,舍己为人,为了战士们能穿上暖和的衣裳,牺牲了自己,用自己的生命筑成了一座不朽的丰碑,心里很受感动,红军在冰天雪地中艰难地前行,一位军长发现自己的军需处长冻死了,是因为军需处长把棉衣发给了别人,自己身上没有预寒的衣物。将军震撼了,他相信胜利一定会属于这样的队伍。
红军在冰天雪地中前行,一位将军发现军需处长因为把棉衣发给了别人,自己没有御寒的衣物,被冻死了,变成了一座丰碑,将军震撼了。
红军在冰天雪地中艰难地前行,一位军长发现自己的军需处长冻死了,是因为军需处长把棉衣发给了别人,自己身上没有预寒的衣物。将军震撼了,他相信胜利一定会属于这样的队伍。
将军看到军需处长一心为公,舍己为人,为了战士们能穿上暖和的衣裳,牺牲了自己,用自己的生命筑成了一座不朽的丰碑,心里很受感动。
《丰碑》教学设计
一、教学目标:
1、学习本课13个生字,正确读写下面词语:“冰坨、呼啸、残酷、严峻、丰碑、恶劣、袭击、倚*、湿润、覆盖、晶莹”等。
2、深刻领会文章所表达的思想内容,从中受到感染和教育;正确理解“丰碑”的含义。
3、有感情地朗读课文。背诵自己喜欢的段落。
二、教学重点:
1、理解课文的第七自然段,从军需处长冻死时的动作,神志、穿着中,体会他的献身精神。
2、弄懂大雪覆盖的军需处长为何成了一座晶莹的丰碑。
三、教学难点:
1、从军需处长冻死时的形象,体会军需处长的崇高精神。
第一课时
教学目标:
1、认知:学习生字词,理解课文大意,通过感情朗读,体会军需处长那种毫不利己、专门利人的精神。
2、情感:激发学生的爱国热情,受到爱国主义及革命英雄主义的教育。
3、能力:感情朗读,体会文中含义;勾、画、标、注重点词句;质疑、解难,想象等综合能力。
一、导入新课
生齐读课题。
2、读了课题,你想知道些什么?(生质疑)
二、新课
1、那为什么课题是《丰碑》?同学们,要想理解好这层含义,就得好好读课文,从字里行间去体会这种感情。(课件出示自学提示)请同学们根据自学提示用自己喜欢的方式读课文。
自学提示:a勾出生字词,难读的多读几遍。
b或结合上下文理解词语。
c思考:课文主要讲了一件什么事?作者是按什么顺序写的?
2、检查自学:
a认读生字词。
b解词
c这篇课文主要讲了________________,是按事情的发展顺序写的。
3、自学质疑
要求:用自己喜欢的方式再读课文,看看还有什么不懂的问题,在小组讨论后,把认为有价值的记录下来。
a小组讨论:每人提出自己的问题后,小组进行整理,写出几个有代表性的大问题。
b小组汇报,归纳整理出几个大问题让学生写在黑板上。
问题1、为什么说红军队伍面临的考验是严峻的?
问题2、将军的态度发生了怎样的.变化,为什么?
问题3、为什么说被大雪覆盖的军需处长成了一座晶莹的丰碑?
4、重点研读解决第一个问题
a以四人小组讨论,组长组织,争取每个成员都参与讨论,并选派代表发言。
b交流讨论结果。
主要知道学生体会“环境恶劣”“装备差”以及他们“可能遇到的困难”,并启发学生想象还有哪些“可能”?同时相机指导学生感情朗读第一、二自然段。
c、同学们想象得很合理,是啊,可能太多了,前进途中困难重重,红军所面临的考验的确非常严峻。正因如此,将军非常担心,非常忧虑,那么,在困难面前,将军是怎么做的?(让马)说明将军是个什么样的人?(爱护战士,勇敢)
三、小结
在恶劣的环境和残酷的战斗面前,我们的将军英勇无畏。这支队伍在前进途中会发生怎样的事情呢?将军思索着。同学们也一定很想知道,我们下节课继续学习课文。
e军需处长一心为公、舍己为人,将军被深深感动了。只见他(出示将军敬礼的动画图,引导看图,说图。并出示文字,比较“他敬了一个军礼”和原文的不同,体会军礼的庄严。)
f此时无声胜有声,一个军礼饱含着无限的崇敬和哀悼!(屏幕动画展示军需处长变丰碑)风更狂了,雪更大了,被大雪覆盖的军需处长的身体,(生接读)
2、研读问题3
为什么说被大雪覆盖的军需处长的身体成了一座晶莹的丰碑?
a请同学们默读课文,思考:被大雪覆盖的军需处长和晶莹的丰碑之间有什么相似之处?
