最新锁记的读后感(模板22篇)
读后感是读者在阅读一本书或一篇文章后,基于个人的心情、经历和观点来表达对作品的理解和感受。写读后感时,要注意语言的精练和准确,避免使用太过形式化和生硬的表达方式。如果你不知道如何开始写读后感,或许以下范文能给你一些启发和思路。
锁记的读后感篇一
茶几上有一盆茶花,一朵红艳艳的花朵正垂首开放着,如果想看看它的姿容,必须低头俯视,的确美,但是这样美毕竟打了折扣,在它刚结花骨朵时,我就想给它矫正一下,可是就在这时,我看了霍桑作品《胎记》就立刻断绝了这一念头。
《胎记》写的是一位科学家,娶了一位世界上最美丽的姑娘尼娜,可是他却仍感不足,因为美丽妻子的下巴上有一抹淡紫色的胎记,这成了妻子唯一缺陷。于是,他下决心研制一种药物,以去掉妻子脸上那块胎记。他似乎成功了,当他美丽的妻子喝下这药时,随着那抹淡紫色的消失,尼娜最后一丝气息也消失在真空中了。这位科学家终于使自己的妻子成为世界上第一个十全十美的人,然而她也永远不存在世界上了。
无独有偶,现实中有那么一小姑娘,我不知她那幼小的心灵是怎样想的,可能也是希望玫瑰去掉刺而成一株株十全十美的花。可别忘了,那些小刺也是玫瑰本身的“胎记”,去掉它,我们也许永远永远看不到那美丽的玫瑰花。
我并不感到迷惘,因为世界上并不存在霍桑作品中那位科学家想象的十全十美的妻子,也不存在小姑娘眼中十全十美的花,更不存在十全十美的人,也就是说,世界上所有的人和事物都有着它本身的“胎记”,都有着它的缺点,就看我们如何对待了。
我认为还是我国著名文学家,诗人――郭沫若说得好“用放大镜把别人的优点争取来,不要用显微镜去观察别人的缺点。”
锁记的读后感篇二
这个观点认为,人去世后是能够再次转生为人的,转生的过程叫“投胎”。据说,一个人在要投胎之前,阎王需要将此人在前世中的一切记忆都抹掉后方准放行,当阴间的“官员”检查确信此人的前世记忆都已被抹掉时,就会在此人身上盖上印章表示能够放行,印章能够盖在身体的任何部位。新生宝宝身上带有胎记的部位,就是当时“盖印章”的部位。
2、宗教“回轮说”
宗教“回轮说”认为,胎记是前世的伤痕。《胎记和先天缺陷的病因》一书作者史蒂文森就认为:“胎记、先天缺陷以及其他体征缺陷,都能够看成是对前世生活的写照。如果此人前世是被刀刺杀的,或者是被子弹打死的,或者被灼伤致死,伤口以及受伤那个部位,往往会在后世身上留下明显的印记,即一出生就会有胎记。”
3、上帝“礼物说”
西方民间的这个观点认为,胎记是上帝的“礼物”,即胎记的出现与家人做错了事或母亲怀孕分娩时触犯了一些禁忌有关连。宝宝身上的胎记是上帝给的“礼物”,这也许是一种考验或警告。因此,当新生宝宝身上出现了胎记时,很多人总喜欢和“神的暗示”联系起来。
锁记的读后感篇三
因为“胎记”的普遍,所以关于“胎记”的传说也就比较多。有些上了年纪的老人认为,“胎记”是投胎时阎王老爷盖的印,动不得,会慢慢消失的。民间还有个说法,初生婴儿屁股部位有淤青的“胎记”,这是送子观音拍孩子屁股叫孩子出生时留下的。关于“胎记”,还有一个美丽的传说:当一个人临终时,爱人流下的一滴泪若是落在这个人的身上,就会化为一块“胎记”,来生,凭借这个“信物”来寻找另一半,再续未了前缘。还有人说,红色的“胎记”是前世情人的鲜血。
这个观点认为,人去世后是能够再次转生为人的,转生的过程叫“投胎”。据说,一个人在要投胎之前,阎王需要将此人在前世中的一切记忆都抹掉后方准放行,当阴间的“官员”检查确信此人的前世记忆都已被抹掉时,就会在此人身上盖上印章表示能够放行,印章能够盖在身体的任何部位。新生宝宝身上带有胎记的部位,就是当时“盖印章”的部位。
2、宗教“回轮说”
