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回声的启示篇一

回声，是大自然赋予群山的反响，每当你在崇山峻岭之间，面对大山，发出呐喊，群山就会用浑厚的声音回应你，尽管萦绕在耳边的声音，熟悉不熟悉，真切不真切，但每一声回声都告诉人们，当你呼唤群山的时候，群山也在呼唤你。

不知那回声也已给了我们一个启示：人类无时无刻不与周围环境相融合，人与自然的关系也因此互为因果；以不同的态度对待自然，便会得到不同的回声，从而决定我们的命运。这启示远比回声本身深刻，只可惜很少有人懂得。

回声与原声虽有一秒之差，却与原声有着相同的响度。

我得到的启示：当你以一分诚实付出给别人，别人便以一分诚实回馈于你。当你以十分努力付诸于行动，成功便以十分的成果回馈与你。当你以万分精神勇往直前，终点定是回馈与你万分的成效。

回声的启示篇二

一丝优美的风光线牵引着我，伴着芬芳的花香，投入大自然的怀抱，领略真谛！我们全家来到了幽幽的山谷，鸟儿们欢快的歌声充斥在山谷间，唤醒郁郁葱葱的树林。风拂过，“沙啦啦、沙啦啦……”地响，漾起无法抑制的快乐和满足，带着山野中自然的青草与薄荷味道的空气，与蓝天白云交相互映。构成一幅美丽到不用加任何修饰，就让人想立刻深入其中的画卷。

我已沉醉，不由自主地大喊：“这儿真美啊！”还没等喊完，就有相同的声音回答：“这儿真美啊！”一时间懵了！幼稚的童心以为，有人跟自己比声音。我哼哼一笑，用尽力气大喊：“你~是~猪！”心想这下该服气了吧！马上，又有相同的声音震耳欲聋传到耳边。我像个不服气的小霸王跑到妈妈身边。妈妈抚摸着我的小脑瓜微笑着说：“傻孩子，你怎样对别人，别人就会怎样对你。”我又来到山谷口，大喊：“对不起，我刚才做得不对！”同样的声音又传到耳边。顿时明白了妈妈的话，要善待别人。黄昏的金色阳光洒在幽静的山谷中，翠绿的小草和着鸟儿们的歌声轻轻摇摆，山谷敞开心扉，微微一笑，望着小男孩的足迹，在成长的大路上抛洒着快乐！

在大自然中，如果你乱砍树，破坏植被，它就会以风沙、洪水回报你。如果你滥杀动物，就会打破生态平衡，后果不堪设想。捕杀大象，象群就会踏毁你的家园。

“爱人着，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”因此，要善待他人，珍惜万物。

回声的启示篇三

小时候，妈妈给我讲过一个小故事，但这个小故事里却隐含着一个大道理：从前，有一位小男孩不懂得什么是回声，有一天他去爬山，小男孩爬累了，就对着山下喊了一声：“喂!”过了几秒钟，回声也喊道：“喂!”小男孩问：“你是谁?”回声也问道：“你是谁?”小男孩又说道：“神经病，精神病!”回声也回敬了小男孩同样的话。小男生气了，下了山，回家后，他把事情的经过个妈妈讲了一遍，妈妈笑着说：“孩子，要记住：爱人者人恒爱之;敬人者人恒敬之。”

是呀，如果你尊敬他人，他人也会尊敬你;你爱他人，他人也会爱你。世界上的许许多多的事情都是这样的。

比如说，大自然，近年来，人类到处乱扔垃圾，使大自然的污染很严重，就好像我们的衣服脏了，你们不心疼吗?人类把大自然的环境污染了，大自然也会心疼的。假如，人类现在不开始保护大自然，大自然会报复我们的，每年不是地震、旱灾就是海啸、瘟疫。这也就是大自然的回声。假如，人类能够善待大自然，大自然也会善待人类的。

