实用丰碑课文全解范文（16篇）

时间：2023-10-31 14:36:14 小编：曼珠

社会人际关系是指个体与他人之间在社会关系中的相互关系。总结是一个复盘自己的机会，发现问题并改进自己。下面是一些学术研究的最新成果和发现，希望能够引起大家的思考。

丰碑课文全解篇一

我含着热泪再一次阅读《丰碑》这篇感人肺腑的文章，感情依旧是第一次阅读时那样的激动。我被军需处长那舍己为人的精神打动了，这篇文章深深地印在我的脑海中。

《丰碑》一文讲述的是在艰难的两万五千里征中，一位军需处长为了给军队节约棉衣，被可恶的大风雪活活冻死的`感人故事。

读完这篇文章，我像那位将军一样愣住了，一位掌管全军吃穿的军需处长完全可以给自己先发棉衣。但他没有这样做，他想到得是在茫茫的冰天雪地中的前进的战友们！

由军需处长，我想到一些身居要职地位显赫的国家机关人员，在金钱和利益面前，他们却敢以身试法。使国家和人民受到巨大损失。

让我们向军需处长致敬，希望社会多一些像这样的人。

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丰碑课文全解篇二

《丰碑》讲述的是红军在长征途中的一个感人故事：一个寒冷的冬天，队伍在冰天雪地中行进，军需处长把棉衣全发给了战士们，自己只穿着单薄破旧的衣服，在云中山冻死了。

歌颂了红军战士们一心为公、毫不利己、专门利人的崇高精神。

《丰碑》教材解读和文本分析

《丰碑》这篇课文是人教版小学语文第十册的第4篇选读课文，它对应于第四组课文——《再见了，亲人》、《金色的鱼钩》、《桥》、《梦想的力量》，同属于“可歌可泣的事，令人震撼的情”这一主题。

从题目上来看，它跟《金色的鱼钩》、《桥》这两篇课文相似，都是用了比喻、象征手法。“丰碑”本义指高大的石碑，这里当然象征军需处长那种舍己利人、忠于职守的高大精神。巍巍丰碑，让人心里肃然起敬。

读完《丰碑》，自然地联想到前面学过的课文《金色的鱼钩》。这两篇课文写的都是发生在长征途中的革命故事。《金色的鱼钩》一文，写的是红军老班长过草地时悉心照顾三个小战士，最后牺牲的事，赞扬的是红军老班长舍己为人、忠诚革命的崇高品质；而本文写的是红军爬雪山时，一位军需处长因衣着单薄而冻死的事情，赞扬的是军需处长舍己利人、克己奉公的崇高品质。从事情发生的时间来看，显然是《丰碑》在前，《金色的鱼钩》在后。

作者对环境、人物的外貌、神态、动作进行了细致的描写，所以读来画面感很强。读的时候一幅幅画面呈现在眼前，有“行军图”、“让马图”、“冻僵图”、“发怒图”、“敬礼图”等等。尤其是“冻僵图”和“敬礼图”，当我掩卷闭目，军需处长“镇定安详”的神态和将军庄重的军礼总会清晰地出现在我眼前，挥之不去。我想：这应是全文最感人的画面了！

下面，就让我们随着故事的情节，去细细品味这些画面吧：

画面一：天寒地冻难行军

红军队伍在冰天雪地里艰难地前进。严寒把云中山冻成了一个大冰坨。狂风呼啸，大雪纷飞，似乎要吞掉这支装备很差的队伍。

要在这样残酷的环境中生存下去，我最先想到的是需要有御寒的衣物：棉衣要吧？要！棉裤要吧？要！棉鞋要吧？要！当然还有帽子、手套、围巾……然而“装备很差”这四个字跳入眼中，无疑让我心中一冷。“装备很差”！到底有多差？文中没写，但我可以想象：有的战士没有棉衣，浑身瑟瑟发抖；有的战士没有棉裤，双腿直打颤；有的战士没有棉鞋，脚都冻得失去了知觉。至于帽子、围巾、手套更是想都不用想了。不仅如此，可能食物也不充足，那冰天雪地的云中山，是不会慷慨地献出一草一木一花一果供战士们充饥的；不仅如此，可能由于马匹的缺少，一些军事装备、一些炊事用具等重物需要战士们用自己的身体或背或扛或挑翻过雪山。在这样的环境中，轻装上阵都困难重重，更不用说负重登山了。看来，红军队伍除了要面对“寒冷”的威胁，还有“饥饿”，还有“疲劳”，甚至还有“敌人”……这些猜想在文中第二段四个“可能”的排比句中得到了印证。一个拟人化的“吞”字形象地表现了红军队伍与恶劣环境之间力量的悬殊。在如恶魔般张着血盆大口的环境里，红军队伍就如任它宰割的猎物，随时都会被它吞噬。看来，红军队伍要想翻越天寒地冻的云中山，一个字，难！两个字，很难！三个字，非常难！“这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢？”将军的担忧及文章开头对环境的渲染似乎预示着什么事要发生，为事情的发展做了铺垫。

画面二：镇定从容淡生死

一个冻僵的老战士，倚靠光秃秃的树干坐着。他一动不动，好似一尊塑像，身上落满了雪，无法辨认他的面目，但可以看出，他的神态十分镇定，十分安详：右手的中指和食指间还夹着半截纸卷的旱烟，火已被雪打灭;左手微微向前伸着，好像在向战友借火。单薄破旧的衣服紧紧地贴在他的身上。

等我读到下文，明白了老战士的身份是“军需处长”的时候，我起初是吃惊，然后是深深地震撼和感动了。试想：作为掌管部队衣物、军粮的“军需处长”，他是最有机会第一个吃饱、穿暖的啊！可事实呢？他的棉衣呢？让我进行合理的推想吧：可能是他发现一个衣着单薄的小战士在风雪中瑟瑟发抖，于是他脱下了自己的棉衣披在小战士身上；可能是他看到担架上冻得蜷缩成一团的伤病员，于是他脱下了自己的棉衣盖在他身上；也可能是他遇到一个衣着单薄的老战士，他脱下身上的棉衣塞到他手上……那么，促使他这样做的原因是什么呢？是出于对小战士的怜爱？是出于对伤病员的关怀？是出于对老战士的关心？还是出于职责的使然？我看，都有可能！然而，在这冰天雪地中让出棉衣，就意味着把生的希望也让给了别人啊！难道他不明白吗？当然不可能！作为经验丰富的'老战士，他比谁都清楚棉衣的重要性。想到这里，军需处长那种舍己利人的精神在我心里顿时高大起来！

然再细读之后，又有新的发现：那“十分镇定”、“十分安详”的神态似乎违反了常理。一个冻僵之人，他的神态应该是痛苦才对，怎么会是“镇定、安详”的呢？联系他让棉衣的行为，我不得不做出这样的断想：他是义不容辞地让，他是毫不犹豫地让，他是无怨无悔地让！他在让之前就已经做好了牺牲的准备，他在让之后更是从容淡定地面对死亡。可以想象，他死前心如止水、无牵无挂，不然脸上不会“十分镇定，十分安详”。但他死前真的心如止水、无牵无挂吗？一个正常的人，就算他能不惧生死，但在临死前能不想念父母，能不想念妻儿吗？一定有一种超越亲情、超越爱情的情感或精神使他轻轻提起，又轻轻放下了。或许，这是一种对战友的爱；或许，这是一种对生命的慈悲；也或许，这是一种大无畏的革命精神……想到这里，那“镇定安详”的“塑像”在我眼前越来越清晰，越来越高大，简直成了一尊宝相庄严的佛像了！

