阅读这本书让我对世界有了更全面的认识和更广阔的想象力。在撰写读后感时，要保持客观公正，不带个人偏见和情绪色彩。以下是小编为大家收集的读后感范文，希望能给大家提供一些写作的灵感和参考。

课外读后感篇一

在一个阳光明媚的早晨，我来到了作文班，今天的活动是在户外，我们也因此激动不已，记一次作文。我和同学们踏着充满朝气的脚步来到了公园天下，脸上挂着挡不住的兴奋，今天我们要玩两个有趣的游戏，暂时先保密，等会一一道来。

我们排好队，来到一头威武的铜牛之下，准备玩一个极其困难的游戏，这个游戏的要求不说还好，一说出来，犹如五雷轰顶，使我们愁眉苦脸，唉!你得做好心理准备，有心脏病的立马离开，站到一边，出了事我可不管，这个要求就是······就是······就是让五个人站在一张报纸上，脚不能踩到地上，也可以金鸡独立，坚持25秒。

游戏开始了，只见第一小组的女同学一个抱着一个，集体独立，仿佛是一朵怒放的莲花，恭喜一下她们，因为只有她们成功坚持完25秒，之后的也就不多说了，因为所有人都苦苦相盼的拔河来了，什么！我们和五年级的拔，有没有搞错，就算我们赢了，也是胜之不武呀！以大欺小，这算什么男子汉，可是由于拔河的奖励太诱人啦！管它三七二十一的，胜之不武就胜之不武，弱肉强食，这才是生存法则，毕竟只有强者才能生存，这次放了他们，下次他们还不是一样的下场。拔河开始了,我们使劲拉呀拉，咦！五年级的学生怎么这么大力气，我们败了一场，真是骄兵必败。这次，我们不敢在轻视他们，做好十足准备，第二回合在裁判的哨声中“吹”响了，我们猛地一拉，打了他们一个措手不及，使我们赢了一场。决战开始，我们故技重演，想打他们个手足无措，哪知他们早有准备，来了个绝地大反击，击败了我们。

唉！人算不如天算，原来真正的弱者是我们。通过这次游戏，使我懂得了“骄兵必败”这个四个字，我要把这四个字烙在心中，从此不再小看任何人!

课外读后感篇二

真是丰富多彩！有的同学玩游戏，有的同学跳绳，还有的同学踢毽子，大家玩得真开心！

“老鹰捉小鸡”的游戏真有趣，我们可特别喜欢玩了！诡计多端的“老鹰”，一会儿向左，一会儿向右，一会儿又连绕几圈，寻找机会捕捉“猎物”。突然，“老鹰”猛一转身，扑向“小鸡”，“鸡老妈”连忙张开双臂，保护自己的.“孩子”，跟在“鸡老妈”背后的“小鸡”，左躲右闪。几次进攻后，“老鹰”见小鸡疲惫不堪了，就马上摆好架势，接着深深地吸了一口气，猛一转身，扑了过去。“鸡老妈”马上一拐弯，张开双臂拦截。“老鹰”真狡猾，突然一哈腰，“咕噜”一下从“鸡老妈”的“翅膀”下面钻了过去。恶狠狠地抓住了一只丢掉的“小鸡”，张开嘴巴就要“吃”掉它。“母鸡”看了火冒三丈，“老鹰”却得意忘形了，结果连一只小鸡再也没追着，无可奈何地离开了。

“丢手绢”的游戏也很好玩！大家手拉手，围成一个大圆圈，然后松开手，像小鸡一样蹲在地上。“丢丢，丢手绢……”我们唱起来。这回丢手绢的是小花。她一边走，一边唱歌。有时，还在同学们的背后有意做个假动作，让别人扑了一个空，引得大家发笑。正在大家发笑的时候，小花又轻又快地把手绢丢在我的背后，她还是装着镇静的样子一边走，一边唱。我发觉身后有动静，连忙转身，拾起手绢飞快地追上去。她发现追上来了，也拼命往前跑。我三步并成两步地赶上她，把她抓住了。大家拍手为我喝彩，还喊着要罚她唱歌。小花认输了。按规定站在中间不好意思地唱了一首优美的歌。同学们听了，高兴地跳了起来。

其他的同学在玩跳马，踢毽子，抢位置，跳绳和转呼啦圈等许多有趣的。

我们的真有趣啊！

课外读后感篇三

记忆中的老屋不是现在的样子。那是由三间三米见方的一边流水的房子连在一起的，老家人称“厦子房”。一张偌大的土炕占据了整整一间，中间一间是锅灶和饭桌，另一间存放柴草粮食和杂物。兄弟姊妹七个除了哥哥大姐，二姐三姐两个弟弟和我来到这个世界第一眼看到的就是这个房子。直到1970年当兵转业到地方的哥哥要结婚，父母才东凑西借还把院子里几棵枣树砍伐了，才勉强盖起了三间房子，和原先的三间厦子形成对檐六间。两年后，又在对檐房子的两头安装上门，门楣上搭了房子（俗称“窝角”）。使得原来畅通的过道形成一个长方形的空间；遇到风寒天，前后门一关，还能阻挡些许，遇到下雨天，四边房子雨水顺着房檐流到长方形院子的低洼处，再经过水道流到外面。

房子多了，却依然不宽松，哥哥新房占据了一间半，剩下一间半盘了小炕，由已经成人还没出嫁的二姐三姐住，空余地方堆放装有粮食的瓮及杂物，整个六间厦子房除了哥哥的婚房安装了像样了的门和窗，其余房间只有简单的窗子和土墙垒成的门洞，俗称“土门”。这个土门夏天还好，到了冬季凛冽的寒风只能靠挂在土门上的草帘子遮挡。记忆中那时候很贫穷，全家近十口人在这六间厦子房里艰难度日。可兄弟姊妹相处的非常和谐融洽，不乏快乐笑声。

这种对檐盖的厦子房在当时的老家农村很普遍，家境好的人家则盖上房。

上房最为实惠的是冬暖夏凉：冬天一到，只要关闭全部门窗整个房子就是一个封闭的.空间。夏天来了，即便是炎热的盛夏，只要打开所有门窗，穿堂的气流都会使人感到清凉惬意。

舅舅家就住着这样的上房。

小时候，我不止一次听母亲叹息过：咱啥什么时候也能住上你舅舅家那样的上房就好了！

母亲的愿望终于在我外出打工六年后的1988年春天得以实现。当一砖到顶的上房落成后，心情兴奋的舅舅竖起大拇指对心情同样兴奋的母亲说：姐呀，咱这上房在北关村绝对找不到第二家！

九六年父亲去世后，不几年小弟就把身体日渐衰竭的母亲接到自己新房生活，上房彻底闲置下来了。如今回老家，小弟的家成了自然的落脚点。虽说小弟全家诚恳热情，可无论是睡在小弟的新房还是老屋的炕上，我都找不到“主人”的感觉。更令我困惑的是，一同长大的发小多年不见确是热情，但一口一个“你们城里人……”如何如何的话，让我极不是滋味。

那么，我是城里人吗？就身份来讲，也真算是城里人。三十多年遭遇的凄风苦雨；三十多年历经的人情冷暖；三十多年拼搏的酸甜苦辣；三十多年漂泊的人生感悟……我熟悉了这里的风土人情一草一木，早已将自己的一切与这座城市融合在一起。多年来一直按这里的方式生活着，可我又为什么每天起来还是感觉脚下踩的是人家的土地，每天在人家的土地上煞有介事的奔波营居。

