通过写读后感，可以将自己的感悟和体会传递给他人，引发共鸣和讨论。如何突出读后感的独到见解和见解的修辞方式？以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。读后感是一种对所读内容的深度思考和总结，通过读后感可以更好地理解和吸收所读书籍的内容，同时也可以提升自己的写作能力和思考能力。读后感是一个个人对书籍的独特感受和理解，每个人的读后感都是独特的，写读后感可以帮助我们更好地理解自己的思想和情感，并加深对书籍的理解和认知。

锁记的读后感篇一

《史记故事》里最让人敬佩的是孙膑。孙膑曾和庞涓一道学习兵法。庞涓知道自己比不上孙膑，于是，使坏把孙膑弄残废，黑心地砍掉了他的两只脚。当齐国的使臣来到魏国，认为孙膑是个有才能的人，便偷偷把这个能人运回去，孙膑的才华才初露芒锋，他用减灶记在马陵道迫使庞涓自杀而死，大败魏军，从此名扬天下。

这个军事天才使我了解什么叫“知己知彼，百战百胜”，只有学会细致的观察事物、做事前善于分析，才能取得成功，真是“行成与思，毁于随”啊。古人的确是智者。

单田是一个让我感到惊讶的心理学家、军事家。在《单田复国》这个故事里，燕国大将军乐毅攻打齐国，占领了大部分城池，只剩两个城池尚未攻下，城里的老百姓却都愿意归顺有智谋的单田，和他一起大摆“火牛阵”，大败燕军，反败为胜收复城池，居然光复了齐国。

单田成功的原因在于他善于利用齐人的弱点，

重锤出击，善于利用人的性本善，激励士兵的斗志，增加对敌人的仇恨。一方面，他利用齐人信鬼神的特点，鼓舞自己守军的士气，另一方面，展示他的军事才能，领导能力。我很佩服这个综合素质极高的单田将军。

每次读史记的故事，都有不同的感受，不同的感悟。这是一本好书，百读不厌的好书。

锁记的读后感篇二

茶几上有一盆茶花，一朵红艳艳的花朵正垂首开放着，如果想看看它的姿容，必须低头俯视，的确美，但是这样美毕竟打了折扣，在它刚结花骨朵时，我就想给它矫正一下，可是就在这时，我看了霍桑作品《胎记》就立刻断绝了这一念头。

《胎记》写的是一位科学家，娶了一位世界上最美丽的姑娘尼娜，可是他却仍感不足，因为美丽妻子的下巴上有一抹淡紫色的胎记，这成了妻子唯一缺陷。于是，他下决心研制一种药物，以去掉妻子脸上那块胎记。他似乎成功了，当他美丽的妻子喝下这药时，随着那抹淡紫色的消失，尼娜最后一丝气息也消失在真空中了。这位科学家终于使自己的妻子成为世界上第一个十全十美的人，然而她也永远不存在世界上了。

无独有偶，现实中有那么一小姑娘，我不知她那幼小的心灵是怎样想的，可能也是希望玫瑰去掉刺而成一株株十全十美的花。可别忘了，那些小刺也是玫瑰本身的“胎记”，去掉它，我们也许永远永远看不到那美丽的玫瑰花。

我并不感到迷惘，因为世界上并不存在霍桑作品中那位科学家想象的十全十美的妻子，也不存在小姑娘眼中十全十美的花，更不存在十全十美的人，也就是说，世界上所有的人和事物都有着它本身的“胎记”，都有着它的缺点，就看我们如何对待了。

我认为还是我国著名文学家，诗人――郭沫若说得好“用放大镜把别人的优点争取来，不要用显微镜去观察别人的缺点。”

锁记的读后感篇三

激光祛除胎记是利用激光照射所产生的热量，可以破坏皮肤中的异常色素细胞或血管，而不伤害正常的表皮细胞和真皮中其他组织，从而有效地去除色斑或血管病变，不留疤痕。对于各种胎记的疗效比较明确。对于表浅的皮肤损害如雀斑、毛细血管扩张等，使用激光均能较快地有效去除;激光祛胎记对于太田痣等黑色皮损，一般4-6次激光治疗可以使患者的皮损完全消失，皮肤恢复正常;鲜红斑痣等皮肤血管病的激光治疗效果也非常显着。虽然针对不同的“胎记”，医生会选择不同的激光进行治疗，但大致过程基本相同。

