观看百家讲坛写体会范文(20篇)
随笔是一种以记叙、描写等手法,自由而灵活地表达作者个人思想、感情的一种文学作品。总结需要回顾所学知识和经验,对于巩固学习成果和提高工作能力有很大帮助。阅读下面的总结范文,或许能给您一些写总结的灵感和思路。
观看百家讲坛写体会篇一
龙江讲坛是我国一项重要的文化活动,通过邀请各领域的知名人士、学者和专家,为广大观众带来精彩的讲座。最近,我有幸参加了一场龙江讲坛,并从中受益匪浅。通过观看这场讲座,我不仅拓宽了自己的知识面,还深刻认识到学习是一个持续不断的过程。以下是我对于观看龙江讲坛的一些体会与感悟。
第一段:引言。
在这个信息发达的时代,人们可以通过多种渠道获取知识。然而,龙江讲坛的存在仍然非常重要。与其他媒体相比,龙江讲坛不仅有丰富的内容,还可以提供深度学习的机会。因此,我非常期待这次的观看经历。
第二段:多样化的内容。
这次龙江讲坛的主题是科技创新与社会进步。我了解到,科技创新在现代社会的发展中起着至关重要的作用。通过讲座,我听到了多位专家对科技创新的见解和探讨,从中我学到了很多新知识。比如,我了解到人工智能的发展对社会与个人生活的革命性影响,还了解到了一些最新的科学技术进展。这些内容都让我大开眼界,看到了科技创新在未来的无限可能性。
第三段:明确了解学习的重要性。
作为一名大学生,我深深体会到学习的重要性。观看龙江讲坛后,我更加坚信学习是一个持续不断的过程。讲座中的专家们分享的知识和经验,让我感受到学无止境。他们的成功经历也提醒我要不断努力,不断学习新知识,以提升自己的竞争力。
第四段:启发了我对未来的规划。
通过观看龙江讲坛,我不仅学到了很多新知识,还启发了我对未来的规划。讲座中,有一位成功的创业者分享了他的创业经历和思考。他的经历给我很大的鼓舞,并使我更加坚定了自己未来创业的决心。另外,讲座还涉及到了一些社会问题,如环境保护、社会公平等,这些话题引发了我对社会责任的思考,我希望将来能够通过自己的力量参与到社会进步的事业中。
第五段:总结感悟。
通过观看龙江讲坛,我不仅拓宽了自己的知识面,还汲取了许多正能量。讲座中的专家们让我见识到了不同领域的精英们是如何追求卓越,怀揣理想,为社会进步做出贡献的。他们的经历和思考对我产生了很大的影响,激发了我追求个人成长和社会发展的热情。通过观看龙江讲坛,我收获满满,感悟颇深。
龙江讲坛是一场精神盛宴,我幸运地收获了其中的其中的一些体会与感悟。在这个信息爆炸的时代,我们每个人应该保持学习的态度,不断充实自己的知识,丰富自己的见识。通过观看龙江讲坛,我认识到,只有不断学习,探索更多的领域,我们才能更好地适应社会的发展,追求个人的成功。让我们珍惜龙江讲坛这个宝贵的平台,不断吸取知识和智慧的营养,为自己的未来打下坚实的基础。
观看百家讲坛写体会篇二
龙江讲坛是一个知识分享的平台,每次聚集了来自不同领域的专家学者,围绕着各种热点话题展开讲座和交流。近日,我有幸观看了一场龙江讲坛的演讲,并深受启发。在这次看讲座的过程中,我不仅拓宽了视野,了解到新的学术观点和研究成果,而且也思索了讲座所传递的深层含义。下面我将按照观看龙江讲坛的体会,进行五段式的叙述。
首先,观看龙江讲坛给我带来了新的知识和思路。在这次讲座中,学术专家以生动的语言和通俗易懂的方式介绍了最新的研究成果和学术观点。他们通过丰富的事例和数据,给我带来了许多新的认识。比如,在一次关于人工智能的讲座中,专家详细讲解了人工智能的定义、应用领域和发展趋势。我通过这次讲座了解到了人工智能在医疗、金融等领域的广泛应用,以及其带来的挑战和机遇。这些知识不仅让我对人工智能有了更深刻的理解,也激发了我对未来科技发展的思考。
其次,观看龙江讲坛让我感受到了学术的魅力和力量。每场讲座都是由一位权威的专家学者主讲,他们针对某一领域的问题,通过自己的研究和实践经验,给出了科学而有深度的答案。他们的讲座不仅是对知识的传递,更是对知识的探索和碰撞。通过与听众的互动,专家学者们让我看到了学术的多样性和富有活力的一面。每次听完讲座,我都有一种被启发和鼓舞的感觉,让我更加坚定了追求知识的决心。
再次,观看龙江讲坛让我认识到了学术研究的辛苦和付出。在一次关于文化传承的讲座中,专家详细介绍了他们的研究过程和心得体会。我了解到他们常常需要花费大量的时间和精力去深入研究一个问题,进行实地调研和资料搜集。他们需要不断阅读最新的研究成果,参加学术会议,并与其他学者进行交流和合作。这些努力和付出不仅使他们取得了突破性的研究成果,也为我们提供了更好的学习资源和参考资料。我从中深感学术研究需要坚持不懈的精神和对知识的追求。
另外,观看龙江讲坛让我认识到了自己的不足和需要提升的地方。在专家学者的讲座中,有时会涉及到一些复杂的理论和概念。这让我意识到自己在某些方面的知识储备还有待提升。同时,在讲座的问答环节中,专家学者们对一些深入的问题进行了解答,展示了他们对所研究领域的深刻理解和见解。这些经验和能力都是我需要努力学习和培养的。通过参加龙江讲坛,我明确了自己的不足之处,并为进一步学习和成长确定了方向。
最后,在观看龙江讲坛中,我体会到了学术与现实的结合和互动。讲座的话题往往紧扣时代热点和社会问题,让我们了解到学术研究与社会发展密不可分的关系。在一次讨论城市规划的讲座中,专家学者详细介绍了城市化进程中面临的挑战和解决方案。通过讲座,我不仅了解到了城市规划的理论和实践,也意识到城市发展对于人们生活和环境的影响。这次讲座让我深切感受到了学术研究的价值和意义,以及它对我们日常生活的影响和改变。
通过观看龙江讲坛,我拓宽了知识视野,感受到了学术的魅力和力量,认识到了学术研究的辛苦与付出,并发现了自己的不足与需要提升的地方。同时,我也意识到学术与现实的结合与互动。我相信,在未来的学习和生活中,我会更加注重学术研究,不断提升自己的知识水平和能力,为社会发展做出自己的贡献。
观看百家讲坛写体会篇三
今天看了赵玉平教授的《百家讲坛》《向司马懿学习管理》的(1、2、3)篇文章,受益匪浅。在这里,我知道司马懿的足智多谋,谨小慎微,不马虎,对人有耐心,用兵不慌,思维缜密,沉着冷静。对待领导谦逊尊重,是曹操和曹植高度重视的。因为工作认真细致,懂天文地理,所以不断升职。他曾经像房子里的水管,现在像房子里的顶天立地的栋梁。真的是“以前靠着墙,现在靠着房子站着”!