我困惑：我生活了三十年早已有了属于自己的家，有了娇妻骄儿，有了自己生活圈子的这座城市，为什么感觉还是那样的不踏实？！

我不解：我的满口的家乡口音可每回故里又为何找不到主人的感觉？！

我深深的知道：老家对我永远只是一个口音的认同，一个籍贯的标识。

近几年，很多在外地事业有成的老同学老朋友，都在老家的城里购了房，已便告老还乡之用。我也曾羡慕过，但没有付诸行动，一来能力有限，二来感觉老家城里除了乡音相同，和我居住的塞外边城没有太大区别。它永远不是我记忆中的老屋，不是伴随我长大并留下深刻记忆的那几间厦子房。

课外读后感篇四

下课铃响了，同学们快步走出教室，到操场上、走廊上或花坛边参加自己喜爱的。

篮球场上不时传来喝彩声和欢呼声，篮球小将们正兴致勃勃地打篮球。双方实力相当，好不容易扳回几分，又被对手追上了，打了好几分钟，时间到了，获胜的那一队的队员互相抱在一起，庆祝自己的成果。观看比赛的同学为自己喜欢的球队喝彩、欢呼。

走廊上有许多女同学在踢毽子，他们先把毽子轻轻地往上一扔，然后一只脚抬起来踢，有时一只脚踢一个，又换一只脚踢，还能踢好几对呢！下课经常踢，还能踢几百个，可厉害了。

玩“蒙眼抓人”这个游戏的小朋友玩的可带劲了。先把一个同学的眼睛用布蒙上，然后其他同学向四周跑开。蒙上眼睛的同学就喊黄灯，其他同学就拍着手，不一会儿蒙上眼睛的同学就喊红灯，其他同学就停住了脚步。蒙眼的同学东找找、西摸摸，摸到了一个同学，蒙眼的同学就揭开布，换另一个同学抓。大家玩得可开心了。

真是丰富多彩！

课外读后感篇五

今天下午第三节课是，因此我特别开心。

在下午第二节课的时候，那节是语文课，老师专门腾出这节课来给我们收拾橱子，因为老师说每次之前都要整理橱子，老师说我们的橱子太乱了。根据老师的命令，我们每个人先把橱子里的所有东西都整理好放在桌子上，我把橱子里的书本、铅笔盒、水彩笔、卫生纸、袋子都拿出来，然后放整齐，书本面积较大的'放一摞，书本面积较小的放一摞，其余的东西老师给我传授的经验就是摆哪里既好看又不会掉下来的地方就放哪里。终于经过了我们的努力，整理完了，该搞卫生了，就是拿抹布把桌子凳子都擦一遍就可以了。

漫长的第二节课结束了，开始了，首先要先集合，站在凳子上的刘老师在那里说了好多话，主要强调的是纪律，我只记住了这个主题，因为时间太长了，我感觉仿佛好像过了四十分钟，那节课就有六十分钟的时间，真不知道该怎么玩。刘老师说的最后几句话我倒是记得清清楚楚，说到操场先跑三圈，再做一遍课间操，其余时间自由分配。我其实不想跑三圈，一般都是两圈的，但是我们去的时候有点晚，跑的时候只跑了两圈，但是还得做课间操，当我们做的时候，我看见了旁边有一些人在那里踢足球，我真羡慕他们啊，要是我们能也就好了。终于，我们做完操了，令人激动的时刻到了，这时，年级主任说：“五年级的同学回到教室，五年级各班老师到办公室来开会。”这让我们都垂头丧气，有人还抗议这种行为不对。

这次只有做操和跑圈，这不是吧。

课外读后感篇六

《竹里馆》是唐代诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝。此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界，传达出诗人宁静、淡泊的心情。

白话译文：

我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。

没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静照耀。

作品鉴赏：

这首小诗总共四句，它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是独具匠心，妙手回春的大手笔。

这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。

诗中写到景物用六个字组成三个词：“幽篁”、“深林”、“明月”。诗中写人物活动，也是：“独坐、弹琴、长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。

2、《春夜洛城闻笛》。

《春夜洛城闻笛》是唐代诗人李白创作的一首七言绝句。此诗抒发了作者客居洛阳夜深人静之时被笛声引起的思乡之情，其前两句描写笛声随春风而传遍洛阳城，后两句写因闻笛而思乡。

白话译文：

是谁家的庭院，飞出幽隐的玉笛声？融入春风，飘满洛阳古城。

客居之夜听到《折杨柳》的乐曲，谁又能不生出怀恋故乡的深情？

作品赏析：

全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，却不期然而打动了许许多多听众，这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散，传遍了洛阳城。这是诗人的想象，也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声，吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》，于是紧接一句说，哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韵袅袅，久久萦绕于读者心间，令人回味无穷。

短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。

李白的老家在四川，二十多岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。

3、《逢入京使》。

《逢入京使》是唐代诗人岑参创作的名篇之一。此诗描写了诗人远涉边塞，路逢回京使者，托带平安口信，以安慰悬望的家人的典型场面，具有浓烈的人情味。

白话译文：

向东遥望长安家园路途遥远，思想的泪沾湿双袖模糊面容。

在马上匆匆相逢没有纸和笔，只托你给我的家人报个平安。

作品鉴赏：

这首诗是写诗人在西行途中，偶遇前往长安的东行使者，勾起了诗人无限的思乡情绪，也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离，思乡的肝肠寸断，在诗中得到了深刻的揭示。

“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。“故园”，指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。

“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。

“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢行者匆匆的口气，写得十分传神。这最后一句诗，处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的，此时，心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟，柔情与豪情交织相融，感人至深。

4、《晚春》。

《晚春》是唐代文学家韩愈的诗作。这是一首写暮春景物的七绝。此诗运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，好像雪花随风飞舞，加入了留春的行列。全诗表达了诗人惜春的思想感情，同时也蕴含应抓住时机，乘时而进，创造美好未来之意。

白话译文：

春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，争奇斗艳，人间万紫千红。

可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。

整体赏析：

这是一首描绘暮春景色的七绝。虽然诗只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但写得工巧奇特，别开生面。诗人韩愈《晚春》不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便展示出满眼风光，令人耳目一新的景象。

此诗熔景与理于一炉，在景物描写中蕴含着人生哲理:诗人通过草木有知、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。杨花榆荚不因无才思而藏拙，不畏班门弄斧之讥，避短用长，争鸣争放，为晚春添色。正是柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞(《红楼梦》林黛玉《葬花吟》)，这勇气非常可爱。这就给人以启示:一个人无才思并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，春光是不负杨花榆荚这样的有心人的。

此诗题一作游城南晚春，可知所写乃春游郊外所见。仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗人全用拟人手法，糅人与花于一体，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，能知能解还能斗，而且还有才思高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。这是此诗明白有趣之处，堪称平中翻新，颇富奇趣。

5、《泊秦淮》。

《泊秦淮》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主（陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，艺术构思颇具匠心，写景、抒情、叙事有机结合，具有强烈的艺术感染力。