激光祛除胎记的优点一：

激光治疗不但能消除黑胎记，而且还能祛除雀斑、老年斑、咖啡斑。其实，用奇妙之光去除雀斑、老年斑和咖啡斑也是件轻而易举的事。同样多多少少的雀斑、老年斑、咖啡斑，每被扫射一次，就会变淡，缩小一次，最后斑点会逐渐消退，脸部皮肤就会显得很白净、细腻，重新焕发青春的光彩。

激光祛除胎记的优点二：

激光祛除胎记的疗效比较明确。对于表浅的皮肤损害如雀斑、毛细血管扩张等，使用激光均能较快地有效去除;对于太田痣等黑色皮损，一般4-6次激光治疗可以使患者的皮损完全消失，皮肤恢复正常;鲜红斑痣等皮肤血管病的激光治疗效果也非常显着。

锁记的读后感篇四

《史记》是一部优秀的文学著作，作者司马迁忍辱负重历经二十余年完成了这部巨作。全书刻画人物性格鲜明，语言精炼传神。

对我感触最深的人物是李广，记得有一首诗叫《塞下曲》就是歌颂飞将军李广骑射之术精湛无比，有一次，李将军把石头看成老虎一箭射进了石头里，可见李广的神勇。匈奴称他为“飞将军”，有他驻守边塞时匈奴不敢入侵。

除李广外，还有许多历史人物令我钦佩，比如项羽、韩信等，通过阅读让我了解了许多历史故事，同学们大家都来看这本书吧，中华民族源远流长的历史令人神往。

《史记》。

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锁记的读后感篇五

史记是西汉时期司马迁所作的，司马迁（前145—？），字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家，夏阳龙门（今陕西韩城南）人。司马迁所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年（公元前122年），共3000多年的历史。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史，就这样，史记塑造了一个一个的经典人物。比如始皇帝嬴政，汉高祖刘邦，春秋首霸齐桓公还有卧薪尝胆的越王勾践。

这是我最喜欢的故事，卧薪尝胆，这是卧薪尝胆的节选，吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。这个意思是吴王已经赦免了越王，（让他回了越国，）越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是就每天劳累地思索着，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前，都要仰起头尝尝苦胆的滋味，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么？”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他降低身份对待下面有贤能的人，对宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。最后卧薪尝胆了20年终于把吴国消灭了，最终，勾践也成为了五霸之一。

锁记的读后感篇六

一个上了年纪的老人说，对于双胞胎宝宝手上一般都会有胎记，并且左右对称是有讲究的哦。话说，所有的宝宝们都秩序井然的排队投胎，掌管投胎的婆婆一个一个叫着，每个宝宝都欢天喜地的。

突然有两个宝宝你推我、我挤你，非要同时投胎到一家，婆婆只能好言相哄，但是怎样劝两个宝宝都要去同一家投胎。婆婆急了，在每人小手儿上拧了一把，惩罚他们不听话，但是没办法呀，投胎不等人呀，没办法，只能两个宝宝同时投胎吧。也许是婆婆拧的太狠了，两个宝宝出生后手上还有婆婆拧的痕迹呢，要么青紫、要么鲜红，并且一个左手、一个右手，终身相随。

1、衣食无忧痣（屁股下胎记）。

若新生儿在屁股下生有胎痣，是“含着金锁匙”出世的富贵命，处处受尽他人欢迎，做事得心应手，是一世衣食无忧的上品格。

2、感情不顺痣（颈后中侧胎记）。

颈后中侧若生有痣，代表感情经常会遇到波折，感情容易受对方欺骗而导致情迷心碎，但痛后仍未知惊，依然在情场上屡次碰钉而不顺。

3、奇才奇术痣（尾龙骨胎记）。

古人称龟尾，即依家流行俗称的尾龙骨，若有痣在此代表是才学知识比人个性高，艺术天分亦胜人一筹，可谓能文也能武，大多是高职要员或高官之类的人。

4、恶运缠身痣（脚后跟胎记）。

脚后跟有痣，如果是黑痣代表恶运连绵，头头碰着黑，总之是运滞，难以解开困局!