他不仅很会用兵,还能猜透别人的想法,无所不用其极。所以打了很多胜仗,霸气十足。用一个词形容他的性格真的很完美:冷岳狼。而且,在演讲室里,我知道,他的脖子可以转180度!你可以仰着头向前走。我也知道曹操怕有人杀他,就在梦里假装杀人!事情是这样的:曹操当了丞相很兴奋,但又怕晚上有人来这里杀他,就对部下说:“不知道最近得了什么病,经常做梦梦见自己杀人!”一天晚上,当他睡觉的时候,他的人盖住了他的'被子。他听到一个声音,用“刷”的一声拔出剑,用刀砍下了那个人的头。第二天早上,他看到自己杀死的那个人,还在装模作样,就问别人:“谁杀了我弟弟!”别人都说他是自杀的,他就跟他们说没办法,他做梦都会杀人。这给别人做了榜样,让别人不敢靠近他,充分体现了曹操多疑的心。
教室里的一切都很合理。我要去看。拜拜!
观看百家讲坛写体会篇四
百家讲坛是一个长盛不衰的文化节目,是观众在家中了解历史、文学、哲学等各个领域知识的一扇窗口。作为每天晚间必不可少的节目之一,百家讲坛以其独特的魅力吸引着大家的眼球。而我也是其中的一位忠实观众,在观看这个节目的过程中,不仅仅是获得知识的满足,同时也产生了一些心得体会。
一、多元化的讲述方式。
百家讲坛采用的是讲述的方式,但是不同于传统的讲课形式,它更加注重互动性和娱乐性。主讲人适时地插入一些幽默的语言、趣味的故事来吸引观众的兴趣,从而使知识的传递更加生动有趣。通过运用多媒体等现代技术手段,百家讲坛将知识的呈现形式多样化,使观众在收看的过程中愉悦、放松并同时享受着知识的盛宴。
二、丰富多样的内容。
百家讲坛的节目内容丰富多样,并且不拘一格。从历史、文学、哲学、政治等各个领域,到神话、民间故事、民俗传说等各类题材,百家讲坛几乎涵盖了人类文明的方方面面。观众可以根据自己的喜好和需求,选择自己感兴趣的内容进行观看。这样不仅能够拓宽知识面,还可以追求个人的兴趣爱好,让收视过程更加主动、自发。
三、高质量的讲述能力。
百家讲坛的主讲人是各个领域的专家学者,他们不仅有着丰富的知识储备,更重要的是他们具备高超的讲述能力。他们能够将抽象、复杂的知识转化成通俗易懂的语言,使观众能够轻松理解。他们还能够通过讲述的方式打开知识的大门,激发观众的求知欲望。这样,观众在收看百家讲坛的过程中能够获得满足感、学习感,并借助主讲人的引领来逐步提升自己的认知水平。
四、增强了传统文化的自豪感。
百家讲坛作为一档弘扬传统文化的节目,其内容和形式都具有鲜明的中国特色。在节目中,主讲人们引经据典,援引古代典籍或者国学经典来阐述问题,为观众重新定位中国传统文化的价值与意义。这些传统文化的渊源和智慧,跨越了千年的时间和历史风云,展现出中华民族的伟大。观看这样的节目,让我对传统文化的自豪感油然而生,更加珍惜中国的历史文化底蕴。
五、社会责任感的体现。
百家讲坛在节目中讲述的不仅仅是个别人物的故事,更像是一席社会之大道、人之正路的阐述。通过讲述历史、人物、文化等内容,百家讲坛呼吁大家积极向上,树立正确的价值观,推动社会进步。这也是百家讲坛在众多节目中与众不同之处,它不仅仅是在播放一个个的节目,还在传递一种文化精神与社会责任感。
综上所述,百家讲坛以其多元化的讲述方式、丰富多样的内容、高质量的讲述能力、弘扬传统文化的自豪感和社会责任感的体现,使我在收看的过程中不仅仅是获得知识的满足,更是对传统文化的认同和社会价值的思考。因此,我坚信,百家讲坛仍将继续成为人们每天晚上的必选节目,为观众带来更多的知识和乐趣。
观看百家讲坛写体会篇五
龙江讲坛是一个为人们搭建的学习交流平台,通过邀请各领域的专家学者,可以让观众们了解到最前沿的知识和最新的研究成果。近期我有幸参加了一场关于科技创新的龙江讲坛,给了我很多启示和思考。下面我将结合自己的观看体验,分享一下我在这场讲坛中所得到的心得体会。
第二段:主题介绍
这场龙江讲坛的主题是科技创新,演讲嘉宾是一位著名的科学家。在他的演讲中,他分享了自己的科研经历,并介绍了一项最新的科技成果,这项成果有望为人类带来巨大的改变。他还强调了科技创新对社会经济发展的重要性,并鼓励年轻人积极参与科研创新,为社会做出贡献。
第三段:观点分析
在听完演讲后,我深刻认识到科技创新对社会的重要性。科技创新不仅可以提高生产效率、推动经济发展,更重要的是改变了我们的生活方式和人们的思维方式。比如,互联网的出现使信息传播更加便捷快速,人们可以通过网络获取到各种各样的知识和信息;人工智能的发展让机器可以模仿人类的思维方式,解决一些复杂的问题。科技创新为社会带来了不可忽视的变革,因此,应该加大对科技创新的支持力度,让更多的人参与到科技创新中来。
第四段:启示和思考
通过这场讲坛,我从演讲嘉宾的言谈举止中感受到了科学家的专业精神和责任感。科学家通过不断的实验和研究,致力于探索未知领域,推动人类社会的进步。他们所取得的成就和突破给了我们很大的鼓舞和勇气,也唤起我们对科学的敬畏之心。在我看来,每个人都应该像科学家那样,对待自己的工作要有责任感和追求卓越的精神,这样才能不断提升自己,为社会做出更多的贡献。
第五段:总结与展望
通过观看龙江讲坛,我受到了很大的启发和鼓舞。我意识到科技创新对社会发展的重要性,也更加深刻地理解了科学家的专业精神和责任感。我希望未来我能够积极参与到科技创新中来,为社会做出自己的贡献。同时,我也希望更多的人能够关注科技创新,支持科学家的工作,共同促进社会的进步和发展。通过龙江讲坛这样的学习交流平台,我们能够不断学习,拓宽视野,共同携手打造一个更加美好的未来。
(以上为生成结果,仅供参考)
观看百家讲坛写体会篇六
我们班一起看了这个节目,感觉挺精彩的。因为《百家讲坛》是一个老少皆宜的节目,在这里,教授们发表幽默生动的演讲,往往让我们在快乐中获得知识。
之前看过《百家讲坛》系列电影,是《跟司马懿学管理》,主讲人是赵玉平。其中两个故事给我留下了深刻的印象。
“空城计划”的故事大家都耳熟能详。别人看这个故事,只夸诸葛亮机智勇敢,谁能想到站在司马懿的角度去想。从这件事可以看出司马懿的`谨慎。因为害怕诸葛亮的埋伏,他和他的十五万大军就被区区两千多人吓跑了。这足以说明司马懿的谨慎。如果他不是100%确定,他绝不会冒任何风险。如果从现代的角度来看,你就是一个普通公民,整天靠死亡工资生活。积累下来的钱要么存银行,要么买国债,连房子有时候都怕贬值。相反,有敢于投资的人,他们只占社会的一小部分,宁愿破产也不去争取。这样的人要么跌入人生最低谷,要么一举成为社会成功人士,这样的人敢于冒险。司马懿现在是一个胆小怕事的普通公民。当他听说诸葛亮的实际实力时,他就像一个拒绝投资的普通公民。当他听说他拒绝投资的东西现在可以赚一大笔钱时,他的肠子都懊悔了。
