读后感是我们与作者心灵对话的过程，可以让我们更加深入地理解书中的世界。写读后感时应注意逻辑性和条理性，提供清晰的论点和充分的论证支持。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，希望能给大家一些启发和思路。读后感是对所读作品的理解和感受的表达，它是一种独特的文学形式，能够让我们更深入地理解作品，并且提升我们的思考能力和审美水平。下面就让我们一起来看看这些精选的读后感范文吧，相信一定会对大家的写作有所帮助。

颜真卿劝学读后感篇一

在那久违的墨香之中，我取出了那本《颜真卿勤礼碑》，那种熟悉的感觉，令我爱不释手。

你的熊健令我独爱。

翻开这本书，细细地看着，我仿佛回到了唐代，站在了颜真卿的身旁。他着一身青色的布袍，正站在桌前练字呢！他下笔如行云流水，但写出的`每一个字都有独到之处，每一个顿笔都是那么有力，他写着写着，突然停下笔，一只手背在身后，另一只手捋着胡须，静静地看着，他思索片刻后又提起笔，改了几个字，又微微地点点头又开始往下写了，他仿佛将自己的阳刚之气汇于这每一个字、每一笔中，使每一个字都看起来那么雄健。

你的气势令我独爱。

翻开这本书，细细地品着，我仿佛置身于这座碑前，碑为黑色，给人一种庄严的感觉，从远看，字虽小但排列整齐，从近看，字虽多，但个个都是精品。耳边聆听着游客们的赞叹，眼前也尽是那刚劲有力的字迹，经过了漫长的岁月，这座古老的石碑仍能完整地呈现在我的眼前，仍能给我一种磅礴的气势。

你的精神令我独爱。

翻开这本书，细细地想着，我仿佛走进了李希烈的军营，目睹那令人潸然泪下的场面：年过七旬的老人大骂叛军首领李希烈他穿着朝服，带着官帽，老人的舌头已被割去，鲜血还滴滴答答往下淌着，但脸上毫无惧色，老人散发披肩，跪在李希烈面前，脖子上套着绳子，两边的刽子手面目狰狞，像拔河一样使劲地往外拉绳子，可怜的老人被勒得直翻白眼，而李希烈却把眼一瞪，嘴一撇，面带讥笑地看着这一幕，这位忠义双全的老人被活活地勒死了。这种刚烈的精神，令我钦佩。

你的雄健、你的气势，你的精神，令我独爱。在这久违的墨香之中，我轻轻合上了那本书。

颜真卿劝学读后感篇二

教学目标：

1、通过《劝学》这首古诗的学习，体会读书、学习的重要性，提高学生学习的积极性。

2、准确、流利地朗读、背诵古诗，初步理解诗意。

3、在识字、写字过程中，进一步巩固识字与写字的方法。

4、认识9个生字，会写“更、书、劝、学、首、迟、发”7个生字，掌握一个新部首。

教学重点：

1、认识9个要求会认的字，会写7个要求会写的字。学会新部首。

2、关于读书、学习的名人名言。

3、生字卡片。

4、学生提前查阅有关读书的名人名言，以及颜真卿的资料。

第一课时。

教学准备：

一、创设情境，激趣导入。

同学们，大家进入学校，每天都在读书、学习，大家知道关于读书、学习的名人名言吗?

大家知道的可真不少!教师也找到了一些这们的名人名言。出示：学而不厌;天才出于勤奋;书山有路勤为径，学海无涯苦作舟;少壮不努力，老大徒伤悲;盛年不再来，一日难再晨;及时当勉励，岁月不待人;莫等闲，白了少年头，空悲切。

学过书法的同学都知道，颜真卿是唐代著名的大书法家，他创造的书法具有雄伟刚劲、大气磅礴的独特风格，被称为颜体。但是大家也许不知道，他所有的这些成绩都来自于他从少的勤奋好学，后来他把自己的学习经历和体会写了出来，为后人留下《劝学》这首诗。

二、朗读古诗，初步体会诗意。

1、教师示范读诗，诗的节奏为：三更/灯火/五更鸡，正是/男儿/读书时。黑发/不知/勤学早，白首/方悔/读书迟。

2、教师领读。

3、学生自由读诗。

4、个别学生读诗，教师纠正字音。

5、学生齐读古诗。

6、学生自由读诗，同时找出要求会写的字。

三、在文本中学习要求会写的字。

2、学习“学”：朗读诗的前两句。

3、学习“更”：指导发音。

4、学习“书”：前两句诗的意思是晚上要挑灯夜读，早上鸡叫就要起订读书。

5、学习“发”：“发”是多音字。

6、学习“首”。

7、学习“迟”：后两名诗的意思是有的人青少年时期不勤奋，等到白头时再想学习，恐怕已经晚了。

8、认读要求会认的字：学习“灯”“读”“勤”“悔”。

四、再读古诗，感情诗意。

诗的用意是勉励青少年及早努力，不虚度光阴。

五、背诵古诗。

六、巩固生字。

1、送字宝宝回家。将诗文抄在黑板上，学生将生字卡片贴到正确的位置。

2、多音字练习。

3、字理识字练习。

出示“道”字的`演变过程，让学生练习讲述。

七、课后作业。

熟练背诵古诗。

第二课时。

一、复习。

二、背诵古诗。

三、认读生字卡片。

四、指导书写。

可按字形结构分类。

五、课后练习。

1、读一读。

生自由读、开火车读。学生选择喜欢的词语说一句话。体会背景图的作用：小蜜蜂非常勤劳，我们要向它们学习。

2、写一写。指导学生把这些词写在虚宫格里，写美观。

3、背一背。指导学生熟练背诵《惜时》和三句名言，不必强调理解诗意。

六、课后作业。

1、书写生字。

2、书写词语：劝学、头发、学生、迟早、首长。

总结：

活到老，学到老。”一个人从出生以来，就与学习结下了不解之缘，不论通过什么方式，他总是在学习中得到不断地完善，继而让自己的生命丰富和充实起来。可以说，学习对提高每一个人的思想认识境界都有着巨大的作用。离开了学习，人生就成为了一片空白。