宗教“回轮说”认为,胎记是前世的伤痕。《胎记和先天缺陷的病因》一书作者史蒂文森就认为:“胎记、先天缺陷以及其他体征缺陷,都能够看成是对前世生活的写照。如果此人前世是被刀刺杀的,或者是被子弹打死的`,或者被灼伤致死,伤口以及受伤那个部位,往往会在后世身上留下明显的印记,即一出生就会有胎记。”
3、上帝“礼物说”
西方民间的这个观点认为,胎记是上帝的“礼物”,即胎记的出现与家人做错了事或母亲怀孕分娩时触犯了一些禁忌有关连。宝宝身上的胎记是上帝给的“礼物”,这也许是一种考验或警告。因此,当新生宝宝身上出现了胎记时,很多人总喜欢和“神的暗示”联系起来。
锁记的读后感篇四
这个暑假我读了一本叫做《爱的教育》的书,深有感触,我为书中一个个平又具有不平凡的精神而感动。这本书没有任何夸张,优美的语言,而是用极其平常的文小学3年级的生活及10篇精彩的每月故事。虽然有如此多的故事但全书只有一个主题:“爱”
其中流露出人与人之间的真挚情感,会让人感动不已。这也是亚米契斯先生的文章的成功之处。这部处处述说着爱的小说所散发出的那种深厚的情感力量,真的很伟大。
其中最让我印象最深的故事,最受感动的故事是《盲童》,使我对他们的生活有了深刻的了解,要学会保护他们的自尊心,理解他们的不幸,他们已经失去了太多他们本该拥有的东西,我们要更多的给予他们更多的关怀和帮助。还有《少年爱国者》。故事内容是这样的,一个贫穷的意大利男孩,在意大利领事的帮助下,他登上了开往意大利的船,与一群来自世界各国的旅客同坐在船中。船上的'乘客们了解他的遭遇后,十分可怜他,纷纷给了他一点钱。正在他庆幸有了这些钱就可以吃一顿饱饭时,他听到了那些给他钱的乘客在侮辱他的祖国意大利,于是那个小男孩就毅然地把这些钱愤怒的扔了出来,并高吼到:“我不要说我们国家坏话的人的东西!”读到这里,我不禁为这个小男孩宁可挨饿,也要维护自己祖国尊严的行为而拍手叫好。
锁记的读后感篇五
一个上了年纪的老人说,对于双胞胎宝宝手上一般都会有胎记,并且左右对称是有讲究的哦。话说,所有的宝宝们都秩序井然的排队投胎,掌管投胎的婆婆一个一个叫着,每个宝宝都欢天喜地的。
突然有两个宝宝你推我、我挤你,非要同时投胎到一家,婆婆只能好言相哄,但是怎样劝两个宝宝都要去同一家投胎。婆婆急了,在每人小手儿上拧了一把,惩罚他们不听话,但是没办法呀,投胎不等人呀,没办法,只能两个宝宝同时投胎吧。也许是婆婆拧的太狠了,两个宝宝出生后手上还有婆婆拧的痕迹呢,要么青紫、要么鲜红,并且一个左手、一个右手,终身相随。
1、衣食无忧痣(屁股下胎记)。
若新生儿在屁股下生有胎痣,是“含着金锁匙”出世的富贵命,处处受尽他人欢迎,做事得心应手,是一世衣食无忧的上品格。
2、感情不顺痣(颈后中侧胎记)。
颈后中侧若生有痣,代表感情经常会遇到波折,感情容易受对方欺骗而导致情迷心碎,但痛后仍未知惊,依然在情场上屡次碰钉而不顺。
3、奇才奇术痣(尾龙骨胎记)。
古人称龟尾,即依家流行俗称的尾龙骨,若有痣在此代表是才学知识比人个性高,艺术天分亦胜人一筹,可谓能文也能武,大多是高职要员或高官之类的人。
4、恶运缠身痣(脚后跟胎记)。
脚后跟有痣,如果是黑痣代表恶运连绵,头头碰着黑,总之是运滞,难以解开困局!
5、宽宏超多痣(锁骨两边胎记)。
锁骨有痣,代表性格温纯,凡事以和为贵,就算被人陷害,都经常持续多一事不如少一事的态度,能够说有无“隔夜仇”之心胸怀。
6、狼心狗肺痣(胸前近鸡心两边胎记)。
胸口近心脏位置有痣两粒,俗职狼心狗肺痣,代表奸巧狡猾,为人反覆不定,经常以为朋友笨,见财起异,总之不怀好意。
7、点石成金痣(肚脐中间胎记)。
在肚脐中间生有痣,从相学来说是「脐内藏金」富贵征象,事事顺利,老年定必毋须担忧油盐柴米。
8、万人爱惜痣(乳房与肚脐中间胎记)。
若果乳房与肚脐中间位有痣,代表此人属“人见人爱、树见花开”一类而极有人缘,无论到那里都能受到别人的欢迎和尊重,尤其是异性缘特好!