人类啊!要记住：爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

回声的启示篇四

我八岁那年，妈妈讲了一则故事：从前，有一个男孩站在山顶上大叫：“啊！”回声也对他大喊：“啊！”小男孩以为山对面也有个人再跟他玩，又好奇地追问道：“你谁呀？干嘛学我说话！”回声也问道：“你谁啊？干嘛学我说话！”小男孩破口大骂：“你这个笨蛋！”没想到回声也骂了小男孩相同的话，小男孩气愤地跑回了家，告诉了妈妈，妈妈说：“只要你好好跟他讲话，他也会好好地跟你讲话。”

其实在生活中，也有这样的例子，就比如说大自然，近几年来，人类随意地排放污水、废气，使小河里的'鱼儿死光，天空上的小鸟不再飞翔，人类乱砍伐树木，使空气不再新鲜，人类大量捕杀某一种野生动物，是其他动物剧增或锐减，而大自然也报复了人类，每年不是发洪水就是大旱、地震，海啸也影响了生活在海边的人们。如果人类善待大自然，大自然也就不会再惩罚人类了。

在我们的生活中，许许多多的事情都是这样的，只有善待别人，别人才会善待你，如果你对别人不友善，别人也不会对你友善。

回声的启示篇五

我曾经在一本书上看到了这样一个故事。从前，有一个小男孩在爬山，他爬到了山顶，看到了一个大人再山顶上说：”喂！“回声也对他说：“喂！”，小男孩也想试一下，问道：“你是谁？”，小男孩觉得很好玩，又说：“你干嘛学我说话，大笨蛋！”，回声也对他说同样的话，小男孩生气了，他愤愤不平的跟妈妈说。妈妈知道了这件事后，说：“孩子，这是你不对，你要是对别人好好说话，别人也会好好对你说话的`。”

听了这个故事后，我心里感慨万千，想想自己和同学之间闹得不愉快的事，很多事都是因我而起，心里很不是滋味，心想：要是平时和和气气的对待别人，别人肯定会以同样的方式来对我。相反，要是整天板着脸，打架，骂人，别人也会这样对我，这也许就是“班级的回声”吧！

所谓种瓜得瓜，种豆得豆。不管是在学校还是踏入社会，只要你好好善待别人，别人也会会好好善待你。

回声的启示篇六

我曾经听老师说过一个故事：从前有一个小男孩在一条无人的街道里大声喊话，对街道喊：”你是谁?"街道回应了那个男孩同样的话。男孩听了生气的回答道：”你是个大笨蛋，我才不告诉你。“街道又一次回答了同样的话。男孩生气地跑回了家。到家后，他把这件事告诉了妈妈。妈妈对他说：“孩子，你仔细想想如果你把和和气气对别人说话，别人又怎么能和和气气的和你说话。是啊！生活中有许多事情都是这样的。我们可以说说班级，班级是由一个个可爱的学生组成的。班级中也有回声，例如你不小心把同桌的铅笔袋弄掉了，说一声对不起，我相信你的同桌一定原谅你。还有很多这样的例子，还有现在的世界，大人们总是商量着这里建栋楼，那里建栋楼。大家根本没想过植树，现在出去游玩走到哪里就可以看到那里冒黑烟。现在时不时就在哪里发生地震、洪水、泥石流。这就是大自然的回声。

回声的启示篇七

这就是回声的独白，回声的启示，回声的内涵。我们每个人都应该用自己的心灵去对待另一颗心灵，都应该用一双热情的瞳孔去面对另一双瞳孔，因为人字的结构是互相支撑的。

所以，无论你是王公贵族还是平民百姓，要想得到别人的关心和尊重，前提还是你自己的付出。

这是个伟大的世界，世界需要爱来维系，人之间的关系需要关心来作用，只有这样世界才会缤纷多彩。不要过多地考虑自己，不要过分地算计别人，不要操心地计较付出得到的多少，因为得到付出之间永远没有公式。

