总结可以帮助我们回顾过去的经验，为未来的发展提供借鉴。总结需要从客观事实出发，做到言之有物。希望以下总结范文能够启发大家思考自己总结的方式和角度。

丰碑课文总结篇一

法国最著名的牧师纳德兰塞姆聆听过一万多人的临终忏悔，他说，假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。每个人最后的反思，不到最后一刻，谁也不知道。但是每个人都可以把反思提前几十年，做到了这点，便有50%的可能让自己成为一名了不起的人。我们的教学中，多一份反思，或许会多一份清醒，多一份进步。

语文教师，我一直以为是最难当的。作为母语，似乎谁都知道都会理解都可以说上一二。前几年语文大讨论时，多少偏激之词言犹在耳，多少老教师感叹越教越不会教。我困惑，摸索，听了几位大师言谈，观摩了几堂优秀教师的公开课，偶有一些心得体验，聊且作为反思。

首先，语文教师的基本功必须过硬。听、说、读、写不必说样样精通，起码必须能镇住学生，在学生面前能有几分自信。我真正感到自己在课堂能闲庭信步，挥洒自如，是普通话培训之后。自己朗读能力提高之后，可以自如地范读，底气就足了。基本功过硬，语文教师本身就是语文。比如如果你善于听，学生课前三分钟演讲，你的评点，引申就有根据，有针对性。观摩一些优秀教师的公开课，往往会发现他们本身素质相当之高。可惜，大学、目前的培训机构对这方面的训练太少了。

其次课堂的成功，备课必须充分，要带有自己的思考见解。一千个读者就有一千个哈姆雷特。语文的魅力就在于它是很有个性的，能紧密联系生活的。陆游教孩子：“汝果欲学诗，功夫在诗外”。所以语文教师是一个杂家，必须不断地读书，不断地思考。学生如果会认为自己的语文老师知识渊博，上课能有一些新见解，就成功了一半。比如《项链》，未必就批判资产阶级虚荣心;《装在套子里的人》未必就一定要大谈揭露沙皇军警的黑暗。

教学中讲究一定的教学艺术。试看这样一个教学片段：同学们畅所欲言，对王权意识和奴性意识大加批判，我也加入他们行列，讲了几个小故事：赫鲁晓夫批判斯大林的专制时，有人质疑赫鲁晓夫为什么不在斯大林在任时指出他的过错，赫鲁晓夫拍着桌子：“谁在说话，给我站起来!”那人吓坏了，以为大祸临头。赫鲁晓夫幽默地说斯大林就是这样做的。高压专制下，必有奴性。随后讲了萨达姆的“万人坑”，讲了康熙、乾隆时代的文字狱，讲了孙志刚的遭遇。大家一下子陷入深思。这是我在教读《我若为王》一文时的一段“穿插”。将历史、现实和课文联系在一起，拨动着学生的心弦，不仅恰切的丰厚了教学内容，而且有力地烘托了课文的主题，强化了教学效果。在阅读教学中如果能有机地适度地“穿插引入”，可以让行多行多的课表现得活泼灵动。教学艺术是需要学习总结的。这一点，湖北特级教师胡明道老师做得相当成功。她将课堂可能出现的种种情况加以分析，归纳了各种各样的应对方法，所以在课堂上她能游刃有余。而我们往往还凭经验驾御课堂，有时感觉很不错，有时感觉很失败。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在新一轮课程改革的大潮下，我们要不断反思，与时俱进。

丰碑课文总结篇二

《丰碑》讲述的是红军在长征途中的一个感人故事：一个寒冷的冬天，队伍在冰天雪地中行进，军需处长把棉衣全发给了战士们，自己只穿着单薄破旧的衣服，在云中山冻死了。

歌颂了红军战士们一心为公、毫不利己、专门利人的崇高精神。

在最后一自然段中，“那声音”表面指的是“沉重的脚步声”，实际上指的是革命队伍中的那种一心为公、舍己为人的崇高精神和团结一致的钢铁般的意志。因为有了这种精神、这种意志，任何艰难险阻挡不住红军前进的步伐。

将军看到军需处长一心为公，舍己为人，为了战士们能穿上暖和的衣裳，牺牲了自己，用自己的生命筑成了一座不朽的丰碑，心里很受感动，红军在冰天雪地中艰难地前行，一位军长发现自己的军需处长冻死了，是因为军需处长把棉衣发给了别人，自己身上没有预寒的衣物。将军震撼了，他相信胜利一定会属于这样的队伍。

红军在冰天雪地中前行，一位将军发现军需处长因为把棉衣发给了别人，自己没有御寒的衣物，被冻死了，变成了一座丰碑，将军震撼了。

红军在冰天雪地中艰难地前行，一位军长发现自己的军需处长冻死了，是因为军需处长把棉衣发给了别人，自己身上没有预寒的衣物。将军震撼了，他相信胜利一定会属于这样的队伍。

将军看到军需处长一心为公，舍己为人，为了战士们能穿上暖和的衣裳，牺牲了自己，用自己的生命筑成了一座不朽的丰碑，心里很受感动。

《丰碑》教学设计

一、教学目标：

1、学习本课13个生字，正确读写下面词语：“冰坨、呼啸、残酷、严峻、丰碑、恶劣、袭击、倚*、湿润、覆盖、晶莹”等。

2、深刻领会文章所表达的思想内容，从中受到感染和教育；正确理解“丰碑”的含义。

3、有感情地朗读课文。背诵自己喜欢的段落。

二、教学重点：

1、理解课文的第七自然段，从军需处长冻死时的动作，神志、穿着中，体会他的献身精神。

2、弄懂大雪覆盖的军需处长为何成了一座晶莹的丰碑。

三、教学难点：

1、从军需处长冻死时的形象，体会军需处长的崇高精神。

第一课时

教学目标：

1、认知：学习生字词，理解课文大意，通过感情朗读，体会军需处长那种毫不利己、专门利人的精神。

2、情感：激发学生的爱国热情，受到爱国主义及革命英雄主义的教育。

3、能力：感情朗读，体会文中含义；勾、画、标、注重点词句；质疑、解难，想象等综合能力。

一、导入新课

生齐读课题。

2、读了课题，你想知道些什么？（生质疑）

二、新课

1、那为什么课题是《丰碑》？同学们，要想理解好这层含义，就得好好读课文，从字里行间去体会这种感情。（课件出示自学提示）请同学们根据自学提示用自己喜欢的方式读课文。

自学提示：a勾出生字词，难读的多读几遍。

b或结合上下文理解词语。

c思考：课文主要讲了一件什么事？作者是按什么顺序写的？

2、检查自学：

a认读生字词。

b解词

c这篇课文主要讲了________________,是按事情的发展顺序写的。

3、自学质疑

要求：用自己喜欢的方式再读课文，看看还有什么不懂的问题，在小组讨论后，把认为有价值的记录下来。

a小组讨论：每人提出自己的问题后，小组进行整理，写出几个有代表性的大问题。

b小组汇报，归纳整理出几个大问题让学生写在黑板上。

问题1、为什么说红军队伍面临的考验是严峻的？

问题2、将军的态度发生了怎样的.变化，为什么？

问题3、为什么说被大雪覆盖的军需处长成了一座晶莹的丰碑？

4、重点研读解决第一个问题

a以四人小组讨论，组长组织，争取每个成员都参与讨论，并选派代表发言。

b交流讨论结果。

主要知道学生体会“环境恶劣”“装备差”以及他们“可能遇到的困难”，并启发学生想象还有哪些“可能”？同时相机指导学生感情朗读第一、二自然段。

c、同学们想象得很合理，是啊，可能太多了，前进途中困难重重，红军所面临的考验的确非常严峻。正因如此，将军非常担心，非常忧虑，那么，在困难面前，将军是怎么做的？（让马）说明将军是个什么样的人？（爱护战士，勇敢）

三、小结

在恶劣的环境和残酷的战斗面前，我们的将军英勇无畏。这支队伍在前进途中会发生怎样的事情呢？将军思索着。同学们也一定很想知道，我们下节课继续学习课文。

e军需处长一心为公、舍己为人，将军被深深感动了。只见他（出示将军敬礼的动画图，引导看图，说图。并出示文字，比较“他敬了一个军礼”和原文的不同，体会军礼的庄严。）

f此时无声胜有声，一个军礼饱含着无限的崇敬和哀悼！（屏幕动画展示军需处长变丰碑）风更狂了，雪更大了，被大雪覆盖的军需处长的身体，（生接读）

2、研读问题3

为什么说被大雪覆盖的军需处长的身体成了一座晶莹的丰碑？

a请同学们默读课文，思考：被大雪覆盖的军需处长和晶莹的丰碑之间有什么相似之处？

小组讨论交流。

b面对此情此景，将军还用说什么呢？（引读最后一段）

你读懂了什么？还有疑问吗？

重点理解“沉重”“坚定”和最后一句话的含义。

c胜利当然属于这支队伍，二万五千里长征，解放战争的炮火，社会主义建设，抗洪抢险的第一线……历史证明，他们以钢铁般的意志经受了一次又一次严峻的考验，胜利将属于这支革命的队伍！

