读后感是读完一本书后对书中内容、主题、情感等方面的个人触动和感受的总结，它可以促使我们更好地理解和消化所读书籍的内涵和思想，我想我们需要写一份读后感了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的读后感呢？首先，我们要仔细阅读一本书，充分理解其内容和主题。在读书的过程中，可以标记和记下一些重要的内容和自己的想法，以便后续整理。接着，我们可以思考书中的人物形象、故事情节、主题等方面的深意和影响。同时，要注意感受和思考自己在阅读时的心情和思绪变化。最后，在写读后感之前，可以参考一些其他人的读后感范文，扩展自己的思路和表达方式。通过这些步骤，我们就可以写出一篇较为完美的读后感了。对于读后感的写作，每个人都有不同的方式和角度，下面是一些读者朋友的读后感，你是否有相同的感受呢？

做你自己读后感篇一

陶子小姐曾是个学渣，她自嘲的对我说:“诺诺，你知道我为什么成绩不好吗？因为我读幼儿园的第一天就逃课了，这注定我这一辈子都只能是个学渣。”

我对陶子小姐说:“这哪跟哪呢，你别为自己的不努力找借口了。”

我和陶子小姐是闺蜜，在我的记忆里，陶子小姐读小学的时候就比较贪玩。当别的孩子上课认真听讲，放学回家认真完成作业，放假也会去上辅导班时，陶子小姐上课走神，看小说，放学回家偷偷看电视，一放假就疯玩。

很多年后的今天，陶子小姐咬牙切齿的对我说:“我的孩子必须从小就养成学习的好习惯，别和我说要有个快乐的童年，我童年有多快乐，现在就有多痛苦。”

当然了，陶子小姐的话有点偏激，我认为该学习时认真学习，该玩时好好玩才是最好的。

陶子小姐还有严重的拖延症，明明今天就能办好的事情一定要拖到明天，所以她的办事效率一点儿也不高。陶子小姐还得了一种病，叫做懒癌，所以高考结束后，她只考上了一所很普通的大学。

那个时候，陶子小姐心想，可能她以后就这样了，碌碌无为的度过这一生。

做你自己读后感篇二

在奥数补习班的教室里，我看到墙上悬挂着一块木板，上面写着“除了你，没有人能阻挡你走向成功的大门”。今天，我读了《床头上的标签》这篇文章之后，对这句话有了更深的感悟。

《床头上的标签》这篇文章的主人公是德国著名的化学家李比希。李比希在年轻的时候，曾经做过这样一个实验：他试着把海藻烧成灰，用热水浸泡，再通上氯气，以提取其中的碘。但是他发现，在剩余的残渣底部，沉淀着一层褐色的液体，而且这液体有一股刺鼻的臭味，李比希想，这可能是氯气和海藻中的碘起了化学反应，生成了氯化碘。于是，他在盛这这种液体的瓶子上贴上了“氯化碘”的标签。几年以后，他看到了一篇论文——《海藻中的新元素》，这篇论文的作者是法国青年波拉德，他也做了和李比希同样的试验。和李比希不同的是，波拉德没有终止实验，他继续研究这种褐色的液体，并把自己的发现通知了巴黎科学院，科学院把这个新元素改名为“溴”。读完波拉德的这篇论文之后，李比希懊悔莫及。这件事，深深地教育了李比希，他把那张“氯化碘”的标签从瓶子上揭下来，贴在自己床头，以此为戒......

读完这篇文章，我想，假如李比希坚持不懈的研究下去，那么发现“溴”元素的一定是他，可惜的是，他放弃了。所以，我们无论做什么都要有一种坚持不懈、永不退缩、知难而上的精神。

这使我想起了我爬泰山的经历，去年“五一”节放假，我和妈妈一起随旅游团去泰山游玩，我们是半夜里到泰山脚下的，如果想看日出，就必须赶到凌晨五点钟之前到达山顶。登山途中，我和妈妈相互鼓励，累了就休息一会继续前进，台阶越走越陡，我们抓着栏杆努力向上攀登，妈妈看我太累了，就想放弃，我鼓励妈妈说，爬山要有坚持不懈的精神，否则是达不到山顶的。几个小时过去了，我们终于赶在日出之前到达了山顶，虽然我的衣服被汗水湿透了，可是我心里很高兴，因为我胜利了，这是我努力坚持的结果，（后来听导游说，我们这个团只有我和妈妈是步行登上泰山顶的）。

还有，我的好朋友卞程泓，从六岁开始，每天坚持读英语，晚上睡觉前都要听上几十分钟的英语磁带，从没有间断过。现在，他的英语棒极了，能很轻松的用英语和“老外”对话，这也是他坚持不懈、永不放弃的结果。

总之，我认为，凡事要想取得成功，就必须战胜自己、克服“惰性”。只要坚持不懈的做下去，成功之门就会向你打开。

做你自己读后感篇三

秋日不必沮丧，春天也无需骄矜。秋有秋的硕果累累，枫叶映火；春有春的柔风细雨，万物复苏。春光与秋色各有特色，各人喜好又不同，又何故来评判春光与秋色哪个略高一筹，不如尽情享受不同季节的特色。

“”是苏格拉底的名言，每个人都是不同的，不必因为之间的差异而滋生沮丧、骄矜的情绪。这世界上没有两片一模一样的树叶，更没有两个一模一样的人，每个人都是独一无二的。上帝给了我们所有生活的工具，关键是你怎样利用它，认识自己的长处与不足，取长补短，协调发展。

普罗塔格拉曾提出“人是万物的尺度”。他认识到人是世界的主人，是万物衡量的标准，这是他对人们的认识，也是对自己的认识。

对自己的认识到底来说，就是要辩证看待自己，不要因有缺陷而自卑，不要有优点而沾沾自喜。

出生在一个戏剧世家，却长了一双呆滞的眼睛，梅兰芳没有为此而沮丧难过。他认识到自己的不足并决心改变。他每日盯着鱼缸里的金鱼，到广场上看鸽子飞翔，金鱼所游之处，鸽子所停之角，他的眼睛始终盯着，不敢有所偏移。日积月累，他的双目终于满含秋水，带有柔情。