回声的启示篇八

"爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。"。

--孟子。

这就是回声的独白，回声的启示，回声的内涵。我们每个人都应该用自己的心灵去对待另一颗心灵，都应该用一双热情的瞳孔去面对另一双瞳孔，因为人字的结构是互相支撑的。

所以，无论你是王公贵族还是平民百姓，要想得到别人的关心和尊重，前提还是你自己的付出。

这是个伟大的世界，世界需要爱来维系，人之间的关系需要关心来作用，只有这样世界才会缤纷多彩。不要过多地考虑自己，不要过分地算计别人，不要操心地计较付出得到的多少，因为得到付出之间永远没有公式。

莎士比亚说："上天生下我们，是要把我们当成火炬，不是照亮自己，而是照亮别人。"我们每个人都只是苍穹中的一颗小星，都只是深夜中的一把火炬，我们心中所想的应该是别人，装着的应该是别人，只有这样，天空才会更加明亮，深夜才会充满光明与温暖。

所以，朋友当你想获得别人的关心与尊重时，当你想让你的周围变得明亮起来，当你想生活在一个充满温暖的世界中时，请从自己做起，请和和气气地对青山说一声："你好！"相信青山也会让你感到满意的。

玫瑰赠人，手有余香，相信这余香会缠绕在你的指尖，渗透到你的心里，永远永远地环绕在这万水千山之间。

回声的启示篇九

这就是回声的独白，回声的启示，回声的内涵。我们每个人都应该用自己的心灵去对待另一颗心灵，都应该用一双热情的瞳孔去面对另一双瞳孔，因为人字的结构是互相支撑的。

所以，无论你是王公贵族还是平民百姓，要想得到别人的关心和尊重，前提还是你自己的付出。

这是个伟大的世界，世界需要爱来维系，人之间的关系需要关心来作用，只有这样世界才会缤纷多彩。不要过多地考虑自己，不要过分地算计别人，不要操心地计较付出得到的多少，因为得到付出之间永远没有公式。

莎士比亚说：“上天生下我们，是要把我们当成火炬，不是照亮自己，而是照亮别人。”我们每个人都只是苍穹中的一颗小星，都只是深夜中的一把火炬，我们心中所想的应该是别人，装着的'应该是别人，只有这样，天空才会更加明亮，深夜才会充满光明与温暖。

所以，朋友当你想获得别人的关心与尊重时，当你想让你的周围变得明亮起来，当你想生活在一个充满温暖的世界中时，请从自己做起，请和和气气地对青山说一声：“你好!”相信青山也会让你感到满意的。

玫瑰赠人，手有余香，相信这余香会缠绕在你的指尖，渗透到你的心里，永远永远地环绕在这万水千山之间。

回声的启示篇十

小孩子不知回声之为何物，竟同小山呕气，实无异于与他自己呕气，“回声”的启示2。这当真是好笑。然而母亲所说的话，并非笑他不识回声大，却教他与人为善、利人利己之道，用小小一个题目，扯出大大一个道理，倒颇可玩味哩。

凡人发出声音去，总需一个受体，声音方可以返回。受体愈大，回声便愈大。这是常识，然这受体的形式，却是多变的。小至于高墙深壑，大便至于社会自然。

先说社会。社会乃是人群所组成。你我固然是人，“他”亦非牲口。俗语道：“人同此心，心同此理”。我的好恶，常便是他的好恶；我的爱憎，常便是他的爱憎。我与众人，原禀一气所生，互相相磨相荡，相傍相依，并无二致。我作用于众人，众人亦必作用于我，我和善，众人亦和善；我狠恶，众人也必狠恶。这便是社会的“回声”。

