报告的撰写过程包括问题定义、数据收集、分析、归纳和总结。报告的内容应该准确无误，避免出现语法错误、拼写错误或逻辑不清的问题。报告是对特定主题或问题进行客观陈述和分析的一种形式。那么我们该如何写一篇较为完美的报告呢？以下是小编为大家收集的报告范文，供大家参考和学习。

文化寻访实践报告篇一

一、活动宗旨

七十年滋兰树蕙，七十年薪火相传。校友是学校的宝贵资源，北京理工大学的发展离不开广大校友的关心和支持，学校众多杰出校友更是北京理工大学的无价财富。

值此70周年校庆即将来临之际，为了传递母校牵念，弘扬延安精神，凝聚校友力量，北京理工大学团委、北京理工大学校友会联合举办“走访百名校友”寒假实践活动,学生利用寒假时间走访家乡省市的优秀校友。

这次活动将给同学一次亲密接触优秀校友的机会，是一次提高自身能力，增加团队意识，丰富社会阅历的大学生社会实践活动。

二、活动时间与走访地区

活动时间：__年2月1日---__年3月5日(寒假时间)

走访地区：学生利用寒假时间组队走访家乡省市的优秀校友，重点考虑北京、河南、重庆、上海、山东、深圳、云南(将提供这些地区部分校友联系方式)，其他省市生源地的学生如能自行搜集优秀校友资料并进行采访，也可报名参加。最终视招募组织队伍情况而定。

三、招募对象

北京理工大学全体在校学生(包括研究生)。

重点考虑走访当地生源、可自行解决目的地住宿者。

要求：

具有一定的沟通能力，有采访经验者优先;

2.具有较好的文字表达能力，发表作品者优先;

3.具有志愿服务经验者优先;

四、走访校友活动主要内容

1.带去母校和学弟学妹对校友的问候;

2.采访各地校友，收集各行各业校友信息，并撰写采访稿;

3.征集校友们对母校建设的意见和建议。

五、报名方式

采取志愿者个人自由报名或按家乡所在地自由组队报名方式，组委会根据活动原则按志愿者家乡所在地组队，每队人数2到4人，并设立一名队长。

重点考虑北京、河南、重庆、上海、山东、深圳、云南生源地学生(将提供这些地区部分校友联系方式)，其他省市生源地的学生如能自行搜集校友资料并进行采访，也可报名参加。

七、特别说明：

3.如考核合格，每位成员将给予一定的交通和通信补贴;

4.组委会将为每位志愿者购买人身保险。

北京理工大学团委

北京理工大学校友会

校友志愿者协会

共产主义学习实践总会

本人自被聘任为助理经济师，特别是任信用社主任以来，能够认真贯彻落实上级有关金融政策方针，努力实践______重要思想，团结、带领一班人，艰苦创业，锐意开拓，取得了经济效益和社会效益的双丰收。...

我于__年8月5日至8月19日在武汉市地方税务局东湖新技术开发区分局实习。在这半个月里，通过受理企业纳税申报、纳税登记和注销和对企业的纳税申报情况进行稽查等操作性极强的工作，结合所学会计专业理论，使我更系统地掌握了所学专业知识，...

据学院的要求，作为一名财务管理专业的大二学生，我于__年7月18日至7月29日期间在舟山海星轮船有限公司财务部实习，以下我将具体介绍下实习活动的具体情况。

一、实习结果：通过近一个月的教学实习，所教学的班级学生基本理解和掌握了跨越式跳高。在教育教学中，运用先进的教育理念和科学的教学方法，努力培养学生的合作和竞争意识，选择的教学方法能激发学生的学习兴趣和促进学生的思维活动，能...

我的实习是在连云港市卫生监督所进行的。平时我们都是在课堂上学习理论知识但说到真正的去实践，去运用法律知识，同学们都还没什么经验，所以本次实践课——实习，成了同学们走进社会、了解社会的踏板。

这次生产实习，我去的是佛山知名度很高的东鹏陶瓷民营企业，靠着在里面工作的一位师兄加同乡引进，我进行了为期一个星期的实践。实践才知道书本上的东西不够用，同时也明白了曾教授对我们的良苦用心逼我们去企业实践体验，是有意把我们这...

毕业实习是每个大学生必须拥有的一段经历，它使我们在实践中了解社会，让我们学到了很多在课堂上根本就学不到的知识，受益匪浅，也打开了视野，增长了见识，使我认识到将所学的知识具体应用到工作中去，为以后进一步走向社会打下坚实的基...

我实习的单位是____________学院，这是一所由____市教委、____(集团)公司与德国____基金会合作的一所探索、实践德国双元制职业教育模式的全日制中等专业学校。

文化寻访实践报告篇二

在永泰县我们一共走访了三所希望小学，可谓“一波三折”，既有看到农村希望小学师生在异常艰苦的条件下依然艰苦的教学、学习而感到心酸苦涩，又看到希望小学中明亮的教室、教学设施完备而感到欢欣鼓舞。同一地区，同样是希望小学，正面临着截然不同的发展现状，这其中的不同之处，正是值得我们思考和探究的。在未来中国的国家、社会发展之中，如何充分利用社会资源和力量，发展中国农村教育，使得农村希望小学良性、长远发展，从而在未来大大提高农村人力资源水平，发展农村经济，使得人民安居乐业，国家兴盛繁荣。所以，与其说这是一次暑期实践调研，我们更愿意称之为“永泰希望之旅”，一条行之有效的希望小学运作发展模式是希望小学未来的希望，希望小学教育发展是农村孩子们未来的希望，孩子们是祖国未来的希望。

第一站：建设中孕育希望。

第一站，我们来到塘前中心小学。

我们这些来自厦门大学的大学生对于希望小学的概念几乎全部来自电视、报纸等大众媒介，直观的印象就是低矮的简陋的教室，破旧的桌椅板凳，一根一根短短的粉笔被老师和孩子们精心保管好，而孩子们则是羞涩、腼腆的……印象中，希望小学似乎与贫困、艰苦分不开的。正是在这种心理的影响下，出发之前，我们小队还担心孩子们会不会过于害羞，不敢说话，担心我们精心安排的互动活动和明信片发放活动会冷场等等。事实上，这一切担心都是多余的，将展现在我们面前的完全是另外一番景象。

一座二层高的破旧楼房，泥水遍布的坑坑洼洼的小小操场，一走雷锋同志的石像……这些景象都在向着我们想象中的希望小学发展，但是就是没有孩子们的身影。这时，我们联系到了希望小学的校长。他解释说，刚才我们看到时教工宿舍，教学楼是新建的，还没有完全建好，就作为临时教学楼。跟随着校长，我们进入一所刚刚建好但还未进行粉刷的教学楼，刚一踏进教室，之前的一切疑虑、担心完全消逝了。四年级班级正在发新书，我们与孩子们的第一次亲密接触就是给孩子们发新书，接着进行了互动环节和明信片发放活动。我们为孩子们的活泼开朗、活力向上所深深打动了。快乐，幸福，欢乐，没有被贫困之类的概念所困扰，与其他孩子一样，快快乐乐的学习，生活，有理想爱梦想。

当我们队的安华同学提出大家的梦想是什么，有没有将来想做超人的。大部分孩子都说想，唯有一个小女孩很认真的说不想。“超人根本就不存在的，我想做医生。”当时就有一阵说不出的情绪，让我给这个说世界上没有超人想做医生的孩子一个特写吧。我想说，救人性命、给人安康的好医生就是超人。努力吧，用自己的努力和奋斗做心目中的超人。

第二站：有序、稳定。

如果说第一所小学从外观上看来还有些传统中希望小学的迹象，那么我们接下来走访的这所小学彻底颠覆了我们对于传统希望小学的印象。

这是一所建设在山脚下的小学。山路盘旋，树林茂盛。岭路乡希望小学，立邦漆粉刷的教学楼外墙壁，整齐的桌椅板凳，墙壁上孩子们精心设计的黑板报，不仅是这些基本教学设施十分完备，还具有计算机室、生物实验室等。

通过该校书记的介绍，我们了解到，在生源逐年减少的情况下，该校属于生源比较稳定，规模相对较大的希望小学，目前有19位教职工，100多位学生。学校的整个教育教学模式都进入正规化、规范化，不仅重视孩子们基础科目的教育教学，更注重孩子们科学素质的发展和提高，比如计算机技术的教学和生物实验室的开放等，还设立有独立的学校图书馆，供学生课外拓展阅读。还有日常需要的设施，比如食堂、洗浴室等等，可谓一应俱全了。可以说，在企业的支持下，该所希望小学达到了甚至优于公立小学的水平。

最令我们感动的是，为我们进行讲解介绍的书记(前任校长)用一个红色的本子，详细记录了广大社会人士对该小学捐助的每一笔物资、款项，包括捐助人的姓名，捐助物资，种类数量等等，甚至小到一个桌子、板凳，都有详细的记录。这个小小的本子，凝聚了老书记辛勤工作的汗水和对于希望小学发展的无尽风险和投入。从另一个角度来说，也显示了农村教育工作者对于那些捐助、关注、支持农村希望小学的建设、发展的社会大众的感激。

正当我们感慨希望小学的建设发展大大超出我们的预期的时候，老书记提到了一所处在更偏远一所希望小学，叫做“初小”，有兴趣的话，他会带我们去看看，大家自然不会放过这个机会，立刻动身赶往“初小”。

第三站：一位农村教育工作者的执着与信念。

当我们了解这所小学的情况时，原本轻松愉快兴奋的情绪不见了，取而代之的是严肃沉重和感怀。“一名教师两名学生”的概念在我们的头脑中萦绕，让我们对于这所学校充满了好奇与疑惑。

所谓“初小”是我们相对于平时我们所称谓的小学。平常的小学共有六个年级，而初小就是不具有六个年级，就是不完整的小学。

由于近些年来生源的逐年减少，这所位于偏僻山区的小学找不到足够的学生，这所学校被弃置，空留一个教学楼主力在丛林中。学校出于经营管理的考虑可以被弃置，对于学生来说并不是一个好消息。

低矮的教室，破旧的座椅，似乎已经擦不干净了的白白的黑板。这学校仅有的两名学生是姐弟两，由于家庭经济条件和其他原因的限制，姐弟两甚至无法到山下的希望工程小学(前面我们去过的岭路乡小学)去上学，也就说，如果如果这所希望小学弃置了，姐弟两人面对的将是失学。在整个过程中，姐弟两人都只是安静的坐在座位上，姐姐十分腼腆，甚至不敢直视我们，弟弟则较为活泼，还有些小兴奋。

文化寻访实践报告篇三

行程简介：在老师的带领下第一天我们首先来到了南化村，这是一个建设的比较好的村落。村长给我们作了一些讲话，然后学生走访了一些村民。之后来到了大佛寺、临济寺，让我们了解佛教文化。第二天我们到文庙参拜孔老夫子，了解孔老夫子的思想，吸取有用之处。然后来到金梦影楼听张总讲一些道理。下午来到弘文中学，了解传统文化在中学中的普及和影响。第三天我们来到大寨村，和南化村情况相近，行程简介就到这儿了。

这次的社会实践调查给我的启发和教育很深，在这先感谢老师们的关怀和教诲，让我知道了理解了许多东西，而且对我自身都有很大的提高。

1月21日早晨，在老师的带领下我们来到了这次社会调查的第一站—南化村。这个村子在正定来说是建设的比较好的村子了，主要是这几年的变化挺大的，村长也为村里办了许多实事，为什么变化这么大呢？让我们来看看吧。来到村中，我们首先参观的是大教堂，此教堂主要是供村民观看传统文化教育片，学习传统文化用的。走进里面，立即感觉到身处传统文化的教育里，人们变得严肃了，思想中杂念被赶出脑海，此教堂有利于提高村民的文化素质，在里面我看到了前任村长留下的一篇文章，题目为金钱观和权力观，其中阐述的颇有见解，深入浅出能调整人们对金钱权力的心态。然后我们去了村民活动中心，村长发表了讲话，讲了许多村中的变化其中还说到村要长治久安要以孝为主，个人也要以孝为主，孝是人道第一步，往大了说国家也要有软势力，就是以文化作后盾。现在主要是孩子，现在的孩子接受的太多而奉献的太少，所以我们更应当学好传统文化学好弟子规，在天安门广场上立孔子像不就说明国家重视传统文化吗，我们更应该学好。我们在村中走访也感觉到村长为村里办了不少好事，路面硬化了，路灯也安装了，村里也有专门的专项的保险和补助，村民意外伤害保险、学生保险、大学生补助、老人补助等，此村还获得卫生村、小康村、文明村等许多荣誉称号。我和同学也走访了几户人家，叔叔阿姨们脸上都挂着笑容，谈起村子时也觉得不错，我们走在大街上人们说说笑笑、自由热闹，我也觉得这村民风不错，看来传统文化教育（弟子规等）起着重要作用。要说这个村子还有哪些方面需加强或建设，我认为一个村子要想发展必先稳定。传统文化教育必不可少，孝道更是重中之重。在走访过程中打听到一些无工作的闲散人员，还有一些有余力的半老人员，我认识可成立一个工作介绍所为村里人找工作。