白话译文:。

迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。

卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。

整体赏析:。

《泊秦淮》是杜牧的代表作之一，建康是六朝都城，秦淮河穿过城中流入长江，两岸酒家林立，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。唐王朝的都城虽不在建康，然而秦淮河两岸的景象却一如既往。

有人说作诗“发句好尤难得”。这首诗中的第一句就是不同凡响的，那两个“笼”字就很引人注目。烟、水、月、沙四者，被两个“笼”字和谐地溶合在一起，迷蒙冷寂的气氛又是那么浓,绘成一幅极其淡雅的水边夜色。“夜泊秦淮近酒家”，这句诗里的逻辑关系是很强的。由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而，前四个字又为上一句的景色点出时间、地点，同时也照应了诗题；后三个字又为下文打开了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡国恨”和“后庭花”，也由此才触动了诗人的情怀。

商女，是侍候他人的歌女。她们唱什么是由听者的趣味而定，可见诗说“商女不知亡国恨”，乃是一种曲笔，真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者——封建贵族、官僚、豪绅。《后庭花》，即《玉树后庭花》，据说是南朝荒淫误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿终正寝了。可是，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀，反用这种亡国之音来寻欢作乐，这不禁使诗人产生历史又将重演的隐忧。“犹唱”二字，微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线，意味深长。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称“绝唱”。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。

6、《贾生》。

《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。其着眼点不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。诗中选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤、任贤；“不问苍生问鬼神”则揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不顾民生的昏庸特性。此诗寓慨于讽，深刻而具有力度，在对贾谊怀才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。

白话译文：

汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。

只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。

整体赏析：

“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。”从正面着笔，丝毫不露贬意。首句特标“求”“访”，仿佛热烈颂扬文帝求贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦。“求贤”而至“访逐臣”，更可见其网罗贤才已达到“野无遗贤”的程度。次句隐括汉文帝对贾谊的推服赞叹之词。“才调”，兼包才能风调，与“更无伦”的赞叹配合，侧面烘托出贾谊少年才俊、议论风发、华采照人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情调也就自然地显示出来。

第三句承转交错，是全诗枢纽。承，即所谓“夜半前席”，把汉文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听，以至于“不自知膝之前于席”的情状描绘得惟妙惟肖，使历史陈迹变成了充满生活气息、鲜明可触的画面。而转，也就在这高潮中开始。用咏叹之笔轻轻拨转——在“夜半虚前席”前加上“可怜”两字。可怜，即可惜。一方面为末句——一篇之警策预留地步；另一方面也更为含蕴，更耐人寻味。仿佛给文帝留有余地，其实却隐含着冷隽的嘲讽，可谓似轻而实重。

末句方引满而发，紧承“可怜”与“虚”，一语中的——“不问苍生问鬼神”。郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席”，不是为了询求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题。诗人仍只点破而不说尽——通过“问”与“不问”的对照，让读者自己对此得出应有的结论。诗人同时抓住“虚前席”“问鬼神”这两处细节，借题发挥，在议论中把讽刺君王昏聩弃贤和伤叹贤士怀才不遇两方面的意蕴融于一篇，足见其思想深刻、构思新颖。

7、《过松源晨炊漆公店》。

《过松源晨炊漆公店》是南宋诗人杨万里的作品。这组诗共有六首，这是为人们所熟悉的第五首。这是一首哲理，诗的前半部是议论，后半部是描摹，诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，创造了一种深邃的意境，寄寓着一个具有简单意义的深刻哲理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难做好充分的估计，不要被一时的成功所迷醉。

白话译文：

不要说下山岭就没有困难，这句话骗得前来爬山的人空欢喜一场。

当你进入到崇山峻岭的圈子里，刚攀过一座山，另一座山便会将你阻挡。

作品鉴赏：

第一句当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

第二句补足首句，“赚得行人空喜欢”，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

8、《约客》。

白话译文：

梅子黄时，处处都在下雨，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。

时已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地用棋子在棋盘上轻轻敲击，震落了灯花。

整体赏析：

前二句交待了当时的环境和时令。“黄梅”、“雨”、“池塘”、“蛙声”，写出了江南梅雨季节的夏夜之景：雨声不断，蛙声一片。读来使人如身临其境，仿佛细雨就在身边飘，蛙声就在身边叫。这看似表现得很“热闹”的环境，实际上诗人要反衬出它的“寂静”。

后二句点出了人物和事情。主人耐心地而又有几分焦急地等着，没事可干，“闲敲”棋子，静静地看着闪闪的灯花。第三句“有约不来过夜半”，用“有约”点出了诗人曾“约客”来访，“过夜半”说明了等待时间之久，本来期待的是约客的叩门声，但听到的却只是一阵阵的雨声和蛙声，比照之下更显示出作者焦躁的心情。第四句“闲敲棋子”是一个细节描写，诗人约客久候不到，灯芯很长，诗人百无聊赖之际，下意识地将黑白棋子在棋盘上轻轻敲打，而笃笃的敲棋声又将灯花都震落了。这种姿态貌似闲逸，其实反映出诗人内心的焦躁。

该诗写的是诗人在一个风雨交加的夏夜独自期客的情景。诗歌采用写景寄情的写法，表达了诗人内心复杂的思想感情。通过对诗人思绪的环境及“闲敲棋子”这一细节动作的渲染，既写了诗人雨夜候客来访的情景，也写出约客未至的一种怅惘的心情，可谓形神兼备。

课外读后感篇七

话有变，事有转，不对立的方式面对正确的允许，很多的链接紧跟岁月的进征，有的分析，有的判断，当了解的现场改变了心灵的踊跃，就会改变思维的方式，学在心而变话，学在懂而变事，可行，可语，很多的决择在于你的支配条件和旋转方式的理解层次，建立的话语，调整的事迹链接的部位有心和人格的价值观，和面对的侧面计算，预知的话可以分析，算计的事可以调整。

当你处理很多事的时候不要因为人，因为事，而去调整，而是因为抒写的方式而明白改变的条件，转变思维的运转，应对贯彻的分析，调整才是最好的因素，有的事不会连接，有的话不会改变，因为人处理的方位，有人说一个人能改变话语，一个人能调整方向，其实很多的选择判断在于分析的准备，若能准确的了解和分配条件的允许，很多的话语和时间就会变成属于学习改变驾驭的方法。

你的方向，你的出发，有的不同，有的贯彻，那是因为根基的转变，当时间走在分析的条件，你的判断有的跟进了错误的角落，有的根基无法产生正确的理解与面对，学会包容，学会理解，更要体会学习的驾驭和分析的调整，不是每句话语都等着你改变，不是每件事都等着你去分析，而是很多的事和话都只有在面对的条件里，就必须去分析，然后用多种的思维去理解与调整应对的条件。

改变，选择，很多的淋漓都会踊跃而出在时间的包围，当你的选择，时间的面对，出现坎坷的故障，你要冷静的等待，真挚的面对分析的角落，因为时间还会走，话语还会变，只有面对的条件改变，才能调整分析的方式，不要因为调整而选择，不要因为选择而调整，要懂得调整的前提是分析，选择的前提是判断，应对的时间是心中的根基与话语的支配面对的总和。