5、宽宏超多痣（锁骨两边胎记）。

锁骨有痣，代表性格温纯，凡事以和为贵，就算被人陷害，都经常持续多一事不如少一事的态度，能够说有无“隔夜仇”之心胸怀。

6、狼心狗肺痣（胸前近鸡心两边胎记）。

胸口近心脏位置有痣两粒，俗职狼心狗肺痣，代表奸巧狡猾，为人反覆不定，经常以为朋友笨，见财起异，总之不怀好意。

7、点石成金痣（肚脐中间胎记）。

在肚脐中间生有痣，从相学来说是「脐内藏金」富贵征象，事事顺利，老年定必毋须担忧油盐柴米。

8、万人爱惜痣（乳房与肚脐中间胎记）。

若果乳房与肚脐中间位有痣，代表此人属“人见人爱、树见花开”一类而极有人缘，无论到那里都能受到别人的欢迎和尊重，尤其是异性缘特好!

9、晚年贫痣（锁骨与膊头之间胎记）。

响锁骨再过些少近膊位置有痣，喻意对朋友较疏爽，视钱财如粪土，所以没有剩余钱剩响袋，晚年就会一贫如洗，奉劝还是储多个钱为上策。

10、潜质优厚（大腿内侧胎记）。

在大腿内侧有痣，代表此人的内在潜能极之厉害，工作上会有一鸣惊人的表现，但是命格颇为奔波劳碌。

11、抛家不顾痣（后手臂农位两粒痣胎记）。

响两边手农位有痣，六亲关系奇差，不重视亲情，完全家庭温暖畀到屋企人，甚至抛夫弃子，从而令到自己孤独终老。

12、福如东海痣（背部正中胎记）。

痣生在背部正中间，喻意一生有少贵人相助，逢凶会化吉，老年更是儿孩满堂，安享福缘。

阅读精选（3）：

锁记的读后感篇七

这本书的内容主要讲述了过去五千年发生的故事，名人和他亲身经历的事件。让我们对中国五千年以来的历史有了更加深刻的了解，同时也让我们感受到古人的聪明才智和坚强勇敢。还让我们各个朝代的知识文化和古人的著作有了初步的理解。

读了这本书，我明白了一个道理：只有贤能的君子（皇帝）才能受百姓的爱戴。文中的黄帝呀，神医扁鹊啦，西门豹等这些人物都是十分贤能的，所以人们都爱戴、敬仰他们，也是我们学习的榜样。

我很佩服神农氏勇于遍尝百草，他可以不顾自己，但总是处处为别人着想，他凭着自己人的勇敢，当上了各氏族的首领，他唯一的短处就是缺少威严，造成了氏族灭亡的后果。如果他能大胆地带领自己的部族，加强管理，将不会导致氏族灭亡。教育我们，作为一名班干部，就应该学会管理好班级，处处为全体同学着想，热爱班集体，将会使大家都拥护你，尊重你。

我还想为这本书提个建议：再配一些插图就好了。这样可以方便我们的理解。就像《上下五千年》一样图文搭配，美妙绝伦……都不知道要用什么词儿来形容了。

锁记的读后感篇八

《史记》被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”并非浪得虚名，成大事者应懂得的道理。其文辞读来朗朗上口，另外还讲述了很多成功人士的事迹及其人格魅力。接下来，我就我个人说一下从《史记》中明白的道理。纵观其所描写的两千年历史，无非就是成败。

读史使人明智，我就想从中读出成败的规律，懂得一些兴亡治乱的道理，不仅仅用于工作学习，还用于提高自己的人格魅力，使得自己取得最后的成功，实现自己的价值。一个人在生命中无非就是在处理自身和外界的关系。想实现自己的人生价值首先要不断的完善自己，其次是处理好与外界的关系。这两者都是很大的学问，并非常人所能把握的，而能把握好的人一般都成功了。

