看着看着，那男孩子的额上也渗出一层细碎的汗珠，像是做了一个很长很累很折磨人的白日梦。

他把目光很快从敞开的窗口移开了。

有一天，教书先生跟豆腐坊女主人说：“你家的孩子恐怕跟不上了，别让他学了，干点别的比念书有出息!”

豆腐坊女主人慌忙递给教书先生三斤热豆腐，想了想，又加上一块：“请先生多费心，我儿子是个白痴，要仰仗先生引导他了!”

教书先生捧着热豆腐走了。

在一次考试之前，“白馍”从最后面的座位上调到前排，跟小青同桌。

一考试，男孩子小青埋头答题，不一会儿，他感到身边“白馍”的白馒头一样的大脑袋向自己这边靠拢，连接着白馒头的白脖子也变细了，从衣领里像蛇一样伸出，越伸越长。

男孩子果断地伸出左手，遮住了考卷。

男孩子很快遭到了回击，“白馍”那天穿了一双鞋底很硬很厚的新布鞋，在桌下一脚踢在男孩子的踝骨上。

男孩子的脸痛苦地扭曲了一下，他抬头盯着先生，被踢的.那只脚在哆嗦。

他渴望先生帮助他，却瞅见先生眯缝着眼，正把脚放在凳子上，在那里精心修剪自己的脚指甲。

男孩子把自己的考卷捂得严严实实。

他的脚踝骨的同一个部位上，又挨了几下打击。

考卷答完，那个男孩子瘸着左脚走出学校的门。

第二天早晨，那个叫小青的男孩子走出院门时，手里抓着一卷锅嘎巴儿，他看见“白馍”从村头的磨盘上跳下来，打着饱嗝，迎着他走过来。

男孩子看见“白馍”穿着一件白得刺眼的衬衣，好像“白馍”刚从另一个世界来的。

男孩子看“白馍”的眼神充满了怨恨。

“白馍”笑了。

男孩子发现，“白馍”的笑容像他娘，跟豆腐坊女主人的笑一模一样。

男孩子想绕过去。

“白馍”伸开手臂拦住了男孩子的去路,从书包里掏出一个白花花的东西递给他。

男孩子双眼一下子蒙眬起来，像那天站在山上看见河滩上被太阳照亮的灿烂的石头。

那是一个雪白的馍。

男孩子把手里的黄色锅嘎巴儿越攥越黏，一个发甜的声音钻进他的耳朵：“给你的!”

男孩子站住了。

他手里的玉米锅嘎巴儿已攥成了小湿团了。

他回头望了一眼白花花的东西，还有“白馍”身上那件白色衬衣。

玉米锅嘎巴儿掉在地上了。

男孩子没感觉自己伸出了卑贱的手，做梦一样把白馍抓到手里，他做梦般跑到土墙根下，又做梦一样把白馍吞下去了。

他用舌头舔着唇边的白馍渣时，还像做梦一样。

再考试时，男孩子让“白馍”抄自己的卷子，但绝不让“白馍”全部抄去。

《光明书》是被誉为“中国的短篇儿童小说之王”的黑龙江省作家协会副主席——常新港。

他已出版了多篇小说：《陈土的六根头发》、《猪，你快乐》等，小说集《淑女木乃伊》等60余部作品。

常新港曾获得第1、2、6届全国优秀儿童文学奖，以及最佳少年儿童读物奖等许多奖项。

《光明树》是一部主要以第一人称来写的作品，书中写的大部分都是作者身边的事和发生在作者身上的事还有的就是一些引人深思的小故事如：《光明树》、《狗标本》本书共收录了17个故事。

其中，我最喜欢的是《狗标本》这个故事。

故事很短，只有寥寥的十三页，可给我们的启示却是无穷无尽的。

《狗标本》主要写了“我”在生活中十分实事求是，无论什么事情，都以自己内心深处的真实感受来做。

一天，他在街上时，看见了一个叫做“真的你”的心理诊所，被好奇心驱使着进了诊所，与店主真诚地做了深层次的交流，还参观了店主的狗的标本，了解了这条狗的故事。

——因为能看穿他人秘密而被人毒死的故事。

后来，“我”

