读后感是一种对自己阅读过程进行回顾和反思的方式，有助于巩固阅读所获得的知识和体验。写读后感时要注意语言简练、条理清晰，突出重点和亮点。读后感的写作可以不拘泥于一种固定的格式和结构，可以根据自己的理解和创造力来进行表达。

觉醒读后感篇一

田园园同学给家人每人买了一本书，这本书估计到现在为止，除了我，其他家人还没开始看吧。我看到了121页，一本很对应我目前需要的书。不知道正在看我的文字的你目前在想什么，而我想的最多的却是，怎么样找回我的健康。

这本书我看的很慢，像蜗牛在地上爬行一样，蜗牛慢慢地爬，我慢慢地看，而且我一边看一边练习，经常还回头看看，这个叫“炒剩饭”吧。这两年闲了很多，有了一些时间阅读，但大多阅读，都是以考试为目的，这本书是目前唯一壹本不以考试为目的而看的书，所以才看的'这么从容吧。

书里有很多观点，都能给到我启发。到目前为止，我印象最深刻的，就是“收回感受，让感受回归行动”。我大概回忆了一下，我是什么时候养成了习惯，做事情总喜欢超前呢，是小学还是初中？好像都是。我这里说的超前，就是做a事情的时候，已经进入了b的状态。比如，假期的时候，我总是提前结束假期的状态，让自己提前就进入紧张的学习状态；比如吃饭的时候，总是想着接下来要做的事情，所以我吃饭总是很快的；在工作中，我也总是做这个事情，想着后面的事情；做家务的时候，想着工作的事情，那就更是经常了，等等。现在这样快节奏的生活，每个人都似乎很赶时间，总是忙不停，总觉得事情永远做不完，时间永远不够用，我的状态是不是也是很多人的常态呢。

曾经总是听到人说“身心合一”，身心合一原来它的道理很简单，就是收回你的感受，让你的感受回归到你当下的行动上来，把注意力放在你正在做的事情上来，去感受你当下正在做的事情，让感受和身体的行动一致。说实话，这么看似简单的道理和方法，执行起来实则非常困难。我最近一直在练习，真的不容易。比如：跑步时，把感受收回来，悉心体会抬腿臂、呼吸吐纳和迎面的微风；睡觉时，把感受收回来，悉心感受身体的紧张与松弛；吃饭时，把感受收回来，感受每一口饭菜的香甜，体会味觉从有到无的整个过程不要第一口还没吃完就急着往嘴里塞第二口饭菜。不信，你也试试，看看是我觉得不容易，还是真的大家都觉得不容易做到呢。

今天的文字的最后，我要跟你分享一个书中的小故事：

一位行者问老和尚：“您得道前在做什么？”老和尚说：“砍柴、担水、做饭。”

行者问：“那得道后呢？”

老和尚说：“砍柴、担水、做饭。”

行者又问：“那何谓得道？”

老和尚说：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴担水即担水，做饭即做饭。”

觉醒读后感篇二

很长时间里我都是一个害怕孩子的人，我知道小宝宝、小孩子有可爱的地方，看到长得可爱的小家伙也想去抱抱摸摸，但是说自己生孩子、养孩子那是想都不敢想的。自己总结，这种恐惧来自几个方面。

首先，我是被“管”大的那种孩子，爸妈都比较严厉，其他小伙伴都在玩耍的时候我在看书背书，成绩更是成为衡量一切的标准，考试结果直接决定课余时间的自由度。我觉得当孩子一点儿都不快乐，甚至很早就觉得活着就是受罪。由此也就衍生出害怕孩子的第二个原因，我觉得他们生下来就是吃苦受罪，为了别人定下的目标拼死拼活，毫无意义。

后来朋友推荐了《父母的觉醒》这本书。这是我第一次鼓足勇气认真学习的亲子关系的书。其实说亲子关系也不太对，更准确地说，这是一种教父母以及准父母调整自己心态去面对孩子的书。此处的“觉醒”跟大部分身心灵书籍中提到的“觉醒”是相同的，是读者自身修养的提升。利用教养儿女过程中所获得的精神和情感收益，提高自身的修养，最终使我们成为更有效率、更有能力的父母。在这个启发智慧的过程中，让自己敞开怀抱，容纳自身的不完美，相信不完美恰恰是产生改善的利器。

书中总结的“觉醒”，大概分三个方面。

传统的父母之道是直线型的、分等级的，父母居高临下地掌控孩子的一切。这样的家长会将自己的计划强加到孩子身上，或者把自己的人生经验强行灌输给孩子，要求孩子一定按照他们的模式“复制”生活。

作者指出，事实上，孩子不需要父母的主张、期望、权威与控制，孩子的世界里，充满了“这是……”、“我能……”，而不是“这不是……”、“我不能……”。他们具有的是充满潜能的内心世界。每一个孩子都有自己独特的生命规划图，他们早早就开始接触本质的自己，体会自己想成为什么样的人。身为家长，应该去帮助他们实现这个蓝图，而不是替他们制定蓝图。

很多没有觉醒的家长会被强大的控制欲操纵，将自己的计划强加到孩子身上。他们不懂得，培养孩子不是培养一个“迷你版”的家长，而是在塑造一个具有独立特征的灵魂。只有做父母的觉醒了，才能把自己同孩子区分开来，不把孩子当成一件所有物。当家长们不再追求控制欲的满足的时候，就会同孩子建立起一种亲密的关系，也就能够帮助孩子塑造起同他们本质相协调、相适应的人格。

父母生孩子，养孩子，自然而然就会产生一种自负感。在孩子这种“弱小”的生物面前，父母不自觉地会将这种自负感表露出来，渗透到对孩子的管教中去。而事实上，并没有任何事实可以证明，父母的经验都是对的。很多父母坚信自己是正确的，不需要反思。如此一来就形成僵化的思维模式，在没有审视自己的世界观之前，就期望孩子按照父母的意愿去生活。这恰恰是对孩子的一种桎梏。

还有一种全知全能型家长，总是表现得无所不能，却在无形中给孩子造成恐慌或压迫感。如果孩子眼中的爸爸妈妈是一个难以企及的高大形象，他们会觉得自己格外渺小，他会觉得自己永远赶不上家长，这就对他们认识自己的能力构成了阻碍。

所以，作者建议那些沉迷在自负感中的家长早日觉醒。“试问自己：在教养孩子的时候，我有没有特意倾听过他们的心声？如果我使用的方法效果不佳，那我愿不愿意做出改变？”“觉醒”的教养方法使父母放下那种自负感，让长幼关系成为伙伴关系，与孩子自然地实现平等。

因为父母会把孩子视为自己的一部分，所以会直接把孩子的“乖”与“不乖”跟自身的情绪连接起来。孩子“乖”，父母就高兴；反之就生气。可是，每一个孩子都会犯错，有些行为会给父母招来麻烦：在幼儿园做了错事，被老师找家长，选择了家长不喜欢的爱好，从事了与家长梦想不同的职业，或者长成了同性恋……有些家长就会暴跳如雷，管不住自己的情绪。

这些父母没有认真反思的是，这些所谓的“错误”，并不一定都是错误，孩子更不应该因为这些而不被重视或者不受尊重。很多父母会陷入误区——将自己的尊严同孩子的行为混为一谈。当孩子的行为违背常规的时候，父母就觉得要承担责任，甚至因为自己“丢面子”而责罚孩子。这就会导致处理失当。

谁都想做一个优秀的家长——尤其是在人前。一旦我们感觉不够完美、达不到期望值的时候，就会感到焦虑，感到自己在别人眼里“掉价”了。接着，就会表现得非常情绪化。可这对孩子是特别不公平的。

很多事情都是这样，当实际进展不像计划那么如意时，我们就会产生抗拒的心理，会闹情绪，因为我们感受到了威胁。当我们心中“应该怎样”的完美梦想破裂时，我们的负面情绪就爆发了。我们希望自己所爱的人和自己的生活都像受控的机器人一样有条不紊、毫厘不差。一旦达不到这个理想，我们看待人和事的态度就开始偏激过火。我们往往意识不到，恰恰就在这个过程中，我们也许会损害到亲人的幸福。

这里，父母的“觉醒”，就是需要粉碎那个“完美”的梦境，接纳不完美的自自己，也接纳不完美的孩子，调整身心，在每一个当下与他们和谐相伴。

读完《父母的觉醒》，我对孩子的恐惧消除了大半，对自己以后当妈妈的信心也增强了大半。没有必要想太多要如何塑造孩子，只需要平等对待那个独立的小生命就好。他有权享受他能够得到的最大自由。

对照我自己的父母，我当然肯定并感激他们养育我的恩情，也开始体谅他们的“不觉醒”。看到很多人在抱怨“父母皆祸害”，其实也是针对父母们的不觉醒。那么，当我们这一代遭受了“不觉醒”的“祸害”，以后做父母的时候，就应该注意放手，给孩子们应有的自己空间。身为父母，不能错误地认为自己有权决定孩子是什么样的人。孩子来到这个世界之后，就有权表达自己的心声、感情，展示自己的精神世界。父母首先应当努力做到的是让孩子享有身为自己的权利，让他们在自己的命运轨迹下生活。

觉醒读后感篇三

梁晓声老师的新书《觉醒》一出版，我就迫不及待地开始看了。果然，这本书没让我失望。

梁晓声，中国著名作家。他出生于黑龙江省哈尔滨市，曾经是黑龙江生产建设兵团的一名兵团战士，毕业于复旦大学。大学毕业后，他曾在北京电影制片厂工作，知青生活为他的创作提供了无数素材和灵感。《这是一片神奇的土地》、《今夜有暴风雨》、《父亲》等等作品，都是颇负盛名的佳作。

故事起源于文革时期。按作者的话说，这是一本知青小说。1975年，十三岁的陶姮与被打入“另册”的父母回到母亲的家乡劳改。她的外祖父是末代举人，曾是村里首富，为了给村里建学校，将大部分家产捐了出来。时代使然，这样的善人成了批斗中的“假善人”。陶姮一家三口不但被批斗，连外祖父的坟也被挖了，骨头被敲碎，扔进粪堆。批斗中，向他们发问的陶老师说，以前不动这坟，因为早料到了他们会被遣送回来，就是为了当众掘给他们看的。这样恶毒的话，让陶姮记住了仇人脸上的紫痣。

后来，长期处于巨大压力中的陶姮记错了交学费的事，误以为已经交过自己和同学们的学费，又有同学为她作证，导致陶老师被扣上了“贪污犯”的罪名。这件事成了她心里的一个结。即使后来她去了美国，在美国当了大学教授，过上了完全不同的生活，也没有忘记这件事。直到三十五年后，她得知自己得了胃癌，想到的，是一定要回老家，对陶老师一家人忏悔。

陶姮和洋丈夫回到她的家乡，经历了一系列出人意料又在情理之中的事件。从洋丈夫遭遇仙人跳，到路上遇到拿不到工钱、只能砍树卖钱抵工资的汉子们，再到耍官威和汉子们打起来、猎枪打中汉子的副县长……这些都是生活中并不罕见的事情，但是每一件都反映着我国的现实，带有我国的文化特色。