首先来说一下如何完善自己。第一，要成为一个道德高尚的人，与人为善，待人亲切热情。待人亲切，别人才会拥护你。汉景帝时，发生了七王之乱，叛贼虽然来势凶猛，但最终被景帝打败，因为景帝自身很有德，礼贤下士，国家富强，人民安居乐业。不过吴王也很有德，但那时反叛之前的事，他没有看清当时的形势，皇帝是一个明君，你还要反叛，使人民陷入战乱困苦，这就证明你失去了“德”。看看那些被世人称颂的王侯将相，在道德方面都是绝对优秀的。第二，要有自己真正拿得出来的本领，要么文能安邦，要么武能定国。有了才能，才能有威信，才有了成就功业的基础。具体应怎样完善自己呢？如下：

1.不要随意高谈阔论，显露自己。这当然与古人喜欢修身养性有关，不过当今社会低调一点也不是什么坏事。低调做人，你会一次比一次稳健。当然低调的条件是你能高调的起来，那这就需要你加强自己的能力了。有几个帝王会唧唧歪歪的夸耀自己，其威王自然存在。

2.要经常发问，好问者近乎智。孔老夫子都好问，更况我们。当遇到不懂的就发问，这样你懂得的就会越来越多。

3.还要善于倾听，大事学会倾听，你可以减少决策错误，小事会倾听能增加你的见识。一个人无论有多大的才能，他都不能一人解决任何问题。所以皇帝这样高的统治者遇到什么事还要和群臣商议。

4.不要随意的显露自己的情绪，更不要在别人面前显示什么不满。有多少王侯将相就是因为不能控制住自己而遭殃。

5.心胸要宽广，凡事不要斤斤计较。齐桓公不计管仲的一箭之仇，才有了齐国的强盛。

6.要具备观察或洞察事物的能力，事情刚发生，便能看出其发展和结局。秦国攻打郑国时，刚发兵蹇叔就说了秦国一定会败，果不其然。当然这需要我们有很多人生经验，不管是直接的还是间接地。我们就应多看些书，多出去走走。

7.做事要有决断能力，不要畏畏缩缩，以免失去时机。有很多事固然要听听别人的意见，但最了解自己的无非还是自己，决断的还是要自己。断而敢行，鬼神避之，后有成功。

8.要时刻保持良好的心态，无论遇到什么事都不要消沉。这次的失败可以为我们下次的成功提供经验。有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦川终属楚。

9.做事要有恒心，事情总会成功。楚汉之争时，刘邦开始时实力比项羽差这么多，但他屡战屡败，最终战胜了项羽。

10.经常反思自己的言行。能反躬自问的叫做聪，能检查自己的叫做明。知人者智，自知者明。处理与外界的关系时，与人交是一个重要的因素。

交友时，一定要交结那些有内涵有素质的人。那些成就功业的人都能做到礼贤下士，在和自己等级的人也是结交那些名士。这些人不仅会在我们遇到困难时帮助我们，会为我们出谋划策，而且还能身体力行教会我们很多人生的道理，引导我们成就自己的梦想。在和亲人处理关系时，起码要做到孝顺父母，百善孝为先。在与其他亲人交往时，要做到以善为本，待人谦和有礼。

人生不如意事较多，遇到较大的挫折时，人往往会一蹶不振，这可是不行的。挫折和伤痛往往会使人更快的成熟。但是时间可以冲走一伤痛，却不会带走给你带来的成熟和成长。天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。虞舜、姜子牙在施展自己的才能前都是被困于一地，不得施展自己的报复。

所以，只要是珍珠就会发光，很多时候都是时机不到，只要有才能，肯定有展现自己的舞台。人有很多时候都会面临诱惑，平时也许会有游戏的诱惑。而为官有权时则要面临金钱、美女等诱惑。这时候我们就要把持好自己。孙叔敖不收鱼以自己能给自己长久的提供鱼。受贿者无非是在掘自己的坟墓。拼搏今天，成就明天，为了美好的明天加油。

锁记的读后感篇九

只要有心，就可以细赏书香，仔细品味，慢慢欣赏其中的一点一滴。

生活在竞争激烈的现代社会，往往有不少人的心是浮躁不安的，那么，在网络信息发达的今天，我们不妨静下心来仔细品味，欣赏书籍里华美乐章的熏陶吧!