在后来的细读中，我又发现那“无法辨认他的面目”跟“但可以看出，他的神态十分镇定，十分安详”似乎是矛盾的。既然无法辨认，又何以看出呢？最后还是一个标点解答了我心中的疑惑，那就是“安详”后面的那个冒号。原来“看”到的神态，是源于看到军需处长动作后的猜想。他死前还抽着烟，似乎没意识到死亡的来临。他真的没准备吗？当然不是，在他让出棉衣的时候，就已经做好了牺牲的准备。

画面三：冲冠一怒因爱兵

将军的脸色顿时严峻起来，嘴角边的肌肉抽动着。忽然他转过脸向身边的人吼道：“把军需处长给我叫来！为什么不给他发棉衣？”

呼啸的狂风淹没了将军的话音。没有人回答他，也没有人走开。他红着眼睛，像一头发怒的豹子，样子十分可怕。

“听见没有，警卫员？叫军需处长跑步过来！”将军两腮的肌肉抖动着。

这时候，有人小声告诉将军：“他就是军需处长……”

面对老战士的牺牲，将军非常生气，这可以从“严峻”、“抽动”、“吼道”、“红着眼睛”、“发怒的豹子”、“十分可怕”、“抖动”这些词语中看出来。描写人物愤怒的情景在《桥》这一课也出现过，如老汉“揪”、“吼道”、“凶得像只豹子”。但在本文，笔墨更浓了，作者对将军愤怒的描写可谓入木三分，几乎达到了极致，似乎云中山都要害怕得抖三抖。将军显然是认为军需处长没有尽到职责，没有给老战士发棉衣，所以才导致老战士的牺牲。这可以从他的两次话中看出来：“把军需处长给我叫来！为什么不给他发棉衣？”“听见没有，警卫员？叫军需处长跑步过来！”从“叫来”到“跑步过来”明显感受到将军的怒火越来越大，甚至可以想象如果军需处长被叫来，说不定如发怒的豹子般的将军会把他撕成碎片。这是本文的高潮部分，连我这个读者都感到了可怕，心中还隐隐替军需处长担心起来。

可一向纪律严明的红军战士面对将军的咆哮却无动于衷。你看“没有人回答他，也没有人走开”，这是怎么回事？“没有人回答”是因为他们内心早已悲痛得无以复加？还是不忍心把这个事实告诉将军？或许都有吧！“没有人走开”是因为他们知道眼前这个冻僵的老战士就是军需处长。面对盛怒的将军，终于有人“小声”地告诉将军：“他就是军需处长……”虽说是“小声”，但在这里却无疑是一声响雷，使将军如遭电击。太出人意料了，不仅将军没想到，作为读者的我也没想到。这个被将军认为是失职，要被将军狠狠治罪的军需处长竟然就是眼前因衣服“单薄破旧”而“冻僵”的老战士。然而，读者也不会因为将军的误会对他产生不满，相反，将军的暴怒不正是他爱兵的体现吗？联系先前他让马给伤病员的行为，让我们对将军也充满了敬意。

画面四：军礼默默祭英魂

将军愣住了，久久地站在雪地里。他的眼睛湿润了。他深深吸了一口气，缓缓地举起右手，举到齐眉处，向那位跟云中山化为一体的军需处长敬了一个军礼。

“将军愣住了”，他“愣住”，是因为他没想到这个冻死的老战士竟然是掌管衣物的军需处长。情势突然逆转，所以将军“久久”地站在雪地里。这个“久久”让将军想起了很多，也想明白了很多。他肯定想到是军需处长把棉衣让给了别的战友才冻死了。他还肯定想到自己刚才对军需处长的误解。他甚至还想起了军需处长以前的种种事迹……因此，他愧疚，他感动，他悲痛，所以他“眼睛湿润了”。为了缓解心中强大的悲痛，为了使自己的心平静下来，他需要“深深”吸一口气。又因为心中升腾的对军需处长的无限敬佩与失去爱将的沉痛心情，所以他是“缓缓”地敬了一个庄重的军礼，这军礼重逾千斤啊！此时，军需处长的生命已化成了一座丰碑屹立在将军的心里。这里，“久久”、“深深”、“缓缓”这些叠词的运用对渲染气氛，对表达将军震惊、愧疚、沉痛、感动、敬佩的复杂心情起了加深情感的作用。读到这里，我的心底也有一种感动、一种悲伤、一种敬佩慢慢地溢上来。此时，我就是“将军”，“将军”就是我。

画面五：丰碑晶莹树人心

风更狂了，雪更大了。大雪很快覆盖了军需处长的身体，他成了一座晶莹的丰碑。

“他成了一座晶莹的丰碑”，从字面上看，是军需处长的身体成了一座丰碑。这是暗喻，从外形上来形容的。但军需处长坐着的身体又何以谈得上“丰”呢？真正“丰”起来的是军需处长那种舍己利人的精神，那种伟大的人格魅力。“晶莹”似乎是说覆盖在身上的雪圣洁剔透，其实是暗指军需处长无私的精神如白雪般高尚圣洁。

“风更狂了，雪更大了”，预示着环境更加恶劣了。然而与之形成鲜明对比的却是将军的“大步走”与战士们“无数沉重而坚定”的脚步声，以及“如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢？”的反问。之前，在文中第二段，将军还担忧“这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢？”，为何在环境更加恶劣的情况下，他们反而坚定了信心呢？这是因为军需处长舍己利人的精神与伟大的人格魅力深深地鼓舞了将士们。将军的“大步走”，是因为看到了这支队伍的希望。战士们的脚步“坚定”，是因为军需处长的牺牲鞭策了他们。在“坚定”前面加了“沉重”，写得真实，可见作者用词的谨慎与准确。因为“沉重”既有战士们失去军需处长的内心沉重，也有因身体疲惫而显脚步沉重的意思。“无数”则告诉我们受鼓舞的人数之多。这就是“丰碑”的强大精神推动力。军需处长用自己的精神和生命，在上至将军，下至士兵的心中树起了一座丰碑，使将士们都受到了鼓舞。其实，在长征中，又岂止是这一座丰碑？回顾一个个长征故事，都有军需处长的影子在里面。正是在这一座座丰碑的指引和鼓舞下，红军最终战胜了艰难险阻，直至长征的胜利。因此，课文最后一句：“如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢？”就暗示着长征胜利与丰碑的因果关系。这里，作者用了反问句来加强语势，表达了对胜利属于这样的队伍的强烈肯定。同时，照应前文第二段的“这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢？”起到了首尾呼应的效果。

丰碑课文全解篇三

《丰碑》这篇课文是我读初中课本以来给我留下深刻印象的一篇文章。它讲述了中国古代建筑史上一座宏伟的丰碑的故事。通过阅读这篇文章，我不仅了解了丰碑的历史背景和建造技术，还体味到了文化传承和人类智慧的重要性。以下是我对这篇课文的一些心得和体会。

第二段：丰碑承载的历史和文化

丰碑是中国古代建筑的瑰宝，它承载了丰富的历史和文化内涵。这座古代丰碑的建造是为了纪念一位英勇的将军，记录他为国家作出的伟大贡献。通过丰碑，可以感受到当时社会对英雄人物的敬仰和传统文化的重视。丰碑不仅仅是一座石碑，更是一部历史的见证。它的存在使人们能够了解过去的辉煌与英雄的故事，体会到历史的厚重和文化的延续。