四、作业

如果为“丰碑”写碑文，你想写些什么？想好后，先说一说，再写下来。

五、结束语。

第二课时

教学目标：

1、重点感悟第七自然段，从军需处长冻死时的神态、穿着体会他的献身精神。

2、弄懂为什么说被大雪覆盖的军需处长成了一座晶莹的丰碑？

3、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的段落。

教学设想：

一、导入

我们继续学习第22课《丰碑》（板书课题）请同学们回忆一下，《丰碑》这篇课文主要写了一件什么事？（生答）

（课件展示画面，教师随着音乐和画面有感情地讲述）（略）

二、新课

回忆上节课未解决的问题

问题2、将军的态度发生了怎样的变化，为什么？

问题3、为什么说被大雪覆盖的军需处长成了一座晶莹的丰碑？

1、研读问题2

（课件展示要求：用——画出描写将军动作、神态、语言的句子，用。标出反映将军神态变化的词语。

汇报交流：a将军“愣了一下”是为什么？

c将军看到这样的情景，认为是（引读），于是他（引读）。

“他久久地站在雪地里”，他在想什么？（启发学生联想）

丰碑课文总结篇三

红军队伍在冰天雪地里艰难地前进。严寒把云中山冻成了一个大冰坨。狂风呼啸，大雪纷飞，似乎要吞掉这支装备很差的队伍。

将军早把他的马让给了重伤员。他率领战士们向前挺进，在冰雪中为后续部队开辟一条通道。等待着他们的是恶劣的环境和残酷的战斗，可能吃不上饭，可能睡雪窝，可能一天要走一百几十里路，可能遭到敌人的突然袭击。这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢？将军思索着。

队伍忽然放慢了速度，前面有许多人围在一起，不知在干什么。

将军边走边喊：“不要停下来，快速前进！”

“前面有人冻死了。”警卫员跑回来告诉他。

将军愣了一下，什么话也没说，快步朝前走去。

一个冻僵的老战士，倚靠光秃秃的树干坐着。他一动不动，好似一尊塑像，身上落满了雪，无法辨认他的面目，但可以看出，他的神态十分镇定，十分安祥：右手的中指和食指间还夹着半截纸卷的旱烟，火已被雪打灭；左手微微向前伸着，好像在向战友借火。单薄破旧的衣服紧紧地贴在他的身上。

将军的脸色顿时严峻起来，嘴角边的肌肉抽动着。忽然他转过脸向身边的人吼道：“把军需处长给我叫来！为什么不给他发棉衣？”

呼啸的狂风淹没了将军的话音。没有人回答他，也没有人走开。他红着眼睛，像一头发怒的豹子，样子十分可怕。

“听见没有，警卫员？叫军需处长跑步过来！”将军两腮的肌肉抖动着。

这时候，有人小声告诉将军：“他就是军需处长……”

将军愣住了，久久地站在雪地里。他的眼睛湿润了。他深深地吸了一口气，缓缓地举起右手，举到齐眉处，向那位跟云中山化为一体的军需处长敬了一个军礼。

风更狂了，雪更大了。在雪很快地覆盖了军需处长的身体，他成了一座晶莹的丰碑。

文本分析

《丰碑》这篇课文是人教版小学语文第十册的第4篇选读课文，它对应于第四组课文——《再见了，亲人》、《金色的鱼钩》、《桥》、《梦想的力量》，同属于“可歌可泣的事，令人震撼的情”这一主题。

从题目上来看，它跟《金色的鱼钩》、《桥》这两篇课文相似，都是用了比喻、象征手法。“丰碑”本义指高大的石碑，这里当然象征军需处长那种舍己利人、忠于职守的高大精神。巍巍丰碑，让人心里肃然起敬。

读完《丰碑》，自然地联想到前面学过的课文《金色的鱼钩》。这两篇课文写的都是发生在长征途中的革命故事。《金色的鱼钩》一文，写的是红军老班长过草地时悉心照顾三个小战士，最后牺牲的'事，赞扬的是红军老班长舍己为人、忠诚革命的崇高品质；而本文写的是红军爬雪山时，一位军需处长因衣着单薄而冻死的事情，赞扬的是军需处长舍己利人、克己奉公的崇高品质。从事情发生的时间来看，显然是《丰碑》在前，《金色的鱼钩》在后。

作者对环境、人物的外貌、神态、动作进行了细致的描写，所以读来画面感很强。读的时候一幅幅画面呈现在眼前，有“行军图”、“让马图”、“冻僵图”、“发怒图”、“敬礼图”等等。尤其是“冻僵图”和“敬礼图”，当我掩卷闭目，军需处长“镇定安详”的神态和将军庄重的军礼总会清晰地出现在我眼前，挥之不去。我想：这应是全文最感人的画面了！

碑文

军需处长丰碑颂文：

漫漫征路，巍巍雪山，猎猎风暴，辘辘饥寒。

军需处长，管物管钱，衣物紧缺，粮秣艰难。

口粮送人，不舍己餐，寒衣送人，不留己穿。

野菜果腹，单衣御寒，冷饥罹难，无私泰然。

如此军队，如此党员，赢得日月，换了新天！

青岛刘世江

丰碑课文总结篇四

《丰碑》这篇课文是人教版小学语文第十册的第4篇选读课文，它对应于第四组课文——《再见了，亲人》、《金色的鱼钩》、《桥》、《梦想的力量》，同属于“可歌可泣的事，令人震撼的情”这一主题。

从题目上来看，它跟《金色的鱼钩》、《桥》这两篇课文相似，都是用了比喻、象征手法。“丰碑”本义指高大的石碑，这里当然象征军需处长那种舍己利人、忠于职守的高大精神。巍巍丰碑，让人心里肃然起敬。

读完《丰碑》，自然地联想到前面学过的课文《金色的鱼钩》。这两篇课文写的都是发生在长征途中的革命故事。《金色的鱼钩》一文，写的是红军老班长过草地时悉心照顾三个小战士，最后牺牲的事，赞扬的是红军老班长舍己为人、忠诚革命的崇高品质；而本文写的是红军爬雪山时，一位军需处长因衣着单薄而冻死的事情，赞扬的是军需处长舍己利人、克己奉公的崇高品质。从事情发生的时间来看，显然是《丰碑》在前，《金色的鱼钩》在后。

作者对环境、人物的外貌、神态、动作进行了细致的描写，所以读来画面感很强。读的时候一幅幅画面呈现在眼前，有“行军图”、“让马图”、“冻僵图”、“发怒图”、“敬礼图”等等。尤其是“冻僵图”和“敬礼图”，当我掩卷闭目，军需处长“镇定安详”的神态和将军庄重的军礼总会清晰地出现在我眼前，挥之不去。我想：这应是全文最感人的画面了！

下面，就让我们随着故事的情节，去细细品味这些画面吧：

红军队伍在冰天雪地里艰难地前进。严寒把云中山冻成了一个大冰坨。狂风呼啸，大雪纷飞，似乎要吞掉这支装备很差的队伍。

等我读到下文，明白了老战士的身份是“军需处长”的时候，我起初是吃惊，然后是深深地震撼和感动了。试想：作为掌管部队衣物、军粮的“军需处长”，他是最有机会第一个吃饱、穿暖的啊！可事实呢？他的棉衣呢？让我进行合理的推想吧：可能是他发现一个衣着单薄的小战士在风雪中瑟瑟发抖，于是他脱下了自己的棉衣披在小战士身上；可能是他看到担架上冻得蜷缩成一团的伤病员，于是他脱下了自己的棉衣盖在他身上；也可能是他遇到一个衣着单薄的老战士，他脱下身上的棉衣塞到他手上……那么，促使他这样做的原因是什么呢？是出于对小战士的怜爱？是出于对伤病员的关怀？是出于对老战士的关心？还是出于职责的使然？我看，都有可能！然而，在这冰天雪地中让出棉衣，就意味着把生的希望也让给了别人啊！难道他不明白吗？当然不可能！作为经验丰富的老战士，他比谁都清楚棉衣的重要性。想到这里，军需处长那种舍己利人的精神在我心里顿时高大起来！

然再细读之后，又有新的发现：那“十分镇定”、“十分安详”的神态似乎违反了常理。一个冻僵之人，他的神态应该是痛苦才对，怎么会是“镇定、安详”的呢？联系他让棉衣的行为，我不得不做出这样的断想：他是义不容辞地让，他是毫不犹豫地让，他是无怨无悔地让！他在让之前就已经做好了牺牲的准备，他在让之后更是从容淡定地面对死亡。可以想象，他死前心如止水、无牵无挂，不然脸上不会“十分镇定，十分安详”。但他死前真的心如止水、无牵无挂吗？一个正常的人，就算他能不惧生死，但在临死前能不想念父母，能不想念妻儿吗？一定有一种超越亲情、超越爱情的情感或精神使他轻轻提起，又轻轻放下了。或许，这是一种对战友的爱；或许，这是一种对生命的慈悲；也或许，这是一种大无畏的革命精神……想到这里，那“镇定安详”的“塑像”在我眼前越来越清晰，越来越高大，简直成了一尊宝相庄严的佛像了！

在后来的细读中，我又发现那“无法辨认他的面目”跟“但可以看出，他的神态十分镇定，十分安详”似乎是矛盾的。既然无法辨认，又何以看出呢？最后还是一个标点解答了我心中的疑惑，那就是“安详”后面的那个冒号。原来“看”到的神态，是源于看到军需处长动作后的猜想。他死前还抽着烟，似乎没意识到死亡的来临。他真的没准备吗？当然不是，在他让出棉衣的时候，就已经做好了牺牲的准备。

将军的脸色顿时严峻起来，嘴角边的肌肉抽动着。忽然他转过脸向身边的人吼道：“把军需处长给我叫来！为什么不给他发棉衣？”

呼啸的狂风淹没了将军的话音。没有人回答他，也没有人走开。他红着眼睛，像一头发怒的豹子，样子十分可怕。

“听见没有，警卫员？叫军需处长跑步过来！”将军两腮的肌肉抖动着。

这时候，有人小声告诉将军：“他就是军需处长……”