下午我们先后来到了隆兴寺、临济寺，来接触佛教文化，刚来到隆兴寺走到门口，就看到一尊大佛，前走几步大佛的全貌显现出来，心中也变得虔诚。跟着老师和导游，在隆兴寺里参拜各佛，走在这充斥着佛教文化的地方，心也跟着肃然起敬。在临济寺里，大殿中，有位师傅给我们介绍了许多佛，我们带着崇敬的心听着，每位佛都有一个世界，我们所处的只是一个别婆娑世界而已。隆兴寺、临济寺的这些佛像都是遗留下来的，时间在上面留下了斑驳的痕迹，随之遗留的还有那佛教文化，虽说现在已不盛行，但也有一定的积极作用。看着这些面孔就好象世人的处世态度一样，万般不同。每面佛都在教育着人们深刻的道理。唐三藏去西天取经，取回的是一颗佛心，用它来教化世人，让人变得善良，让人与人相处变得友好，社会更和谐。

第二天，老师带领我们来到了文庙，参拜孔子。现在天安门广场上都立了孔子象，我们今天社会的文化中儒家文化有重要作用，而孔子又是儒家庭代表人物，可见他在中国史上的地位之重。我们怀着一颗敬仰的心走近孔子，了解他的事迹，从中学习他的思想。孔老夫子的思想对后代人影响极远，其中在墙上看到孔子的伦理思想，孔子认为伦理道德是合理处理人与人之间正常关系的准则，何事都要受伦理道德的约束。孔子的道德规范体系庞大就不再介绍了。此思想对现代来说仍适用，所以学习孔子的'思想很有必要，在文庙里还有许多值得学习的东西，有文天祥的滹沱河诗,有许多伟人的事迹等等，在这里受益不浅。

之后我们来到了正定最大的婚纱摄影楼—金梦影楼，非常感谢张总从百忙之中抽出时间给我们讲课，张总讲的大部分来说都对我们学生有用，是我们现阶段须学习的或应提高的能力。张总主要从孝道、自身能力、管理、饮食健康、社会危机等方面给我们讲的课，让我们的认识思想都提高了许多，对以后的行为有了指导作用。张总讲孝道时给我们列举了几个例子，情况基本一样，都是讲述老人的孤苦无依，子女不尽孝的例子，教育我们不仅要孝顺父母，而且要教育好下一代，使其能继续尽孝。在自身能力方面张总让我们要擅长表达擅长自我推销，这对我们以后找工作有利，我相信大部分同学是会虚心接受的，在饮食方面提倡我们吃素，并给我们放了畜牧业的危害、吃肉的危害等片子，让我们对吃素有了新的认识它不会导致营养不良，而且会让人变得健康。在此给我们放的灾难片，给了我们视觉上的冲击、心灵上的震撼，我们感到了世界岌岌可危，给了我们危机感，让我们更应努力行动。张总尤其是在管理企业方面为其他人作出了榜样张总用传统文化教育员工，从而提高了他们的思想道德，也就是让他们变得更有良心，而不用定金、赔偿等措施管理员工，可以说从作人的根本上管理，这样比那些更有效率，更为妥善，更为根本。也使人与人之间相处变得容易变得善良。之后吴老师借次机会给我们讲了“孝”我对父母的无私和伟大又深深体会到了。什么时间行孝？人间孝道，及时莫迟疑啊，不是工作后，不是有钱后，就是现在！

今天下午，我们来到了正定的一所具有办学特色的中学—弘文中学。它包括小学、中学、高中。在校长的介绍中我们对它慢慢了解了。它的特色是把传统文化看的很重要，用它来教育学生，弘文中学的理念也为“先学作人，后作学问”其制度也与传统文化挂钩，让学生身处于这样一个浓厚的传统文化氛围中，有利于吸收传统文化中的精髓，提高自身文化素养。学校充分利用时间，让学生接触熟悉传统文化，早中晚读经诵典，自己写省身日记。仁义礼智信，忠孝廉耻勇，在此或多或少的的都能体现出来，在校园中看到的名句都记录了下来，如“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”现代社会上多少青少年发生道德败坏的事，所以在学校应向弘文中学学习，让学生多接触传统文化。 第三天我们来到了大寨村，这是最后一站，这也是正定发展较快建设较好的村落了。走进村中，看到硬化的路面，路边的太阳能路灯，我们了解到原来这个村被称为“野猪林”意思是村里人野蛮、不讲理，买卖人都不敢过这个村，现在经过几年的文化建设此村人素质已有很大提高，此村和南化村有许多相似处，其中都离不开一个好的村长。对于此村的建议同南化村。此外农村还有一些问题，如市场意识不高、农业负担过重、生态环境破坏、生产技术等，环境这块就是秸杆焚烧，沼气池等，还要让村民学习生产技术和农业知识等。

行程到此就要结束了，我也充分了解到传统文化在公民素质中的重要地位，也了解到公民素质对文化建设、经济建设的巨大推动力，同时也明白了传统文化对自身及以后的重要作用。再次谢谢老师给予的关怀和教育。

文化寻访实践报告篇四

一、活动背景响应校团委发布的关于走访往届校友的通知，也为了能够拓宽在校大学生的认知面，同时也为了获取专业的前沿状况。我院老师在校团委的支持下，组织了_____学院__年校友走访的社会实践活动。

二、活动时间及活动地点201_年8月上海、___、___。

活动意义和目的走访校友，收集他们的基本信息，并让同学们与校友进行一次近距离的交流与对话。和我院优秀老校友零距离接触，聆听校友的谆谆教诲，分享校友的人生经历，感悟校友的心路历程，共同探讨社会与人生发展的意义，这于同学们来说，无疑是一次宝贵的学习与交流机会。而对于校友而言，这也是了解母校今年发展状况，与当代大学生交流畅谈的很好的机会。当青春邂逅年华，当相距几十年的两代人直面对话，相信我们会有不一样的启迪。我们希望通过这次活动，让同学了解我院校友对于我校、我省乃至我国政治、经济、文化、社会建设做出的贡献，也希望通过校友与大学生的交流与对话，共同探讨社会与人生，促进我们大学生更快更好地发展。

四、活动实施方案。

一、前期活动准备。

1、在院内招募同学，并进行一定的培训，告知在访问过程中的注意事项，并进行一定的写作培训，为活动后期人物专访的写作做准备。

2、联系、寻找校友，确定寻访对象。

3、制作校友信息采集表，完善通讯录，通过可以联系到的校友得到与其同届的校友的通讯方式。14、深入查找采访对象资料，设计采访稿。

二、实践内容。

1、专访。各个小分队与老校友形成一对一的走访形式，和校友聊天，互相分享大学经历，如曾经发生的趣事，或让人印象深刻、让人难忘的事，从校友的大学经历、工作经历和人生阅历中获取经验，同时也给老校友带去我们信息学子的活力与热情，青春与梦想。专访内容可包括(参考)：1.信息专业特点和可能从事的职业及行业的发展前景。2.校友的择业、创业经历。3.校友对信息学子学习、择业创业方面的建议4.校友在本行业做出的突出成就。

2、重游___。对于条件允许的校友，如在杭州地区的，可安排时间邀请老校友与同学一起重游___，感受母校的变化。

3、互动。进行适当的互动，各小队依据特定情况自行组织。如校友是企业家，可到车间亲身感受。

4、合影。走访结束后与校友合影留念。

5、采访结束后写下专访稿及自己的心得，并整理照片或视频。

三、成果展示。

1、校内：制作一本校友访谈录，收录队友们写下的专访稿、校友的寄语和签名、采访照片以及队友采访心得，在院、甚至在校内进行宣传，扩大影响力，并以这些校友成功的经历激励鼓舞大学生找到奋斗的目标及动力，奋勇向前。

2、报纸、电视媒体：

将活动时自行拍摄的新闻图片，以及撰写的新闻稿向媒体投稿。

联系报社如钱江晚报、杭州日报等进行报道，借助于报纸的宣传面广的特点来达到我们广泛宣传的目的;对于杰出的校友，在条件允许的情况下可在采访前联系电视台进行相关的报道，将活动生活鲜活的呈现在观众面前。

3、网络：在学院的学公网开通一个专栏，也可开通微博进行宣传，展示此次走访活动的全过程及取得成绩，如采访视频、活动照片、人物专访稿、队友心得、媒体报道等。2五、社会实践活动日志上海之行第一站——___学长8月3号上午我们顺利的到达了上海火车站，联系校友之后约定在闵行区见我们此次行程的第一位校友——陈永强校友。陈学长是02级____的学生，毕业之后在上海打拼，最后在一家叫东富龙的公司任职，几年下来，做到公司电器部门的副总经理。陈学长通过自己的经历，并结合了现阶段上海私营企业的一些管理模式，给我做了人生在外的第一堂课程。

首先我们谈论了现阶段国营企业和私营企业的异同点。一般来看，国营企业工作稳定，企业大多依靠国家政策支持，工人的工作比较稳定，但薪水待遇一般。私营企业工作不稳定，工作压力大，但薪水待遇较高。国营企业需要较高的门槛，比如学位证和其他证书等硬性条件。

而私营企业更多的是注重专业技能的对口。

因此在国营和私营方面，学长给的建议是：自身学习能力很好的同学，可以尝试下国营企业。好玩，专业知识方面不是过硬的同学，可以通过专业补习，来选择进一些私营企业。

然后学长也对一些行业的标准、行业规则做了一些说明和举例。就拿学长所在的这个公司——东富龙科技有限公司，算是冻干机行业的领军企业。因此该行业的一些标准也大多是有该公司的产品而定。这也从一个侧面说明：投入一个新兴的行业，有机遇和风险。如果行业成功，那无论是公司还是个人的发展都会很快。所以同学们在学习或工作期间要留意一些比较有潜力的行业，并根据自己的实际情况，进行适当的尝试。

最后学长向我们讲了一些关于专业、人际、就业等方面的技巧。学长建议大家要重视专业知识的学习和应用。认真对待专业实习。只有拥有一技之长，才能在随后的机遇潮流中，涌现出来。在人际交往方面，在和本专业学生交流的同时，也要进行跨专业的交流。人际会在今后的生活工作中，扮演很重要的角色。在就业方面，学长建议大家不能东瞅西看，若下定决心做某个行业就要认真做，不能轻浮。3_____________上海之行第三站——张冠军学长8月6号上午我们顺利的到达张学长工作的地方保税区。保税区是上海新兴的一个实验性的地区。在该区域范围内的货物进出口，只对其进行登记，不对其收税。这样就吸引了成千上万的公司在这里立足。

张学长是一名技术性人员。

在这个公司坚持了十年，现在他已经是这家台商公司的技术总监。张学长主要就在上海这个国际性大都市的现在和如何在公司生存等几方面对我们做了深入的剖析。张学长指出现阶段大多企业对本科生的待遇是2500(实习期间)，而研究生的待遇则是5000(实习期间)。不过先阶段研究生在成比例增长，所以，本科生在大都市的生存状况，更加严峻。因此本科生的专业知识，就成了竞争的筹码。同时，学长也对员工工资进行了距离说明。例如一名大学生毕业，如果他前来公司应聘，他的要求是每月5000的工资(税后)待遇，那么这个学生每月又能为公司创造多少财富?10000?__?30000?至少5万!学长说，从员工薪资，福利等各方面待遇(包含税金)，这个学生，公司就要为其支付1万元。然后公司的占地、租房、维修，办公用品，如电脑的磨损，在公司期间的电费、水费，还有其他方面税金(以上按公司所有员工公摊算)等，每月公司还需要为其支付至少1万的费用。