梅兰芳认识到自己并决心改变，终有一番成就，一代戏剧大师由此诞生。

身为中国巨人的姚明有着良好的先天优势。两米多的身高让他在同人中更有优势，他认识到自己的优点，并让他得到了很好地发挥，他选择了篮球行业，他的身高让他在其他球员中鹤立鸡群，也使他离篮球更近一步。

认识自己，查补缺漏，发挥优势。若高估自己的能力或低估自己的实力都会让自己损失惨重。

本来一位作家，偏偏要去拍电影，郭敬明在导演了《小时代》三部曲后，惹来骂声不断，那一个个极尽奢华的场景不知在传达着什么。又如那些一个个官员没有认识到自己的职责而贪污腐败，一个个裁判忘记自己的使命暗放黑哨，一个个企业背叛自己的义务危害大众。认识到自己才能找到自己的位置。

每个人心中都有一个天平，放上砝码，衡量一下自己。认识自己，才能善待自己，走出一条适合自己的道路。

2下一页。

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做你自己读后感篇四

陶子小姐读大学的'时候，遇见了兔子小姐，并且和兔子小姐成为了很好的朋友。兔子小姐高中的时候成绩很好，高考发挥失常才来到了这所普通大学。

让陶子小姐佩服是兔子小姐一进大学就知道要努力学习了，很多人嘲笑兔子小姐是个书呆子，都读大学了还不知道好好放松。

而“要努力学习”这个道理很多人是毕业后才懂得的。毕业后，很多人才懂得大学四年在人生路上有多宝贵，那四年，学到的东西可能会让你受益一生。

兔子小姐从大一开始就是图书馆的常客了，她认真看专业书，做工工整整的笔记，预习，复习，大二的时候以高分过了四六级，并且拿到了国家奖学金。

陶子小姐问兔子小姐每天学习累不累？兔子小姐说了这样一句话:“一件事坚持21天，就会成为习惯，学习这件事我坚持了10多年，它早已融入了我的生活。”

陶子小姐也是听了兔子小姐说的那句二流的大学也会有一流的学生突然醒悟的。

从那以后，陶子小姐每天都和兔子小姐六点钟准时起床，然后去跑步，边跑步边记单词，跑完步回寝室洗个澡又精神抖擞的去吃早餐，然后开始一天的学习。

比起以往在寝室睡觉，看电视剧，碌碌无为的日子，陶子小姐有了一种前所未有的快乐。

做你自己读后感篇五

天阴沉沉的，下着冰凉的细雨，正是一年中最冷的`时候。

这里是学校的食堂，这里面喧闹不已，但这已经是很自然的事了。食堂里吃完饭的人陆续离开了，有些人把自己吃过后剩下的碗筷静静地摆在饭桌上，又若无其事地走了。但更多的人，选择把自己的碗筷收拾好，才安安心心地离开。

我坐在一张餐桌前，品尝着今天的美食。突然，一阵震耳欲聋的声音冲击我的耳膜，刺穿我的大脑，吸引了多少惊诧的目光，也包括我。原来，事情是这样的：

面对如此之大的动静，食堂阿姨的脸上显得有些慌乱，周围的人纷纷围了过来，拾起了那些碗筷，我也有些摁抐不住了：“我们也去帮忙吧。”但我刚想起身，却发现烂场子已经被清理得差不多了。当零落散乱的残局被清理干净时，食堂阿姨的脸上便是满满的感动。

让我们再把视角转移到“惹事者”身上，面对自己的“惊天之作”他不屑一顾，竟然“畏罪潜逃”了，我从心底里替他遗憾：“唉，你的责任心被你抛弃了！”

学生们自己收拾碗筷，这是一种责任；食堂阿姨为我们服务，这也是一种责任；我们主动去帮助别人，这仍是一种责任。生活中，我们处处都得承担自己的责任。因此，我想对那个人说：“当你摔碎碗的那一瞬间，你的责任心碎了；可是，待你“畏罪潜逃”的那一刻，你的责任心便已荡然无存了……"。

做你自己读后感篇六

童年和少年是充满美好理想的时期，。如果我问你们，你们将来想成为怎样的人，你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪等等。这些回答都不坏，不过，我认为比这一切都更重要的是：首先应该。

姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你：就让你完完全全成为拿破仑，生活在他那个时代，有他那些经历，你愿意吗？你很可能会激动地喊起来：太愿意啦！我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗？这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有我自己了吗？对了，我的朋友，正是这样。那么，你不愿意了？当然喽，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，唯一的变化是你压根儿不存在了。

由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。

也许你会反驳我说：你说的真是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢？不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过，在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。真正成为自己可不是一件容易的事。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西例如是一种职业，一种身份，一个角色，唯独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。

那么，怎样才能成为自己呢？这是真正的难题，我承认我给不出一个答案。我还相信，不存在一个适用于一切人的答案。我只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我”的宝贵，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等是身外之物，人人都可求而得之，但没有人能够代替你感受人生。你死之后，没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到了这一点，你就会明白，活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对人生意义的独特领悟和坚守，从而使你的自我闪放出个性的光华。

在历史上，每当世风败坏之时，人们就会盼望救世主出现。其实，救世主就在每个人的心中。耶稣是基督教徒公认的救世主，可是连他也说：“一个人得到了整个世界，却失去了自我，又有何益？”这一句话值得我们永远牢记。