第三段：丰碑的建造技术与艺术价值

丰碑的建造需要高超的技术和巧妙的设计。通过课文中的描述，我们可以得知，丰碑由数十块巨大的石碑拼接而成，每块石碑都被精心雕刻，形成了浮雕和文字。这种建造技术不仅需要工匠的辛勤劳动，更需要他们的智慧和技艺。丰碑的石碑上刻满了文字，内容涉及历史、文化、传统等方方面面。它不仅仅是一个建筑物，更具有艺术价值。丰碑的设计和建造技术凝聚了人类的智慧，彰显了古代建筑的卓越之处。

第四段：丰碑的文化传承与人类智慧

丰碑以其独特的历史和文化价值，成为了中华民族传统文化的一部分。它的存在使我们了解到了古代人们对于英雄人物的崇拜和敬仰。丰碑的石碑上刻满了文字，这些文字传承了古代人的智慧和智慧。学习这些文字可以使我们更好地了解古代的历史和文化。丰碑的建造需要工匠的辛勤劳动和技艺，他们用自己的智慧和技艺创造了这座丰碑。丰碑的存在使我们认识到，人类的智慧是无穷的，只要我们努力发掘，就能够创造出更多的伟大作品。

第五段：对丰碑的思考

阅读《丰碑》这篇课文，让我深思中华民族的历史和文化，以及人类的智慧和努力。丰碑的存在为我们提供了一次了解古代历史和文化的机会，也为我们展示了人类的智慧和智慧。我相信，只要我们珍惜传统文化、发扬智慧，我们也能够创造出更多的丰碑，为中华民族的繁荣和人类的进步做出贡献。

通过阅读《丰碑》，我对于中国古代建筑的重要性有了更深刻的了解。丰碑不仅是一座建筑物，更是一座承载着历史、文化和人类智慧的丰碑。通过学习丰碑，我们能够了解到古代文化的重要性以及人类创造力的无限可能。我希望自己能够珍惜传统文化、传承中华民族的智慧，为构建更美好的社会和世界做出自己的贡献。

丰碑课文全解篇四

翻开语文练习册，我的目光被一篇名叫《丰碑》的文章所吸引。

文章写的是关于一位军需处长舍己为人，大公无私的感人故事。

这个故事发生在长征途中，部队在云中山里艰难地走着。当时环境恶劣，军需处长把棉衣都分给了其他的战士，而自己却饱受严寒。最终，依靠在一棵树干旁牺牲了―他被飞雪覆盖了，变成了一座晶莹的丰碑。

军需处长掌管着军队袄服的分配，怎么可能活活被冻死呢?难道他不知道冷吗?难道他不知道自己拿一件棉衣穿在身上吗?身为军需处长，他时刻想到的是让战士们穿暖和，让战士们安全地过雪山，取得长征的胜利。他一心为公，一心为他人着想。他把生的机会带给战士，把死的危险留在自己的身边，这是多么令人钦佩的革命前辈呀!想着，想着，我的眼睛湿润了。它是那么的感人，寄托了军需处长的伟大精神。他的精神犹如丰碑一样高大。我的心灵被深深的感动了。

丰碑课文全解篇五

下面，就让我们随着故事的情节，去细细品味这些画面吧：

红军队伍在冰天雪地里艰难地前进。严寒把云中山冻成了一个大冰坨。狂风呼啸，大雪纷飞，似乎要吞掉这支装备很差的队伍。

等我读到下文，明白了老战士的身份是“军需处长”的时候，我起初是吃惊，然后是深深地震撼和感动了。试想：作为掌管部队衣物、军粮的“军需处长”，他是最有机会第一个吃饱、穿暖的啊！可事实呢？他的棉衣呢？让我进行合理的推想吧：可能是他发现一个衣着单薄的小战士在风雪中瑟瑟发抖，于是他脱下了自己的棉衣披在小战士身上；可能是他看到担架上冻得蜷缩成一团的伤病员，于是他脱下了自己的棉衣盖在他身上；也可能是他遇到一个衣着单薄的老战士，他脱下身上的棉衣塞到他手上……那么，促使他这样做的原因是什么呢？是出于对小战士的怜爱？是出于对伤病员的关怀？是出于对老战士的关心？还是出于职责的使然？我看，都有可能！然而，在这冰天雪地中让出棉衣，就意味着把生的希望也让给了别人啊！难道他不明白吗？当然不可能！作为经验丰富的老战士，他比谁都清楚棉衣的重要性。想到这里，军需处长那种舍己利人的精神在我心里顿时高大起来！

将军的脸色顿时严峻起来，嘴角边的肌肉抽动着。忽然他转过脸向身边的人吼道：“把军需处长给我叫来！为什么不给他发棉衣？”

呼啸的狂风淹没了将军的话音。没有人回答他，也没有人走开。他红着眼睛，像一头发怒的豹子，样子十分可怕。

“听见没有，警卫员？叫军需处长跑步过来！”将军两腮的肌肉抖动着。

这时候，有人小声告诉将军：“他就是军需处长……”

风更狂了，雪更大了。大雪很快覆盖了军需处长的身体，他成了一座晶莹的丰碑。

“风更狂了，雪更大了”，预示着环境更加恶劣了。然而与之形成鲜明对比的却是将军的“大步走”与战士们“无数沉重而坚定”的脚步声，以及“如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢？”的反问。之前，在文中第二段，将军还担忧“这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢？”，为何在环境更加恶劣的情况下，他们反而坚定了信心呢？这是因为军需处长舍己利人的精神与伟大的人格魅力深深地鼓舞了将士们。将军的“大步走”，是因为看到了这支队伍的希望。战士们的脚步“坚定”，是因为军需处长的牺牲鞭策了他们。在“坚定”前面加了“沉重”，写得真实，可见作者用词的谨慎与准确。因为“沉重”既有战士们失去军需处长的内心沉重，也有因身体疲惫而显脚步沉重的意思。 “无数”则告诉我们受鼓舞的人数之多。这就是“丰碑”的强大精神推动力。军需处长用自己的精神和生命，在上至将军，下至士兵的心中树起了一座丰碑，使将士们都受到了鼓舞。其实，在长征中，又岂止是这一座丰碑？回顾一个个长征故事，都有军需处长的影子在里面。正是在这一座座丰碑的指引和鼓舞下，红军最终战胜了艰难险阻，直至长征的胜利。因此，课文最后一句：“如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢？”就暗示着长征胜利与丰碑的因果关系。这里，作者用了反问句来加强语势，表达了对胜利属于这样的队伍的强烈肯定。同时，照应前文第二段的“这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢？”起到了首尾呼应的效果。 “他成了一座晶莹的丰碑”，从字面上看，是军需处长的身体成了一座丰碑。这是暗喻，从外形上来形容的。但军需处长坐着的身体又何以谈得上“丰”呢？真正“丰”起来的是军需处长那种舍己利人的精神，那种伟大的人格魅力。“晶莹”似乎是说覆盖在身上的雪圣洁剔透，其实是暗指军需处长无私的精神如白雪般高尚圣洁。