自古以来，苦口婆心劝勉人们努力学习的大家层出不穷。从孔子“学而时习之”到颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”再到王安石“问渠那得清如许，为有源头活水来”，都饱含著名家大师语重心长的激励。古有苏秦“头悬梁锥刺股焚膏继晷”之发奋图强终成一帮宰相，近有童第周夜不眠寐廊光下苦读，终成一代大师的典范……所有这些都有共同的指向性，那就是“学不可以已”的谆谆教诲。而将这一主张全面，彻底，生动，形象地呈现在人们面前的人，那是荀子。他的《劝学》成为千古名篇，也成为几经变革的教材中一直得到保留的佳作。原因在于它独特的魅力和与时俱进的精神实质经久不衰。

颜真卿劝学读后感篇三

唐颜真卿。

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

注释。

更：古时夜间计算时间的单位，一夜分五更，每更为两小时。午夜11点到1点为三更。

五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。

黑发：年少时期，指少年。

白首：头发白了，这里指老年。方：才。

翻译。

每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。

少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

诗文鉴赏。

《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

“三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的`学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早，引出第二句学习要勤奋，要早起。第二句为第一句作补充，表达了年少学习时应该不分昼夜学习，通过努力学习才能报家报国，建功立业。

第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。句子中“黑发”，“白首”是采用借代的修辞方法，借指青年和老年。通过对比的手法，突出读书学习要趁早，不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看，三、四句为对偶句，“黑发”与“白首”前后呼应，互相映衬，给读者留下深刻的印象。

这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更五更，晨读不息;而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。

颜真卿劝学读后感篇四

(朝代：唐代。

原文：

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

译文。

每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。

少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

注释。

更：古时夜间计算时间的单位，一夜分五更，每更为两小时。午夜11点到1点为三更。

五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。

黑发：年少时期，指少年。

白首：头发白了，这里指老年。方：才。

赏析。

《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

“三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早，引出第二句学习要勤奋，要早起。第二句为第一句作补充，表达了年少学习时应该不分昼夜学习，通过努力学习才能报家报国，建功立业。

第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。句子中“黑发”，“白首”是采用借代的修辞方法，借指青年和老年。通过对比的手法，突出读书学习要趁早，不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看，三、四句为对偶句，“黑发”与“白首”前后呼应，互相映衬，给读者留下深刻的印象。

这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更五更，晨读不息;而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。

作者简介：

颜真卿(709-784，一说709-785)，字清臣，汉族，唐京兆万年(今陕西西安)人，祖籍唐琅琊临沂(今山东临沂)，中国唐代书法家。唐代中期杰出书法家。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。

颜真卿开元二十二年(公元734年)中进士，登甲科，曾4次被任命御史，为监察迁殿中侍御史。因受到当时的权臣杨国忠排斥，被贬黜到平原(今属山东陵县)任太守，人称“颜平原”。建中四年(783年)，遭宰相卢杞陷害，被遣往叛将李希烈部晓谕，被李希烈缢杀。

唐代宗大历元年(765年)，颜真卿因奏宰相元载阻塞言路，遭贬谪。三年(768年)四月，由吉州司马改为抚州刺史。在抚州任职的五年中，他关心民众疾苦，注重农业生产，热心公益事业。针对抚河正道淤塞，支港横溢，淹没农田的现状，带领民众在抚河中心小岛扁担洲南建起一条石砌长坝，从而解除了水患，并在旱季引水灌田。抚州百姓为了纪念他，将石坝命名为千金陂，并建立祠庙，四时致祭。

他为官清正廉洁，尽力维护社会正常秩序。抚州学子杨志坚家贫如洗却嗜学如命，其妻耐不住贫困生活，提出离婚，杨写了一首《送妻诗》，表明自己矢志读书无奈同意离婚的心情。杨妻将这首诗作为离婚的证据呈献颜真卿。颜看了杨诗后，非常同情杨的遭遇，钦佩其苦读精神，对杨妻嫌贫爱富的行为进行责罚，并赠给杨志坚布匹、粮食，将杨留在署中任职。为此，颜还将《按杨志坚妻求别适判》公诸于众。这则判词对临川良好学风、淳朴婚俗的形成起了较好的导向作用。

颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，五世祖颜之推是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。

他的.书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。但是颜真卿的书法用笔肥愚，行笔衄挫不爽落，书法艺术尖端的”飞白书“于颜氏而不显;唐张彦远云：”多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪“，因此颜真卿的书法艺术成就较低，但粗壮狂野的书风显示出了男性的雄刚之力。

欧阳修曾说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。”朱长文赞其书：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以来，未有如公者也。”颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响，唐以后很多名家，都从颜真卿变法成功中汲取经验。尤其是行草，苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”(《东坡题跋》)。

政治生涯。

开元(7-741年)年间中举进士，登甲科，曾4次被任命为监察御史，迁殿中侍御史。因受到当时的权臣杨国忠排斥，被贬黜到平原(今属山东)任太守。人称颜平原。

天宝十四年(755年)，平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山发动叛乱，他联络从兄颜杲卿起兵抵抗，附近十七郡相应，被推为盟主，合兵二十万，使安禄山不敢急攻潼关。德宗兴元元年(784年)，淮西节度使李希烈叛乱，奸相卢杞趁机借李希烈之手杀害他，派其前往劝谕，被李希烈缢死。闻听颜真卿遇害，三军将士纷纷痛哭失声。

