读后感是读完一本书或一篇文章之后，根据自己的理解和感受对其中的内容、人物形象、情节发展等进行评述和总结的一种文学作品。读后感是我们对所读材料的精神输出和思考结果，也是锻炼自己理性思维和表达能力的途径。我读完一本书后，内心充满了无尽的思考和感悟，不禁想要写一篇读后感来表达心情。写读后感时，我们可以谈谈书中给予我们的启示和教益，以及对自己人生的影响和启迪。读后感是读者与作品的对话，通过文字表达个人与作品的交流和碰撞。想要写一篇独具个人风格和独特观点的读后感？以下是一些读者撰写的读后感精选范文，希望对您的写作有所帮助和启发。

我们的孩子初中读后感篇一

帕特南教授出生在上个世纪四十年代。那个时候，白领和蓝领的孩子一起学习、一起玩耍，各个阶级之间融合度比较高，没有很明显的阶级分化，机会也相对平等。有钱人家的孩子如果不努力，就不会有美好的未来；穷人家的孩子如果努力上进，就会实现阶级的跃迁。那个时候，在家族聚会中，你会看到教授和蓝领正在谈笑风生；商人和从事服务行业的人言笑晏晏。

后来，随着经济的衰退，阶级分化越来越严重。富裕人家越来越重视教育，于是他们的孩子从幼儿园到大学，一直都享受着优质的教育资源。普通人家负担不起昂贵的学费，只能上一般的学校。孩子们从一出生，就被分在了不同的阶级里。一些普通人家的孩子很努力，但他面临的难题要比富裕人家多太多：怎么申请大学，要读哪个专业，面试的时候要怎么做才比较得体。穷人家的孩子想要找到这许许多多问题的解决办法，需要多方打听、做出很多努力；而富人家的孩子，可能早就从父母亲戚那里得到了准确的指导。

好容易大学毕业了，穷人家的孩子又碰到了另外一个严峻的考验：找工作。富裕人家可能早就给孩子安排了不止一个好的实习机会，而穷人家的孩子却要从那些不怎么好的机会里面，去花时间甄别寻找相对来说不那么糟糕的那个。其实，很多时候并不是因为穷人家的孩子不够努力和优秀，而是因为缺乏一个展现自己的舞台和提升自己的机会。

前几年，有一篇文章很火，叫《寒门再难出贵子》。讲的是几个在同一银行实习的`大学同学，因为家庭背景不同，后来的职业生涯也有了很不一样的开篇。家里社会地位高的早已进入保险箱，内定为银行的正式员工；家里经商的早已看破实习规则，因此并不妄想留在银行，而是积极寻求和银行合作的商机；家里条件普通、甚至贫寒的孩子，没有在这次的实习中得到工作或者赚钱的机会。

一个人出生的家庭和阶级，确实影响深远。比如一个很有物理学研究天赋的孩子，如果他的父母人脉很广，那么他会得到很好的培养，甚至以后可能会成为物理学方面的研究人员；如果他的父母只是普通工薪阶级，那么寻找一个能在专业方面指导孩子的人都难，更别说后续的培养了。有时候，不是因为一般人家的孩子不够聪明，实在是父母拥有的资源太有限。即便他们倾尽所有，也不一定能提供给孩子所需要的帮助。

出生家庭的经济状况和社会等级，必然会对一个人的为人处世和眼界产生重要影响。很多事情背后隐藏的规则，富裕人家的孩子可能早就听父母说过，所以他会欣然接受着一切，也会知道怎么去顺应这些规则、有哪些地方可以利用这些规则；而普通家庭的父母可能根本就不知道这些规则的存在，他们又拿什么去教导孩子呢？富裕人家的孩子可以早先接触到高科技的东西，可以在很小的时候就去家乡以外的地方开阔眼界，这些都是普通人家的孩子所享受不到的。所以，当富裕人家的孩子们讨论伦敦巴黎波士顿的时候，普通人家的孩子只能有在一旁默默倾听和暗自羡慕的份。

随着财富和资源分配的倾斜，贫富差距会变得越来越大，阶级分化也会越来越明显。之前，各个阶级之间隔得是一张网，现在，阶级之间隔的是一块密不透风的铁板。来自于不同家庭的孩子之间的差距越来越大，实现阶级跃迁的机会越来越小。

寒门再难出贵子，不一定是孩子不努力，而是因为寒门享受的资源和机会，实在是太少了。

我们的孩子初中读后感篇二

当时，小到克林顿港，大到整个美国，社会经济壁垒处在一个多世纪以来的历史最低点，具体表现为：经济和教育高速发展；收入平等程度较高；邻里和学校内的阶级隔离维持在低水平上；种族间通婚和社会交往的阶级壁垒可以轻易打破；公民参与度高，社会凝聚力强；出身社会下层的孩子们有着充足的机会去攀登社会经济的上行阶梯。

我高中同学的故事向我们展示出，无论贫穷富有，甚至无论肤色黑白，所有的孩子都有机会走向成功。他们的人生能走多远，首先取决于他们自己的才华和进取心。

他的家族谨慎低调地处理他们的家庭地位：当你身处克林顿港，周围的孩子们都只买得起一罐可乐，那你也只能买可乐。

这就好像，曾经有一道自动扶梯带着1959届的大多数学生向高处走，但就在我们自己的子女行将踏上之际，这扶梯却戛然而止。

我们的孩子初中读后感篇三

作为一个育龄四年半的新手妈妈，这几年也看了不少的育儿书，发现大部分育儿书籍都有一个好的共性，就是帮助我们认识到自己当初成长中的缺憾，进而在自己的养育过程中，尽量去避免产生重复的缺憾，给孩子一个美好幸福的童年。

《我们的孩子》是拥有着45年临床经验的儿童精神科医生佐佐木正美先生的全新力作，他将看见、倾听孩子的心声，给予他们无条件的爱，全然的满足孩子的需求，作为重中之重来阐述。

全书分为如下三个部分。

0—12岁是养育孩子的关键时期，教育就和建筑一样，这个阶段是最重要的打地基阶段，孩童时代的安全感和幸福感基本上全部在这个时期。童年时期孩子的成长将会影响将来一生的性格。

在我们曾经的孩童时代，最大的期望就是父母能够听见我们的想法，哪怕想法很幼稚很不成熟，但是大部分父母都很难放下身段，站在孩子的角度来思考，更别说能倾听孩子的内心世界。小时候的我们在父母那里总是不被理解的，大人们总是希望还能按照他们的想法和要求来成长。在自己的成长过程中长期的得不到理解和回应，长大后总是会暗暗想着，等我们养育子女的时候一定要改变。

者说要求孩子做到一些事情，这种时候父母和孩子其实不是一种平等的姿态。孩子的要求和述求不被听见和理解，似乎又在重复着我们当初成长的轨迹。佐佐木正美认为，我们在养育孩子的过程中，要能够看见孩子行为，要能够听孩子行为背后内心的述求，最后才是改变。改变自己的姿态，改变自己的行为。

大部分家长都希望孩子乖巧听话，但其实每个宝宝性格都不同，他们的成长轨迹也不同，但是相同的就是孩子的成长是有它自己的过程的，我们父母所需要做的就是尽可能的维护孩子们的童心，给孩子们足够的安全感，让孩子们的童真尽可能的保持的长一些。这个阶段，能看见孩子们的行为，能听懂孩子内心的述求，能平等的和孩子们一起成长，才是我们做父母所需要努力的地方。

第二部分：正念养育。

等孩子们跨过童年时期，进入青春成长期，这个时候孩子们开始接触的更多，也是自身习惯和观点培养的重要阶段。他们开始更多的和这个社会接触，也开始建立自己的社交圈子，这个时期，其实父母的陪伴反而退居二线，孩子们开始勇敢的探索这个世界，有着自己独特的性格，也会有着自己的优缺点。

父母们在旁边更多的应该是用引导孩子们树立一些正确的观点，放手让他们勇敢的去探索，孩子的优点我们需要用放大镜去看，而孩子的缺点我们要不动声色的去引导。

第三部分：给孩子一个好的原生家庭，青春期养育。

我们现在经常会听到这样一句话，幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。每一个孩子的成长过程中，家庭，父母对孩子的影响都是深远的，甚至会伴随一生。有一个幸福的童年的孩子，成年后性格会更稳定，更能温和的去爱这个世界。