虽然陶姮以前曾在国内生活多年，但是世事变迁，同时，她的思维也受到了美国文化的影响，对于变化后的家乡的一切，她都有些格格不入。她的洋丈夫更像是一个来看热闹的局外人，作为土生土长的美国人，他的简单与这里的世故复杂形成了鲜明的对照。

在受托人王福至的带领下，陶姮和洋丈夫一起去陶老师女儿陶娟家道歉。不料，陶娟叫来所有沾亲带故的人，甚至包括陶娟的二舅爷（村里的党支委），把他们围堵在家里，又是撒泼又是打架，要讹他们五十八万七千美元。这个举动着实大胆，但是很现实。若不是受托人王福至在进门前得知陶姮身患绝症，他很可能在这场闹剧中，成为一个两头吃的人物。但是，好在他还有良心，在混乱中给派出所通风报信。要不是派出所的一帮人马及时赶到，这场闹剧真是不知该怎么收场。

在派出所所长的口中，陶姮夫妇这趟了结私人恩怨的行程，惊动了县里、市里乃至省里的各级领导，这件事变成了一件任务。副所长的一番指责，看似是指责陶姮夫妇好心办坏事、考虑欠妥，又何尝不是在指责国人缺乏忏悔心呢？本来陶姮一家在文革中没少受到这些老一辈村民的折磨，但是这些村民可以把罪责推给文革，没有一丝忏悔的意思，还理直气壮地搞讹诈。即使他们被王福至说破这一点，也只是灰溜溜地离开，对陶姮没有表达任何歉意。陶姮想当然地以为中国农民是最善良的，也想当面对她表达歉意，到头来，也只是她一厢情愿的幻想而已，副所长毫不留情地揭穿了这一点。而副所长提到能让这些农民忏悔的是钱，忏悔要用钱来换。因为他们穷了几辈子，穷得没了多少志气。这真是一针见血！作者对我国的现实，尤其是农村的现实，实在是看得透彻！

我不禁想起巴金先生曾提出建立文革博物馆，并且写了无数文章来忏悔。读了这本书，我更觉得巴金先生的想法是考虑到了国人的根性，很有意义。

我认为这本书最精彩的部分，在于陶姮和丈夫去精神病院看望陶老师。陶老师的变化非常大，看起来像是一个全新的人，脸上的紫痣几乎看不见了，连陶姮都怀疑眼前的人是不是陶老师。这片紫痣，像是一个关于旧我的象征。陶老师内心的变化，也显现在紫痣的消失上。

他的“伪记忆”理论和“那不是真的”，在陶姮看起来，很像是否认事实的精神病人。同时，陶老师的话听起来很高深，又往往很有逻辑，像是一个看透一切的高人，但是他的超脱，又不像是正常人，让陶姮怀疑他是不是真的有精神病。

陶老师虽然否认了陶姮诬陷他一事，却记挂着当年他对她的一家人造成的伤害，对她诚恳道歉。陶老师出于好心，想减轻她的内疚，才否认五十块钱的事，却让陶姮以为是他精神不正常。这是何等荒谬可笑啊！

整个故事像是一本素描，每一页都是我国现实生活的缩影。农村生活与城市生活很不一样，但是，这种不同中也有相似。作者对农村的青年一代做了一个简略的描写和评述。和我们印象中吃苦耐劳的农民形象不同，农村的青年也主要是独生子女，在娇生惯养方面，和城市青年如出一辙。而这样的农村青年会给农村带来怎样的变化，作者通过陶老师的话，也给出了解答：他们对土地没有感情，向往城市，会将家和土地卖掉，在城市的边角生活。直到他们手里的钱花光，也成不了城里人，他们的后代也很难成为城里人。在大力推行城镇化的今天，这无疑是一个并不乐观却很客观的判断。

整个故事里，只有一个常年生活在美国的女人陶姮，和身在精神病院的陶老师，是觉醒的忏悔者。其他人的麻木，是我国自古以来就有的问题。在当今这个日新月异的时代，我国的旧思想早就不适用了，但是摸索了近百年，新的思想文化规范还是没有立起来，这就导致本书中的故事一再上演。但愿随着物质文明的提升，国人的精神文明也能有所长进。

觉醒读后感篇四

因为是随笔，所以随意写下了这样的题目，然而随之而来的是细思极恐，因为貌似随意的蹦出，却是深藏不露的真实存在。理想中的母子状态是母慈子孝，现实中的真实是不时的鸡飞狗跳；婴幼儿时期相处模式的母慈子孝，到孩子开始上学，中年老母开始对理想、对成绩、对习惯等等有了诸多期待时，相处模式开始萌芽鸡飞狗跳并大有愈演愈烈之势；前一秒的母慈子孝，一个话不投机，画风立转鸡飞狗跳……。这样的一幕幕，可能在我们的周围熟悉地存在着，在所有中年老母的吐槽大会上频频“传颂”着。

一直以来，我们可能也都承受着一些情绪的困扰，比如发过脾气之后让事情解决起来变得更糟，比如生气之后的内伤疗愈还要自我舔，比如发脾气之后让原本美好的母子关系钉上一颗钉子，我们需要设法拔出却更担心如何填平钉眼留下的印记。于是，我们学着成长，学着喂自己一些鸡汤。然而更多的时候，是懊恼之后的反复，是一丁点小事情的一触即发，是外在压力下一点不如意的瞬间打回原形。直到读到《父母的觉醒》这本书后，脑海中始终萦绕的一个词——“自负感”的出现，仿佛让我找到了症结所在，如同黑暗中看到一丝光的兴奋感，我理解的自负感就是我们理想中的想当然，我们理想中的完美的“别人家的孩子”的形象，有理想，有抱负，勤于思考，严于自律，具有自净能力，可以高瞻远瞩地在还未实践时就清楚地知道自己该选择怎样的处世方式，该选择怎样正确的道路。写下这样的话时，我自己也笑了。于是再次提醒自己，孩子是独立于我们之外的真实存在的个体，有她自己的想法，有她自己的情感需求，有她自己探索世界探索生命的步伐和坚定。

尽管还是经常忘了这一点，于是想到了另外的话——“无条件的接纳与尊重”，对这一点感触最深的是读书会引领人卫老师的眼睛。读书会上，我常常盯着老师的眼睛和表情出神，甚至有时候是忽视了老师对书友问题的解读的，因为特别特别喜欢那温和的笑容中传递的肯定与尊重，如同温润的感觉慢慢流淌着，萦绕着。所以，读书会上没有丝毫压力的听着，说着，看着；品味着卫老师与她女儿小鱼儿的对话，也由此更加感受到了，语言和表情都是有魔力的。也幻想着，自己可以创造一个如此温馨的情感交流，努力着，努力着。

写着写着，想起了我的小宠物，一只可爱的小泰迪，愈发喜欢他的原因竟是，由于共同的热爱，球球让我和睿智热情的丽欣结识，并由此走入了读书会的群体，在这里经常从书友身上看到真实的自己，那么的熟悉，也惊喜于有的妈妈可以那么的睿智，独特的视角，与儿子宛若朋友知己的亲子关系，瞬间想起那句话，三人行必有我师，学习着，祝福着。

仿佛有太多的话，行走在内化于心，外化于行的过程中，我们携手努力着，只愿爬上眼角的`皱纹可以闪烁智慧的光芒，丝丝变白的发丝可以长些成熟的印记。下班回家的路上，一白天的晴空烈日突然黄沙漫天，觉得怎么那么像我们的情绪呢，让孩子享受母慈子孝的时候，突然来个鸡飞狗跳，心底升起了一丝厌恶，赶紧躲进楼道，无风无沙的安静楼道瞬间有了家的味道，于是想起，孩子需要的港湾是我们，是这样的——包容，理解，陪伴，温暖，和风微醺，舒适自然！共勉！

补记：读书会上书友们给予的肯定和赞扬让我觉得汗颜，始终惴惴的是，文字之外的真实中我做得不好，真的是“说的比做的好多了”，于是内心有了不安，但一想起，也许我的读书随想在给自己提醒的时候，能给友友们也带来一丝一毫的友情相助，我愿意真诚地与大家携手在成长的路上，于是释然了。最想说的是，读书会上流淌的真诚和真实让我们流连，想起书友的话，读书会后回家的脚步都是轻快的，感恩遇见，结伴前行！

把读书随笔拿给女儿看，她说，妈妈写得很好，虽稍稍有些乱，但很真诚。对的，我就喜欢这份真诚，感谢看到。

觉醒读后感篇五

每一句话，每一个含义都深深的打动了我的内心，震撼了内在的自己。作为新一代的父母，自认为比我们的父辈更专注于孩子的教育、更懂得亲子的互动、更愿意强调尊重和平等。可是当读完这本书，按照作者对于父母的建议去觉醒时，才发现作为一个普通的，出生在那个时代的我，在自身成长的过程里，从原生的家庭环境、父母和兄弟姐妹当中，在不知不觉中传承了家庭的文化，携带了家庭成员的基因，也塑成了当下自己的性格（这就是本我）；可是由于自身在学校、社会、工作和生活中的学习和成长，在改变性格的同时，更多的是隐藏了很多自己都不了解的本我。所以觉醒就是去发现和寻找潜意识的自己，让潜意识走向前台，勇敢的去面对和提升自己，既是作为父母的我们成长的根本，也是我们确保孩子们能够寻找到自己的保障。

作者萨巴瑞博士结合自己多年从事心理学研究的经验，以及多年的家长和孩子之间的案例，首先强调了父母应该从心理上发现自己，才能真正的感受孩子、尊重孩子；从父母情感上追根溯源，才能够好建立和孩子之间的深入感情，并在尊重和平等的基础的教养孩子，并且成就自己。

“一旦开始追求长幼互动当觉醒和意识，我们就会感受到，无论我们到意图有多么的，以往我们的旧模式仍然会出现。”“觉醒”就意味着对我们和孩子之间发生及经历的事情保持清醒的头脑和稳定的情绪，按照现实的本来面目去接纳和应对而不是尝试去控制和改变。

回想自己的成长之路，再看孩子一路的成长，我们曾经都是父母拥抱在怀里的宝贝，天真稚气、纯洁可爱、对大人依赖有加；再后来他们迈开小腿，在现实世界里前行探索，满腹狐疑的不断追寻着为什么；最终离开父母，走向学校和社会，逐步形成了自己的性格和自己……父母见证了孩子的成长和变化，曾几何时，父母为了孩子的第一声爸爸或者妈妈而热泪盈眶，为孩子们人生迈出的第一步激动不已，为孩子收获的第一个奖励而兴奋的夜不能寐，为孩子如愿的进入理想的中学而欣喜若狂…….