那么算下来，在这位学生上，公司每月需要支付至少2万，那公司是慈善家吗?再综合其他方面，这个学生至少要为公司每月赚取5万的利润，他才能有5000的工资收入。

这一距离，大大的拓宽了我们省内学生的认知。也为我们“海边拼打”的想法，提出了警示。最后张学长嘱咐：作为本科生，我们需要过硬的专业知识做后盾。这样才能踏进电子这个行业。其次我们也要给自己一个合理的定位，不能狂妄自大。还需要一个学习的心，这样才能不断完善自己，不断提升给自己，给自己更多的竞争筹码。

______________4六、：大学生的具体涵义今非昔比，大学生活在今天早已不是单纯的学习、实践、理论。

而是具备各方面的能力。大学中的教育不能只局限于对课本知识的掌握，要更多地关注学生在工作中能力的培养。不管是在学习中还是工作、生活中，都有能力去处理自己即将面对的困难。

通过活动中与校友们的沟通，不仅让我们了解到了更多的校友信息，而且增强了我的人际沟通能力。学会了与人交流的技巧，磨练了自己的毅力，锻炼了我们的社会实践能力。

同时，本次社会实践活动中，我们发现了自己的很多不足之处。在与人沟通交流方面还存在很多问题，为人处事方面做得还远远不够。在今后的社会实践中，会更加严格要求自己，不断进步，参与更多的社会实践活动。

文化寻访实践报告篇五

记零度工艺社社会实践之探访民间手工艺大师20xx年6月24日，浙江工商大学统计与数学学院团委学生会零度工艺社暑期社会实践小分队以藏龙卧虎寻找民间手工艺大师为主题，来到了浙江省群众艺术馆，面对面与民间手工艺大师探讨手工艺的传承与创新问题，了解传统手工艺的文化。

本次探访，实践队找到了黄杨木木雕大师黄笃纯和剪纸大师郑荣山两位老师，对他们进行了深入的访谈，同时也领略了大师们的精湛技艺。

生活的`体验，带来艺术的生动第一位拜访的手工艺大师是木雕工作者王笃纯老师，他1932年出生于乐清翁镇南村的一个黄杨木雕世家，从小就受到家庭艺术氛围的影响，在雕刻艺术的道路上取得了极大的成就。他认为要将木雕作品雕刻得栩栩如生，必须要熟悉生活，区分不同材质的材料所带来的不同质感，将其在作品中体现。同时，他也介绍了作品题材的选择，在保留传统精髓的条件下，要与时俱进，与时代相结合。他以正在创作的作品马上第一为例子，给我们做了介绍。一张纸，一把剪刀，展现剪纸的奇妙，一张简单的红纸在剪纸大师郑荣山老师手中瞬间变成了一件艺术品，不禁让人感叹万分。郑老师说剪纸的工具材料十分简单，学习起来也是相当快的。他说：这是一门老祖宗传下来的手艺，我们需要好好地继承与发展。

在此次拜访中，他热情地为同学们现场展示了几幅简单作品的制作过程，还为同学们讲解了一些关于剪纸的知识和技巧。

想要学好一门艺术，首先是喜欢，其次是坚持，在这基础上学会技巧。艺术的传承创新需要发展，也需要后继有人，王老师和郑老师都希望有更多的年轻人从事手工艺行业，将它发扬光大。

文化寻访实践报告篇六

这次参加第八届团学干部培训，推出寻访校友的活动正好给我们提供了一个绝好的实践机会。

这次寻访活动，我们成功联系上了一位校友。毕业于长沙师范教育系幼师35班，现为长沙市教育局副处长的周卓莹前辈。她给予了我们热情的帮助，真切的让我们感到了校友间的温情。

在采访之前，我了解了校友的生活和工作情况，其次我通过上网和查阅书籍等方式，搜集了大量与采访有关的资料。这样我可以在了解采访对象的基础上，通过一些提问及采访技巧来使此次采访顺利的进行。

在此之前，队员们几乎没有多少的社会实践经验。对于我们来说，采访校友这种社会实践是如此陌生，我们也只能更多地靠我们自己在摸索中前行。然而，我们可以在摸索中前行。就活动的意义而言，提前的认识校园之外的社会构筑，对于我们接下来四年的学习方向和学习动力都有着莫大的帮助。也可以借此机会，为在校大学生做出一份毕业投身社会的前期调查。不仅能让毕业的学生知道如今的社会发展是怎样的。也能让在校大学生明白自己在大学期间如何理利用好每一寸光阴，更加了解每一个行业的发展趋势，从而更了解自己需要的是什么。不仅能让我们自己受益，通过这样的方式，能让学弟学妹与学姐学长的关系更亲密，能让校友们了解母校的发展，这样就更好的传承了校友对学校的眷恋。

让我们感到惊喜的是，虽然已离校多年，周卓莹前辈对学校依然怀着炙热的感情，对我们表达了很多对学校的感谢与祝福。

通过对老校友周卓莹前辈的采访，我们得到了很多人生的感悟：

总会有一些事情，一些人能在极短的时间内撼动我们的灵魂，恩赐于我们，不可思议的成长，还有很多人很多曾经激荡着我们的.心灵的话语不能一一记录。一个人的精力是有限的，在这方面付出多了，在另一方面必然会失去很多，但是，最重要的是要搞清楚当前该做什么。有多少人的仕途是在大学期间呼风唤雨到了社会还能坦然处世的。

人生像一个圆圈，走走停停，曲折不曾走远。他人的经历中是做标准将我们的棱角磨平，于是，我们在原地几平米的地方兜兜转转，圆啊，只是一种标版式的模仿，模仿是一种学习的方式，但是学习的前提是要确认所学的是否是适合自己的。对的就一定是好的吗？我们的路途中遇到的困难，并在不断克服中成长，这才是我们应该从学长学姐身上学到的，今后的社会是由我们自己来闯荡的，没有人为我们开路，没有人为我们铺路，我们要成为我们自己成长道路上的卫士，为自己的未来与希望添砖铺瓦，这才是我们最正确的选择。

此次的寻访活动，就我们自身而言，感触最大的有两点，一是团队合作的默契，一是灵活应变、百折不挠的勇气。比如，由于要采访的校友工作比较忙，我们的采访的时间也是一调再调，不得不对采访的时间安排做出精细的规划。这些给我们的寻访活动增加了一层挑战性和趣味性，不过也因此，我们的沟通的能力和协调能力也得到很好的锻炼，对社会也有了更深的感触，这些都是我们在寻访中的收获，而且是很难从书本中学到的。

文化寻访实践报告篇七

8月15日早上7:30，我们实践小组的“浙江绍兴、红色寻访”暑期社会实践活动正式启程。上午十一点钟我们顺利到达绍兴市，开启寻访工作。

此次实践活动主要分成两部分内容，第一部分是在鲁迅故里以鲁迅纪念馆为重点进行的参观学习;另一部分则是对周恩来纪念馆的相关负责人进行采访，获取更多关于周恩来纪念馆以及周恩来总理的信息。简单修整后，我们首先来到了鲁迅故里，经过和暑期社会实践接待处负责人员简短沟通后，我们首先在管理员的带领下参观学习。作为全国先进红色旅游基地，鲁迅故里于向公众免费开放之后，红色旅游事业开展的更是如火如荼。

鲁迅故里主要包括鲁迅祖居(周家老台门)、三味书屋(寿家台门)、鲁迅故居(周家新台门)、百草园和鲁迅纪念馆共五个部分。在三味书屋中，我们看到了鲁迅的私塾老师寿镜吾先生的画像以及鲁迅上课的座位，虽然不见鲁迅小时候的学习场景，但是那种严肃严谨的文化气息仍在，鲁迅小时候勤奋好学的激励仍在。在鲁迅纪念馆展厅，我们看到了鲁迅先生一生的革命路程：第一部分为鲁迅在绍兴(1881-1897);第二部分：鲁迅在南京、日本、绍兴(1898—1912);第三部分：鲁迅在北京、厦门、广州(1912—1927);第四部分：在上海(1927—1936);第五部分：民族魂。从鲁迅学医想要去救助像他父亲一样误病的人，到他看到青年未必胜于老年，决心推行新文艺改变国民思想弃医从文走上革命道路，无不体现出他那一腔爱国的热血，以及永不停歇的勇士精神。即使生病，依然给予红军会师胜利以鼓励，依然带病写作，离开时体重仅38.7公斤。鲁迅先生这种精神是我们这一代需要铭记的民族脊梁。

参观结束后，管理人员向我们介绍了鲁迅故里及纪念馆的历史和现状，以及它作为红色旅游基地的主要活动和意义。我们按之前计划的分工认真进行了提问以及记录。下午5时许，我们离开了鲁迅故里，鲁迅先生的爱国主义精神，鲁迅纪念馆的纪念、宣传、教育意义，这些都值得我们去深思，去体会。

年8月16日上午8:00，我们开始了周恩来故居及周恩来纪念馆的参观。周恩来一直称自己为绍兴人，他回来家乡的时候经常和家族亲人交流、题词。在周恩来的纪念堂，有很多周家后人的留言墙留念，我们仔细看其中的留言，有的是对周恩来的敬佩之情，有的是自我的反思自省，让我们看到，伟人不仅在为国家鞠躬尽瘁死而后已，更为家族平添一份力量。

下午我们搭乘动车抵达杭州，为期2天的暑期社会实践也就告一段落了。此次社会实践进行的十分顺利，从出行到住宿再到参观都没有出现什么意外情况，调研按计划顺利完成，小组成员也安全的回到了杭州，此次实践的出行阶段已经圆满结束了。

两天的寻访活动虽然短暂，但是在出行的过程中，我们收获了珍贵的友谊，更重要的是我们从对鲁迅先生的生平中更加感受到他的勇士般的爱国精神，周恩来总理对国家的忘我投入以及对家族的影响。红色寻访带给我们红色的记忆，铭记伟人，在巨人的指引下继续前行!

文化寻访实践报告篇八

春节是中国人民最有特色的一个传统节日，是中国人最重要和重视的一个节日，因此春节有很多习俗，例如：贴春联、全家人聚在一起吃一顿丰盛的`年夜饭、看春晚、长辈给晚辈压岁钱、放鞭炮、出门拜年、挂灯笼、贴窗花等等。

春节是中国人民最隆重的节日，又称为农历新年，我们叫它为“过年”，它指除夕和正月初一，是新的一年中的第一天，一直到正月十五元宵节为止。在春节期间，全国人民都要举办一些有趣味的活动来庆祝，以祈求自己来年可以平安健康，工作学习顺利。活动很丰富，到处充满着喜气洋洋的景象。春节的影响力是很大的，已经蔓延到了许多国家，这些国家和我们一同欢度春节。

很久以前，有一个叫“年”的怪兽，每年除夕都会出来害人，当又一年后人们正要逃往深山避难时，从外村来了一位乞讨的老人，下决心要把“年”兽赶走，那晚，老人身披红袍，放鞭炮、挂灯笼，“年”大惊失色，狼狈逃窜。欣喜若狂的乡亲们知道了“年”最怕红色，于是每年都张灯结彩庆祝。这一天称为春节。中国传统节日中怕是没有比春节还热闹的了。办年货，过年出门去拜年都要送礼，大多数是送酒的，这也是对别人的一种祝福；大扫除，把家里打扫得干干净净，把不好的、晦气的，都扫出家门，不然怎能说是辞旧迎新呢？大年三十这一天，每家每户都拿出刚买的春联，贴在门上，墙上等地，还要把旧的窗花撕下来，贴上新的，有的人家外面挂上2个大灯笼，夜晚红彤彤的很好看。除夕夜的年夜饭无疑最令人期待了，全家人聚在一起，吃着大餐，一起看春晚，不管在外面有多忙，一定要回来过个好年，。年夜饭自然是很丰富了，有一桌子的美味佳肴，第一道菜是一种叫“全家福”的汤，希望新的一年以福为主，并贯穿全年。人们互赠吉祥话，希望新的一年能够一帆风顺，羊年大吉。接着大家伙一起看春晚，到12:00跨年时，便可听到到处噼里啪啦的鞭炮声，美丽的烟花不断争相上飞，五颜六色，形状各异，真是吸引人的眼球！