半年后，叛将李希烈被自己手下人所杀，叛乱平定。颜真卿的灵柩才得以护送回京，厚葬于京兆万年颜氏祖茔。德宗皇帝痛诏废朝八日，举国悼念。德宗亲颁诏文，追念颜真卿的一生是“才优匡国，忠至灭身，器质天资，公忠杰出，出入四朝，坚贞一志，拘胁累岁，死而不挠，稽其盛节，实谓犹生”。他秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。

艺术生平。

颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，六世祖颜之推是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔蘸黄土水在墙上练字。端庄雄伟。他的行书遒劲郁勃这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例，故而被后世誉为“天下第二行书”他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。颜真卿用笔匀而藏锋，内刚劲而外温润，字的曲折出圆而有力。

欧阳修曾说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。”朱长文赞其书：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以来，未有如公者也。”颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响，唐以后很多名家，都从颜真卿变法成功中汲取经验。尤其是行草，。苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”(《东坡题跋》)。

比较端庄遒劲还有《颜勤礼碑》也是他的作品，但笔画细瘦和其他碑刻不大一样。

《颜氏家庙碑》，书法筋力丰厚，也是他晚年的得意作品，与其早年时期的作品相比更加浑厚大气，乃晚年之代表作。传世墨迹有《争座位贴》《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。

师从张旭。

颜真卿是唐代著名书法家。

为了学习书法，颜真卿拜在张旭门下学习。张旭是唐代首屈一指的大书法家，各种字体都会写，尤其擅长草书。颜真卿希望在这位名师的指点下，很快学到写字的窍门，从而一举成名。但拜师以后，张旭却没有透露半点书法秘诀。他只是给颜真卿介绍了一些名家字帖，简单地指点一下字贴的特点，让颜真卿临摹。有时候，他带着颜真卿去爬山，去游水，去赶集、看戏，回家后又让颜真卿练字，或看他挥毫疾书。

转眼几个月过去了，颜真卿得不到老师的书法秘诀，心里很着急，他决定直接向老师提出要求。

一天，颜真卿壮着胆子，红着脸说：“学生有一事相求，请老师传授书法秘诀。”

张旭回答说：“学习书法，一要‘工学’，即勤学苦练;二要‘领悟’，即从自然万象中接受启发。这些我不是多次告诉过你了吗?”

颜真卿听了，以为老师不愿传授秘诀，又向前一步，施礼恳求道：“老师说的‘工学’，‘领悟’，这些道理我都知道了，我现在最需要的是老师行笔落墨的绝技秘方，请老师指教。”

张旭还是耐着性子开导颜真卿：“我是见公主与担夫争路而察笔法之意，见公孙大娘舞剑而得落笔神韵，除了苦练就是观察自然，别的没什么诀窍。”

接着他给颜真卿讲了晋代书圣王羲之教儿子王献之练字的故事，最后严肃地说：“学习书法要说有什么‘秘诀’的话，那就是勤学苦练。要记住，不下苦功的人，不会有任何成就。”

老师的教诲，使颜真卿大受启发，他真正明白了为学之道。从此，他扎扎实实勤学苦练，潜心钻研，从生活中领悟运笔神韵，进步很快，终成为一位大书法家，为四大书法家之首。

颜真卿劝学读后感篇五

一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，

阶前梧叶已秋声。

注释：

三更灯火：三更半夜，很晚了。

五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。

黑发：年少时期，指少年。

白首：人老了，指老人。

翻译：

每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的`最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

赏析：

《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首古诗。劝勉青少年要珍惜少壮年华，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习，有所作为，否则，等到老了以后再想读书就迟了，后悔已晚，应该珍惜时光。使孩子初步理解人生短暂，从而提高学习的积极性。诗歌以短短的28个字便揭示了这个深刻的道理，达到了催人奋进的效果。

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颜真卿劝学读后感篇六

儿子从小学习书法，初临字帖便是颜真卿的《多宝塔》,后来又临摹了颜真卿多本字帖,还研读过他的《争座位帖》、《大唐中兴颂》、《颜氏家庙碑》、《祭侄稿》和《自书告身》等字帖。十几年来，我虽不陪儿子练字，但多年的“耳濡目染”也让我喜欢上了颜真卿的字，有时空闲之余也会翻翻、读读颜真卿的字帖，感受颜体绝妙的书艺特色，领略颜体质朴而豪迈的气概。

颜真卿，字清臣，唐京兆万年（今陕西西安）人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂）。开元二十二年（公元734年）中进士，登甲科，曾4次被任命为监察御史，迁殿中侍御史。人称颜平原,又称“颜鲁公”。苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”在中国书法史上，颜真卿起着承上启下的作用，从大文豪大书法家苏东坡的评价中可见一斑，如果二王像诗仙李白，代表着一种不可模仿学习的天才文化,鲁公则像诗圣杜甫，代表着可以通过循序渐进的学习可达到平实文化。

颜真卿书法的笔法、墨法特色在。

笔法上，颜体具有以瘦硬取胜的特色，加大了腕力的运用，突出一个“筋”字，为范仲淹所说的“颜筋”。这样颜字就取得了“力透纸背”的效果，表现出了书法艺术的“力量”美。苏东坡对此作了更贴切的.说明：“鲁公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。”颜真卿又吸收了篆、隶中锋用笔和藏锋逆入的特点，将此化入楷书。写出了独具特色的颜楷，其特点为丰腴劲健，端庄雄伟。我们可以从《多宝塔》中读出颜楷独特的风格：用笔横轻竖重，主次有别，气度不凡，这使颜字具有了一种人为的浮雕艺术效果，颇具特色。