有多少次我们能够管理好自己的情绪，用一种觉醒的态度告诉自己，我不是一个受害者“为什么生活会让我如此不幸”，而更是一个幸存者“我怎么样利用这些不幸获得更好的发展”，这样在调整决定命运的人生态度上就寻找到了自己觉醒的力量。如何放弃虚荣心、控制欲去影响和改变孩子，而是更好的接纳和接受一个孩子们的本性，并且用一种积极和“觉醒”，这样才是真正教育的开始。因为只有父母能够安顿好自己的身心，才能够真正的帮助孩子去成长。

终于找到了，让我慰籍自己的学术理由：在任何时刻学会用一颗平常的心，对待和接受孩子的好与不好，而无需再控制孩子按照自己的计划和意愿行事。

“我们的孩子只会忠于他的自己角色，那时候，他们全然不关心我们这些家长所揪心的事情。在他们的眼里，有没有优异的成绩和特长，浑然不觉。孩子不会心思沉重的看待世间各种事情，只会扎进经验的王国里，对任何冒险都愿意放手尝试一番”。

是啊，就是因为我们一路走来，也许遇见了非常多的困难和问题，也许走了很多的弯路和挫折，也更因此收获了知识和财富，所以我们在孩子面前就有了更多的自负。自负的我们，期望孩子能够达到预期中的那个他，期望孩子能够避免自己曾经走过的弯路，理由是因为我们的深爱，可是这种不对等的爱、充满期许和回报的爱，恰恰让我们和孩子之间形成了不平等的关系，也造就了父母和孩子之间的无形的沟壑，沟通的障碍就此形成。

即使我们有最善意的动机，想要鼓励孩子做最真实的自己，可是我们越想帮助孩子，自负感超强的我们就越想控制孩子的思想、行为和做事情的方式和计划，失衡的天平即刻会阻碍我们和孩子的良好沟通，因为我们不是在培养一个“迷你版”的自己，而是在塑造一个真正的灵魂，否则长幼关系每每会被封锁，而不是激发和激活了孩子的精神。

多年前，我不太想要孩子，一方面自己没有长大，贪玩；另一方面，感觉要了孩子感觉比较麻烦，读书、教育持久并且繁琐。后来要了孩子之后，读了多本育儿的书籍，尤其是williamdamo的儿童心理学手册，发现对孩子或者一个人的性格的形成和塑造，原生家庭的文化和父母的影响是及其深刻和重要。读完，才发现我坚持的好个性和爸爸的性格紧密相关，急躁的脾气也在成长的`过程里，模仿和学习我的爸爸。那时才猛然发现，与其说培养和教育孩子，倒不如陪伴孩子事实上，就是一个自己学习和完善的过程。所以那时我的msn的名字就是：和孩子一起成长。我想这也许，就是特别认可《父母的觉醒》这本书的中心含义吧，所以阅读之后，内心久久无法平静，因为本书直击我的内心，再次激发了早期为人父母时的冲动。

成人的性格一旦形成，变化的速度和改进的节奏是相当的缓慢，就复杂而言，从个人素养、工作的环境、经济的状况、生活的氛围、家庭的压力等；但简单的讲，懒惰是人的天性，改变和成长就意味着从舒适区走到另外一个陌生，甚至需要痛苦的付出的过程，所以自己在随后为人父母的多年经历里，工作、创业、移民和对未来的不确定形成的无形的焦躁，让我成为一种不愿和孩子一起成长改变的理由，感谢《觉醒》这本书，重新唤醒了沉睡和懒惰的我，重新审视，自己进化。

孩子们已经在长大，但是我的人生之路还充满了很多的期待和精彩，所以多一份变化和付出，就多一分收获，更何况能够和自己的孩子一起去成长、去变化又是多么的美妙和令人期待啊，《觉醒》給了我新的力量和方向，继续前行和修行。

也许因为读书和理解的功力不够，也许是功利在作怪，总想从书中发掘一些改变和改进的方法，好像是本书中比较欠缺的地方。另外，本书虽然用词精准，文采超越一般学术文章，可是总体感觉全书的结构和逻辑上没有特别的清晰。

觉醒读后感篇六

作家梁晓声在斩获第十届“茅盾文学奖”后，文学创作的态势丝毫未减，佳作频出，继续给文坛和读者带来不凡的惊喜。五月初，其潜心创作的转型之作《重生》出版，广受好评，凭此作夺得了“第六届当当影响力小说作家”荣誉称号。最近，新华先锋又推出了他今年的另一部重磅长篇巨制《觉醒》。

梁晓声是一位独特的作家，尽管在中国文坛不乏独特性的作家，但梁晓声的独特性有其厚度、广度和深度，这在一般作家中是罕见的。梁晓声与共和国同龄，当过知青，早期以知青文学领军文坛。他经历过20世纪中国社会普遍经验的洗礼和淬炼，他的人生轨迹和文学表达，很大程度上就是新中国发展的映射。这些，在《觉醒》里都有所体现。

定居美国多年、在某大学任教授的小说主人公陶姮，在美国丈夫沃克陪同下回到中国，为了弥补她童年时期犯下的一个过错，要向当事人当面忏悔。首先，这样一种角色的设定颇有深意，在特殊年代里成长起来的主人公，去国多年后，以海外归人的视角，来窥察既熟悉又陌生的中国，经历中国故事，印证中国感觉，其中也突显出中国传统与美国价值的碰撞，戏剧冲突性初露端倪。

二人初到人生地不熟的所在（虽然陶姮从小在此生活，却已离开多年，对此只有残存的记忆），就需有一个人充当向导的角色——王福至。这是小说中塑造得极成功而讨喜的一个角色，八面玲珑，世故圆滑，周旋于当地官场和村民之间，混得风生水起，是个交际达人，通过自己的精明和关系网，实现能使自己获得成就感的人生价值；甚至以陶姮眼界之高，也逐渐发现其可爱之处。王家的酒桌成了一档“圆桌派”，专有一章写在这酒桌上发生的事儿，三巡酒过，微醺之间，透过食客之口，道出交际场上的潜规则，农民生活与意识形态，人性的复杂与多义……好一派生动而饱含讽刺意味的人间浮世绘。

通过王福至的牵线搭桥，陶姮见到了因她小时候犯错误而受到诬陷的陶老师的家人，以及“隐居”在医院里的陶老师本人。陶老师是陶姮所有问题的症结所在，见陶老师一节，本当是全书最吸引人最贴合主旨的高潮，是最适合用饱满淋漓的笔墨尽情书写的部分，梁晓声却做了“软处理”；当陶姮向陶老师提及对往事的忏悔时，陶老师竟已全然忘记了那件往事，更将陶姮记忆中的往事，说成“伪记忆”，劝慰陶姮放宽心。陶老师是真的忘记了，还是故意不去想起，作者没有提及，结果总是令人欣慰的。陶姮向老师当面忏悔，完成自我救赎；往事随风飘散，陶老师的晚年还算是幸福。无分孰对孰错，这是历史的遗憾，任谁也是没办法阻挡和逃避的。

陶姮回国后经历一系列故事的过程，也是逐渐觉醒的过程；从特殊岁月里走来的她，坚信“天谴”——这两个在她十三岁时狠狠折磨过她的字，在她四十八岁的现在，又开始威吓她，迫使她势必要去化解一个埋藏在内心深处几十年的悔恨，才能收获内心的坦然。被质疑、被误解、被嘲讽，直至最后一刻，陶老师对她的劝慰，使笼罩在心头多年的阴霾一扫而光，觉醒之光开始闪现，为她以后的生活注入勇气和力量。

陶姮与沃克这一对夫妻关系也颇值得玩味，用“恩爱”形容二人的感情太过肤浅片面，二人是灵魂伴侣。美国男人，中国女人，这样一对国际组合势必会产生一些价值观、文化观等方面的冲突，但二人任什么事情都摊开来当面谈，有关于中国传统与美国价值的碰撞，也多透过二人你来我往的言语中道出；即便有所争执，也是理性的争执，并不会因此而迁怒对方。二人相敬相爱，在彼此的精神上、思想中汲取生活营养，共同成长，从而更信任和了解对方。笔者由衷喜欢这样一种夫妻间的相处方式。

作家恢复了创作自由。这些作品，以反思的视角观照时代和人性，在当时产生了重要的影响。《觉醒》从某种程度上来说，亦可称之为“新文化反思小说”，这里的“文化”含义更广，不单指那段特殊岁月，更包含中国农村的前世今生、中美文化和价值观冲突等；反思的视角也更宏大，立足于21世纪，展开了国际视野。

梁晓声善于描写卑微者在逆境中的人性之美，他一直被当作平民的代言人，通过他的作品我们看到了生活在社会底层小人物的酸甜苦辣，他们的追求及幻灭，他们的执着与无奈，他们的默默无闻所孕育的愤怒和反抗。透过《觉醒》，他想告诉读者，即使再渺小的生命，也可以通过自我牺牲和觉醒的意志之光，划破时代的黑夜，让短暂的生命迸发明亮的光辉。在对人性的窥探和历史的深思中，体味生命幽微处辽远的情义与感动。总体来说，这是一部充满现实思考和哲学意味的长篇小说佳作。

觉醒读后感篇七

“即使再渺小的生命，也可以通过自我觉醒之光，划破时代的黑夜，让短暂的生命迸发明亮的光辉。”

梁晓声老师是中国当代知名作家，第十届矛盾文学奖得主，北京语言大学教授。他的最新长篇小说《觉醒》写的是两个美国公民眼中的中国社会。整体氛围适宜用魔幻来形容，但是也现实到让人无可分辨。梁晓声老师用了一种幽默又戏谑的口吻调侃现实，写出了中国社会很多独特到可以说是奇特的现象。下面笔者通过分析三个主要方面来简要说明《觉醒》这本小说的精彩之处。

如果说文化大革命本身是错误的，那么当时被批斗的家庭分子为了自保而犯下的错误可以被当成错误来清算吗？梁晓声老师在书中写到：“三十年前的旧账你今天从头倒扯它干吗？要论罪过不罪过，那首先是文革的罪过！文革是该忘记的事！”

陶姮不会忘记自己做过的错事，因为她毁掉了自己陶老师的前程和家庭，所以她就算知道那是印刻在那段历史中的一道伤痕，就算知道自己并不是故意的，也要回来和老师道一声对不起。但是陶老师却告诉陶姮这是她自己臆想出来的错误，实际上根本没有发生过这件事。

在现实中，谁又能真正忘记那段痛彻心扉的历史呢？先不论经历过文革时期的老年人和中年人，就连笔者这个90年出生的和文革丝毫没有瓜葛的人似乎也受到了那段历史的影响。我的爸妈天天在我耳边不自觉地说着毛主席语录和文革当年的口号，就连给我的女儿唱儿歌，唱的都是当年的红歌。不管我们愿意还是不愿意承认，这段历史给予这代人的影响力是深入骨髓的，就算刻意回避，也会在无意识中流露出当年经历过这一切的记忆。