“我”只一个“我”，“众人”却有千万个“我”。我一呼，众人百应，而众人之“百应”之声，自比我这“一呼”要响亮得多，“回声”的启示2。所以善用这“回声”的，宜为“众人”之友，反之为“众人”之敌，便少有善终的。项羽力可拔山，气可盖世，自诩“万人敌”，然而终被一小小渔人，引入大泽，陷而覆亡；刘备无妇人之仁，手段狠辣，然施政宽仁，终于成事。故云所谓“御将之道”，实为御人之道，而“人”之大者，孰大于“天下之人”？众人的回声，可以小觑的么？至于朋友之道，当然亦复如是，相如与廉颇之事，正是明证了。

再谈自然。自然与人不同，自无其所谓好恶、爱憎，然而自然有其“规律”，所谓“顺天者昌，逆天者亡”。人若对之体惜爱护，自然便会反作用于其身；若视之为愚顽，肆加破毁，它倒也不怒，只是“以彼之道，还施彼身”罢了。这便是自然之“回声”。

小孩子不知回声，那是无知识；你我众人若不知回声，那是没脑筋了。

回声的启示篇十一

小孩子不知回声之为何物，竟同小山呕气，实无异于与他自己呕气。这当真是好笑。然而母亲所说的话，并非笑他不识回声大，却教他与人为善、利人利己之道，用小小一个题目，扯出大大一个道理，倒颇可玩味哩。

凡人发出声音去，总需一个受体，声音方可以返回。受体愈大，回声便愈大。这是常识，然这受体的形式，却是多变的。小至于高墙深壑，大便至于社会自然。

先说社会。社会乃是人群所组成。你我固然是人，“他”亦非牲口。俗语道：“人同此心，心同此理”。我的好恶，常便是他的好恶；我的爱憎，常便是他的爱憎。我与众人，原禀一气所生，互相相磨相荡，相傍相依，并无二致。我作用于众人，众人亦必作用于我，我和善，众人亦和善；我狠恶，众人也必狠恶。这便是社会的“回声”。

“我”只一个“我”，“众人”却有千万个“我”。我一呼，众人百应，而众人之“百应”之声，自比我这“一呼”要响亮得多，“回声”的启示2。所以善用这“回声”的，宜为“众人”之友，反之为“众人”之敌，便少有善终的。项羽力可拔山，气可盖世，自诩“万人敌”，然而终被一小小渔人，引入大泽，陷而覆亡；刘备无妇人之仁，手段狠辣，然施政宽仁，终于成事。故云所谓“御将之道”，实为御人之道，而“人”之大者，孰大于“天下之人”？众人的回声，可以小觑的么？至于朋友之道，当然亦复如是，相如与廉颇之事，正是明证了。

再谈自然。自然与人不同，自无其所谓好恶、爱憎，然而自然有其“规律”，所谓“顺天者昌，逆天者亡”。人若对之体惜爱护，自然便会反作用于其身；若视之为愚顽，肆加破毁，它倒也不怒，只是“以彼之道，还施彼身”罢了。这便是自然之“回声”。

小孩子不知回声，那是无知识；你我众人若不知回声，那是没脑筋了。

回声的启示篇十二

有一小男孩。在空旷的田野里嬉戏。

那个小男孩无意间，发现山里好象有一个人似的，你对他说话，他也对你说话。男孩大喊：“喂——你是谁？”山也问“喂——你是谁？”机灵的小男孩又喊：“我知道你是谁，你是大笨蛋！嘻嘻！”那个所谓“大笨蛋”说：“我知道你是谁，你是大笨蛋！嘻嘻！”男孩受不了这样的话，便撅着嘴大骂：“哼！你才是大笨蛋！我……我……是个好孩子！”“大笨蛋”似乎也生气了重复说：“哼！你才是大笨蛋！我……我……是个好孩子！”