做你自己读后感篇七

是以圣人自知不自见，自爱不自贵。——老子。

这是一个千古难题。对此，老子的教导是“知人者智，自知者明”。知人不过表明了人有力量，或人有战胜他人的力量，自知才让人成为战胜自己的强者。所以他紧接着又说：“胜人者有力，自胜者强。”一个人倘能“知人”，固然可见出智慧，但这种智慧也容易流于算计，或易为狡黠。只有同时能够“自知”，才算神志清明，并因着这种通透的明澈，他才不易受人蒙蔽，并不易自蔽而蔽人。

那么，什么是“自知”呢？千万不要以为为自己评功摆好是自知，它更多的是指向对自己短处的认知，并且不是那种自然的短处，而是知道什么是自己所不具备的德行，从而谦虚地学习别人；什么是自己所承受不起的赞誉，从而识趣地让给别人。从这个意义上说，自知这件事说说容易，真做起来难。

人什么时候需要“自知”？是在日常吗？不是，是在荣誉猝然降临、赞美纷至沓来的时候。这种时候往往牵涉到利益，能做到大利在前，撒手一放，不是一件容易的事。如何在告诫自己“自爱不自贵”的同时，做到“自知不自见”，也就是不自我表扬，得意洋洋，很可以看出一个人是否真的具有大智慧。从这样意义上又可以说，有时自知这件事，连说说也是不容易的！

所以，老子特别提出：人要“知不知”，就是要知道却不自以为知道，这是讲谦虚的重要性，是一种对一己之才终有所不逮的自知。如果反是，“不知知”，即不知道却以为自己知道，就是太坏的缺点了。

正因为如此，由老子书中引出的“人贵有自知之明”一语，才成了高悬在每个人头上最明澈的镜子。想到拿破仑说过的一句话：“善于奉承的人一定也精于诽谤”，可谓知人之言，因为他道出了所有的赞辞都有可能掺入迷药的事实。但他认识自己吗？恐怕未必。还有，他是伟人吗？我们以为当然是，但用老子的标准，恐怕也未必。

6．下列对“自知”这一概念的理解，符合原文意思的一项是（）。

a．所谓“自知”，既要知人，也要自知，这样才能达到神志清明，不受人蒙蔽和自蔽。

b．所谓“自知”，既要知道自己的长处和优点，也要知道自己的短处和缺点，当然更要知道这二者哪个占主要成分。

c．所谓“自知”，既不是指对自己优点的自知，也不是指对自己短处的自知，而主要是指对自身德行不足的自知。

d．所谓“自知”，必须先“知人”，然后“知己”；是那种建立在“知人”基础上的“知己”。

7．对文中“由老子书中引出的‘人贵有自知之明’一语，才成了高悬在每个人头上最明澈的镜子”一句理解不正确的一项是（）。

a．老子说：自知者明。一个人能够认清自己才会有不易自蔽而蔽人的通透的明澈，这是十分可贵的品质。

b．作者在文中引用“人贵有自知之明”这句话包含着这样的意思，就是这个世界上少有人能够真正认识自己。

c．世间“知不知”的人太少，“不知知”的人极多，认识自己是一个千古难题，它应该是每个人都要面对并且作出回答的问题。

d．作者认为，一个人能够认识到世界上有自己未知的东西或领域，这是非常难得的，明白这个道理后人才会谦逊一些。

8．下列表述不符合原文意思的一项是（）。

a．老子认为，知道别人，了解别人，这是智慧；知道自己，了解自己，这是高明。知人不易，自知更难，人最难认清的是自己。

b．“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，本文强调人应该努力弄清各种世事，用心通晓人情世故，这样才会有通透的明澈，不被人蒙蔽。

c．一个人如果身陷名利之中，就难以看清内心深处的自我，也就难以拥有自知之明。因此人世间的名人虽多，有自知之明的人却不太多。

d．人很难完全清楚地认识自我，但是老子的意思却绝非仅限于认识自己，他更希望人们在拥有自知之明后学会谦虚和谦让。

参考答案：

6．c（a项将“知人”“自知”并提，且“神志清明”后面的内容是自知的结果而非含义；b项，原文强调的是知道自己的缺点和后天的不足；d项曲解文意。）。

7．d（一个人知道自己有所不知道只是对自身自然短处的自知，与本文所谈的对自身德行不足的自知不同。）。

8．b（本文的主旨是谈“自知”而非“知人”，“通透的明澈”需要在“知人”的同时拥有“自知”）。

做你自己读后感篇八

帕斯卡尔说：“人是一棵会思想的苇草。”是的，之所以说主宰人类命运的是人类自己，而不是上帝或其他什么不可言喻的神秘力量，原因就是人类能够审视自我，认识自我，进而不断完善自我。是故，圣人云：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”

放眼当下，浮躁成风，越来越多的人都习惯以自我为中心，满目都是膨胀的自我。罗曼·罗兰说过：“一个完全以自我为中心的世界，如一颗陨落的流星，连一分热也不会留下。”一个人如果坚持“要以梦游者的自信走自己的路”，其下场必然印证“上帝让他灭亡，先让他疯狂”这一硬道理。

当然，认识自己也存在另一个极端，即仅仅“读”出自我的卑微与低下。诸如不敢追讨被拖欠的工资，不敢为被强拆的房屋申诉，不敢对那些违规违法的无理要求说“不”……殊不知，“当这鹅卵石从我手中落下时，我将改变整个宇宙的重心”。“我”虽平凡，却又有着不平凡的价值。

认识自我，要客观，不能“热胀”亦不能“冷缩”。尤其是在取得成功的时候要能发现自己的渺小，因为千里长堤亦会溃于蚁穴；遭遇坎坷时能看到自己的长处，相信星星之火最终可以燎原。唯有客观地解读自我，才能在成绩面前发现问题，在困境之中找到自信，进而准确定位自我。