历史无法被回避，历史也不应该被回避。先不论是非黑白，正视文革当年的真实情况才是当今中国人应该做的事情。

王福至是《觉醒》中最有代表性的一个角色，他是一个比较聪明会来事的中国普通农民。在《觉醒》中，王福至办事的方式就是请领导吃饭喝酒。这样的办事方法在中国社会中可以说是常见的不能再常见了，虽然在外国人眼中这种方式很奇特，但是对于一个讲究排场、关系和面子的国家来说，没有什么事情是吃饭喝酒不能解决的。

为了不让人看轻，王福至在帮陶姮夫妇第二件事的时候特意弄了一辆“奔驰”来开，还给奔驰装了一个假的车标。这让我想起中国特别是中国小镇上各种各样奇特的山寨品：有对大城市中家喻户晓店铺的山寨，有对各种大牌奢侈品的仿制山寨，还有对外国著名文化符号的奇特山寨……这样的“山寨文化”可以算是中国社会中奇特的一景了。

在《觉醒》这本书中，没有一个特定的衡量人物好坏的道德标准。领导们可以对下属颐气指使，也可以对蛮横的农民循循善诱。丽丽可以在酒桌上逢场作戏当一个色诱女，也可以在现实中做一个负责任的警花。王福至可以为了自己的利益对陶姮夫妇威逼利诱，也可以在听到陶姮得了晚期胃癌之后转而变成一个极度善良的好人。

整个座谈会给我印象最深刻的发言是：这些老外认为在国外价值观是确定的，不容人们有争辩的余地，但是生活在中国，他们发现人的价值观在不断地变化，社会充满着不确定性和挑战性。这让他们大开眼界，仿佛看到了一个和自己原本的世界完全不一样的新世界。

在中国，不管我们承认不承认，种种价值观都是不确定的，一直在变化，一直在演变。人们可以前一秒化身成为魔鬼，后一秒又化身成为天使。这大概就是如今魔幻现实的真相了。如果要突破这种现实，我们所必须的就是建立一个稳定，牢靠，人人信服的价值观体系，这样才能避免我们的社会继续变成一个魔幻现实的舞台。

读完《觉醒》之后，我们仿佛经历了一场奇特的旅程，但是仔细琢磨起来，又觉得和自己熟知的现实出入不大。梁晓声老师的这部作品反应了时代的特点，既深刻，又含蓄。作为一个中国人，我们都应该读一读这部作品，然后思考我们的社会到底应该做些什么样的改变，我们自身的信仰又应该何去何从。

觉醒读后感篇八

最近半个月的读书计划一直未实行，广西归来，被很多繁琐的事情耽搁，迟迟不能安安静静坐下来继续读书，欠下了很多章节没有完成，心中甚是愧疚。这几天在办公室里抽出时间来弥补，一边读一边划重点，大有高考来临的架势，同事们都说，当年若是能拿出你现在的学习劲，肯定能考入北大、清华这样的名校。哈哈两声大笑，我不禁在想，是啊，大学毕业参加工作之后，自己再也没有坐下来通过自己的努力好好学习过，甚至连完整的一本书都没有细致读过，大多都是囫囵吞枣的浏览一遍，或是匆匆一瞥、一目三行的阅读一小段。孩子入学后，在张老师的带领下，没想到我们还能重拾年轻时的学习劲，利用业余时间，静下心来读一读，看一看，写一写，真好！言归正传，还是聊一聊这两天的学习心得体会吧，毕竟《父母的觉醒》一书，让我每次阅读时都感触颇深。

“情感如潮汐，痛苦如波涛，有来有往，有起有落”。在养育潇然的这几年，我们的表现犹如一面镜子，孩子的脾气秉性如同我们表现出的一样，他会由于受到我们的赞美而感动，也会因为受到责备而伤心。前段时间，在班级里，发生了这样一件事情：课间眼保健操时，潇然作为小班干在管理纪律时，遇到了xx同学调皮，不好好做眼保健操，在劝诫几次无果的情况下，潇然做出了“奇怪”的举动，准备扒下xx同学的裤子以示惩戒。xx同学向张老师告了状，张老师很惊讶，不知道潇然为何会做出这样的举动。放学后，张老师和我说了这事，让我了解下潇然当时是如何思考的，并一再叮嘱我千万不要训斥孩子，更不要因为这个打骂孩子。

回家的路上，我心平气和的与潇然进行了沟通，他哭着和我说，他做错了，以后再也不会这样对待小朋友了，我问他为什么要这样做？他告诉我，他说是因为xx同学不听话，不好好做眼保健操，他想惩罚一下他，但是又不知道该如何惩罚，就想起扒裤子这个念头了。（因为潇然幼儿园的时候，曾经有朋友为了逗他玩，拽过潇然的裤子，那时候他很小，朋友也是一时兴起，说起了上学那会男同学们淘气，互相用扒裤子来惩戒犯了错误的一方）。结果潇然就认为这是个惩罚的举动，不听话的小孩就要被惩罚。

我说完这些话，潇然哭的很伤心，他说他不是故意要这样做的，当时真的是想让xx同学能听他话，乖乖的做操，不要影响别的小朋友。他当时就和xx同学道歉了，并保证以后再也不做伤害小朋友的事情了。第二天与张老师沟通之后，老师说我是小题大做了，潇然这孩子心地善良，绝对不是一个会攻击、使坏的孩子，通过这件事，只是让我给孩子做个安全教育，告诉孩子一定要学会保护自己的隐私，尤其是私密部位，在没有得到爸爸妈妈允许下，任何人一定不能触碰或看见。我向潇然转达了张老师的意见，并告诉他，老师没有责怪他。

引用“知心姐姐”卢勤的一句话“教育孩子,也没有现成的路,自己要走自己的路。人的一生都在路上。父母和孩子是同路人，一边走，一边寻，走错了，再回来。请记住：适合的，才是最好的。”在教育孩子的过程中，父母不要害怕犯错，要善于反思，吸取教训，不犯同样的错，因为父母教育孩子也是自身不断感悟和学习的过程。

觉醒读后感篇九

文中最重要的道理说起来其实很简单，即如果不经觉醒，那么你童年时在父母那里受到的伤害会进入你的潜意识，让你失去真实的自我，而后，当你有了孩子，这些伤害又会在你养育孩子的过程中再现。因为一旦孩子的某些行为不幸触到了你的痛点，你就会不自主地用失控的情绪去伤害孩子，而实际上让你受伤的并非孩子本身，而是你自身潜藏的伤痛。举个例子，如果孩子的拖延症会让你大发雷霆，那么你最好审视一下你自己是不是拖延症患者，如果是，那你要意识到你真正受不了的不是孩子，而是那个你不敢面对的自己，如此，你就应该知道，孩子的拖延症是需要纠正的，但你中立公正地去纠正即可，而不用对着孩子发怒————当然，你还要去纠正自己的拖延症。你发怒只会让孩子受伤，如果孩子成年后也未觉醒，那么这些伤痛就只好一代代蔓延下去。

实际上，潜意识里的伤害不仅会伤害孩子，在此之前，它往往已先行伤害了我们的情侣、配偶，然而，因为孩子的幼小和无助，他们往往比成年人更容易受到摆布，也更容易受伤。但换个思路想，如果对觉醒认识地够及时，我们其实可以在孩子来临之前，在与情侣、配偶的亲密关系中就开始自我疗伤，因为我们与伴侣来自不同的家庭，如果我们的伤痛点恰好不相同，能通过沟通互补疗愈对方的伤口，那是再好不过的。然而有时情况并非如此，也许宝贝在你觉醒前已降临人世，也许你和对方的伤痛点几乎一致，也许你的配偶已经帮你治愈了一部分心结，然而更深的部分还隐藏在你的心中，直至孩子出世。这时我们就需要借助孩子来为我们疗伤，因为刚刚出世的孩子是一张白纸，他们最原初，也最本真，借着这面最纯真的镜子，通过努力觉醒，我们也可以找到最真实的自己。

通过孩子找到真实自己的具体做法有些类似于我们常说的“尊重孩子”，但实际并不一样，“尊重孩子”是我们拿捏着家长的权威，有意识地去给孩子一定的空间，让孩子自行发展；而书中“觉醒”是指在精神层面上完全让孩子自由发展，家长只观察和陪伴，却不以权威去指导孩子什么。请不要误解，这里说的自由发展指的是精神层面，如果孩子的具体行为有偏差，那么父母必须及时纠正，比如你的孩子欺负别的孩子，比如偷东西，不按时睡觉等，那你必须立刻马上拿出家长的权威，当即制止。而在面对爱好、专业、信仰及伴侣的选择时，你应当相信孩子的本真，相信他们会选择最好的，不要让他们丢失真实的自我，并通过观察他们找回自己的真实，从而形成父母与子女之间觉醒、良性互动的长幼关系。

实际上，在我看来，对于专业、信仰及伴侣的选择是可以通过从小潜移默化的熏陶来慢慢引导的。你可以在孩子初中的时候就告诉孩子每个专业大致是学什么的，对学习者有哪些要求，以后可以做什么，发展前途在哪儿，如果转方向大致又可以转向哪里，等等。而对于伴侣的选择，他青春期的时候你们就可以多少观察下周围的亲戚朋友，看他们的夫妻关系究竟是什么样的，然后告诉孩子为什么他们有些人是非常幸福的，有些人却只能以分道扬镳收场，有些人又是貌合神离，这样孩子到了婚龄至少不会受骗。至于宗教，你当然也可以告诉他它们好的地方与不好的地方，然后让他自己做选择。

“我们接纳孩子的程度同接纳自己的程度成正比”，接纳孩子，就是接纳自己。挑剔孩子，实则挑剔的也是我们自己。如何应对孩子的错误，事实上也是我们对自身错误的应对。

正如作者例举的，无论是对于我们“形象的、完美主义的、身份的、规范的、渴望控制的”种种的自负感，还是面对孩子“幼年期”、“可怕的两岁”以及初中、高中的挑战，父母的觉醒能够使得孩子与父母的视线由对外在的关注与需索，走向内心的宁静与强大。

现实就是现实。无论好坏。世上不存在“好运”与“不幸”，“生活中的一切境遇都是在为精神的进化提供条件”。

“生活是用来体验的，不是用来战斗和逃避的。”

当我们能够超越“有所作为”的生活形态和教养方式，不在汲汲于茫然的忙碌中时，不执着于生活“应该怎样”的时候，生活的真相就渐渐浮出水面，与孩子一同享受、感受当下的幸福就来了。

而孩子，具备强大内心与精神动力的孩子，终将找到真正的自己。

悟到此节，如作者所言，书中的后半部分的应对策略反而不重要了。大乘在前，小乘就任意撷取罢。

父母觉醒的一刻，在每一个当下与孩子和谐相伴的宁静从此开启。

觉醒读后感篇十

我读完了《认知觉醒，开启自我改变的原动力》，作者是周岭。

我读这本书时，已经在一定程度上完成了自我改变，现在我已经无比确信读书将是我持续一生的事情。我已经没有了书中提到的趋易避难、三分钟热度、焦虑、压力等问题。对于未来我有了比较清晰的目标和路径，对于人生有了比较清晰的认知，并能做到延时满足。但是这本书的内容，引起了我的共鸣，我确信这本书确实能给人带来改变，是名副其实的“开启自我改变的原动力”。