9、晚年贫痣(锁骨与膊头之间胎记)。
响锁骨再过些少近膊位置有痣,喻意对朋友较疏爽,视钱财如粪土,所以没有剩余钱剩响袋,晚年就会一贫如洗,奉劝还是储多个钱为上策。
10、潜质优厚(大腿内侧胎记)。
在大腿内侧有痣,代表此人的内在潜能极之厉害,工作上会有一鸣惊人的表现,但是命格颇为奔波劳碌。
11、抛家不顾痣(后手臂农位两粒痣胎记)。
响两边手农位有痣,六亲关系奇差,不重视亲情,完全家庭温暖畀到屋企人,甚至抛夫弃子,从而令到自己孤独终老。
12、福如东海痣(背部正中胎记)。
痣生在背部正中间,喻意一生有少贵人相助,逢凶会化吉,老年更是儿孩满堂,安享福缘。
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锁记的读后感篇六
今年寒假期间老师让我们读青少版《史记》,使我对《史记》产生了浓厚的兴趣,于是我便买了一本青少版的历史巨著《史记》,一口气读完了它。
《史记》是一本纪传体史书。纪传体,就是以人物传记为中心,一个故事里出现几个人物的一种写法。《史记》生动地、真实地记录了从皇帝到汉武帝这三千多年的历史。鲁迅称赞它为“史家之绝唱,无韵之《离骚》。”
《史记》的'作者——司马迁是在困境中写完这部书的。他因为一位将军辩护,触怒了汉武帝,入狱受了酷刑,几次想自杀,但他每一次都克制自已。我不禁被他的毅力所深深打动:很多人受到一点点挫折就放弃,和司马迁比,简直是天壤之别!他有一句话说得好:人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山。他正是要让自已的死重于泰山。
在这本书描写的人物中,我最佩服晏子。晏子是齐国人。他能言善辩,机智忠诚;治国有方,生活简朴,是一个深受老百姓喜爱的好官。晏子能知道百姓的疾苦,敢为老百姓说话,把齐国治理的井井有条。有一次,齐王想修筑一个高台,晏子极力反对。但在晏子出使其它国家时,齐王却偷偷修筑。晏子知道了,立即快马加鞭地回来。他作了一首歌,向齐王诉说老百姓的悲苦,齐王便下令停工。晏子却走到工地上骂了不干活的人一通,齐王的命令随即而至,老百姓高兴地回家了。我最佩服他的就是这点,因为晏子知道,如果自已的威信过高,就有可能使君主怕自已而感到不安全,那样就没有机会为老百姓说话了,宁愿自已受委屈,自已被误解。
《史记》是一本倾注司马迁一生的史书,更是一本能使人明事理、千年难遇的好书。
锁记的读后感篇七
《史记故事》里最让人敬佩的是孙膑。孙膑曾和庞涓一道学习兵法。庞涓知道自己比不上孙膑,于是,使坏把孙膑弄残废,黑心地砍掉了他的两只脚。当齐国的使臣来到魏国,认为孙膑是个有才能的人,便偷偷把这个能人运回去,孙膑的才华才初露芒锋,他用减灶记在马陵道迫使庞涓自杀而死,大败魏军,从此名扬天下。
这个军事天才使我了解什么叫“知己知彼,百战百胜”,只有学会细致的观察事物、做事前善于分析,才能取得成功,真是“行成与思,毁于随”啊。古人的确是智者。
单田是一个让我感到惊讶的心理学家、军事家。在《单田复国》这个故事里,燕国大将军乐毅攻打齐国,占领了大部分城池,只剩两个城池尚未攻下,城里的老百姓却都愿意归顺有智谋的单田,和他一起大摆“火牛阵”,大败燕军,反败为胜收复城池,居然光复了齐国。
单田成功的原因在于他善于利用齐人的弱点,
重锤出击,善于利用人的性本善,激励士兵的斗志,增加对敌人的仇恨。一方面,他利用齐人信鬼神的特点,鼓舞自己守军的士气,另一方面,展示他的军事才能,领导能力。我很佩服这个综合素质极高的单田将军。
每次读史记的故事,都有不同的感受,不同的感悟。这是一本好书,百读不厌的好书。
锁记的读后感篇八
胎记在医学上称为母斑或痣,是皮肤组织在发育时异常的增生,在皮肤表面出现形状和颜色的异常。胎记可以在出生时发现,也可能在初生几个月后才慢慢浮现。胎记一般可分为色素型及血管型,常见的色素型包括太田母斑、先天黑色素母斑、咖啡牛奶斑等,血管型则包括葡萄酒色斑、草莓样血管瘤等。
1外部环境。
最环境污染是引起胎记的主要原因之一。人体在受到外界污染环境的刺激后,自身会出现不同的表现方式,而胎记就是一种。
2生活环境。
主要是指后天环境,由于个人生活方式的某些不良问题,如长期不规律进食,无规律的个人生活和无节制的暴饮暴食等,都有可能在一定条件上激化了机体,从而形成胎记。
3遗传因素。
这条因素虽然被普遍认为是引起胎记形成的主要因素,但是目前为止还没有确凿的科学依据。也有生物学者认为胎记的形成原因是人类进化中染色体的突变,进而通过遗传体现在人的皮肤上的。
4营养不良。
人体由于缺乏某些营养物质如钙、铁、锌、镁等微量元素及苯丙氨酸、酪氨酸等,都容易影响色素合成的生化过程,从而导致色素细胞分泌色素异常增多,并且通过神经传导至表皮,逐渐蔓延而,就会形成胎记.