男孩更生气了，泪珠已在眼中打转儿，说：“大笨蛋！大笨蛋！大笨蛋……”“大笨蛋”也重复……最后男孩实在受不了了，跑回家对妈妈说了一切。“孩子，你和和气气地跟人家说话，你看人家会说什么？”男孩真的和和气气地跟山说话：“对不起！刚才是我不对，我不应该叫你大笨蛋！”山也说：“对不起，刚才是我不对，我不应该叫你大笨蛋！”“你叫什么名字？我叫张小飞”山说：“你叫什么名字？我叫张小飞”“原来我们是同名同姓，我和你交个朋友好吗？”小男孩说。“原来我们是同名同姓，我和你交个朋友好吗？”山也这样回答道。“你会玩拍手游戏吗？”小男孩说，“我数到三你不说就说明你会玩的。”山也重复了一遍。小男孩心里默数三声后说：“你拍一，我拍一……”就这样，他门一直玩到傍晚。

事后小男孩悟出一个道理：你怎样对待别人，别人就怎样对你。

回声的启示篇十三

小孩对着大山喊，大山给予了回声。这回声不是山的创造，而是大山给予小孩声音的应和。这是平常的自然现象。

行恶就有复仇，奉献才有收获。这是普通的社会现象。

这是一种平衡，这是一种规律。

人类主宰、利用着自然，自然养育保护着人类。我们从自然那里享有了我们生活的环境：白天我们享有着阳光的热情奔放，夜晚我们享有着月光的温柔恬静；春天我们沐浴着雨露的滋润，秋天我们收获着丰硕的希望。然而我们不满足于这一切利用和享有，我们砍下了成片的树木盖房架梁，甚至把它“肢解”为吃饭用的筷子；我们填平成片的湖泊建厂造房，甚至把它“践踏”为饭后游乐的公园。我们的“叫喊”有了“回声”—自然原本温和平静的性格，被人类的“肢解”和“践踏”酝酿成巨大的破坏力和颠覆力：长江洪水泛滥，黄河河底开裂，酸雨霏霏，尘垢飘飘。看来，我们应该也必须从自然那里领悟我们应该和必须有的生存的态度和方式。

人类是生命中的一种状态，自然也是生命中的一种状态。当人类“行恶”于自然时，自然便“复仇”于人类。这是“回声”给我的启示之一。

当我把人类与自然的关系转换成人与人之间的关系时，我想起了《战国策》中冯缓为孟尝君去薛地买“义”的故事。春秋战国之时，养士成风，君子善待谋臣策士，于是便有了“士为知己者死”的豪言。大名鼎鼎的冯援，在孟尝君门下三唱“长挟归来乎”，受到了孟尝君的礼待，而后冯援又巧使“狡兔三窟”之计。他到薛地，把百姓借孟尝君、欠孟尝君的债一“烧”了之，为孟尝君实实在在地买到了“义”。后来孟尝君被谗言中伤回到薛地，受到了薛地百姓“扶老携幼”夹道欢迎。冯援替孟尝君向薛地百姓的“施恩”，使孟尝君得到了薛地百姓的热情“回报”。

当人类历史发展到今天，成熟的.人类已经懂得了如何协调和把握人与人之间的关系。人是社会的人，人际之间的关系是人的社会性的重要体现。

尊重他人，关心他人，才能获得他人的尊重和关心；懂得奉献，懂得付出，才能获得社会的回报和奖赏。这是“回声”给我的启示之二。

大山对小孩的喊声发出了“回声”，这是浅近的物理现象，但是却揭示了深刻的道理。善待自然，善待他人，这是生活在人类社会中为人的基本原则。

让我们都从这回声中去领悟这种平衡，去掌握这种规律吧。

回声的启示篇十四

一个不更事的孩子试图与回声对抗，其结果不言自明。他母亲教育他说:“如果你和和气气地对它说，它就会和和气气地对待你。其实，世上许多事情都是这样的啊!”