读我，需一分为二，更需要合二为一，即在自卑时找自信，自傲时讲谦卑。如此，人生才能不断向前。列夫·托尔斯泰说：“河流时宽时窄，时激时缓，时而奔腾时而宁静，时而冰冷时而温暖……人生也一样。”人生如此，国家亦然，发展之中需要冷静，坎坷之时亦须自信。经济危机时，拉动内需；经济繁荣时，抑制泡沫，这也是“合二为一”。如此，经济才能腾飞，国运方可昌隆。

“人生与其说是外在的克服，不如说是内在的前进；与其说是目标的完全达成，不如说是心灵的觉醒与集中。”诚如奥铿所言，人生永远是一个自我阅读的过程，读懂了自我，也便读懂了人生。小至个人之“小我”，大至整个人类，其道一也。

做你自己读后感篇九

爱自己乍一听好像是自私自利，与传统观念背道而驰，其实，爱自己才能爱别人，爱自己就是爱别人。

10年前，几个女同学在一起闲聊就响亮地喊出了“善待自己”的口号，但真正落地执行者却是寥寥。无非是在自己身上投入多了，该吃就吃，该穿就穿，这顶多只能算是爱自己的幼稚版。

素黑，一个睿智灵动的女子，香港著名心性治疗师、作家。她专门写了一本书《好好爱自己》，她说，爱离不开两点：活好自己，以及跟别人相处好。爱是个人的修行，从自爱开始。自爱不是想法，而是最具体踏实不过的作息活动：平静呼吸，保养心脏，微笑，行善。先强壮身体，你才有精力和智慧爱他人。

爱自己，就是接受自己的不完美，接受自己的胖与丑，接受自己脸上的痘痘和萝卜形的小腿，照着镜子真心地对自己说，你是这样的与众不同，你是世间的唯一，你值得拥有一切美好的事物。久而久之，你的内在自信会越来越强，你也变得越来越美，你的人生就会绽放出如花的风采。

爱自己就是每天轻柔地洗脸、沐浴，让温热的水滋养你的每一寸肌肤，对你身体的每一细胞表示感恩。然后请出家里的泡面，系上围裙，做一顿美味的营养餐，犒劳一下负累的身体，告诉她要继续加油哦。

爱自己，就是每天问自己：我今天过得快乐吗?什么事让我放不下，什么事让我纠结，然后对烦恼说再见，没什么大不了的，一切都会过去，明天又是一个大太阳。

你的爱充满了，才能外溢、分流。是时候给别人送出爱了，那就不要吝惜，把真诚的关心、爱护送给父母，送给爱人，送给朋友，送给同事，送给鳏寡孤独。这时候的爱必定是高品质的，不图回报，没有交易。因为你的爱纯净没有杂质，宇宙必然加倍回馈给你爱，这时爱在你周围就充盈了，流动了。

当你的身体、情绪、工作、生活都处在最佳状态，你的父母、朋友、领导不用为你担心还为你自豪时，你不就是在爱自己的同时兼爱了别人嘛!

现在就开始一场与自己的恋爱吧，任何时候这样做都不算晚。

爱自己，绝不是一句轻飘飘的空口号，打开你的心，一切都将不一样!（文/许琴芳）。

做你自己读后感篇十

在人对客观世界的认识与改造的过程中，科学的思维方式是最为根本的，其他方式无非是这种思维方式的运用、变化和发展。苏格拉底“”哲学价值的另一个重要体现是开创了苏格拉底式的哲学思维方式，即辩证的思维方式。他将传统的、观察式的、直观描述的、甚至是猜测的方式转变为不断诘问的方式，通过承认自我的无知，不断地打破他人内心固有的信念，进而追求真正的真理。这种从“无”到“无”的过程，是一种辩证的思维方式，将哲学研究置于理性思维之下。可以说，他达到了辩证法的理念，但还不是理念的辩证法，也未能建立起完整的哲学体系。但毫无疑问，他为近代辩证法的诞生提供了源泉。苏格拉底的诘问法也被称为问答法、论辩法、反证法，是辩证法的一种普遍形式。希腊是辩证法的故乡，辩证的思维方式是哲学思维的基本方法。尽管近代的辩证法与古希腊辩证法的含义不同，但后者与前者之间有着更多、更深的渊源关系。苏格拉底以“理念论”为核心来展开自己的哲学研究。他抛弃了传统的从主观、感觉出发的思维方式，将智者学派研究的感性的人变成他所研究的理性的人。于是，在苏格拉底那里，人不再仅仅是自然感性的一个组成部分，更是道德理性的主宰者，人成了掌握自然的主人。苏格拉底的诘问法开创了新的哲学研究的思维方式。苏格拉底的诘问法一般经历三个过程：讽刺，归纳、定义，诱导、提升。首先是讽刺。讽刺的目的在于摧毁、揭露与重建，摧毁人们心中固有的、传统的观念与认知，揭露那些所谓智者的虚假、那些看似真理而非真理的知识，引导人们去追寻真正的真理与正义。讽刺的对象不仅包括当时雅典社会公认的一些智者，苏格拉底将自己也纳入到需要讽刺的范围。讽刺不仅仅是对现有知识的一种否定，更是对真理的探索与追求。这种方式被黑格尔称为“反讽”，他说：“这就是著名的苏格拉底反讽。