书中章节很多，前面的内容，都是在尝试向人们解释为什么会有这些问题。

人们为什么比较短视？人类有三重大脑本能脑、情绪脑、理智脑。理智脑虽然高级，但是力量弱小。明明知道，但就是做不到；趋易避难、急于求成；只选择容易的，不选择对的，这是一个普遍现象。例如：读书重要，却刷起视频；运动重要，却躺在床上......大多数我们以为在思考，其实只是对自身行为和欲望进行合理化。我们做出的大多数选择，也是如此。

焦虑，焦虑来自于欲望太多，欲望大于能力。王小波：“人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒”。很多人，每天都在忙。各种事，停不下来，做完一件又一件，有的人甚至感觉很充实。也许这些事情中，可能有一些初衷是为了学习。但是事情太多，注定无法深入；想做很多事，又想急于求成，这就产生了焦虑和压力。实际上，只有做的事情少，才能把这些事做好。我们要站在一生的角度考虑审视对自己重要的是什么。人们普遍倾向于一头扎进具体的事情中，对于哪些事情重要，哪些事情可以不做，完全没有想法。处于焦虑情绪中的人，很少会把事情想清楚，习惯于不动脑子、直接行动，用饱和的行动感动自己。想与做的`时间比差距悬殊，有的人连一丁点深入思考的时间都不愿意花。任由本能和欲望来支配自己。

受苦比解决问题来得容易，承受不幸比享受幸福简单。王兴：“多数人为了逃避真正的思考，愿意做任何事情”。压力还会使人们过度关注眼前事物，而没有长远目标，难以保持耐心和专注，在面临选择时不自觉地偏向那个最安全、最快速见效的选择，即趋易避难，选择容易的而不选择对的。人们普遍有缺乏耐心、易分心、无法专注、做不到自律、没有自制力......等等问题，其实都可以理解为认知问题。

比如，缺乏耐心。如果我们做事时，有正确的认知和清晰的目标，并能清楚知道自己目前所处的位置和阶段，我觉得绝大部分人都会更加耐心。

比如，易分心，无法专注。容易被周围的人打断，容易被其他事物吸引。这说明改变的初衷是情绪决定的，只是决定要努力，要学习。这是在用自制力来强迫自己坚持。我们应该将情绪驱动改为理智驱动，想清楚为什么要做，怎么做，以及预期会遇到的问题等等。我们把这些问题想得越清楚，做得越好。阅读、跑步、写作......做事情也更容易坚持。

我在刚开始看书时，都是强迫自己看书，低效且不专注，总是有一些东西在诱惑我，游戏、动漫......我主要是通过两种方法改变的。第一：看可以看得下去的书。我看的是：解忧杂货铺、追风筝的人、小狗钱钱等等。第二：长时间坚持。在凭兴趣开始后，慢慢就可以沉浸进去，进而扩展阅读面。

在开始时确实难一点，只能在诱惑少的地方看，例如：地铁中，在家中看不下去；慢慢地发现可以沉浸下去了，只要感兴趣的书，都可以看下去。目前，最适合我的地方是咖啡馆。在这里哪怕再吵闹我也能沉浸进去。

学习是一件有意思的事情，在真正发现读书或者学习的乐趣后，由乐趣驱动，看书就会像打游戏、刷视频似的，不需要花费什么自制力、自控力来要求自己。要勤反思。论语中说过“吾日三省吾身”。苏格拉底也说过“未经省察的人生不值得度过”。不能只靠阅历替代反思，这过于被动，是碰壁或者经过社会毒打后，为了更好地适应这个社会做出的改变。要避免单一视角，尽量用多角度看待问题。

过去的我，在情绪不好时，很容易冲动，将自己的假设当成事实，在没有确定对方想法时，直接把情绪宣泄了出去。现在已经通过反思等行为，尽量注意了，希望以后能摆脱这种冲动。

阅读，带来思考，付出行动，发生改变，这才是真正的阅读。只有阅读，没有思考，是最浅层的阅读，并不会带来认知的改变。万维钢：“考试得了高分，不叫有知识；茶余饭后能高谈阔论，这也不叫有知识。这些场合下，知识虽然有用，但是这些知识都不太牵扯到具体的得失，所以只是智力游戏。只有当局势不明朗、没有人告诉你该怎么办，而错误的判断又会导致一些不良后果时，你要是因为有知识而敢于拿一个主意，这才算是有知识。请注意，这不是在说，实用的知识才是知识，而是再说，而是再说只有知识能够帮助你做实际决策时，它才是你的知识”。

其实觉得书中的很多观点其实都是交叉重复的，很多是换个角度分析。我认为如果下决心要做出改变，最开始要把目标定得小一点，尽量要由兴趣驱动，不可能一蹴而就。这个改变的过程不仅仅是学习知识的过程，更是一个改变习惯的过程，哪怕学到的知识并不多，但是养成了好习惯，就是一个成功的开始。我觉得也不用完全按照书上的来，适合自己最好。

刚开始读完这本书时，我心很大，想通过读后感把这本书概括清楚。我甚至做了几千字的笔记，把每一章节触动我的地方记了下来，但是在写读后感过程中，深感无处下笔，无从写起。过了大概两个小时，我放弃这种想法了。我再一次认识到了自己水平有限，写不出来。所以，我只针对我曾经主要遇到的问题，做了简单的记录。

强烈推荐每一个想要改变自己的人，读一读这本书。

我现在的生活（工作之外）主要是三件事，投资、阅读、运动。我喜欢懒洋洋地坐在咖啡馆，远离工作和生活中的烦恼，当一个闲人，锻炼我的思想，不用管别人怎么看待我，也不用对别人解释什么。

知道的越多，越觉得自己渺小，越觉得自己无知。知识的岛屿越大，无知的海岸线越长。

如果不读书那么我们获取知识的渠道大概就只有从现实社会，这会非常片面。首先，你的朋友圈、工作圈是有限的，注定无法深入、无法全面地获取知识。其次，当今社会信息太多太杂，人们往往没有能力分辨哪些是信息，哪些是知识，甚至连信息真假都无法分辨。然后，从现实社会获取的知识，是否永远有用呢？我认为不是，现实生活中的可能更加适应于现在，但世界变化很快。书中知识都是经过锤炼与时间考验的，大概率比生活中的大部分知识更加具有普适性。如果只是被动地从现实社会接受知识，那么可能就是我上文说的“未经省察的人生”，可能只有经历社会毒打后才会明白！

觉醒读后感篇十一

一直以来都喜欢读一些文学类的书籍，而接触使自己内心平静，促使自我成长做合格母亲的书是在孩子初中。初二下学期我发现和一向温驯、懂事、明理的女儿交流沟通，开始变得困难起来，尤其是初三达到了顶峰，甚至到了抓狂、无能为力的地步。曾经借助了一切可以借助的资源想让面临中考，成绩一向还算优秀的女儿学习尽快走上正轨，亲子关系趋于和谐，也开始疯狂的上网找寻一本又一本如《非暴力沟通》、《正面管教》、《不吼不叫，如何平静地让孩子与父母合作》、《陪孩子走过初中三年》、《中国家长怎么办》.......等有关与孩子沟通交流的书籍，想从书中尽快找到解决这些问题的方法，有时甚至迫不及待的一天就会读完一本书，把书中的一些方法贴在门上，时刻提醒自己。可越是这样，就像人陷入泥潭中，越挣扎陷得越深，这样的状况一直持续到高一开学.......

直到一次和同学妈妈的聊天中，得知了段老师、卫老师及其致慧读书会，出于对这位智慧妈妈的信任，抱着有病乱求医的心态来到了这里。在卫老师的带领下，开始了《父母的觉醒》这本书的精读。在读的过程中学会了反省、内观自我；在读书会妈妈们的分享中看到了自己的影子；在自我的分享时，从卫老师和读书会妈妈们的神态、表情、含蓄委婉的语言中明白了自己做得好的、不好的方面......感谢段老师创办读书会，感谢卫老师的引领，感谢各位书友妈妈的分享，也感谢这本书，这些都使我走在了做一个觉醒父母的路上，在读书会近一年来的浸泡中，也获得了些许感悟。

这本书告诉我们——养育孩子是为了培养一个有独立健全生命的人，是为了让孩子发现本真的自我，过上真实、觉醒、愉悦的生活，而不是为了父母的自负心，培养一个听话、无思想、少时受父母控制，长大受制于他人的毫无自我价值感的无趣灵魂。

养育孩子是父母从一个主角变为配角的过程，尤其是到了青春期，父母更是不得不放弃一些寄托在孩子身上的期望，做到放手而不放弃。要对自己逐渐长大的孩子给予充分的信任和信心，当然更要对自己的教养方式有足够的信心。一个从容淡定的母亲，即使给不了孩子什么建议，即使不能够解决孩子的学习、生活的困扰，也比一个唠唠叨叨、指指点点的妈妈可能更会使孩子得到更多的养分，更能使其茁壮成长，成为孩子想成为的样子，成为父母可以引以为傲的孩子。

一个人能够控制情绪是最高的情商、最大的能力，在生活中击垮我们的往往是失控的性情。这本书使我明白了作为父母要做孩子情绪的引领者，而不是随孩子陷入情绪的纠缠。尤其是进入青春期，由于孩子身处情绪的漩涡中，也开始了体验与其年龄不相符的身体和心理极限，这时孩子会比以前更需要我们，需要我们无条件的爱，需要我们的彻底接纳。

读书会和这本书还教会了我倾听、共情、激励、信任、赞美、感激......学会了好多与孩子相处的方法，当然也时时会打回原形，但是我明白做一个觉醒的父母不是一蹴而就的事，还需要随时随地小心经营，懂得我的一点点改变会为整个家庭的觉醒增添力量。

总之这一年来读书会和这本书给我的感悟颇多，也使我和我的孩子及家庭受益匪浅，由于自身文笔有限，提笔时总是词不达意，无法一一诉诸笔端，最后以本书中的一段话作为结束以此勉励、提醒自己。

——由觉醒的父母抚养长大的孩子，不仅能与自己和谐相处，也能获得发自内心的愉悦；还能发现宇宙的丰富多彩，知道如何找寻源源不断的活水。这样的孩子会将生活视为自己的一个伙伴，怀着好奇、兴奋与敬畏之心去面对挑战。由于他们的成长过程中充满了宁静的内省与内在的快乐，所以当他们成为父母后，也会教导自己的孩子如何生活的快乐满足。

觉醒读后感篇十二

“健康的爱，一定是自我疗愈。如果自己不能治愈自己，就不能给孩子健康的有益的爱！”躲在洗手间，在如此简净的结尾中，意犹未尽合上《爱的觉醒》时，已跨过冬至日，来到新一天的凌晨。