小组讨论交流。
b面对此情此景,将军还用说什么呢?(引读最后一段)
你读懂了什么?还有疑问吗?
重点理解“沉重”“坚定”和最后一句话的含义。
c胜利当然属于这支队伍,二万五千里长征,解放战争的炮火,社会主义建设,抗洪抢险的第一线……历史证明,他们以钢铁般的意志经受了一次又一次严峻的考验,胜利将属于这支革命的队伍!
四、作业
如果为“丰碑”写碑文,你想写些什么?想好后,先说一说,再写下来。
五、结束语。
第二课时
教学目标:
1、重点感悟第七自然段,从军需处长冻死时的神态、穿着体会他的献身精神。
2、弄懂为什么说被大雪覆盖的军需处长成了一座晶莹的丰碑?
3、有感情地朗读课文,背诵自己喜欢的段落。
教学设想:
一、导入
我们继续学习第22课《丰碑》(板书课题)请同学们回忆一下,《丰碑》这篇课文主要写了一件什么事?(生答)
(课件展示画面,教师随着音乐和画面有感情地讲述)(略)
二、新课
回忆上节课未解决的问题
问题2、将军的态度发生了怎样的变化,为什么?
问题3、为什么说被大雪覆盖的军需处长成了一座晶莹的丰碑?
1、研读问题2
(课件展示要求:用——画出描写将军动作、神态、语言的句子,用。标出反映将军神态变化的词语。
汇报交流:a将军“愣了一下”是为什么?
c将军看到这样的情景,认为是(引读),于是他(引读)。
“他久久地站在雪地里”,他在想什么?(启发学生联想)
丰碑课文全解篇八
小说《丰碑》是一部让我深感震撼的作品,该作品以真实、详实的描述展现了中国人民解放军从创立到胜利的历程,让我了解到了中国军人的英雄事迹和无私奉献精神。读完这篇文章后,我对于军人的辛勤努力和高尚情怀有了更深入的理解,也更加敬仰和尊重他们。
第二段:军人的辛勤努力
在小说中,作者通过描写中国人民解放军的种种艰辛,向读者展现了军人们为了国家和人民利益所付出的牺牲和努力。他们不畏艰险,不惧疲劳,冲锋在前,舍生忘死。无论是在战斗中的钢铁战车,还是冒险深入敌后的突破,中国人民解放军的军人们都没有怕困难的心理,只顾着拼尽全力完成任务。这种精神正是中国军人奋力拼搏的真实写照。
第三段:军人的高尚情怀
小说中,作者以鲜活的人物形象展现了中国军人的高尚情怀。从邱少云在暗处严密监视敌人,到兰锁轲无私贡献身体,再到周忠信默默付出,中国军人们的高尚情操以不同的形式呈现。他们是无比坚定的信仰,对党和人民的忠诚无私,且舍己为人,坚守原则。他们的行动让我感到敬佩,也让我思考到自己在日常生活中应如何给予他人帮助和支持。
第四段:军人的自我奉献
在小说中,作者通过描述军人们主动请缨冲在第一线,将自己放在最危险的位置,来获得胜利。这种自我牺牲精神让我深受触动。为了民族独立和人民解放,中国军人们毫不犹豫地奉献了自己的一切,甚至是生命。这种无私奉献与自我牺牲的精神值得我们每个人学习和传承。
第五段:总结
读完《丰碑》,我深深体会到了中国军人的辛勤努力和高尚情怀。他们是国家的英雄,是低调付出的群体,在默默无闻的背后默默奉献,用自己的实际行动书写了中国军人的丰碑。同时,我也深感自己在日常生活中的点滴努力和奉献还远远不够,应当汲取军人们的精神力量,更加勤奋向上,为实现自己的价值贡献自己的力量。
丰碑课文全解篇九
人们对“钱”的追求,促进了全球交往。发现新大陆的哥伦布、发现美洲的西班牙人和抵达印度的葡萄牙人等,他们都是追逐着“钱”而走遍世界的。国家、地区之间的贸易,不仅繁殖了各行各业的商人,而且还呼唤着以“钱”为商业对象的商人——“钱商”,私人金融活动应运而生,当年在中国一个盆地省份发生的故事,又在全世界范围内复活了。这些私人金融活动的风险很大,但是,“钱”的商业利润实在太大,野火烧不尽,春风吹又生,私人金融活动继续发展,逐渐演变成前现代形式的`银行。