胎记如何去除。
1、激光定位:只作用于色素皮肤。
激光定位,准确定位,只被病变组织吸收,同时,系统内具有严格的自检机制,当发现有任何小的治疗缺误,电脑将自动关闭治疗系统,不会误伤正常组织,因而不会留下疤痕,确保治疗在绝对安全的情况下进行。激光治疗胎记的效果,儿童明显好于成年人。
2、动态冷却:全然不觉疼痛。
特殊的动态冷却装置,所发出的激光是经过特殊冷却处理后才对病损部位进行扫描,治疗时就像橡皮筋在皮肤上弹时的感觉,因而全然不觉疼痛。
3、不伤正常组织。
不会留疤痕激光治疗胎记技术是利用仪器产生高强度的光束的热量,破坏皮肤中的异常色素细胞或血管,令色素颗粒崩解汽化,封闭血管,再由身体吸收,色素随之消退。由于某一波长的激光只被相应颜色的色素吸收,只有病变的细胞才吸收特定的激光,而正常的皮肤组织不受损伤,所以不会留下疤痕。
锁记的读后感篇九
每位妈妈都期盼着肚子里宝宝的降临,在宝宝降临时妈妈们会为宝宝身上的小胎记惊奇不已,有的妈妈则有些担心,因为宝宝的脸上有胎记的宝宝,难免会影响容颜,重则会让长大的孩子产生自卑心理。
所以胎记其实是女神的祝福。在医学上皮肤组织在发育时异常的增生,在皮肤表面出现形状和颜色的异常。关于婴儿胎记构成原因据有关医学研究,胎记在胚胎4-5个月时,这种胎记斑的色素细胞就开始出现,有的胎记出生后1、2年内逐渐消失,但有些会伴随终生。
那有没有什么办法降低宝宝长有胎记的可能呢。
答案:有的准妈妈在孕期多吃一些绿色安全的新鲜果蔬,避免各种垃圾食品,减少食用被污染的食物。孕期更要戒烟戒酒,持续良好的睡眠,不要食用咖啡等刺激性食物。同时不要在有辐射的地方,不要在怀孕期间有过碰撞经历。因此,孕妈妈们在平时必须要留意谨慎,避免磕碰,呆在适合孕育的地方,同时持续好的情绪。
阅读精选(2):
胎记在医学上称为“母斑”或“痣”,胎记也许会在出生的时候便发现,也有可能在出生后几个月才慢慢浮现。很多人身上或多或少都会有胎记,其实胎记也有很多传说,你明白吗?最常听说的就是前世情人相认的标志,那么你还明白其他吗?赶快随着小编一齐来了解一下胎记的传说吧!
锁记的读后感篇十
史记是西汉时期司马迁所作的,司马迁(前145—?),字子长,我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家,夏阳龙门(今陕西韩城南)人。司马迁所著《史记》是中国第一部纪传体通史,被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年(公元前122年),共3000多年的历史。作者司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识,使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史,就这样,史记塑造了一个一个的经典人物。比如始皇帝嬴政,汉高祖刘邦,春秋首霸齐桓公还有卧薪尝胆的越王勾践。
这是我最喜欢的故事,卧薪尝胆,这是卧薪尝胆的节选,吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“汝忘会稽之耻邪?”身自耕作,夫人自织;食不加肉,衣不重采;折节下贤人,厚遇宾客;振贫吊死,与百姓同其劳。这个意思是吴王已经赦免了越王,(让他回了越国,)越王勾践时时刻刻想着如何复国,于是就每天劳累地思索着,还把一个苦胆挂在座位上面,每天坐下休息、躺下睡觉之前,都要仰起头尝尝苦胆的滋味,吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说:“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么?”他亲自到田间种地,他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜,穿的衣服没有鲜艳的颜色。他降低身份对待下面有贤能的人,对宾客厚礼相赠,扶助贫困的人,哀悼死难的人,和百姓们一同劳苦工作。最后卧薪尝胆了20年终于把吴国消灭了,最终,勾践也成为了五霸之一。
锁记的读后感篇十一
1、当一个人临终时,爱人流下的一滴泪若是落在他/她的身上,就会化为一块胎记。
来生,凭借这个信物来寻找另一半,再续未了前缘。
胎记无论是长在脸上还是其他部位,都是美丽的,幸福的。
不管今生是否能遇见那个人,至少在某个未知的地方有一个爱你的人正在千方百计,不辞辛劳的追寻你。
因为有爱,生命才会有好处,不至于虚度年华。
因为有爱,生命才会有阳光,不至于暗如渊洞。
因为有爱,生命才会有彩虹,不至于平平淡淡。
2、因为“胎记”的普遍,所以关于“胎记”的传说也就比较多。有些上了年纪的老人认为,“胎记”是投胎时阎王老爷盖的印,动不得,会慢慢消失的。民间还有个说法,初生婴儿屁股部位有淤青的“胎记”,这是送子观音拍孩子屁股叫孩子出生时留下的。关于“胎记”,还有一个美丽的传说:当一个人临终时,爱人流下的一滴泪若是落在这个人的身上,就会化为一块“胎记”,来生,凭借这个“信物”来寻找另一半,再续未了前缘。还有人说,红色的“胎记”是前世情人的鲜血。