读罢全文，我不禁泪流满面。这篇课文为什么有这么强的艺术感染力呢？我深深地思考着。细细想来，要说主人公是军需处长，可全文共14个自然段，作者却只在第7和第13两个自然段轻描淡写地写了一下军需处长冻僵的形象。相反，作者却浓墨重彩地侧面描写了将军。这不是弄反了吗？细想之下，其实不然。军需处长被冻僵了，他已无法说话，作者用精练的语言来描写他神态衣着是比较恰当的，让读者产生了无尽的想象。而重点描写将军的暴怒，使读者的心随着将军一起对军需处长产生了强烈不满。而后，军需处长身份的揭晓出人意料，随着将军庄重的军礼，大家一下子对军需处长产生了无比的敬意与深深的感动。这里，前面将军的狂怒与后面他的默默敬礼形成了非常强的反差，形成了一种很强的张力，深深地感染了读者。这种感觉，在读《桥》的时候也曾出现。

后来，师父在点评《丰碑》一课时一语道破天机，原来这就是作者有意制造的巨大“落差”引起了我们读者强烈的震撼。这里有三个“落差”：

第一个“落差”是情感的“落差”，也是三个“落差”中最大的一个“落差”。这种巨大的情感落差集中体现在将军由生气到发怒到暴跳如雷又突然戛然而止，所以“这时候，有人小声告诉将军，他就是军需处长……”就给人一种情感上的巨大意外。《丰碑》是一篇小小说，而小说最注重的是它的叙事技巧和方式。作者李本深是个中高手，他先把读者的心给吊起来，跟着将军一块生气，一块发怒，一块暴跳如雷，然后突然知道“他就是军需处长”，就像相声里的“抖包袱”，这个时候我们感到怎样？就是震撼。为什么给人震撼，它既有形象和情景这个因素在里面，但是在这里主要靠它的叙事技巧。

第二个“落差”是期待的“落差”——“最不应该冻死的竟然冻死了！”读者会有个预期，他是军需处长，棉衣是他发的，他最有条件穿上棉衣，最有可能不被冻死，这是正常的预期。但进入小说后，“最不应该冻死的竟然冻死了”，是一个巨大的落差，这个落差同样让人震撼。冻死的难道仅仅是军需处长吗？当然不是，前文中“装备很差”已经点明，很多战士会被冻死，也是丰碑，但不是“晶莹”的丰碑。所以，他要选“最不应该被冻死的人被冻死了”，这是作者典型选材的高明处。因为军需处长被冻死了，是最震撼的。

第三个“落差”是常理的“落差”——“冻僵了，脸上的神态竟然十分镇定，十分安详！”按常理，军需处长衣着“单薄破旧”，在这冰天雪地的云中山冻死了，脸上的表情应该是痛苦，是绝望才正常，而他竟然是“十分镇定，十分安详”。这平静的表面引起读者内心多大的波澜啊！这镇定安详的神态背后折射出一个军需处长在生与死的考验中，在成全他人与保全自己的抉择中的那种淡然与坦然。一般人是无法做到的，做到了也不一定有这样镇定的表情，这也是一个“落差”。

正是这三个“落差”才使这篇课文产生了那么强的艺术感染力，才让我们读者有那么强的震撼！或许，这就是作者的高明之处吧！

丰碑课文全解篇六

红军队伍在冰天雪地里艰难地前进。严寒把云中山冻成了一个大冰坨。狂风呼啸，大雪纷飞，似乎要吞掉这支装备很差的队伍。

将军早把他的马让给了重伤员。他率领战士们向前挺进，在冰雪中为后续部队开辟一条通路。等待他们的是恶劣的环境和残酷的战斗，可能吃不上饭，可能睡雪窝，可能一天要走一百几十里路，可能遭到敌人的突然袭击。这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢？将军思索着。

队伍忽然放慢了速度，前面有许多人围在一起，不知在干什么。将军边走边喊：“不要停下来，快速前进！”将军的警卫员回来告诉他：“前面有一个人被冻死了”

将军愣了愣，什么话也没说，朝那边走去。风雪太大了。他步履有些踉跄，眼睛有点迷离。

一个冻僵的老战士，倚靠一棵光秃秃的树干坐着，一动也不动，好似一尊塑像。他浑身都落满了雪，可以看出镇定、自然的神情，却一时无法辨认面目，半截带纸卷的旱烟还夹在右手的中指和食指间，烟火已被风雪打熄。他微微向前伸出手来，好像要向战友借火。单薄破旧的衣服紧紧地贴在他的身上。

将军的脸上顿时阴云密布，嘴角边的肌肉明显地抽动了一下，蓦然转过头向身边的人吼道：“叫军需处长来，为什么不给他发棉衣？”一阵风雪吞没了他的话。他红着眼睛，像一头发怒的豹子，样子十分可怕。

没有人回答他，也没有人走开……

“听见没有？警卫员！快叫军需处长跑步过来！”将军两腮的肌肉大幅度地抖动着，不知是由于冷，还是由于愤怒。

这时候，有人小声告诉将军：“他就是军需处长……”

雪更大了，风更狂了。大雪很快覆盖了军需处长的身体，他变成了一座晶莹的丰碑。

丰碑课文全解篇七

红军队伍在冰天雪地里艰难地前进。严寒把云中山冻成了一个大冰坨。狂风呼啸，大雪纷飞，似乎要吞掉这支装备很差的队伍。

将军早把他的马让给了重伤员。他率领战士们向前挺进，在冰雪中为后续部队开辟一条通道。等待着他们的是恶劣的环境和残酷的战斗，可能吃不上饭，可能睡雪窝，可能一天要走一百几十里路，可能遭到敌人的突然袭击。这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢？将军思索着。

队伍忽然放慢了速度，前面有许多人围在一起，不知在干什么。

将军边走边喊：“不要停下来，快速前进！”

“前面有人冻死了。”警卫员跑回来告诉他。

将军愣了一下，什么话也没说，快步朝前走去。

一个冻僵的老战士，倚靠光秃秃的树干坐着。他一动不动，好似一尊塑像，身上落满了雪，无法辨认他的面目，但可以看出，他的神态十分镇定，十分安祥：右手的中指和食指间还夹着半截纸卷的旱烟，火已被雪打灭；左手微微向前伸着，好像在向战友借火。单薄破旧的衣服紧紧地贴在他的身上。

将军的脸色顿时严峻起来，嘴角边的肌肉抽动着。忽然他转过脸向身边的人吼道：“把军需处长给我叫来！为什么不给他发棉衣？”

呼啸的狂风淹没了将军的话音。没有人回答他，也没有人走开。他红着眼睛，像一头发怒的豹子，样子十分可怕。

“听见没有，警卫员？叫军需处长跑步过来！”将军两腮的肌肉抖动着。

这时候，有人小声告诉将军：“他就是军需处长……”

将军愣住了，久久地站在雪地里。他的眼睛湿润了。他深深地吸了一口气，缓缓地举起右手，举到齐眉处，向那位跟云中山化为一体的军需处长敬了一个军礼。

风更狂了，雪更大了。在雪很快地覆盖了军需处长的身体，他成了一座晶莹的丰碑。

文本分析

读完《丰碑》，自然地联想到前面学过的课文《金色的鱼钩》。这两篇课文写的都是发生在长征途中的革命故事。《金色的鱼钩》一文，写的是红军老班长过草地时悉心照顾三个小战士，最后牺牲的'事，赞扬的是红军老班长舍己为人、忠诚革命的崇高品质；而本文写的是红军爬雪山时，一位军需处长因衣着单薄而冻死的事情，赞扬的是军需处长舍己利人、克己奉公的崇高品质。从事情发生的时间来看，显然是《丰碑》在前，《金色的鱼钩》在后。