作为父母我们所能做到的就是尽力给孩子完整的爱，而不是某一方缺席的爱，家庭的氛围和对彼此，对孩子的爱意才是孩子肆意成长的充足的养料。我很喜欢佐佐木正美老师在书里提出的一些观点，好像自己成长中的缺憾，我现在发现了并且很努力的去改正了，那么在自己孩子成长的过程中，对自己的成长的缺憾也是一种弥补。

养育孩子并不仅仅是关心衣食住行，最最重要的就是要和孩子建立良好的内心的沟通，给孩子充足的安全感，满满的爱意，像呵护一朵花儿一样去呵护着孩子的成长，同时也能滋养着自己的内心，这也是养育孩子的需求和意趣所在。

从现在开始，去认真的看见，倾听和改变，和孩子一起成长。

我们的孩子初中读后感篇四

寒门再难出贵子吗？来看看美国版的故事。这书用全美各地五组孩子真实的故事描绘了这样一种阶级差异：

有计划地被生下来——出生起就住高档社区，邻居都是友好可信的高知——父亲赚钱，母亲全职在家陪读书、培养兴趣爱好——上好的初中高中，同学们刻苦努力，激烈竞争，父母参与学习、锻炼、社交等重要活动——申请上好大学，父母提供机会体验不同职业——大学毕业。

未婚或无计划地被生下来——出生起就住集贫穷、冷漠等为一体的社区，邻居都是朝不保夕的穷人——父亲坐牢或失踪，母亲无法或不想管，有些孩子还要照顾同父异母、同母异父的兄弟姐妹——学校也是脏乱差，大多数学生不是打架闹事就是无所事事——高中退学或毕业从事低收入工作。

家庭、父母、学校、社区各有其责任，但所有的原因分析起来都会回到或与“家庭”相关。如果出生在穷人的家庭，面临的就是人生路上种种机会不平等，而个人努力在改变命运上的作用正在迅速衰减。

除了高考，我们中国的孩子的机会不平等是哪种程度？希望在它成为下一个“无可挽回的生育率”问题之前，有更多的研究和政策出现。寒门难出贵子不只是寒门的悲哀，也关系所有孩子的机会公平，关系增长、民主、道德、稳定等等那些为人们所珍视的东西。

没有人可以置身之外，当有人在庆幸自己的孩子并非出生寒门的时候，有人正在给自己的孩子买一次非洲救济之旅以增加申请大学的资本。快读完的时候，突然想起前两年听到的“打破社区隔离”的提议，尽管它在各种抵制声音中迅速淹没，但如今才看出，它原本应该是一种机会再分配的尝试：没有贫富隔离，大家一起照看教育我们的孩子，像从前一样。

全书的论据以定性为主，同时引用了大量来自其他研究的结论，可以看出美国学者对这类问题的关心。以下是书中一些对为人父母来说有意义的论据：在受过大学教育的美国母亲中，约三分之一选择了做全职母亲。全美境内，4%的孩子主要由他们的祖父母抚养或照看……而这种隔代抚养的模式主要集中在下层社会。

我们绝对是中国特色隔代抚养，母亲的教育程度不同，孩子在认知能力的表现上也存在差异……上述差距早在孩子6岁时就已经存在；即便对儿童早期教育进行投资往往成本不费，但这种投资所产生的实际回报率大约为6%至10%，超过了股票市场的长期回报。

作者引自诺奖经济学家詹姆斯·赫克曼的研究，可别让它成为无节制买买买的理由。不论学生自己的社会背景如何，最大程度上决定学生成就的学校因素是学生群体的社会组成。仍是作者引自詹姆斯·赫克曼的研究，所以，孩子的同学，尤其是中学同学是谁，很重要，匮乏的人生通常也是低效的人生。

我们的孩子初中读后感篇五

《我们的孩子》是讲述美国50年代的孩子的成长经历，以及他现在的变化，富人的孩子越来越好，而穷人的孩子就过的越来越差，即使在上帝面前人人平等的美国仍然存在着巨大的贫富差距和阶级分化，教育隔离，想想中国在城市化进程中，之前大家都过得相对于比较平等，寒门也可以出贵子，但是随着社会的发展不平等的加剧，在这种社会主义国家，有可能贫富差距日益扩大，也走向美国的这种形式，由平等变为不平等，不平等转向平等需要巨大的推力。

作者以大量的事实和数据对各个阶层进行了对比和分析，这种存在的差距是可以缩小的。

因为继续扩大的社会经济鸿沟，将威胁到美国的经济以及民主、价值观。他们必须做到成功的克服这些挑战，将下一代拉回到机会平等的竞争场域，他们背后的措施是各有不同，但万变不离其宗，背后就是有着承诺：我们愿意将自己的资源投放在别人的孩子身上，而这种承诺之所以成立，离不开一种发自美国内心的情感————就是这些孩子，同样，他们也是我们的孩子。

在你中有我，我中有你的这个社会，总有一些人，为了这个事业，他们把教育和培养孩子当成自己一生的事业，无论在我们这个家庭里，都是还是邻里社区大家庭中。（罗斯玛丽，她生命中孜孜以求的就是我家厨房上贴的人生箴言：100年之后，无人会在意………你银行户头里还有多少钱，………但我们会因为路过一个孩子生活，而让世界变得更美丽。）。

感谢作者为之的努力，对当今社会的我们也可以的受到启迪！坚信教育的巨大作用！

我们的孩子初中读后感篇六

这两年，关于孩子起跑线的讨论越来越多，反映了大家对社会分层越来越焦虑。对大多数父母来说，无论什么出身，想必都愿把最好的给孩子，当然也把最大的希望寄托在了孩子身上。这本耶鲁法学院教授罗伯特。帕特南写的《我们的孩子》一书以访谈的形式比较了美国中上层阶级和下层阶级在孩子教育方面的差别，读书过程中，结合自己和平时接触的父母们的教育方式，深感无论国内还是国外，社会阶层确实已成为影响孩子的重要因素。

切尔西家属于美国的中上层阶级家庭，父母受教育程度高，家庭条件优渥。对于切尔西的母亲来说，养育孩子是她的头等大事，她自己全身心地投入到孩子的成长过程中，在学习上从不间断对孩子的督促，每年的生日派对也会为孩子精心准备，而且，她还会在学校里为孩子挺身而出，投身到学校事务中的热心程度远非其他家长所能及。此外，她还鼓励孩子平时做兼职，暑假做暑期工，让他们明白“一分耕耘，才能有一分收获”。孩子们从小就确定了上大学的目标。

大卫出生在下层社会，没有完整的家庭，没受过像样的教育当然也就没有像样的工作，过着焦虑、孤独、毫无希望的生活。

作者提出“这一代人的收入分配可以影响到下一代人的机会分配”，“父母的财富对社会流动的意义是不言而喻的，因为这笔财富相当于非正式的保险，允许孩子们承担起更多的生活风险，有机会寻求更丰厚的回报。”

安德拉出生于上层阶级家庭，他的父母关心他的成绩，支持他培养兴趣，为了他的就业动用社会关系为他提供指导，成长于这种宽裕的家庭环境，安德拉本人性格也是开朗乐观，对自己的家庭始终感受着异乎寻常的温暖。

凯拉出生在不完整的下层阶级家庭，贫困、流离、无人关心的生活环境也造成她抑郁的性格，甚至认为这个世界充满恶意。

这个案例，作者选择的均是黑人家庭，主要是为了控制研究对象受到种族这个变量的影响（美国人做研究确实严谨），通过这个案例作者想看看不同阶级为人父母者的教育模式。

德斯蒙德出生于上层黑人家庭，拥有双亲的关心，他母亲的理念是“父母必须时刻准备着，为子女提供支持，给出建议，传达理智的答案。”

米歇尔和劳伦出生在中产阶级家庭，她们的母亲凭借自己的奋斗也能为几个儿女提供一些基本的生活保障，而她的教育理念则是“重服从而非自由成长、“抽打”而不是讲道理、关注人身安全而不是语言能力”。