司马懿还有一个特点,就是能忍。《三国演义》中的故事是这样的:诸葛亮为了激励司马懿出征,送来了女装,司马懿的部下纷纷要求出征,但是司马懿忍住了,等到诸葛亮死了,司马懿才松了口气,大胆出兵进攻。同样,从现代的角度来看,司马懿是一个能做大事的人。他能伸能缩。有时候可以有男人的阳刚之气,有时候可以装孙子,等你积蓄了足够的力量,一拳就把你打倒在地,反咬一口。这种人可以用“心狠手辣”来形容也不为过,但正是这种人和司马懿一样心狠手辣,灵活变通,才是当今社会干大事的人。
《百家讲坛》是一个精彩的节目,它让我们获得知识,成为人类。我爱看《百家讲坛》。
观看百家讲坛写体会篇七
百家讲坛自推出以来,备受广大观众的喜爱,无论是历史、地理、文化、哲学等各个方面的讲座均涉猎广泛,为观众带去了不少信息和感悟。但是,在观看百家讲坛时,很多人都会遇到一些不规范的现象,比如违反了安全规定、嘈杂的噪音干扰、破坏其他观众的观看体验等等。本文作者在近期的观影经历中,也遇到过一些违章行为,因此制定了一些相关的心得体会。
第二段:观察。
最近去看了一场百家讲坛,坐在第二排,看到一些前排的观众在不停地玩手机,还有一些孩子在观影过程中叽叽喳喳地聊天,有些观众则不断地在拍照和录影;在休息时间里,一些人则违规拿出食品和饮料进场,还有人在走动时不注意碰到了旁边行道的观众。
第三段:影响。
这些观众的违章行为,无疑会给其他观众带来很大的影响。首先是噪音的问题,这些一方面闹哄哄的观众和孩子,另一方面就是拍照和录影的声音,都会对其他观众的听觉和观影效果造成影响。其次是安全问题,因为这些人放不下手机和食品,走动时也很不规范,很容易出现碰撞或掉落等安全问题。最重要的是,每个人来到这里都是为了享受文化和知识,如果有人违反了场馆规定,那么这场文化活动的质量就会受到影响。
第四段:建议。
为了避免这种影响的发生,我们必须意识到自己的行为会影响别人。一方面是针对场馆管理,应该加强监管力度,尤其是对于不规范的行为,应该及时约束或制止,如关闭闪光灯、禁止拍照、禁止大声喧哗等。另一方面是对于观众自身,应该有更高的素质和规矩,做到自觉遵守场馆规定,不干扰他人观影,不拍照或录影,不随地乱丢垃圾,不带食品和饮料进场等。
第五段:结论。
观影虽然是一种休闲娱乐方式,但作为文化活动,它也有着一定的规矩和仪式感。文化素质的提高需要从自身做起,同时也需要大家共同来维护好一个良好的文化环境。对于现在的百家讲坛来说,观众们的举止和行为至关重要,它不仅与观影效果有着密切关系,也是对文化教育的一种尊重和礼贤下士的体现。我们应该用更合适的方式展示自己的喜爱,让我们共同努力,为百家讲坛的美好发展奉献自己的力量。
观看百家讲坛写体会篇八
作为一位喜欢看历史文化类节目的年轻人,我经常收看央视的“百家讲坛”节目,对每一位知名教授所讲述的历史文化知识学习到了很多。但是,在观看其中一些节目的过程中,我深感百家讲坛存在一定的违章现象。接下来,我将结合自身的观看体验,就“百家讲坛违章”这一主题进行相关探讨与反思。
作为电视节目,百家讲坛违章现象非常明显。许多教授在节目中内容丰富、讲解深入,并且通过类比、故事等手段形象生动、引人入胜,深受观众的喜爱。但是,在这样的热潮背后,也暗藏着一些让人不舒服的违章现象,比如违规广告、抄袭剽窃、故事和情节的虚构等等。
作为唯一一档国内最受观众欢迎的历史文化节目,百家讲坛虽然没有成为广告的主要渠道,但是仍会存在一些违规广告行为。一些教授在讲解内容的过程中,会不经意间提到某种商品或服务,并作为提示或推销的一部分出现。这不仅会破坏观众对节目的正常视听感受,还会干扰教授在演讲中讲述内容的纯粹性。
第三段:抄袭剽窃现象。
百家讲坛的每一位讲者都是各自领域的知名教授,他们经过多年的研究和实践,存储了大量的学术成果,这些成果不仅具有独到的见解和分析,而且蕴含着宝贵的学术价值。可是,在一些节目中,存在一些讲者不太注重学术诚信的现象。一些教授简单地在演讲前查阅资料,如果在演讲当中塞入这些资料来支持自己的观点,这就属于抄袭。更严重的是一些教授直接抄袭别人的研究结论,完全没有表现出一名高级教授的气质。
第四段:虚构故事和情节。
另外一个违章现象是一些教授在节目中虚构故事或者情节来吸引观众。这看似是一种吸引观众眼球的良方,但实际上却是一种不负责任的行为。虚构某段历史事件的情节,往往会夸大某个事件的影响,或将某些没有证据支持的东西描述为真实存在。这些重构的历史情节扭曲了观众对于历史的认知,容易产生不良影响。
第五段:反思与建议。
文化创作者们应当时刻牢记自己的社会责任,持守文化创作道德规范,倡导道德良心和诚信义务,保持节目中的内容纯正、正面。对于无良的创作者及黑心商贩,我们应该去揭露他们,让违规广告、剽窃巴结等非法存在无孔不入,更不能沦为一种助纣为虐的帮闲。
总而言之,百家讲坛这样的历史文化节目应该慎重对待违规现象,必须如实还原历史真相,让观众获得健康、积极、阳光的信仰和精神供养,因为每一个文化节目都是一座精神文明的塔,都应该担当起守护文化之礼的社会重任和历史使命。
观看百家讲坛写体会篇九
今天看了一百个论坛,主要讲的是李世民在贞观统治下的登基。当时汉高祖统治时期,李渊皇帝治国有方。当时整个国家晚上都是上上下下的,没有道路的痕迹。
这时,李世民开始夺取王位。他的第一步是给齐王和齐王做手术。他设计了一个在玄武门杀死齐王和齐王的计划。这就是所谓的玄武门政变。当时皇帝为什么不惩罚李世民?因为他的名声太高,杀了他会引发全世界的骚乱。杀死齐王和太子后,派他的一个将军去找皇帝要兵权。当时皇帝正和几个大臣划船。当他看到一名武装士兵向他走来时,他吓坏了,明白了这个人的'目的,但皇帝假装平静地问他:你在这里干什么?这个人说外面生活很乱。请将兵权交给秦王,让他统一安排,听从他的指挥。他旁边的两位部长也为李世民说了好话。皇帝别无选择,只能支付兵权。
于是,他放弃了王位,因为兵权是当时的一切,所以李世民自然成了皇帝。当李世民成为皇帝时,有不同的意见。有人说他篡位,有人说他继位。历史书就是历史书,说的方式就属于说的方式。我认为李世民做的是错的。因为他不应该为了自己的利益杀了自己的兄弟囚禁自己的父亲。虽然他达到了目的,但他失去了兄弟和父亲的感情。
百家讲坛一直是我最喜欢的专栏。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这些天,我一直在关注于丹教授的《论语》。《论语》是一本记载孔子及其弟子言行的书。孔子说,人要有人格的尊严。他不主张怨天尤人。因为什么时候?他也不提倡以德报怨。他说这是浪费。是浪费生命。试想,人家很对不起你,你却还背负着屈辱的负担,在那里对别人宽容和耐心,会让那个人觉得你可以被欺负。这会让那个人看不起你。你要用你公正开放的性格,既不道德也不怨恨,把自己有限的情绪保留在最有用的地方。因为生命有限,所以生命也有限。光明正大才是你应该做的。于丹教授向每个人完美地解释了孔子的文言文。人很容易理解生活的真相,她讲的人生哲学才是我们需要知道的。于是我认真做了笔记。