大年初一要早早起床拜年，要穿上新的衣服，希望能有一个新的开始，去别人家拜年，人家总是给大把大把的糖，年长的老人还会给红包，在别人家小坐一会儿，聊一下过去一年的生活，新的一年的打算。初一至初十，这一期间。都要出去走亲访友。有些人的家里，把已逝的亲人的牌位放在桌子上进行祭奠，摆着香炉，点上香，再摆上一些吃的，例如：馒头，水果，菜等，不仅我们活人要过年，也不能忘了已逝的亲人，再把神灵请回来那一刻一直到大年初二晚上，香火都不可以断，除夕拜年时，自家的亲人来给老人拜年时都要上香磕头，表达对逝者的尊敬。

春节不仅为我们带来快乐，使常年在外打工拼搏的年轻人得到休息，使邻居之间的关系更加友善，甚至给一些堕落的人带来新的希望，使他们重振旗鼓，扬帆起航，使世界真正成为了一个大家庭，彼此互助，构建和谐社会。

春节也是把双刃剑。也带来诸如浪费、污染、攀比、交通拥挤等问题。春节期间，每家每户请客浪费是不可避免的情况，因为中国人认为菜很少是一件很丢脸的一件事情，面子成为人们浪费的借口，所以大量的剩饭倒入垃圾桶，孰不知浪费农门伯伯多少辛勤的汗水。“辛辛苦苦攒积蓄，一餐回到解放前”我们应该响应光盘行动，以浪费为耻，以适量为荣，没有人会瞧不起你的节俭，只有你不珍惜自己的劳动，大手大脚，肆意挥霍。春节期间产生的巨额浪费，会拯救许多无家可归的人。第二个问题是春节放鞭炮严重污染了环境，家家户户放鞭炮，看似喜庆有趣增加年味，实则放烟花所产生的烟，会严重污染环境，烟花产生的刺鼻气味，不仅伤及人体，而且还会污染大气。过年过节每家每户求团圆，私家车争先恐后的闯入每个家庭，每逢春节必定人人回家过年，交通问题也接踵而来，造成道路拥挤，几乎连人也不可以穿行，不仅如此，过年春节买火车票回家过年，更是有许多人回不了家，每日的客流量高达几万人，使交通拥挤问题又提高了一个等级，不可避免的给了不法分子有机可乘的机会，倒卖火车票，甚至进行诈骗，危害社会风气，给年增加了一个不好的插曲。新年新气象，每个人都要添一些新衣服，看似穿上新衣服是一个新开始，但这却被人们当作攀比的条件，简直败坏社会风气！

过春节既有利又有弊，我们要摒弃恶习，保持优秀的文化传统！取其精华，去其糟粕，了解传统文化，发掘其精髓。让我们过一个积极健康的幸福年！

文化寻访实践报告篇九

鲜花和掌声从来不会赐予那些守株待兔者，而只馈赠那些风雨无阻的前行者，谁说意气风发的我们经不住暴风雨的洗礼?谁说象牙塔里的我们两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书?时隔一年，我再一次参加了由我们理学院校园可再生资源回收中心主办的南通大学送文化下乡暑期社会实践。有不止一个人问我：“同样的社会实践，为什么要选择参加两次呢?”当时我只是笑笑，现在我似乎明白，这也许是一种责任，一种爱，一种体验成长的过程吧。我一直坚持着“艰辛知人生，实践长才干”的踏实信念，在实践的“百味瓶”中不断摸索，感受着生活带给我们的酸甜苦辣。

同样是送文化下乡，相比于大一来说，这一次的实践让我成长了许多。想到去年我在宿迁太平镇娥眉村看到的那些孩子们天真无邪的笑容和渴望知识的眼神，以及他们瘦弱不堪的身躯，我好像突然明白了书桌的分量，一种强烈的责任感油然而生，我想用我们大学生的力量去服务社会，哪怕这力量只有一点点，我们也会将这份爱传递下去。我想这和我本身来自农村有很大关系。当我来到城市上大学后，我才真切地感受到农村与城市的差距有多大，看到这里的孩子有如此优良的家庭环境和教育条件，我不禁为那些渴望知识却又没有条件的农村朋友们感到同情。如今，在新农村文化建设的大潮下，作为一名从农村走出来的大学生，我认为自己更应该主动关注民生动态，抓住机遇，实践“从群众中来，到群众中去”的精神内涵，以主人翁的姿态为新农村文化建设奉献自己的力量!

在这支由我们回收中心成员组成的队伍里，是友爱与鼓励一直激励着我要永不言弃，是挑战与信任一直提醒着我要突破自己。当我们一行四人与市少儿图书馆馆长洽谈捐书事宜时，因为各种压力，大家难免都有点紧张，但是在队长的带领与鼓励下，我们没有退缩，而是与馆长进行大胆而又真诚的交谈，最终，市少儿图书馆不仅答应捐赠100本爱心书籍，还主动与我们建立长期的友好合作关系，这让我们有点出乎意料，但是细细想来，这应该是我们通力合作的结果;当我们在烈日下四处分发传单时，是队友们的关心与鼓励让我一次次坚持到底;当我们在风雨中来回搬运书籍时，我们分队的男生总是尽量把最脏最累的任务留给自己赏花赏月不如赏人，我们团队中的每个人都值得我去欣赏，去学习，而且这些经历对我以后进入社会以及如何与他人合作来说是一笔宝贵的财富。

同时，这也让我深刻意识到团队精神的重要性。首先，队长要针对成员们各自不同的特长来分配不同的任务，而且成员之间要有足够的信任，这样整个团队才能更加团结一致地向前走;其次，各位成员既要各司其职，又要学会互相帮助，而不是相互推脱责任。完成自己的任务是一种责任，而互相帮助则是一种必要的合作精神。同时，在召开团队会议时，大家要集思广益，而非“等候发落”，此次社会实践便告诉我，身处团队中要学会主动地表达自我，要有与他人分享的姿态，这不是一种炫耀，而是在为团队做贡献，同时也是一个锻炼自我的机会。此外，在这半个月的实践生活里，我也在欣赏他人的同时学到了很多，正所谓“三人行则必有我师焉”，每个人都有值得我们学习和反思的地方，这便是参加团队活动带给我们的无形的礼物。正是抱着这样一种学习的态度，我才慢慢学会了欣赏，学会了合作，学会了不断超越自我。应该说，团队合作在如今竞争激烈的社会中已经越来越重要了。

累，并快乐着。在我看来，实践是成长的动力，是永恒的追求。尽管天气燥热，任务繁重，我还是选择全力以赴。

此次社会实践我主要负责通讯报道一类工作，从社会实践出征仪式一直到最后，我除了要完成基本的实践任务外，每天晚上还要将当天的通讯报道及时赶出来，经常要忙到半夜才能结束，第二天早上还要6点多起床投入新一天的工作。因为放假，宿舍也暂停了洗澡水的供应，我只能挤时间跑到楼下打水，吃饭也只是到外面的小吃铺去买点各种困难，给了我很多锻炼，要说不累，那肯定是假的，但是我知道，我们小分队的每个人都很累，而且大家都在尽力为我们的实践活动而努力付出，我又有什么理由退缩呢?作为小分队的一员，我应该与大家并肩作战，坚持到底。当我在烈日下向市民们分发捐书倡议书时，为了让更多的市民参与到我们的活动中来，我都会向每位拿到传单的市民进行耐心讲解，然而，高温的天气最终还是让我难以负荷，接近中午的时候，我已经口干舌燥，头晕眼花;在募集图书的那几天，发生了很多让我感动的点点滴滴。第一天，早上8点，我们按时到达募集点，却发现早有市民在那边等候捐书，感动之情溢于言表;一位家住朝晖花园的朱爷爷在募捐活动的每一天都前往书城捐赠爱心图书，共捐赠192本农业养殖及医疗保健等书籍;一位爱心捐赠者两次次前来捐书都不愿留下姓名，所捐书籍都是文学名著等有用书籍，共计近130本;一位小朋友看到我们的活动后，直接从新华书店买了一本新书捐给我们这些这些热心市民的到来让我感觉到这个世界因为有爱而更加美丽，更加生动。7月12日，我们分工合作，将所募集到的近2800册图书进行分类、整理、贴标签、盖章、包扎等收尾工作，在队员们的齐心协力下，眼花缭乱的流水线式工作整整进行了一天，当我看到包扎好的图书后，我感受到集体的力量是多么伟大，集体与个人是不可分割的，共同努力也是一种快乐。

7月14日，天空下起了大雨，我们在雨中将2151本包扎好的图书搬上了前往海安县的汽车，望着车窗外的雨帘，我又想起了去年我们前往宿迁太平镇的时候，也同样下起了雨，尽管到达的目的地不同，但是这份在风雨中传递的爱心是不变的。在爱心图书室的揭牌仪式上，一位6岁小朋友的发言让我热泪盈眶，她用甜美稚嫩的声音告诉我们，她爱书，书是她最好的朋友，她爱我们这些送书的大哥哥大姐姐，长大后要像我们一样做个对社会有用的人我被她那纯真的面庞和执着的眼神感化了，我再一次肯定地告诉自己，我们的付出没有白费，因为我们让这些祖国的花朵可以开心地绽放，让他们向着那充满童真的梦想而努力奋斗，做到这些，已经足够。

文化寻访实践报告篇十

为贯彻落实党的十八届三中、四中全会和总书记系列讲话精神，纪念中国人民抗战胜利70周年，208月11日，材料学院团委书记于惠舒老师带领4名学生骨干共同奔赴南京进行了本次2017年暑期社会实践。

1.探访中共代表团梅园新村纪念馆

8月11日下午3点我们成功抵达了本次社会实践的第一站“梅园新村”，该建筑由南京谈判时期中共代表团办事旧址、国共南京谈判史料陈列馆、周恩来铜像、周恩来图书馆组成，属于近现代历史遗迹及革命纪念建筑物。参观学习期间，通过与当地一位老革命志愿者的交流让我们更深入了解了当时共产党人工作、生活的艰苦环境以及随时可能被偷窥、被杀害的.危险，让我们更加坚定了拥护我党的决心。

2.走进南京大屠杀纪念馆

8月12日上午九点，我们到达了本次实践的最重要一站—南京大屠杀纪念馆，它是南京政府为铭记日军攻占南京后制造的南京大屠杀事件而建，馆外遇难者惨绝人寰的雕塑让人感到不寒而栗，馆内陈列分广场陈列、遗骨陈列、史料陈列三部分，记载着南京大屠杀的主要遗址和史实。万人坑、祭奠园、史料馆……一幕幕让每一名参观者都感到痛心疾首，悲愤万千。参观完毕后我们对来参观的其他中外游客进行访问交流，了解不同区域人们对这一段历史事实的看法，期间还与北京电子科技职业学院、泉州师范学院来参加社会实践的同学们进行了交流。

3.参观南京民间抗日战争博物馆

8月13日上午9点，我们走进了“南京民间抗日战争博物馆”，它是由民建南京市雨花台区总支部会员吴先斌先生创办，也是由民建会员创办的唯一的市级爱国主义教育基地，通往纪念馆的墙壁上写满了由全国各地参观者留下来的感悟，纪念馆内包括了“1937南京记忆”、抗战史实文献、抗战徽章以及当年抗战老兵留下的200多幅手印等重要历史证明，意义深刻，震撼人心。

文化寻访实践报告篇十一

一．活动介绍：

（一）活动主题

中山大学珠海校区校友协会校友寻访活动（二）活动目的和意义

刚刚进入大学，相当一部分的大一学生仍未有自己的人生规划，对以后的生活也没有很多的概念，对于如何面对更多的选择，把握人生路上的方向，甚至对在大学里如何学习仍然处于迷惑的状态。

本活动的目的在于，延续中大校友总会每年寻访校友的传统的`同时，传递母校问候、加强校友与学校以及学院的联系，增强学校的凝聚力，促进我校各项工作的更好的发展。同时，让同学了解我校校友的人生经历、工作经验甚至心路历程，在与校友的沟通和交流中提高自己，从而树立正确的世界观、人生观和价值观，同时明晰自身的人生规划。