碑文

军需处长丰碑颂文：

漫漫征路，巍巍雪山，猎猎风暴，辘辘饥寒。

军需处长，管物管钱，衣物紧缺，粮秣艰难。

口粮送人，不舍己餐，寒衣送人，不留己穿。

野菜果腹，单衣御寒，冷饥罹难，无私泰然。

如此军队，如此党员，赢得日月，换了新天！

青岛刘世江

丰碑课文全解篇八

《怀念母亲》结构分明，层次清晰。开门见山，形容出两位母亲在生命中同等重要的地位，为全文奠定了情感的基调，同时引出下文对两位母亲的描述。

弃养：婉辞，形容父母死亡。

薄暗：昏暗。文中形容黄昏时候，夜幕逐渐降临，天地间一片朦胧、昏暗。

真挚：（感情）真诚恳切。文中形容对自己的母亲和祖国都怀着同样的敬意和真诚的爱意。在心目中，两位母亲的地位是同等重要的。

沮丧：灰心失望。文中形容房东太太一直期待着儿子归来，儿子却迟迟未归，心里有种失落感。从中可见母亲对孩子的牵挂，体现了母亲的爱。

寝不安席：无法安然入睡。文中形容因为母亲的突然去世，心中感到无比悔恨，脑海中一直浮现着母亲的样子，在不断自责和愧疚中无法正常入眠。

终天之恨：终身的遗恨。文中形容因为失去了母亲，而感到终身遗恨。

思潮起伏：接二连三的思想活动。文中形容在风雨交加的日子里，心里感到落寞无依，脑海中一直盘旋着祖国的影子，回忆着在故国的亲人和朋友，各种念头此起彼伏，不断涌现在脑海中。

心潮腾涌：心情跳跃、涌动。文中形容想到自己的母亲和祖**亲，心情非常激动，恨不得立刻回到她们身边去，不想在国外停留。

《怀念母亲》一文是国学大师季羡林先生的回忆录《留德十年》中的一篇。《留德十年》从1934年，青年季羡林大学毕业期待赴德留学终于成行写起，一直写到1946年归国返乡为止。数十篇文章，洋洋十数万言，写尽了十一年羁旅生涯中的跌宕起伏。《留德十年》中的文章，每一篇自成一体，各自独立；连在一起则以时间为序，整体呈现了先生十多年的经历。在这些文章中，《怀念母亲》显得有些特别，它没有像其他的文章那样以写事或写人为中心，而是在叙述文字中夹杂了相当比例的日记、文章片段，头绪比较多。它的主要内容，对亲生母亲、祖**亲魂牵梦萦、刻骨铭心的怀念是年轻的季羡林欧洲十一年中不间断的情感。

一、“泪”——抒发着无限的悔恨

黎巴嫩诗人纪伯伦说“人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是‘母亲’，最美好的呼唤，就是‘妈妈’”。意大利诗人但丁说：“世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤”。母亲，多么熟悉的字眼，多么亲切的称呼，我们曾无数次地呼唤母亲，无数次沐浴着母亲的爱。但季老在读大学二年级的时候就不可能聆听那美丽的`呼唤了。其实，在过去的16年里，他已经很少享受那美丽的呼唤。母亲的去世给留下了无限的悲痛、悔恨、愧疚。“一想到母亲，就泪流不止，数十年如一日”，“泪”成了他表达思念母亲最好的语言。

“我六岁离开我的生母，到城里去。中间曾回故乡两次，都是奔丧，只在母亲身边待了几天仍然回到城里。”离开家的日子里，季老便寄人篱下，不能依偎在母亲怀里撒娇，无法感受母亲的抚慰。1933年初秋，在季老读大学二年级的时候，传来噩耗：“母亲弃养，只活了四十多岁”他从北京赶回济南，又从济南赶回清平，两天的旅途颠簸，他终于回到了8年未曾回过的故乡，跌跌撞撞地进了家门，看见母亲的棺材静静地躺在简陋的屋子中央，他抚棺大哭，一直哭到自己不知道自己在哭，离家8年，母亲的面影都是迷离模糊的，没有一个清晰的轮廓。但季老无时无刻不在思念自己的母亲。虽然季老身不由己，但他暗暗下定决心，等他大学毕业，将立即迎养母亲，养让母亲不在孤苦伶仃，不在缺衣少食。可是今天，母亲走了，永远永远地走了，他的愿望没能实现，怎能不使他悔恨万分呢？于是他痛苦了几天“食不下咽、寝不安席”他真想一头撞死在棺材上，随母亲与地下。夜里他枕着母亲枕过的枕头，想到母亲在这枕头上想念儿子时不知流过了多少眼泪，想着，想着，那无可言状的自责、无可挽回的遗憾，与日俱增的思念，怎能不是他悲痛万分呢？“从此我就成了没有母亲的孤儿。一个缺少母爱的孩子，是灵魂不全的人。我怀着不全的灵魂，抱终天之恨。一想到母亲就泪流不止，数十年如一日。”

回到北平后，季老仍旧昼夜思念自己的母亲，常常在夜里醒来，失声痛哭，不能自己。1933年12月24日，他在日记里写道：“晚上又想到母亲，又大哭失声，我真不解，上天何以单给我这样的命运呢？我想到自杀”1934年5月3日的日记写道：“因为想到王码又想到自己的母亲。我真不明了整整8年，在短短一生中占多长时间，为什么我竟一次也没回家去看看母亲呢？是她老人家含恨酒泉，不能瞑目！呜呼，茫茫苍天，此恨何极？我哭了半夜，夜里失眠。”1935年11月18日的日记中写道：“好几天以前，房东太太就对我说，她的儿子今天回家，从学校回来，她高兴得不得了……但她的儿子一直没有回来，她有点沮丧。她又说，晚上还有一趟车，说不定他会回来的。看着她的神情，我想起自己长眠于故乡地下的母亲，真想哭！”他后悔，他真不该，他千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边……，这真是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。他只能抱终天之恨而片刻不得安宁。

二、“梦”——架起了思念之桥。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”（王维），到德国留学后，住在一座叫哥廷根的孤寂小城，不知道为什么，母亲频来入梦。日日有所思，才有了夜夜有所梦，白天不能复现的母亲，在梦里来了，他多想留住这美丽的梦啊，留下母亲清晰的形象，然而，他无法留住梦，留住母亲，当他哭着醒来的时候“梦却早不知道飞到什么地方去了。”“天哪！连一个清清楚楚的梦都不给我吗？我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。”这是多么得失落与无奈呀！