观看百家讲坛写体会篇十
我是《百家讲坛》,忠实的小“坛友”,看了两三年这个节目。古人云:“以史为镜,可知兴亡。”这个节目增长了我的知识,开阔了我的视野,让我明白了很多道理。
最新节目是河南大学王立群教授谈“王立群始皇帝读史记”。有人说秦始皇是暴君,暴君,有人说秦始皇是“千古一帝”,名垂青史。听了王教授精辟的讲解和独到的见解,我对秦始皇有了新的认识,也了解了很多鲜为人知的关于“先帝”的故事。
世人对秦始皇的功过有不同的看法。他有很多伟大的成就,比如众所周知的毁灭六国,统一度量衡、书写和货币,统一车辆行迹,修建车道和水路,等等。况且秦始皇也有值得借鉴的地方。有一次,秦始皇派兵攻打楚国。他没有听老将军王坚的话,而是派了没有经验的李信。李信被打败了。秦始皇非常后悔后,亲自去王坚家认错,要求王坚征服楚国。这件事反映了秦始皇改错的品质和大度。
当然,秦始皇犯了很多错误。他增加了税收和严格的刑法,这增加了普通人的负担。他甚至听从术士的邪说歪门邪道,大费周章修建宫殿,使百姓生活在水深火热之中。他建造了举世闻名的长城。虽然他捍卫了领土,为后人留下了珍贵的遗物,但也埋葬了无数的生命。著名的传说“孟姜女哭长城”是人民对秦始皇暴政的控诉。
王立群教授也告诉我们,“焚书坑儒”这个典故也是有争议的。“焚书”应该是烧经书的意思。“儒”并不是指儒生,而是指算命先生,也就是“焚书坑儒”,这是后人对秦始皇的误解。除此之外,我还知道了与秦朝有关的成语的来历,比如“珍奇之物可以活”、“鹿为马”、“粗略之物”,真的让我受益匪浅。
听了我的介绍,你也喜欢这个节目吗?然后每天12: 45,《百家讲坛》预约。
观看百家讲坛写体会篇十一
我是《百家讲坛》,忠实的小“坛友”,看了两三年这个节目。古人云:“以史为镜,可知兴亡。”这个节目增长了我的知识,开阔了我的视野,让我明白了很多道理。
最新节目是河南大学王立群教授谈“王立群始皇帝读史记”。有人说秦始皇是暴君,暴君,有人说秦始皇是“千古一帝”,名垂青史。听了王教授精辟的讲解和独到的见解,我对秦始皇有了新的认识,也了解了很多鲜为人知的关于“先帝”的故事。
世人对秦始皇的功过有不同的看法。他有很多伟大的成就,比如众所周知的毁灭六国,统一度量衡、书写和货币,统一车辆行迹,修建车道和水路,等等。况且秦始皇也有值得借鉴的地方。有一次,秦始皇派兵攻打楚国。他没有听老将军王坚的话,而是派了没有经验的李信。李信被打败了。秦始皇非常后悔后,亲自去王坚家认错,要求王坚征服楚国。这件事反映了秦始皇改错的品质和大度。
当然,秦始皇犯了很多错误。他增加了税收和严格的刑法,这增加了普通人的负担。他甚至听从术士的.邪说歪门邪道,大费周章修建宫殿,使百姓生活在水深火热之中。他建造了举世闻名的长城。虽然他捍卫了领土,为后人留下了珍贵的遗物,但也埋葬了无数的生命。著名的传说“孟姜女哭长城”是人民对秦始皇暴政的控诉。
王立群教授也告诉我们,“焚书坑儒”这个典故也是有争议的。“焚书”应该是烧经书的意思。“儒”并不是指儒生,而是指算命先生,也就是“焚书坑儒”,这是后人对秦始皇的误解。除此之外,我还知道了与秦朝有关的成语的来历,比如“珍奇之物可以活”、“鹿为马”、“粗略之物”,真的让我受益匪浅。
听了我的介绍,你也喜欢这个节目吗?然后每天12:45,《百家讲坛》预约。
观看百家讲坛写体会篇十二
第一段:引言(200字)。
最近,我收听了百家讲坛的第二期课程——《中华名楼》,感触颇深。本期讲座中,主讲人从两千多年前的古代建筑,到现代的现代高楼,生动地讲述了中国建筑的演变,带领我们领略了中国建筑的独特魅力。
第二段:深入浅出的讲解(200字)。
主讲人从历史背景、建筑结构、文化内涵等多个方面出发,宋杰把每座名楼的历史背景、造型特点、艺术特色,以及文化意义深入浅出地讲解,让听众充分了解到了建筑术语和流派,并了解到了这些古老建筑的文化背景和历史发展。讲解过程中,主讲人情景交融,生动活泼,让我们似乎亲身走过了每座名楼,对每座名楼的特点和魅力有了更深入的了解。
第三段:历史与人文的交融(200字)。
从大雁塔到留园,从秦淮河到神农架,每一座名楼都有着自己的历史背景和文化内涵,它们是中华文明的坐标,历史和人文的交融在它们身上得到了最好的诠释。主讲人引用了大量的文学、诗歌、音乐、绘画等文化素材,让我们深切感受到建筑与文化之间的内在联系,理解了中国建筑特有的文化内涵,体验到了传统建筑的文化魅力。
第四段:审美的启迪(200字)。
听完这堂特别的课程,让我感触最深的是,每座名楼都是一部中国文化的展示,每座名楼都有一种独特的审美魅力。这对于我们的审美观念提供了有益的启迪。同时,我还发现,让生命在历史和文化中得以延续,就是在审美与人文之间寻求平衡的过程,每一座名楼都是历史和文化的见证,同时也是人们对审美的不断追求的结晶。
第五段:总结(200字)。
上百家讲坛第二期课程,不仅让我对中国建筑有了更深刻的认识和理解,同时也让我体会到了独特建筑的历史意义、工艺之美和艺术价值。在听课的过程中,我领略到了中国建筑的独特魅力,感受到了文化的魅力和教育的力量。通过这次学习,我体会到,在身处现代化的社会中,不仅要拥抱新科技、新事物,也要了解我们的传统和文化。通过深入了解中国建筑,拥有更多的文化知识,让我们更好地走向未来。
观看百家讲坛写体会篇十三
百家讲坛作为中国电视文化类节目的代表,旨在通过名家的讲解和解读,让观众了解各类文化知识。近期我花费了一些时间来观看百家讲坛节目,通过不同主题的讲解,我对于世界各地的文化有了更深入的了解。在这篇文章中,我将分享一些我在观看百家讲坛时的体会和感受。
首先,百家讲坛给我带来了强烈的好奇心。通过这个节目,我了解到了许多我以前从未听说过的文化知识。其中一个最让我印象深刻的话题是《古代世界七大奇迹》,讲解了古代人类建筑技术的非凡成就。这个节目不仅让我了解到了古代人类的智慧和创造力,也让我对于当时的社会背景有了更深刻的了解。我开始主动研究相关的书籍和资料,以满足自己对于这一话题的好奇心。
其次,百家讲坛让我对于自己的文化根源有了更好的认识。作为一个中国人,我一直对于中国的历史和文化充满兴趣。通过观看百家讲坛,我拓宽了自己关于中国文化的知识面,对于许多古代人物和事件有了更清晰的认识。特别是一期节目《中华魂》,讲解了中国文化的根本价值观和核心思想,通过这个节目我对于自己的文化身份有了更深入的感悟。
此外,百家讲坛还让我认识到不同文化之间的联系和共通之处。在我观看的一些节目中,讲解了世界各地的文化,探讨了不同文化之间的相互影响。这让我对于多元文化的含义有了更清晰的认识,并且激发了我要去更深入了解其他文化的兴趣和动力。而对于一些共通之处的探讨,也让我意识到了人类文明的共同性,这对于促进全球文化交流和理解具有重要的意义。