他的这种方法是辩证法的主观形态，是社交的谦虚方式；辩证法是事物的本质，而反讽是人对人的特殊往来方式。”[4]其次是归纳、定义。苏格拉底通过辩论，打破他人原有的信念，同时又激发了他人探寻真理的热情。于是，苏格拉底从不同事物中归纳出相同的特征，并进行定义，定义一旦给出，便成了事物的本质，即事物的“理念”。所以，事物可变，而“理念”不变，简单地说，这就是苏格拉底的“理念论”。即使抽象的概念具体化，使之得以展开。对此，亚里士多德说：“有两件事可以公正地归给苏格拉底：归纳论证和普遍定义。”[5]最后是对提问者进行诱导、提升。苏格拉底认为，作为真理的“善”是人与生俱来的，应该根植于人的内心，只是因为人们意识不到他的存在，故需要有人去诱导、启发。无疑，苏格拉底便成了肩负这一伟大使命的人。在苏格拉底诘问的过程中，实质是作为主体的人对灵魂深处自我的认知与拷问。在苏格拉底看来，困惑和迷茫是人们获得真知的源泉，只有困惑才能引起人们进行深入的思考、反省，从而找到自己认同的价值。这个价值非别人给予或灌输，是人通过自己的理性所得，所以它更接近真理。只有经过这样的思考，人才可以说是真正以人的身份存在着。与此同时，苏格拉底提升了人的理性的地位和作用，认为人只要用理性去思考，就能获得自己认同的价值。苏格拉底之后，“唯理智主义支配了此后的西方文化”[6]。之后无论是柏拉图、亚里士多德，还是康德、黑格尔，直至马克思，他们的辩证思想中都有苏格拉底辩证思想的影子。

纵观苏格拉底的一生，他没有显赫的社会地位，更没能过上荣华富贵的生活。此外，他容颜丑陋，常常被人比喻为雅典广场上出售的塞列努斯的小金像。这些令世人烦恼的事，却丝毫不能影响苏格拉底的生活与追求。在他看来，如果人因为这些世俗的小事而烦恼、困惑，那是因为他还没有真正地认识自己，他的灵魂还有待提升。他认为，人的肉体只是人灵魂的载体，过分骄纵肉体不仅不利于灵魂的净化与提升，而且会使这一过程受到阻挠。由此可以理解苏格拉底能够在艰苦的生活中创造伟大价值的能量所在。苏格拉底提出，是想通过自我的觉醒来挽救雅典社会道德缺失、沦丧的现状。他劝诫人们要过有道德的生活，做有道德的人、有利于他人和社会的人。在苏格拉底的思想中，自我是理性的、道德的实体，而理性则是每个人应该必须遵守的规则，带有一种道德的命令和强制性，这种强制性不在自然，而在自我。苏格拉底是这样理解的，也以这样的要求去行动。当他被雅典的法律宣布有罪的时候，他可以有多种选择去逃避法律的制裁，但苏格拉底认为这些都是不正义的行为。他认为既然是法律的行为，人就不能做违反法律的事情，即使无罪，也应承认法律的权威。因此，他要以自己的死，来唤醒人们的灵魂、唤起雅典公民自身的觉醒、换取社会的公平与正义。这样，死亦有所值。

苏格拉底的“”，可以说是哲学研究中划时代的、伟大的革命。正如伟大的历史学家阿诺德汤因比所说：“在雅典最辉煌的半个世纪里，它所绽放的最美丽的花朵不是一座雕像、一栋建筑或一部戏剧，而是一种精神：苏格拉底精神。”这种精神深深地影响着世界，指导着人们不断去寻找真理。如今的时代与苏格拉底所处的时代固然相距甚远，然而细细回味，“”区区五个字，仍如天籁回音一样宝贵，我们的生活中仍少不了它的指导[8]。

做你自己读后感篇十一

不要否认你的生活中不可避免地会有不幸，总会有一些困难和挫折。你也必须面对现实，乐观地对待它。即使你再次失败，也不要否认自己！否认自己就等于否认你的自信、成功和未来！生活中十有八九会出错。你不能改变它，但是你一定可以用一种好的态度和好的方法来对待和解决它。如果你每天都在担心这些事情，那么你一辈子都不会快乐。

例如，你通常学习很努力，但是你的考试成绩不是很令人满意。你可能认为自己不擅长这门课程，慢慢地觉得自己对这门课程失去了兴趣或信心，慢慢地让这门课程衰落和崩溃。这是心理问题，也就是消极心理学，因为你否认了你在这个学科中还没有发现的优势。但从另一个角度想:至少你是靠自己的努力得到分数的，这对那些通过不正当和不光彩的手段获得优异成绩的人来说要好得多。此外，失败是成功之母。这一次你失败了，找出失败的原因，下一次更加努力地工作，并重新获得分数。这种积极的态度会让人感觉更好，充满奋斗精神。因此，永远不要否定自己，否则，你已经是一个失败者，因为你已经输给了自己。另一个例子是一位古希腊演说家，他小时候声音微弱，口吃严重。他非常希望成为一名著名的演说家，但其他人取笑他，说他疯了。然而，他完全无视别人对他的评论和意见。为了让他的声音响亮而有力，他站在海边大声呼喊。为了增加肺活量，他跑着爬山。为了让他的舌头灵活，他练习用嘴里的小石头大声朗读。为了实现自己的理想，他在镜子前反复练习自己的动作和姿势。最后，在一次辩论会议上，他取得了巨大的成功，成为当时最著名的演说家之一。如果他在乎别人的嘲笑和讽刺，否认自己的潜力，他今天会做什么？因为他能保持冷静，相信自己，对自己充满希望，他会成功的。否认自己会让你感到沮丧和颓废，从而导致自卑和认为自己不完美。这种心态会让你永远远离成功。

因此，请记住，永远不要否定自己，因为你是自己命运的主人，你有自己独特的优势！

做你自己读后感篇十二

你有多忙，就有多贵。

这是一位女性创业者跟我说的。最近一次在北京见到她，她的公司正在启动第二轮融资，她几个月都没有双休了，工作跟生活，像拌面一样搅在一起。好在，这轮融资估值不错，她说：你知道吗，我很贵。