没有生身母亲，我们就无法来到这个世界上；没有养身之母没有养身之母，我们就不能生活长大。远离故土，置身异国，获得最多的就是“孤寂”了。“我是第一次离开她。不知道为什么，我这个母亲也频来入梦”，夜深人静的时候，最是想家的时候。“我不开灯，只沉默地站在窗前，看暗夜渐渐织上天空，织上对面的屋顶。一切都沉在朦胧的薄暗中。我的心往往在沉静到不能再沉静的时候，活动起来。我想到故乡，故乡的老朋友，心里有点酸酸的，有点凄凉。然而这凄凉并不同普通的凄凉一样，是甜蜜的，浓浓的，有说不出的味道，浓浓地糊在心头。”在万里之外的故国，那里有熟悉、亲切的容颜，有生命有光彩的影像了，有散发着芬芳的泥土，“美不美，家乡水；亲不亲，故乡人”。虽是孤苦，对远方的惦念，涌起弄弄的爱意，原来他心底里有非常宝贵的东西，那就是依靠，那是他将来归属的地方。那里的一切都在守望着他，守望这位远离祖国、惦念祖国的游子。他的心里开始温暖起来，思乡的情感也更加浓烈，因为他深爱着故乡、亲人、老朋友。虽然自己与母亲的距离远了，与祖国的距离远了，与亲人的接触少了，心中有忧愁、有思念，心里感到有点凄凉；但是在远离家乡的日子里，能时常怀念起在故国的生活情景，不断回想起故国的亲朋好友，感到他们无处不在，心中自然又多了一丝安慰、一些宽心、一点甜蜜，他们是那样牢固地烙印在自己的记忆深处，在孤寂时陪伴着他。

时间就是情感的催化剂，有的可能渐渐淡忘，可是根植于灵魂深处的爱，与日俱增，“我有时想得简直不能忍耐。”“我仰躺在沙发上，听风路过窗外。风里夹着雨。天色阴得如黑夜。”自然本无意，但与此刻“我”的心境融合，它就带着太多悲泣苦楚，“心里思潮起伏，又想到故国了。”思念带着温暖，思念更是一种折磨，时时刻刻撕扯着他的身心。“留在国外的念头连影儿都没有了”祖**亲成了游子梦中一个重要的内容。身在海外十一年，遭遇过多少苦难与艰辛，挫折与委屈啊！祖**亲怎能不频来入梦呢？二战爆发后，他便同家里断了联系。饱受轰炸、饥饿、乡愁的煎熬，有家不能归，有苦无处诉。一个人孤悬海外，祖国的抗战情况怎样了，家里的情况怎样了？甚至那条名叫“憨子”的小狗和院子里那两颗海棠花都频来入梦。难以排解的思乡之愁，数不尽的不眠之夜，剪不断的离愁别恨，使他的精神痛苦万分。这样的日子一直持续到离开哥廷根回国。

三、“文”——平平淡淡才是真

季老在《留德十年》的《楔子》中说，“我特别强调‘实事求是’四字，因为写自传不是搞文学创作，让自己的幻想纵横驰骋。我写自传，只写事实。”为了遵从这样一个写作原则，写《怀念母亲》时，季老为了“避免用今天的情感篡改当时的感情”，几次引用当年的日记和文章片断来“保存自己当时的感情”。这样一种组织语言材料的方式，是服从于整本书作为回忆录的性质的。

丰碑课文全解篇九

近年来，在课程改革的推动下，许多新课程新教材被引入到中小学教学中。其中，作为“伟大的丰碑”九年级语文教材备受关注。通过学习这本教材，我深刻感受到其中蕴含的文化瑰宝和人文精神，也受益匪浅。以下是我对《丰碑》这本课文的心得体会。

首先，我被课文中的深刻思考所震撼。在这本教材中，作者从不同的角度出发，带我们思考生活中的伦理问题、社会问题，以及人与人之间的关系等等。特别是《羊的天空》这篇课文，作者通过描述一个羊妈妈对孩子的守护，以及两只小羊智慧的表现，启发我对亲情、友情等人际关系的思考。这些课文帮助我了解到，做一个有责任感的人，应当始终保持对他人的关爱和呵护。

其次，这本教材给了我对历史文化的新认识。在学习《红灯记》一课时，我了解到中国传统曲艺的丰富内涵和历史渊源。作者生动地描绘了四川平民百姓的生活场景，让我仿佛置身于那个年代。通过这些文字，我不仅拓宽了自己的文化视野，也进一步意识到了我们传统文化的瑰宝之处。

第三，这本教材培养了我思维的灵活性和批判性思维。在学习《国王与乞丐》一课时，作者讲述了一个关于世俗的故事，通过比较国王和乞丐的命运，以及他们各自的心理活动，唤起了我对社会不公平的思考。这让我明白到人与人之间的差距，除了个体努力和天赋外，还与社会制度和环境的公平性有着密切的关系。

此外，这本教材还激发了我对文学的热爱和创作的欲望。在学习《谁在牵你的手》一课时，作者通过三个角色的心理独白，揭示了家庭成员之间的情感纽带。这让我明白到，每个人的内心世界都是丰富多样的，通过倾听他人的心声，我们可以更好地理解和关爱彼此。同时，我也会被激发去写作，将自己的思考和情感通过文字表达出来，与读者分享。

最后，这本教材在我心中烙下了深深的痕迹。通过学习这本课文，我对自己的价值观和人生观有了更加清晰的认识。通过阅读文化经典，我对传统文化有了更加深入的体会，更加坚定地走在传统文化的道路上。这本教材还开启了我的思维，将我引向了更加广阔的知识和思考的空间。

总之，通过对《丰碑》这本课文的学习，我深刻感受到了其中所传递的价值观和人文精神。它为我打开了一扇了解历史和文化的窗户，也开启了我的思维和想象的大门。在今后的学习和生活中，我将继续以这本教材为指导，不断探索和实践其中的思想和理念，为自己的成长和发展助力。同时，我也相信这本教材将对未来的无数学子产生积极的影响，成为他们成长道路上的伟大里程碑。

丰碑课文全解篇十

课文丰碑是一本关于中国文学的教材，涵盖了各个时期的经典作品。在学习中，我对其中的文学名篇有了更深入的了解，也受益匪浅。在我看来，课文丰碑不仅仅是一本教材，更是我心中浮现出的一座丰碑，是功以不息的中国文学精神与智慧的象征。

二、背后的历史背景

中国是一个拥有悠久文化历史的国家，数千年来，文学一直扮演着重要的角色。课文丰碑所包含的作品，就是历史长河中文学瑰宝的一部分。从《孔子》到《诗经》、《论语》、《红楼梦》，这些作品见证了中国文学的发展变迁，也展现了中国人民的智慧与情感。

三、课文丰碑的精髓所在

课文丰碑所选取的文学经典，都是经过精心筛选和深思熟虑的。这些作品既体现了作者的独特才情，也反映了当时社会的风云变幻。例如，在《论语》中，我们了解到了孔子的思想和道德观念，也体味到了古代士人的风范；而《红楼梦》则以其繁复的情节和多重意境，深深地吸引着读者。每一篇课文都让我深深感受到中国文学的深邃和博大。

四、课文丰碑对我的启发

课文丰碑中的作品不仅在艺术形式上给了我启发，更在思想上开拓了我的视野。例如《孔子》中的“为政以德”、“见贤思齐”等思想理念，让我明白到一个政治家应该具备的品质和责任；《红楼梦》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等经典语句，让我明白到生命的短暂和价值。这些深入人心的思想和哲理，让我在犹豫困惑时找到了前进的方向，也激励我在学习和人生道路上坚持不懈。

五、我的心得体会

课文丰碑是一座丰富而庄严的精神丰碑。在学习这本教材的过程中，我对中国文学的重要性有了更深层次的认识，并被文学作品所激励。课文丰碑中的作品不仅展示了中国文学的辉煌历史，也传递了深刻的思想内涵。通过学习这些作品，我不仅提高了文学素养，也培养了审美情趣，更重要的是，课文丰碑教会了我如何思考人生、如何面对挑战，给了我深厚的精神力量。