现在,钱的符号化电子化,让银行结算的速度大幅度提高,社会的步伐加快,极大地提高了经济的效率,在这方面,发达国家走到了前头。金融电子化、货币符号化,是顺着使“钱”尽可能方便的逻辑往前走,但是“钱”方便到可以看不见的地步,越来越多看不见的“钱”在我们身边如洪水般高速流动,终于出现了一种比自然界灾害更为可怕的灾害——“钱灾”,即以来人们谈虎色变的金融危机。
在国际经济关系中,人们以“钱”炒“钱”,“钱”越炒越热,终于升腾为“泡沫”。发达国家的投机资本大肆购买某国的货币,然后,急剧抛出,足以使经济规模较小的国家爆发金融危机。索罗斯们就是这样,在制造泡沫和破灭之间逞能。他们有资金,有手段。短期流动资本大进大出,是东亚金融危机爆发的直接原因。十多年前长春“疯狂的君子兰”,就是泡沫经济的本土例子,在城市职工人均收入不足百元的时候,一株君子兰却居然可以炒至十几万元的价位。钱啊钱,认它贵,它就贵,不贵也贵,一旦泡沫破灭,认它不贵,它就不贵,本来不贵。
经济发展怎样才有后劲?迄今为止,没有哪个国家的国内市场容量能够比得上美国,这是美国在经济发展方面能够长期独领风骚的重要原因。一个大国,只有当人民购买力得到普遍提高、市场整合得好的时候,国内市场才会显示容量优势。而且一旦形成优势,将长期发挥作用。靠这种“国家增长能力”的依托,钱,才真正成为有源活水。
对钱和财富的追求固然曾经推动并且继续推动历史的发展,但是,这种追求需要必要的制度来规范。历史和现实都让我们看到,对钱和财富的追求也带来了以权谋私等许多丑恶的东西。对钱和财富的追求带来的社会价值观念变异,值得我们特别注意。
15.简要概括人们对“钱”的追求在推动社会发展中所起的作用。(6分)
16.文中举索罗斯和“疯狂君子兰”的例子有何作用?(6分)
17.结合全文,简析用制度来规范人们追求金钱行为的原因。(6分)
参考答案:
15.促进全球经济的发展(贸易交往)(2分);促使私人金融活动应运而生(2分);加快社会前进步伐,提高经济效率(2分)。
16.反面论证人们对钱的过度追求会给社会带来严重的负面影响(2分);表明作者反对把“钱”升腾为泡沫的做法(2分);为下文提出解决问题的办法提供了依据(2分)。
丰碑课文全解篇十
《匆匆》写于1922年3月,恰逢“五四”运动落潮期。当时的“五四”知识青年忙于救国,忙于追求进步;他们备受当时政治环境的压迫,却没有停止追求进步的脚步;他们苦恼、彷徨,却在冷静的沉思后,继续追赶人生的路。“五四”运动落潮期的现实情况让朱自清失望,但作者在彷徨中并不甘心于沉沦。朱自清站在他的“中和主义”立场上执著地探寻与追求。作者认为:“生活中的各种过程都有它独立的意义和价值——每一刹那有它的意义与价值!每一刹那在持续的时间里,有它相当的位置。”(朱自清《给俞平伯的信》一文中的内容)朱自清依托春景激发内心情感,借助想象释怀美好。
丰碑课文全解篇十一
我读了一篇文章——《丰碑》。
想着,对自己说,也许还存在吧,但早已寥寥无几。自己呢,是不是很自私?也不算自私,只是有些浪费。军处长为了别人,可以自己省吃俭用,不穿棉衣,把棉衣都给了战士们。早就听爸爸妈妈讲过,红军长征的时候,都是吃草根,啃树皮。但我们,生活的这么幸福,天天衣来伸手,饭来张口,简直就是衣食无忧。但红军战士们呢?军需处长呢?他们吃不饱,穿不暖,但一心为国。
现在想想,真不应该。从现在开始,自己要给自己定下一个目标。不要乱花钱,不要买零食,能省则省!将剩余的。钱捐给灾区,给有需要的人用。做军需处长二代!