的内心表现的越来越淋漓尽致，一切都是最真实的。

读了这篇文章，我感到十分震撼，世上竟有这样的人，从不虚言假语，对一切都真诚对待。

这是我们无人能比的。

可是，人非圣贤，孰能无过?他虽然是个绝对诚实的人，可是他如果不多愁善感，那么，将没人会和他做朋友。

所以，有时，善意的谎言也是好的，他会把别人都变成你的朋友。

一般来说，大家都是喜爱光明，摒弃黑暗的。

而我，喜欢光明，但不崇尚，因为，黑暗更纯粹，更自由，而它，也是光明的媒介。

我觉得，我身边以光明的身份行事的人们，都有着或多或少黑暗的掺杂，这就像人无完人，并没有什么不可取。

只是，当你借光明的身份处黑暗的事时，这便让人万分憎恶。

出于这种考虑，我更喜欢以一种黑暗的身份处以光明之事，这是对那些人的抗议。

也就是说，在黑暗中，走向光明。

另来，古今中外的文学名著不少，足以把这一切解释清楚。

所以，我倒不是很确定，是否有一种情怀，在当今社会，能够在自以为是的人眼里是黑暗的，但却是光明，一种比光明更淡泊、平静、抚慰人心的情愫。

而我，在几经波折之后，依旧没有放弃这种信念，谁知道，阴阳相融，是一种怎样的美。

一个地方，若没有黑暗，那请问，什么是光明?反之亦然。

我希望，能有一天，光明也尽能纯粹。

也许，所谓阴阳相融，不过是不加修饰的一种自然之美。

有一句话是这么说的：“最大的敌人，是自己。

战胜心魔，迎向光明，岂是一条平顺的石子路?有时，在两难的抉择间，要迎向白色羽翼，但在剎那间却丧失心智，堕落于黑暗的苍原，你我是否皆然?两难的抉择、内心的熬煎，能勇敢果决，不惧一切之人，简直沧海一栗!

那一次，天人交战，让我体会深刻。

期末考将近，眼前，一本许久未翻页的教科书静静躺在桌上。

考试的日子虽一天天逼近，我却无心读书。

是因身后电脑那科幻惊奇的小说在招呼我吗?我想，是的。

以枯燥乏味的教科书与惊险刺激的小说相较，冒险刺激的小说显然棋高一着。

我心中反复争执着对错，就怕违背了心意，而后悔莫急。

向后望，兴奋、刺激的心情油然而生;回身再看，期待的火炬犹如浸入水中，熄的无了踪影，另一不安的罪恶感却又在旁悄悄游移。

就这样，在内心挣扎的苦闷中度过了数几分钟，教科书依旧沉睡着，小说依旧不疲地招呼着，我却依然陷在泥沼中，毫无发展，既违背了真理，也背叛自己的意读。

许久，犹豫不决的心脏急促的跳动，“扑通、扑通”之声是心中一黑一白，刀剑相向的无情声响，激荡出无尽的矛盾，像个太极，却一反其和谐稳重，反而水火不容，难以交织。

紧闭的双眼纠结着眉头，卷曲成歪扭的皱折，脑子飞快的运转，为了这道艰难的是非题，承受答不出的挫败。

平时吸入空气，是何等的舒适与爽快，此时，呼吸却渐渐急促，最终，是恶魔的私欲征服了天使的真理，击败了光明，吞噬白昼。

我进入了网络科幻又危险的世界，眼睛被幻妙的情节层层裹住，无法挣脱其束缚，就像进入了糖果屋，深陷其中而无法自拔。

经历了有如梦幻般的历程，随着主角四处闯荡，四肢不禁随之挥舞，直到时钟轻轻敲起，将我拉回现实世界，才惊觉时间已无情的流逝许久!重回现实世界的我，加紧脚步想追回逝去的时间，但一切为时晚矣!