单纯地用科学道理解释孩子的失误，从中寻找启示不免失之刻板。倒是母亲的话值得我们深思:回声原理是适用于世上许多事情的。

首先是人与人之间的关系。尊重是相互的，你若想戒得别人的茸重就必须先林重别人。回声原理其实与镜子原理相同:你对它微笑，它也对你微笑;你对它吹胡子瞪眼，它也对你瞪眼吹胡子。

那么人与社会呢?

当亚瑟王喊出“我为人人，人人为我”这句令人振奋的口号，并以之团结他的骑士们建立起强大的帝国时，人与社会之间的“回声定律”便为雄辩的事实证明了—你为社会作出贡献，社会也会回报于你，反之亦然。这里往往后者是远大于前者的。因为“我”之于“人，只有一个，而“人”之于“我”却有许多。正如回声一般:声源只有一声，而经过多次反射之后回声却可以有许多声。所以，“回声’的力量是如此锅大，以至许许多多敢于向“它”挑战的人皆终归于失败。历史上那一个个因疯狂奴役人民而致亡国的暴君便是明证:君不见商封王酒池肉林终死鹿台?君不见周厉王钳民之口而使“土雍而川决”?君不见朝朝代代以暴力治天下者终被人民推翻!

人与自然也应遵循回声原理。如果人类普待自然，努力与之和谐相处?自然就会以其博大的胸怀，像当年孕育人类最初的文明一样，帮助我们走向更加文明的未来。而如果人类只顾眼前的小利而一味地向自然索取乃至破坏她，自然也会以灾害的形式加倍地惩罚人类。

你也许因未见过酸雨而不知其对农作物和建筑物的巨大破坏;你也许因不是“海洋公民”而不知“赤潮”对海洋生物和渔业的毁灭性的打击;你也许因不怎么关注气温而不知厄尔尼诺现象每年使多少人死于气候异常。那么你总该知道1998年中国南方的大洪灾吧?如果没有人们对生态的破坏，洪水对我们的破坏力会降低50%以上!这都是不堪重负的自然对人类的无悄回击啊!

你对小山骂，最后挨骂的是你自己;人类不爱惜自然，最后挨处罚的是人类自己。反之，你爱他人你就会得到爱的回报;你为社会贡献，社会就是一个充满爱的人间。由此，我们不难看出“人与回声”的因果关系。

再想想那个因无知而与回声对抗的孩子，你是否得到了真正的启示?

回声的启示篇十五

静听山那边的声音，聆听心底的声音。回声，有所为而有所不为。你对它说什么，它便回应你什么。当你说“我恨你”时那它回应你的也一定是“我恨你”。当你说“我爱你”时，同理它回应的也是如此。

回声就是一个等式。倘若把回声比作结果，那你所呼喊的就是付出。因此可得付出=结果。

付出与所获结果是成正比的。老鹰需要断翅之苦才能翱翔蓝天；

梅花需要饱经风霜才能一枝独秀；蝉需要隐藏数年才能独享夏天。著名的科学家爱迪生，他对待科学也是不断的付出，他在提出“为什么”之后，必须亲自实践，不怕麻烦，挑战自我。爱迪生发明电灯时，20xx多次的失败并没有使他气馁，终于在最后一次他成功了。他说：“我尝试了20xx多种适于电灯的电线，在最后一根的时候我终于成功了。”也正如他所说的：“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”。他的付出精神为人世间带来了光明。回声的付出是不懈的努力。

学习是“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”的认真努力。有些人，当别人在玩耍时而他在努力学习，那么当考试时他比别人多出来的分数便是“回声”回报给他的；还有一些人，不但自己不好好读书还要影响到别人，却又因为得不到“回声”的回报而作弊，最后自讨苦吃的还是自己。只有不断的付出才能不断收获。

“一份耕耘，一份收获。只有付出才有收获”。我们像回声那样付出，回声回报我们结果。无论在事业上，生活上，学习上，我们都要学会付出。因此，朋友们让我们大声向回声呼喊付出吧！