伊利亚成长于新奥尔良和亚特兰大的黑人贫民窟，被父母所抛弃，生活在难以想象的暴力中，成长过程谈不上教养和监护。

作者在这里引用了一些研究成果，比如婴儿的大脑如要得到健全的发育，就需要成年人耐心和细致的关照。再如父母如果同孩子关系融洽，平时周全呵护自己的子女，那么就有助于培养孩子的韧性，能够缓冲原本可能会把青少年击倒的压力。还有从孩子七岁开始就有意识地锻炼他们的社会交往技巧，比如分工合作和倾听他人谈话、培养他们的社会信任度，未来就可以有效地增加孩子的社会机遇。

作者也提到了在美国上层阶级家庭更多采用“精心栽培的教育”，上层阶级的父母同他们的子女有着更平等的关系，更愿意同孩子讲道理，让孩子出于内心愧疚而改正自己的行为；相反，下层阶级的父母则更容易采用体罚的手段来达成管教的目的，动不动就是一顿抽打。

这一章比较的是美国不同阶层的孩子接受的学校教育。作者提出基于收入差距的居住分隔，已经将高收入家庭和低收入家庭的孩子分流到不同的学校。受过高等教育的父母都特别用心地为孩子挑选最优的学校。由此，作者指出：你的同学是谁？你和哪些人一起上学？这是大问题。

首先，学生如果来自于富裕、高知的家庭，则他们也会把父母作为资源带入所就读的学校。

其次，有钱人家的孩子还能把家长的财富带到学校。（还记得北京某个小学一次兴趣活动，某位小学生的父亲开直升机去学校的事吗？）。

再次，同辈压力，特别是同学之间的压力，也是促成优异学业表现的重要推手。

在比较富人家孩子和穷人家孩子大学入学比例后，作者也说了“穷人家的孩子仿佛在脚踝上绑着千斤巨石，越往上走，越步履艰难。”

这一章主要是讲的不同阶级所拥有的社会资本对孩子的影响。美国上层阶级的父母通常都拥有广泛的“弱关系”（在不同的社交圈子里都有非正式熟人），这种广泛的社会网络处处保护着他们的孩子。而底层社会的人们缺乏有用的弱关系，在寻求社会帮助时所能依赖的往往只有家庭和邻居。

有钱人家的孩子能获得更多、也更有价值的非正式指导，这种非正式指导更加剧了穷孩子和富家子之间的见识差距。富家子可以轻而易举地理解通向机会之路的种种制度，而且游刃有余地运用这些制度为他们服务，穷孩子往往就不得其门而入了，因此错过了向上走的机会。

作者在最后从社会的角度提出了如何帮助穷孩子迈开双腿，追赶人生路上领先的富家子弟。

读完本书，对作者的很多观点我感同身受。就我个人的成长经历来说，我出生于一家普通的农村家庭，家里并不富裕，但好在父母勤劳节俭，愿意供子女上学，我和姐姐都顺利取得了高学历（我硕士毕业，姐姐博士毕业），也在二三线城市立足了。有时候我也会想若我出生条件再好点，命运或许也会大不一样吧，不过我知道在父母的能力范围内，他们已经尽了最大的努力，对他们我唯有感激。

通过观察我的同事，我也发现，出生较好的同事们的人生路也几乎都是在父母的安排下，比如出国留学、毕业后安排进一个比较好的单位等。自小在父母的言传身教下，她们早已对规则谙熟于心，利用起来也是得心应手，更容易踩住职场中的上升机会。而出生一般的同事大多都是“埋头拉车型”的，可能干了更多活、承担了更多的任务，却始终在原地徘徊，真的是印证了“穷人家的孩子越往上走越步履艰难”这句话。

尽管“步履艰难”，可我还是想鼓励自己：努力吧，差距也是可以缩小的。

我们的孩子初中读后感篇七

假期在家翻阅了《我们的孩子》这本书，其中印象最深的一个章目是『没有优点的孩子』，心中颇有感触，内容是说一位三年级学生在写『我的优点』的作文时，竟然一片空白，而家长认为他的孩子没有优点，是孩子的错，而作者也举出自己的女儿，写出自己十多项的优点，并认为孩子认为自己没有优点不是孩子的错，而是家长的标准太高，对优点的要求过高，以致于孩子会觉得自己是个没有优点的人。

看了这样的一篇文章，不禁回想，如果在我三年级时给我同样的题目，我的脑袋可能也会是一片空白，因为当时的我真的不知道自己的优点有哪些，甚至不认为自己的一些特质算是优点吗？现在想想，其实优点是什幺，也许现在我可以来分析『优点』这两个字代表的究竟是什么意义，当自己还是个思想不成熟的孩子时，也许对自己而言，优点就是如家长、老师期望的特质一样，例如功课好、很乖等等，这些主要的概念，强加在孩子身上，即使他认为自己在某些方面有过人之处，也可能自觉得这不是老师家长所期望的，在写这样的一篇作文，不会将这些优点写出来。我想，这除了让孩子容易失去自信心之外，还显示了在我们的家长、老师们会给学生一种观念，还是将孩子在学业上的表现视为最高的评断依据，虽然这样的标准并不一定是最坏的，但难道没有更好的方法，可以帮助我们的学生更能正视自己的特点，成为对自我的肯定与支持吗。

有句广告词这样说：不要让孩子输在起跑点上，广告商之所以想出这样一句宣传词，除了推销自己的产品外，多少反映了在我们的社会上，父母对孩子的教育的确似乎家长们都认为，如果十分重视，我们也经常看到许多的教改团体一天到晚呼吁推动教育改革，可见得教育问题的确是许多人所关心的议题，然而，教育的品质提高了，受教育的人口提升了，但我们也看到街道上一家家的才艺班、课业辅导班四处林立，家长们殷切关心的，是小孩子会不会输在起跑点上，因此父母每天带着孩子奔波于各个辅导班，计划着让孩子考级。

我同学说，"嗨，这在南京是很普遍的现象，一点都不希奇"可怜的孩子就从星期一补到星期天，天天在学习新的知识，并『广泛的接触不同的事物』以『培养优良的兴趣』。当然，培养兴趣是好的，学习新知也是好的，但孩子们真的乐于接受吗？也许他们只是家长互相炫耀的资本，也许只是圆了家长自己的梦想。也有些家长会这样说："我给她创造这么好的学习条件，还要陪他学，这是为他（她）好呀"无论如何，当孩子对一项才艺失去兴趣，最放弃不下的，可能就是家长了，等到有一天要写一篇作文，题目是『我的优点』，孩子们想到的可能是：我上过哪些才艺班、我会弹钢琴、我会跳芭蕾舞…，至于没学过的，也许想到：我跑得很快、我很会说笑话…但也许不敢将它写在作文纸上，因为：怕会被其它同学笑。

当儿童长久在家长老师的期望之下，很容易的会接受长辈给他们的价值观，若是我们给儿童一个不同的机会成长，不要建议孩子们学这学那的才艺，孩子们的发展会如何呢？会不会有不一样的结果呢？也许孩子们在这样的环境下，将不再是每个人都是放学后就走进课辅班，放假时就走进才艺班，这些才艺不再被认为是孩子不会输给其它人的工具，每个孩子都会发展出不同的价值观，也许某些人更能因此而发现更加适合自己的兴趣，我想，社会走向多元，对这个环境中的每个组成份子，也许会是件好事，因为每个人都会有更加不同的选择，当有一天，社会中充满更多不同的声音、不同的想法，社会中的每一个人可能会更懂得尊重其它人的想法、其它人的声音。

我认为，家长们也许不用这么烦恼的为孩子着急，害怕孩子会输给其它人，因而替孩子布置好一条条的道路，让孩子照着长辈的期望而走，若是能让孩子对自我有更多的体会和认识，更加认同自己本身的特质，有自己的想法，有自我的主张，当面临抉择的时候，能做出适合自己属于自己的决定，而不是犹豫自己是否符合其它人的期望，也许这样对一个人来说，会有更属于自己的人生吧！

就像写不出自己优点的孩子，其实不是他没有优点，而是他对自己的特质并不清楚，或是他的特点不符合长辈的要求，因而使得这些原本该是快乐的孩子，因为不被长辈认同而对自己失去自信，虽然我并不清楚这样的孩子长大之后会是如何，不知道他们是否快乐。

我们的孩子初中读后感篇八

语言轻便流畅的文字，总是很快就会读完了，好像是遇见一瓶清凉洁净的水，一下子就喝完了。文章虽是读完了，却并不像只是喝了一杯水那样解了渴。有一种令人感动的温暖，感慨佩服的情绪，勉人向上的动力还留在心中。