本次活动将组织校友协会成员利用课余时间走访我校的各专业的校友，与我校的优秀校友零距离接触，在记录校友的人生经历、心路历程的同时丰富完善我校的校友信息，也将学校及学院的发展情况告诉校友。并争取以此活动为契机，诚恳的邀请校友关注和参加我校举办的各项活动，并希望通过各位校友的支持和帮助来促进我校在校大学生更好更快的发展。

二．活动开展流程

（一）前期

1.了解受访者的背景、单位，包括：大学年份、专业、所在校区、相关同学和教授。如有可能，找到其当年在校相关资料。

2.电话邀请前一周发邮件或短信至受访者简要说明内容，并提出第二天的希望联系时间。

(二)中期

3.问好，赠送纪念品，设备摆设准备，进行初步交流

4.采访正式开始，包括：受访者自由发表、提问、对学校的祝福和对学生的建议

5.采访结束，唱校歌，合影留念，队旗签名6.表示感谢

（三）后期

1.感谢信

2.整理照片和访问稿

3.将访问稿或新闻稿发给受访者确认，在对方无异议后发表4.队员写

三．职能分配

后期资料整理人：整理采访稿，制作新闻稿

注：以上职能可根据实际需要进行整合。现场访谈可多人对话，不必拘泥于主提问者。

四．物资需要:

五．注意事项：

1、出发前要检查物资是否带齐

2、条件允许情况下，要提前踩点，确定路线和路上大概所需时间

6、切忌单独一人到私人场所采访校友，采访时间尽量不要预约在晚上

9、采访结束后，必须把笔录交给校友过目，并让校友签名确认，告知校友该内容可能会出版或放到网上，征求其同意。

文化寻访实践报告篇十二

为了纪念抗日战争胜利、反法西斯战争胜利70周年;提倡和弘扬社会主义核心价值观，xx年7月21日，丹阳师范学院发起以“翻阅红色记忆，寻访老红军”为主题的“红色之旅”暑期红色文化考察研究活动。活动开展前，在学院实践指导老师的曹学军、俞祥老师细心指导下，和同学之间的合理分工配合，从而顺利完成活动，并收获感悟!

该活动涉及丹阳、扬州、扬中、句容、无锡、镇江六地。学院学生潘雨杰通过事前宣传领导，各地的同学们自发组织六支小队，先由本地成员提前联系当地战争纪念馆，了解当地红色文化，熟练掌握纪念馆讲解流程。

7月21日起，由潘港回同学带队依次来到六地，各地志愿者为团队内其他成员和旅客讲解纪念馆知识。随后拜访慰问当地老红军，询问老红军生活近况，聆听他们那个时代的峥嵘岁月，并送上学生们精心准备的书画作品。

7月26号活动最后一天，全体“红色之旅”小队成员汇聚镇江，进行六地红色文化大汇总，团队成员交流讲解经历和心得，借此宣传六地红色文化。

7/21第一站：丹阳上海战役总前委旧址。

通过前期的学习准备，热情的工作人员们引导着成员们进馆介绍。接下来，讲解正式开始了，朱一帆同学做了充分的准备，拿着准备的笔记结合详细的馆内介绍给大家细致讲解着，让纪念馆的工作人员连连称赞，同学们各个聚精会神的聆听着，四名讲解员分工合作。接了第二棒的束程鹏也不甘示弱，查询了许多课外资料，经过他的讲解，同学们都沉浸在丰富生动的故事中了。下面的纪念馆二楼由两位女生讲解，陈雪媛，蔡一筱同学的声音虽没有男生响亮，但讲述娓娓道来，细细的为同学们介绍那历史中的优秀革命烈士，共产党战士优秀的品质深深地感染了大家。

下午，丹阳小分队拜访慰问昔日抗美援朝的老革命战士——迈村邹生更老爷爷，听她讲述自己的战争故事。并送上自己的书法作品，以表敬意。

7/22。

第二站：扬州革命烈士纪念馆。

扬州站的姜浩宇同学给大伙儿详细地讲解，同学们认真地听着，三名讲解员分工合作，接了第二棒的唐泽辉同学结合课外资料为大家绘声绘色地讲述着动人的革命故事。最后的周嘉安同学为同学们介绍优秀革命烈士。

讲解结束，馆内工作人员做了及时的补充，肯定了同学们的工作，并指出不足给予指导，并表达了对同学们深深地期望。相信这样精彩的点评会让同学们受益匪浅。通过这次讲解同学们都对扬州红色革命文化有了更深刻的了解，同学们观红色基地，忆峥嵘岁月，扬革命精神。

7/23。

第三站：扬中渡江文化园。

为了更加深入了解扬中红色历史，重温烽火岁月，我院“红色之旅”扬中小分队成员陈思源、王伟、朱玲、蒋玉清来到了扬中市渡江文化园，为大家介绍“我送亲人过大江”主题展馆内的陈设和资料。

展馆麻雀虽小五脏俱全。小分队成员们绘声绘色、激情澎湃，生动形象地阐述了战争年代革命先辈们保家卫国、英勇奋战的事迹。使同学们明白当今安稳的生活是革命先辈的鲜血换来的。

7/24。

第四站：句容茅山新四军纪念馆。

句容小分队的成员们曾两次远赴茅山新四军纪念馆，聆听、观察当地讲解员讲解。归纳整理讲解资料，并多次实地练习。xx年7月24日，句容小分队潘港回、杨艺、巫璇、高旭东在精心的准备下，为远道而来的旅客和其他小队的队员们讲解了“廉政馆”和“将帅馆”两个主要纪念馆。让茅山底下这个新四军的博物馆，带给人们不一样的红色文化感受。

此次“红色之旅”活动，使句容小分队做了一回红色导游，成员们表示受益匪浅。既锻炼了自己的讲解能力，同时也是对革命先烈的缅怀和铭记。

7/25。

第五站：宜兴张渚红色纪念馆。

活动的前几天，无锡小分队成员左梓杰前往纪念馆，认真听取纪念馆讲解员介绍纪念馆陈设资料，学习讲解技巧。活动当天，为“红色之旅”其他地区成员讲解当地红色知识。随后，学生们前往瀛园，慰问新四军野战部队的幸存者，听老人讲述当年的峥嵘岁月。

“红色之旅——无锡站”活动的圆满举办，旨在让同学们走出校园、接触社会、丰富阅历，引导学生树立高度责任意识、大局意识，培养集体荣誉感及丹师学子勇担使命心系国家的爱国情怀。

7/26。

第六站：镇江焦山公园炮台。

镇江小分队同学们带领着其他城市的同学讲述着在焦山的古炮台无论是在鸦片战争时期抗击英国侵略者，还是在抗日时期抵抗日军时都发挥了巨大的作用，同学们也都怀着崇敬的心摸了摸那台古炮，感悟当年艰辛，和时代的印记。在活动中学院老师也参与了这个活动，和同学们一起感悟历史。并与其他各地小组成员交流六地红色文化，分享讲解心得。

文化寻访实践报告篇十三

为响应团中央的全国大学生抗战纪念胜利70周年的寻访活动并结合团中央每年暑假推行的大学生“青春三下乡”活动。7月12日，我们一行来到了位于南岳衡山以南、有“雁城”雅称的衡阳市。

衡阳山水优美、历史悠久，衡阳会战的悲壮也使之得到了“中国抗战纪念城”的称号。在衡阳进行社会实践的两天内，我们游览了纪念抗日战争的景区：岳屏公园、陆家新屋;寻访了作为中国远征军的一员，入缅作战的抗战老兵丁耀辉;同时有幸走进了衡阳大河文化传播有限公司进行了深度交流。

12日上午，我们在衡阳寻访抗战光辉印记之路的第一站来到了岳屏公园。岳屏公园是衡阳八景之一，坐落于岳屏山内，翳隐芳林、景致秀美。刚踏入园中，便被满目苍翠、蝉鸣啁啾所吸引，继续前行，踏着青石小阶登上山顶，一座“衡阳抗战纪念塔”随即映入眼帘。这座纪念塔屹立于山顶，向下望去，城池街市，一览无余，仿佛也象征着虽然战火硝烟已散去，但抗战的痕迹、拼搏的精神仍深深镌刻在这座城市的记忆里，回荡在街头巷尾的故事里，铭记于每个衡阳人心目中。瞻仰完纪念塔后，我们遇见了衡阳师范学院人文社会科学系的同学们，机缘巧合的是，他们同样在进行寻访抗战烽火的社会实践，针对衡阳的抗战文化及当代大学生对于抗战历史的了解，我们进行了一系列的合作调查与交流，之后，我们一起参观了衡阳抗战历史纪念馆，馆内罗列着衡阳保卫战时的各种珍贵历史资料，温存着这座小城在烽火在涅磐重生的回忆。紧接着，我们游览了纪念碑附近的抗战雕塑及文化纪念墙，在雕塑的一砖一瓦间、石刻的一笔一划中，感受衡阳这座抗战文化名城的文化精魂。

当日下午，在短暂休息后，我们赶赴位于衡阳市城郊的陆家新屋景区即衡阳保卫战纪念馆。陆家新屋是典型的湘南民居风格古建筑，距今已有125年历史，同时在1945年抗日战争中的衡阳保卫战期间，曾被日军黑濑联队当作指挥部。在观赏湘南晚清古民居建筑的同时，我们又观看了衡阳保卫战陈列展览，接受了爱国主义教育和国防教育。晚清时期的建筑风格给人一种无限的历史延伸感，古朴的建筑中仍保留着数十处当年衡阳保卫战遗留下来的弹痕和弹洞，我们仿佛身处于抗战烽火中，感受着那个动荡的年代。走出陆家新屋，我们来到了景区南侧的国防教育广场，广场上陈列着歼-6战斗机、坦克等展品，在学校便听惯了“航空报国”的我们顿觉十分亲切。

离开了丁耀辉爷爷的家中，13日下午，我们拜访了衡阳市大河文化传播有限公司。该公司是根植于衡阳本土，专注于品牌文化包装及活动策划的文化创意企业。在公司书画院，管理层领导就同学们感兴趣的衡阳保卫战历史故事作了深入的讲述与交流。董事长许丰华先生从东西方文化差异的角度为我们剖析了衡阳保卫战极具纪念意义却没有被广泛宣传的原因，同时启示我们：只有真正的独立思考才能铸就人格。接下来总经理马康伟先生与我们就文化产业的未来走向和大学生创新创业两个话题进行了面对面的交流。他介绍了文化产业的发展前景，并解答了我们对创新就业的一些困惑，马先生提出，未来是属于高感性族群的，社会更多需要的是创新性思维、设计思维，鼓励我们多思考多创新，同时对我们大学生进行创新创业项目给予了许多建设性的提议。

离开了大河文化公司，我们搭乘北上的列车，赶赴长沙，进行下一阶段的社会实践。在衡阳内容富而意义深刻的社会实践就此划上句号，抗战丰碑、历史名城衡阳给我们带来的不仅有历史留下的悲壮与伤痛，还有如涅磐般重生的活力与紧随时代潮流的创新精神，将会在我们未来的人生中留下深刻的印记。

实践虽告一段落，但我们相信，抗战激情不熄灭，革命军魂会永存。这些天来，吃过苦，流过汗，经历了磨难，但是就结果而言，我们的行程是值得的，我们的付出是快乐的，我们的探访是温暖的。为了那些不能忘却的纪念，我们一直在路上。

文化寻访实践报告篇十四

大学生暑期社会实践是促进大学生素质教育，加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长和成才的重要举措，是学生接触社会、了解社会、服务社会，培养创新精神、实践能力和动手操作能力的重要途径。社会实践是大学生思想政治教育的一个重要环节，对于促进大学生了解社会、了解国情、增长才干、奉献社会、培养品格、增强社会责任感具有重要作用。新中国的建立来之不易，在中国共产党的领导下，中国人民取得了史无前例的民族大解放，人民从此翻身做主，中国从此走上了富强之路。在建党90周年、建国62周年之际，为宏扬爱国主义情怀，体现当代大学生的政治情操，我们特举行红色我心”寻访红军足迹，亲历革命路程的暑期社会实践活动。感受伟人豪情壮志，感受当年红军生活的艰苦，感知新中国的来之不易。