夜深。俱静。清洌的寒意，在逼仄的陋室流转。

把娃送上床后，怕一墙之隔，墙上如黑洞般的空调孔透出的光影响娃的睡眠，我抱着这本不忍释卷的书，躲进边远的洗手间，关上门，独自沉浸在，浅显易懂，却又引人入胜的家庭教育读物，流畅地读完最后一个句子，竟然有一丝失重与虚空。犹如朵颐一道美食，一口不赶一口，还没来得及仔细品尝，却已风卷残云下肚。

这本15万字的书，在一日之内读完，走路的时间都被一心二用。于我，已是最快的速度。以最近五年的读书经历，这少之又少的效率，通常需要具备三个条件：文字行云流水；观点启智照懵；方法为己急需。新晋人气心理咨询师鲍阅的这本融理论、案例与亲身实践的通俗心理读物，无疑正是如此的书籍。

没拿到这本书时，压根儿不知鲍阅何许人。是在网络手机摄影班李菁老师的微信看到她的推荐，被封面一句“爱孩子最好的方式，是父母的自我疗愈”一举击中，立即去淘宝下了单。

能第一眼便对一本完全不了解的书毅然下注，除却第六感嗅着一丝似曾相似的味儿，当然还有对推荐者人设的高度认同。李菁老师，虽然不到30岁，无论其格局，技艺，勤奋度，都让人心向往之。上她的线上手机摄影课时，乱事纷呈，现实逼人，诸多杂绪，分身乏术，遗憾半途而废。但买全了她已出版的书，也一直默默关注她的资讯，人以类聚，聚在她周围的物事，都很励志而高品质。对李老师的感悟小文，8月开了头，一直躺在文档，迟迟没写下去。因为，随着默默关注的深入，发现，她人生的这本书，太丰富，尚需细细回刍。

隔日，网购的书便拿到手。从拿到的那刻起，开始阅读。第一时间，习惯性看印次与版次，第一版，已印刷第3次。同为写作者，对于一个名不见经传的作者，我知道这有多难能可贵！

再读序言，知晓，鲍阅在中学时，便立志写一本家庭教育的书，十几年后，如愿圆梦。作为一个离异家庭长大的孩子，她对于传统家庭教育方式的弊端与问题，有切肤的体悟。如此的成长经历，让她走上心理咨询师、家庭教育指导师的道路，志于帮助在亲子关系中受过伤害的人，找回自身的健康，并学习以科学的方式，养育自己的`孩子，不要让伤害，代际传承，无休无止。

毫无障碍地，从头读到尾，余味无穷之际，被一本好书“明目清神，开雾睹天，素屐以往”的功效笼罩，也被“这世上，真有人活成了你喜欢的模样”而激活梦想！

在这本表达浅白晓畅的书里，家庭教育所面临的一系列问题，都有涉及。身为家长的普适性困惑，都有剖析。读起来，很是引发共鸣，直抵内心。解疑释惑的启示，也简便易行，颇具操作性。曾有过的教育学与心理学的学习背景，让我知道，浅显易懂的文字背后，融汇了大量的科学理论与实操心得。犹如白色，是融合了光谱中所有颜色的光，而绝非寡淡空洞的“无色”。

让所有，没有相关学科基础的人，都能看懂，家庭教育的实质，并践行之，这样的专业素养，不啻于大道无形，润物无声。鲍阅刚到而立的年纪，能达到这般境界，实属不易。但，这本书最打动我的，尚不在此。而是从序言贯穿到结尾的，作者对自己成长经历、心路历程的坦陈，直击与剖析！将心比己，这需要多大的心理能量，与觉察能力，方可做到？！

家庭治疗大师萨提亚提出，每个人的心灵，都有一块遮羞布，里面藏着的真相，可能是无底深渊的黑洞，是见不得人的过错，是难以控制的恶魔，也或许，是无力开发的潜能。因此，人们对内在的自我，混杂着恐惧与渴望，如同对待潘多拉魔盒，唯恐一旦开启，会受到伤害甚至遭遇毁灭。读后感如此，有人害怕面对难以把握的局面，便不去揭幕，自欺欺人，得过且过。还有人，压根儿不知有这层遮羞布，自说自话，无知无畏过活。

于是乎，很多人，到离世时，也不知道，心的面貌呈何状，更遑论，为其治愈疗伤。爱的伤害，裹着亲情的外衣，在生生不息的口耳相传中，恣意蔓延。

而年轻的鲍阅，却以身试险，勇敢地揭开，这层神秘莫测的遮羞布，把心的原貌，纤毫毕现于阳光的照耀之下。让我们看到，远远超乎于人类自我设限的“应然”状态的各种内心本相，以及它们所蕴藏的，莫大生机与无限能量。

掀开这层遮羞布，需要的不仅仅是勇气，更有智慧！鲍阅，便是如此智勇兼具的，了不起的女子！她以亲身经历，带来启迪：只有掀起内心的这层遮羞布，才能真正的觉察自己，更好地成长自己；也才能如实的接纳孩子，客观地成就孩子！

这一切，唯有爱，也只有爱，才能实现！

为让每个个体都成为汩汩不竭的健康之爱的能源场，鲍阅以敏识的智性，平和的心态，温暖的语言，写下这本《爱的觉醒》，探秘讳莫如深的内心世界，共情以人为本的治愈修行，从源头，澄澈爱之清流。

读完这本书，久久盘亘于心里的育儿迷雾，露出其本来面目。这些年，陪伴娃的成长，也试图在杂草丛生、荆棘密布的家庭教育领域，探索些许路径与模式，让教育，回归生长的本质，降低阻碍的风险。和娃携手努力，尝试着以文学喂养心灵，共同书写，如愿出版了《你的九岁，我的九岁》这本亲子文学成长手记，其过程，也收获了超乎预期的成长。

但，这条育儿路，走得并不顺畅，常常疲于奔命在应急的途中，心长力短，左支右绌。多少个不眠夜，在沉睡的世界中，切切反思：对娃的爱，不可谓不深，投入的心，不可谓不诚，懂的教育理论，不可谓不真，但为何，总是面临一道说不清道不明的瓶颈，难以破冰？！

带着困惑与焦灼，我开始走出自行其是、固步自封的小天地，重拾专业书籍，请教专业人士，学习专业理论。起步的当口，便遇见鲍阅和她的《爱的觉醒》，犹如一道闪电，照见心中的谜团：原来我一直在努力的，是向外寻找，育儿的方法与技巧，却把自己的内心世界，捂得密不透光，任由原生家庭、传统教育遗留的残缺、伤害，肆虐横行，兀自扎根，这无底洞的消耗，折损大量心灵的能源场，自然难有余力支撑，娃的健康成长！

从不曾知晓，心的面貌，又何以滋养，心的硕壮？！

掀起你的遮羞布，让明心见性的爱，穿越昧的黑暗，代代流转！作者：杨华

觉醒读后感篇十三

人生就是一条救赎与自我救赎的荆棘之路，就像前世种因今世结果一样，一个人所犯下的错只有自己才能改过，心灵上的罪恶感也只有自我救赎才能重归平和。

梁晓声，原名梁绍生。当代著名作家。一直被当作是平民的代言人，通过他的作品人们看到了生活在社会下层的小人物的酸甜苦辣，他们的追求及幻灭，他们的执着与无奈，他们的默默无闻所孕育的愤怒和反抗。

长篇巨制《觉醒》是梁晓声的最新著作，它讲述的是一段掩于岁月深处的童年往事，一个少女无心犯下的过错。尘封多年的悔愧，使她走上了漫漫救赎之路，并以海外归人的身份，见证了中国故事。在对人性的窥探和历史的深思中，体味生命幽微处辽远的情义与感动。

儿时的无心之举造成了两个人生画卷的瑕疵，人性的丑陋与良心的谴责让陶姮几十年活得胆战心惊，“天谴”是否如影随行般的围绕在她的身边，她不知道，但她心里就是这样认为的。她所犯下的错连老天爷都不会原谅，“天谴”是她能想到的对她所犯下的过错最严重的惩罚。

在那个视名誉如生命的年代，贪污是可以压倒一个人的大山，陶姮的一个举措让陶老师成为当时最不耻的贪污犯，仅仅是因为50多元钱而已。如果结合陶姮当时的生长环境以及家庭影响，这个隐瞒性的举动是对陶老师的惩罚，同样也是她心理变化的一种展现，人性在各方面诱因下会爆发其丑陋的一面，就像陶姮鬼使神差的选择为保护自己的品行而做的欺瞒行为。

伤害有多大，救赎之路就有多坎坷，回国后的一波三折让我们看到了现实生活中的不如意，也让我们看到了人性的复杂，而最后与陶老师相见完成救赎与自我救赎也是让人倍感心酸。陶老师的精神不正常是否由这个过错引起？陶老师记忆中的错乱是否来自对事件的逃避？还有那最后的拥抱，迟来的对不起将两人多年的心结打开，曾经的一切都随着忏悔与宽恕慢慢消去，人性的温暖成为救赎之路的终点。

即使再渺小的生命，也可以通过自我觉醒之光划破时代的黑夜，让短暂的生命迸发明亮的光辉。

觉醒读后感篇十四

因为喜欢周国平的文章而选择了这本书，原因是简单的文字叙述中蕴含着深刻的哲理，好读，能读得懂，视角又很独特，很有高度。这本书是周国平整理的集子，有人生感悟，还有应邀做序、读书感悟，非常丰富。我很佩服：读那么多的书，哪来的时间？我总感觉自己读书的时间很少，不知道到哪里去挤时间。

“觉醒是一种巨大的内在力量，拥有这个力量，一切外来的负面力量都不能真正把你打败。面对天灾人祸、世风不正等等，人们仍然会觉得痛苦，但是你一定能够最大限度地保持内心的平静，因为知道没有什么能夺走你内在的珍宝，使你的人生失去方向和意义。”我想做一个内心强大的人，总是用“无欲则刚”来开导自己，要做真正的自己，上不碰红线、下不触底线，不做别人眼中的自己，不委曲求全，不扭曲自己的人格，不向权势低头。正是“我就是我，是不一样的烟火”。但见到不公、不评，心中仍有波澜，目标是修炼到波澜不惊，真正保持内心的平静，看来，还有差距。

周国平认为觉醒有三个重要标志：“一是坚定的价值观：知道人生中什么重要什么不重要，不被社会的潮流和习俗左右；二是清楚的自我认识：知道自己的禀赋和志业之所在，不被偶然的风尚和机遇左右；三是强大的精神性自我：知道灵魂的高贵和自由，不被外部的事件和遭遇左右。”“人生有三个基本的觉醒：生命的觉醒，自我的觉醒，灵魂的觉醒。”以上进行自我对照，真的是条条都知道，但都做不到。自己还是一俗人，经常被各种事情追逐着而放弃自我，因而还没有觉醒，还需要突破。

“你得到了爱，你要感恩。你给出的爱被接受了，你也要感恩。在爱中，给出本身就是得到，接受本身就是回赠。”说得多经典！聊聊数语，道出本质。以前我只之前者，得到要感恩，没想到给出被接受同样要感恩，接受是回赠。生活中的确是这样，俗语讲席好摆、客难请，就是这个道理。发起好朋友聚聚的倡议，得到响应时心里的踏实就是得到回赠的爱。