“言必信，行必果。”这句话是在欣赏司马迁的《史记》中看到的。他让我懂得“诚信，立身之根本”。背信弃义的人，或许会获得眼前的利益，但他的人格已经有了污点：重情重义的人，或许会失去一时的利益，但他却永远得到了人们的赞美。那么，作为二十一世纪的我们。是否需要诚信呢？是的，需要。就如泰戈尔说的“信用的坠落，犹如打碎的镜子再不能重圆”。我们的人生犹如一面完整的镜子，镜子碎了，我们的人生就残缺了，不完美了。所以诚信是我们完美人生中的一件修饰品，我们不可丢失。

“书籍是人类进步的阶梯”。细细的品味；欣赏。可以活跃人的思维；可以汲取其中的精华；可以激发人的爱国情怀。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。一句多么无所畏惧的话语。细细品味之中，我感受到了文天祥誓死捍卫祖国的决心。更体会到了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮铁骨。是的，像这样拥有大无畏奉献精神的人还有许多。那么，作为时代青年的我们更要学习他们的品质与精神。作为祖国未来的我们无法忍受他人在我国领土上如此的肆意妄为。所以我们更应努力勤奋的学习，择其善者而从之，其不善者而改之,坚持不懈的奋斗，成为最强的自己。所谓少年强，则国强。

古人云：“读万卷书，行万里路”，“读书破万卷下笔如有神。”这些读书的方法都告诉我们读书时要精读细读赏读。这就要求我们细细品味。慢慢欣赏。

做个有心之人，仔细的去欣赏。我会感受到诚信的可贵；会感受到爱国情怀的感动；会感受到中华民族精神支柱的强大。

仔细欣赏，我会在清幽的书香中聆听到古人的智慧；会看到白纸黑字的世界中人性的伟大。

锁记的读后感篇十

《史记》诞生于公元前1世纪中国西汉时候，它记载了从中国上古开始到西汉时期，长达3000年的政治、经济、文化、历史。《史记》是中国第一部以写人物为中心的纪传体通史，它是中国封建社会中一部划时代的鸿篇巨制。它开创了古代史学的体制和规模，对中国史学及其文学的影响至为深远。

想要了解一个民族的历史，也就是在探求其心智的源头和演变，观山河所以存，观生民所以养。无数的生命走过他们自己的轨迹，汇成文化的大海。个体生命会消融，而他的影响已留在周围人的生命里，记载在史书里，熔铸在历史遗迹里，遗落在他曾如此热情地生活过的每一寸土地上。这种影响在无限广阔的时空里传播、增长广大，在冥冥中塑造着一代又一代的人们，影响着他们的选择。仁人志士的产生，往往是受了前人的影响。翻开一本发黄的史书，不觉入胜，我祖先之中，竟有如此伟大之人格生活于此土地之上，从而立志奋发，会聚群英，内成就一代豪杰，外开历史之新篇章。对真理的追寻通过历史薪火相传。一个民族真正的进步也常来自于对其历史文化的重新解读。失去了历史的坐标系，发展就失去的方向。