面对老战士的牺牲，将军非常生气，这可以从“严峻”、“抽动”、“吼道”、“红着眼睛”、“发怒的豹子”、“十分可怕”、“抖动”这些词语中看出来。描写人物愤怒的情景在《桥》这一课也出现过，如老汉“揪”、“吼道”、“凶得像只豹子”。但在本文，笔墨更浓了，作者对将军愤怒的描写可谓入木三分，几乎达到了极致，似乎云中山都要害怕得抖三抖。将军显然是认为军需处长没有尽到职责，没有给老战士发棉衣，所以才导致老战士的牺牲。这可以从他的两次话中看出来：“把军需处长给我叫来！为什么不给他发棉衣？”“听见没有，警卫员？叫军需处长跑步过来！”从“叫来”到“跑步过来”明显感受到将军的怒火越来越大，甚至可以想象如果军需处长被叫来，说不定如发怒的豹子般的将军会把他撕成碎片。这是本文的高潮部分，连我这个读者都感到了可怕，心中还隐隐替军需处长担心起来。

可一向纪律严明的红军战士面对将军的咆哮却无动于衷。你看“没有人回答他，也没有人走开”，这是怎么回事？“没有人回答”是因为他们内心早已悲痛得无以复加？还是不忍心把这个事实告诉将军？或许都有吧！“没有人走开”是因为他们知道眼前这个冻僵的老战士就是军需处长。面对盛怒的将军，终于有人“小声”地告诉将军：“他就是军需处长……”虽说是“小声”，但在这里却无疑是一声响雷，使将军如遭电击。太出人意料了，不仅将军没想到，作为读者的我也没想到。这个被将军认为是失职，要被将军狠狠治罪的军需处长竟然就是眼前因衣服“单薄破旧”而“冻僵”的老战士。然而，读者也不会因为将军的误会对他产生不满，相反，将军的暴怒不正是他爱兵的体现吗？联系先前他让马给伤病员的行为，让我们对将军也充满了敬意。

将军愣住了，久久地站在雪地里。他的眼睛湿润了。他深深吸了一口气，缓缓地举起右手，举到齐眉处，向那位跟云中山化为一体的军需处长敬了一个军礼。

“将军愣住了”，他“愣住”，是因为他没想到这个冻死的老战士竟然是掌管衣物的军需处长。情势突然逆转，所以将军“久久”地站在雪地里。这个“久久”让将军想起了很多，也想明白了很多。他肯定想到是军需处长把棉衣让给了别的战友才冻死了。他还肯定想到自己刚才对军需处长的误解。他甚至还想起了军需处长以前的种种事迹……因此，他愧疚，他感动，他悲痛，所以他“眼睛湿润了”。为了缓解心中强大的悲痛，为了使自己的心平静下来，他需要“深深”吸一口气。又因为心中升腾的对军需处长的无限敬佩与失去爱将的沉痛心情，所以他是“缓缓”地敬了一个庄重的军礼，这军礼重逾千斤啊！此时，军需处长的生命已化成了一座丰碑屹立在将军的心里。这里，“久久”、“深深”、“缓缓”这些叠词的运用对渲染气氛，对表达将军震惊、愧疚、沉痛、感动、敬佩的复杂心情起了加深情感的作用。读到这里，我的心底也有一种感动、一种悲伤、一种敬佩慢慢地溢上来。此时，我就是“将军”，“将军”就是我。

风更狂了，雪更大了。大雪很快覆盖了军需处长的身体，他成了一座晶莹的丰碑。

“风更狂了，雪更大了”，预示着环境更加恶劣了。然而与之形成鲜明对比的却是将军的“大步走”与战士们“无数沉重而坚定”的脚步声，以及“如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢？”的反问。之前，在文中第二段，将军还担忧“这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢？”，为何在环境更加恶劣的情况下，他们反而坚定了信心呢？这是因为军需处长舍己利人的精神与伟大的人格魅力深深地鼓舞了将士们。将军的“大步走”，是因为看到了这支队伍的希望。战士们的脚步“坚定”，是因为军需处长的牺牲鞭策了他们。在“坚定”前面加了“沉重”，写得真实，可见作者用词的谨慎与准确。因为“沉重”既有战士们失去军需处长的内心沉重，也有因身体疲惫而显脚步沉重的意思。 “无数”则告诉我们受鼓舞的人数之多。这就是“丰碑”的强大精神推动力。军需处长用自己的精神和生命，在上至将军，下至士兵的心中树起了一座丰碑，使将士们都受到了鼓舞。其实，在长征中，又岂止是这一座丰碑？回顾一个个长征故事，都有军需处长的影子在里面。正是在这一座座丰碑的指引和鼓舞下，红军最终战胜了艰难险阻，直至长征的胜利。因此，课文最后一句：“如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢？”就暗示着长征胜利与丰碑的因果关系。这里，作者用了反问句来加强语势，表达了对胜利属于这样的队伍的强烈肯定。同时，照应前文第二段的“这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢？”起到了首尾呼应的效果。 “他成了一座晶莹的丰碑”，从字面上看，是军需处长的身体成了一座丰碑。这是暗喻，从外形上来形容的。但军需处长坐着的身体又何以谈得上“丰”呢？真正“丰”起来的是军需处长那种舍己利人的精神，那种伟大的人格魅力。“晶莹”似乎是说覆盖在身上的雪圣洁剔透，其实是暗指军需处长无私的精神如白雪般高尚圣洁。

读罢全文，我不禁泪流满面。这篇课文为什么有这么强的艺术感染力呢？我深深地思考着。细细想来，要说主人公是军需处长，可全文共14个自然段，作者却只在第7和第13两个自然段轻描淡写地写了一下军需处长冻僵的形象。相反，作者却浓墨重彩地侧面描写了将军。这不是弄反了吗？细想之下，其实不然。军需处长被冻僵了，他已无法说话，作者用精练的语言来描写他神态衣着是比较恰当的，让读者产生了无尽的想象。而重点描写将军的暴怒，使读者的心随着将军一起对军需处长产生了强烈不满。而后，军需处长身份的揭晓出人意料，随着将军庄重的军礼，大家一下子对军需处长产生了无比的敬意与深深的感动。这里，前面将军的狂怒与后面他的默默敬礼形成了非常强的反差，形成了一种很强的张力，深深地感染了读者。这种感觉，在读《桥》的时候也曾出现。

后来，师父在点评《丰碑》一课时一语道破天机，原来这就是作者有意制造的巨大“落差”引起了我们读者强烈的震撼。这里有三个“落差”：

第一个“落差”是情感的“落差”，也是三个“落差”中最大的一个“落差”。这种巨大的情感落差集中体现在将军由生气到发怒到暴跳如雷又突然戛然而止，所以“这时候，有人小声告诉将军，他就是军需处长……”就给人一种情感上的巨大意外。《丰碑》是一篇小小说，而小说最注重的是它的叙事技巧和方式。作者李本深是个中高手，他先把读者的心给吊起来，跟着将军一块生气，一块发怒，一块暴跳如雷，然后突然知道“他就是军需处长”，就像相声里的“抖包袱”，这个时候我们感到怎样？就是震撼。为什么给人震撼，它既有形象和情景这个因素在里面，但是在这里主要靠它的叙事技巧。

第二个“落差”是期待的“落差”——“最不应该冻死的竟然冻死了！”读者会有个预期，他是军需处长，棉衣是他发的，他最有条件穿上棉衣，最有可能不被冻死，这是正常的预期。但进入小说后，“最不应该冻死的竟然冻死了”，是一个巨大的落差，这个落差同样让人震撼。冻死的难道仅仅是军需处长吗？当然不是，前文中“装备很差”已经点明，很多战士会被冻死，也是丰碑，但不是“晶莹”的丰碑。所以，他要选“最不应该被冻死的人被冻死了”，这是作者典型选材的高明处。因为军需处长被冻死了，是最震撼的。

第三个“落差”是常理的“落差”——“冻僵了，脸上的神态竟然十分镇定，十分安详！”按常理，军需处长衣着“单薄破旧”，在这冰天雪地的云中山冻死了，脸上的表情应该是痛苦，是绝望才正常，而他竟然是“十分镇定，十分安详”。这平静的表面引起读者内心多大的波澜啊！这镇定安详的神态背后折射出一个军需处长在生与死的考验中，在成全他人与保全自己的抉择中的那种淡然与坦然。一般人是无法做到的，做到了也不一定有这样镇定的表情，这也是一个“落差”。

正是这三个“落差”才使这篇课文产生了那么强的艺术感染力，才让我们读者有那么强的震撼！或许，这就是作者的高明之处吧！

丰碑课文总结篇五

前几天，我们学了《丰碑》一课，令我难忘。这篇文章写了在红军二万五千里长征途中，一个在军队里管生活用品、物资的军需处长竟然因为没有棉衣穿而被活活冻死在高山上的故事。第一次读《丰碑》时，我没有读懂其中的道理。当我再次读《丰碑》时，却被军需处长的精神所打动。军需处长不愧拥有“丰碑”这个称号。

他是管棉衣的，他完全可以给自己发一件甚至几件棉服。可是他却把自己的棉衣让给了别的战士，自己却只穿了一身单衣服，为了战士们能够暖和，自己却被活活冻死。他的大公无私、舍己为人的精神让我落泪、使我震撼。长征途中，红军历经多少磨难、艰难险阻，各种物品及其缺乏的情况下，如同军需处长一样的人很多很多，他们为了大家而不惜牺牲自己，他们为我们后代人树立一个又一个伟大的丰碑，他们的革命精神是值得我们去学习和发扬的。拿自己和军需处长相比，我感觉自己很渺小，平时什么好的东西都要属于自己，而不去分享给别人。