实践目的：

一、缅怀革命先烈，强化爱国意识。人人都说90后的孩子是毁了的一代人，我认为这很片面，我们并不是不爱党不爱国，只是我们生活在一个信息高度流通发达的时代，接受了方方满面或是好的或许是不好的东西，但我们骨子里是充满激情与斗志的，我们决不允许别人看不起或辱骂中国，一点都不行。就像父母跟孩子一样，我们可以埋怨父母这不好那不好，但别人却不行，别人说我们的父母不好我们会疯。这就是我们这一代人：总是用最激烈的方式表达自己的意愿。

二、了解在社会主义社会下新农村建设的成就，以及发展农村经济的新方式，农业经济的转型了解红军在当地的经历，关于红军的一些民间传说，红军是怎么样打土豪，分田地帮助穷苦人民翻身当家作主的。

通过这次有意义的“红色之旅”活动，相信我们的队员会以先烈们为榜样，更严格要求自己，用自己的实际行动为学校、为家乡、为我们祖国做出贡献。师生们通过此次活动看到了革命前辈的光环，看到了老一辈革命家为国为民奋斗终生的理想信念，坚定了大家追求理想信念、报效祖国的决心，加深了对自身责任的认识，激励着大家在今后的学习生活中不断探索、不断追求。本次红色之旅带给大家的不仅仅是思想的触动，更是灵魂的`震撼与境界的再次提升。

我们同学通过参观革命烈士纪念馆，感受伟人“谁主沉浮”的豪情壮志，通过瞻仰革命先烈铜像、默哀、宣誓等方式来表达我们对带领中国人民走向光明的革命先烈的尊敬与崇拜。向当地导游，住户了解当年那些鲜为人知的革命故事，聆听革命老人深情讲述的红色革命人物事迹，观看那些犹存的物件，现实图片来缅怀那些革命先烈。

实践团队准备将这次社会实践中搜集的资料分类整理，制作成“红色之旅”材料以供更多的同学们阅读了解，通过政治学习等形式，让我们学生，充分了解革命历史，重温抗战历史，接受精神洗礼，接受红色革命教育。从而促进大学生树立正确的社会主义荣辱观，培养爱国情怀，弘扬民族精神，促进和谐发展。

活动收获：

1、到这些精神圣地，不知不觉的就有一种心灵的安静感。通过参观学习，团队成员深刻体会到革命精神的伟大，实事求是的重要性。团队成员表示，一路走来，一路震撼，此次革命实践教育活动，更坚定了共产主义的理想信念，加深了对保持共产党员先进性的认识，在今后学习、工作、生活中一定要身体力行，争当时代先锋。给我留下了深刻印象就是学习再学习革命先烈的那种英勇无畏舍家为国的崇高精神，在思想上树立为人民服务的宗旨。在生活上上不断鞭策自己勤于思考、勤于学习、树立为广大人民服务的精神，为社会主义建设服务的精神。

2、缅怀这些前辈伟人，在这块土地上出生，成长，克服重重艰难险阻，成就一番伟业，光照后世。回想红军长征的艰辛、为革命的成功前仆后继，创立新中国的不易，我们作为同一块土地哺育出来的后人，从他们的经历中吸取精神营养，增强战胜困难，继续前进的勇气，工作上高标准，生活上低要求；对自己要求严一点，对其他人好一点；大家好才是真的好。求得自己的身体与心灵、工作与生活、自己与他人几个方面的和谐，最后求得整个社会的和谐，用实际的行动来践行科学发展观的真谛。

3、通过此次活动，队员深刻体会科学发展观的重要性。通过学习实践活动，使我们进一步加深了对科学发展观精神实质、科学内涵的理解，进一步认识到科学发展观第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。科学发展观是指导我们一切工作的根本原则和方针。这些革命圣地是秉承科学发展观的优秀榜样，他们在不同的时期担负起不同历史使命，但始终围绕着热爱祖国、科学发展的主题。

4、革命烈士们为了解放广大劳苦大众，建立新中国，毫不吝啬地现出了自己的生命。他们可歌可泣的事迹在人们口中代代相传，教育着在和平年代成长起来的我们要忆苦思甜，居安思危。我们今天的好日子，是用红岩勇士们的生命为代价换来的，我们今后的好日子，更需要红岩精神作信念支柱。

缅怀先烈，抚今思昔，为了中华民族的解放事业，为了共产主义的.崇高理想，有无数无产阶级革命家，无数革命先烈，无数仁人志士抛头颅、洒热血，上下求索，不怕牺牲，勇往直前。英雄儿女中王成那“为了胜利，请向我开炮！”的豪迈呐喊；在军阀铡刀前毫无惧色的刘胡兰；在中国救死扶伤的白求恩；为了不被敌人发现甘愿被火焚身的邱少云等等。正是有了他们的崇高，正是有了他们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。战争的年代造就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、成栋梁的机会。一直以来，先烈们无私奉献，勇往直前的精神在我们身边不断涌现。“永远跟党走，青春献祖国”口号已然响起，行动就在眼前，让我们以先进的思想、理论武装自己，端正人生态度，为自己的学习，生活，工作奠定扎实的基础，确定正确的方向，秉承先烈们的精神，将它们发扬光大，继续传承下去！

新中国的成立开辟了我们中华民族历史的新纪元。党领导全国人民取得解放战争的胜利，实现民族独立只是取得伟大胜利的第一步。党领导全国人民实现中华民族的伟大复兴和共产主义才是最终的目标。实现这个伟大目标，必须有极大的物质财富作为基础，实现这个伟大目标，就必须进行艰苦卓越的社会主义现代化建设。为此，中国共产党把全国各族人民紧密团结在一起，充分发挥人民的凝聚力和创造力，艰苦奋斗，不畏强权，打破资本主义国家对新生政权的包围与封锁。

看着革命先烈们“不辱使命，功垂史册”的先进事宜一步步走来，到纪念塔前，我们实践队员在高大雄伟的纪念塔下进行了庄严宣誓，把自己满心的热情化作一句句有力的誓言，向党和国家表达自己为共产主义奋斗终身的决心和他们心中“永跟党走，铭记党恩”的坚定信念。队员们纷纷表示：誓言不只是要挂在嘴边，更要付之于实际行动之中。此行对他们而言具有十分重要的意义，他们经历了一次爱国教育，接受了庄严的洗礼，在今后的学习工作中一定会发挥先烈的不怕牺牲的奉献精神，并表示接下来他们将更加投入地完成实践的工作任务，真正体现出社会实践不同寻常的意义。实践服务团指导老师希望这次参加活动的志愿者能返校后带动更多的同学加入到“重温抗战历史，弘扬报国志向”的队伍中，为建设和谐社会做出贡献。

文化寻访实践报告篇十五

骄阳似火，夏山如碧，正值三伏天气，七名我校材料学子在“三下乡”社会实践的号召下，来到陕甘边革命根据地——铜川照金，围绕“探寻红色遗迹，传承革命精神”这一主题，进行为期7天实践活动。当我们的记忆将要历史遗忘的时候，停下脚步，重新踏上红色遗迹，重走红军征程，让那段沉睡的历史荣光再次跳动。实践活动于2015年8月2日拉开帷幕。

照金，注定就是一个不平凡的地方。1933年，老一辈革命家在这里创建西北第一个山区革命根据地——陕甘边革命根据地，照金由此成为西北革命的摇篮，无数仁人志士曾在这里抛头颅、洒热血，在中国革命史上写下光辉绚丽的篇章。

本次活动，队员们参加了游览照金革命纪念馆，重走“薛家寨”、陈家坡会议旧址，看望老红军革命烈士，在广场上听当地村民讲“照金历史”，观看照金集团在革命老区建设的成果展示等多个活动。

照金1933广场上坐落着陕甘边照金革命根据地纪念馆，主展厅160米环幕贯穿始终，隐约浮现的视觉背景，以无声的影像描绘了照金山川的风貌和四季更迭的'景致，使展示空间更加饱满，生动再现了风云变幻、岁月如歌的陕甘边革命历程。

在革命先辈纪念碑前，小分队所有成员在重温入团誓言，铭记革命历史。

离开纪念碑之后，小分队来到了“薛家寨”革命旧址。以薛家寨为中心，刘志丹、谢子长、李妙斋等老一辈无产阶级革命家们在此创建了芋园游击队和中国工农红军第二十六军，先烈们拒险筑寨、修建哨卡、吊桥等防御工事，创建军械厂、被服厂、红军医院以及指挥部等1—4号红军寨和白石崖万人红军洞。登上薛家寨顶，眼前这幅广袤浩瀚的风景让人一眼望不到边际，山体的逶迤使人望而却步。它虽然山势险峻，但风景壮美迷人，站在山顶放眼望去，成片的云海在山体中起伏，仿佛能让这巨大的山峦漂浮其中，云雾时而会从耳边飘过，如棉絮一般温和，吹弹可破。沿着山上的栈道一路行进，各种独具特色的景观映入眼帘。在陈家坡召开了会议，留下了许多珍贵的文献资料、革命文物、历史遗迹以及动人的英雄事迹。这时的我们，内心不断燃起对革命烈士的敬仰之情，如此艰苦的条件，他们是如何打响一次次的战役，保家卫国的；陈家坡上的大柳树下，决定革命发展方向的会议是在什么情况召开的？一切的答案，都等着我们去寻找。

队员们在看望红军老人的过程中，对革命历史产生了浓厚的兴趣，纷纷让老人讲述当年战场上的故事。老人们用他那身残志坚的例子鼓励我们，讲述战争时期的艰苦经历，并且多次对我们说：青年人要认真学习，学会创新，养成坚定正确的政治方向，艰苦朴素的工作作风，灵活机动的战略战术，成为一名对国家有用的栋梁之才。要不满足于现状，学会取长补短，勇迎挑战。

在整个活动的过程中，我们还做了关于照金当地红色文化发展的问卷调查，调研了照金的红色文化历史和红色文化发展。从调研中，队员们发现当前红色旅游发展飞速，这得意于照金集团和当地所有群众的努力。

此次实践活动在大学生及当地群众中掀起了红色热浪，全体队员受到了一次深刻的革命教育，接受了一次心灵的革命洗礼，大家仿佛又置身于那个战火纷飞的年代，无不为老一辈无产阶级革命家的壮举所感染、所震撼。活动中有很多苦难，但是队员们都坚持完成了任务。队员们收获的不仅仅是那些红色印迹传达的精神，更重要的是在实践中体会到的那种坚持不懈的精神。

文化寻访实践报告篇十六

20xx年是世界反法西斯战争胜利暨中国人民抗日战争胜利70周年。在这样一个具有重要历史意义的年份里，河北工业大学马克思主义学院为响应团中央、人民的日报、新华网利用暑期进行“全国大学生纪念抗日战争胜利70周年寻访活动”的倡议，开展了河北工业大学全国大学生抗战胜利寻访活动。马克思主义学院组建了抗战寻访冀东小分队和太行小分队(与城市学院联合组成)，两队共31人。两支抗战寻访小分队由马克思主义学院党委谷路宁书记带队并特邀校友杨裕民烈士的曾孙杨小冀先生全程陪同指导,分别于7月9日至12日(17人)和7月xx日至20日(14人)在冀东和太行两地区相继开展了实地寻访。此次寻访活动前后历时十天，横跨晋冀京津四省市，行程3千多公里，走访了20余处旧址和单位，直接访问50余人。此次活动，通过共同追寻抗战遗迹，缅怀前辈英勇事迹，激发了小分队全体师生继承英烈遗志、发扬抗战精神、爱国爱校的极大热忱，为当代大学生培育和践行社会主义核心价值观创造了很好的载体。