回声的启示篇十六

生活中，诸如此类的回声亦很多，就看你如何对待，弹奏出属于自己的、美妙的歌声，收获到属于自己的、真诚的“回声”。

小孩对着大山喊，大山给予了回声。这回声不是山的创造，而是大山给予小孩声音的应和。这是平常的自然现象。

行恶就有复仇，奉献才有收获。这是普通的社会现象。

这是一种平衡，这是一种规律。

人类主宰、利用着自然，自然养育保护着人类。我们从自然那里享有了我们生活的环境：白天我们享有着阳光的热情奔放，夜晚我们享有着月光的温柔恬静；春天我们沐浴着雨露的滋润，秋天我们收获着丰硕的希望。然而我们不满足于这一切利用和享有，我们砍下了成片的树木盖房架梁，甚至把它“肢解”为吃饭用的筷子；我们填平成片的湖泊建厂造房，甚至把它“践踏”为饭后游乐的.公园。我们的“叫喊”有了“回声”—自然原本温和平静的性格，被人类的“肢解”和“践踏”酝酿成巨大的破坏力和颠覆力：长江洪水泛滥，黄河河底开裂，酸雨霏霏，尘垢飘飘。看来，我们应该也必须从自然那里领悟我们应该和必须有的生存的态度和方式。

人类是生命中的一种状态，自然也是生命中的一种状态。当人类“行恶”于自然时，自然便“复仇”于人类。这是“回声”给我的启示之一。

当我把人类与自然的关系转换成人与人之间的关系时，我想起了？战国策？中冯缓为孟尝君去薛地买“义”的故事。春秋战国之时，养士成风，君子善待谋臣策士，于是便有了“士为知己者死”的豪言。大名鼎鼎的冯援，在孟尝君门下三唱“长挟归来乎”，受到了孟尝君的礼待，而后冯援又巧使“狡兔三窟”之计。他到薛地，把百姓借孟尝君、欠孟尝君的债一“烧”了之，为孟尝君实实在在地买到了“义”。后来孟尝君被谗言中伤回到薛地，受到了薛地百姓“扶老携幼”夹道欢送。冯援替孟尝君向薛地百姓的“施恩”，使孟尝君得到了薛地百姓的热情“回报”。

当人类历史开展到今天，成熟的人类已经懂得了如何协调和把握人与人之间的关系。人是社会的人，人际之间的关系是人的社会性的重要表达。

尊重他人，关心他人，才能获得他人的尊重和关心；懂得奉献，懂得付出，才能获得社会的回报和奖赏。这是“回声”给我的启示之二。

回声的启示篇十七

静听山那边的声音，聆听心底的声音。回声，有所为而有所不为。你对它说什么，它便回应你什么。当你说“我恨你”时那它回应你的也一定是“我恨你”。当你说“我爱你”时，同理它回应的也是如此。

回声就是一个等式。倘假设把回声比作结果，那你所呼喊的就是付出。因此可得付出=结果。

付出与所获结果是成正比的。老鹰需要断翅之苦才能翱翔蓝天；

梅花需要饱经风霜才能一枝独秀；蝉需要隐藏数年才能独享夏天。著名的科学家爱迪生，他对待科学也是不断的付出，他在提出“为什么”之后，必须亲自实践，不怕麻烦，挑战自我。爱迪生创造电灯时，20xx屡次的失败并没有使他气馁，终于在最后一次他成功了。他说：“我尝试了20xx多种适于电灯的电线，在最后一根的时候我终于成功了。”也正如他所说的：“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”。他的付出精神为人世间带来了光明。回声的付出是不懈的努力。

学习是“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”的认真努力。有些人，当别人在玩耍时而他在努力学习，那么当考试时他比别人多出来的.分数便是“回声”回报给他的；还有一些人，不但自己不好好读书还要影响到别人，却又因为得不到“回声”的回报而作弊，最后自讨苦吃的还是自己。只有不断的付出才能不断收获。