还不懂得关爱身边的人，任性还总是埋怨爸爸妈妈对我的严格教育。我感到非常惭愧。我已经是一名四年级的小学生了，更应该懂得珍惜现在来之不易的幸福生活，时刻牢记，今天的幸福就是红军用鲜血和生命换取的。以后，我要知道关心集体、为他人着想、不自私自利、努力学习文化知识，好好做人，继承军需处长和军需处长一样的革命前辈光荣的革命气节和精神。

丰碑课文总结篇六

红军队伍在冰天雪地里艰难地前进。严寒把云中山冻成了一个大冰坨。狂风呼啸，大雪纷飞，似乎要吞掉这支装备很差的队伍。

将军早把他的马让给了重伤员。他率领战士们向前挺进，在冰雪中为后续部队开辟一条通路。等待他们的是恶劣的环境和残酷的战斗，可能吃不上饭，可能睡雪窝，可能一天要走一百几十里路，可能遭到敌人的突然袭击。这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢？将军思索着。

队伍忽然放慢了速度，前面有许多人围在一起，不知在干什么。将军边走边喊：“不要停下来，快速前进！”将军的警卫员回来告诉他：“前面有一个人被冻死了”

将军愣了愣，什么话也没说，朝那边走去。风雪太大了。他步履有些踉跄，眼睛有点迷离。

一个冻僵的老战士，倚靠一棵光秃秃的树干坐着，一动也不动，好似一尊塑像。他浑身都落满了雪，可以看出镇定、自然的神情，却一时无法辨认面目，半截带纸卷的旱烟还夹在右手的中指和食指间，烟火已被风雪打熄。他微微向前伸出手来，好像要向战友借火。单薄破旧的衣服紧紧地贴在他的身上。

将军的脸上顿时阴云密布，嘴角边的肌肉明显地抽动了一下，蓦然转过头向身边的人吼道：“叫军需处长来，为什么不给他发棉衣？”一阵风雪吞没了他的话。他红着眼睛，像一头发怒的豹子，样子十分可怕。

没有人回答他，也没有人走开……

“听见没有？警卫员！快叫军需处长跑步过来！”将军两腮的肌肉大幅度地抖动着，不知是由于冷，还是由于愤怒。

这时候，有人小声告诉将军：“他就是军需处长……”

雪更大了，风更狂了。大雪很快覆盖了军需处长的身体，他变成了一座晶莹的丰碑。

丰碑课文总结篇七

《丰碑》讲述的是红军在长征途中的一个感人故事：一个寒冷的冬天，队伍在冰天雪地中行进，军需处长把棉衣全发给了战士们，自己只穿着单薄破旧的衣服，在云中山冻死了。

歌颂了红军战士们一心为公、毫不利己、专门利人的崇高精神。

《丰碑》教材解读和文本分析

《丰碑》这篇课文是人教版小学语文第十册的第4篇选读课文，它对应于第四组课文——《再见了，亲人》、《金色的鱼钩》、《桥》、《梦想的力量》，同属于“可歌可泣的事，令人震撼的情”这一主题。

从题目上来看，它跟《金色的鱼钩》、《桥》这两篇课文相似，都是用了比喻、象征手法。“丰碑”本义指高大的石碑，这里当然象征军需处长那种舍己利人、忠于职守的高大精神。巍巍丰碑，让人心里肃然起敬。

读完《丰碑》，自然地联想到前面学过的课文《金色的鱼钩》。这两篇课文写的都是发生在长征途中的革命故事。《金色的鱼钩》一文，写的是红军老班长过草地时悉心照顾三个小战士，最后牺牲的事，赞扬的是红军老班长舍己为人、忠诚革命的崇高品质；而本文写的是红军爬雪山时，一位军需处长因衣着单薄而冻死的事情，赞扬的是军需处长舍己利人、克己奉公的崇高品质。从事情发生的时间来看，显然是《丰碑》在前，《金色的鱼钩》在后。

作者对环境、人物的外貌、神态、动作进行了细致的描写，所以读来画面感很强。读的时候一幅幅画面呈现在眼前，有“行军图”、“让马图”、“冻僵图”、“发怒图”、“敬礼图”等等。尤其是“冻僵图”和“敬礼图”，当我掩卷闭目，军需处长“镇定安详”的神态和将军庄重的军礼总会清晰地出现在我眼前，挥之不去。我想：这应是全文最感人的画面了！

下面，就让我们随着故事的情节，去细细品味这些画面吧：

画面一：天寒地冻难行军

红军队伍在冰天雪地里艰难地前进。严寒把云中山冻成了一个大冰坨。狂风呼啸，大雪纷飞，似乎要吞掉这支装备很差的队伍。

要在这样残酷的环境中生存下去，我最先想到的是需要有御寒的衣物：棉衣要吧？要！棉裤要吧？要！棉鞋要吧？要！当然还有帽子、手套、围巾……然而“装备很差”这四个字跳入眼中，无疑让我心中一冷。“装备很差”！到底有多差？文中没写，但我可以想象：有的战士没有棉衣，浑身瑟瑟发抖；有的战士没有棉裤，双腿直打颤；有的战士没有棉鞋，脚都冻得失去了知觉。至于帽子、围巾、手套更是想都不用想了。不仅如此，可能食物也不充足，那冰天雪地的云中山，是不会慷慨地献出一草一木一花一果供战士们充饥的；不仅如此，可能由于马匹的缺少，一些军事装备、一些炊事用具等重物需要战士们用自己的身体或背或扛或挑翻过雪山。在这样的环境中，轻装上阵都困难重重，更不用说负重登山了。看来，红军队伍除了要面对“寒冷”的威胁，还有“饥饿”，还有“疲劳”，甚至还有“敌人”……这些猜想在文中第二段四个“可能”的排比句中得到了印证。一个拟人化的“吞”字形象地表现了红军队伍与恶劣环境之间力量的悬殊。在如恶魔般张着血盆大口的环境里，红军队伍就如任它宰割的猎物，随时都会被它吞噬。看来，红军队伍要想翻越天寒地冻的云中山，一个字，难！两个字，很难！三个字，非常难！“这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢？”将军的担忧及文章开头对环境的渲染似乎预示着什么事要发生，为事情的发展做了铺垫。

画面二：镇定从容淡生死

一个冻僵的老战士，倚靠光秃秃的树干坐着。他一动不动，好似一尊塑像，身上落满了雪，无法辨认他的面目，但可以看出，他的神态十分镇定，十分安详：右手的中指和食指间还夹着半截纸卷的旱烟，火已被雪打灭;左手微微向前伸着，好像在向战友借火。单薄破旧的衣服紧紧地贴在他的身上。

等我读到下文，明白了老战士的身份是“军需处长”的时候，我起初是吃惊，然后是深深地震撼和感动了。试想：作为掌管部队衣物、军粮的“军需处长”，他是最有机会第一个吃饱、穿暖的啊！可事实呢？他的棉衣呢？让我进行合理的推想吧：可能是他发现一个衣着单薄的小战士在风雪中瑟瑟发抖，于是他脱下了自己的棉衣披在小战士身上；可能是他看到担架上冻得蜷缩成一团的伤病员，于是他脱下了自己的棉衣盖在他身上；也可能是他遇到一个衣着单薄的老战士，他脱下身上的棉衣塞到他手上……那么，促使他这样做的原因是什么呢？是出于对小战士的怜爱？是出于对伤病员的关怀？是出于对老战士的关心？还是出于职责的使然？我看，都有可能！然而，在这冰天雪地中让出棉衣，就意味着把生的希望也让给了别人啊！难道他不明白吗？当然不可能！作为经验丰富的'老战士，他比谁都清楚棉衣的重要性。想到这里，军需处长那种舍己利人的精神在我心里顿时高大起来！

然再细读之后，又有新的发现：那“十分镇定”、“十分安详”的神态似乎违反了常理。一个冻僵之人，他的神态应该是痛苦才对，怎么会是“镇定、安详”的呢？联系他让棉衣的行为，我不得不做出这样的断想：他是义不容辞地让，他是毫不犹豫地让，他是无怨无悔地让！他在让之前就已经做好了牺牲的准备，他在让之后更是从容淡定地面对死亡。可以想象，他死前心如止水、无牵无挂，不然脸上不会“十分镇定，十分安详”。但他死前真的心如止水、无牵无挂吗？一个正常的人，就算他能不惧生死，但在临死前能不想念父母，能不想念妻儿吗？一定有一种超越亲情、超越爱情的情感或精神使他轻轻提起，又轻轻放下了。或许，这是一种对战友的爱；或许，这是一种对生命的慈悲；也或许，这是一种大无畏的革命精神……想到这里，那“镇定安详”的“塑像”在我眼前越来越清晰，越来越高大，简直成了一尊宝相庄严的佛像了！

在后来的细读中，我又发现那“无法辨认他的面目”跟“但可以看出，他的神态十分镇定，十分安详”似乎是矛盾的。既然无法辨认，又何以看出呢？最后还是一个标点解答了我心中的疑惑，那就是“安详”后面的那个冒号。原来“看”到的神态，是源于看到军需处长动作后的猜想。他死前还抽着烟，似乎没意识到死亡的来临。他真的没准备吗？当然不是，在他让出棉衣的时候，就已经做好了牺牲的准备。

画面三：冲冠一怒因爱兵

将军的脸色顿时严峻起来，嘴角边的肌肉抽动着。忽然他转过脸向身边的人吼道：“把军需处长给我叫来！为什么不给他发棉衣？”