在墨法上，颜书运墨苍润兼施，行草书更间有渴笔，很能表达质朴而豪迈的气概。清王澍评论颜书时说：“魏、晋以来，作书者多以秀劲取姿，欹侧取势。独至鲁公不使巧，不求媚，不趋简便，不避重复，规绳矩削，而独守其拙，独为其难。

在结构上，颜真卿吸收了篆、隶正面取势，浑圆壮重的特色，笔画端平，左右对称，字字都以正面形象示人。重点的竖画写得略带圆弧形，如饱满待发的强弩，包含了巨大的弹力，使整个字的结构更加圆紧浑厚而富于内在的劲力。在章法布局上，颜体楷书大小参差，行距缩小，全篇布局具有充实茂密之致，字里行间洋溢着充沛的气势，浑然一体，密不可拆，像一组雄壮高亢的交响曲。

当我们仔细研读颜真卿字帖时，就会了解他书法的笔法与结构特点，并且也会领略到颜真卿书法的时代气息。总的来说，颜真卿对唐以后书法史有无与伦比的影响，雄浑扩大的风格也代表了大唐帝国的恢宏气度，时至今日，颜真卿依然是我们今天学习书法的主要榜样之一。

颜真卿劝学读后感篇七

颜真卿，（709--785），字清臣，京兆万年人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂）。开元间中进士。安史之乱，抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。德宗时，李希烈叛乱，他以社稷为重，亲赴敌营，晓以大义，终为李希烈缢杀，终年77岁。德宗诏文曰：“器质天资，公忠杰出，出入四朝，坚贞一志。”在书法史上，他是继二王之后成就最高，影响最大的书法家。其书初学张旭，初唐四家，后广收博取，一变古法，自成一种方严正大，朴拙雄浑，大气磅礴的“颜体”。对后世影响巨大。他的书迹作品，据说有138种。楷书有《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》等，是极具个性的书体，如“荆卿按剑，樊哙拥盾，金刚嗔目，力士挥拳。”行草书有《祭侄稿》、《争座位帖》、《裴将军帖》、《自书告身》等，其中《祭侄文稿》是在极其悲愤的心情下进入的最高艺术境界，被称为“天下第二行书”。米芾《书史》：“《争座位帖》有篆籀气，为颜书第一，字相连属，诡异飞动，得于意外。”

他秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。他一生忠烈杯壮的事迹，提高其于书法界的地位。

颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，自成一格，一反初唐书风，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，人称“颜体”。颜体奠定了他在楷书千百年来不朽的地位，颜真卿是中国书史上富影响力的书法大师之一。他的“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。

《自书告身》楷书墨迹，传为颜真卿自书，是颜真卿晚年的名作。共386字。有人疑为伪托。今藏日本中村不折氏书道博物馆。

其书法苍劲谨严，沉稳厚重，字里行间可体会出颜书行笔的气韵和结体的微妙变化。詹景风称此书：“书法高古苍劲，一笔有千钧之力，而体合天成。其使转真如北人用马，南人用舟，虽一笔之内，时富三转。”董其昌谓：“此卷之奇古豪放者绝少。”

《自书告身》为内府旧藏之物，前有纯庙前有御书十余行，隔水绫上复嵌御书数小行，后有米友仁、蔡襄、董其昌三跋，又朱朗白一跋，颜书墨彩已脱。后为清宫石渠宝笈之物，因何出宫有二说。《中国书法全集》颜真卿卷内称“清梁清标、安歧以及清内府收藏，后赐与恭亲王奕”，为清宫赏赐奕之物。此说当因内有“恭亲王章”、“正谊书屋珍藏图书”等印为据。而从《翁同龢鉴藏大系略稿》知，此件为1861年英法联军攻入圆明园之后散出宫外的。

肃宗“授颜真卿太子少师敕”。告身也称告身状，是委任官职的诏告公文。颜真卿该墨迹作品一般简称“自书告身”，也有的称为“自书太子太师告”。全文,翻译,及其注解如下:。

第一句，敕：国储为天下之本，师导乃元良之教。诏曰:太子是天下的根本,太子之师对其施行教导。

要想根本牢固,必须先有好的教导。若非忠贤之人,如何可以教诲太子?

审谕指太子的师傅对太子的明白开导。语本《礼记?文王世子》:“大傅审父子君臣之道以示之;少傅奉世子以观大傅之德行而审喻之。”喻通“谕”。第三句：光禄大夫行吏部尚书充礼仪使上柱国鲁郡开国公颜真卿，此句可这样断句:光禄大夫,行吏部尚书,充礼仪使,上柱国,鲁郡开国公,颜真卿，光禄大夫：光禄大夫为散官名,(散官是表级别的，而职事官是实际行政职务),在当时为从二品。

行吏部尚书：“行”表示高级别任低级别的职事官。吏部尚书在当时是正三品,因其为二品,故曰行。

充礼仪使：充是充任的意思,其实有特派的意味,因为颜真卿有行政职务(吏部尚书),再特别指命他为礼仪使。礼仪使是专管大典礼仪等事宜的官职。唐玄宗天宝九年始臵此职,以后数度停臵。六十多年间，唐朝共任命过七位礼仪使,大都是兼任,颜真卿是最后一位礼仪使。“代宗晏驾，朝廷以公鸿儒，详练典故，举充礼仪使。祗护陵寝，率礼无违，加光禄大夫、太子少师，使如故。”(令狐峘《光禄大夫太子太师上柱国鲁郡开国公颜真卿神道碑铭》)上柱国：上柱国是勋位中的最高级，共十二级。