我很贵是今年的流行语，外延包括我的朋友都很贵。但大多数喜欢说我很贵的人，都羞于承认我很忙。

我前同事丁丁，事业如日中天，经常在夜深人静的时候，给每个人的朋友圈点一轮赞，甚至翻到我几个月前的某条消息，去留言。偶尔，她也晒娃、晒健身、晒旅行。

有一次我向她请教，如何平衡事业与家庭，她说，哪有什么平衡。你在我朋友圈里看到的那些娱乐与亲子活动，就是我全部的娱乐与亲子。

然而，她这样说的时候，并没有任何苦大仇深，而是笑嘻嘻地开我的玩笑，你们总喜欢制造我不忙但我很贵的假象，其实怎么可能！

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网上曾经有一个很红的旅游博主，一年360天都在环游世界，穿美美的衣服，晒美美的照片。我们有一段时间特别喜欢借鉴她的拍照pose,更有人会买她的同款衣服，去她到过的地方，以同样的场景与pose拍照片。她的那些pose，无不是看上去无比惬意，真正做起来了，要拗死人的。

其中有一张坐在老爷车车头的照片，我们亲自上阵的时候，觉得几乎需要会轻功才能做到。一天拍照下来，屁股都硌青了，这哪儿是旅游，分明是找虐。

所以，现在可以解释，为什么别人拎着爱马仕的时候，你最多买个coach。

买个coach有问题吗？当然没有。它家今年的1941系列甚至相当惊艳。有问题的是，我们常常会觉得，凭什么你能用爱马仕呢？你长得没我美，能力不比我强，拼爹没优势，连老公都没有，为什么就比我贵。

因为她比你忙啊。

我知道你要跳出来说，我也很忙。

忙有很多种，一种是忙乱，另外一种是真忙。

忙乱的重点在乱字上。因为效率不高、掌握的知识不匹配、时间分配不合理、焦虑的时间比干活的时间多、想得太多而行动太少，造成了忙而不出活儿。同样的岗位，有人忙得每天加班，有人下班前半小时就收拾好了办公桌。

而真忙，是外包了所有不重要的事。厚厚的效率手册上，日程项满满当当，已经习惯了在高铁上写策划、飞机上做ppt、出租车上开电话会议。她所忙的`所有事情，都是不可替代，无法省减，能交给别人做的事情早都交出去了。

她们开动脑筋，想到了一切提高效率的招数，没有时间变老，没有时间烦恼。这是真忙。

3

我身边真忙的姑娘，都很贵，也很难约。她们很少再交新朋友，因为交朋友要花费太多时间成本。除了年少时的朋友，她们现在更喜欢与工作搭档在一起。工作交友两不误，会议间隙聊两句天，这样的情感可能因为一个项目的完结而暂时告一段落，她们也不会过分伤心。

她们不相信女人天生就是感性的。感性如果不能用来创造更多人生价值，而是放在伤春悲秋上，她们宁愿不要。

这样的姑娘都很贵。贵到即使作为朋友，都不忍心去打扰她们。有事的时候谈事，没事的时候，各自在人生轨道中磨砺手中的剑。

她们，正处于人生最好的时光。

女人最好的时光，不仅仅是被某一个男人呵护在手心；打扮漂亮，去咖啡馆消磨自己的美丽；陪伴孩子成长，做个好妈妈；去旅行，一个人在路上唱着春天的歌。凡此种种，固然美好，却不是全部。

4

上周末，听到一位外企高管说，她们公司的中高层管理者，清一色的女性。

无论你是否承认，女性参与创业、公司运营的妳时代已经到来。她们很忙也很贵，以传统女性的标准去要求，她们可能既不是好妈妈，也不是好女人；可能不会30岁以前结婚；可能离异单亲；也可能一年都抽不出一次假期，与朋友一起虚度。

即使度假，她们也是带着工作中的小伙伴，或者因为工作需要。

然而，与隐居终南山，去大理吸氧一样，她们同样是与自己喜欢的一切在一起。

你想变得更贵，就要付出时间与努力；你要的越多，你付出的代价越大。只有相信世界是公平的，你才能放弃不切实际的幻想与缺乏理智的抱怨。

如果你选择了不努力，就不要期待自己很贵；不要说什么命运不公。

你要知道，你的悠闲是那些很贵的姑娘，拼尽多年努力，才最终得到的。人生就是穿自己的衣服，走自己的路，只是选择不同，而无优劣之分。

做你自己读后感篇十三

我们活在这个世上，有亲情爱情友情的牵绊，有来自于社会的种种压力，升学，就业充斥着我们的生活。我们为学习努力，我们为生计奔波。于是我们不断改变自己，变得更圆滑，更世故，为了更好地活下去，我们渐渐变得面目全非，自己也不认识这样的自己了。或许你不想这样，可是你不知不觉的就改变了，就像你看到了海鸥飞过了天空，却找不到他的痕迹一样。

是什么造就了这样我们？社会？形式？片面而已，更多的是欲望还有那颗虚荣的心。

没错，社会是一个大的环境，我们受这个环境的影响自身发生改变也是难免，当然我并不是指衣食住行之类，而是人性，你没发现吗？你长大了，勇气却小了，你长大了，同情心却少了；你长大了，信任感却少了；你长大了，却更冷漠了。你不敢扶摔倒的老人了，你不敢见义勇为了，你不敢说出自己的想法了，你不敢指责别人的错误了。

你长大了，就不再单纯了。

人的欲壑难填，你想要更多，想要房想要车，想要富裕的生活，想要体面的工作，可是你发现这些都距离你好远好远，你怎么努力也达不到。于是你开始不择手段了，即使最后你成功了，你也会发现自己不快乐了。

按照你的想法，做正确的事情，有梦想。不理浑浊，始终有一颗单纯的心。

不管社会是如何的，不管他人是如何的，我们应该记住的是我们是为自己而活的，我们应该按照自己的想法生活，不要害怕，勇敢的做自己才应该是我们生存的方式。

做你自己读后感篇十四

从年初起，把中断了一年多的羽毛球爱好重新拾起，自我感觉水平提高很多。总觉得目前羽毛球俱乐部里面那个能打赢我的老家伙（大我6岁），其实也能打得过他——如果我水平发挥得好的话。当初被打得找不到北，没几分钟就输了，我这个拉吊型的选手碰到老家伙的平抽快打型，感觉身体还没活动开，就莫名其妙输掉了，很是不忿。