呼啸的狂风淹没了将军的话音。没有人回答他，也没有人走开。他红着眼睛，像一头发怒的豹子，样子十分可怕。

“听见没有，警卫员？叫军需处长跑步过来！”将军两腮的肌肉抖动着。

这时候，有人小声告诉将军：“他就是军需处长……”

面对老战士的牺牲，将军非常生气，这可以从“严峻”、“抽动”、“吼道”、“红着眼睛”、“发怒的豹子”、“十分可怕”、“抖动”这些词语中看出来。描写人物愤怒的情景在《桥》这一课也出现过，如老汉“揪”、“吼道”、“凶得像只豹子”。但在本文，笔墨更浓了，作者对将军愤怒的描写可谓入木三分，几乎达到了极致，似乎云中山都要害怕得抖三抖。将军显然是认为军需处长没有尽到职责，没有给老战士发棉衣，所以才导致老战士的牺牲。这可以从他的两次话中看出来：“把军需处长给我叫来！为什么不给他发棉衣？”“听见没有，警卫员？叫军需处长跑步过来！”从“叫来”到“跑步过来”明显感受到将军的怒火越来越大，甚至可以想象如果军需处长被叫来，说不定如发怒的豹子般的将军会把他撕成碎片。这是本文的高潮部分，连我这个读者都感到了可怕，心中还隐隐替军需处长担心起来。

可一向纪律严明的红军战士面对将军的咆哮却无动于衷。你看“没有人回答他，也没有人走开”，这是怎么回事？“没有人回答”是因为他们内心早已悲痛得无以复加？还是不忍心把这个事实告诉将军？或许都有吧！“没有人走开”是因为他们知道眼前这个冻僵的老战士就是军需处长。面对盛怒的将军，终于有人“小声”地告诉将军：“他就是军需处长……”虽说是“小声”，但在这里却无疑是一声响雷，使将军如遭电击。太出人意料了，不仅将军没想到，作为读者的我也没想到。这个被将军认为是失职，要被将军狠狠治罪的军需处长竟然就是眼前因衣服“单薄破旧”而“冻僵”的老战士。然而，读者也不会因为将军的误会对他产生不满，相反，将军的暴怒不正是他爱兵的体现吗？联系先前他让马给伤病员的行为，让我们对将军也充满了敬意。

画面四：军礼默默祭英魂

将军愣住了，久久地站在雪地里。他的眼睛湿润了。他深深吸了一口气，缓缓地举起右手，举到齐眉处，向那位跟云中山化为一体的军需处长敬了一个军礼。

“将军愣住了”，他“愣住”，是因为他没想到这个冻死的老战士竟然是掌管衣物的军需处长。情势突然逆转，所以将军“久久”地站在雪地里。这个“久久”让将军想起了很多，也想明白了很多。他肯定想到是军需处长把棉衣让给了别的战友才冻死了。他还肯定想到自己刚才对军需处长的误解。他甚至还想起了军需处长以前的种种事迹……因此，他愧疚，他感动，他悲痛，所以他“眼睛湿润了”。为了缓解心中强大的悲痛，为了使自己的心平静下来，他需要“深深”吸一口气。又因为心中升腾的对军需处长的无限敬佩与失去爱将的沉痛心情，所以他是“缓缓”地敬了一个庄重的军礼，这军礼重逾千斤啊！此时，军需处长的生命已化成了一座丰碑屹立在将军的心里。这里，“久久”、“深深”、“缓缓”这些叠词的运用对渲染气氛，对表达将军震惊、愧疚、沉痛、感动、敬佩的复杂心情起了加深情感的作用。读到这里，我的心底也有一种感动、一种悲伤、一种敬佩慢慢地溢上来。此时，我就是“将军”，“将军”就是我。

画面五：丰碑晶莹树人心

风更狂了，雪更大了。大雪很快覆盖了军需处长的身体，他成了一座晶莹的丰碑。

“他成了一座晶莹的丰碑”，从字面上看，是军需处长的身体成了一座丰碑。这是暗喻，从外形上来形容的。但军需处长坐着的身体又何以谈得上“丰”呢？真正“丰”起来的是军需处长那种舍己利人的精神，那种伟大的人格魅力。“晶莹”似乎是说覆盖在身上的雪圣洁剔透，其实是暗指军需处长无私的精神如白雪般高尚圣洁。

“风更狂了，雪更大了”，预示着环境更加恶劣了。然而与之形成鲜明对比的却是将军的“大步走”与战士们“无数沉重而坚定”的脚步声，以及“如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢？”的反问。之前，在文中第二段，将军还担忧“这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢？”，为何在环境更加恶劣的情况下，他们反而坚定了信心呢？这是因为军需处长舍己利人的精神与伟大的人格魅力深深地鼓舞了将士们。将军的“大步走”，是因为看到了这支队伍的希望。战士们的脚步“坚定”，是因为军需处长的牺牲鞭策了他们。在“坚定”前面加了“沉重”，写得真实，可见作者用词的谨慎与准确。因为“沉重”既有战士们失去军需处长的内心沉重，也有因身体疲惫而显脚步沉重的意思。“无数”则告诉我们受鼓舞的人数之多。这就是“丰碑”的强大精神推动力。军需处长用自己的精神和生命，在上至将军，下至士兵的心中树起了一座丰碑，使将士们都受到了鼓舞。其实，在长征中，又岂止是这一座丰碑？回顾一个个长征故事，都有军需处长的影子在里面。正是在这一座座丰碑的指引和鼓舞下，红军最终战胜了艰难险阻，直至长征的胜利。因此，课文最后一句：“如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢？”就暗示着长征胜利与丰碑的因果关系。这里，作者用了反问句来加强语势，表达了对胜利属于这样的队伍的强烈肯定。同时，照应前文第二段的“这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢？”起到了首尾呼应的效果。

丰碑课文总结篇八

在本次教学中，尽管做了很多努力,但在课堂上依然存在诸多遗憾,主要有以下几点:。

1,读的指导层次不够明显,读的方法不够灵活,如果能让学生自主分角色朗读,甚至演一演,可能收效会更好,应该给学生提供理解在创造的空间.

2,在讲捧字时,课堂上出现了学生说:打字,当时很诧异,情急之下,处理的不妥当,应该明确告诉学生这样用不行.

3,教师的情感渲染不够到位,要想感动别人首先要感动自己,做到忘情无我.

4,对文章内容研究还可以再细致些,根据国王和手捧空花盆的孩子的复杂心情可以指导孩子读出不同的理解.

5,课件还可以加入鲜花的图片,会对指导朗读有一定的帮助.

丰碑课文总结篇九

我含着热泪再一次阅读《丰碑》这篇感人肺腑的文章，感情依旧是第一次阅读时那样的激动。我被军需处长那舍己为人的精神打动了，这篇文章深深地印在我的脑海中。

《丰碑》一文讲述的是在艰难的两万五千里征中，一位军需处长为了给军队节约棉衣，被可恶的大风雪活活冻死的`感人故事。

读完这篇文章，我像那位将军一样愣住了，一位掌管全军吃穿的军需处长完全可以给自己先发棉衣。但他没有这样做，他想到得是在茫茫的冰天雪地中的前进的战友们！

由军需处长，我想到一些身居要职地位显赫的国家机关人员，在金钱和利益面前，他们却敢以身试法。使国家和人民受到巨大损失。

让我们向军需处长致敬，希望社会多一些像这样的人。

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丰碑课文总结篇十

一支长长的红军队伍，在云中山的冰天雪地里，顶着混沌迷蒙的飞雪前进。严寒把云中山冻成了一块大冰坨，狂风狼似的嗥叫着，要征服这支装备很差的队伍。

将军思索着……

前面的队伍忽然放慢了行军的速度，有许多人围在一起，不知干什么。将军边走边喊:“不要停下来!快速前进!”

将军的警卫员回来告诉他:“……前面……前面……冻死了一个人……”

将军愣了一愣，什么话也没说，朝那边走去。风雪太大了，他步履有些踉跄，眼睛有点迷离。

将军脸上顿时阴云密布，嘴角边的肌肉明显地抽动了一下，蓦然转过头向身边的人吼道:“叫军需处长来!老子要……”一阵风雪吞没了他的话。他红着眼睛，像一头发怒的豹子，样子十分可怕。

没有人回答他，也没有人走开……

“--听见没有?警卫员!叫军需处长跑步上来!”将军两腮的肌肉大幅度地抖动着，不知是由于冷，还是由于愤怒。

终于，有什么人对将军小声地说了一声:“这就是军需处长……”

将军正要发火的手势突然停住了。他怔怔地伫立了足有一分钟。雪花无声地落在他的眼睑上，融化成闪烁的泪珠……他深深地呼出了一口气，缓缓地举起右手，举至齐眉处，向那位与云中山化为一体的牺牲者敬了一个庄严的军礼。

雪更大了，风更狂了。大雪很快地覆盖了军需处长的身体，他变成了一座晶莹的丰碑……

将军什么话也没说，大步地钻进了弥天的雪雾之中，他听见了无数沉重而又坚定的脚步声在说:“如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢?……”

(选自第6期《微型小说选刊》)

丰碑课文总结篇十一

16.请指出小说开头画线部分景物描写的主要作用。(4分)

17.简要概括将军发现死者后经历的心理变化过程。(6分)

18.小说最后“他听见了无数沉重而又坚定的脚步声在说:‘如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢?……’”这句话可否改为“他听见了无数沉重而又坚定的脚步声”?为什么?请结合全文说明理由。(7分)