“人要记住，不能永远为了这些东西而活，应该保持清醒。生命本身的需要很单纯，却往往会是一些平凡、永恒的需要，比如和自然的交流等等，但我们却忽略了。”这作为我以后的追求，使自己变得再简单些，去追求生命中最本真的东西，不以物喜，不以己悲，过一种单纯的生活。

觉醒读后感篇十五

读完《觉醒年代》就像在读历史，“一个个人物活灵活现的感觉出现在我面前，书中太多的人物一出场便让我肃然起敬，根本分不清到底谁是主角。书中的革命人物有故事，有启蒙，有思想，有现实，有理想，有情怀，有教育。他们的爱国情怀深深的触动了我：我个人觉得《觉醒年代》这本书的革命人物——蔡元培，堪称一代国土的灵魂人物，北大之校长非他莫属！北大之所以能成为今天的北大，就是那些先哲的革命老师们的存在：如文学巨匠——鲁迅，扛起”科学民主“的大旗；一呼百应的《新青年》创始人——陈独秀；还有敢为人民发声，传播马克思主义的伟大革命家，思想家——李大钊；一直到后来聚集了胡适、刘半农、辜鸿铭、刘师培、徐悲鸿等这些学术权威性人才。

通过《觉醒年代》的阅读，让我认知了历史，懂得了革命者们在那种危机重重、坎坷不平的的历史环境中，还依然拼接着自己的革命信仰、爱国热情、学问和思想，为了新中国一路冲锋，不怕牺牲。如今生活在新时代的中国里，没有了流血、没有了压迫、我们要时刻劳记这些先辈们给我们换来的好生活，更加的努力学习报效祖国。

觉醒读后感篇十六

周岭老师说有人读书是在和作者交流，这句话提醒了我。非常荣幸的是我在春节假期间通过再次阅读《认知觉醒》，和周老师又进行了一次交流。

书中给我触动的点非常多，我以后需要时不时的将它拿出来翻一下，它会是我的老朋友。

抬头仰望并没有低头踏实的做自己该做的事。直到我看到书中写着缺乏耐心是人的天性，不要责备自己，而是要用理智的大脑去和情绪脑、原始脑和解。于是我从大脑的生理上开始了解自己，也因此接纳了自己，不再责备自己。理智脑就是年轻的经理，它只有几岁，而情绪脑、原始脑就是公司多年的元老他们年当力强，这个非常形象的比喻一下子将我代入，要用智慧去引导着两位长者。

接纳自我的天性，并不是屈服于他们，而是有商量的领导着他们。当我在看书时刚开始非常着急，我内心的声音在说赶紧刷完，我就会停下来跟自己对话，急什么吗？我的目的是提升自己的认知并不是把它扫完就结束了，不要急，慢下来。

书看一半的时候，就不想再看了，转向了别的方向，当我意识到之后，我就继续跟自己对话，我们读书就是和作者在聊天，不能聊一半就站起来走哈，继续和作者聊天。

当我的工作发生变动的时候，要离开自己多年的专业转向陌生的战场，心里有些失落也有些难过更有些焦虑，前方是未知，我有些害怕。我按书中的方法将它写下来，当我写下来的时候，清晰了，也更明了。当我赋予它另外一个意义的时候，领导既然给我换岗位是出于对我的信任和爱护，交给我一个新的领域，那对我来说何尝不是一种挑战？我的内心顿时豁然开朗，我仿佛看到前方是个天大的机会。当我想到了这一点之后，我不再垂头丧气，而是精神焕发。

我时不时会想起十几年前去逝的父亲，感觉非常痛苦每当念起常常眼中泛泪。书中有写道痛苦反而是我们的成长信号，说明我们改变的时机到了。痛苦并不可怕，可怕的是对痛苦的麻木、无视，最后将痛苦变成了潜意识中，要把它挖出来，不然它会时不时的来折磨自己。

我要直面痛苦，不再逃避，于是我坐下来按书中的方法逐个来拆解它：

到底是什么让自己这么痛苦？父亲已经不在了，这是事实，为什么过去了这么多年，我还在纠结的到底是什么？是什么让自己痛苦？我用了一个月的时间逐个回答自己的提问，等我梳理完之后才发现我一直在逃避的`是当年自己太年轻，没有在父亲生病时去承担一个子女应该承担的责任。而随着年龄的增长，我愈发觉得“子欲养而亲不待”深深的遗憾和无比的痛苦。

当我用很多天去思考去面对的时候，我仿佛听到一个声音“爸爸他也希望我现在过的幸福而不是一直活在痛苦之中”！至此，我才真正的走了出来。

所以《认知觉醒》治愈了我，我的内心至今充满感激，非常感谢作者为我们呈现的这本书。是什么拯救了我，我也希望来拯救别人，如果看到这篇文章的你也被各种痛苦折磨，那你就用书中的方法去试着写下来，我们真的可以做到自我拯救。

我也是通过本书认识到元认知能力，元认知能力是我们的终极能力。我们的大脑不但可以自己思考，而且还可以自我修正，也就是我们的大脑不但可以钉钉子还可以自己捶打自己。启动元认知能力可以让我们走的更远，走的更好。

那么元认知能力如此重要，我们该如何获取元认知能力？

1.通过学习古人的智慧。

通过学习他人的经验可以让我们掌握更好的方法和技能，从而让我们的头脑保持更敏锐。

2.通过反思自己的生活经历。

通过对自己生活的反思盘点从而提升自己的元认知，这件事我怎么就错了，我为什么错了，我可以总结出来什么样的经验和教训。

3.灵魂伴侣常伴左右。

在自己的身边时刻飘着自己的灵魂伴侣，当自己做一件事的时候，有它在耳边提醒自己，我这么做对吗？我这么说对吗？时刻和自己的灵魂伴侣在一起，随时将它唤醒。

4.冥想。

通过冥想可以让自己的心跟上自己的身体，对自己的心灵保持着觉知。

那么觉察自己就可以了吗？还不行，还要产生在行动上，如何行动呢？

有天晚上当自己想看书时，这时耳边传来其他人直播的声音，我就跑过去听了，听了一晚上之后发现没什么收获，更懊恼的是浪费了时间。

正如书中所说“每一次克制自己，就意味着比以前更强大。”愿我们每一次都让自己慢一个瞬间，不需要太长，只要几秒钟，我要的是什么？我是不是真的要做这件事？天啊，我到底在做什么啊？多想些此类的问题，通过这些问题我真的比以前更有自控力。

遇到一本好书就是遇到一位恩师，这也是一场缘分。周老师是我未曾谋面但已经指点并引领我走出困境的导师。

因为他分享出来的成长心得，为我平凡的人生之路点亮了一盏灯。“山不在高有仙则名”，一本书的好与不好就在“疗效”。无法形容我对周老师的感激，因为这是一本治愈我的书，当然在此之前我也读过很多成长类的书，但是只有它将我真正拯救。

我遇到了一本好书，诚心向你推荐，它非常值得一读再读。

写下此文，在此向老师表达发自内心的感谢和致敬！

觉醒读后感篇十七

当我看着自己书架上成排的书时，再看我手中的这本《认知觉醒》，心中无限感慨，书不在多一本足矣。

我把和《认知觉醒》的相遇当成是自己的一次缘分，在此时此刻遇到它遇到作者，对我来说是种拯救。他拯救了一个内心渴望成长、提高自己却陷入知识的汪洋之中不堪重负，那个小脸蜡黄奔波各个课场的我。

本书给我最大的触动就是触动学习法，无论是看书还是学习还是反思，都要从最触动自己的那个点出发，然后去行动，最后去改变自己，让改变当下发生。

当我看书的时候，从最触动自己的点开始，一本书我不需要全部读完，我过去为什么焦虑？因为自己拿到一本书就想从头读到尾，书里的点太多，自己很想全记住，但是又做不到，因此我很焦虑。

看完整本书后，我坐下来开始思考我自己，我为什么要看书？我看书的目的是什么？没错，我想提高自己的认知，我想让自己变的更强大，但是此时此刻的我有那个能力将所有的点吸收并做到吗？当然不能，我此时的水平是固定的，我没有那么大的能力能将它们看到并附身上体。世间事物的发展规律也是循序渐进的，人也不能一口吃个胖子，凡事要慢慢来。

同时，不是所有的点也适合自己，而往往是最触动自己的那个点才是最适合自己的当下，凡是能想起的就是缘分，那就从最触动自己的那个点开始吧。

读书关键的不是做思维导图也不是搭建知识树，而是从自己最触动的那个点，让自己行动起来，最后让自己改变起来。

同理我在听课时也会这么思考，有时一节课有1―2个小时，有的更长有的稍短，我不再要求自己一定要将课中的点全记住，我只取最感动自己的那一个点就好，然后在生活中去实践并让自己的生活发生改变。

再说反思日记，每天的日子似流水，我也要将触动自己的那一个点用反思日记的方式记录下来，记录触动自己产生情绪的背后事情发生的过程，思考这件事情发生的原因，为什么自己会激动、高兴、悲伤、情绪冲动等各种情绪，找出来背后的原因，最后提出改进措施或者总结出来一个可以为自己用的知识点。

找到最触动自己的那个点，触动自己的那个点就是最适合自己的点，再结合在舒适圈边缘练习，让自己在这一个点上持续行动，最后让自己发生改变，从而不断的'提高自己的认知，最后实现自己的认知觉醒。

带着这样的认知，我已经开始上路，我开始用触动法看书，比如本书，我找到最触动自己的点然后自己开始用起来，我用书中的“工”型清单法开始给自己一天的工作学习做计划，我开始用自己的语言将自己读书内容写出来，比如本篇。我开始记录自己的反思日记，有一天有位朋友在群中赞美我，然后我开始观察自己的情绪变化，并深挖自己的情绪变化的原因，并想出解决方案。

我曾经遇到困难第一反应就是退缩，当我想起书中的情绪脑和本能脑，我就笑了，我要理解它们，它们是为了保护我，我不是责备它们而是调用自己的理智脑和它们一起对话，不确定的事情未必是坏事，为什么不去试试，说不定会有不一样的结果在等着我呢，去尝试下。

我们不要被事情限定，不要为了做事而做事，为什么不换个角度想呢？我不是为别人做事，而是为自己做事。我不是在为老板辛苦工作而是为了锻炼自己的能力而工作，我不是在看书而是在和作者聊天，我不是看书架而是看看我书架上都有那些朋友。我不是在做这件事而是在游戏，在做自己可以掌控的游戏。

这是我今年遇到的最好的一本书没有之一，在此感谢作者为我们分享他的心路历程和追求认知的经验。作者写的很用心，通过字里行间能感受一股“真”气，这种真实足矣感动所有看过本书的人，书中没有太多的说教，像面对面跟一位兄长在推心置腹的聊天，也像在听一位恩师谆谆教导。所有的遇见皆是缘分，所有的相遇皆机缘，也感谢人民邮电出版社为我们出版了这么接地气的一本书，希望它能拯救更多像我这样的人，这也是造福于人类。