丰碑课文全解篇十二
《丰碑》讲述的是一个牺牲的老战士,一队伟大的红军战士。
军长则是不绿色作文网愿意看到战友死亡,我从“愣住、迷离”俩词中读出他的惊讶,我知道他是不希望有人牺牲的,毕竟是一起冲锋作战的兄弟,一个人也不能少。
生命啊,你璀璨如歌!
当知道牺牲的老战士就是军需处长时,军长站立了足足一分钟,可以看出他的悲伤与惊讶。我对老战士的牺牲感动至极,也对他的牺牲感到惋惜。哎,愿一切安好吧!
雪中似有丰碑影,逝者久睡几时回?
丰碑课文全解篇十三
课文丰碑,即指那些被广大读者公认为具有深远影响和重要意义的经典之作。这些课文丰碑不仅在文学艺术上有着突出的成就,更在文化传承和思想启迪方面发挥着巨大的作用。通过认真研读这些经典之作,我获得了很多的收获和体会。
首先,课文丰碑是一本用来引导人生的“修身书”。其中蕴含的丰富哲理和人生智慧,让人们在阅读中得以体悟,从而对自身价值观和为人处世原则产生深刻的影响。例如,曹雪芹的《红楼梦》中通过复杂的人物关系和悲剧的爱情故事,教会了我如何看清人性的丑陋和虚伪,同时也让我意识到珍视亲情友情的重要性。这样的修身书能够引导人们正视自我,调整自己的心态,做一个更加善良和诚实的人。
其次,课文丰碑是一座文化的宝库。“天行健,君子以自强不息”,这是屈原在《离骚》中写下的催人奋进的句子,也是中国人民顽强不屈的精神象征。在各种名著中,我们可以感受到深厚的文化底蕴和一代又一代先贤的智慧。作为读者,我们需要不断地汲取这些宝贵的文化精粹,以丰富自己的思想境界。古代名家的经典之作给予了我无限的启迪,使我逐渐懂得了中华文化的博大精深之处。
此外,课文丰碑也是一面反映社会历史的镜子。例如,杜甫的《月夜忆舍弟》通过对废墟中浸泡着酒的酒瓮的描写,表现了唐朝时社会动荡的景象。在纷乱的战乱年代,人们的生活遭受到了巨大的痛苦和折磨。通过课文丰碑,我们可以深入了解曾经的历史风云,认识古代社会的兴衰更替。这样的反思和认识,彻底消除了我之前对历史的模糊印象,使我对历史有了更深刻的理解。
课文丰碑就像一本书,永远给予我们新的启示。在不同的阶段,随着我们认知的提高,对这些名著的理解也会有所不同。所以,课文丰碑的学习需要持之以恒,通过不断地思考和研读,将其内化为自己的认知和思考方式。只有通过深度阅读,我们才能够理解其中的奥秘,拥有真正的感悟。这种感悟不仅是对人性的洞察,也是对生活的理解和对自身的思考。
总之,课文丰碑是一种文化遗产,它们承载着古人的智慧和思想,对我们每个人都有着重要的意义。通过阅读和品味这些经典之作,我们能够在思想上得到充实和升华,也能够在人生旅途中找到灵感和指引。因此,我们应该珍视这些课文丰碑,通过自己的努力,将它们化为自己的宝贵财富。只有这样,我们才能够真正感悟到其中传递的智慧和力量,才能够真正成为一个有思想、有追求的人。
丰碑课文全解篇十四
课文丰碑是一本关于中国文学的教材,涵盖了各个时期的经典作品。在学习中,我对其中的文学名篇有了更深入的了解,也受益匪浅。在我看来,课文丰碑不仅仅是一本教材,更是我心中浮现出的一座丰碑,是功以不息的中国文学精神与智慧的象征。
二、背后的历史背景