19.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(4分)

a.《丰碑》是一篇感人至深的文章，文章讲述了在风雪交加的行军途中，红军的一位军需处长因衣服过于单薄被严寒冻死的感人事迹，表现了军需处长一心为公、舍己救人的崇高品质。

b.死者的表情泰然自若，小说作者叙述这段故事时也像死者的表情一样镇定自若，不缓不急。在死者出现时，叙述没有出现过分的惊讶，只是写一个警卫员以十分平静连贯的语气向将军作了简要汇报。

c.将军看到死者时，小说以神态描写和心理描写的方式刻画了死者和将军两个人物。

d.这篇小说多处运用细节描写手法，生动地表现了人物复杂而真实的内心世界，巧妙地传达了作品的内在意蕴。

e.这篇小说运用衬托手法十分到位，将军的粗暴急躁反衬了军需处长的镇定自若，而将军把马让给伤员骑则又正面衬托了军需处长的自我牺牲精神。

丰碑课文总结篇十二

课文丰碑是一本关于中国文学的教材，涵盖了各个时期的经典作品。在学习中，我对其中的文学名篇有了更深入的了解，也受益匪浅。在我看来，课文丰碑不仅仅是一本教材，更是我心中浮现出的一座丰碑，是功以不息的中国文学精神与智慧的象征。

二、背后的历史背景

中国是一个拥有悠久文化历史的国家，数千年来，文学一直扮演着重要的角色。课文丰碑所包含的作品，就是历史长河中文学瑰宝的一部分。从《孔子》到《诗经》、《论语》、《红楼梦》，这些作品见证了中国文学的发展变迁，也展现了中国人民的智慧与情感。

三、课文丰碑的精髓所在

课文丰碑所选取的文学经典，都是经过精心筛选和深思熟虑的。这些作品既体现了作者的独特才情，也反映了当时社会的风云变幻。例如，在《论语》中，我们了解到了孔子的思想和道德观念，也体味到了古代士人的风范；而《红楼梦》则以其繁复的情节和多重意境，深深地吸引着读者。每一篇课文都让我深深感受到中国文学的深邃和博大。

四、课文丰碑对我的启发

课文丰碑中的作品不仅在艺术形式上给了我启发，更在思想上开拓了我的视野。例如《孔子》中的“为政以德”、“见贤思齐”等思想理念，让我明白到一个政治家应该具备的品质和责任；《红楼梦》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等经典语句，让我明白到生命的短暂和价值。这些深入人心的思想和哲理，让我在犹豫困惑时找到了前进的方向，也激励我在学习和人生道路上坚持不懈。

五、我的心得体会

课文丰碑是一座丰富而庄严的精神丰碑。在学习这本教材的过程中，我对中国文学的重要性有了更深层次的认识，并被文学作品所激励。课文丰碑中的作品不仅展示了中国文学的辉煌历史，也传递了深刻的思想内涵。通过学习这些作品，我不仅提高了文学素养，也培养了审美情趣，更重要的是，课文丰碑教会了我如何思考人生、如何面对挑战，给了我深厚的精神力量。

总之，课文丰碑是一本关于中国文学的教材，它集中展示了中国文学的精髓，也激发了读者对文学的热爱和追求。在学习中，这本书不仅赋予了我阅读、理解文学作品的能力，还成为我心中的一座精神丰碑，给予了我人生的启迪和支撑。我将继续学习、品味、传承中国文学的精华，将课文丰碑的精神发扬光大，为中华文化的繁荣与传播尽一份力。

丰碑课文总结篇十三

《丰碑》这篇课文是一篇感人至深的文章，文章讲述了红军在行军途中，一位军需处长被严寒冻死的感人事迹。文章对人物的刻画非常细腻，表现了红军将士们那种毫不利己、专门利人的崇高精神。今天有幸听到徐新会老师执教这篇文章，教者在课堂中巧妙地引导学生入情、入境、用情，让我留下了非常深刻的印象。

教无定法，但科学合理地运用教学方法却能使教学效果事半功倍，教与学达到和谐完美的统一。这节课中徐老师巧妙的运用了多种教学方法来引导学生走进文本，体会思想感情：

1、情境教学法课堂中注重创设情境，运用“情境教学法”激发学生学习兴趣，通过图片、录音等教学设备营造氛围，让学生观看红军过雪山的录相和冻僵的军需处长图片从而使学生感受到语言文字中所描绘的鲜明形象，引起学生对课文中人物的关注，入情入境生情。

2、诵读质疑法指导读中感悟，读中质疑，实现语感积淀，促进学生自悟自得，使学生在图、声、乐、情中自主学习。背诵自己喜欢的段落，在诵读中进一步体会作者的'写作方法，深刻领悟作品所表达的思想感情。

3、媒体演示法多媒体展示感人的画面，再配以柔和的音乐，把学生带入了真实的生活场景中，加深了学生对课文的感悟。

朱熹曾说：“读得熟，则不待解说，自晓其义也”，他充分肯定了在语文学习中“读”是一个不可替代的手段。本节课还有一个最大的亮点就是在徐老师的带领下,学生将课文读得充分、读得精彩，读出了课文要表达的感情，也读出了自己的真情实感。在本课教学中，学生以多种形式的读来整体感知这篇文章，即：1、大声自读，读通课文；2、分段朗读，检查自学；3、快速览读，概括内容；4、小声自读，画出最感动的语句。由品赏朗读到领悟情感自然水到渠成。

现代教学论认为，教师的作用不单是“信息源”，更重要的是学生学习活动的调控器，教师应做到“导而弗牵”，为学生的学习导向、导法、导练、导学，以民主的教风和循循善诱的技巧，把学生引到一种想学、爱学、会学的境地。我认为徐老师这节课的教学正体现了这些教育理念，也值得我去好好的学习。

丰碑课文总结篇十四

小说《丰碑》是一部让我深感震撼的作品，该作品以真实、详实的描述展现了中国人民解放军从创立到胜利的历程，让我了解到了中国军人的英雄事迹和无私奉献精神。读完这篇文章后，我对于军人的辛勤努力和高尚情怀有了更深入的理解，也更加敬仰和尊重他们。

第二段：军人的辛勤努力

在小说中，作者通过描写中国人民解放军的种种艰辛，向读者展现了军人们为了国家和人民利益所付出的牺牲和努力。他们不畏艰险，不惧疲劳，冲锋在前，舍生忘死。无论是在战斗中的钢铁战车，还是冒险深入敌后的突破，中国人民解放军的军人们都没有怕困难的心理，只顾着拼尽全力完成任务。这种精神正是中国军人奋力拼搏的真实写照。

第三段：军人的高尚情怀

小说中，作者以鲜活的人物形象展现了中国军人的高尚情怀。从邱少云在暗处严密监视敌人，到兰锁轲无私贡献身体，再到周忠信默默付出，中国军人们的高尚情操以不同的形式呈现。他们是无比坚定的信仰，对党和人民的忠诚无私，且舍己为人，坚守原则。他们的行动让我感到敬佩，也让我思考到自己在日常生活中应如何给予他人帮助和支持。

第四段：军人的自我奉献

在小说中，作者通过描述军人们主动请缨冲在第一线，将自己放在最危险的位置，来获得胜利。这种自我牺牲精神让我深受触动。为了民族独立和人民解放，中国军人们毫不犹豫地奉献了自己的一切，甚至是生命。这种无私奉献与自我牺牲的精神值得我们每个人学习和传承。

第五段：总结

读完《丰碑》，我深深体会到了中国军人的辛勤努力和高尚情怀。他们是国家的英雄，是低调付出的群体，在默默无闻的背后默默奉献，用自己的实际行动书写了中国军人的丰碑。同时，我也深感自己在日常生活中的点滴努力和奉献还远远不够，应当汲取军人们的精神力量，更加勤奋向上，为实现自己的价值贡献自己的力量。

丰碑课文总结篇十五

人生如诗，教育如舟，课文则是其中的重要一环。课文丰碑是教育呈现的绝妙之处，它既教给我们知识，同时也教给我们人生的道理。在这堂堂丰碑的课堂上，我获得了无尽的知识和思考，也收获了很多心得体会。

首先，在丰碑的课文世界中，我感受到了积淀的力量。每一篇经典的课文，都是经过历史的淘洗和人民的选择才得以被广泛传播和后世永存的。在这些经典中，我们能感受到积淀了几千年的中华文化的底蕴和智慧。比如《论语》中的“吾日三省吾身”和 “ 己所不欲，勿施于人” ，它们让我们学会反思自己，做一个有道德底线的人。再比如《红楼梦》中的“人生如梦”和“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔” ，它们让我们思考人生的价值和目标。这些积淀了千百年的经典之作，如同巨大的磁场，吸引着我们心灵的所有电磁波。

其次，在丰碑的课文中，我体会到了语言的魅力。语言是人类沟通的桥梁，也是文化传承的载体。当我们读到一篇优秀的课文时，我们可以感受到作者的思维和情感。比如《纳兰性德文集》中的清丽脱俗之美，如同清晨的杏花一般，让人陶醉其中。再比如《长恨歌》中的苍凉悲壮之美，如同夕阳下的古老城堡，让人心生敬意。这些课文中的语言之美，不仅让我们获得审美的享受，更让我们在写作中受益匪浅。当我们学会欣赏和运用语言之美时，我们的写作能力也会得到提升。

同时，在课文丰碑中，我也深切感受到了人性的可贵。在那些优秀的课文中，有很多表达了人性的美好和善良。比如《红楼梦》中贾宝玉对林黛玉的深情款款，让我们相信爱情的力量。比如《岳阳楼记》中岳飞对父母不顾生死之爱，让我们明白亲情的可贵。这些人性的美好和善良，让我愈发珍惜身边的亲人和朋友，在人际交往中更加关心和友善。