鲁郡开国公：开国郡公是爵位中的第四等,属正二品.唐朝国公(第三等)以下爵位前规定加“开国”二字。颜真卿：当然是人名。

第四句，立德践行,当四科之首;其品德操行,四科均优。

立德践行,当四科之首:这里说的四科,指唐高宗时举荐人才的四条标准，即,孝悌力行﹑经史儒术﹑藻思词锋﹑廉平强直。(见宋王应麟《小学绀珠?制度?四科》)。

其品德操行,四科均优:他的品质﹑德行,才华,按四科的标准来评价,都是每一科最优秀的。

第五句，懿文硕学，为百氏之宗。其文章学识,可作众人之师表.懿:音yi(去声),美好的意思,多指德行。第六句，忠谠罄於臣节，贞规存乎士范。

作为臣子,其志忠诚,其节正直;道德贞正,可为士之模范。

谠:音dang(上声),正直的。罄:音qing(去声),器皿已空,尽,用尽意思,如,告罄,售磬,磬竹难书.第七句，述职中外，服劳社稷。

曾在中央和地方供职,为国家辛勤操劳。

述职本为“向上级报告在职时的所为”之义,这里代指供职。中外，朝中和地方。“服”指服役，从事，劳指勤劳。第八句，静专由其直方，动用谓之悬解。

由于平时重视修德，沉静专注，气量宽宏,执法办事之时，则能解决难题。静专，语本《易?系辞上》:“夫乾,其静也专,其动也直。”朱熹注:“静体而动用。”直方当出自《易?坤》:“六二,直方大,不习无不利。”悬解犹言解倒悬，谓在困境中得救。

第九句，山公启事，清彼品流；

晋朝山涛，多有启奏，品评推举廉洁高尚的人才。

山公谓晋山涛.史载,涛为吏部尚书，凡选用人才，亲作评论，然后公奏，时称“山公启事”,比喻公开选拔人才。

清,高洁,高尚,高明,形容词动词化。第十句，叔孙制礼，光我王度。

汉初叔孙通,曾制订礼仪,以光大帝王法度.叔孙指叔孙通,又名叔孙何，西汉初期儒家学者，曾为汉高祖制订汉朝的宫廷礼仪，先后出任太常及太子太傅。第十一句，惟是一有，实贞万国，这样的人才一旦拥有,就可以规范天下人的操行。

惟,发语词,无实义。贞,正,动词化。万国,指万邦,天下,各国。《礼记?文王世子》云:“一有元良,万国以贞。”第十二句，力乃稽古，则思其人。

由于想到古人（之事）,遂念及(颜真卿)其人.力,功效,作用，结果之义。稽古,考查古人之法。书?尧典:“曰若稽古。”后汉书?桓荣传:荣大会诸生，陈其车马印绶,曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！”

按：自“山公启事”至“则思其人”一段，是肯定指颜真卿有山涛，叔孙通那样的成绩。即作为吏部尚书，能推举贤士，作为礼仪使，能规范国家法律。第十三句，况太后崇徽，外家联属，况且（正值）为皇太后尊封徽号,连带惠及其亲属。太后指沈太后,既代宗之皇后。安史之乱中身陷贼营,其后不知其踪。德宗尊为皇太后。《旧唐书》列传第二后妃下代宗睿真皇后沈氏:“建中元年十一月，遥尊圣母沈氏为皇太后，陈礼于含元殿庭，如正至之仪。上衮冕出自东序门，立于东方，朝臣班于位，册曰：“嗣皇帝臣名言：恩莫重于顾复，礼莫贵于徽号，上以展爱敬之道，下以正《春秋》之义，则祖宗之所禀命，臣子之所尽心，尊尊亲亲，此焉而在。两汉而下，帝王嗣位，崇奉尊称，厥有旧章。永惟丕烈，敢坠前典，臣名谨上尊号曰皇太后。”帝再拜，歔唏不自胜，左右皆泣下。仍以睦王述为奉迎皇太后使，工部尚书乔琳副之，候太后问至，升平公主宜备起居。于是分命使臣，周行天下。明年二月，吉问至，群臣称贺，既而诈妄。自是诈称太后者数四，皆不之罪，终贞元之世无闻焉。”崇徽指“崇奉尊称”，即尊封徽号。外家,指娘家。这里说太后娘家与颜家有亲戚关系,但具体关系不详。第十四句，顾先勋旧，方睦亲贤。

基于关怀故旧的考虑，正要好好照顾亲友、贤人。

这一句意义不甚明了，只好猜测。顾，顾念；先，旧，均为故旧之义（如同今天人们常说的“沾亲带故”）；勋，功劳，此处当动词化。睦，和睦相处之义，此处形容词动词化，大致相当于现在人所说的搞好关系。第十五句，俾其调护，以全羽翼，让他调教维护（太子），以使（太子）羽翼丰满。第十六句，一王之制，咨尔兼之。根据国家法律，（可）让他兼任。

一，统一，谐调，并不违背之义。咨尔，表示祈使的词。《论语．尧曰》:“尧曰:'咨尔舜!天之历数在尔躬。'”邢昺疏:“咨咨嗟;尔女也……故先咨嗟叹而命之。”后常以“咨尔”用于句首表示赞叹或祈使。兼之，指让颜真卿身为吏部尚书和礼仪使的情况下再任太子少师。

第十七句，可令其任太子少师。

太子少师，在唐时为从二品。而原先的吏部尚书是正三品，所以说这次鲁公的官职（职事官）名义上是升了。但太子少师说是职事官（理论上其职责是监督太子太师），其实是个虚街。太子太师，甚至太师都是只设其位不谋其事的，并不是真的让太师去教导皇帝，让太子太师去教育太子的。所以鲁公的这次升职只是名誉上的。

第十八句，依前充礼仪使，散官勋封如故。原礼仪使一职照旧，其散官、勋阶爵位不变。

颜真卿劝学读后感篇八

《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首七言古诗。前两句通过对学习环境描写来表达年少读书时应该勤奋，后两句通过头发颜色变化来表达年长时时读书已晚。劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。