马克思主义学院抗战寻访活动启动

20xx年7月8日马克思主义学院召开了暑期社会实践活动启动仪式。与会的领导和老师有校党委宣传部陈鸿雁部长，校友办戴景新主任，校团委赵庚书记，原机械学院党委余永璋书记，天津市创举科技有限公司王柱祥总经理，马克思主义学院党委谷路宁书记、梁永郭副院长、院团委武芬书记、近现代教研室高京平主任，城市学院学工办刘征主任、何树、张树亮老师，以及参与实践的所有同学。首先，武芬老师强调了暑期社会实践队的纪律要求;小分队学生负责人苗春莹、杨佳慧分别介绍了此次社会实践的目的、意义以及组队形式、实践流程等大家所关心的话题。随后，与会的领导和老师们就此次寻访提出许多很好意见和建议，鼓舞全队士气并寄予厚望。陈部长指出，这是一个不可多得的机会，希望此次实地寻访，真正做到弘扬爱国精神与实践活动相结合。另外在我们已经掌握的先烈事迹基础上，挖掘出一些不见经文的校友革命事迹，借此契机丰富校史内容;戴主任讲了一些冀东抗战鲜为人知的轶事，丰富了学生对冀东地区抗战历史的了解;王总说，我在校团委工作过，也是唐山人，有感情有义务支持同学们这次很有意义的活动。同学们也就此次寻访向老师提出自己的问题，都得到满意解答。谷书记强调：追寻英烈足迹，弘扬抗战精神，是这次活动的主题;校友英烈在国难当头时刻，弃笔从戎，驰骋沙场，为国捐躯，深度挖掘校友英烈的抗战事迹，实地考证史，取得印证实据，收集烈士及其他校友在抗战中做出卓越贡献的.相关资料，是此次寻访的主要内容;小分队此行任务艰巨，大家一定要团结协作，不负众望，圆满完成这次寻访。最后，在学院楼前举行了授旗仪式，由校团委赵庚书记向两小分队授旗。

先烈勇捐躯，既存功绩犹存意志;后人常仰德，既见事迹更见精神

一部河北工业大学校史就是一部爱国、救国、强国的奋斗史!自19建立以来，在历次反帝爱国斗争中，都能看到河工师生的身影。抗战时期，广大进步师生更是义无反顾地投身到全民族抗战的洪流当中，涌现出了一大批舍身救国的英雄人物。其中，留美博士杨十三教授、洪麟阁教授、田野(赵观民)烈士宛如一颗颗闪亮的星，光照燕赵大地，彪炳中华史册，是河工精神的楷模。

勤、慎、公、忠的河工先辈

7月9日下午，抗战寻访冀东小分队一行奔赴首站地唐山冀东烈士陵园(上图)，缅怀校友化工系杨裕民教授、洪麟阁教授以及学校地下党支部书记赵观民烈士。热血遍撒燕赵地，忠骨漫埋华夏土。1939年7月21日，杨裕民教授在日寇第二次九路围攻太行山作战转移时牺牲于担架上。杨教授以自己的抗日义举，实现了他“誓必效死疆场，马革裹尸，绝不辗转床缛作亡国奴”的铮铮誓言。洪麟阁教授于1938年10月，在蓟县与日寇战至流尽最后一滴血，壮烈牺牲，年仅36岁。学校地下党支部书记赵观民烈士于1942年9月19日因叛徒出卖牺牲在兴隆县小沙峪沟，年仅28岁，无子嗣。英烈们的热血洒满燕赵大地，与祖国化为一体，虽然是百般面孔但却是同一个信念同一种精神!小分队在谷书记的带领下，做吟国歌，向革命烈士默哀并于纪念碑下庄严宣誓：追寻英烈足迹，弘扬抗战精神!参观陈列后，师生代表分别向三位烈士的铜像敬献花篮，鞠躬致哀，瞻仰碑文。寻访第一站，实际上是河北工业大学大学精神的寻根之旅，使我们既有铭记苦难和耻辱、缅怀先辈、敬畏生命的仪式感，又有珍惜当下、警醒未来、追求和平、勇于担当的使命感和责任感。

铁肩担道义，妙手著文章

7月10日上午，我们怀着崇敬的心情到达李大钊纪念馆，瞻仰这位中国最早的马克思主义者，追寻这位中国共产主义的先驱、伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家为中国带来新血液的伟大历程。李大钊先生可歌可泣的爱国主义精神，百折不挠的坚定信念，为追求革命真理、追求民族独立和人民解放赴汤蹈火、抛头颅洒热血的英雄壮举，深深感染着全队师生。我们的耳畔仿佛响起了那个时代青年人的呼喊：“北李南陈，两大星辰;茫茫黑夜，吾辈仰辰”。

全为中华，碎为中华

带着感动也带着自豪，上午我们又赶到达卢龙县冀东抗战纪念馆。听着讲解员讲到冀东抗战事迹，看着一张张照片中稚嫩却又坚毅的神情，震憾于前人为我们今天所付出的牺牲和代价，为那些尚未经历过人间幸福而早逝的中国士兵们而难过，更为先烈们的理想和壮志所激励。作为当代大学生应永远铭记，并将感恩之心代代相传，永志不忘!

探寻历史、铭记先烈、传承精神是河工人的责任，小分队代表河北工业大学在冀东抗战纪念馆建立了爱国主义教育基地(下图)，使河北工业大学以抗战寻访活动为契机的社会实践活动生了根。

循着先辈抗战的印迹我们一路北上，7月10日下午赶到迁安市博物馆(上图)。通过参观博物馆的各个展馆，感受到了迁安的历史变化。之后我们来到“英烈之歌”展区，瞻仰校友杨十三烈士铜像;听讲解员着重讲解有关杨十三、杨秀峰的光荣事迹，亲身感受到了杨家叔侄的满腔热血、奋勇杀敌、一心报国的决心，仿佛看到了战场上叱咤风云，令敌人闻风丧胆的杨十三。

“冀东小延安”、“江北井冈山”

在先烈们抗战事迹的鞭策下，7月11日我们马不停蹄地到达遵化市地北头镇鲁家峪村(上图)。在抗日战争水火之中，谁人为国干洒热血，在鲁家峪我再次见证了中国人民用钢铁意志做出的回答。抗日时期，鲁家峪因地势险要，山林茂密，成为冀东的抗日领导中心，更是被誉为“冀东小延安”、“江北井冈山”。日寇对鲁家峪根据地恨之入骨，对鲁家峪进行重点围剿，造成骇人听闻的鲁家峪大惨案。鲁家峪村为中国抗日战争胜利做出了巨大牺牲，丹心碧血沃中华!

“纾国难，解民忧”的“洪司令”

在距离鲁家峪村6公里远的地北头村是校友、抗日英雄洪麟阁的家乡。在地北头村我们参观了洪麟阁纪念馆(上图)，走访了当地村民，并考察了河北工业大学100周年校庆火炬传递燃火地点。“纾国难，解民忧”，洪麟阁从学生时代就立下了这样的志向。1938年7月8日，他与杨十三等人一起建立冀东抗日联军，毁家纾难，舍身为国，所以人们尊称他为“洪司令”。洪麟阁在牺牲前，忍痛扯下一块树皮，蘸着鲜血写下了“还我河山”的战斗檄文。看如今，洪先生可以含笑九泉了，因为现代的中国正向着中华民族伟大复兴的中国梦健步奔跑!

冀东第一块根据地

冀东抗战首先要看盘山，因为这里建了冀东第一块抗日根据地。盘山烈士陵园(上图)墓区长眠2700名战士，这些革命先烈的献身精神，是中华民族魂浓墨重彩的一笔。步入墓区，小分队来到田野(赵观民)烈士墓前，讲解员给我们详细解说了田野烈士的短暂又辉煌的一生。丹心碧血为人民，革命精神传万代!全体师生给田野(赵观民)烈士祭扫陵墓，敬献花圈，并于纪念碑下庄严宣誓。瞻仰这片肃静的陵墓，虽然这只是上一世纪最伟大的爱国救亡乐章中的一个音符，但是却蕴含着最宝贵的值得当代人终身追寻的革命精神，今天追忆这种精神不但会给我们带来思想的滋养，还会净化我们的灵魂，澄清我们的人生目标!

寻访冀东抗战使我们感到了骄傲与自豪，因为在冀东抗战中有我们河工人的拼命救国的身影。虽然70多年过去了，但是河工人爱国、强国的志向和责任有增无减。带着这份情感，12日在北京我们看望了杨十三烈士的后代101岁高龄的杨晓苓奶奶、校友也是杨十三的战友连以农的后代连景文奶奶、连爷爷。亲临英烈后代，校友情深、血浓于水，给了我们不一样的感动。杨奶奶、连奶奶、连爷爷给我们讲了许多先烈事迹，嘱咐我们珍惜现在这来之不易的和平环境，好好学习，修身治国。想当年，书生报国，毁家纾难;投笔从戎，为国捐躯，使中国走出了存亡的危机，终赢得生前死后名。看今朝，作为晚辈后学，实现中国的富强，当然当仁不让。中国梦，学子行，我先行!

“犯我中华者，虽远必诛”

当我们探寻的脚步迈入宛平中国人民抗日战争纪念馆的时候，几天来头脑中日渐清晰的冀东抗战一下子汇入到了全民族抗战的洪流中。穿梭在在纪念馆各展馆中，一段波澜壮阔、刻骨铭心的岁月，一部中国人民浴血抗战的英雄史诗展现在我们眼前，萦绕在我们心头。虽然70多年过去了，但是中国人民伟大的抗日精神历久弥新，光耀现在，辉映未来。小分队庄严地在中国人民抗日战争纪念馆建立了河北工业大学爱国主义教育基地。

走出纪念馆向西步行800余米，我们来到了1937年7月7日全民族抗战爆发的起点——卢沟桥。78年前卢沟桥上的石狮亲眼目睹一个以宽容、和善、仁义作为道德标准的民族，怎样在一种痛苦中去以血还血、捍卫生命和民族尊严，而78年后的今天，石狮正见证着中国的繁荣与富强、中华民族的伟大复兴。

文化寻访实践报告篇十七

在2017年8月2日，“恰同学少年”组结束了对湖南省常德市河洑山抗战遗址的实地调研，历时23天的实地实践活动也在这一天画上了圆满的句号。从7月11日到8月2日，“恰同学少年”组以“实地探访、调查访谈”为实践方式、北京市和湖南省常德市为活动地点展开活动，并取得了理想的调研成果，为抗战区旅游发展模式的深入探究奠定了基础。

转眼，战火的硝烟在中华大地上已然沉寂了七十年之久，时光的淬炼中，七十年的沧桑巨变似乎早已抹去了这片土地上的断壁残垣和满目疮痍，日本侵略军的铁骑烟尘已然沉寂，但在这太平昌盛的国度，腾飞着巨大希望中国梦的东方巨龙里，仍然残存着许许多多记录了那段峥嵘岁月的遗迹。“恰同学少年”实践小组希望通过对抗战区旅游发展模式的探究，让更多可歌可泣的抗战历史被人们铭记，不忘初心，着眼未来，让抗战文化和精神通过旅游开发的方式得以发扬，以史为鉴，实现中华民族的伟大复兴。

阶段一：走访遗址忆往昔峥嵘岁月。

“恰同学少年”组在此次实践中选择了北京市和湖南省常德市为实践地点，是因为北京市的卢沟桥景区是我国开发时间较久、开发程度较好的抗战文化景区，而湖南省常德市作为抗日战争时期大西南的门户，曾经爆发过震惊一时“厂窖惨案”、“常德细菌战”和被称作“中国的斯大林格勒保卫战”的“常德会战”，但是常德市的抗战遗址并没有得到很好的开发，使这一抗战历史在历史长河中逐渐被人们淡忘。该组通过对两个实践地点的调研，寻求新时代下让抗战旅游重新焕发生机的模式。

7月11日，我组成员4人前往北京卢沟桥景区，对参观的游客和工作人员进行了问卷调查和采访，小组成员也重走了这个抗战历史名地，感受到了中国军人抵御敌人的英勇顽强的抗战精神。

7月29日，“恰同学少年”的成员们分别探访了常德城中保存完好的大西门碉堡群和隐匿在太阳山中的瞭望塔，一座座抗战碉堡和瞭望塔记录了常德抗战时期中国军士拼死抵抗日寇的历史，历经七十周年的风霜，时光无声逝去，墙上的弹孔犹存，沉寂一般的城墙，无声地告诉世人这里曾经发生的那些英勇事迹。

7月31日，四位成员前往常德会战烈士陵园，作为常德市开发较好的常德会战纪念碑，“恰同学少年”组的成员们得以通过烈士碑上和陵园牌坊上的文字，了解常德会战的历史，从现有的开发模式探究符合常德本地区及当代的旅游发展模式。