此外，在课文丰碑中，我最深刻体会到了人生的奋斗与成长。在那些充满挫折和考验的课文中，一位位主人公都是在成长中蜕变的。比如《西游记》中的孙悟空，在他和师父一起历经九九八十一难之后，变得成熟而有责任心。再如《唐诗三百首》中的李白和杜甫，他们通过各式各样的遭遇和体验，才成为伟大的诗人。这些课文中的成长故事，让我深信奋斗和成长是每一个人必经的历程。

最后，在丰碑的课文中，我体验到了审美的享受与追求。人生不只是追求物质上的满足，更需要心灵上的升华。丰碑的课文给了我追求美感的机会。比如读《诗经》中的《白日依山尽，黄河入海流》和《东篱把酒黄昏后》 ，我仿佛听到了大自然的呼吸和人生的歌唱。再如读《红楼梦》中的《林妹妹悔过书》 ，我被作者的文字震撼到，感受到人性的复杂和深邃。这些课文中的美学之美，让我逐渐培养了艺术上的审美追求，也让我变得更加细腻和敏感。

综上所述，课文丰碑是教育的重要组成部分，它教会我们知识，也启迪我们的人生。通过学习这些课文，我深刻感受到了积淀的力量、语言的魅力、人性的可贵、奋斗与成长以及审美的享受与追求。这些体会将激励着我在未来的人生道路上不断追求卓越和成长，永远不忘初心，坚守自己的理想与信念。

丰碑课文总结篇十六

《丰碑》共3集，分别是《东北抗联精神》《北大荒精神》和《大庆精神铁人精神》，这些精神激励一代又一代人不畏风雨、砥砺前行，不断从胜利走向胜利。下面是小编为大家整理的纪录片《丰碑》观后感心得总结范文3篇，以供大家参考借鉴!

为使党史培训班学员能够了解共产党人英勇斗争的历史，我响应培训班号召，观看了纪录片《丰碑》。在这里，我欣赏到了中国共产党90多年历史上的优秀代表人物、革命英烈和劳动模范,同时也真切了解到他们的辉煌业绩，感悟到他们的牺牲精神及无私奉献的高尚品质，既陶冶了情操，也提升了素质。现将心得总结如下：

丰碑是精神的凝聚，思想的旗帜，是一个民族灵魂的金字塔，矗立在人类社会前行的路上;丰碑是无语的长歌，回荡在三山五岳的胸膛，发出中华民族最有力度的音符。丰碑是历史长河一叶高扬的风帆，标志着一个民族文化的航向。丰碑是不灭的精魂，支起钢筋铁骨，筑成一个民族的品格与气质。

丰碑是灯，照亮夜行的路，在险山恶水间指引先行者的脚步;丰碑是炬，点燃熄灭的灯，引来天火燎遍千年洪荒亘古长夜，在焚毁中涅盘，在浴火中永生，唱起壮歌一曲，绽放霞光万道。丰碑是旗帜，崛起于阡陌之中，聚起同志千千万。以民族大义和人民利益为指向，中国共产党人不改坚贞与信仰，艰难困苦，玉汝于成，血肉之躯化作不朽的丰碑，栉风沐雨，坚如磐石。越是狂风暴雨，越是红旗漫卷、丰碑峙立。

中华民族是丰碑如林的民族，中华民族的复兴，离不开如林丰碑的支撑。时时凝望岁月风雨中高耸的丰碑，时时拂拭时光烟尘留下的印痕，让锃亮发光、熠熠生辉的丰碑，永驻人心、导航引路，是历史赋予的神圣职责，更是面对未来的庄严承诺。一个名字，一尊丰碑;一串名字，一条脊梁!他们与日月同辉，与山河同生。铭记这些英雄的先躯，激励民族的壮志;缅怀这些志士先贤，光大民族的魂魄!一个个鲜明的历史人物，一个个感人至深的革命故事，昭示着华夏儿女的崇高理想和人生追求，诠释着中华民族的传统美德、革命理想和建设祖国的热情，是一部爱国主义教育和革命思想道德教育的生动教材。

东北地区有一句俗语“再大的石板也压不死蛤蟆”，充分体现了世代在这片神奇的黑土地上辛勤劳作、生息繁衍的拓荒人顽强、执着与不服输的倔强精神。拓荒人正是凭借着常人难以企及的勤奋与韧劲，在东北拓荒史上书写了可歌可泣的壮丽篇章。新时代下，我们要充分挖掘东北拓荒文化的精神内涵，在客观审视的立场上做好历史传承，以开拓进取、负重拼搏的创业精神，以不畏艰难、一往无前的奋斗姿态，为新时代东北地区全面振兴、全方位振兴作出新的更大的贡献。

做脚踏实地的“垦荒牛”。东北地区在清王朝开疆之后，虽历经开荒、撂荒、战乱和再收复，拓荒人始终没有逃离家园，深情地拥吻着这片沃土，向荒原开战，向土地要粮。拓荒人用草和木头搭起低矮的人字形草棚，作为荒原中的栖身之所，捱过了一个又一个风雨交加的夜晚。拓荒人风餐露宿、爬冰卧雪，不畏艰难困苦，以一往无前、战天斗地的乐观主义精神顽强抵抗着“化外之地”的生命极限考验。新时代下，我们要拿出“垦荒牛”的劲儿头，真用劲、真出力、真流汗地干，实事求是、联系实际、脚踏实地地干，真正干出精彩、干出实绩、干出成果，把汗水留在今天，把美好带给明天。

做敢于负重的“驾车马”。历史的潮涌从未停歇，若干年后，回望历史驻足良思，无不慨叹在高歌奋进的年代，拓荒人像极了能负重的“驾车马”，把历史和时代赋予的重任扛在身上，不辱使命、笃笃前行。拓荒人筚路蓝缕、披荆斩棘，让沉寂千年的亘古荒原变成阡陌相连的“天下米粮仓”。拓荒人开拓进取的创业精神和突破生命极限的意志力，令人惊叹不已、念兹在兹。新时代赋予新使命，我们要传承和践行拓荒人精神，不忘初心、牢记使命，树立奋斗信念，担起发展之任，做敢于负重的“驾车马”，凝聚起推动东北地区全面振兴、全方位振兴的强大精神动力，让拓荒人精神在东北大地永放光芒。

做攻坚克难的“铁犁铧”。火红的时代，拓荒者踏上荒凉的黑土地，战天斗地、书写芳华，岁月有情、人生无悔，他们是值得我们去敬仰、去讴歌、去牢记的一代人。拓荒初期，主要任务就是开垦荒地。每每刨下一镐头，泥水都溅起老高，人也变成了泥猴子。缺少耕地用的牛马，大家就采用人拉肩扛的办法，硬是拖着“铁犁铧”创造了“黑土生金”的奇迹，实现了“铁器牛耕，开辟八荒”的壮举。事业发展的道路上，总会遇到坎坷和不平，我们要做攻坚克难的“铁犁铧”。正如《生命的火焰》中所说的，“在平凡的岗位上，对事业执著追求，顽强奋斗，用生命铸就了人生的辉煌，实现了人生的目标。”

做披荆斩棘的“弯刀镰”。“今又漫步秋日田野，喜见稻菽千重浪，亿万农民庆丰年”是对拓荒人的高度褒奖。一代又一代拓荒人将生命融入了曾经的荒原，用青春和智慧征服了这片桀骜不驯的黑土地，实现了从“北大荒”到“北大仓”的历史性巨变，铸就了“艰苦奋斗、勇于开拓、顾全大局、无私奉献”的北大荒精神。时逢九月，金秋作序，欣逢新中国七十华诞，又迎中国农民丰收节。新时代在召唤，让我们重拾拓荒人的“弯刀镰”，坚定信心迎难上，披荆斩棘、高歌猛进，重塑新时代的东北“拓荒精神”，把新时代东北振兴的宏篇伟业推向新阶段，为实现“两个一百年”奋斗目标作出更大贡献。

做和衷共济的“一股绳”。惟其艰难，才更显勇毅;惟其笃行，才弥足珍贵。当前，我们正处在承前启后的伟大时代，正在做我们前人所没有做过的伟大事业。在东北振兴发展的关键时期，我们要有“昼无为、夜难寐”的责任感和“朝受命、夕饮冰”的事业心，以满腔热情投身到工作中去，做到临难不却、担责不误、履险不惧、受屈不计。幸福是奋斗出来的!奋斗不只是口号，而是做好每一件小事、完成好每一项任务、履行好每一项职责。领导干部和人民群众要和衷共济，拧成“一股绳”，敢于打破条条框框的限制，直面困难和矛盾迎难而上，不抱怨、理头干;不犹豫、大胆干;不守旧、超前干。

回首往昔，当我们咀嚼历史，发现东北的拓荒文化已然成为一种带有地域符号的精神文化旗帜。我们追逐这种文化，而不是追忆和凭吊，要继承和发扬在那个火热沸腾的年代涌现出来的时代精神，不断融入新时代，投入到“正在发生的”事情上。不辱使命，砥砺前行，做脚踏实地的“垦荒牛”、敢于负重的“驾车马”、攻坚克难的“铁犁铧”、披荆斩棘的“弯刀镰”、和衷共济的“一股绳”，为新时代东北地区全面振兴、全方位振兴作出新的更大的贡献。