中国是一个拥有悠久文化历史的国家,数千年来,文学一直扮演着重要的角色。课文丰碑所包含的作品,就是历史长河中文学瑰宝的一部分。从《孔子》到《诗经》、《论语》、《红楼梦》,这些作品见证了中国文学的发展变迁,也展现了中国人民的智慧与情感。
三、课文丰碑的精髓所在
课文丰碑所选取的文学经典,都是经过精心筛选和深思熟虑的。这些作品既体现了作者的独特才情,也反映了当时社会的风云变幻。例如,在《论语》中,我们了解到了孔子的思想和道德观念,也体味到了古代士人的风范;而《红楼梦》则以其繁复的情节和多重意境,深深地吸引着读者。每一篇课文都让我深深感受到中国文学的深邃和博大。
四、课文丰碑对我的启发
课文丰碑中的作品不仅在艺术形式上给了我启发,更在思想上开拓了我的视野。例如《孔子》中的“为政以德”、“见贤思齐”等思想理念,让我明白到一个政治家应该具备的品质和责任;《红楼梦》中的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”等经典语句,让我明白到生命的短暂和价值。这些深入人心的思想和哲理,让我在犹豫困惑时找到了前进的方向,也激励我在学习和人生道路上坚持不懈。
五、我的心得体会
课文丰碑是一座丰富而庄严的精神丰碑。在学习这本教材的过程中,我对中国文学的重要性有了更深层次的认识,并被文学作品所激励。课文丰碑中的作品不仅展示了中国文学的辉煌历史,也传递了深刻的思想内涵。通过学习这些作品,我不仅提高了文学素养,也培养了审美情趣,更重要的是,课文丰碑教会了我如何思考人生、如何面对挑战,给了我深厚的精神力量。
总之,课文丰碑是一本关于中国文学的教材,它集中展示了中国文学的精髓,也激发了读者对文学的热爱和追求。在学习中,这本书不仅赋予了我阅读、理解文学作品的能力,还成为我心中的一座精神丰碑,给予了我人生的启迪和支撑。我将继续学习、品味、传承中国文学的精华,将课文丰碑的精神发扬光大,为中华文化的繁荣与传播尽一份力。
丰碑课文全解篇十五
一、整体把握
1.社会有某种需要,就有某种职业。作者故乡浙江余姚,离上海比较近,20世纪初就有不少人去上海谋生,当时邮政业务尚未普及到乡村,城乡之间通讯需要专人担当,于是有了信客这种特殊职业。“这乡间不能没有信客”,老信客自感“名誉糟蹋了”,干不下去了,找到年轻人,年轻人最终不好回绝,当了第二代信客。
信客终年跋涉,非常劳苦。到了一地,又非常繁忙,既要散发信、物,又要接收下次带出的信、物。还有额外工作,要经常代读、代写书信。有时还要充当代理人,某个谋生者死了,得尽同乡情谊,匆匆赶去,代表家属料理后事,收拾遗物。回到乡间,又要通报噩耗,帮着安慰张罗,交送遗物,汇报处置后事的情况。“信客”挑着一副生死祸福的重担,来回奔忙。四乡的外出谋生者,都把自己的血汗和眼泪,堆在信客身上。
信客收入微薄,生活贫穷。老信客干了一辈子,家里破烂灰暗,值钱的东西一无所有。沿途投宿,拣便宜的小旅馆住,吃饭尽找那种“可以光买米饭不买菜”的小店。终年奔波,胃病和风湿病成了职业病。
信客最痛苦的是蒙受怀疑、欺凌、憎恨。老信客仅仅裁下窄窄的一条红绸,被人糟蹋了一生名誉,再也做不起人。信客通报噩耗,有的农妇竟把他当作死神冤鬼,大声呵斥。送交遗物,还被人怀疑贪占。那个发了财拈花惹草的同乡竟诬称信客为小偷,扭送巡捕房。信客这条路布满凶险,叫人撑持不了。