当你走的路很远的时候，你会感觉累，但是时间不会因为你的疲惫而停止，别人不会因为你的等待而不语，当你走的慢的时候，会有人笑你，你走的快的时候，还是会有人笑你，因为人的理解和分析是不同的，何况等待的面对和应对的方式，不是每句话都是有价值的，但是每句话都能分析出更有价值的挑战，若能付出，选择分析，若能得到，选择判断，得失，是非，一字一语都是话语的格局和事迹的命运。

你走在时间的判断里，可以选择，可以沉默，但是话语的选择在了解你的身边，事迹的伴随在效法你的运转，你可以不等，用思维去判断，你可以不言，可以用心灵去分析，分析在于话语的支配，判断在于事迹的调整，学会运用，学会驾驭，只有正面的分析，了解反面的判断，就能选择最好的解释，话和事，连在脑海，就得分开时间去了解，连在心里，就得用不同的思维去分析。

你有正确的寻找，话有整理的循环，执着的面对，执着的换位，才能发现，才能深度修正，要懂先明白错，要学先理解对，时时连话，滴滴连事，有事就在思中判，有话就在念中分，每一份话语的价值存在一份心力的守护，每一件事迹都会有地点和人为的保护，不是每个人都拥有多方思维，但是多方思维可以观擦到很多的人，因为理解的循环，因为调整的面对，判断的分析才能重现人间。

知识，话语，链接，方向，位置，都是心中变化的条件，因为人，因为是，还是因为错也好，都有根据，有循环，有着定位的固定，要明白，时间中的上，事迹中的下，上有未来，下有现在，可以决择但是无法收场的昨天已经谱写了很多的注定，应有的条件和舞动的变换都会跟进身边太多的包围，要学懂，先下念，要学通，先学悟，时间中的念是分析的条件，事迹的话语外有通彻的链接，更能悟出最好的判断。

人群在循环，单人在进步，那个人不是呼吸空气长大的，又有那个人没有认识，没有位置，有没有时间的支配，就能发挥无穷的智慧呢，这是没有人能做到的，要了解，人的背后有时间的支配，话的背后有事迹的支配，事的背后有分析的支配，才能容易进步，容易更近思维的解释与调整，要学，要懂，懂在念中学，念在学中懂，时时更新速度，时时更新标准，时时调整方位，不同的话语不同的事迹就会改变更多的思维。

说话，说错，看事，讲错，那个错和事和话，就只有一步之遥，在于你的应对和沉默，若是有支配，那么选择的方式很正确，若是背后的支配条件不允许，那么这步错，就非常的容易错，错了不可怕，怕的是不知错，而认为自己的对影响别人的微笑，那么错误的方向改变，就会影响自己的心灵，调整了思绪的错误，这样的付出不如一分不许，一分不语，因为错，还在错，还当成了对，是很难修正的。

不是方向在变，不是时间改变，而是自己的理解和认同没有去应对属于自己的面对，这样想，那样问，谁能改变谁，谁能救助谁，最好的改变就是是自己的分析在前，判断在后，若时间允许，很多属于自己的话语改变了身边的人，很多的事迹累积，改变了远方的人，你可以不变，身边可以不改，但是等着别人来改变那是需要时间的，更需要在别人学习后，明白后，才能教给你属于思维的敏捷与调整。

方位价值，标准价值，都在于选择的观擦，连贯是最好的标准，贯彻并能分析是最好的方位，若能理论出应有的判断，就会得到时间的认可，获得话语的支配，调整思维，分析应有的价值，在改变的话语和事迹的链接点，运用应有的利润出现在当下的局面，就会增进很多的效率，不是每个人都会分析，但是每个人都可以等待别人分析，不是每件事都需要判断，但是每个人都能判断。

真的价值，话的选择，方向的支配，运用的结构，明白时常会变，修正速度，调整思维，有可取，有可放，得失得失得不来失不去。

运用观察的理解，分析判断的条件，拥有的职位和现有的固定，存在的有变，有不变，有时间差，有话语的进，可选择，可循环，当时间的淋漓走在分析的表面，你的职位，你的利润有可能出现调整的因素，要知道很多的方向在于你自己，更在于时间的感触点，明白时间的支配，更要体会不是每件事都会详细的出现，更不会简陋的体会更多的要素，时间的分析条件和话语的支配条件要得到适应的运用。

一个人，一个价值观，一颗心，一片赤诚步，步步链接，人人相望，有可许，有可走，走的来了，来的走了，面前的'条件改变了，而当下的思维必须做出应尽的时间来分析更多的未来，要懂得，要学习，要更近多余的话语必须建立思维的应对，有的时间在于思维空间，有的事迹在于沉睡的累积，不是没滴话都是最好的分析，但是每个字都是最好的判断，在于累积出应变的方式。

造就，等待，时间，允许，分析的判断，应有的时间，都是很好的见面礼，更好的修正是思维的循环，更错的理解是话后望人，事后望话，这样的累积错过了面对的方式，错过了理解的造就，不要因为时间而调整面对的分析，不要因为分析而改变应有的价值观，很多的因素不是因为个人，很多的事迹不是因为群体，要懂得分享的变化，更要懂得承受的固定。

在时间的路上，话语的时间下，你的事迹在别人的方向里，你的出面在别人的迎接里，你的离开在别人的回眸下，不是话和事累积，而是情感的聚集，让应有的时间转变，让驾驭的防线出现调整，你有你的未来，时间有生命的宿命，当淋漓的出现，你可以回避，但是现实还是在表白，现有的状况一直的出现在大地之上，你走，未必有人留，但是你去，肯定有人迎接。

还在吗？时间的方位一直的踊跃你的挑战，还忙吗？岁月的等待没有相你告别，还巧吗？话语的大地一直的陪伴你的出发，还问吗？你的对面一直是一片很美丽的季节，还念吗？曾经的年少一直陪伴在你的内心，还还吗？你已经丢失了青春的年少，幼年的陪伴，还等吗？未来的时间一直等你，你走多少路，话语的计算是最好的标准，还真吗？一切的过往都是心心相印，还假吗？未来的允许一直的没有改变。

等的来不了，来的变不了，时间太巧合了，你从相遇到离别，它都是为你护航，没为你哭泣，没有为你快乐，但是哭泣的时候，影子却陪伴你在阳光下流泪了，你可以许下太多的执着，但是身边的改变不会对你许下太多的承诺，只有那温和的四季从来都是为你而准备，只有那大地上的人们在遥远的观望着你的出发，探望着你的落脚，你有选择，别人也会循环，时间不会阻击，话语却能改变。

你要因为等待而愤怒，不要因为流泪而溃散，因为泪水是等待的希望，因为愤怒是担心的固定，很多的思念会改变一句话，很多的出发会改变一件事，当一个人的出发错误，很多人会了解一个人的心境，分析这个人的思维方式，你可以选择改变未来的面对，却无法调整当下的获取，因为昨天，因为今天，时时不同，话话相连，你的执着是什么，你的错误也许就是什么，要懂得改变执着，才能提倡贯彻。

面对的方式不是话语的根基，却是累积思维分析的条件，调整因素在于判断，阅读是一份收获，书是外修，话和事是内修，每个人都有一份不凡的心扉，给个人都有一份独特的价值，或好或坏，都是在于应用周围的学习，累积，要明白，难明白的，是自己难以获得属于自己心门的钥匙，什么事心门的钥匙，就是，沉默的分析应对的话语，用念力调整循环的位置，来判断根基的方式。