乾隆因为一块“胎记”而宠爱和|。相传乾隆做太子的时候,一次因事进宫,看到父亲雍正的一个妃子娇艳无比,正对镜梳妆,不禁想和她开个玩笑,于是就从后面用双手捂住了那个妃子的眼睛,妃子不知怎样回事,遂用梳子往后击打,正好打到了乾隆的额头上。乾隆的母后见了,就说那个妃子调戏太子,将她赐帛自尽。乾隆觉得对不住这个妃子,就用朱砂在妃子的颈上点了一下,悲痛地说:“我害尔矣,魂而有灵,俟二十年后,其复与吾相聚乎”这个传说够离谱吧。
再之后,和|这个贪官入宫侍驾,乾隆越看和|越像那个冤死的妃子,验其项颈,果见其颈上有一红色“胎记”。问其出生年龄,也与那妃子死去的时间相合。乾隆愈发吃惊,遂认为和|就是那冤死的妃子之后身所化。为偿还年轻时的“孽债”,乾隆对和|关爱有加,处处袒护,致使和|平步青云,步步高升,以至权倾朝野,作威作福长达二十余年而不倒。直到之后乾隆死后,嘉庆皇帝才将他扳倒,死时居然也是白绫赐死,与那妃子一般无二,真是巧合中的巧合呀。
锁记的读后感篇十二
能生一个健康、聪明、漂亮的宝宝是每一个人的希望。但是或许是遗传因素的影响,也可能是在怀孕期间环境的影响、饮食的影响等,有的宝宝生下来后,身上有黑黑的、或者是红红的胎记,而且还有的宝宝的胎记是长在脸上的,这样就会严重的影响到孩子的颜值,和自己希望的是大相径庭。但是不要过于担心,因为这些胎记是可以去除的。
1.激光治疗。
该方法通过选择性光热作用破坏黑色素细胞,治疗结果较理想,成功率较高,副作用也相对较小。
2.冷冻治疗。
冷冻治疗是利用液氮冷冻,温度低于零下几千度,把有色素的上皮直接冻死脱落。
3.手术治疗。
有严重的色素痣有癌变的危险,直接手术治疗是最有效最彻底的治疗方法,把色素痣直接切除,之后用身体别的上皮移植到这里。
4.其它疗法。
除了以上治疗方法之外,遇到比较小的色素痣,或者面积如点状的,可以用化学药品点痣,利用强酸或者强碱直接烧死上皮组织。
5半导体复合窄光谱光动力治疗。
针对不同的光敏剂,在其光源的波长范围内,选取不同的光谱波长。选择性穿透皮肤,在不伤害正常血管和皮肤组织的情况下,利用鲜红斑痣位于皮肤真皮浅层的组织结构,直接作用于病变组织,使鲜红斑痣生长的畸形毛细血管瞬间瓦解,从而达到迅速治疗疾病的目的。
当发现胎记影响到孩子的容颜的时候,可以采取上述的措施来进行治疗。要注意为孩子治疗的时候,一定要到正规的医院进行,千万不要轻信那些小广告,到一些黑医生、不法机构那里进行治疗,因为这样的话,可能会把美容变成毁容的。
锁记的读后感篇十三
这本书的内容主要讲述了过去五千年发生的故事,名人和他亲身经历的事件。让我们对中国五千年以来的历史有了更加深刻的了解,同时也让我们感受到古人的聪明才智和坚强勇敢。还让我们各个朝代的知识文化和古人的著作有了初步的理解。
读了这本书,我明白了一个道理:只有贤能的君子(皇帝)才能受百姓的爱戴。文中的黄帝呀,神医扁鹊啦,西门豹等这些人物都是十分贤能的,所以人们都爱戴、敬仰他们,也是我们学习的榜样。
我很佩服神农氏勇于遍尝百草,他可以不顾自己,但总是处处为别人着想,他凭着自己人的勇敢,当上了各氏族的首领,他唯一的短处就是缺少威严,造成了氏族灭亡的后果。如果他能大胆地带领自己的部族,加强管理,将不会导致氏族灭亡。教育我们,作为一名班干部,就应该学会管理好班级,处处为全体同学着想,热爱班集体,将会使大家都拥护你,尊重你。
我还想为这本书提个建议:再配一些插图就好了。这样可以方便我们的理解。就像《上下五千年》一样图文搭配,美妙绝伦……都不知道要用什么词儿来形容了。
锁记的读后感篇十四
司马迁的《史记》,贯通祖国三千余年的辉煌历史,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为二十四史之首,是一部经典之作。
该书是中国古代最著名的古典典籍之一,记载了上自上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共三千年璀璨的文明,生动的描写了三千年大大小小的一些史事。读过这本书,让我深深得感受到了祖国文化的伟大,令我心存敬意。史记的生动描写一直鼓励我们的.写作,以及我们祖国的发展,史记一出来,可谓是洛阳纸贵啊。
一部伟大的作品,总会有辉煌的成就。《史记》这一部伟大的作品,是祖国文化史上的一颗明珠。司马迁笔下的人物个个栩栩如生,有著鲜明的个性。生动的语言,优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随著情节的起伏,我的心情也在为之而改变。喜著主人公的喜,忧著主人公的忧,感受著主人公的感受。轻松幽默的语言,紧张刺激的情节,仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯,在《史记》中表现得淋漓尽致,绘声绘色。
锁记的读后感篇十五
只要有心,就可以细赏书香,仔细品味,慢慢欣赏其中的一点一滴。
生活在竞争激烈的现代社会,往往有不少人的心是浮躁不安的,那么,在网络信息发达的今天,我们不妨静下心来仔细品味,欣赏书籍里华美乐章的熏陶吧!