“一份耕耘，一份收获。只有付出才有收获”。我们像回声那样付出，回声回报我们结果。无论在事业上，生活上，学习上，我们都要学会付出。因此，朋友们让我们大声向回声呼喊付出吧！

小孩与大山的回声游戏，让妈妈引出了“待人之道”：“如果你和和气气地对大山说，它就会和和气气地对待你。其实，世上许多事情都是这样的。”

这一“待人之道”，隐含着一个古老的哲学命题“因果报应”，所谓的“善因得善果”。小孩对大山客气，大山也回之以友善；小孩对大山无理，大山也即刻恶之。在妈妈的帮助下，孩子明白了做人之道，小小的回声游戏，一下子赋予了哲理意味，引领孩子思考人与人、人与社会、人与自然的关系。

回声的启示篇十八

我听过这样一个故事：从前，有一个小孩在大山中喊：“喂，喂。”回声也大声喊：“喂，喂。”小孩不解地就问：“你是谁？”回声也问：“你是谁？”小孩大怒道：“笨蛋，大笨蛋！”说完便没好心情的回去了。回到家里，妈妈看他一脸的不高兴，便问：“怎么啦？谁惹我们的小少爷不高兴了呢？”小孩把事情的经过一五一十的讲给妈妈听，语气还是那么气愤。妈妈听了笑着说：“傻孩子，那是回声，是一种自然现象。回声这一自然现象很有灵性，只要你和和气气对他说话，他也会和和气气对待你。你对它不好，同样，它也会对你不好。”

是啊！我们应该好好对待别人，这样别人也会对你好。

在班里，你对同学和和气气，同学也会对你和和气气，每个人都这样对待同学，那这个班就一个和谐的班集体。这就叫“班级回声。”

同样，人类是和大自然都是这样。最近，人类总是在排放废水和废气到大自然中，大面积污染水源和空气，还有乱砍乱伐的现象的总是经常发生。大自然也报复了人类，现在泥石流、大旱、地震和海啸也频频发生。只要我们人类好好地、和和气气地对待大自然，大自然也会为人类做一道保障屏的。这就叫做“大自然回声。”

我们不但要和和气气对待同学，对待大自然，还要对我们身边的任何人，任何事物都要和和气气，这样，世界才能变得生机勃勃，人们也会安居乐业。同时，人、动物、植物这三者的关系才能更加密切。回声给人类留下了反省，永久的启示。

回声的启示篇十九

回声，是大自然赋予群山的反响，每当你在崇山峻岭之间，面对大山，发出呐喊，群山就会用浑厚的声音回应你，尽管萦绕在耳边的声音，熟悉不熟悉，真切不真切，但每一声回声都告诉人们，当你呼唤群山的时候，群山也在呼唤你。我曾经听过这样一则故事：从前，有一个男孩不懂得什么是回声。一天，他站在山顶上大叫：“啊！啊！”回声也对他大喊：“啊！啊！”小男孩以为山对面也有个人再跟他玩，不高兴的追问道：“你谁呀？干嘛学我说话呀！”回声也问道：“你谁啊？干嘛学我说话呀！”小男孩破口大骂：“你这个笨蛋、神经病！”没想到回声也毫不客气的回敬了相同的话，小男孩完全生气了，气愤地跑回了家，把这件事告诉了妈，妈妈说：“傻孩子你去问大山好，看它怎么回答。”于是，小男孩又走到山里，对着大山喊：“你好！”大山在对面也客气地喊：“你好！”小男孩开心地笑了。

回声，让我悟出一个道理：你以什么样的态度对待对方，对方也会以什么样的态度对待你，大自然也一样当你以一分诚实付出给别人，别人便以一分诚实回馈于你。当你以十分努力付诸于行动，成功便以十分的.成果回馈与你。当你以万分精神勇往直前，终点定是回馈与你万分的成效。