再好的话有可能是错的，再错的话有可能是对的，对立不同，分析不一，但是条件的判断会出现很多的条码，要懂得了解背后，分析眼前的面对，采取应有的变化，变化难以想象的思维，正确的理解未必出现光辉，但是错误的理解未必出现正确，在于什么呢，在于时间背后的话语，在于地点背后的事迹，要懂，就先要分析，要分析，就要有根基，要有根基，就要有沉默的判断。

应有的变化，再变的时间，可取，取的是分析的判断，可放，放的是没有价值的搜索，外有变，内有观，链接的时间会调整很多，落下的话语会分析很多。

速度提升分析，判断提升了解，应对提升思维，沉默提升循环，存于话，覆于事，是时间的表达，错话真扬是嘴皮子的表达，你可以历练，但是真挚的改变不是练来的，而是修来的，懂难学，学难悟，悟难通，通难懂，如果倒过来计算，不懂难悟，不学难通，不悟难懂，这样理解这样算，时间从来未改变，而很多的话语周旋却在外方盘旋，很多的事迹却一直的在外方循环。

课外读后感篇八

参加劳动是“多余的事”吗?还是让我们看事实吧。我们参加劳动一段时间后，老师和家长都说我们变了。昔日扔馒头、倒剩饭的同学，变得爱惜粮食了。现在从他们的口中经常听到“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”、“种粮食好比种金子”这样一些对劳动和劳动成果充满感情的话。一些在家里从不劳动的同学，也变得勤快了。

而且在自已打扫干净的教室里学习，感觉到特别的舒适，每个人也都很珍惜自己的劳动成果，爱乱扔乱丢东西的同学也改正了这个错误，课堂的卫生越来越好，同学们的学习成绩也越来越棒。

课外读后感篇九

星期一第二节课是活动课，我终于盼到这节课了。

上课铃响了，同学们像欢快的小鸟一样飞出教室，操场上顿时热闹起来了。同学们个个心花怒放，就像小孩穿着新衣戴着新帽，放鞭炮过新年一样的高兴。操场的东面是一年级的场地，他们在玩丢手绢；西面是二年级，他们在玩沙包；南面是三年级，他们在玩跳远；北面就是我们四年级的活动场地，我们在玩拔河比赛。比赛规则是：每班选出二十个男生，十个女生当选手，除了拔河选手，其它人就当啦啦队。

比赛开始了，选手们握紧绳子，前腿躬，后腿蹬。我们班的“大力士”小明，使出了全身的力气，豆大的汗珠从他的脸上流过。选手们听到那此起彼伏的加油声，似乎劲更大了……经过努力，我们班胜利了。但是二班的同学不服气，在第二局的比赛中赢了我们班。第三局是决胜负的关键了。我们班的选手全都用尽力气了，他们的身子往后斜，快要贴到地面了。我们班的选手们费了九牛二虎之力，终于获得了最后的胜利。我们班之所以获胜了，很大程度上是因为“大力士”小明，看他的手，擦出血泡了他也不觉得痛了，胜利的喜悦充满了他的头脑。最后，我们高兴地抬起小明，奖励给他坐一次免费的“轿子”了。

经过这次有趣的，我们明白了一个道理，只要大家团结起来，力量就是最大的——团结力量大。

课外读后感篇十

心灵化学习变化非常的敏捷，速度更近的调整非常的有节奏，明确的分析，理解的安排都有固定的观擦，话语走动调整有挑战的面积，时间是话语的根基，方向是根基的随步，当分析延续，当判断开步，还有一份明媚的情绪在理解对方的格式，你的决择，你的选择，时间的循环里，让学习的淋漓有根基的化学成分，有的可以转变，有的可以跟进，但是很多的观擦却无法贯彻起连贯的安排。

不是准备，而是理解的全面，分析的因素，在适当的环境里，描述了很多的解释，有所谓变则变的快，解则解的慢，速度更新，话语更新，时间的安排还不能更新吗？事件的对立有明确的理解，话语的资本更有哲学的理念，你的方向，时间的判断，你可以后退，但是等待别人的不会迎接，而当下的局面，安排的构成很快组合体面的应对，方式还是那个理解，循环还是那个时间，当季节的心灵开出生命的花朵，还有一份多姿的驾驭。

不问，可能观擦难以实施，不查，难以学会理解的方式，不笑，难以分析对面的观擦，看，时间里的人，变的很快，等，事件里的话变的难以想象，随时的危险临近在心灵的旁边，你可以选择修正自己的话语，可以修正自己的选择和循环的面对，但是未必能速语调整别人的安排，是对是错，是非是非，惹了事就有是非，得了对错就有别人话语中的对错。

情中的四季一直的抒写，面上的方向一直淋漓，很多的条件一直跨步在身边的角落，用阳光般的心灵去看，用思绪的温暖去问，用方向的格式来表达，很多的话语，很多的时间，就会组合而改变心灵的分析，面对挑战的机会是分析的价值，面对等待的恐怖是学习的判断，要等，等的是时间的理解，要问，问的是事迹的贯彻，学习，只能学习一个层次，问答，只能理解一个方式，挑战，才能判断出分析的过往。

不是话走的巧，不是事跟的变，而是进步的方式没有改变，很多的人改变了话语，很多的事改变了方向，而位置的循环还在遗忘入侵，为什么思维没有转变，为什么能力没有调整，那是因为思维的判断没有达到多方位的循环，那是因为敏捷的速度没有增加更新的位置，那是因为面对的场景没有对面的理解，那是因为当下的局面没有太多的审核，那是因为走进的步伐没有阅读的奋斗。

时时链接，花花相变，格格不连，分人的时候看话，分话的时候看人，人很容易猜测，事很容易变化，方向的位置有更新的步骤，心灵的速写很容易出现裂痕的组合，当时在，当话走，心中的步骤就会出现改变，当分析的条件改变了太多的面对，那么对面的机会就会调整分析的应对，改变应有的判断，那么简单的分析，错误的理解，这样去循环，去问答，决择一个属于自己的方式来理解分析对面的层次。

口才，心材，累积才是好才，能力分配就能组起很多的才气，分析，判断，理解，包容能获得应有的改变，能转变更多的了解，那么简单的想下，对面有人，心中无话，那么面对的时候，别人的分析快，而自己的了解慢，那么判断的方式就无法敏捷的提升属于自己的速度，历练一下想象，问答的时候，想一遍，问一遍，然后循环话语的跟进，随后做好应有的准备，然后再次的选择对着空白练习，随后就能分析对面，分析好坏，理解判断。

不是每句调整都会出现固定，而是发出话的时候，必须准备迎接话语的变化，以事推时，以话推人，以心推物，理解的层次转变，调整的分析建立，然后支配应有的面对，建立刚强的话语，调整时间的事件，随后安排自己的位置，随心而分析恶化的淋漓，挑战，调整，分析更多的思维话，判断更多的格式化，这样整理，那样猜测，才能选择，才能循环，然后安排思维的敏捷和速度的提升。

要学，要问，问的多了不分析，就会出现难以收拾的面对，学的多了，不去判断，就会出现难以链接的调整，方式的简单化，属于心理的整理，算下心中的话语，计算时间的分配，灵活的安排时间的分析，灵活的挑战应有的支配，然后支出应有的思维，应对，分析，判断，得出一种思维，然后用别人的思维理解，得出第二种思维，用多元素分析，用理论法结合，然后组合时间的话语的灵活性，猜测，判断。