我发现一个特点，比较有文字功底的老一辈的学者老师们，往往用字更加精简，叙说自己的故事，那些苦难只是平淡叙说，好像是别人的故事一般，而家人之间的记忆和故事则历历在目，饶有趣味，似乎怎么说都不够，总是令人感到温暖。而年纪越轻，过了无话可说的阶段，对事物的渲染夸张愈是浓墨重彩。

“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。我的泪窝是太浅了，看到书里一些情节，泪就止不住一直往出涌。人生本是一场大梦，苍凉几度，真的只是逝者自知，唯一可叫人不憾的，是和最爱的人相伴相守的那些时光，庆幸自己可以遇见这样的伴侣，感谢上苍赐予自己最好的女儿，如此，即便是一路风餐露宿，也容膝易安了。

钱钟书先生虽是学贯中西的学者，在学习读书方面都是杨绛先生和圆圆的老师，生活中却是“拙手笨脚”，他在年老之后随女儿逃避邻居的欺负住到简陋的学校宿舍小红楼去，大家都在忙活，他也不肯闲着，就拙手笨脚地跑去打扫陈年积土，弄得哮喘复发。这让我想起，妹同我讲述的，二姐开车带着大姑去接应回家为奶奶奔丧的妹，打着电话说岔了路口，二姐下车去追走过的妹妹，一回头“老太太”大姑也跑出来了，眼睛不禁又湿了。暮年的老人，总是很容易让我心疼和担忧，在他们眼中我们始终是孩子，他们既看着我们一天天长大也渐渐为人父母，同事仍然为我们而担忧。

谁不想要这样的一个好女儿呢？

每天都看到很多人在忙碌，或者焦虑，我不知道还有多少人，能像我一样，体会作者书中的快乐和辛酸。不由得，又感到这默默尘世的孤寂。

那么多岁月和故事，是钱钟书、杨绛先生和圆圆他们仨生命中闪光的石子，穿起了这个平凡又不平凡的家庭的大城，我们都是各自城中的人，他们何以成为他们，而我又何以成为今天的我呢？它山之石，现在可以做的，唯有努力读书，让自己成为一个即使在最黑暗的时刻，依然可以心灵安定的人。

我们的孩子初中读后感篇九

有幸读到了杨绛先生的《我们仨》，书很短，不敢说感触深刻，可其中的脉脉温情，却也引人思躇良久。

先生的《我们仨》，早在一年前就已拜读，再次翻开书页细细品读，仍是欢喜不已。《我们仨》一书，是在先生92岁时，先后失去女儿和丈夫后所著。书里遍布着温暖的小趣味，从柴米油盐一餐一饭，到字里行间书信往来，无不透露着生活的智慧。字里行间流露出哀而不伤、深厚而诚挚的感情，让人十分触动。

先生在书里详细描绘了她和丈夫钱钟书以及女儿钱瑗的家庭故事，印象很深的一个片段便是钱钟书从远方回到上海，已经两岁的小钱瑗不识得自己的爸爸，想赶走爸爸。钱钟书调侃女儿道：“是我先认识你妈妈，还是你先认识？”没想到小钱瑗一本正经得说：“自然我先认识，我一生出来就认识，你是长大了认识的。”记得当时看到这个片段的我，忍不住嗤笑，不愧是一家人，连脾性都大有相似之处。

想起小时候，父亲也是从外地打工返家，和妈妈一起去接还在上幼儿园的我。几年不见，父亲还是老样子，我却一天天长大，记忆力却没有关于父亲的任何记忆。我踢踏着步子走在卵石道上，一回头发现父亲和母亲正手拉着手浓情蜜意，不知怎地，频频回身去分开他俩的手，死活不让他俩牵着手，至今仍觉哭笑不得。

先生的文笔朴实却又华丽，带着老人特有的不紧不慢的语调，记记录她这漫长却有趣的一生，就连在外人看来有些许古板的钱钟书，在她的笔下也变成了顽皮的少年。写剪活虾的那一段，活虾被先生用剪刀剪的直抽抽，慌慌张张地跑进客厅找钱钟书，钟书不紧不慢地说：“不要紧，以后这种事情我来做就好了。”先生大概也和我一样感受到温暖了吧。

儿时的我一直寄住在外婆家，外婆的腰不好，常看到外婆在厨房做饭时，累得扶着腰喘气。外公以前从事木头行业的，不忍外婆如此受累，某天搬了把凳子坐在庭院里，一天不吃不喝，对着地上的木材忙碌，做了把高脚的椅子送给外婆。看着外婆脸上洋溢的笑容，我也跟着被甜到憨。所谓的执子之手与子偕老，也大抵如此吧。

王小波说，一辈子很长，要和有趣的人在一起。而杨绛是幸运的，因为有了钱钟书的陪伴，所以他们的生活是有趣的。

“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”杨先生让我看到了一个家庭的温暖与幸福，平凡生活里美好与繁琐的事情交织，这才是生活最好的模样。

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我们的孩子初中读后感篇十

相亲相爱的我们仨，血脉相连的我们仨，无法分割的我们仨。

我们仨经历了人世间诸多苦难，最终却没换来诸多幸福。天人永隔，阴阳挡不住绵长的思念，更挡不住结发之情，血脉之亲。我们仨，钱钟书，杨绛，钱瑗。

这是一个平凡而又不平凡的三口之家。论其平凡，是因为他们像千万家庭一样，母慈子孝，家庭和睦。论其不平凡，是因为他们都在自己的事业方面都有所贡献。其实世间哪有不凡，万物皆有灵，有灵则有情，亲情可谓占据大半。在亲人面前，我们都是再平凡不过的人，他们永远会牵挂我们，而我们也会依赖他们。

这是一幅作者家庭人生的刻画。从懵懂少女，到为人妻，再到为人母，这就是一个女人的一生。当然，这中间还有许多故事。文章开头，描绘了一个梦境，一个至亲生命将尽的梦境。其实，人生何尝不是一场梦。生，为梦的开始，殇，为梦的泯灭。人生不应该因为恐惧死亡而患得患失，也许，将人生当成一场梦，不失为一种豁达。

作者全文行笔平淡，没有呐喊，没有声嘶力竭，只是将故事平静地叙述出来，俨然像一个旁观者。我不知杨绛先生写此书时是何等心境，但我认为，其实不然。看似波澜不惊，但却波涛暗涌，字里行间却飘散着淡淡的思念。也许经历过生离死别，年华苍苍，看淡了所谓的生死，看破了寥寥红尘，明白了生死由命。一次失去两个至亲，普通人应该承受不了。没有先生强大的心境，也理应学会豁达，而不是为生死之事沉沦，要为他们好好活着。

记住一切你曾经拥有的，珍惜一切你所拥有的，寄希望于你即将拥有的——“吸取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃。以免当我生命终结，我发现自己从来没有活过。”这本书中充满的不过是生活的片断，对人的思念。然而你可曾在其中听到过一滴怀念的泪水？坚强，在坚强中得到了磨练；希望，因希望世界被赋予以色彩。“只有在梦想中，人才能真正自由，从来如此，并将永远如此”？一切终究会改变；改变的代价是高昂的，然而我们必须付出以执著。前人植树后人乘凉，当我们将真心付出，我们的后代必会受益。相比之下，死又算得了什么？在爱因斯坦眼中，不过是不能听莫扎特罢了。成败何足道，看破烟云，就让那一份温情伴随我们走向路途的终点。

书中最后说：“我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。”路在何方，家在何处？愿杨绛先生在这寻寻觅觅中永远怀着我们仨这份曾经的幸福。

我们的孩子初中读后感篇十一

我们的孩子初中读后感篇十二

很多时候，我觉得我们就像是《天空的孩子》里面的流落到爬行界的人类孩子们一样，这些孩子们渐渐的已经不再相信自己可以回到高技术文明，已经渐渐的适应了行星表面的生活，就像是我们现在地球上的生活一样，为生活奔波劳碌，洗衣做饭，柴米油盐酱醋茶。

我要踏上征程，飞出太阳系！

上一篇文章写于一月十三号，今天已经是三月六号了，整整五十多天，我是一个字也没有写。虽然曾多次起心动念要写点什么，可世事繁杂，劳心劳力，真可谓是驱驱行役，苒苒光阴，写作之心虽有余，而提笔之力不足。幸好读书这件事情没有落下太多，春节期间持续阅读了不少科幻和科学领域的作品，各种新奇的知识和念头涌入我的脑海，现在，我枯坐在电脑之前，呆呆着望着窗外的星光，听任大脑之中思潮翻涌，不知从何说起。