此外,通过百家讲坛,我也开始认识到了知识的无穷魅力。每当我观看完一期节目,我总会感叹,原来世界上有这么多精彩的事物和知识等待我去探索。百家讲坛不仅为我提供了知识的源泉,也激发了我学习的欲望和动力。我开始主动寻找和阅读相关的书籍和资料,以进一步深入了解那些我在节目中感兴趣的话题。这个过程不仅充实了我的大脑,也让我感到自己的成长和进步。
总而言之,通过观看百家讲坛,我不仅开阔了自己的眼界,还对于世界文化有了更深入的了解。百家讲坛带给我强烈的好奇心和学习的动力,让我认识到了知识的无穷魅力,并且让我对于自己的文化根源和多元文化有了更好的认识。我相信,通过不断学习和探索,我们可以不断发现更多的精彩和美好。
观看百家讲坛写体会篇十四
简介:《百家讲坛》是中央电视台科教频道(cctv-10)7月9日开播的讲座式栏目,栏目宗旨为建构时代常识,享受智慧人生,选择观众最感兴趣、最前沿、最吸引人的选题。追求学术创新,鼓励思想个性,强调雅俗共赏,重视传播互动。栏目选材广泛,曾涉及文化、生物、医学、经济、军事等各个方面,现多以文化题材为主,并较多涉及中国历史、中国文化。
《百家讲坛》是个开放的节目。节目内容涉及人文科学、自然科学、哲学等。形式多样,学理性与实用性并存,权威性与前卫性并重,追求学术创新,鼓励思想个性。适合具有中学以上文化程度,具有求知欲的观众。
观看百家讲坛写体会篇十五
看了这期的《百家讲坛》真是感触良多。也让我们获益良多,记忆深刻。这期讲的“信”让我想起了书上的《期行》。而且钱教授也讲了这个故事。
现代人的怀疑越来越多,信任却越来越少。这是为什么呢?也就是因为“利益”这两个字了吧!
在诚信的背后藏着人的道德品格。但有人却因为“利益”抛弃了这高尚的东西。
街头巷尾都可以看见的小商贩,他们的不诚信相信你们也遇到过——什么缺斤少两,什么以次充好。这不正是遭人唾弃的吗?就是在这种小事上却联系着更重要的问题——诚信。
其实诚信是源自你内心的选择,是别人无法决定和控制的。
“言而有信”“一诺千金”这些都是我们耳熟能详的,但要做到却是很难。我们要做的不是一味承诺,不是一味追求名利和金钱。而是一个诚信的人。
观看百家讲坛写体会篇十六
这一年以来,我越来越喜欢看《百家讲坛》这个节目了,从中我学习到不少知识,尤其是我比较感兴趣的文学历史方面的相关知识,这让我觉得十分充实与快乐。这个栏目一系列节目的播出在社会上也引起了不小的反响,尤其是易中天教授品三国、讲汉代风云人物都给人们留下了极为深刻的印象,他讲课诙谐幽默,可以将比较平淡无奇的历史故事讲得绘声绘色,让人们感觉自己仿佛置身于当时三国鼎立那纷繁复杂的历史时期,于是社会上出现了一大批“易粉”,我自己也快成为其中一员了,在迅雷上面下载了许多集《易中天品三国》系列节目,并且推荐同学也看看这个节目,结果反响都很好,看来一个好的栏目还是会吸引大家的注意力的。
真的希望会有更多这样好看的电视节目,让大家再看节目的同时能学习到一些知识,这对于提高全民的科学文化素质是十分有帮助的!
观看百家讲坛写体会篇十七
利用这个假期,我观看了中央十套的《百家讲坛》栏目。而这次的《百家讲坛》是讲明朝皇帝之一朱棣。
明成祖朱棣是朱元璋的儿子,11岁封为燕王,封地在北平,21岁就藩北平,40岁发动“靖难之役”,43岁登上皇位。这样的成就看起来是很伟大的,但万万没想到他的皇位得来是经过了千难万险。
朱棣原本可以快乐地享受他的幸福生活,但他野心勃勃,一心想称霸天下。而朱棣称霸天下的第一步是想篡夺当时建文帝的皇位,可是,以自己王府势单力薄的力量,怎能对付南京朝廷数以百万计的围剿军队呢?再加上篡夺皇位本来就是大逆不道,但为了称霸,朱棣不得不为自己造反朝廷“找借口”。他以“朝中有奸臣,皇帝有难,要去解救皇帝”为由,发生了“靖难之役”。经过三年的奋战,终于在公元14在南京称王。
是朱棣创造了永乐盛世;是朱棣派郑和完成了史无前例的七下西洋;是朱棣命令他的谋士撰写了中国历史上第一部百科全书——《永乐大典》。
而这丰功伟业背后蕴含着许多故事,也显示出朱棣的性格。在发动“靖难之役”时,朱棣曾以朱元璋的《祖训》来证明自己的合理。不过他很聪明,把其中的一句话“训兵待命”给去掉了。从这可以看出朱棣的足智多谋。《永乐大典》的撰写也说明了朱棣选用人才的独特之处,一些没有通过科举考试的人,甚至来科举考试也没参加的人最终也得到了朱棣的重用,成为谋士。当然,朱棣也有残忍的一面。他在请方孝孺写诏书时,方孝孺拒不肯写,朱棣被逼得是无可奈何,最终方孝孺被朱棣处以“诛灭十族”的惩罚。而这在中国历史上是第一次,也是唯一的一次。据记载这次是大屠杀杀了873人之多,悲惨的场面可想而知。
历史是一面镜子,不仅古代人看清自己,也让现代人了解自己。其实,人是双面的,你既要看到他坏的一面,也要看到他好的一面,不要用老眼光看人,学会用发展的眼光去对待人。
我是《百家讲坛》一名忠实的小“坛友”,收看这个节目已经两三年了。古人云:“以史为镜,能够知兴替。”这个节目增长了我的知识,开拓了我的视野,使我懂得了很多的道理。
最近一期节目是河南大学的王立群教授讲的“王立群读史记之秦始皇”。有人说秦始皇是一个暴君,暴虐无道,也有人说秦始皇是“千古一帝”,名垂青史。听了王教授精辟的讲解和独到的见解,我对秦始皇有了新的认识,也了解了许多这位“始皇帝”鲜为人知的故事。
世人对秦始皇的功过评说不一。他有许多伟大的功绩,像众所周知的灭六国、统一度量衡、文字和货币、统一车轨、修建驰道和水路等等。并且秦始皇身上也有值得我们学习的地方。一次,秦始皇派兵攻打楚国,由于没有听取老将军王翦的意见,而是派遣了没有经验的李信,李信大败而归,秦始皇事后十分后悔,便亲自去王翦家认错,请王翦亲征伐楚。这件事反映出秦始皇知错就改的品质和他宽厚的胸襟气度。
当然秦始皇犯的错误也不少,他增加税赋,刑法严苛,加重了老百姓的负担,甚至听信术士的邪说歪道,大兴土木建造宫殿,使百姓们生活在水深火热之中,苦不堪言。他修建了举世闻名的万里长城,虽然保卫了领土,并给后人留下了珍贵的遗迹,却也埋葬了无数的生命,家喻户晓的传说“孟姜女哭长城”就是百姓们对秦始皇暴政的控诉。
王立群教授还告诉我们,“焚书坑儒”这个典故也是有争议的。“焚书”就应是指焚烧经书,“儒”并不是指儒家的读书人,而是算命的人,也就是“焚经书,坑术士”,这是后人对秦始皇的误解。除此之外,我还明白了与秦朝有关的“奇货可居”、“指鹿为马”、“图穷匕见”等成语的由来,真是令我受益匪浅。
听了我的介绍,你是不是也喜欢上了这个节目呢?那么每一天中午12点45分,我们就相约《百家讲坛》吧!