不是，就是，是与不是，好坏都无错对，一念之隔，一错之判也好，但是还要面对明天的面孔，还要迎接明天的话语，而自己的容颜不会改变，而自己的思维若还是不会改变，再次的如同昨天一样去提炼时间的话语和事件，那么得出的判断和理解，依然是昨天的，而不是属于今天的，要明白，分析不是为了别人的判断，判断不是为了别人的了解，而是为了个人的思维敏捷，和历练的速度提升。

要明白，难理解，要分析，难判断，那么身边的影子还是在身旁陪伴，那么深后的养育之恩还在成长，夕阳西下的时候，心中的抒写已经规划了吗？思维的变化已经分析了吗？改解释的时间已经走进了身边的表达，改历练的方式已经达到了属于自己的眼前，面对，对面，其实是一个科学的理论词，你要知道，时间的理论是一个方位，心灵的推理方式是多元化的，思维的运转调整是有很多方向的。

不是时间推你走，而是你带动时间走，你走也好，时间伴随，你留也好，时间伴随，身外的话语很多的也开始转动，心外的事迹一直的开始连接，而属于自己的方向未必能打开一道心理的推理之门，心推念，话推事，外有山，心有人，人外连山，山外未必连接着你，你要体会，必须用心感悟，你要明白，必须用思维去分析，你要解释，必须用判断的根基去开动话语的倾诉之门。

不是每句话都可以得到理解，不是每件事都会获得判断，而时间的允许可以改变很多的话语，调整很多的面对方式，心中的思维方式要学会改进，就必须学会沉默，学会在当下的局面里理解出曾经的画面，理解出曾经的判断，而时间的判断，话语的理解，有的可以分析，有的可以追忆，时间的断影是最好的思绪，当时间的淋漓，话语的布局，布满思维的解释，就会得出更好的判断，就会理解出应有的分析价值。

调整是很好的分析，理解沉默是很好的速度，应对的方式是解释的循环，淋漓的话语是改进的变通，要速度，必须有根基，要分析，必须有判断，要思维的多变，必须建立很多的推理，不是推理就能得出最好的结论，而是在判断的推理里，描述分析的价值，计算过多的理解，才能测算好的面积。

心灵陪伴很多的明媚，打开伴随的驾驭四季，方向的对面是芳香的生命，面对是时间的护航，选择是爱意的伴随，看着方向的面对，学会推理，理解思绪，看到的美丽是季节更换的速度，问时间，答身边，看行动，问表达，很多的解释理解在身边的包围，解释着太多的哲学，描述着更多的淋漓，是好是坏，都是面对的结果，看花开四季，想人来事往，谁能得到的多，谁能转变的少。

数能计人算事，能话别很多的方向，而理解的层次又是有很多的路数，要理解必须贯彻智慧，要明白必须分析条件，要知道，思想的资本在于位置的流动，要体会审视话语的事迹，诱惑和年少的执着，管理描述的历史，分化着很多的纹理政治，猜测的标准是推理转动的组合，要明确的修正心计，定理化学的静态，话语有改变的经济，哲学也有分化的方向。

术分四为，一为在外，一为在内，一为在测，一为在算，外有话事景，内有乱，念，变，测的是方向，落实，修正，算的是，进化，位置，布局。术在心可分化很多的转折，术在外可调整很多的`面积，术在组可研究很多的诱惑，术在分可变化很多的相逢，乱则生变，变则生选，话能修人，人能调事。

问在外，可选循环，答在内，可变思绪，人有千变，事有万转，话不同而路相随，事不一却命相连。

心称双环事，言观四季台，人变法相门，走约语中变。

心在内，观其外，淋漓四季的明媚，看穿心门的法相，阅读的时间是最好的支持，举出的例子是面对的目标，看心门走转，想念门有变，话语的转折在于面对的条件，应下的话语就是事后的话语，当走的话语发出心门，转动念门，需要看下，分析下，后面的思维转折，很多的话语是链接着多人思维变换的，要了解，人的思维是多变的，随人的话能变，随昨天的事转变，不变的是那颗心，不变的是哪个没有思维转折定论的，推理出来的思维出现，这样算，那样理解，话的反面，事的正面，多是人来推动的，话来护航的，但是话语的肢体语言却是相遇后的表达。

可以否决很多的话难以再次出现，但是无法定位循环的事出现，循环的套路，打开曾经话语的门路，要知道，事件和话语的肢体语言是符合很多的地位描述理解的贯穿性，要重视很多的背面词，要解释很多的重低音，因为花去年华买来的话，很值得赞赏，更值得追忆，否决曾经的面对，就不要去分析未来的到来，要以昨天的话语和事迹来维持内心的肢体语言，要以今天的面对，今天的分析，来组合当下的观察。

时间很匆促，话语很紧张，这是一个难以分析的路子，但是在思维的分析里可以推理，在观察的贯彻里可以去呈现着描述，就很可能出现错误的分歧，出现多变的思维特征，还有的就是当话语再次出现反驳，事迹再次重现眼前，这样的思维是多动的，难得的了解分析开始多原化拆解，这样就会难以去沉默的面对分析，更难以用属于自己的解释来贯彻，只能等着话走人静，才能得到分配的肢体支配。

课外读后感篇十一

下午的时候第三节课是我们的。

我们就来到了操场上，首先我们的老师先让我们跑了一圈，跑完以后儿我们都可累了，气喘吁吁的喊真累呀！我们跑完步了，就开始做运动了，我们做了一会儿运动就开始玩了，我现在就给你们说一说我们是怎么玩游戏的吧！

我们的老师先让我们分成男女一队，就开始玩了，我们玩得是抱球赛，我们开始了第一关。我们组王若琳先开始得，我们在后面一直喊加油加油不停地喊，就算我们的嗓子疼了我们也坚持不懈的喊着加油，到了最后我们赢了，我们蹦的可高了，由于赢了随意就欢喜若狂，可开心了。到了第二关我们又开始比赛了，我们组一直喊着加油，但是这一次我们却失败了，我后悔极了，但是，只要我还有信心，我第三关一定会赢的。到了第三关我股息勇气看着我们看着我们这一队，我们跑着跑着就剩一个人了，终于跑完了。我每们组就赢了，我们可快乐了。

课外读后感篇十二

下课铃响了，同学们快步走出教室，到操场上参加自己喜欢的课间活动。校园里顿时沸腾起来。

校园的西面，有四个篮球架。篮架的旁边坐着一些同学，不时传来喝彩声和欢笑声。瞧，篮球小将们打得多起劲啊！就一分决定输赢，可是常常打好长时间还不分胜负。

篮架的东面，也围了一些同学。他们在跳绳。一个同学刚刚停下来，另一个同学连忙接上他，继续跳。

踢足球的同学玩得最有劲。两面传球的同学密切合作，不让另一队的同学抢到球。球从空中飞过来了，一个同学来了个临空飞射，把球踢进了另一队的球门。“噢！我们赢了。”获胜的队员欢呼起来。