不出意外的.，落后许多的进度，蜻蜓点水的了解，浮光掠景的印象。

像尚未当披整好盔甲的战士，剑未拿稳即匆匆上阵。

拿到考券，茫然的眼神是小学生见到微积分的表情，答题处处碰壁，当成绩揭晓时，早已有了心理准备。

果不其然，跌了一大级阶啊!我知道：我的欲望赢了一时，却输了一世。

心中光明与黑暗之争常让人彷徨、犹豫!有时，明知此非正举，却还是恍神似的去做了，那短暂冒险的快感与紧凑的惊奇，换来的常常不是快乐的果实，而是沉重又真实的斥责与惩处。

惩处不但来自师长、父母，更来自内心深处。

此事过后，我深深检讨，拥有坚定的内心是何等重要，要抵抗诱惑，忍住不打开潘多拉的盒子要多大的定性与决心。

做一件事，要心无旁鹜的将之完成，绝不能半途而废。

眼光应放长久，而不是目光如豆。

我想：我仍需要学习与磨练，期许自己面对每一次的抉择皆能毫不迟疑，迎向阳光。

自从两个星期前，我从杨老师手上接过这本新出版的《中学生成才三部曲》之后，就一直在断断续续的阅读。

直到今天，才把所有的文章都仔仔细细的读完。

掩卷之余，不禁感慨万千。

这本书虽然从题目上看，是面向中学生和青少年的，可一旦翻开其中的内容，就会发现，不仅学生、老师和家长，每一个关心青少年成长和中国教育的人，都能学到太多的东西。

看到一篇篇中学生发自肺腑的感言，我不禁一次次回想起自己的学生时代。

虽然他们现在学习的时代和环境，与十多年前的我已经有明显不同，但面对的问题，却没有改变。

我能深刻的感受到，在应试教育的体制下，受到家长和老师双重期望和压力的他们，心中的那份委屈和无奈。

应试教育的目标是分数和升学，无论是学生、老师、家长，都要紧紧的围绕这个中心，而所有的压力、误解和矛盾，也都由此而出。

处于青春期的中学生们，渴望有多彩的生活和自由的时间。

但繁重的学习任务让他们远离了内心的渴望，压抑了生命的活力。

很多人不能理解家长和老师的苦心，在青春期逆反心理的作用下，顶撞老师、抱怨父母，甚至离家出走。

我们可以说他们任性和不懂事，但是，他们毕竟是成长中的孩子，如果老师和家长的教育方式得当，会出现这种情况吗?对此，我们讨论谁该多负责任，已经没有多少意义。

更重要的是，如何才能把那些处在迷茫、痛苦、困惑中的心灵，引回到自信、乐观、理想的道路上来。

在这本书中，很多发自内心肺腑的感言，都出自这样的孩子之口。

正是他们的家长，把他们送到“财智赢家”训练营。

才让他们如同迷途的浪子，重新回到父母身边，回到久违的课堂上。

我们都知道，世界上最难的事情，莫过于改变一个人的内心和想法。

如果谁能做到这一点，那他一定很了不起。

而他如果能在短短的两天一夜做到这一点，那么他一定是一个能创造奇迹的人。

如果你参加过“财智赢家”训练营的课程，或者读到过相关新闻报道和书报资料，那么你就会认识这个创造奇迹的人——杨金翰老师。

在这本书中，很多学生、老师和家长，都用亲身的经历，告诉我们他们是怎样见证奇迹发生的。

其实，很多被我们认为是不可能的事情，是因为我们不愿意去相信。

没有信，就没有行动，更加没有成果。