然后开始努力追赶，到最近，好的一次还赢过。但绝大多数情况下，还是类似15:21这种比分输掉。直到最近上周一次俱乐部之间的友谊交流赛，男单比赛遇到另外一个哥们，两局以21:10,21:15干掉对方的时候，突然体会到那个老家伙的感觉。我和老家伙之间确实有差距，就像我和单打的这个哥们的差距那么明显，只是我一直不愿承认。

坊间流传着这么一段故事：柳传志曾经在写给杨元庆后的一封信里面说：只有把自己锻炼成火鸡那么大，小鸡才肯承认你比它大。当你真像鸵鸟那么大时，小鸡才会心服。只有赢得这种“心服”,才具备了在同代人中做核心的条件。

火鸡那么大，小鸡才肯承认你比它大。真像鸵鸟那么大时，小鸡才会心服。

为什么会这样？很多时候，我们会高估自己（实力、能力、势力、智力、魅力等等）。这是“虚幻的优势”,属于一个认识上的偏差，使人们高估了积极的素质和能力，低估其负面的素质。心理学上有一个专有名词：“克鲁格效应”.邓宁和克鲁格在1999年提出这个效应。当时他们做了一系列研究，研究受试者的自我评估的逻辑推理能力，语法技能和幽默。研究结果发现：实际测试得分在末尾的参与者严重高估他们的测试能力：虽然成绩排名在末尾，但他们估计自己是在中部。

研究揭示了人们自我判断偏差的一个潜在原因：人们对自己的天赋和能力具有根深蒂固的看法，这些看法对自我评价的影响甚至可能超过真实表现本身，使人们对自己作出不切实际的判断。同时，研究还指出：高质量的反馈是纠正自我评价偏差的有效方法。

与此对应的，今天有一则新闻：《94.6%受访者承认批评他人曾遇抵触》：中国青年报社会调查中心通过民意中国网和新浪网，对1155人进行的一项在线调查显示，57.3%的人表示身边很少有能虚心接受批评的人，其中20.0%的人表示“非常少”.仅12.9%的人认为这样的人还比较多。

做你自己读后感篇十五

初中学生逐步扩展的生活是构建本课的基础；帮助学生做负责任的公民，过积极健康的生活是本课的追求；坚持正确价值观念的引导与启发学生独立思考，积极实践相统一是本课遵循的基本原则。为了更好的实施这一宗旨，我在教学设计中努力做到：重新整合教学内容；改变教学方式和学习方式；调整师生关系；面向全体学生。

二、教学目标 。

1.情感、态度、价值观目标：通过学习，树立积极的自我概念，正确对待自己和别人的评价，认清和挖掘自己的优缺点。

三、教学重难点。

重点：认识自我的重要性。

四、整体教学设计思路。

（一）创设情景，兴趣导入  。

同学们，当我们进入中学，迎来的是色彩斑斓的青春时代。有欢乐有期待也有困扰。同时会更加渴望了解我们自身以及别人。在这个单元，我们将思考自己将是什么样的人，如何解决青春期的烦恼以及如何处理同异性同学之间的关系。在学习新的知识之前。让我们一起来唱一首歌曲。

活动一：

播放《superstar》vcd。同学们一起唱，跳都可以。（通过这首学生熟悉且节奏明快的歌曲，活跃课堂气氛，激发学习热情）。

课件展示：你主宰，我崇拜，没有更好的办法。我只爱你，youaremysuperstar。

请问大家，知道superstar的意思吗？（提出主要词语，引出下文）它的意思就是超级星星，就是，成功。s.h.e就是超级明星。同学们，是不是我们就只能永远被别人主宰崇拜别人呢？我们可不可以让别人来崇拜我们？当然可以。同学们，其实你们每个人都可以做你们自己的supterstar。只是，这不是在这里说说或者唱唱就可以做到的。这可是艰辛的万里长征。现在我们就要来踏出这第一步。（提出主题）。

（二）自主探究，获知明理。

活动二：

课件展示名人事例，看完之后小组讨论。（从正面说明认识自我的重要性）。

小象的故事：（从反面说明认识自我的重要性）。

针对学生的回答，老师进一步引导得出结论：一切成就，均始于一个意念，认识了自我，就算是成功了一半。（让学生明白认识自我的重要地位）。

能否成功取决于正确的认识自己。怎么才能正确的认识自己？接下来我们就来看看可以从哪些方面来认识我们自己。（引出认识自我的途径）。

活动三。

给自己画像。（自我探索来认识自己）。

写好之后，按生理心理和社会三类来分类。

小辞典展示三个自我的含义。

计算出它们分别所占比例。算出百分比，以“切蛋糕”的形式画出。

课件展示如何切蛋糕。

组织同学之间的互相分享；（与他人比较来认识自我）教师对学生的“蛋糕”要予以积极的回应。让学生展示自己的蛋糕。同时提问，引导学生思考在自我的描述中，欣赏自己的哪些方面，觉得有待改善的或不太满意的是哪些方面。说出具体的理由。（让学生认识自己的优缺点）。

小结：自我是内在与外在完整统一的结合。不能只偏重一个方面。

同学们，想不想知道你在别人眼里又是什么样子呢？看看跟你自己眼中的你，是不是一样的呢？接下的活动是：（倾听他人评价来认识自己）。

活动四：给同桌写评语。

请用三句话评价自己的同桌。然后相互交换，说说自己的感受。（让学生明白如何对待他人的评价，学会冷静地分析，既不能盲从，也不能忽视。使学生掌握认识自己的方法）。

小结：同学是镜子，照出我们自己看不到的地方。从不同的角度，会看到不同的自己。角度越多，个人对自己的认识就越全面。只有全面的认识了自己，才会更好的取长补短。完善自我。取得成功。