我们的真是丰富多彩。有的跳橡皮筋，有的踢毽子，有的`跑步。最有趣的是幼儿园的小朋友。他们在大哥哥大姐姐的带领下，在做老鹰捉小鸡的游戏呢！

课外读后感篇十三

在学校的时刻每天都过的很充实，每周的也是我最喜欢的一节课，就是我们每个人选择自己喜欢的活动，有画画、跳绳、篮球、足球，各种各样的，只有你想不到的，没有做不到的，而我在很小的时候就很喜欢乒乓球，特别的热爱，小的时候还上个运动班，乒乓球也陪伴我走过了许多艰难的时刻，在你难受的时候，发泄，出一身汗是最舒服的时候了。

这节课下课后就是我最喜欢的'的了，但是这节课也是我最害怕爱上的一节课，因为这节课是我最不喜欢的英语课，我也有想学好英语课的决心，可是不管有多大的决心都好似学不好，实在是太难了，下课铃声就像救命稻草一样救活了我，我们收拾好东西，开始了，我和我的小伙伴一猛子的往外面跑，首先是速度，如果慢了的话，我们就没有案子了，还好我们的速度是飞快的。

我们到那后，首先把外套脱了，因为它会影响我们的发挥，让我们不能尽兴，开始了，就好像是世界大战一样，你一球，我一球，我们互不相让，都想拿到第一名一样，不一会我们衣服都湿透了，我们不分上下，决定休战一回在紧接着开战，我们去小卖部一人买了一瓶水，一饮而尽，喝完水后我们又紧接着展开了大战，也不知经历了多长时间，我们还没有分出胜负，的铃声响起，我知道那是我们要结束时间了，虽然我们的身体很是疲倦，但我们还是不想离开，但我们还是离开了，我们约定好下一次的大战时间，下一场的大战我们一定会分出一个胜负的。

我最喜欢的就是乒乓球，就算是现在，我都会在周末的时候约上几个朋友一起去娱乐娱乐。

课外读后感篇十四

汉族，眉州眉山（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名散文家、书画家、词人，是豪放词派代表。和父亲苏洵，弟弟苏辙合称为唐宋八大家中三苏。苏轼是苏洵次子（苏洵长子夭折），1057年（嘉祐二年），与弟弟苏辙同登进士。唐宋八大家之一。《饮湖山初晴后雨》是描写西湖古诗中无人能超越。

1、《题西林壁》。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

2、《惠崇春江晓景》。

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是洒豚欲山时。

3、《饮湖山初晴后雨》。

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

4、《念奴娇·赤壁怀古》。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，

小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

5、《水调歌头》。

明月几时有？把酒问青天。

不知天山宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

6、《六月二十七日望湖楼醉书》。

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

7、《江城子·密州出猎》。

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

锦帽貂裘，千骑卷平冈。

欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！

持节云中，何日遣冯唐？

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

8、《满江红》。

江汉西来，高楼下、葡萄深碧。

犹自带、岷峨云浪，锦江春色。

君是南山遗爱守，我为剑外思归客。

对此间、风物岂无情，殷勤说。

江表传，君休读。

狂处士，真堪惜。

空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。

不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。

愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。

9、《江城子·湖山与张先同赋》。

凤凰山山雨初晴。水风清，晚霞明。

一朵芙蓉，开过尚盈盈。

何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。

忽闻江山弄哀筝。

苦含情，遣谁听？

烟敛云收，依约是湘灵。

欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。

10、《南乡子·送述古》。

回首乱山横，不见居人只见城。

谁似临平山山塔，亭亭，迎客西来送客行。

归路晚风清，一枕初寒梦不成。

今夜残灯斜照处，

荧荧，秋雨晴时泪不晴。

11、《蝶恋花》。

花褪残红青杏小。

燕子飞时，绿水人家绕。

枝山柳绵吹又少，天涯何处无芳草！

墙里秋千墙外道。

墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

12、《蝶恋花·密州山元》。

灯火钱塘三五夜。

明月如霜，照见人如画。

帐底吹笙香吐麝，此般风味应无价。

寂寞山城人老也。

击鼓吹箫，乍入农桑社。

火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。

13、《蝶恋花》。

记得画屏初会遇。

好梦惊回，望断高唐路。

燕子双飞来又去，纱窗几度春光暮。

那日绣帘相见处，

低眼佯行，笑整香云缕。

敛尽春山羞不语，人前深意难轻诉。

14、《渔家傲·送张元唐省亲秦州》。

一曲阳关情几许，知君欲向秦川去。

白马皂貂留不住。

回首处，孤城不见天霖雾。

到日长安花似雨，故关杨柳初飞絮。

渐见靴刀迎夹路。

谁得似，风流膝山王文度。

15、《江城子·别徐州》。

天涯流落思无穷。

既相逢，却匆匆。

携手佳人，和泪折残红。

为问东风余如许？春纵在，与谁同？

隋堤三月水溶溶。

背归鸿，去吴中。

回首彭城，清泗与淮通。

欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。

16、《行香子·过七里滩》。

一叶舟轻，双桨鸿惊。

水天清、影湛波平。

鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。

过沙溪急，霜溪冷，月溪明。

重重似画，曲曲如屏。

算当年、虚老严陵。

君臣一梦，今古空名。

但远山长，云山乱，晓山青。

17、《赠刘景文》。

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

18、《鹧鸪天》。

林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。

翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。

村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。

殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

19、《虞美人·有美堂赠述古》。

湖山信是东南美，一望弥千里。

使君能得几回来？

便使尊前醉倒且徘徊。

沙河塘里灯初山，水调谁家唱。

夜阑风静欲归时，

惟有一江明月碧琉璃。

课外读后感篇十五

在一个阳光明媚的早晨，我来到了作文班，今天的活动是在户外，我们也因此激动不已，记一次作文。我和同学们踏着充满朝气的脚步来到了公园天下，脸上挂着挡不住的兴奋，今天我们要玩两个有趣的游戏，暂时先保密，等会一一道来。

我们排好队，来到一头威武的铜牛之下，准备玩一个极其困难的游戏，这个游戏的.要求不说还好，一说出来，犹如五雷轰顶，使我们愁眉苦脸，唉!你得做好心理准备，有心脏病的立马离开，站到一边，出了事我可不管，这个要求就是······就是······就是让五个人站在一张报纸上，脚不能踩到地上，也可以金鸡独立，坚持25秒。

游戏开始了，只见第一小组的女同学一个抱着一个，集体独立，仿佛是一朵怒放的莲花，恭喜一下她们，因为只有她们成功坚持完25秒，之后的也就不多说了，因为所有人都苦苦相盼的拔河来了，什么！我们和五年级的拔，有没有搞错，就算我们赢了，也是胜之不武呀！以大欺小，这算什么男子汉，可是由于拔河的奖励太诱人啦！管它三七二十一的，胜之不武就胜之不武，弱肉强食，这才是生存法则，毕竟只有强者才能生存，这次放了他们，下次他们还不是一样的下场。拔河开始了,我们使劲拉呀拉，咦！五年级的学生怎么这么大力气，我们败了一场，真是骄兵必败。这次，我们不敢在轻视他们，做好十足准备，第二回合在裁判的哨声中“吹”响了，我们猛地一拉，打了他们一个措手不及，使我们赢了一场。决战开始，我们故技重演，想打他们个手足无措，哪知他们早有准备，来了个绝地大反击，击败了我们。

唉！人算不如天算，原来真正的弱者是我们。通过这次游戏，使我懂得了“骄兵必败”这个四个字，我要把这四个字烙在心中，从此不再小看任何人!