而杨老师和“财智赢家”训练营所做的，就是将“你是天生赢家”这样的信念，给了那些因学习落后和生活失意等原因，失去信心的青少年们。

使他们重新认识到了自己。

从这个意义上来说，杨老师所做的，不仅仅是教育，而且是启蒙。

教育和启蒙最大的不同之处在于，教育是以外在的知识文化去影响人，而启蒙是开启一个人原有的内在潜力。

很多参加过杨老师课程的学员，在很短的时间内，学习成绩由倒数变成前几名。

老师没有改变，课程没有改变，而改变的只有学生自己。

正是因为他的内心和想法改变了，他的行动才改变了，而最终他的人生才会发生质的'飞跃。

很多曾经误入迷途，被家长认为是无可救药的孩子，因此而考上了重点和名牌大学。

他们能不因此而感激杨老师和“财智赢家”训练营吗?从那些学员的来信中，我能真切的感觉到，每句话后面的感恩之心。

青少年是人生发展最重要的时期，我在那个年龄也曾有过迷茫和失落，并因此在以后的人生中，遇到很多本来可以避免的痛苦和失败。

我想，如果当初我能遇到杨老师和“财智赢家”这样的训练营，那该是一件多么值得庆幸的事情啊!无论是在我上学的时代，还是在今天，我们都太需要“财智赢家”这样的训练营，太需要像杨老师这样的教育者。

在应试体制和分数至上为主导的教育模式中，无论是大学、中学、还是小学，都把注意力放在知识的灌输上。

因此造成很多高分低能，眼高手低的学生。

而有的毕业生，虽然接受了高等教育，有很多知识和学问，但智商高、情商低、缺乏远大理想，不懂人际交流，在激烈竞争的社会中难免失败。

更有甚者，有才无德，不将自己所学的知识才能回报社会，而是投机取巧，为了追求利益不择手段，最终害人害己，落得惨淡收场。

俗话说的好“百年大计，教育为本”，“十年树木，百年树人”。

教育的根本和首要目的，是要培养一个人高尚的品格、健康的心灵，远大的理想。

其次才是知识的传授和技能的培养。

而如今的应试模式和分数标准，无疑是本末倒置，不仅给学生、老师和家长带来巨大了压力和问题，更间接的产生很多负面的社会效应，造成整个民族的素质整体下滑，实在令人担忧。

而杨老师所提出的“人性根本教育”理念，却弥补了当今应试教育的不足，为素质教育的实践，开辟出一条新的道路。

多年来的教育实践和成果已经证明，杨老师的“人性根本教育”，确实改变了学员们的人生信念和态度，进而改变了他们的生活和命运。

从这个意义上来说，杨老师的工作，不仅仅是教育和引导，还是启蒙和救人。

这并不是某些学识渊博的教授可以做到的，更不是单纯传授知识的教师可以项背的。

我相信，当杨老师的教育方法被推广到整个中国和世界其他地区时，他会成为比戴尔·卡耐基和拿破伦·希尔更伟大的人生导师。

杨老师的教育方式，不仅集成功学、励志学、心理学、语言学于一体，更重要的在于，从根本上让一个人成为他自己，成为那个独一无二的no.1，而这就是一种生命的启蒙。

我从来都不主张人们去看那些成功学和励志学的书，因为在我们这个信仰缺失、道德沦丧、价值混乱、精神虚无的消费主义时代，这些书里面，充斥了大量厚黑和诡计内容，不啻为误人前程的精神鸦片。