总之，课文丰碑是一本关于中国文学的教材，它集中展示了中国文学的精髓，也激发了读者对文学的热爱和追求。在学习中，这本书不仅赋予了我阅读、理解文学作品的能力，还成为我心中的一座精神丰碑，给予了我人生的启迪和支撑。我将继续学习、品味、传承中国文学的精华，将课文丰碑的精神发扬光大，为中华文化的繁荣与传播尽一份力。

丰碑课文全解篇十一

教师的岗位应该在那里？当然是在课堂。

可是她却在马路上为我们上了最后一堂最精彩的人生教育课。每当我读起《精神丰碑》这本书，我的心灵都会受到强烈的震撼，这本书内容真真实实，书中的每一个人物都有血有肉。助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲、自强不息……最令我难忘的的是书中那名见义勇为的英雄老师。她是一位平凡的教师，可当她面对飞驰而来的汽车却奋不顾身，将身边的六名学生推向安全地带，关键时刻她将生的希望留给了学生，将死亡的危险留给了自己，用爱与责任为我们上了她人生的最后一节课，将自己的生命永远定格在那撼人心魄，感天动地的一瞬间，用生命铸就了高尚的师德灵魂。

她就是江苏金坛市城南小学二年级的班主任殷秀梅老师。英雄的举动绝非偶然。殷老师生前经常为家庭经济困难的学生垫付学杂费，给孩子们买学习用品，每次，学生们遇到困难都喜欢找这位亲切的老师妈妈来解决。生，人之所欲，死，人之所畏。但在突如其来的生死抉择中，殷老师义无反顾地用自己的生命保护他的学生，这一高尚的举动散发出的是高尚而又无私的爱。事发前，她是一名普通的老师；事发后，她的举动超越了老师。她的所作所为穿透了每个人的灵魂，他就是我们身边实实在在的见义勇为的英雄老师。关键时刻本能的举动不仅体现了她见义勇为，更体现她作为一名教师强烈的责任感。

大难之时她心中有大爱，心中只有学生，保护学生就是她的天职。教师的天职是什么？教书育人。殷秀梅老师一生都在履行她的天职，平日里她教学严谨，热爱学生；危难之时她心中唯有学生。她用自己实际行动为我们上了一堂精彩的思想品德教育课，也为她短暂的人身画上了一个最圆满的句号，更是为全国人民树立了道德的楷模。我将以她为荣，以她为傲，危难之时唯有将生的希望留给他人，将死亡的危险留给自己才是真我英雄。

丰碑课文全解篇十二

《留德十年》从1934年，青年作者大学毕业期待赴德留学终于成行写起，一直写到1946年归国返乡为止。数十篇文章，洋洋十数万言，写尽了十一年羁旅生涯中的跌宕起伏。《留德十年》中的文章，每一篇自成一体，各自独立；连在一起则以时间为序，整体呈现了先生十多年的经历。在这些文章中，《怀念母亲》显得有些特别，它没有像其他的文章那样以写事或写人为中心，而是在叙述文字中夹杂了相当比例的日记、文章片段，头绪比较多。它的主要内容，对亲生母亲、祖**亲魂牵梦萦、刻骨铭心的怀念是年轻的作者欧洲十一年中不间断的情感。

一、“泪”——抒发着无限的悔恨

黎巴嫩诗人纪伯伦说“人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是‘母亲’，最美好的呼唤，就是‘妈妈’”。意大利诗人但丁说：“世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤”。母亲，多么熟悉的字眼，多么亲切的称呼，我们曾无数次地呼唤母亲，无数次沐浴着母亲的爱。但作者在读大学二年级的时候就不可能聆听那美丽的呼唤了。其实，在过去的里，他已经很少享受那美丽的呼唤。母亲的去世给作者留下了无限的悲痛、悔恨、愧疚。“一想到母亲，就泪流不止，数十年如一日”，“泪”成了他表达思念母亲最好的语言。

“我六岁离开我的生母，到城里去。中间曾回故乡两次，都是奔丧，只在母亲身边待了几天仍然回到城里。”离开家的日子里，作者便寄人篱下，不能依偎在母亲怀里撒娇，无法感受母亲的抚慰。1933年初秋，在作者读大学二年级的时候，传来噩耗：“母亲弃养，只活了四十多岁”他从北京赶回济南，又从济南赶回清平，两天的旅途颠簸，他终于回到了8年未曾回过的故乡，跌跌撞撞地进了家门，看见母亲的棺材静静地躺在简陋的屋子中央，他抚棺大哭，一直哭到自己不知道自己在哭，离家8年，母亲的面影都是迷离模糊的，没有一个清晰的轮廓。但作者无时无刻不在思念自己的母亲。虽然作者身不由己，但他暗暗下定决心，等他大学毕业，将立即迎养母亲，养让母亲不在孤苦伶仃，不在缺衣少食。可是今天，母亲走了，永远永远地走了，他的愿望没能实现，怎能不使他悔恨万分呢？于是他痛苦了几天“食不下咽、寝不安席”他真想一头撞死在棺材上，随母亲与地下。夜里他枕着母亲枕过的枕头，想到母亲在这枕头上想念儿子时不知流过了多少眼泪，想着，想着，那无可言状的自责、无可挽回的遗憾，与日俱增的思念，怎能不是他悲痛万分呢？“从此我就成了没有母亲的孤儿。一个缺少母爱的孩子，是灵魂不全的人。我怀着不全的灵魂，抱终天之恨。一想到母亲就泪流不止，数十年如一日。”

回到北平后，作者仍旧昼夜思念自己的母亲，常常在夜里醒来，失声痛哭，不能自己。1933年12月24日，他在日记里写道：“晚上又想到母亲，又大哭失声，我真不解，上天何以单给我这样的命运呢？我想到自杀”1934年5月3日的日记写道：“因为想到王码又想到自己的母亲。我真不明了整整8年，在短短一生中占多长时间，为什么我竟一次也没回家去看看母亲呢？是她老人家含恨酒泉，不能瞑目！呜呼，茫茫苍天，此恨何极？我哭了半夜，夜里失眠。”1935年11月18日的日记中写道：“好几天以前，房东太太就对我说，她的'儿子今天回家，从学校回来，她高兴得不得了……但她的儿子一直没有回来，她有点沮丧。她又说，晚上还有一趟车，说不定他会回来的。看着她的神情，我想起自己长眠于故乡地下的母亲，真想哭！”他后悔，他真不该，他千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边……，这真是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。他只能抱终天之恨而片刻不得安宁。

二、“梦”——架起了思念之桥。

时间就是情感的催化剂，有的可能渐渐淡忘，可是根植于灵魂深处的爱，与日俱增，“我有时想得简直不能忍耐。”“我仰躺在沙发上，听风路过窗外。风里夹着雨。天色阴得如黑夜。”自然本无意，但与此刻“我”的心境融合，它就带着太多悲泣苦楚，“心里思潮起伏，又想到故国了。”思念带着温暖，思念更是一种折磨，时时刻刻撕扯着他的身心。“留在国外的念头连影儿都没有了”祖**亲成了游子梦中一个重要的内容。身在海外十一年，作者遭遇过多少苦难与艰辛，挫折与委屈啊！祖**亲怎能不频来入梦呢？二战爆发后，他便同家里断了联系。饱受轰炸、饥饿、乡愁的煎熬，有家不能归，有苦无处诉。一个人孤悬海外，祖国的抗战情况怎样了，家里的情况怎样了？甚至那条名叫“憨子”的小狗和院子里那两颗海棠花都频来入梦。难以排解的思乡之愁，数不尽的不眠之夜，剪不断的离愁别恨，使他的精神痛苦万分。这样的日子一直持续到离开哥廷根回国。