“言必信,行必果。”这句话是在欣赏司马迁的《史记》中看到的。他让我懂得“诚信,立身之根本”。背信弃义的人,或许会获得眼前的利益,但他的人格已经有了污点:重情重义的人,或许会失去一时的利益,但他却永远得到了人们的赞美。那么,作为二十一世纪的我们。是否需要诚信呢?是的,需要。就如泰戈尔说的“信用的坠落,犹如打碎的镜子再不能重圆”。我们的人生犹如一面完整的镜子,镜子碎了,我们的人生就残缺了,不完美了。所以诚信是我们完美人生中的一件修饰品,我们不可丢失。
“书籍是人类进步的阶梯”。细细的品味;欣赏。可以活跃人的思维;可以汲取其中的精华;可以激发人的爱国情怀。
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。一句多么无所畏惧的话语。细细品味之中,我感受到了文天祥誓死捍卫祖国的决心。更体会到了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的铮铮铁骨。是的,像这样拥有大无畏奉献精神的人还有许多。那么,作为时代青年的我们更要学习他们的品质与精神。作为祖国未来的我们无法忍受他人在我国领土上如此的肆意妄为。所以我们更应努力勤奋的学习,择其善者而从之,其不善者而改之,坚持不懈的奋斗,成为最强的自己。所谓少年强,则国强。
古人云:“读万卷书,行万里路”,“读书破万卷下笔如有神。”这些读书的方法都告诉我们读书时要精读细读赏读。这就要求我们细细品味。慢慢欣赏。
做个有心之人,仔细的去欣赏。我会感受到诚信的可贵;会感受到爱国情怀的感动;会感受到中华民族精神支柱的强大。
仔细欣赏,我会在清幽的书香中聆听到古人的智慧;会看到白纸黑字的世界中人性的伟大。
锁记的读后感篇十六
“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。翻阅沉甸甸的历史,蓦然看见,那一抹鲜艳,带着成熟稳重,披荆斩棘,正向我走来。
那是历经磨难才重生的凤凰;那是千锤百炼的坚强;那是灵魂冲击才有的不朽篇章;那是鲁迅称为“史家之绝唱”的史书,一部永垂不朽的史记。
初读《史记》,读出一个顶天立地坚强的男子汉,或许一开始他就不该站出来,顶撞君王,是大罪。他是被深深地激怒了,但他没有停止在愤怒上,而是还在此基础上对他所要加以叙述和研究的到他所生活的那个时代为止的一部中国通史进行了认真的整理和思考,并得出了自己的一些结论,这是司马迁之所以不仅成功为一位伟大的文学家,而且成为一位伟大的历史家的原因所在。鲁迅有一句名言:“长歌当哭是必须在痛定之后的。”司马迁不正是在“痛定之后”,以史记这部大作长歌当哭吗?很难想像,如果司马迁在巨大的悲痛之后不继之以理智的思考,而会成文学家兼历史家。晚清的刘鄂在《老残游记.自叙》中指出:“《离骚》为屈大夫之哭泣,《庄子》为蒙叟之哭泣,《史记》为史公哭泣,《草堂诗集》为杜工部之哭泣,李后主以词哭泣,八大山人以画哭泣,王实甫寄哭泣于《西厢》,雪芹寄哭泣于《红楼梦》。”于是,在报任安书中,我看到一个无奈而又理智的司马迁,一个身心俱残而又顶天立地的司马迁。司马迁一腔抑郁,发之《史记》,将悲痛而屈辱的灵魂投入到上下五千年的历史长河之中。于是,绝代文章横空而出。我似乎看到了太史令坚强的身躯,化作天边耀眼的彩虹,霎得,红遍了整个天空。
《史记》之韵味,非桂花树凋零的悲哀,也非纳兰性词的凄凉,它的韵味,是甜香赛芝兰之悠长,踏雪寻梅的不变的情怀。
读《史记》之韵,读出司马迁的韵味,那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂,带着一丝不羁,带着万般男儿忍辱负重的尊严,书写了一个属于他自己的春秋,反复咀嚼,齿留余香。
锁记的读后感篇十七
《史记》诞生于公元前1世纪中国西汉时候,它记载了从中国上古开始到西汉时期,长达3000年的政治、经济、文化、历史。《史记》是中国第一部以写人物为中心的纪传体通史,它是中国封建社会中一部划时代的鸿篇巨制。它开创了古代史学的体制和规模,对中国史学及其文学的影响至为深远。
想要了解一个民族的历史,也就是在探求其心智的源头和演变,观山河所以存,观生民所以养。无数的生命走过他们自己的轨迹,汇成文化的大海。个体生命会消融,而他的影响已留在周围人的生命里,记载在史书里,熔铸在历史遗迹里,遗落在他曾如此热情地生活过的每一寸土地上。这种影响在无限广阔的时空里传播、增长广大,在冥冥中塑造着一代又一代的人们,影响着他们的选择。仁人志士的产生,往往是受了前人的影响。翻开一本发黄的史书,不觉入胜,我祖先之中,竟有如此伟大之人格生活于此土地之上,从而立志奋发,会聚群英,内成就一代豪杰,外开历史之新篇章。对真理的追寻通过历史薪火相传。一个民族真正的进步也常来自于对其历史文化的重新解读。失去了历史的坐标系,发展就失去的方向。
《史记》不仅是一部史家杰作,而且也是一部伟大的文学作品,鲁迅先生评价其是“史家之绝唱,无韵之离骚”。司马迁在一篇篇脍炙人口的纪传文学中,塑造了各式各样的人物形象。如完璧归赵的蔺相如,勇刺秦王的荆轲,叱咤风云的项羽,豁达大度的刘邦,用兵如神的韩信,个个形象生动,栩栩如生。读《史记》,里面充溢着人文精神,纯朴的先民用他们的智慧与勤勉开创了后代历史的基业。德行是这里最高的标准,对崇高精神境界的仰望,对至善的探讨追寻,为民族的付出,对生命的尊重构成了先民的精神世界——我们会怀疑,这样一个世界是历史的真实吗?读过《史记》的人们都应该会想这样一个问题。不过也难怪,因为在我们生活的现实生活中,以及在几百年前的生活社会中,充满了太多勾心斗角、笑里藏刀,无数的文人骚客曾感叹社会的黑暗,批判黑暗的统治;无数革命烈士,用鲜血写下了刻骨铭心的一篇悲壮史。这一切的一切都与书中的描写差了太多了。
了解历史,回想今世。我们从这些历史书籍中得到的,应该不仅仅是一段历史资料,而更多的是对于今世社会的反思。
锁记的读后感篇十八
20--年的暑假假期里,在老师的要求和妈妈的指导下,我阅读了《史记》这一系列的图书。对简直技术产生了强烈的好奇,这是对我最有感触的故事中的第二个,顶碗送行。