清明时节，祭英烈，寻初心。热血赴国难，忠魂佑中华，一代代中国共产党人，前赴后继，书写共和国成长的伟大篇章。清明祭奠，不忘忠魂，传承使命，感民族崛起之艰辛，坚定中国梦想之决心。

辽东边陲，赛马小镇，抗联旧地，西征起点。每年清明，无名碑前，鲜花蓝天，阵列肃穆，年轻的面孔，沧桑的老人，共同缅怀先烈，祭奠不屈的灵魂。

旧地。

凭吊旧地，对话历史，我们走进东北抗联老根据地，在丝丝缕缕的痕迹之中，阅读一段段传奇，遥想那个遍地英雄的壮阔时代。

四月的山风，依旧凛冽。蒲石河抗日游击根据地春寒料峭，草木萌芽，大山里的抗联密营人烟罕至，静待朝圣者的足迹。峥嵘岁月，一寸山河一寸血，东北抗联西征作战从这里踏上征程，志士埋骨，血洒疆场，不逐日寇心不平。

群山巍峨，昔日的深山密林，已经修建成当地知名的景区，亭台楼阁，水榭小筑，夏秋时节，避暑赏枫叶，游人如织。红色的抗联记忆却没有远去，“抗联路”的指示牌、“和尚帽子峰”的威名、老人们娓娓道来的历史，在这片土地流淌，融入一代代人的血液。

英雄。

松柏常青，英烈埋骨。1932年秋，宋铁岩受党的委派回到东北，在白山黑水间，驱逐日寇，宣扬共产主义，点燃星星之火。五年间，转战两千余里，镰刀斧头筑起抗日长城;五年后，星光璀璨落幕，青山有幸埋忠骨。

怀念先烈，后人们几度追寻宋铁岩墓，却失望而归。埋骨在蒲石河群山之间的宋铁岩烈士，或许已经融入这片沃土，安静地守护着他曾经浴血捍卫的祖国。

血染的风采。

先辈的荣耀谋求民族解放寻找复兴之路无数中国共产党人牺牲在祖国的河山大川之间他们是民族脊梁是中国共产党人的初心之源。

清明，将再次踏步山林之间，寻着老一辈的传说，期待在不经意间，发现那些山野印迹，找到英烈遗骨。也许无法如愿，但徒步抗联路，问道民族魂，也是一次精神的洗礼。

无名碑。

赛马小镇，有一座无名碑，没有准确的来历，不知何时何人修造，砖石结构，印刻着“生的伟大，死的光荣”八个字，不显雄伟，历经风霜，碑体多有斑驳和脱落。史志也没有记载，唯有口口相传的故事，在小镇这一方天地中却拥有最朴素的祭奠传统。

平日里，常有鲜花摆放，祭奠的都是些乡里百姓，或许是感怀先烈，也或许是祈求平安，便不得而知。每到清明，附近的中小学，会组织师生去祭扫，缅怀革命先烈。相传，曾有企业想搬迁和修缮无名碑，却引来百姓的抵制，唯恐惊扰英魂。也许他们希望这碑永远矗立在田地之中，房舍旁边，安静地护佑一方天地。

无名碑，没有庄严厚重，不入史书志考，它的修造，也许是为了纪念抗联英雄、新开岭烈士、革命义士或许其他先烈。但到了现在，纪念何人却显得不再重要，因为面对无名碑，我们感念的是为国家和民族牺牲每位英烈，他们将气节长存，英魂常驻，红色信仰已经默默地树立在了群众的心间。

传承。

传承，是一切伟大事业的开始。正因为我们继承着先辈的遗志，才不敢丝毫懈怠，守护和建设我们深深热爱的这片土地。

曾经的赛马集，日寇屠戮，哀鸿遍野，英雄陨落，繁花凋零，而如今的赛马镇，华灯流彩，安详平和。最好的生活，需要奋斗，赛马人传承着英雄的精神，勤劳勇敢，建设家园，即便经历挫折、艰辛和苦难，也无所畏惧，振兴赛马，振兴东北，我们意志坚定。

又到清明，雏菊数朵。祭奠，是因为我们不能忘却;祭奠，是我们对红色基因的传承;祭奠，是我们毅勇向前的起点。

丰碑课文总结篇十七

《丰碑》这篇课文是我读初中课本以来给我留下深刻印象的一篇文章。它讲述了中国古代建筑史上一座宏伟的丰碑的故事。通过阅读这篇文章，我不仅了解了丰碑的历史背景和建造技术，还体味到了文化传承和人类智慧的重要性。以下是我对这篇课文的一些心得和体会。

第二段：丰碑承载的历史和文化

丰碑是中国古代建筑的瑰宝，它承载了丰富的历史和文化内涵。这座古代丰碑的建造是为了纪念一位英勇的将军，记录他为国家作出的伟大贡献。通过丰碑，可以感受到当时社会对英雄人物的敬仰和传统文化的重视。丰碑不仅仅是一座石碑，更是一部历史的见证。它的存在使人们能够了解过去的辉煌与英雄的故事，体会到历史的厚重和文化的延续。

第三段：丰碑的建造技术与艺术价值

丰碑的建造需要高超的技术和巧妙的设计。通过课文中的描述，我们可以得知，丰碑由数十块巨大的石碑拼接而成，每块石碑都被精心雕刻，形成了浮雕和文字。这种建造技术不仅需要工匠的辛勤劳动，更需要他们的智慧和技艺。丰碑的石碑上刻满了文字，内容涉及历史、文化、传统等方方面面。它不仅仅是一个建筑物，更具有艺术价值。丰碑的设计和建造技术凝聚了人类的智慧，彰显了古代建筑的卓越之处。

第四段：丰碑的文化传承与人类智慧

丰碑以其独特的历史和文化价值，成为了中华民族传统文化的一部分。它的存在使我们了解到了古代人们对于英雄人物的崇拜和敬仰。丰碑的石碑上刻满了文字，这些文字传承了古代人的智慧和智慧。学习这些文字可以使我们更好地了解古代的历史和文化。丰碑的建造需要工匠的辛勤劳动和技艺，他们用自己的智慧和技艺创造了这座丰碑。丰碑的存在使我们认识到，人类的智慧是无穷的，只要我们努力发掘，就能够创造出更多的伟大作品。

第五段：对丰碑的思考

阅读《丰碑》这篇课文，让我深思中华民族的历史和文化，以及人类的智慧和努力。丰碑的存在为我们提供了一次了解古代历史和文化的机会，也为我们展示了人类的智慧和智慧。我相信，只要我们珍惜传统文化、发扬智慧，我们也能够创造出更多的丰碑，为中华民族的繁荣和人类的进步做出贡献。

通过阅读《丰碑》，我对于中国古代建筑的重要性有了更深刻的了解。丰碑不仅是一座建筑物，更是一座承载着历史、文化和人类智慧的丰碑。通过学习丰碑，我们能够了解到古代文化的重要性以及人类创造力的无限可能。我希望自己能够珍惜传统文化、传承中华民族的智慧，为构建更美好的社会和世界做出自己的贡献。

丰碑课文总结篇十八

近年来，在课程改革的推动下，许多新课程新教材被引入到中小学教学中。其中，作为“伟大的丰碑”九年级语文教材备受关注。通过学习这本教材，我深刻感受到其中蕴含的文化瑰宝和人文精神，也受益匪浅。以下是我对《丰碑》这本课文的心得体会。

首先，我被课文中的深刻思考所震撼。在这本教材中，作者从不同的角度出发，带我们思考生活中的伦理问题、社会问题，以及人与人之间的关系等等。特别是《羊的天空》这篇课文，作者通过描述一个羊妈妈对孩子的守护，以及两只小羊智慧的表现，启发我对亲情、友情等人际关系的思考。这些课文帮助我了解到，做一个有责任感的人，应当始终保持对他人的关爱和呵护。

其次，这本教材给了我对历史文化的新认识。在学习《红灯记》一课时，我了解到中国传统曲艺的丰富内涵和历史渊源。作者生动地描绘了四川平民百姓的生活场景，让我仿佛置身于那个年代。通过这些文字，我不仅拓宽了自己的文化视野，也进一步意识到了我们传统文化的瑰宝之处。

第三，这本教材培养了我思维的灵活性和批判性思维。在学习《国王与乞丐》一课时，作者讲述了一个关于世俗的故事，通过比较国王和乞丐的命运，以及他们各自的心理活动，唤起了我对社会不公平的思考。这让我明白到人与人之间的差距，除了个体努力和天赋外，还与社会制度和环境的公平性有着密切的关系。

此外，这本教材还激发了我对文学的热爱和创作的欲望。在学习《谁在牵你的手》一课时，作者通过三个角色的心理独白，揭示了家庭成员之间的情感纽带。这让我明白到，每个人的内心世界都是丰富多样的，通过倾听他人的心声，我们可以更好地理解和关爱彼此。同时，我也会被激发去写作，将自己的思考和情感通过文字表达出来，与读者分享。

最后，这本教材在我心中烙下了深深的痕迹。通过学习这本课文，我对自己的价值观和人生观有了更加清晰的认识。通过阅读文化经典，我对传统文化有了更加深入的体会，更加坚定地走在传统文化的道路上。这本教材还开启了我的思维，将我引向了更加广阔的知识和思考的空间。

总之，通过对《丰碑》这本课文的学习，我深刻感受到了其中所传递的价值观和人文精神。它为我打开了一扇了解历史和文化的窗户，也开启了我的思维和想象的大门。在今后的学习和生活中，我将继续以这本教材为指导，不断探索和实践其中的思想和理念，为自己的成长和发展助力。同时，我也相信这本教材将对未来的无数学子产生积极的影响，成为他们成长道路上的伟大里程碑。