劝学。

三更灯火五更鸡，

正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，

白手方悔读书迟。

三更灯火五更鸡，

正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，

白手方悔读书迟。

注释：

五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。

黑发：年少时期，指少年。

白首：人老了，指老人。

解说：每天三更半夜到拂晓鸡啼，是男儿读书最好的时间，年少时不知要早早地勤奋学习，到老时会后悔读书太晚了。

译文。

每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

赏析。

《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首古诗。劝勉青少年要珍惜少壮年华,勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成,后悔已晚。使孩子初步理解人生短暂，从而提高学习的积极性。诗歌以短短的`28个字便揭示了这个深刻的道理，达到了催人奋进的效果。

作者介绍。

颜真卿(709-784，一说709-785)，字清臣，汉族，唐京兆万年(今陕西西安)人，祖籍唐琅琊临沂(今山东临沂)，中国唐代书法家。唐代中期杰出书法家。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。

颜真卿开元二十二年(公元734年)中进士，登甲科，曾4次被任命御史，为监察迁殿中侍御史。因受到当时的权臣杨国忠排斥，被贬黜到平原(今属山东陵县)任太守，人称“颜平原”。建中四年(783年)，遭宰相卢杞陷害，被遣往叛将李希烈部晓谕，被李希烈缢杀。

唐代宗大历元年(765年)，颜真卿因奏宰相元载阻塞言路，遭贬谪。三年(768年)四月，由吉州司马改为抚州刺史。在抚州任职的五年中，他关心民众疾苦，注重农业生产，热心公益事业。针对抚河正道淤塞，支港横溢，淹没农田的现状，带领民众在抚河中心小岛扁担洲南建起一条石砌长坝，从而解除了水患，并在旱季引水灌田。抚州百姓为了纪念他，将石坝命名为千金陂，并建立祠庙，四时致祭。

他为官清正廉洁，尽力维护社会正常秩序。抚州学子杨志坚家贫如洗却嗜学如命，其妻耐不住贫困生活，提出离婚，杨写了一首《送妻诗》，表明自己矢志读书无奈同意离婚的心情。杨妻将这首诗作为离婚的证据呈献颜真卿。颜看了杨诗后，非常同情杨的遭遇，钦佩其苦读精神，对杨妻嫌贫爱富的行为进行责罚，并赠给杨志坚布匹、粮食，将杨留在署中任职。为此，颜还将《按杨志坚妻求别适判》公诸于众。这则判词对临川良好学风、淳朴婚俗的形成起了较好的导向作用。

颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，五世祖颜之推是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。

他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。但是颜真卿的书法用笔肥愚，行笔衄挫不爽落，书法艺术尖端的”飞白书“于颜氏而不显;唐张彦远云：”多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪“，因此颜真卿的书法艺术成就较低，但粗壮狂野的书风显示出了男性的雄刚之力。

欧阳修曾说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。”朱长文赞其书：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以来，未有如公者也。”颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响，唐以后很多名家，都从颜真卿变法成功中汲取经验。尤其是行草，苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”(《东坡题跋》)。

更多。

颜真卿劝学读后感篇九

三更灯火五更鸡，

正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，

白首方悔读书迟。

五更鸡——天快亮时，鸡啼叫。

黑发——年少时期，指少年。

白首——人老了，指老人。

译文:每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

这首诗告诫我们：年轻时不知道勤奋学习,年老时读书就晚了。

解说：是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。

《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首古诗。劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习,有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暂，从而提高学习的积极性。诗歌以短短的28个字便揭示了这个深刻的道理，达到了催人奋进的效果。

颜真卿开元二十二年(公元734年)中进士，登甲科，曾4次被任命为监察御史，迁殿中侍御史。因受到当时的权臣杨国忠排斥，被贬黜到平原(今属山东陵县)任太守，人称“颜平原”。肃宗时至凤翔授宪部尚书，迁御史大夫。代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。建中四年(783年)，遭宰相卢杞陷害，被遣往叛将李希烈部晓谕，后为李缢杀。唐代宗大历元年(765年)，颜真卿因奏宰相元载阻塞言路，遭贬谪。三年(768年)四月，由吉州司马改为抚州刺史。在抚州任职的五年中，他关心民众疾苦，注重农业生产，热心公益事业。针对抚河正道淤塞，支港横溢，淹没农田的现状，带领民众在抚河中心小岛扁担洲南建起一条石砌长坝，从而解除了水患，并在旱季引水灌田。抚州百姓为了纪念他，将石坝命名为千金陂，并建立祠庙，四时致祭。他为官清正廉洁，尽力维护社会正常秩序。抚州学子杨志坚家贫如洗却嗜学如命，其妻耐不住贫困生活，提出离婚，杨写了一首《送妻诗》，表明自己矢志读书无奈同意离婚的心情。杨妻将这首诗作为离婚的证据呈献颜真卿。颜看了杨诗后，非常同情杨的遭遇，钦佩其苦读精神，对杨妻嫌贫爱富的'行为进行责罚，并赠给杨志坚布匹、粮食，将杨留在署中任职。为此，颜还将《按杨志坚妻求别适判》公诸于众。这则判词对临川良好学风、淳朴婚俗的形成起了较好的导向作用。颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，六世祖颜之推是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。

颜真卿劝学读后感篇十

更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

《劝学》是唐朝人颜真卿所写的一首古诗。劝勉人们要珍惜少壮时光，勤奋学习，有所作为，以免老来后悔，韶华已逝。以短短的28个字便揭示了深刻的道理，使人警醒。

但无论劝学警句多么闪眼，还是有很多人没有真正对待时光与学习，因为我们都很“忙”啊，正如大四的学长总是语重心长对大一小朋友说，要好好把握这四年时间啊。然后又补充道，不过我知道你们不会听的。