在过去的一年里，好像发生了很多大事，股市涨了又跌，楼市跌了又涨，期间伴随着很多欢笑与眼泪。但就我自己切身的感受来说，又好像什么都没有发生，我能知道股市楼市这些事情，毕竟只是通过每天早晨起来看到的朋友圈文章，并没有什么亲身的体验。

在这样的世界里生活，有时会有一种无端的荒谬感。这种荒谬感仿佛体现在两个方面，从空间上说，我们已经知道整个宇宙浩瀚无垠，只我们银河系就有跨越几万光年，然而我们很多人只为了几百立方米空间的使用权就耗尽了自己的一生，据说东南沿海某个地方的房价已经高达十万，据说都要通过填海的方式来增加城市的面积，这让我想起了银河帝国的首都川陀。

从时间上说，整个人类世界仿佛是以缓慢的节奏在运转，我仿佛生活在两个历史性大事节点之间，是的，我说的大事更多的是人类踏上太空的脚步，当阿姆斯特朗在月球漫步的时候，我尚未出生；当下一个伟大的人类在火星漫步的时候，我可能已经死去，我知道只是在在我生命的这一年里面，什么都没有发生，而我们生命的进度条又往前走了几十分之一。

也许是科幻小说读的太多了，在我心中有一股执念，那就是，在有生之年我要踏上征程，我要有自己的星舰，我想飞出太阳系，穿梭在茫茫的太空里。我想让无边无际的黑暗把我包围。

在春节期间读了弗诺.文奇的界域三部曲，《深渊上的火》《天渊》《天空的孩子》(《afireuponthedeep》《adeepnessinthesky》《thechildrenofthesky》)，这三本书给了我无尽的感动。弗诺文奇的书对于我这样的科幻迷来说，是和大刘的《三体》一个级别的作品，而更好的一点是每本书都厚达七八百页，保证了长时间高质量的阅读体验。在整个春节期间，我觉得自己就像是在生活在另外一个世界，那就是弗诺文奇笔下的银河。弗诺.文奇在界域三部曲中，对我们所在的银河系做了界域的划分，分为爬行界、飞跃界和超限界。爬行界中，物质的速度不能超过光速，很多智能化设备在这一区域也无法运行，飞跃界则没有这类限制。而超限界则是超级智能掌握的区域。弗诺文奇笔下构筑的波澜壮阔的场景，不亚于奇幻领域的王者《冰与火之歌》，然而文明的设定又遵从与硬科幻的统治。

想想作者笔下，光速限制已经被称为是爬行界，而我们日常生活中的速度要远远低于光速，记得在《看不见的世界》一书的序中作者写道，我们日常生活中的低速度是一件非常反常的事情，在我们这个世界里，无论是微观层面还是宏观层面，大多数速度都是光速，或者是接近光速。比如引力波的传播速度是光速，电磁波的速度是光速，基本粒子的速度也都是光速或者接近光速，宇宙膨胀的速度在遥远的地方也是光速或者接近光速，等等。然而在我们人类可以感知的生命这个世界，这个高于微观低于宏观的世界，我们不借助工具自己能够达到的速度是光速的万万分之一，即使辅助以机械设置，提升不过百倍，然而我们自己习以为常，并不觉得自己是在爬行。如果真有超级智慧的存在，不知道该是如何的俯视我们。就像《天渊》中已经可以航行宇宙的人类俯视阿拉克尼星球的蜘蛛人一样。

我还有这么长的时间吗？

前几天在媒体上看到，霍金近日又爆出惊人言论，霍金认为，在未来的15-20年内，太阳将会进入休眠状态，而太阳的变化将会对地球上的生命造成毁灭性的影响。霍金的看法源自于一个英国研究团队的研究成果。英国科学家瓦伦蒂娜扎尔科夫预测，太阳活动在第26个太阳活动周，也就是2030年会减弱至当前活动周峰值的40%，地球将很有可能进入小冰期。

当然，一方面来说，稍有科学常识的人都会知道，太阳能量的辐射变化范围很小，这则新闻可能又是媒体对科学家发现的错误解读，但是从另外一个方面来说，从科学界对于苏黎世黑子数的持续观测来看，不仅黑子的周期性变化是存在的，而且似乎确实存在着所谓的蒙德极小期，也就是太阳不活跃时期。我们对于恒星的了解，哪怕是对于太阳的了解，并不如我们自己以为的那么多。

我看到霍金的言论的时候，刚好在读《天渊》，书中设定，人类文明已经成为一个具备恒星际旅行能力的文明，人类的定居点分布在银河系的一片区域，活动范围达数百光年，在人类的活动范围之外有一个恒星，这个恒星具有周期性的明暗变化，被人类称为开关星,就像是由开关控制的灯一样。开关星距离人类世界的边缘大概五十光年的距离，然而人类从来没有对开关星的周期性变化做任何近距离观测，直到探测到从开关星发来的节拍式无线电信号。无线电信号是由开关星的行星阿拉克尼上的蜘蛛人发过来的。

开关星的行星是阿拉克尼，这是一个类似于地球的岩质行星，由于开关星的奇特性质，蜘蛛人的生命形态也很奇特。开关星的明暗周期是两百五十年(这里的年是阿拉克尼的公转周期)，其中三十五年是光明，也就是开关星是点亮的状态，这个时候开关星表现为一个普通的g2型主序星，而后两百一十五年是黑暗，也就是熄灭的状态。熄灭状态下的开关星极不活跃，电磁辐射降低到接近褐矮星的水平，阿拉克尼的温度接近绝对零度，行星大气层所有气体会凝固成粉尘降落到行星的表面。

光明和黑暗的变化不是在瞬间完成，而是一个逐渐的过程，因此蜘蛛人的生活也划分成多个时期，在深黑期，蜘蛛人会躲在它们称为渊薮的地下进行冬眠，在光明初期醒来，在光明中期开始地面生活，在渐暗期生儿育女，然后进入下一个暗黑期。蜘蛛人生活在这样一个黑暗的世界，因此它们的宗教也是以黑暗崇拜为主，它们的神位于深深的黑暗的地下，并且它们的'宗教断言，没有任何一个人能够在不冬眠的情况下活过暗黑期。在故事的最后，蜘蛛人的科学家发现，它们的星球也有过去，开关星的并不是从一开始就是有这么长时间的熄灭，随着恒星熄灭时间的变长，其他的生命形态被毁灭，而能够适应的蜘蛛人成为了这颗行星的主宰。同时它们也发现，真正的无边无际的黑暗并不是位于地下，而是在它们的头上的天空之中，因此，这本书的名词是《adeepnessinthesky》。

那么我们人类呢？我们取代恐龙成为了地球的霸主，那是因为我们是最适应现在地球环境的动物。但是万事万物都会变化，我们的宇宙在加速膨胀，宇宙的熵在不停增加最后归于热寂，我们的恒星最终会熄灭，我们的地球的自转在变慢，地壳在漂移，磁场可能会消失。我们头上有无数颗小行星在虎视眈眈随时会砸下来，我们自己又制造出了上万颗核弹头，其中有一些还掌握在一个姓金的八零后手里。

或者这个问题更像是问我自己，我还有这么长的时间吗？

范·纽文，是《天渊》的主角，也是整个三部曲的关键人物。范出生在堪培拉星球，是一个小国家的王子，范所在这个世界的文明已经失落，整个星球的文明程度就像是中世纪的欧洲，这是一个剑和宗教的世界，也充满了宫廷政变、诡计和阴谋。然而，青河文明的三艘飞船的到来改变了一切，范作为人质，踏上了其中一艘飞船回城的漫长征途。在其他船员冬眠的时候，范在贪婪的学习和改变着自己，最终，他成为了青河文明的一员。

在《天渊》这本书，作者有一个深思熟虑之后的设定，没有星舰文明的帮助，所有的建立在行星上的文明都无法避免衰落；同样，没有行星文明的帮助，所有建立在星舰上的文明不可能重新发明所有的技术，从而重建文明。对于范来说，他要建立一个贸易文明来拯救人类文明衰落的危险，对我们来说，最大的危险是什么呢？是在我们尚未建立星舰文明的时候，我们的行星文明已经衰落。