但我却强烈的推荐杨老师的书，他的书是启蒙之书，用仁爱、感恩和快乐的力量，点燃每个人内心久已忘却的心灯。

如果你的心灯还没有被点燃，那么，请你来到“财智赢家”训练营的大家庭来吧，这里有我们都渴望的光明、友爱和温暖。

《童年》主要讲了童年生活的记忆里，我最深刻的印象是坟场上荒凉的一角，

高尔基三部曲读后感。

那天下着雨，我站在小土丘上，看他们把父亲的棺材放进幕坑里 ,从此，我就失去了父亲，来到了外祖父的家，开始了另外一种生活。

一连串的变故就像秋天阴冷的雨季，让我生活在压抑之中。

而外祖母的笑容和有趣的童话故事，则是我生命中和煦的阳光，一直温暖着我寂寞的童年。

高尔基家里可真穷啊，从小爸爸就去逝了，就跟外祖父和外祖母一起过日子，全靠外祖母的笑容和童话故事伴着我的童年。

童年的那些磨难也成了他后来成长的经验。

在外祖母家两个为了分家而闹得不可开交的舅舅，让家里弥漫着仇恨的气氛，而不怀好意的表兄更是让主人公吃尽了苦头，只有外祖母的爱像和煦的春风温暖着他幼小的心灵，正是这些爱没有让他对生活失去信心，反而让他在以后的生活中充满希望。

《在人间》讲了高尔基在少年时期自食其国的故事。

他当过鞋店的学徒，当过画师的徒弟，后来又在船上打过工。

他看到了更多困难生活的人和自已同样命运的孩子。

使他更加懂得只有坚强才能活下去的道理。

船上的人告诉他书中有一个无比广阔的世界。

从此他便开始挤出所有零碎时间，阅读所能得到的书籍。

他从书中找到了新的人生乐趣和新的希望。

艰苦的环境锻造了他的意志和体魄。

也更明白生存的重要。

书籍使他了解到生活的本质，也使他知道了许多从前不知道的事情。

原来书中的世界那样的浩瀚与丰富，又是那样深邃与奇妙，足以使你忘掉生的伤痛与死的恐俱。

使他深深懂得只有斗争才能活下去，活得快乐，活得有意义。

《我的大学》写了高尔基新的人生轨迹，他读大学的梦想，被现实生活击的粉碎，但他懂得社会才是真正的大学这个道理。

这时候他已成长为一个意志坚定、对未来充满希望’任何苦难都打不到有的有志表年。

虽然说他的心情时而悲状，时而忧伤。

但终究还是能战胜一切困难。

你也许知道高尔基这个熟悉的名字，但你也许不知道这个伟大的作家生活经历。

那就请你读一读高尔基的《童年、在人间、我的大学》吧。

本书是高尔基著名的自传体三步由，作者描写了他童年、少年和大学时代的生活经历。

从这个被真实记述下来的自传中，我们可以看出青少年时代的高尔基对小市民习气的深恶痛绝，对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往。

《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。

它讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活。

小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束。

外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。

有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。

幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。

他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。

两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。

在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。

舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓。

这一幕真实反映了俄国下层人民沉重的生活状况，批判了小市民的自私残暴。

然而就是在这样一个可怕的环境里，也有温暖与光明。

这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过的另外一种生活。

外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。

她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。

”外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。

小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。

这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。

在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读大量书籍。

生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野。

在小说中，描绘了俄国社会一个时代的历史画卷。

高尔基自传体小说部，写少年时他正式走上社会，工作阶段的生活。

用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活，描绘了一个半孤儿(阿廖沙父母双亡)怎样奋斗，在社会上艰苦生存，并追求自己的理想的经历。

15岁以后，高尔基对学习产生了强烈的愿望，便独身一人前往喀山求学，他以为“科学是无代价地教给那些愿意学习的人们的”，他不可能被接受入学，只好在面包店做工。

起早贪黑，每个月仅有三个卢布的工钱。

高尔基求学的尝试终于失败了。

人世间的艰辛激起了高尔基奋斗的决心，他“大口地咀嚼着”各式各样的文学作品，书，这是他在贫困潦倒中最知心的朋友。

1892年，他终于当上了尼日尼城著名律师拉宁的文书。

这位律师曾给高尔基很多帮助，他的高度文化修养和高尚道德情操深深感染了他。

高尔基曾说：“他是我的良师益友，我比任何人都更要感激他。