《史记》不仅是一部史家杰作，而且也是一部伟大的文学作品，鲁迅先生评价其是“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁在一篇篇脍炙人口的纪传文学中，塑造了各式各样的人物形象。如完璧归赵的蔺相如，勇刺秦王的荆轲，叱咤风云的项羽，豁达大度的刘邦，用兵如神的韩信，个个形象生动，栩栩如生。读《史记》，里面充溢着人文精神，纯朴的先民用他们的智慧与勤勉开创了后代历史的基业。德行是这里最高的标准，对崇高精神境界的仰望，对至善的探讨追寻，为民族的付出，对生命的尊重构成了先民的精神世界——我们会怀疑，这样一个世界是历史的真实吗？读过《史记》的人们都应该会想这样一个问题。不过也难怪，因为在我们生活的现实生活中，以及在几百年前的生活社会中，充满了太多勾心斗角、笑里藏刀，无数的文人骚客曾感叹社会的黑暗，批判黑暗的统治；无数革命烈士，用鲜血写下了刻骨铭心的一篇悲壮史。这一切的一切都与书中的描写差了太多了。

了解历史，回想今世。我们从这些历史书籍中得到的，应该不仅仅是一段历史资料，而更多的是对于今世社会的反思。

锁记的读后感篇十一

“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。翻阅沉甸甸的历史，蓦然看见，那一抹鲜艳，带着成熟稳重，披荆斩棘，正向我走来。

那是历经磨难才重生的凤凰;那是千锤百炼的坚强;那是灵魂冲击才有的不朽篇章;那是鲁迅称为“史家之绝唱”的史书，一部永垂不朽的史记。

初读《史记》，读出一个顶天立地坚强的男子汉，或许一开始他就不该站出来，顶撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他没有停止在愤怒上，而是还在此基础上对他所要加以叙述和研究的到他所生活的那个时代为止的一部中国通史进行了认真的整理和思考，并得出了自己的一些结论，这是司马迁之所以不仅成功为一位伟大的文学家，而且成为一位伟大的历史家的原因所在。鲁迅有一句名言：“长歌当哭是必须在痛定之后的。”司马迁不正是在“痛定之后”，以史记这部大作长歌当哭吗?很难想像，如果司马迁在巨大的悲痛之后不继之以理智的思考，而会成文学家兼历史家。晚清的刘鄂在《老残游记.自叙》中指出：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为史公哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词哭泣，八大山人以画哭泣，王实甫寄哭泣于《西厢》，雪芹寄哭泣于《红楼梦》。”于是，在报任安书中，我看到一个无奈而又理智的司马迁，一个身心俱残而又顶天立地的司马迁。司马迁一腔抑郁，发之《史记》，将悲痛而屈辱的灵魂投入到上下五千年的历史长河之中。于是，绝代文章横空而出。我似乎看到了太史令坚强的身躯，化作天边耀眼的彩虹，霎得，红遍了整个天空。

《史记》之韵味，非桂花树凋零的悲哀，也非纳兰性词的凄凉，它的韵味，是甜香赛芝兰之悠长，踏雪寻梅的不变的情怀。

读《史记》之韵，读出司马迁的韵味，那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂，带着一丝不羁，带着万般男儿忍辱负重的尊严，书写了一个属于他自己的春秋，反复咀嚼，齿留余香。

锁记的读后感篇十二

司马迁的《史记》，贯通祖国三千余年的辉煌历史，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首，是一部经典之作。

该书是中国古代最著名的古典典籍之一，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共三千年璀璨的文明，生动的描写了三千年大大小小的一些史事。读过这本书，让我深深得感受到了祖国文化的伟大，令我心存敬意。史记的生动描写一直鼓励我们的.写作，以及我们祖国的发展，史记一出来，可谓是洛阳纸贵啊。

一部伟大的作品，总会有辉煌的成就。《史记》这一部伟大的作品，是祖国文化史上的一颗明珠。司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有著鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随著情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜著主人公的喜，忧著主人公的忧，感受著主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。

锁记的读后感篇十三

作为炎黄子孙的我们是荣幸的，这是一个有着优秀传统的神秘国度，这是一个物华天宝的泱泱大国，这是一个人杰地灵的文明古国。先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍，作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹，感慨曾经的惊心动魄，思量曾经的纷纷扰扰，而作为华夏儿女的我在品读《史记》之后，也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。不过在“少年不识愁滋味”的同时更体会到了中华文化的博大精深。

《史记》是我国西汉伟大的史学家司马迁倾其一生心血创作的我国古代第一部通史。书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。