很多时候，我觉得我们就像是《天空的孩子》里面的流落到爬行界的人类孩子们一样，这些孩子们渐渐的已经不再相信自己可以回到高技术文明，已经渐渐的适应了行星表面的生活，就像是我们现在地球上的生活一样，为生活奔波劳碌，洗衣做饭，柴米油盐酱醋茶。组成我们身体的每一个基本粒子都曾经跨越整个宇宙，然而我们自己却一生都停留在这颗小小的行星的引力井里，只是在偶然的时候，会抬头望一望星空。

我们的孩子初中读后感篇十三

《我们仨》这本书主要叙述了杨绛以及钱老一家人的一些故事，表现出的是亲情，读完《我们仨》会有一种悲伤和哀叹萦绕在心头，久久不能散去。你是否在找正准备撰写“我们仨初中读后感1500字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

不知道多久没有读过“正经书”了，互联网和电子产品的普及让纸质图书成为了我的一种奢侈品。手里的纸质书只是各种考试教材真题或是写论文需要参阅的专业书籍，再也没有小学初中时以泡书店看小说为享受的兴致了。当看累了各种影像突然想看看小说的时候，也只是去网上搜一部两部电子小说，什么霸道总裁网游修真一类的脑残文，不费脑子不费感情迅速打发着时间，看到开头就能猜到结尾看过就忘，《盗墓笔记》《鬼吹灯》一类是最为“高级”的文体了。

拿到《我们仨》这本书的时候，看到“杨绛”两个字，觉得这个名字很熟悉，似乎是个很有名的作家;再看到书中“钟书”两字恍然大悟，原来是钱钟书先生的妻子，记起来我可是看过《围城》的人。求助度娘普及了一下杨绛先生的资料，为其传奇的一生所折服。曾经我也是一个有理想有抱负有希望的乐观女青年，可不知从何时开始最擅长的是定期为周围人散步悲观消极情绪了。

第一部分《我们俩老了》很短，只有一页，我却看得想哭。作为一个尚处于二十多岁的年轻人，我却经常会想象人老后死后的事情，人总会归于一抔黄土，再多的追求再多的欲望再多的争斗又有何意义，悲观情绪自然产生。也或许是最近刚刚经历家里老人过世，意味着一个时代的结束，意味着自己一段感情的结束，时不时的竟会想到家里尚且年轻的父母身上，悲伤不请自来。

两个人共同生活几十年，共同陪伴经历过一切。人越老，越怕失去。如钟书先生所说“那是老人的梦，我也常做”。老人的梦中，会害怕另一半突然丢下自己，再也寻不到对方。想到钟书先生的逝世时间，看到杨绛先生所写梦境，竟感觉这是一种预感。害怕失去，害怕突然被丢下，害怕再也寻不到。“梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家”，这样一种感情，同样让我落泪。

这个学期伊始，我读了一本书——《我们仨》。这本书是钱钟书的夫人杨绛在丈夫、女儿相继离世，在“我们仨”只剩下了“我一个人”时，写下的生活回忆录。

这本书分为三部分。第一部分“我们俩老了”没有着太多笔墨，寥寥两页，拉开了那“长达万里的梦”的序幕。第二部分“我们仨失散了”如梦似幻，我只觉朦胧，没怎么看懂。第三部分“我一个人思念我们仨”就是着墨的地方了，这一部分主要写杨绛老人对于“我们仨”生活点点滴滴的回忆。

然而，令我最有感触的还是封底杨绛老人的题字：“我一个人怀念我们仨”。这是一句多么平实的话语，然而我却从中读到了老人空留自己一人的心酸与刻骨铭心的思念。如今社会，而许多老人很久才能见到儿女一次。老人思念，而儿女们却浑然不觉。科技如此发达，家人之间当然也减少了相见的机会，人与人的内心之间之间仿佛隔了一层厚厚的屏障。这个单纯温馨的学者家庭中那份平淡却又深刻的情感，是现代人无法体会的吧……试问，在这个交通十分方便的时代，多远的距离都不成问题。但是在身体靠近的同时，我们的心灵也同样靠近了吗?我认为没有!我们的心中，怕是已没有这本书中杨绛老人刻骨铭心的思念了吧!

我喜欢这本书，不仅是因为它的情节，更是因为其中包含的厚重的爱!

是因为自己老了吧，总觉得自己和家人分散了，这是一个万里长梦……。

这本书很好，很深，必须要仔细研读才行。

这本书举例了我们仨在一起的时光，有喜有悲，但大多都是欢喜更多，女儿成了大学教授，笑谈父女相，俩夫妻互相理发等等。但也就是这样，作者才会更加害怕分离。

作者担忧自己与家人失散，害怕再也见不到他们的面，这虽然只是一场梦，但更能体现出作者自己已经老了，作者与丈夫都已经老了。

文中多处用到环境描写，主要背景十分阴暗，而这时年迈的自己突然与自己唯一的亲人失散了，再使作者进入这样阴森的环境，便会无比恐惧，无比害怕。《我一个人思念我们仨》中，虽然文章很短，但起到了序的作用，在文中也起到了很大的作用，做的梦和钟书的解释更让我害怕。

这使我想到了我的奶奶，随着年纪越来越大，每天晚上半夜总会惊醒几次，有机会总会和我们在一起，可是因为工作，爸爸妈妈一直都不在家，奶奶也就一直跟我在一起，其实我也都知道。

也许，也就是这种恐惧分散，害怕离别的心吧。

不愿分散，不愿离开。

现在的我们还多陪陪老人们吧，别让他们为了自己，操碎了心。

如果不是小米妈妈的推荐，成妈很难想到去读杨绛的这本《我们仨》，甚至连杨绛是何许人也都不知道。成妈仅用了不到一周的时间读完此书，很是为他们一家三口相扶相守所感动，也为生命即将走到尽头却仍工作的态度落泪，为互爱的一家人失散而悲伤。

杨绛是钱钟书老先生的爱人，钱钟书是《围城》的作者，他们唯一的爱女名钱瑗。此书是杨绛老先生于九十多岁后怀念已逝去的另二位家人作做。书中描述了她们颠沛流离的一生，但却患难与共，相互理解与支持，同时坚守自己的信仰，没有抱怨，积极的生活态度。虽然没有华丽的辞藻描写一家三人的品质，但字里行间及一生事迹却透露着一种“春蚕到死丝方尽”的高尚品格。

很是为文末所描写的一句话感动：人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。

其实每个人的一生都如此，会历经大起大落，会历经生老病死，端看我们用何种态度生活着。用积极的一面看待人生，人生是快乐和幸福的;用消极的一面看待人生，则人生充满不幸。其实现代社会，我们人人是幸福的，没有饥饿，没有战乱，是和平发展繁荣昌盛的好时机，几百年才一遇。我们处在这样的好时代，有什么不知足的，又怎么能不用一颗感恩的心去生活。

我心亦然。回想着自己曾经许下的愿，为社会贡献一些心力，去落后地区资助些生活困难的孩子。但总是为生活中各种杂事缠绕和困扰，那些心愿抛诸脑后了。等成成大点要去实施了，带着他去去落后地区，体验当地的生活，让他明白他是幸福快乐的。

看完了《我们仨》，我也学到了很重要的一条，不要抱怨。其实人生中总会遇到合理或者不合理的事情，会被误解，会被陷害，但没必要抱怨的。今后我也要摒弃抱怨，用平常心看待得与失。

这个学期·伊始，我读了一本书——《我们仨》。这本书是钱钟书的夫人杨绛在丈夫、女儿相继离世，在“我们仨”只剩下了“我一个人”时，写下的生活回忆录。

这本书分为三部分。第一部分“我们俩老了”没有着太多笔墨，寥寥两页，拉开了那“长达万里的梦”的序幕。第二部分“我们仨失散了”如梦似幻，我只觉朦胧，没怎么看懂。第三部分“我一个人思念我们仨”就是着墨的地方了，这一部分主要写杨绛老人对于“我们仨”生活点点滴滴的回忆。

然而，令我最有感触的还是封底杨绛老人的题字：“我一个人怀念我们仨”。这是一句多么平实的话语，然而我却从中读到了老人空留自己一人的心酸与刻骨铭心的思念。如今社会，而许多老人很久才能见到儿女一次。老人思念，而儿女们却浑然不觉。科技如此发达，家人之间当然也减少了相见的机会，人与人的内心之间之间仿佛隔了一层厚厚的屏障。这个单纯温馨的学者家庭中那份平淡却又深刻的情感，是现代人无法体会的吧……试问，在这个交通十分方便的时代，多远的距离都不成问题。但是在身体靠近的同时，我们的心灵也同样靠近了吗?我认为没有!我们的心中，怕是已没有这本书中杨绛老人刻骨铭心的思念了吧!