8月2日，两位成员到达常德河洑山抗战遗址进行调研，作为常德抗战最为激烈的地方，该抗战遗址群有中国保存最完好的抗战壕沟和地堡群，虽然该地得到保护，但并不为很多人所认识，有很大的开发空间。

阶段二：访谈对话知当代旅游形势。

实践期间，“恰同学少年”组的五位同学进行了一次讨论，总结了第一阶段的抗战遗址的调研行动，总结出了几个可供开发的模式，成员们一致认为调研行动不能仅仅局限于参观可开发的抗战遗址，应该深入相关部门进行采访和调研，了解与抗战区旅游开发相关的政策和相关人士的看法和建议。

于是，“恰同学少年”组第一站前往了常德市旅游外事侨务局，采访了分管旅游的肖书记，了解到常德抗战旅游和国家的抗战旅游发展的现状，获得了常德市抗战旅游开发的.第一手消息。

第二站，到达常德市博物馆，由于博物馆正在为迎接抗战胜利七十周年进行整修，我们没有能够进入其中参观抗战文物，但是我们有幸采访到一位工作人员，并知道了现在的抗战文物的保存情况及未来博物馆的规划。

第三站，“恰同学少年组”有幸接触到常德抗战文化交流中心的刘会长，他为我们介绍了整个常德的抗战以及抗战文化，为我们介绍了相关影视作品和书籍，并邀请全组成员参与“常德市抗战文化沙龙”活动。

阶段三研究探索寻抗战旅游新模式。

经过阶段一和阶段二的走访调研，“恰同学少年”组已掌握了探究抗战区旅游模式的相关材料和信息，我们将在接下来的时间里对这些信息进行总结分析，用经济学子的思维探索发扬抗战精神的途径。让岁月无声流淌中，历史发挥出应有的文化价值，战争的硝烟虽然消散，但战争的号角仿佛还在一遍遍回响在耳边，提醒着现世的人们去铭记过往的沧桑所换来的今日幸福，变资源优势为经济优势，让居安思危的观念去深入人心，在发展中悼念历史，不忘初心，我们在路上。

文化寻访实践报告篇十八

为了贯彻“以史为鉴、资政育人”的学习思想，赓续中国共产党的精神血脉，小组成员以“瞻仰南湖旧址，弘扬红船精神”为实践项目主题，选取中国共产党的摇篮——浙江嘉兴作为社会实践的调研地点，进行关于大学生对红船精神的了解情况以及如何创新革命精神弘扬方式的调研实践。

嘉兴，别称禾城，是国家历史文化名城，建制始于秦，有两千多年人文历史。1921年，中共一大在嘉兴胜利闭幕，作为中国共产党诞生地，嘉兴成为中国近代史上重要的革命纪念地。

嘉兴市也充分利用文化历史资源，建设著名的红色旅游教育基地，开发了南湖文创产品，南湖游船等一系列旅游项目，并带动了桐乡县乌镇景区旅游业的发展。

金融学院实践小分队怀着敬仰的心情前往嘉兴南湖旧址，想一睹红色革命圣地的风采。嘉兴南湖是全国百个爱国主义教育基地，是第一批全国廉政教育基地。南湖红船见证了中国共产党的诞生，是共产党在腥风血雨中的革命遗迹。

队员们走在南湖湖畔，在微风细雨中感悟革命力量。很遗憾因为天气原因没能乘坐南湖游船去湖心岛一览南湖风光，但仅仅在湖畔，看着波光粼粼的湖面，便足以想象当年一艘小船在历史上留下的浓墨重彩的一笔，中国历史上一件开天辟地的大事在这里发生，中国的百年新征程从这里起航。

接着，我们参观了位于桐乡县乌镇西栅景区的王会悟纪念馆和孔另境纪念馆。王会悟是一位剪着短发、穿着大襟衣裳配黑裙子的江南少女，被誉为“中共一大卫士”，她为中共一大联系会场，为一大代表安排住宿，给出转移至嘉兴南湖开会的宝贵建议，当年正是在她的筹备和护卫之下，中共一大才得以顺利召开。

另一位革命先辈孔另境是中国的一代文学家、出版家和文学史家，茅盾夫人孔德沚之弟，他的文章会使人有如临其境之感，既可从中窥探民俗的'一斑，也可得知民生的疾苦，充满对水深火热中不幸人民深深的同情以及对欺压人民的恶魔极为憎恨。

在离开嘉兴之前，我们实践小分队共同参观了南湖革命纪念馆。其中共分为开天辟地和光辉历程两个单元，共包括探索救亡图存的道路、中国共产党成立、十三位代表生平事迹介绍、进行新民主主义革命、建设社会主义新中国、走中国特色社会主义道路六个部分。我们在参观的过程中还看到了一些实物和直观立体的讲解和演说，更有一艘按一比一的比例建造出来的南湖红船，更加生动形象地体会到了当时革命党人的艰难与不易以及他们坚定的信念与必胜的决心。

在本次实地调查探访中，我们回顾了中国共产党的光辉历程，体悟到了革命前辈崇高的道德品格，在寻访革命旧址的途中我们认识到了嘉兴这座城市的发展变迁，深刻地认识到“没有共产党就没有新中国”。我们也搜集、整理了与红船精神有关的资料，在了解各位革命先辈的英雄事迹的同时更切身地感受了嘉兴的红色革命历史和红色精神氛围。

文化寻访实践报告篇十九

2021年，正值中国共产党成立100周年。为响应“难忘抗战岁月，追寻尘封记忆”的号召，南京审计大学金融学院晋绥革命老区寻访小组之黎城分队前往黄崖洞兵工厂开展一系列社会实践活动，缅怀革命先烈，体悟抗战精神，传承红色基因。

黄崖洞兵工厂位于山西省黎城县，海拔约在1500-2000米。地壳相对运动产生的巨大能量，将这里的硬红石英砂岩、页岩层组成的山岳切出道道峡谷，峭壁连绵数十公里，拔地而起，直冲云霄。正因其天然险要的地形地势，黄崖洞在抗日战争时期被用作八路军兵工厂的物资仓库，是抗战时华北敌后八路军创建最早、规模最大的兵工厂，有“没有围墙的抗战博物馆”之称。

队员们满怀期待走近黄崖洞，首先映入眼帘的是峭壁千仞的悬崖，紧接着是幽深壮丽的山峡。分队成员沿着木质扶梯蜿蜒向上，耳边是潺潺的流水声，享受自然之趣之余深刻体会到先辈的不易。这里峭壁高悬，山势险峻，但即使面对这样艰难的环境，中国共产党人也顽强地克服了艰难险阻。1938年10月，在中华民族生死存亡的危急关头，八路军总部在中共六届六中全会决定建立军.火工厂的指示下，决定在山林遮掩的悬崖峭壁中建立了黄崖洞兵工厂，发展太行山区军事工业的精神。

一路向上，经过安葬着黄崖洞保卫战中英勇牺牲的43名死难烈士的`公墓，再向上就到了山顶——兵工厂武器库。但是由于安全问题，目前兵工厂已经不再对外开放，队员们从山顶的工作人员处获得了一些洞内的照片，并了解到：在那艰苦的岁月里，人们从东边陡立的羊肠曲径攀缘而上，及至平台离洞口还有丈余的绝壁悬崖，无法攀及，只能在洞口的核桃树上系上绳索，将物资弹药上下调运，其状极艰。

接着队员们转路向兵工厂厂址走去，途径奉命考察厂址的左权将军休息的小屋。屋子极小极破，难以想象这是一位将军的休憩之所，由此可见中国共产党领导者的艰苦作风和劳心奉献。正是因为在中国的发展路上有这样一位位心系家国、艰苦奋斗的中国共产党党员，中国才能有富强的今天。历史承载着民族记忆，逝者已逝，但生者会记得。

参观过程中，偶遇了许多青年学生和组织党建的单位机关人员，队员们深刻感受到他们对先辈们发自内心的缅怀和拳拳爱国之心，也体会到了我党对于党员思想教育的看重。

“太行山上，幽谷之间，创建兵工厂历尽艰难；造枪造炮，抗战支前，今朝胜利，莫忘当年！”虽然黄崖洞兵工厂已成历史，在这段历史中发挥过重要作用的先烈们也已长眠于地下，但他们在其中表现出来的极高的爱国情怀和不畏艰险的坚定信念，将伴着巍巍太行山永垂千古。

在本次的社会实践结束后，成员们对于传承革命精神有了更深的理解和感悟。革命老区是新中国的摇篮，是中国人民选择中国共产党的历史见证。昨日的苦难虽已过去，但我们仍要牢记历史，不负使命，不断为中华民族的伟大复兴而不懈奋斗。

文化寻访实践报告篇二十

在得知要做社会实践活动后，我们小组第一时间聚集到一起，讨论社会实践的内容和形式。考虑到我们作为当代大学生所肩负的责任与使命，我们决定以自身实践感受加之宣传调研的方式来完成此次实践。在毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系课上，我们比较深入地了解了中国近代以来的国情和当今的社会主义建设事业，同时也考虑到在社会主义现代化建设当中的爱国主义精神是必不可少的。因此我们小组选择以一次爱国教育之行来切身了解中国的过去，切身地体会中国现在建设成就的来之不易，同时也做好爱国主义精神的现状调研和宣传。考虑到地理和可行性，我们最终选择旅顺作为红色之行的目的地。

总的来说我们的实践分为两部分，第一部分就是参观旅顺的主要红色景点。首先，我们参观了万忠墓。旅顺万忠墓纪念馆位于辽宁省大连市旅顺口区九三路，是为纪念1894年中日甲午战争中惨遭日军杀害的近2万名中国同胞而于中日甲午战争100周年之际新建的。该馆主要分为基本陈列内容包括“甲午战争前的旅顺口”、“甲午战争与旅顺口的陷落”、“震惊中外的旅顺惨-案”、“旅顺万忠墓”四部分。整个陈列真实地反映了中日甲午战争时期，日本侵略军在旅顺制造惨无人道的大屠杀的罪恶行径，时刻提醒着人们牢记历史，勿忘国耻。多灾多难的中华民族在日本军国主义的铁蹄下痛苦的'呻吟与哀嚎。落后的清王朝用血的教训和耻辱告诉我们落后就要挨打，落后就要被他国肆意践踏和凌辱。

之后，我们游览了旅顺军港。旅顺军港始建清代，其实早在明代旅顺就设有水师营，由此出海巡哨，随着帝国主义不断侵入黄渤沿海。为加强旅顺口海上防务，从1880年至1890年10年间，清政府命北洋大臣李鸿章筹建北洋水师，经营旅顺港。在旅顺征民大扩航道，疏浚港湾、填海、筑炮台、建港池，使旅顺口成为当时世界闻名的军事要塞，并为五大军港之一。至1894年中日甲午战争，清政府在旅顺只经营了16年，随后的几十年由日俄分别侵占，1955年4月15日，中苏举行旅顺军港交接仪式，从4月16日起旅顺军港的防务由中华人民共和国掌管，现做为北海舰队的一处训练基地，西港正在进行扩建之中。中国的第一艘航母从这里出发驶向大海。我们无缘窥其真容，但岸上先进的现代化武器和静静浮在海面上崭新的军舰告诉我们：唯有强大才能保卫国家的领土和主权的完整，才能保卫民族的尊严和荣誉，才能保卫人民的生命和安全。

然后，我们向旅游者和行人发放了社会实践的调查问卷。

调查问卷的数据显示：中国的近代史正慢慢的被广大国民所遗忘，中国的国耻正慢慢的淡出人们的印象，人们的爱国主义精神在遗失。改革开放以来，国家的经济建设发生了无数的奇迹，取得了一个又一个伟大的丰碑，社会的现代化建设突飞猛进，国民日渐富裕。但物质上的成就不能掩盖精神上的缺乏，广大民众需要正确的信仰和伟大的精神的支持。爱国主义精神是伟大的、坚强的精神支柱。中华民族的伟大复兴之路需要全体中华人民的努力，需要爱国主义精神将所有国民拧成一股绳齐心协力。国家和社会要加强爱国主义的教育，国民要自觉地爱人民、爱国家、爱社会主义。