故事发生在汉朝汉武帝年间,那时汉朝经常讨伐匈奴等边境少数民族,一时间销烟四起、烽火不断、死伤无数。那位姑娘名曰“卓依”,乃匈奴中一不知名部落中人。这个部落有一不成文的风俗——如果自己的亲人要出征,那整个部落的成年女子都要为他们顶碗跳舞送行,且只顶两个陶瓷碗:一曰“精忠报国”,二曰“匈奴得胜”。如果碗在跳舞时碎了,那会有不祥的预兆。因此,部落中女子从小便学“顶碗舞”。
这次要出征与汉朝抗争的,有一人乃是与卓依成婚不满三天的新郎官,名曰“阿鲁”。
出征那天清晨,卓依换上了舞服。前一天晚上,卓依哭了整夜,今日也是满眼含泪,她母亲厉声喝道:“儿啊,哭甚!鲁儿若能为国效忠战死,乃是我们有福气!再者,哭哭啼啼的,祈福也无用!”卓依听到最后一句话时,赶紧擦干了眼泪,装扮完毕后,她偷偷地又从碗橱里取出一只青花瓷碗顶头上,私曰“保夫安归”。
因为人多,碗又一般花样,无人发现卓依多顶了一只碗。开始舞了,众女子轻柔地旋转着,舞着,保持着碗的平衡。刮起的风使蒲公英的种子飘散,卓依见了,不免伤感:这花也回不来了吧。略一失神,身子不稳,她虽尽力稳住,可那最上的“保归”碗却摔了下来,重重砸碎。卓依不禁失声痛哭:“战争何时休!”
是啊,从古至今,战争何时休?
这,就是剪纸的魅力!一把剪刀便可带你了解古今,一张纸便倾尽世事!
锁记的读后感篇十九
这是一本能丰富头脑,补充知识的神奇的书。《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇,五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响。
一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。司马迁笔下的人物个个栩栩如生,有着鲜明的个性。生动的语言,优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏,我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜,忧着主人公的忧,感受着主人公的感受。轻松幽默的语言,紧张刺激的情节,仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯,在《史记》中表现得淋漓尽致,绘声绘色。看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行,领略了那个时代的一切,回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。
体会了当时人们的思想感情。看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事,带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识,丰……在《史记》中表现得淋漓尽致,五十二万多字,忧着主人公的忧,领略了那个时代的一切;各个国家的风土人情。《史记》是我国最早的纪传体通史。各个时代的背景特色。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事,有着鲜明的个性。这是一本能丰富头脑。在不知不觉中也增长了必要的历史知识。体会了当时人们的思想感情。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生。《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记,补充知识的神奇的书。轻松幽默的语言。看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。随着情节的起伏。这部书共一百三十篇,优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中,感受着主人公的感受,都产生了深远的影响,绘声绘色。此书也开创了纪传体史书的形式;各个民族的风俗习惯,丰富了头脑,对后来历朝历代的正史。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动的语言,带领你进入他们的世界,我的心情也在为之而改变这个寒假我读了《史记》。深深的被他那准确到位的语言所打动,仿佛把我带到了那个遥远的时代,回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。
《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行,紧张刺激的情节。喜着主人公的喜。
锁记的读后感篇二十
早闻史记这本书的大名,这个暑假妈妈就给我买了《史记》。这本书分为本纪、世家和列传。列传里还有我们学过的课文《史记——廉颇蔺相如列传》。看完了史记,我最喜欢淮阴候列传和李将军列传。
先说淮阴候列传,淮阴候指韩信,小时因贫穷而无钱买饭,曾多次前往南昌亭亭长那里要饭吃,可亭长却不给他饭吃,又有一位屠户侮辱韩信,说他胆小怕事,又说:”你要不怕死,就刺死你。若怕死,就从我胯下爬过去。“韩信忍受屈辱,于是匍匐了下去。
后来韩信随项王打仗,韩信频频向他出谋略,可项羽不听,于是他归顺了汉王。到了汉王那里,丞相萧何十分欣赏他的才能,推荐给了刘邦,刘邦不像项王一样不采取韩信的方法,而是采用了韩信的方法,最后才征服了天下。可韩信没听萌通的建议,导致最后被吕后诛杀他们家的三族。
再说说李将军李广,他善使箭,多次抗击匈奴。因为箭法厉害,所以斩杀敌人首级甚多。
令我印象最深的是李广射石头,因为李广喜欢打措,有一次,他打措看到一只老虎,便挽弓搭箭射向老虎,箭射了过去,一看居然是石头。后来又试了几次,均未射进。后赤有句佳话叫”精诚所加,金石为开。“后来水浒传里的花荣因为射箭好叫小李广花荣。
这本书,司马迁以讽刺的手法讽刺了当时的天子昏庸无能,贪财好色。被鲁迅成为“史家之绝唱,无韵之离骚。”看完这本书真是受益匪浅!