三、“文”——平平淡淡才是真

作者在《留德十年》的《楔子》中说，“我特别强调‘实事求是’四字，因为写自传不是搞文学创作，让自己的幻想纵横驰骋。我写自传，只写事实。”为了遵从这样一个写作原则，写《怀念母亲》时，作者为了“避免用今天的情感篡改当时的感情”，几次引用当年的日记和文章片断来“保存自己当时的感情”。这样一种组织语言材料的方式，是服从于整本书作为回忆录的性质的。

于是，作者感叹：“我一生有两个母亲，一个是生我的母亲，一个是我的祖**亲。我对这两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。”朴实的语言，拳拳的爱国之心与恋母之情明月可鉴。平平淡淡的语言，真真切切的情感，浓浓恋母情，永无绝期，令人感动，泪盈于睫。

丰碑课文全解篇十三

《丰碑》这篇课文是一篇感人至深的文章，文章讲述了红军在行军途中，一位军需处长被严寒冻死的感人事迹。文章对人物的刻画非常细腻，表现了红军将士们那种毫不利己、专门利人的崇高精神。今天有幸听到徐新会老师执教这篇文章，教者在课堂中巧妙地引导学生入情、入境、用情，让我留下了非常深刻的印象。

教无定法，但科学合理地运用教学方法却能使教学效果事半功倍，教与学达到和谐完美的统一。这节课中徐老师巧妙的运用了多种教学方法来引导学生走进文本，体会思想感情：

1、情境教学法课堂中注重创设情境，运用“情境教学法”激发学生学习兴趣，通过图片、录音等教学设备营造氛围，让学生观看红军过雪山的录相和冻僵的军需处长图片从而使学生感受到语言文字中所描绘的鲜明形象，引起学生对课文中人物的关注，入情入境生情。

2、诵读质疑法指导读中感悟，读中质疑，实现语感积淀，促进学生自悟自得，使学生在图、声、乐、情中自主学习。背诵自己喜欢的段落，在诵读中进一步体会作者的'写作方法，深刻领悟作品所表达的思想感情。

3、媒体演示法多媒体展示感人的画面，再配以柔和的音乐，把学生带入了真实的生活场景中，加深了学生对课文的感悟。

朱熹曾说：“读得熟，则不待解说，自晓其义也”，他充分肯定了在语文学习中“读”是一个不可替代的手段。本节课还有一个最大的亮点就是在徐老师的带领下,学生将课文读得充分、读得精彩，读出了课文要表达的感情，也读出了自己的真情实感。在本课教学中，学生以多种形式的读来整体感知这篇文章，即：1、大声自读，读通课文；2、分段朗读，检查自学；3、快速览读，概括内容；4、小声自读，画出最感动的语句。由品赏朗读到领悟情感自然水到渠成。

现代教学论认为，教师的作用不单是“信息源”，更重要的是学生学习活动的调控器，教师应做到“导而弗牵”，为学生的学习导向、导法、导练、导学，以民主的教风和循循善诱的技巧，把学生引到一种想学、爱学、会学的境地。我认为徐老师这节课的教学正体现了这些教育理念，也值得我去好好的学习。

丰碑课文全解篇十四

《丰碑》讲述的是一个牺牲的老战士，一队伟大的红军战士。

军长则是不绿色作文网愿意看到战友死亡，我从“愣住、迷离”俩词中读出他的惊讶，我知道他是不希望有人牺牲的，毕竟是一起冲锋作战的兄弟，一个人也不能少。

生命啊，你璀璨如歌！

当知道牺牲的老战士就是军需处长时，军长站立了足足一分钟，可以看出他的悲伤与惊讶。我对老战士的牺牲感动至极，也对他的牺牲感到惋惜。哎，愿一切安好吧！

雪中似有丰碑影，逝者久睡几时回？

丰碑课文全解篇十五

《匆匆》写于1922年3月，恰逢“五四”运动落潮期。当时的“五四”知识青年忙于救国，忙于追求进步;他们备受当时政治环境的压迫，却没有停止追求进步的脚步;他们苦恼、彷徨，却在冷静的沉思后，继续追赶人生的路。“五四”运动落潮期的现实情况让朱自清失望，但作者在彷徨中并不甘心于沉沦。朱自清站在他的“中和主义”立场上执著地探寻与追求。作者认为：“生活中的各种过程都有它独立的意义和价值——每一刹那有它的意义与价值!每一刹那在持续的时间里，有它相当的位置。”(朱自清《给俞平伯的信》一文中的内容)朱自清依托春景激发内心情感，借助想象释怀美好。

丰碑课文全解篇十六

课文丰碑，即指那些被广大读者公认为具有深远影响和重要意义的经典之作。这些课文丰碑不仅在文学艺术上有着突出的成就，更在文化传承和思想启迪方面发挥着巨大的作用。通过认真研读这些经典之作，我获得了很多的收获和体会。

首先，课文丰碑是一本用来引导人生的“修身书”。其中蕴含的丰富哲理和人生智慧，让人们在阅读中得以体悟，从而对自身价值观和为人处世原则产生深刻的影响。例如，曹雪芹的《红楼梦》中通过复杂的人物关系和悲剧的爱情故事，教会了我如何看清人性的丑陋和虚伪，同时也让我意识到珍视亲情友情的重要性。这样的修身书能够引导人们正视自我，调整自己的心态，做一个更加善良和诚实的人。

其次，课文丰碑是一座文化的宝库。“天行健，君子以自强不息”，这是屈原在《离骚》中写下的催人奋进的句子，也是中国人民顽强不屈的精神象征。在各种名著中，我们可以感受到深厚的文化底蕴和一代又一代先贤的智慧。作为读者，我们需要不断地汲取这些宝贵的文化精粹，以丰富自己的思想境界。古代名家的经典之作给予了我无限的启迪，使我逐渐懂得了中华文化的博大精深之处。

此外，课文丰碑也是一面反映社会历史的镜子。例如，杜甫的《月夜忆舍弟》通过对废墟中浸泡着酒的酒瓮的描写，表现了唐朝时社会动荡的景象。在纷乱的战乱年代，人们的生活遭受到了巨大的痛苦和折磨。通过课文丰碑，我们可以深入了解曾经的历史风云，认识古代社会的兴衰更替。这样的反思和认识，彻底消除了我之前对历史的模糊印象，使我对历史有了更深刻的理解。

课文丰碑就像一本书，永远给予我们新的启示。在不同的阶段，随着我们认知的提高，对这些名著的理解也会有所不同。所以，课文丰碑的学习需要持之以恒，通过不断地思考和研读，将其内化为自己的认知和思考方式。只有通过深度阅读，我们才能够理解其中的奥秘，拥有真正的感悟。这种感悟不仅是对人性的洞察，也是对生活的理解和对自身的思考。

总之，课文丰碑是一种文化遗产，它们承载着古人的智慧和思想，对我们每个人都有着重要的意义。通过阅读和品味这些经典之作，我们能够在思想上得到充实和升华，也能够在人生旅途中找到灵感和指引。因此，我们应该珍视这些课文丰碑，通过自己的努力，将它们化为自己的宝贵财富。只有这样，我们才能够真正感悟到其中传递的智慧和力量，才能够真正成为一个有思想、有追求的人。