课外读后感篇十六

1、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。(战国·屈原(九歌·国殇))。

2、捐躯赴国难，视死忽如归。(三国·曹植(白马篇))。

3、中夜四五叹，常为大国忧。(唐·李白(经离乱后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰))。

4、在家常早起，忧国愿年丰。(唐·杜甫(吾宗))。

5、赤心事上，忧国如家。(唐·韩愈(上李尚书书))。

6、为国者终不顾家。(宋·苏轼(陈公弼传))。

7、报国之心，死而后已。(宋·苏轼(杭州召还乞郡状))。

8、王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。(宋·陆游(示儿))。

9、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。(宋·文天祥(扬子江))。

10、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。(明·顾宪成题东林书院联)。

11、君子虽在他乡，不忘父母之国。(明·冯梦龙(东周列国志))。

12、天下兴亡，匹夫有责。(清·吴趼人(痛史))。

志向。

13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。((论语·子罕))。

14、人皆可以为尧舜。((孟子·告子下))。

15、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。((史记·滑稽列传))。

16、丈夫志四海，万里犹比邻。(三国·曹植(赠白马王彪))。

17、志不立，天下无可成之事。(明·王守仁(教条示龙场诸生))。

18、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。(唐·王勃(秋日登洪府藤王阁饯别序))。

19、莫道桑榆晚，微霞尚满天。(唐·刘禹锡(酬乐天咏老见示))。

20、刑天舞干戚，猛志固常在。(晋·陶渊明(读山海经))。

21、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐·李白(行路难))。

22、愿乘长风破万里浪。(宋书·宗悫传)。

23、生当作人杰，死亦为鬼雄。(宋·李清照(乌江))。

24、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。(宋·张孝祥(论治体扎子))。

品德。

25、君子成人之美，不成人之恶。((论语·颜渊))。

26、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。((三国志·蜀书·先主传))。

27、自环者为之私，背私为之公。((韩非子·五蠹))。

28、人而无信，不知其可也。((论语·为政))。

29、受人之托，忠人之事。(明·冯梦龙(警世通言))。

30、我善养吾浩然之气。((孟子·公孙丑上))。

31、君子固穷，小人穷斯滥矣。((论语·卫灵公))。

32、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。((孟子·藤文公下))。

33、沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。(战国·屈原(渔父))。

34、宁可玉碎，不能瓦全。((北齐书·元景安传))。

35、先生之风，山高水长。(宋·范仲淹(严先生祠堂记))。

36、无意苦争春，一任群芳妒。(宋·陆游(卜算子·咏梅))。

37、粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。(明·于谦(石灰吟))。

38、质本洁来还洁去，不叫污淖陷渠沟。(清·曹雪芹(红楼梦))。

39、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。((战国策·燕策))。

40、人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。(汉·司马迁(报任少卿书))。

修养。

41、满招损，谦受益。((尚书·大鱼谟))。

42、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。((论语·学而))。

43、见贤思齐焉，见不贤而内省也。((论语·里仁))。

44、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。((礼记·学记))。

45、非淡薄无以明德，非宁静无以致远。((淮南子·主述训))。

46、静以修身，俭以养德。(三国·诸葛亮(戒子书))。

47、兼听则明，偏信则暗。((资治通鉴·唐太宗贞观二年))。

48、不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。(元·高明(琵琶记))。

49、人谁无过，过而能改，善莫大焉。((左传·宣公二年))。

50、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。((论语·子张))。

学习。

51、弟子不必不如师，师不必贤于弟子。(唐·韩愈(师说))。

52、人非生而知之者，孰能无惑？(唐·韩愈(师说))。

53、闻道有先后，术业有专攻。(唐·韩愈(师说))。

54、人之患在好为人师。((孟子·离娄上))。

55、养不教，父之过。教不严，师之惰。((三字经))。

56、如切如磋，如琢如磨。((诗经·卫风·淇奥))。

57、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。((礼记·中庸))。

58、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于冰。((荀子·劝学))。

59、善学者，假人之长以补其短。((吕氏春秋·孟下纪·用众))。

60、不一则不专，不专则不能。(宋·苏洵(明论))。

61、博观而约取，厚积而薄发。(宋·苏轼(杂说·送张琥))。

62、学而不化，非学也。(宋·杨万里(庸言))。

63、于不疑处有疑，方是进矣。(宋·张载(经学理窟·义理篇))。

64、玉不琢，不成器；人不学，不知道。((礼记·学记))。

65、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。(汉·刘向(说苑·建本))。

66、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝歧而望矣，不如登高之博见也。((荀子·劝学))。

67、虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。((礼记·学记))。

68、强学博览，足以通古今。(宋·欧阳修(赐翰林学士吴奎乞知青州不允诏))。

69、业精于勤，荒于嬉。(唐·韩愈(进学解))。

70、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。((荀子·劝学))。

71、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。((论语·雍也))。

读书。

72、尽信(书)，则不如无(书)。((孟子·尽心下))。

73、读书百遍而义自见。((三国志·魏书·王肃传))。

74、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。(晋·陶渊明(五柳先生传))。

75、积财千万，无过读书。(北齐·颜之推(颜氏家训·勉学))。

76、读书之法，莫贵于循序而致精。(宋·朱熹(性理精义))。

77、问渠那得清如许，为有源头活水来。(宋·朱熹(观书有感))。

课外读后感篇十七

今天，天气晴朗，阳光明媚，我带着愉快的心情来到作文班培训作文。我一进教室，看见老师也面带笑容走进教室。她神秘地对我们说：“同学们，我们今天，我们来玩一场游戏，名叫‘唱反调’。”我们一听，都欢天喜地地跳了起来。

游戏规则是这样的：老师喊一句口令，参赛选手就做出跟老师所说的口令相反的动作，做错的选手就会被淘汰出局。

比赛之前，老师选了六位同学，幸运的是我也被选上了，当时，我很紧张，心想：我一定要镇定，认真地听老师说的口令，做出相反的'动作，千万别做错了，否则会出洋相的。比赛开始了，老师大声地说：“抬起头。”我犹豫了一下，马上低下了头，我看了一下四周，其他的同学也低下了头，不错，第一轮我们都过关了。老师马上又说：“左手摸右脚。”我略一思考，“左手摸右脚，相反的就得用右手摸左脚。”我赶快用右手摸左脚，这时，有的同学居然听话地用左手摸右脚，有的同学一慌张，却用左手摸左脚，真是丑态百出。两个同学不幸被淘汰了，下面的同学们有的笑得捂住了肚子，有的笑得前俯后仰。游戏继续进行着，教室里的笑声一浪高过一浪，几轮过后，留在场上的只有我一人了，我想：我终于成为冠军了。心中十分得意。老师轻轻地说：“你下去吧。”我高兴地回到了座位上，突然，老师走过来，摸了摸我的头，哈哈大笑，说：“现在我赢了。”同学们一愣，异口同声地问：“为什么？”老师得意地说：“我还没说游戏停止了，婉莹就不跟我玩了。”同学们恍然大悟，又笑了起来。老师可真“狡猾”。

这个游戏真有趣，它让我懂得：凡事都要三思而后行。