我把我的触动点分享出来，你的触动点会是什么呢？请你来认真看看《认知觉醒》，它值得你一读再读。

觉醒读后感篇十八

看完《认知觉醒》最后一页，我闭上眼睛思考了很多。看这本书的过程，经常是每看一个观点，掩卷陈思，然后在生活和工作中去尽快实践。

毫无疑问，这是一本适合所有处于迷茫、焦虑的人、甚至是我们每一个人去阅读以致让人觉醒的“工具书”。

之所以用“工具书”来形容，是因为我们确实应该把这本书带在身边，放在包里，时常把自己的思考、行为方式与书中对比。

作者总能从不同的角度、以通俗易懂的语言，把本来深奥、抽象的道理，解释的非常容易理解。这使得本书的行文风格非常自然流畅，给人一种如沐春风、行云流水的`感觉。

从作者最开始提到的“大脑”“潜意识”“元认知”的相关概念，到“专注力”“学习力”“情绪力”“行动力”的关键概念，再到最后提及的几大习惯——“早冥读写跑”，作者系统地阐述了非常独到的观点，启发读者各方面的“认知觉醒”。

以“作品思维”看《认知觉醒》，作者通过这本书的创作，使他自己成为了畅销书作家，本书中引用了几十本对他带来影响的书籍，作者这也是属于以实际的个人实践成果，诠释了“读书、写作”带给一个人巨大改变的可能性。

觉醒读后感篇十九

近年来一直听很多人在说“你赚不到你认知以外的钱”，“用你的认知，在股票帮你赚钱”。

趁着假期看完这本书，慢慢理解“认知”代表什么。我自己的理解，认知即是自己大脑底层看待这个世界的方式，也就是程序中的“抽象”，越是抽象，就越能解释很多事情，越是底层，他就能从本质上去解决更多的问题。

很久很久之前，就记得在某个地方看到一句话，你学到的东西，就是在那么多年之后，你还记在脑海里，潜移默化影响自己的行动的，这就是学到的东西。

这本书也有一段对阅读的理解：就是看完一本书，有感触，有触动的那些知识片段，没必要追求所有的文字都理解。因此，我只记录总结一下自己有感触的`地方，不会是一个详细的读后感。

拆解任务的力量。

拆解任务的力量非常巨大，大至我们的整个人生，小至每一日的任务安排。之前会觉得“时间不够用”，很焦虑，这个季度要做这么多任务，怎么做得来呢？然后秦粤大佬说，用甘特图把几个月要干的事情列出来，自己规划一下。列完之后就发现，原来糅在脑海里的那么多活，经过几个月的“排期”，一下子又变得目标可达了。一旦任务太多，人就会焦虑，就会慌，实际上我就是缺乏了拆解任务的能力。拆解的力量是很强大的，比如在写一个复杂的程序，复杂的逻辑，如果只是一句简单的“完成这个功能”，很可能每次看到这个任务，就会退步，不知从而而做，也不知怎么搞。

这个也跟演绎思维一样，在面对困难的时候，一步步拆解，而不是不拆解就想着开始搞。

消除模糊。

如何提升行动力，其实这个知识很多地方都有讲到，比如如何提升到达目标，就是把目标最大可能的细化，最大可能的衡量，这样达到这个目标就更快了。

平时每日给自己定的目标，每天的工作计划，都是越详细，消除模糊，才有可能做到。

享受当下。

我们本以为一心三用是一件很牛逼的事情，殊不知，这样会大大降低生活质量。因为大多数情况下，我们脑海里想的另外一件事，实际上要么是后悔过去，要么是忧虑未来。实际上都是无谓地担忧。还不如最大可能的享受当下，如果正在跑步，就全身心地感受身体的变化。如果是在逛街，就全身心地体会身体。如果是在学习，就高度深度地学习。

脑海里不要同时想太多事情，不要同时想干太多活，因为那样不仅干不完，还会让自己更加焦虑，连当下的事情都干不了。

每次我们可以试图分出另外一个自己，告诉自己去做事情，分出第三个自己去监督自己，告诉自己要享受当下，把自己的杂念消除掉。

心流区域。

学习一个东西，或者准备开始一个东西的时候，我们要让自己从心流阶段开始启动，而不要一畏地设置一些高难度的事情来达成。什么是心流阶段，就是在枯燥重复的区域往上走一点，在困难的区域往下走一点，就是心流区域。

精力。

每日早起，我们的精力是重新启动的，因此可以在早起的时候做一些稍微需要精力的事情，这样我们的精力是往上走的，他是有一个惯性，这样就不容易往下去走。

给自己每天的时间段划分区域，每个时间段干什么事，做什么，都分配好，最好每个时间段干的活不一样，这样效率会更加高。

认识大脑。

觉醒读后感篇二十

读完此书我重新检视我自己，觉得自己像一件“空中雨衣”，华丽的表象背后空无一物。领导力卓越吗？团队合作默契吗？家庭生活幸福吗？好像都没有特别肯定的答案，都还存在很大的提升空间。我突然觉得自己真的落伍了，既要求下属独当一面，又要求他们团队合作；一边是繁忙的公司项目，一边是繁重的家庭琐事；确实都是“吊诡”的事情。

十多年的职业生涯告诉我：“除了拼命工作之外，不存在第二条通往成功的路。”，我坚信只要拼命工作，任何困难都能克服。当然仅仅靠努力还远远不够，需要竭尽全力用心去做，当一个人全力以赴投入工作时，杂念就会比较少，效率就会特别高，其实拼命工作和修行过程一样，能磨练人的意志和灵魂，企业经营者也是如此，他必须为员工的幸福殚精竭虑，必须超脱私心，让企业拥有大义的名分。

合理运用“吊诡”，用心达成“第二曲线”，尝试扩大自己的“甜甜圈”，做一个处处受欢迎的人；我相信做你想做的工作你就会有成就感，过你想过的生活你就会有幸福感。

最后，让我们重读：“我们要自食其力，在黑暗中点燃自己小小的火焰。”

觉醒读后感篇二十一

如果用一些词来形容我读完《认知觉醒》的一个感受的话，我觉得用受益匪浅，醍醐灌顶等都不足以完全表达我的一个感受，好久没有这种被文字的力量震撼到的感觉了。

之所以能够引起我的共鸣，是因为它不像我之前读到的一些心理、励志的书籍一样，一味的引经据典，一味的列举名人事迹，每每读完都会给人一种要想出类拔萃就得付出别人几倍的努力，而那些有所作为的人都有着超越常人意志力的感觉。这些书在刚读完时确实能给人以一剂强心针，于是我们开始制定一个“宏伟”的目标，想要确确实实作出一些改变。但是时间一长往往发现自己难以坚持下来，这个时候我们往往会把问题归咎于自己意志力不够，不够勤奋等主观原因，几次三番以后，我们发现自己很难做成一件事，养成一个良好的习惯。甚至开始陷入自我否定，自责的漩涡。从此不敢制定什么计划，或者在潜意识认为自己制定了也完不成。

针对上述问题我在《认知觉醒》里找到的两点启示是：

1、你面临的问题是整个人类都会面临的问题。首先我们要建立一个新的认知，即人的大脑由本能脑、情绪脑、理智脑组成，而在人类进化史中本能脑和情绪脑一直占据主导，毕竟人类真正解决生存问题到现在这个时间长度在整个人类进化长河中不值一提。所以理智脑目前进化的程度最弱。这也是我们时常做选择时不够理智的原因。避难趋易，降低无谓消耗是自然生存法则。所以不要再归咎于自己意志力不够或者不够勤奋，你面临的问题是整个人类都会面临的问题。

2、在“舒适区边缘”提升自己。舒适区边缘就是做一件事的难易程度刚好在超过我们感觉到舒适一点点的状态。这个难易程度下，我们的本能脑和情绪脑才不会那么“排斥”，而当我们完成时情绪脑也会获得一些正向反馈，慢慢的形成一种良性循环，当我们做一件事是由情绪脑驱动时，我们会感觉到轻松并且快乐，也更容易坚持下来。如果一开始无法找到自己的舒适区边缘，这里有一个方法可以借鉴，设定一个超低的下限，而不设上限。切忌好高骛远让自己一下跳进困难区。在痛苦折磨里最后放弃，又进入一个恶性循环。

另外我觉得书中提到的关于如何提高自己的专注力、学习力、行动力、情绪力上也给我很大启发。说几个感触最深的点：

1、做什么就在想什么。这看上去像是一句废话。但我们可以回想几个这样的场景，一边跑步一边想着待会吃什么，而一边吃饭一边又在刷剧等等诸如此类的行为，我们看似具备了一种更强的能力可以双管齐下更高效的做一些事，然而慢慢的我们却开始丢失自己的专注力。所以吃饭时就全身心体会吃饭这个行为，跑步时就去感受自己的呼吸，感受迎面吹来的微风。活在当下活在生命的每一秒。这将大大提升我们的专注力。

2、不要陷入量化式满足的误区。如今社会竞争越来越激烈，人们都想着各种方式来提升自己，今日阅读一小时，今日背了五十个单词，今日跑步五公里……我们可能会时常满足于自己给自己设定的种种“打卡”行为里不能自拔，不可以说这种方式不好，只是当我们设定了这些量化的指标时，我们的关注点会不自觉的由原本这项活动而转移到那个量化的指标上。无形中相当于我们放弃了发掘这项活动原有的乐趣。甚至当我们有几次完不成“打卡”时还会陷入自责之中。

3、用积极反馈来应对焦虑。竞争激烈的环境下各个年龄段的人都会有自己的焦虑。面对焦虑我们不要让它一直埋在自己潜意识里，而要360度刨根问底式的去寻找焦虑的点，以及可以影响焦虑的因素，当我们一点点解决掉这些因素时，我们也会一点点收获正向反馈，当这些正向反馈足够多时，我们会突然发现自己早已不再焦虑了。

4、“从现在开始”。当我们想要发生改变，想要有所行动时，不妨用这句话提醒自己，不要纠结什么现在开始是不是太晚了之类的，因为现在不开始，你会把现在开始也错过，可能十年二十年之后你还是老样子。任何我们学到的动西如果没有行动上的改变都等于零，读了一波鸡汤感触满满，发个朋友圈配上自己见解。好像自己收获了很多，然而时间一天天过去，突然发现自己生活还是没有任何转变。于是开始感慨，“读了很多道理，依然过不好这一生”。所以任何改变最后都要落实到行动！

“输出”是提高学习力的一个好方法，它标识着你正在把这一块东西内化成自己的东西，这也是我写这篇文章的一个目的，我觉得《认知觉醒》这本书很适合那些想要改变却总是坚持不下来或者找不到好方法的人。另外书中还提到关于反思和冥想的一些话题，推荐感兴趣的朋友阅读一下。