颜真卿劝学读后感篇十一

读完《劝学》，让我知道了什么是学习。学习要“用心一也”！知识是由一点一点积累而成的。

荀子在本文中提到“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。学习的态度需要达到坚持不懈的精神，可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。学习就得脚踏实地的学，学习其之中的真谛。有的人还未领略到真谛，就半途而废，岂不可惜。在这个社会最重要的是时间和机会，有些学生在小学间一但错过了学习的时间和机会那么也就没什么后话啦。

“积土成山，风雨兴焉”，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。也就是说在生活中，在学习中稍有用心，稍有留心的话，你就会发现每时每刻都会有或大或小，或多或少的收获，积少成多、积土成焉，天长日久，你就会发现，你已成为一位知识的富有者，告诉我们要想达到胜利的彼岸，重在持之以恒。

他们是经过长年累月一点一滴地积累了渊博的知识，然后在这渊博的知识的基础上创造出来的啊！学习知识、增长才干，是一个长期而艰苦的过程，没有捷径可走。古人就曾说过“书山有路勤为径”读书的唯一捷径就是勤。只有心无旁骛，耐得住寂寞，顶得住诱惑，抗得住干扰，静下心来学，循序渐进学，联系实际学，锲而不舍学，方能有所收获，有所提高。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也！”人比蚯蚓优越得多的条件，再加上学生的恒心，加上我学生的一心一意，加上我学生的锲而不舍。我相信有的学生还是能做到的。

《劝学》让我读懂了“要让学生认准了目标，总结了方法，锲而不舍啊！不断努力。

颜真卿劝学读后感篇十二

今天学了《孙权劝学》，在本文中，孙权、吕蒙、鲁肃是三位不同的角色。

孙权，作为君主，平易近人，严格要求部下。鲁肃，作为年长者，惜才爱才。吕蒙，作为部下，谦虚好学，机智幽默。

我由此感悟到，生活就像一部电视剧，每个人在这部电视剧里扮演不同的角色。而我，也在扮演不同的角色。

学生：学生，自然是以学为主，那么就要勤奋好学，严格要求自己。爱因斯坦用自己的智慧征服世界，刘翔勇猛飞的冲击力成为世界飞人，而我，要用勤奋的汗水浇开成功之花。在学校里，我尊重师长，和同学互帮互助。

女儿：在家里，父母无微不至的照顾我，父母的怀抱是我避风的港口，父母给我们无私的爱。那么我就在家里做一个让他们放心、欣慰的女儿。

孙权的角色是他得到更多人的拥戴，吕蒙的角色是他学识渊博。而我呢，也要让老师、同学、父母开心。

颜真卿劝学读后感篇十三

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

解说：

每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是有志者读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

赏析：

《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首古诗。劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习,有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。诗歌以短短的28个字便揭示了这个深刻的道理，达到了催人奋进的效果。这是一首好诗，只是我们往往尽管能够背熟，而在实际学习中却忽略了他的深意，缺少落实。从小有勤奋学习习惯的孩子，学习上几乎没有不成功的。脚踏实地，仰望星空。从绝望中寻找希望，人生终将辉煌！相信自己，我是最棒的！

颜真卿劝学读后感篇十四

1.神童诗（宋·汪洙）少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。

2.神童诗（宋·汪洙）朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。

3.言志诗（明·杨继盛）读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

5.书院（宋·刘过）。

力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。

6.长歌行（汉乐府民歌）青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

7.杂诗（晋·陶渊明）盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

8.劝学诗[宋]朱熹少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

9.昨日歌（佚名）。

昨日兮昨日，昨日何其好！

昨日过去了，今日徒烦恼。

世人但知悔昨日，不觉今日又过了。

水去汩汩流，花落日日少。

万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。

10.今日歌（明·文嘉）。

今日复今日，今日何其少！

今日又不为，此事何时了？

人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

11.明日歌（清·钱鹤滩）。

明日复明日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看东流水，暮看日西坠。

百年明日能几何？请君听我明日歌。

12.读书（宋·陆九渊）。

读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。

13.劝学诗（唐·韩愈）。

读书患不多，思义患不明。

患足己不学，既学患不行。

14.观书有感（宋·朱熹）。

半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。

15.金缕衣[唐]杜秋娘。

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

16．四时读书乐（元·翁森）读书之乐乐无穷，春夏秋冬乐其中。风雨霜雪频相戏，合窗展卷自从容。

17.四时读书乐·春（元·翁森）山光拂槛水绕廊，舞雩归咏春风香。好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。

18.四时读书乐·夏（元·翁森）修竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱晖。昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。北窗高卧羲皇侣，只因素谂读书趣。读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风。

19.四时读书乐·秋（元·翁森）昨夜前庭叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清。近床赖有短檠在，对此读书功更倍。读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。

20.四时读书乐·冬（元·翁森）木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。

坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。

21.四季读书歌·春（民国·熊伯伊）春读书,兴味长,磨其砚,笔花香。读书求学不宜懒,天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟,桃红李白写文章。寸阳分阴须爱惜,休负春色与时光。

22.四季读书歌·夏（民国·熊伯伊）夏读书，日正长，打开书，喜洋洋。田野勤耕桑麻秀，灯下苦读书朗朗。荷花池畔风光好，芭蕉树下气候凉。农村四月闲人少，勤学苦攻把名扬。

23.四季读书歌·秋（民国·熊伯伊）秋读书，玉露凉，钻科研，学文章。晨钟暮鼓催人急，燕去雁来促我忙。菊灿疏篱情寂寞，枫红曲岸事仿徨。千金一刻莫空度，老大无成空自伤。

24.四季读书歌·冬（民国·熊伯伊）冬读书，年去忙，翻古典，细思量。挂角负薪称李密，囊萤映雪有孙康。围炉向火好勤读，踏雪寻梅莫乱逛。丈夫欲遂平生志，一截寒窗一举汤。