我喜欢这本书，不仅是因为它的情节，更是因为其中包含的厚重的爱!

我们的孩子初中读后感篇十四

这本书真的是关于“爱的技巧和训练”，爱不能只有一腔热血，我觉得确实需要学习,练习,掌握技巧，从而更有效、愉快的建立一生的良好关系。

本书的第二章内容，鼓励孩子与我们合作，我一直觉得自己做的挺好的，温莫凡有好多事都做的还不错，是比较听话的那种。可是看完这章内容，我发现所有的反例都有我的影子，我自以为是的沟通，其实更多的是'命令、说教、警告、还有轻易下断言等等。太多都是我们身边的小事，我们不能永远替她做决定，不能永远告诉她应该怎么做，我试着只去描述，提示，用简单的词语表达，说出我的感受，用文字提醒，不下定论、不命令、不说教，其实这挺难的，因为长期的习惯，有些话不自觉的就说出口了，所以，每学习一章内容，我把书上总结的那页内容拍下来，时刻提醒自己，按照这些去练习，从尊重开始。()我觉得本章内容最后一段表达了我最真实的感受，我们的目的不是用一套技能去操控孩子的行为，好让孩子言听计从，我们的目的在于培养孩子的进取心、主动性、责任心、幽默感以及体谅他人需求的能力。这种能力孩子以后跟别人沟通用的到，我想我们学习了这种沟通能力，成人的世界也同样用的到。我相信最好的教育是言传身教，改变要从家长开始。

其实这本书看了才两章，我真的是细思极恐，这里面好多漫画，都是我们家的真实写照，我还一直苦恼，为什么孩子有时候特别敏感，爱哭，要强，还嫌我唠叨，现在我明白了，这些都是平时生活中的点点滴滴造成的，感谢郭老师在这个关键的时刻成立了读书会，感谢刘雨禾妈妈推荐的这本书，让我能够在孩子成长的关键时刻找到问题所在，对于我本人也是受益终身。

我们的孩子初中读后感篇十五

看完《我们仨》，正值杨绛先生百岁。杨绛先生自称，已经走到了人生边。低调、与人无争，一直是她和钱钟书先生给人的感觉。在《我们仨》这本小传中，杨绛先生叙述了她和钱钟书及独女钱瑗（圆圆）三个人的家庭生活，让我真实地感受到了一个高级知识分子家庭单纯和与世无求的气氛以及浓浓的亲情。

文章以一个梦开头，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侣。梦中的紧张和苏醒后的“埋怨”，让我为这一对相濡以沫的老夫老妻而动容。

其后，便是一个长长的亦真亦幻的梦的故事。钱老生病了，圆圆生病了，杨绛每日跋涉在探视的路上，走过一个又一个驿站，走过春夏秋冬几个季节；一边是老伴儿，一边是爱女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了无望的边缘；圆圆先走了，钱老也走了，“我们仨”失散了，家，成了寻觅归途路上的驿站，杨绛，也走到了人生边缘。

第三部，用完全写实的手法，记录了杨绛和钱钟书结婚后到英国留学、爱女出生、回国工作直到钱钟书和钱瑗相继去世的一系列人生历程。平凡朴实的故事中，我看到了夫妻之间相互的支持和扶携，而同甘共苦的风雨人生，让他们对彼此更加依恋和关爱。记得最深的是他们的“探险”。这是一个多么适合夫妻的“节目”啊。在“探险”中，交流着各自的想法和观点，可以谈工作，谈家事，谈路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，没有主题，但在这随意的聊天中，夫妻交换了意见，厘清了思路，增进了了解。生活在继续，沟通没有断，感情不断加深。

圆圆的出生，给父母带来了许多快乐。看着一个个小故事，读着一篇篇信件，望着一副副漫画，我仿佛看到这个其乐融融的家里，处处有欢笑，有情调，有趣味。父女俩是“哥们”，互相打闹玩笑，一起“对付”妈妈；父母关爱女儿，女儿也懂事、自觉，不让父母操心，对爸爸和妈妈，真像是贴身的小棉袄，关怀备至，体贴有加。重病期间，还不忘叮嘱妈妈要注意身体和饮食，也不忘给爸爸寄贺年卡。看着那些妙趣横生的信件，看着那些亲昵的称呼，真让人忍不住“羡慕嫉妒恨”。

“春花秋月何时了，往事知多少”，曾有的欢乐，而今的寂寞，天人相隔，往事皆随风远去。《我们仨》，文字简单平实，不慌不忙，娓娓道来，如清风一样，拂面而来的是一阵阵幽香。

我们的孩子初中读后感篇十六

我们都是好孩子，异想天开的孩子，相信爱可以永远啊！

每个人，都曾经是“少年不识愁滋味”。那时候的我们天真而单纯，我们相信一切，相信自己可以掌握一切，相信所有的幸福是可以任我们拥抱的；我们相信永远，相信永恒，相信我们可以一直一直都很快乐。那时候，我们总是那么轻易地许下诺言并且深信不疑。我们轻易地认为我们眼前的人，就是会跟我们一辈子手牵手走下去的人。

那时候，空气里有幸福的味道。多少个风起的午后，我们在楼顶张开双臂，想象飞翔的快乐；多少个飘雨的日子，我们在雨中游荡，像两个快乐的精灵。多少个阳光明媚的日子，我们漫步在校园里，连影子都在雀跃。走在林荫道上，我们透过树叶仰望天空；回看走过的路，我们幻想若干年后，我们带着满头白发步履蹒跚地走在这条林荫道上，寻找逝去的青春。

那时候，我们有许多异想天开；那时候，我们有着孩子气的狡黠；那时候我们勇敢无畏，最大的压力也不过是考试。那时候，我们曾坚信不疑：只要握着彼此的手，我们什么都不怕。

我们都是好孩子最最善良的孩子怀念着伤害我们的。

十年之后，再走在那些熟悉的道路上，景物依旧，却物是人非。那个曾一起走过的人已随着岁月的风飘然而去。独自走在曾一起走过的道路上，拾捡着青春的痕迹，怀念有些伤感。过去种种，犹如昨日之事记忆犹新；可是，这中间却隔了十年的人事变迁。

“我们都是好孩子。”你说。是的，我们都是好孩子，最最善良的孩子；残忍的是我们会长大。成长总是伴随着疼痛，所以两个善良的孩子也会彼此伤害。

隔了十年的光景回望，我所能记起的'都是幸福的时光，连遗憾也带着一种幸福；我忘了曾经我们怎样彼此伤害，只模糊的记得那时心很痛，有一种决绝的孤军奋战的莽勇。

我想我们都是善良的好孩子，尽管曾经彼此伤害。当伤痛被岁月抚平，偶尔听别人提起你，才发现，分开的岁月里我们彼此想念。我想我应该好好的和你告别，收起眼泪，收起伤感，微笑着祝你幸福。

我们都是好孩子最最天真的孩子灿烂的孤单的变遥远的啊。

那些时光，怎么就逝去了呢？我一直很疑惑。我们的“秘密基地”不是明明还在那里，池塘边的桂花树不也依然枝繁叶茂吗？原来呵，我们曾所信仰的东西是那么不堪一击。突然想起一句歌词：“也许承诺不过因为没把握。”年少的我们，总是信誓旦旦地作出承诺，我们总轻易地认为我们可以做到。也许，我们看似坚定的诺言后面是我们太多太多的不确定吧。

那些灿烂的年少时光，那些形影不离的岁月，那些充满活力的青春呵，都已远去，徒留回忆在原地孤单徘徊。偶尔仰望天空，仿佛看见你的微笑；而当我要努力辨别你的脸庞时，却只剩一堆散乱的云朵。我知道，那些青春年少啊，那些天真灿烂啊，统统变遥远了。远了，远了，像云朵飘散那般在我的生命中消逝了。