今天我看了百家讲坛,主要讲的是贞观之治之李世民夺位。当时汉高祖时期,皇帝李渊治国有方,当时全国上下夜不闭户,路不拾遗。
这时,李世民就起了夺位之心,他的第一步就是朝太子和齐王开刀,他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢?是因为他的声望太高了,杀了他天下就会**。杀了齐王和太子后,李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。当时,皇帝和几个大臣在划船,看见一名全副武装的将士来到他的面前,就被吓着了,明白了此人的来意,但皇帝还是故作镇静地问他:你来干什么?此人就说外面有人生乱,请你把兵权交给秦王,让他来统一安排,全部听从他的指挥,旁边两位大臣也帮李世民说好话,皇帝没有办法,也只有交了兵权。
从而也把自己的皇位拱手相让了,因为当时兵权就等于一切,所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。李世民当上了皇帝,众说纷纭,有的说是他篡位,有的又说是继位。史书是史书,说法归说法,我认为李世民的做法是错的。因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父。虽然他达到了自己的目的,却失去了手足、父子亲情。
百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。孔子说,一个人要有人格的尊严。他不提倡以怨抱怨。因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨。他说那是一种浪费。是对人生的浪费。试想,人家很对不起你,可是你仍然忍辱负重,还在那里对他人宽容,忍让,会让那人感到你是可欺的。这样会让那个人瞧不起你的,你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方。因为人生有限,生也有涯。光明磊落才是你应该做的事情。于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖。让人容易懂得为人处世道理,她讲述的人生哲理是我们需要知道的。所以我认真做着笔记。
纪连海讲的《纪晓岚之谜》最好看,通过《纪晓岚之谜》我知道了纪晓岚先当官,然后犯了错误,被发配到新疆。在去新疆的路上,他写了好多好多文章,后被编成《阅微草堂笔记》。纪晓岚在新疆待了两年,因为要编《四库全书》,又被调回到北京。《四库全书》编了十年,编书特别辛苦,十年中还累死了好多人,幸好纪晓岚没死。这部书总共写了七卷,保存到了中国的七个地方,有北京颐和园,北京故宫,台北,沈阳等。后来,有几个地方的书因为外国人的侵略被烧毁,还有几个地方的书全部保存到现在。通过这个讲坛,我的脑子里又增加了许多知识。我想我要好好学习,长大了也登上讲坛,为大家讲知识。
寒假,老师布置作业要求我们看《百家讲坛》关于苏轼的内容,并且还要我们写一篇观后感。我艰难的看完了苏轼的十集一开始不以为然的,可到后来听《念奴娇赤壁怀古》时我热血沸腾,再到《江城子记梦》时,感于苏东坡先生“相顾无言,惟有泪千行”的言简意深。全篇看下来,让我觉得这位古人为世界创造了许多历史。
年少的苏轼,有着很好的家庭教育,父亲苏洵是唐宋八大家之一,写得一手好文章,对苏轼很严格。苏轼之名的由来,便是父亲对儿子的一片苦心期待。苏洵希望儿子不要太过于锋芒毕露,而是一点一点地展现自己的才华。苏轼少年成名,22岁考了相当于现在全国高考的第二名,实际是第一名,当时的主考官欧阳修以为是自己学生曾巩的考卷,写的太好了,但怕人说他,把这份考卷点了第二名,实际考卷是苏轼的。后来欧阳修对老友说:“捧读苏轼的信,我全身喜极汗流,快活快活!此人是当今奇才,我应当回避,放他出人头地。请大家记住我的话,三十年后没有人会再说起我来的!”当时欧阳修名满天下,天下士子进退之权全操在欧阳修一人之手,欧阳修这一句话,苏轼之名顷刻传遍全国,“出人头地”这一成语就是从这里来的。苏轼25岁时在制科考试中被皇帝点为第一名。制科考试在宋朝只举行过22次而且不定期,录取的人员只有41人,苏轼是所有人中成绩最好的,百年第一。那个时代的苏轼善于以文字表达自己的感情,抒情、论国策,所以我们今天才有机会读到他的许多作品,并在文字的带领下回到那个时代体会他的心静与喜怒哀乐。反观如今,我们真的没太多机会写作了。
其实写作,一在记录,二在思考。更何况苏轼可以一直保持以一颗赤子之心去生活并抒发自我情感,只这个境界就是足以贯穿千古。无外乎欧阳修曾说,千年之前没有出现过苏轼这样的才华超群的人,我不知道千年之后,还能否出现第二个苏轼。苏轼是个名副其实的大文豪,他的词自成一派,让人望之感叹。他的一生充满了神奇的色彩,虽然郁郁不得志,但是他有豪迈的胸襟,能包容天下,虽寄情与山水之间,却有自己独特的政治解读,他的政治抱负未能施展于朝野,却通达于后人。正所谓“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。
当认真看完一部作品后,相信大家的视野一定开拓了不少吧,何不写一篇观后感记录下呢?是不是无从下笔、没有头绪?下面是小编精心整理的《百家讲坛》观后感800字,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
《百家讲坛》是个好栏目。有时间会常看的。这天我看了百家讲坛,主要讲的是贞观之治之李世民夺位。
当时汉高祖时期,皇帝李渊治国有方,当时全国上下夜不闭户,路不拾遗。这时,李世民就起了夺位之心,他的第一步就是朝太子和齐王开刀,他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢是因为他的声望太高了,杀了他天下就会乱。杀了齐王和太子后,李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。当时,皇帝和几个大臣在划船,看见一名全副武装的将士来到他的`面前,就被吓着了,明白了此人的来意,但皇帝还是故作镇静地问他:你来干什么此人就说外面有人生乱,请你把兵权交给秦王,让他来统一安排,全部听从他的指挥,旁边两位大臣也帮李世民说好话,皇帝没有办法,也只有交了兵权。从而也把自己的皇位拱手相让了,因为当时兵权就等于一切,所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。
李世民当上了皇帝,众说纷纭,有的说是他篡位,有的又说是继位。史书是史书,说法归说法,我认为李世民的做法是错的。因为他不就应为了自己的利益而杀兄囚父。虽然他到达了自己的目的,却失去了手足、父子亲情。
百家讲坛一向是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。
观看百家讲坛写体会篇十八
看于丹的《庄子》心得,很受启发。特别是其中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大。她说,我们做事就要像牧羊人一样,只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊赶上了,其他的羊就会跑得快了。而现实中,有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜,却不曾想他的有的羊已经落下了很多了。和这个故事相似的是木桶的故事,一个木桶是由许多片木板组成了的,要看这一个木桶的盛水多少,要看最低的一块木板而不是最高的一块木板。