但是,社会总体总是有良心的,奉献者终究会赢得敬爱和怀念。信客终于不再坚持下去了,人们想起他的好处,常送去关怀和温暖,就是那位发财的同乡后来也向他道歉,并请他接受代办本乡邮政的事务。人们推举信客当老师,信客工作出色,还当了小学校长。他死时,人们纷纷赶来吊唁。
2.特殊的职业造就特殊的品格和素质。
信客任劳任怨。他理解在外谋生者,也理解在家的家属,理解他们的需要与感情。事情不分份内份外,只要有求于他,再辛苦也在所不辞,有时候还得忍受无端的猜疑与羞辱。
信客诚信无私。他铭记老信客的嘱告:“信客信客就在一个信字。”诚信是这个职业的生命。诚信以不贪为前提,他洁身自好,从不雁过拔毛,他洁白无瑕,也不怕别人怀疑。
拓展阅读:《信客》的文化意蕴解读
喜读余秋雨先生的散文,尤其是先生的《文化苦旅》,如先生在《吴江船》一文中认为“枫落吴江冷”写得浸肤冷丽,高妙得让人嫉恨。我常沉醉于先生时而深重苍凉,时而清丽委婉的叙述中,感受着新旧文化的信息在先生文字背后的奔腾冲突。《信客》便是这样的文章,它关注着中国农村丰富的文化现象。《信客》一文侧重抒写了一位年轻信客的生命流程。“信客”是“早年在乡间,对外的'通信往来的主要依靠”,他们奔走于城乡之间,是“乡村和城市的纽带”。他们谈论的话语是“中国近代城乡的变化史料”,他们的生命见证了城乡的变迁。在他们的生命中,我们清晰了文化在这变迁中所实现的传承与更新。
一、文化的冲突
“都市里的升沉荣辱,震颤着长期迟钝的农村神经系统。”
“农民的眼光里,有羡慕,有嫉妒;比较得多了,也有轻蔑,有嘲笑。这些眼神,是中国农村对自己的冒险家的打分。这些眼神,是千年故土对城市的探询。”
作者寥寥数语向我们揭示了:在中国的城市化进程中,宏广的“农村力量”对“城市文明”的窥探,及对抗着农业文明而崛起的“城市文明”给予“农村力量”的冲击。
在农村,这个相对封闭的结构体系里,生活相对静止。由于长期从事较简单且重复的物质劳动,人的思想容易守旧,对新生事物的认识相对迟缓,进而接受也就显得更复杂,过程冗长。他们固守着传统,又被新思潮所苦,如文中所提“只要信客一回村,他家里总是人头济济”,而这些人多数“只是来看个热闹……”,“看看各家出门人出息如何,带来了什么稀罕物品”,他们的“眼光里,有羡慕,有嫉妒;比较得多了,也有轻蔑,有嘲笑”,可见城市出现的新事物对他们的神经的震颤。但缺乏竞争、冒险与向外扩张的意识,让他们对城市文明始终是一种“觊觎”的姿态。
而繁荣喧嚣的城市,有着相对开放的社会形态,由于经济的快速发展,各种新的信息的大量涌入、冲击,人们怀疑着旧有的传统、规则,改变着长期以来形成的心理习惯和生活方式。都市用新的观念去接纳、消化社会乃至世界发生的一切。对物质文明的追求被认为是合理的,对个人的奋斗、冒险等也被认同,甚至被鼓励。她改变着生活在都市中的人们,也改变着从农村走向城市的人们。如文中写到一打工者到城市发财之后,只顾自己享乐,与时髦女郎同居。之后,他还为了顾全自己的面子,诬陷善良的信客为小偷……读到此处,我们可以想见其“生态环境与心理习惯”已发生了强烈的变化,亦能隐约的感受到都市于追逐、享受物质者的宽容,对违背传统道德者的忍耐。