25.惜时（董必武）。

逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。

颜真卿劝学读后感篇十五

一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，

阶前梧叶已秋声。

注释：

三更灯火：三更半夜，很晚了。

五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。

黑发：年少时期，指少年。

白首：人老了，指老人。

翻译：

每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的`最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

赏析：

《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首古诗。劝勉青少年要珍惜少壮年华，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习，有所作为，否则，等到老了以后再想读书就迟了，后悔已晚，应该珍惜时光。使孩子初步理解人生短暂，从而提高学习的积极性。诗歌以短短的28个字便揭示了这个深刻的道理，达到了催人奋进的效果。

颜真卿劝学读后感篇十六

原文：

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

【翻译】。

每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。

少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

【注释】。

更：古时夜间计算时间的单位，一夜分五更，每更为两小时。午夜11点到1点为三更。

五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。

黑发：年少时期，指少年。

白首：头发白了，这里指老年。方：才。

【赏析】。

《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

“三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早，引出第二句学习要勤奋，要早起。第二句为第一句作补充，表达了年少学习时应该不分昼夜学习，通过努力学习才能报家报国，建功立业。

第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。句子中“黑发”，“白首”是采用借代的修辞方法，借指青年和老年。通过对比的手法，突出读书学习要趁早，不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看，三、四句为对偶句，“黑发”与“白首”前后呼应，互相映衬，给读者留下深刻的印象。

这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更五更，晨读不息;而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。诗人是从学习的.意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。

【创作背景】。

颜真卿3岁丧父，家道中落，母亲殷氏对他寄予厚望，实行严格的家庭教育，亲自督学。颜真卿也格外勤奋好学，每日苦读。这首诗正是颜真卿为了勉励后人所作。

拓展阅读：作者简介。

颜真卿开元二十二年(公元734年)中进士，登甲科，曾4次被任命为监察御史，迁殿中侍御史。因受到当时的权臣杨国忠排斥，被贬黜到平原(今属山东陵县)任太守，人称“颜平原”。肃宗时至凤翔授宪部尚书，迁御史大夫。代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。建中四年(783年)，遭宰相卢杞陷害，被遣往叛将李希烈部晓谕，后为李缢杀。唐代宗大历元年(765年)，颜真卿因奏宰相元载阻塞言路，遭贬谪。三年(768年)四月，由吉州司马改为抚州刺史。在抚州任职的五年中，他关心民众疾苦，注重农业生产，热心公益事业。针对抚河正道淤塞，支港横溢，淹没农田的现状，带领民众在抚河中心小岛扁担洲南建起一条石砌长坝，从而解除了水患，并在旱季引水灌田。抚州百姓为了纪念他，将石坝命名为千金陂，并建立祠庙，四时致祭。他为官清正廉洁，尽力维护社会正常秩序。抚州学子杨志坚家贫如洗却嗜学如命，其妻耐不住贫困生活，提出离婚，杨写了一首《送妻诗》，表明自己矢志读书无奈同意离婚的心情。杨妻将这首诗作为离婚的证据呈献颜真卿。颜看了杨诗后，非常同情杨的遭遇，钦佩其苦读精神，对杨妻嫌贫爱富的行为进行责罚，并赠给杨志坚布匹、粮食，将杨留在署中任职。为此，颜还将《按杨志坚妻求别适判》公诸于众。这则判词对临川良好学风、淳朴婚俗的形成起了较好的导向作用。颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，六世祖颜之推是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。

颜真卿劝学读后感篇十七

正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，

白首方悔读书迟。

注释：

五更鸡——天快亮时，鸡啼叫。

黑发——年少时期，指少年。

白首——人老了，指老人。

译文:每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

这首诗告诫我们：年轻时不知道勤奋学习,年老时读书就晚了。

解说：是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。

赏析：

《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首古诗。劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习,有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暂，从而提高学习的积极性。诗歌以短短的28个字便揭示了这个深刻的道理，达到了催人奋进的效果。

作者简介：

颜真卿开元二十二年(公元734年)中进士，登甲科，曾4次被任命为监察御史，迁殿中侍御史。因受到当时的权臣杨国忠排斥，被贬黜到平原(今属山东陵县)任太守，人称“颜平原”。肃宗时至凤翔授宪部尚书，迁御史大夫。代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。建中四年(783年)，遭宰相卢杞陷害，被遣往叛将李希烈部晓谕，后为李缢杀。唐代宗大历元年(765年)，颜真卿因奏宰相元载阻塞言路，遭贬谪。三年(768年)四月，由吉州司马改为抚州刺史。在抚州任职的五年中，他关心民众疾苦，注重农业生产，热心公益事业。针对抚河正道淤塞，支港横溢，淹没农田的现状，带领民众在抚河中心小岛扁担洲南建起一条石砌长坝，从而解除了水患，并在旱季引水灌田。抚州百姓为了纪念他，将石坝命名为千金陂，并建立祠庙，四时致祭。他为官清正廉洁，尽力维护社会正常秩序。抚州学子杨志坚家贫如洗却嗜学如命，其妻耐不住贫困生活，提出离婚，杨写了一首《送妻诗》，表明自己矢志读书无奈同意离婚的心情。杨妻将这首诗作为离婚的证据呈献颜真卿。颜看了杨诗后，非常同情杨的遭遇，钦佩其苦读精神，对杨妻嫌贫爱富的行为进行责罚，并赠给杨志坚布匹、粮食，将杨留在署中任职。为此，颜还将《按杨志坚妻求别适判》公诸于众。这则判词对临川良好学风、淳朴婚俗的形成起了较好的导向作用。颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，六世祖颜之推是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的`创作，树立了唐代的楷书典范。他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。