活动五、配乐诗朗诵。

老师寄语：如果你不能做到最好的一名，那你只需要，做好你自己。（强化学生对自我的认同度，增加对自我的满意度）。

（三）归纳小结，指导实践。

做你自己读后感篇十六

做你自己读后感篇十七

我小时候极为怯懦。母亲的博识使她经常说出“肥衣耐穿，瘦衣易烂”的接近于真理的话来，不仅从身体还是从心理的水平高度上，我都仰视我的母亲。我不仅穿着宽大的衣服，而且听从母亲的教诲，从来不参与“危险”的活动。我的怯懦几乎到达了病态的程度。

有一天我的老师告诉我这样一个故事：一只被羊收养的狮子，终日耳濡目染的是“羊式”教育，当狼群围攻的时候，狮子身体里迸发出狮子深藏于骨髓的凶猛，击败了狼群。这个故事让我真正感受到了什么是醍醐灌顶。一夜之间，我仿佛变成了另外一个人，当我冲破了心中的恐慌，用尽量音乐的声音在众人面前唱完一首《野百合也有春天》的时候，雷鸣般的掌声，让我认清另一个自我。

一位作家的话在我的心中回响：生于世界上，存于宇宙间，你不比别人多，也不比别人少。同顶炎炎烈日，共沐皎皎月辉，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才华、个性及风采，那么，你就没必要去仰视别人。你，就是一道风景！

当一泓泉水依偎于深潭温柔的抚慰中的时候，它没有认清自己可以成为汹涌澎湃的大海中的一朵浪花，它永远也无法成为波浪壮阔中的一道风景。

（二）做好你自己——世界因你的存在而多了一抹色彩。

你要欣赏自己的价值，让世界因你而多了一抹色彩。——歌德。

铁窗，冷月。司马迁在徘徊，尊严、屈辱在他的心里纠缠，翻腾。是勇敢地死去，还是卑贱地活着。史学家的责任感，父亲不能瞑目的遗憾，让他丢弃了个人的荣辱，背负起一个历史学家的沉重的使命。

他选择了屈辱，他的脊背被人戳穿，他的祖先因他蒙羞，他的灵魂被人唾弃，他的尊严遭人踏践！然而这一切都化成了《史记》的辉煌与不朽！他留给后世的不仅是“史家之绝唱，无韵之离骚”，还有他能在“肠一日而九回”的痛苦中坚守信念的决心和毅力，“高山仰止，景行行止”，他不仅是史学大家，更是精神导师。倘若中国史学界没有《史记》，中国的史学只会残存半壁；他为理想不屈的高贵的灵魂也永远感召着人们。他做到了“完整时给人启示，粉碎时亦使人警醒”。司马迁做好了自己吗？答案不言而喻。

多少年后，一位诗人如是说：一个人的价值的大小，不是看他向社会索取了什么，而是看他为社会贡献了多少！

月下荷塘，微风过处，送来缕缕清香。荷花轻轻对玫瑰说：“你有你的柔媚，我有我的清香。因为我是荷花，你是玫瑰。

做你自己读后感篇十八

按一些幽默程序员的说法，“，”。大致意思是：你看到的是别人的表象，而不是他人生的真实演绎。

一位穿着简陋的妇女，身后跟着一个孩子，似乎很是畏惧她的母亲，这一路都没敢和她母亲对视。想必，那是个严厉的母亲。走到地铁站台，一名白发苍苍的老人正拉着二胡，身旁放着一只铁盘，里面只有零星几枚硬币。妇女经过老人身旁时，一脸嫌弃地转过脑袋，对孩子说：“看吧，多可怜。你要是不听话，以后也会活成那般模样。”孩子胆怯地点点头，跟着母亲走了。

那般模样?

那名妇女能出此言，必然是发自内心的。不过，分明是发自内心的自卑。很明显，她也不过是个农村妇女，只是来到大城市，这才显得神气活现。

由此，不禁想到：评价他人生活的同时，你的评价可能恰好就是你内心的真实写照。当一个人自卑看到别人光鲜的生活时，更多的是羡慕，嫉妒。我也许不得不去猜测那位妇女的生活，也许也是十分辛酸，十分贫苦，不那么如意吧。

这只是一件很小很小的事情，也许每天都会发生，以至于被人们渐渐淡化了。

再说唐朝的大诗人刘禹锡，曾被“送”给一间“陋室”，简陋到比当今的“蜗居房”还要简陋。人们纷纷议论着刘禹锡的生活将是如何悲惨，同时也庆幸自己没有违背官府，生活还没有落得这般下场。但实际上刘禹锡那种安贫乐道的心态早就将他置于一个世外桃源般的境界了，该写诗写诗，该喝茶喝茶，日子过得闲适惬意。

别人的生活需要你来议论吗?一个表面光鲜的公司总裁背地里可能是个境界一般的俗人，而一个落魄的流浪歌手也许会因为自己时常追逐着梦想的生活而变得无比光鲜。生活，是活给自己的，不是活给别人看的。

别人的生活你擅长议论吗?我认为，对他人生活的评价，可能就是自己生活状况和生活态度的真实写照。一个生活朴素闲适的文人若是路过刘禹锡的旧宅，也许会感叹：虽然住宿条件恶劣，但是这里清新的空气，幽雅的环境……多么令人神往!而一个虚荣心强，实际上内心自卑的官吏，也许会感叹：这样破旧简陋的屋子，恐怕在无数个日夜里他都睡不着觉吧……看看这台阶，到处是青苔……自卑的人评论他人的生活，更多的是对自己的一种慰藉，但这始终是自卑的表现。

不过，想要公平地议论他人的生活，始终是很难的。每个人的心态多有不同，真正公平的议论只能是来自“别人”自己的。

每个人都是“别人”。

所以活好自己就够了。