这让我想到了我的学生,其实你看一看,那些成绩较好的学生,其实在日常的学习中,并不需要老师下多大的功夫。相反,真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的学生。我们只有抓好了学习落后的学生的成绩,那么我们一个班的成绩也就会好了。那些学习暂时落后的学生就像是那只最后的羊一样,只有抓好他们的成绩才是最主要的。当然任何的比喻都有其不恰当性。我们对于学习一帆风顺的学生还要有更高一层的要求。要让他们有一定的学习方法。能够自主学习,老师只是给予一定的指导就好了。
今天,我观看了《百家讲坛》的王立群读史记的秦始皇系列。我觉得秦始皇之所以能统一天下的原因,是由许多人的智慧和汗水换来的,为秦国统一天下奠定了基础。
从秦国的祖先秦穆公开始,就一直在发动对外战争以及与六国的交涉。先王在百里奚、蹇叔的辅佐下确定了秦国的发展方向。秦国在向西扩张势力的同时也遇到了重重困难,苏秦的“连横”(苏秦起初以“连横”游说秦,但秦没接受,后以“合纵散横”对付秦)对付秦国的方法传入秦国后,令秦国束手无策,最后,由张仪出谋划策确立了“远交近攻”的长远战略方针,在战国末期,由秦始皇、丞相李斯、姚贾联合确立了统一天下的大计,并且这个大计与韩非之死密切相关,制定出“军事”“金钱”双管齐下的总攻略。用武力占领城市,用金钱收买他国重臣。秦王用这一方法只用十年左右的时间就将六国统一了。
我觉得,秦始皇能成功地统一天下离不开一群精忠报国的文武大丞和谋士,王翦父子是战国中赫赫有名的两员大将,战国四大名将之一。他们不但精通用兵之道,也会一些谋略。正是王剪父子辛勤汗水,战国七雄中的五国都是被他们消灭,白起、张仪、百里奚、蹇叔、吕不韦、李斯等都是精忠报国的,为了祖国而不停奋斗精神的人。这让我想起我们伟大的子弟兵—解放军,正是他们保家卫国,抗洪行动圆满成功,抗震救灾行动成功落下帷幕,正是他们在那废墟中抢救出了成千上万的生命。在抗震救灾行动中人民解放军不顾地势的险恶,天气的恶劣,尽自己最快的速度抵达了难区。到达了灾区,也要日夜不停地移开沉重的石头,救出伤员,直到双手磨出了血,腿脚筋疲力尽,仍坚持在第一线,为的是救出老百姓。
其实,《百家讲坛》讲的事实上是人性,让我们从事件中去感悟人生的哲理,怎样做一个更好,更完美,对社会有用的人。如果这个社会懂得如何报国,如何关爱社会、集体和他人,那么就不会有那么多的战争,而是和平与美好!
今天,我看了赵玉平教授的“百家讲坛”之“跟司马懿学管理”的(1、2、3)篇,受益无穷。在这里,我认识了司马懿的足智多谋、为人谨慎、毫不马虎,对待他人的耐心,打起仗来,毫不慌乱,能仔细认真地思考,镇定无比。对待领导,谦虚恭敬,深受曹操、曹植的器重,因为他做事细心认真,又上知天文,下知地理,所以不断升官,以前像是一栋房子的一根水管,现在像是房子顶天立地的一根梁,真是“以前靠着墙,现在顶着房”啊!
他不但十分会用兵,而且能猜测别人的想法,无所不能,所以屡战屡胜,霸气凌人,用一个词来比喻他的性格实在是再好不过了:冷月狼。而且,在百家讲坛里,我知道了,他的脖子竟然能180度大转弯!可以人往前走,头往后看。我还知道了,曹操怕有人杀他,竟然装做梦里杀人!事情是这样的:曹操当了丞相,兴奋不已,但是他怕有人会在夜里来此杀他,就对他的手下说:“我最近不知得了什么病,经常梦见我在梦里杀人!”有一天晚上,他在睡觉,他的手下把他的被子盖好来,他听到了声音,“刷”的一声拔出剑,眼睛还闭着,就一刀把那人的脑袋给割掉了!第二天早晨,他看见他杀的人,还一直在装,问其他人,说:“谁杀了我的兄弟!”其他人都说是他自己杀的,他就对他们说,没办法,他会梦中杀人。这起到了杀一儆百,杀鸡儆猴的作用,让别人不敢靠近他,这也充分的体现了曹操这种多疑的心。
百家讲坛里讲的都十分有道理,我还要去看咯,拜拜!
《百家讲坛》是个好栏目。有时间我会常看的。这天我看了百家讲坛,主要讲的是贞观之治之李世民夺位。
当时汉高祖时期,皇帝李渊治国有方,当时全国上下夜不闭户,路不拾遗。这时,李世民就起了夺位之心,他的第一步就是朝太子和齐王开刀,他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢是因为他的声望太高了,杀了他天下就会乱。杀了齐王和太子后,李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。当时,皇帝和几个大臣在划船,看见一名全副武装的将士来到他的面前,就被吓着了,明白了此人的来意,但皇帝还是故作镇静地问他:你来干什么此人就说外面有人生乱,请你把兵权交给秦王,让他来统一安排,全部听从他的指挥,旁边两位大臣也帮李世民说好话,皇帝没有办法,也只有交了兵权。从而也把自己的皇位拱手相让了,因为当时兵权就等于一切,所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。
李世民当上了皇帝,众说纷纭,有的说是他篡位,有的又说是继位。史书是史书,说法归说法,我认为李世民的做法是错的。因为他不就应为了自己的利益而杀兄囚父。虽然他到达了自己的目的,却失去了手足、父子亲情。
百家讲坛一向是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。
《论语》是一本记录孔子与他的弟—子的言行的书。孔子说,一个人要有人格的尊严他不提倡以怨抱怨因为冤冤相报何时了他也不提倡以德抱怨他说那是一种浪费是对人生的浪费试想,人家很对不起你,但是你仍然忍辱负重,还在那里对他人宽容,忍让,会让那人感到你是可欺的这样会让那个人瞧不起你的,你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方因为人生有限,光明磊落才是你就应做的事情。
我很喜欢看《百家讲坛》,《百家讲坛》不仅让我增长了知识,还让我更喜欢看书,喜欢了解历史。我以后一定要多看《百家讲坛》。
我是《百家讲坛》一名忠实的小“坛友”,收看这个节目已经两三年了。古人云:“以史为镜,可以知兴替。”这个节目增长了我的知识,开拓了我的视野,使我懂得了很多的道理。
最近一期节目是河南大学的王立群教授讲的“王立群读史记之秦始皇”。有人说秦始皇是一个暴君,暴虐无道,也有人说秦始皇是“千古一帝”,名垂青史。听了王教授精辟的讲解和独到的见解,我对秦始皇有了新的认识,也了解了许多这位“始皇帝”鲜为人知的故事。
世人对秦始皇的功过评说不一。他有许多伟大的功绩,像众所周知的灭六国、统一度量衡、文字和货币、统一车轨、修建驰道和水路等等。并且秦始皇身上也有值得我们学习的地方。一次,秦始皇派兵攻打楚国,由于没有听取老将军王翦的意见,而是派遣了没有经验的李信,李信大败而归,秦始皇事后非常后悔,便亲自去王翦家认错,请王翦亲征伐楚。这件事反映出秦始皇知错就改的品质和他宽厚的胸襟气度。
当然秦始皇犯的错误也不少,他增加税赋,刑法严苛,加重了老百姓的负担,甚至听信术士的邪说歪道,大兴土木建造宫殿,使百姓们生活在水深火热之中,苦不堪言。他修建了举世闻名的万里长城,虽然保卫了领土,并给后人留下了珍贵的遗迹,却也埋葬了无数的生命,家喻户晓的传说“孟姜女哭长城”就是百姓们对秦始皇暴政的控诉。
王立群教授还告诉我们,“焚书坑儒”这个典故也是有争议的。“焚书”应该是指焚烧经书,“儒”并不是指儒家的读书人,而是算命的人,也就是“焚经书,坑术士”,这是后人对秦始皇的误解。除此之外,我还知道了与秦朝有关的“奇货可居”、“指鹿为马”、“图穷匕见”等成语的由来,真是令我受益匪浅。
听了我的介绍,你是不是也喜欢上了这个节目呢?那么每天中午12点45分,我们就相约《百家讲坛》吧!