司马迁肯定英雄在历史上的巨大作用的同时，也隐约认识到各行各业的优秀分子对于推动历史的促进作用。《史记》中为工商业者、医生、侠客、儒生、辩士都立了传，承认他们在历史进程中的作用。司马迁对触犯封建阶级法律的游侠是肯定的，因为象朱家、郭解那样的游侠“振人之命，不矜其功”，在当时成为抑制豪强拯民危难的一种社会力量。记叙统治集团中的人物，司马迁也以他们对民众的态度去衡量，李广将军获得了司马迁的赞颂，赞颂的基点就是放在他的爱兵如子上。

读像《史记》这类的经典史学著作，首先要学会领悟人生，领悟社会，领悟的越深刻，越能通过《史记》去体会司马迁的心理感受，以及他对人生，对社会的看法。这也正是我读《史记》之时，最大的收获所在。

安息至永生，是经历了时间所遗留的，那些人，那些事，似乎在千年之前便已沉睡，在历史长河的边缘，无论这里曾多么汹涌，多么绚烂，我都无法涉足，去改变命运的轮迹，但他们的灵魂在时间中得到永恒，他们将化为炎黄子孙心中亘古的传说。一切皆已过，英雄也有江水这归处，在历史的长河留下自己的影子，也许这也是一种荣耀吧。是否亦是多少人的感言?只因那乱世不灭的光华。

锁记的读后感篇十四

这是一本能丰富头脑，补充知识的神奇的书。《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。

一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。

体会了当时人们的思想感情。看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰……在《史记》中表现得淋漓尽致，五十二万多字，忧着主人公的忧，领略了那个时代的一切；各个国家的风土人情。《史记》是我国最早的纪传体通史。各个时代的背景特色。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，有着鲜明的个性。这是一本能丰富头脑。在不知不觉中也增长了必要的历史知识。体会了当时人们的思想感情。

司马迁笔下的人物个个栩栩如生。《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记，补充知识的神奇的书。轻松幽默的语言。看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。随着情节的起伏。这部书共一百三十篇，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中，感受着主人公的感受，都产生了深远的影响，绘声绘色。此书也开创了纪传体史书的形式；各个民族的风俗习惯，丰富了头脑，对后来历朝历代的正史。

看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动的语言，带领你进入他们的世界，我的心情也在为之而改变这个寒假我读了《史记》。深深的被他那准确到位的语言所打动，仿佛把我带到了那个遥远的时代，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。

《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，紧张刺激的情节。喜着主人公的喜。

锁记的读后感篇十五

早闻史记这本书的大名，这个暑假妈妈就给我买了《史记》。这本书分为本纪、世家和列传。列传里还有我们学过的课文《史记——廉颇蔺相如列传》。看完了史记，我最喜欢淮阴候列传和李将军列传。

先说淮阴候列传，淮阴候指韩信，小时因贫穷而无钱买饭，曾多次前往南昌亭亭长那里要饭吃，可亭长却不给他饭吃，又有一位屠户侮辱韩信，说他胆小怕事，又说：”你要不怕死，就刺死你。若怕死，就从我胯下爬过去。“韩信忍受屈辱，于是匍匐了下去。

后来韩信随项王打仗，韩信频频向他出谋略，可项羽不听，于是他归顺了汉王。到了汉王那里，丞相萧何十分欣赏他的才能，推荐给了刘邦，刘邦不像项王一样不采取韩信的方法，而是采用了韩信的方法，最后才征服了天下。可韩信没听萌通的建议，导致最后被吕后诛杀他们家的三族。

再说说李将军李广，他善使箭，多次抗击匈奴。因为箭法厉害，所以斩杀敌人首级甚多。

令我印象最深的是李广射石头，因为李广喜欢打措，有一次，他打措看到一只老虎，便挽弓搭箭射向老虎，箭射了过去，一看居然是石头。后来又试了几次，均未射进。后赤有句佳话叫”精诚所加，金石为开。“后来水浒传里的花荣因为射箭好叫小李广花荣。