锁记的读后感篇二十一
《史记》这本书被鲁迅先生誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”我不敢说我真正的读过它,我只能说我浏览过这本书。
《史记》原名《太史公书》,是我国第一部纪传体通史。全书有130篇,记载了皇帝到汉武帝时期三千多年的历史,有着极高的实用价值。《史记》以客观的角度来记事,“不虚美,不隐恶。”是司马迁能写好这本书的关键。他敢于用笔写出汉武帝的迷信鬼神等缺点,是作为一位史官最可贵的精神。
司马迁受尽折磨,用了二十七年在狱中写出了《史记》。作为一个普通人,他承受了他人不能承受的痛苦;作为一个史官,他放下自己的情绪,他是一个正直的记录者;作为一个作家,他写出经久不衰的绝美好作。《史记》不是只有实用价值,《史记》还是一部优秀的'文学作品。司马迁笔下的人物一个个真实,生动,性格鲜明。比如:《刺客列传》中的荆轲和聂政,有着刺客的精神;《魏公子列传》中侯赢和朱亥,表露出市井人才的才智侠义;《陈涉世家》里陈胜和吴广,尽显起义英雄的豪情壮志,书中的帝王将相,市井之民写得活灵活现,看完之后回想一番,就像是电影一般的展现出来。
书中我最爱看《陈涉世家》,陈涉只是个种地的农民,但他不同于其它的壮丁,他的一句“王侯将相宁有种乎?”唤醒了无数的英雄豪杰,他那种敢于打破陈规,不怕列强的精神让我佩服。书中司马迁也给予陈涉高度的赞扬,这是在史记中少见的片段。最后成为了皇帝的汉高祖刘邦也安置了三十户人家看守陈涉的坟墓,定时杀牲祭祀他。可见,无论在是谁的眼中,陈涉都是一个伟大的英雄。
《史记》是一本充满文学色彩的史书,它积聚着坐在一生的心血,也给后人留下了宝贵的精神财富。
锁记的读后感篇二十二
今天是中秋短假的最后一天,中午,顶着炎炎烈日,我从书店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后,翻开几页,虽说是小说,可我基本一点都读不懂。偶然翻到《琐记》这篇文章,感觉不那么深奥,便读了起来。
一开头,是讲一位姓衍的太太,她对自己的儿子虽然狠,对别家的孩子却好的,无论闹出什么乱子来,也决不去告诉各人的父母,因此小孩们都喜欢去她家,刚开始我还觉得她很民主,可看着看着就觉得有问题了,她总是怂恿孩子们干坏事,事后又充当“老好人”的一个角色,简单的说就是“虚伪。”譬如,她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰,那可是在农村,一个水缸常年不打扫该有多脏啊!她还笑着说,“好,再吃一块。我记着,看谁吃得多。”;她还鼓励孩子们比赛“打旋子”,还从旁计着数,但当她看到孩子的大人出来时,马上就会变换口吻说道,“你看,不是跌倒了么?不听我的话。我叫你们不要旋,不要旋……”看到这里,她的形象在我心中已经大打折扣。
后来,鲁迅的父亲过失了,她竟然怂恿鲁迅去偷钱,鲁迅说自己家没有钱,她又让鲁迅去偷家里的首饰变卖。鲁迅最终还是没有去偷,可是不到一个月,就听到一种流言,说鲁迅已经偷了家里的东西去变卖了,事情很明显就是那个衍太太跑出去乱说的。
这种表面上对你很好,背后却捅人一刀的人,我是最鄙视的,小时候,我总觉得别的同学的家长特别好,总是和颜悦色,而我妈妈却很凶,总是管我。看了这篇文章我才明白,其他同学的家长,其实表面上对我好的,总是和颜悦色的,却很少有内心真正对我好,只是觉得我是客人。而我的父母,平时对我总是很凶,总是管我,这也不让那也不让,其实才是真正对我好。