观看百家讲坛写体会篇十九
近些年来,讲座类节目越来越受大众欢迎,其中,“百家讲坛”更是已经成为了国内知名的专题讲座节目。其中,有一位著名的讲者,他就是缪徐。笔者不仅从中汲取了大量的知识,也深深感受到了缪徐老师的超凡魅力。以下,就缪徐在“百家讲坛”上的心得体会作为主题来进行分析和阐述。
一、通过美术史,匠心与技巧是相辅相成的。
缪徐老师在“百家讲坛”中,深入浅出地为大家解读了许多美术史中的名画、名家和名作。他所展示的丰富的图片、讲解清晰的语言、以及博学的艺术知识和高超的美术技巧,不仅让人大开眼界,更是为我们提供了视觉与听觉的双重享受。同时,缪徐老师还经常讲述一些名家的匠心与技巧,让我们深深感到美术创作艺术,追求创新和创意的方向。
二、在人文精神面前,历史不容释怀。
许多历史事件和文化背景都是影响着一个时代的艺术。因此,缪徐老师告诉我们,在欣赏一幅艺术品之前,我们还需要了解艺术品的史背景和文化背景。他阐述了很多历史事件和文化背景,以及它们与艺术的关联,告诉我们历史可以凭借艺术的方式传达。因此,面对人文精神,我们需要具有一种敬畏之心,深刻感受艺术所蕴含的文化背景,不断提升自己的审美水平。
三、文艺重在传承,教育重在创新。
作为一位艺术家和文化学者,缪徐老师的讲座中体现了他对中国传统文化和艺术的重视与教育之道的探索。在他的课堂中,不仅传承着传统的文化和艺术,同时也倡导着创新和现代化的思维方式和创作方法。在文艺方面,他告诉我们“传承和创新并重”是文化传承的必要条件;而在教育方面,他强调了“知行合一”的重要性,表示学校应该更加关注学生的创造性和实践能力等方面的培养。
四、社会福祉与公益事业,是艺术的另一种表现形式。
艺术是一种文化呈现形式,不断地推动着人类文明的发展。缪徐老师在讲座中常常以社会福利和公益事业为线索,带我们领略艺术奉献和情感表达的博大精神。他特别讲述了在灾难中艺术家与艺术的无私奉献。他告诉我们,艺术的精神涵养和美学价值始终是艺术生命的核心,而与之相适应的却是社会福息和公益事业。
五、艺术与人生,是充实与美好的实现。
很多人认为艺术只是一种与生活无关的虚无主义创造,然而,缪徐老师告诉我们,艺术不断创新、不断变化,其实背后都有着人生的深刻印记。也就是说,艺术与人生原来是密不可分的。而我们的生活,也应该是充实而美好的。因此,我们应该将艺术与人生进行结合,发现美与快乐,用真诚的心感受艺术之美,并从中汲取宝贵的人生经验与精神财富。
总之,缪徐老师的演讲语言简明生动,知识面广,不仅向我们展现了艺术中的美与奥妙,也激发了我们不断探索和发现生活中的美的态度。通过“百家讲坛”的讲解,我们得到了知识和思想上的指引,也体现了艺术与人文之美悠长典雅、亘古不变的传达,希望能够对广大观众起到一定的启迪和帮助。
观看百家讲坛写体会篇二十
我每一天看电视最爱看什么呢最喜欢什么呢说出来可能大家也是喜欢的,音乐、小品、相声、电视剧但是,近一年多时间以来,我却十分喜欢中央电视台十频道的电视了,如“百家讲坛”、“探索发现”、“走近科学”、“人物”最让我期盼的还是“百家讲坛”了,差不多天天关注。
易中天的品三国、王立群的读史记、纪连海的正说鳌拜、孙立群讲李斯、阎崇年谈清史、马瑞芳说聊斋、刘心武新解《红楼梦》、于丹的《论语》心得、隋丽娟的说慈嬉太多太多了,真的是无法一一列举。
而我看了这么多专家教授的论述评说,心里除了崇拜,那就是还有一点点心得,唉,实在是羞于写出,我明白我看了这么多,有些也没有完全看懂。
三国时代,那但是人才辈出,刘备作为汉室后代,三国演义小说将他做为正方写,曹操、孙权相对就以反方呈现,但是纵观三国,留给后人钦慕的还是曹操的魅力,他能文能武,却被后人视为奸雄,有人说曹操为人奸诈、篡汉、宁我负人,毋人负我,就是这么的评价,让一千多年的曹操被后人憎恨,之后在20世纪,鲁迅提出了对曹操的看法,第一个为曹操翻案的人就是鲁迅,直到这天,人们才从《史记》、《后汉书》,得知一个真实的曹操,他也有温清的一面,他也有宽容的一面,他也有真诚的一面,这些在《三国演义》中也能看出来,建安文学的主要作家群——就是曹操、曹丕、曹植,还有“建安七子”,“三曹”是那时文坛的领袖人物,成就最高。
再读史记,给我印象最深的还是司马相如与卓文君的感情,不管是为财而爱,还是为貌而爱,总之这在那个封建社会已是难能可贵的情感了,“一别之后,二地相悬,只说是三四月,又谁知五六年。七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中断,十里长亭望眼欲穿。百思想,千挂念,万般无奈把郎怨。万语千言说不完,百我聊奈十依栏,重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆,七月半烧香秉烛问苍天,六月天别人摇扇我独心寒,五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端,四月枇杷未黄我欲对镜心意乱,忽匆匆,三月桃花随水转,飘零零,二月风筝线儿断。噫!郎呀郎,巴不得下一世你为女来我为郎!”鲁迅说《史记》是“史家之绝唱,无韵之离骚”,人间唯有真情让人感动。