这本书，司马迁以讽刺的手法讽刺了当时的天子昏庸无能，贪财好色。被鲁迅成为“史家之绝唱，无韵之离骚。”看完这本书真是受益匪浅！

锁记的读后感篇十六

20--年的暑假假期里，在老师的要求和妈妈的指导下，我阅读了《史记》这一系列的图书。对简直技术产生了强烈的好奇，这是对我最有感触的故事中的第二个，顶碗送行。

故事发生在汉朝汉武帝年间，那时汉朝经常讨伐匈奴等边境少数民族，一时间销烟四起、烽火不断、死伤无数。那位姑娘名曰“卓依”，乃匈奴中一不知名部落中人。这个部落有一不成文的风俗——如果自己的亲人要出征，那整个部落的成年女子都要为他们顶碗跳舞送行，且只顶两个陶瓷碗：一曰“精忠报国”，二曰“匈奴得胜”。如果碗在跳舞时碎了，那会有不祥的预兆。因此，部落中女子从小便学“顶碗舞”。

这次要出征与汉朝抗争的，有一人乃是与卓依成婚不满三天的新郎官，名曰“阿鲁”。

出征那天清晨，卓依换上了舞服。前一天晚上，卓依哭了整夜，今日也是满眼含泪，她母亲厉声喝道：“儿啊，哭甚!鲁儿若能为国效忠战死，乃是我们有福气!再者，哭哭啼啼的，祈福也无用!”卓依听到最后一句话时，赶紧擦干了眼泪，装扮完毕后，她偷偷地又从碗橱里取出一只青花瓷碗顶头上，私曰“保夫安归”。

因为人多，碗又一般花样，无人发现卓依多顶了一只碗。开始舞了，众女子轻柔地旋转着，舞着，保持着碗的平衡。刮起的风使蒲公英的种子飘散，卓依见了，不免伤感：这花也回不来了吧。略一失神，身子不稳，她虽尽力稳住，可那最上的“保归”碗却摔了下来，重重砸碎。卓依不禁失声痛哭：“战争何时休!”

是啊，从古至今，战争何时休?

这，就是剪纸的魅力!一把剪刀便可带你了解古今，一张纸便倾尽世事!

锁记的读后感篇十七

《史记》这本书被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”我不敢说我真正的读过它，我只能说我浏览过这本书。

《史记》原名《太史公书》，是我国第一部纪传体通史。全书有130篇，记载了皇帝到汉武帝时期三千多年的历史，有着极高的实用价值。《史记》以客观的角度来记事，“不虚美，不隐恶。”是司马迁能写好这本书的关键。他敢于用笔写出汉武帝的迷信鬼神等缺点，是作为一位史官最可贵的精神。

司马迁受尽折磨，用了二十七年在狱中写出了《史记》。作为一个普通人，他承受了他人不能承受的痛苦；作为一个史官，他放下自己的情绪，他是一个正直的记录者；作为一个作家，他写出经久不衰的绝美好作。《史记》不是只有实用价值，《史记》还是一部优秀的'文学作品。司马迁笔下的人物一个个真实，生动，性格鲜明。比如：《刺客列传》中的荆轲和聂政，有着刺客的精神；《魏公子列传》中侯赢和朱亥，表露出市井人才的才智侠义；《陈涉世家》里陈胜和吴广，尽显起义英雄的豪情壮志，书中的帝王将相，市井之民写得活灵活现，看完之后回想一番，就像是电影一般的展现出来。

书中我最爱看《陈涉世家》，陈涉只是个种地的农民，但他不同于其它的壮丁，他的一句“王侯将相宁有种乎？”唤醒了无数的英雄豪杰，他那种敢于打破陈规，不怕列强的精神让我佩服。书中司马迁也给予陈涉高度的赞扬，这是在史记中少见的片段。最后成为了皇帝的汉高祖刘邦也安置了三十户人家看守陈涉的坟墓，定时杀牲祭祀他。可见，无论在是谁的眼中，陈涉都是一个伟大的英雄。

《史记》是一本充满文学色彩的史书，它积聚着坐在一生的心血，也给后人留下了宝贵的精神财富。