我们都是好孩子最最可爱的孩子在一起为幸福落泪啊！

他们说，当一个人开始回忆过去的时候，他便开始苍老了。我想我并没有苍老，因为总有人说我像个孩子，可是，我却常常想起那些过往，把自己沉浸在回忆中。

在夕阳的余晖中，我似乎看见，很多很多年以前，我们在桥头挥手再见，夕阳洒了我们一身，你走进金红的晚霞中。

惆怅，惆怅，我仍忍不住追念。

我是好孩子吗？也许我只是一个傻瓜。你知道吗？其实我们只是两只刺猬，相互拥抱取暖，却不小心被彼此的刺给刺伤。

在别人眼里，我们是奇怪的组合，因为你是那么“疯”，而我却那么安静。也许只有我们知道，我们只是两个单纯可爱的孩子。我们有着许多不切实际的幻想，我们渴望倾诉却无从倾诉，我们假装着开心去安慰别人，我们过着安分守己的生活而骨子里却充满叛逆……我们都是倔强而脆弱的孩子。

倔强却脆弱的孩子，所以连离开都是那么决绝。我们选择方向，明知自己后悔了，任然不肯退却。我们都知道，再也回不去了，即使我们是如此的想念。

除了回忆，只好祝福！

我们的孩子初中读后感篇十七

思念是一抹清风，拂过心间，温柔的，凉凉的。思念是一杯咖啡，入口苦涩，却甘之如饴。思念是一折纸船，带着你我的期寄，飘向远方。思念这样甜，却又这样苦，所以我们应该珍惜当下美好时光，陪伴好我们的家人。如此，方能不负时光。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。一步踏入此书，似入迷雾幻境，仿佛迷路的孩子般，不知方向，又似是隔岸观花，愈想看个真切，却愈加朦胧，兜兜转转，终于守得云开见月明，一切开始步入正轨……随杨绛女士沿着时光走到了她和钱先生初遇时，那时，他们风华正茂，一见倾心。就这样，俩人携手走上了共同生活的道路。后来，又喜得一女，钱瑗，开始了三人的生活。钱先生童心未泯，经常逗钱瑗，乐此不疲，一直到暮年仍是如此。人这一生不可能永远安逸，杨绛女士一家也是如此，他们经历了坎坷波折，但他们还是相扶相持的走过来了。后来的后来，钱瑗和钱先生都先她而去，独留杨女士一人静静地思念他们仨的共同时光。

每次读起此书，心中总有一股暖流划过，这书，就像那绿茶，平平淡淡，温温润润，却又给人强烈的震撼，那是家的温馨啊！所谓大师手笔，就是给人以灵魂的感召吧。

珍惜与家人在一起的日子，无论喜悦的，还是带有淡淡哀愁的，都将成为我们今后最珍贵的回忆。毕竟，最美的长情是陪伴。

愿杨绛女士带着心中的思念，一路走下去。

我们的孩子初中读后感篇十八

在《孩子我们来谈谈生命》这本书里有一个章节（平凡的日子）深深地吸引了我。

书里记载着一个女孩子在双休息日感到生活百无聊赖，书本、电视都不能满足她。“没意思，无聊，没一点新鲜的事物。”听到女儿的抱怨。爸爸明白自己的女儿希望每天都有新奇的事情发生，觉得那样生活才有意思。

于是爸爸给女儿念了英国哲学家罗素写的《走向幸福》。

书中讲到：

这样的现象很正常，却一点都不合理！为了反驳这一现象：

书本例举了苏格拉底、康德、马克思等伟人们的生平，除了某些辉煌的时刻以外，伟人们的特征之一实际上还是平静的生活，他们追求的快乐并不是那种在外人看来兴奋激越的快乐。

作者笔锋一转：

孩子需要的快乐到底是怎样的快乐呢？应该主要由他们通过自己的努力去创造，从自己生活的环境中去取得。那种一方面令人兴奋，一方面又不需付出体力代价的快乐活动，应该尽量减少。那种兴奋究其本质而言犹如毒品，兴奋越多，追求兴奋的欲望也就越强烈，而在兴奋期间身体的'消极被动状态也是违反人的本能的。

听到这番话，我恍然大悟：以后给儿子买的玩具应该是可以让他自己动手操作的、可以创造新事物的益智玩具。比如积木，总是特别吸引孩子。孩子也能通过坚持不懈地努力创造也新的作品来，既充分激发了孩子的想像能力也培养了孩子专注力。

书本打了一个比喻：

一个孩子就像一株植物一样，只有当他不受干扰、在同一块土地上生长时，他才发育得最好。太多的旅行，太多的形形色色的感觉印象，对儿童并没有好处，会使得他们长大以后缺乏忍受寂寞生活的能力，而唯有寂寞才能使人有所创造。

当我读到这样的一段文字，心里面还是比较赞同的。另一方面，其实我本人很支持带孩子去旅行，但不是仅仅游山玩水。应该带孩子出去看看生活在不同环境中的同龄孩子，了解他们的需要。如此孩子将来才知道自己可以在哪一方面去帮助别人，发掘人生的意义。

平凡中孕育着伟大，伟大存在于平凡中。每个孩子我们不仅要激励他们耐得住平凡，更要告诉他们生命的意义。有了自己人生的标竿，每个生命才会在平凡中成就伟大。

我们的孩子初中读后感篇十九

这是一篇回忆高考的文章。它不像普通的这种题材的文章那样歇斯底里，而是透着一股向上的张力，朝气蓬勃，应该会令那些参加过高考的同学会心一笑。

文中描写了作者高三整整一年的心路历程。它的开头朴素地描绘出了一幅美丽的梦想：“我知道，一切都会有的。我会拥有大考小考的失败，但永远不会放弃努力与希望。环境只能影响我，不能决定我的未来。决定未来的只有我自己。踏踏实实做好手边的事，努力让梦想变成现实。”这是作者写的话，也是一个在县城中学里，只能依靠高考而一步登天的高三学生的话。

文章的中间部分以平实的语调叙述了一个高考生的备战生活：“每天早晨7点起床，一直做作业到凌晨1点;睡眼朦胧地逼着自己背历史，背到连书都想扔出窗外;中午吃饭，嘴里塞满了饭的同时还在想着下一步的'学习任务;慢跑时，不住地边跑边背古文;晚上做一大堆数学题，旁边还放着一杯浓郁的咖啡。”然而，作者并不怨天尤人，她默默地日复一日地做着这些事。她说，她只是一个寻常的高三生罢了。

苦，永远不会白吃，她最终并没有考到一开始就梦寐以求的复旦大学，却以“状元”的身份进入了北大，那个被全国人民誉为学业殿堂的地方。

故事到这里戛然而止，只是似乎还夹杂着作者对那些过往的感谢。

我们也是中国的学生，所以不可避免地要经历那一道道沟壑。我们不能改变中国的教育制度，也无力反抗这种依旧类似于古代科举制度的延续。所以我们只能接受，只能让自己不留下遗憾，为未来的辉煌奠定坚实的铺路石。

虽然这个作者并不出名，但我喜欢她，因为她背水一战而不绝望，因为她在千帆过尽后，还是会回头看看那些最初的梦想。

梦想，是一个多么高尚的名词，她几乎夹杂着所有人对于生活与精神物质的渴望。纵然她的光芒会格外刺目，却不妨碍古今中外各个仁人志士的紧紧追逐。就像远古时期的夸父，那是怀着怎样的心情去不断跟随的啊?即使渴死在旸谷之上，我们却依旧能够分辨出那种热情如火的神采飞扬，那种坚毅顽强的精神品质。

梦想的风筝，只有依靠坚韧的外壳与超乎寻人的自制力，才能放飞到天空的最高处，与蔚蓝相竞同晖。

最初的梦想，怎可放弃?是它们在难关前支撑着我们。是它们在诱惑前筑起了一道道“柏林墙”。是它们在骄傲时激醒了我们。是它们在彷徨时指出了一条明路。梦想如夏花般绚烂，喷薄出金色的光辉，散发出一股灵魂的幽香，吸引着我们向它奔去。

我们都不是神的孩子。所以梦想，我要谢谢你，无论经历了如何沧海桑田的变化，永远在这条路上等着我们这些偶尔迷路的孩子。