演讲稿的表达方式可以通过讲述个人经历、引用相关资料或给出实例等方式进行。演讲稿要注意节奏感和声音控制，通过音量、语速、停顿等技巧来调动听众的情绪和注意力。这些范文可以帮助我们提高演讲的表达能力和说服力，培养自信心。

信仰的演讲稿篇一

时代好像真的有点变了。至少我看到了一点个人企图追求精神自由的社会苗头。马克思他老人家说，这是社会物质财富发展到一定阶段后迟早发生的事。这并且是资本主义被颠覆的原因。

是不是这样我不知道，但这无疑会是好事。名校高材生出家，也不过是社会上还不太知道而已，其实要按概率来说，是真的不少。龙泉寺中众多北大和清华的年轻人，其他名校毕业或等不及毕业就去出家的青年，我知道的也有很多。如果抛弃世俗的人生选项是这些高学历、高智商、高文化的人所作出的共同选择，那就说明它绝不是庸常人所评价的.那种“不负责任”——主要的抨击是“对父母不负责任”。试问偷偷地在补助里加了20元钱。幸福是抽象的，快乐却可以具体感知。

这件事我从未向人提起。此刻的我是多么的幸福，能和大家一起分享我的快乐!往事如昨!多少事，不思量，自难忘。回首过去的八年，早已记不清有过多少次与家长的真诚交流;记不清有过多少回与学生恳切谈心;记不清度过了多少个赶写材料的不眠之夜;更记不清获得过多少鼓励与奖项……然而，我永远也忘不了的是：在我口干舌燥时，孩子们悄悄送来的那一杯热水;忘不了在自己身体不适时，孩子们那一声声深情的问候;更忘不了每逢教师节，孩子们送给我的那一张张写满真情的贺卡!“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。我们平凡，但我们的脊梁却支撑着祖国的未来;我们清贫，但我们的双手却托举着明天的太阳!有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意;有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。

那我更要说，廉洁更是一面镜子，它时刻提醒着我们：正衣冠、修德行，不管你身在何处、“官”位何方。我们的左手是廉，它记着不贪为宝;我们的右手是爱，它写着无私奉献!左手牵挂，右手幸福;右手幸福，左手快乐!心怀教育，情满雁城!祝愿我们美丽雁城的教育事业在这片廉洁的天空下飞得更高，飞得更远!谢谢大家!

信仰的演讲稿篇二

亲爱的观众朋友们，我今天演讲的题目是《信仰下的人生》。

我总是在回望自己过去的时候想起关于人生的一切，多少个夜晚难以入睡。

苦苦的冥想中所得到的结果是我对人生的恐惧。

记得幼时我常常在长江边上奔跑，咆哮的水流从震颤的大地上翻滚而过，耳边是迅疾的`风声，我突然感到脚下有一股无形的力量，而这种力量竟然一直支持着我，融进了我的血液。

多少年后，我才明白过来，那种力量竟是由于我感化于长江磅礴的气势而根植于内心深处的信仰，那是对人生一种蓬勃发展的渴求，对于强大生命力的一种真实向往。

我一直在探求人生与信仰的纽带，如同一种精神图腾的回归。

信仰所赋予人类无穷的力量，去创造和发掘属于人生内部的神秘感应。

信仰是华夏文明与世间真、善、美最有力的证明。

人们的敬畏化成它所能代表的一切高尚品质和超越自我的一个又一个神话！

信仰，对于我最早的接触是徐志摩的诗集，徐志摩穷尽其一生追求单纯的信仰：爱、自由、美。

而今天在这里，我要沿着志摩先生未走完的路，将其信仰进一步地深化：是博爱，是自由，是完美。

博爱即爱于亲人，爱于朋友，爱于社会；自由即物质上、思想上永恒的自由；完美即从知识上、从能力上、从思想上、从道德上完美自我，并在自我完美的同时，去影响他人，让别人也变得更加完美！

人生是无法脱离信仰的保证，因为人生的起伏所带来的巨大的伤害，惟有信仰才能根治，才能给世间所有奋斗中的灵魂带来最大的精神安慰！

信仰，是和平年代一个必要的补充。

而人于战争年代所迷失的人性也是需要靠信仰来维护的！我们也应该坚信：信仰就是我们美丽的人性，是人类朴实无华的感动获取开启我们成功的曙光！

最后，在演讲结束之时，让我们相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和谐之校园。

信仰的演讲稿篇三

高耸而陡峭的山崖上荆棘丛生，我们劈荆斩棘，奋力攀爬，身后，记录着无数风花雪月，凌风苦雨，花开花落，浪起浪平，而眼前等待着无数未知的困难、危险，甚至绝境，但请相信，如果信仰还站立的话，那就没有人能使你倒下。

牛顿说：“给我一个支点，我就能撬起整个地球”。信仰，便是人生的支点。

“不能放下，否则可能就彻底放下了”。不能放下，甚至不能休息，只能坚持，是这样的信仰支撑着史铁生，让他把自己折成了一只名为“写作”的船，在满是困境的人生之河中，乘风破浪，用疾病与不屈的灵魂相碰激起的浪花，铸就了豪迈而辉煌的成功之路。

岁月更迭悲欢交织，人生注定会在起起伏伏中绵延，伸展，总有一丝日子让我们感到病苦、无奈。但，只要坚守信仰，我们的心中就3会永远充满无穷的.力量。不论遇到再多的困难都做一条清澈的小溪，永远百折不回，乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

“我不能为五斗米向乡里小人折腰”，是这样的信仰支撑着陶渊明，让他在趋炎附势之风盛行的社会中守住淡泊宁静的心。让他把自己化成为一朵名为自由的白云。收获了“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，也为后人留下了一笔宝贵的精神财富。

世事变迁，沧海桑田，环境总会以各种各样的面孔，让我们置身其中，但坚守信仰我们就不会随波逐流，就像陶渊明，不论他人怎样看待，都做灵动的线条，不让美丽的底色染上尘污，除非被烈火燃为灰烬。

“我们不孤独，我们都在一起”是这样的信仰支撑着迈克尔·杰克逊，让他一个人支持了世界三十九个慈善救助基金会，把自己的爱化作歌声，为世界上各个角落的人带去了温暖和力量。

人心变幻，善恶难辨。许多火热的情感都会随着时光的飞逝而逐渐冷却。但，只要坚守信仰，我们就会永远保持一颗爱心，就像迈克尔。杰克逊，不论人心怎样难测都做一朵莲花，向世界播放美与清香，即使萼残瓣落，也仍有莲子光华烨烨，流芳不凋。

坚守信仰，它使我们百折不回，永远乐观坚强。

坚守信仰，它使我们守住正义，永远恪守不渝。

坚守信仰，它使我们光华烨烨，永远流芳不凋。

信仰的演讲稿篇四

尊敬的各位领导、各位同事大家好：

什么是信仰？人为什么有信仰。我想每个人的回答都不尽相同。什么是辅导员的信仰？辅导员为什么有信仰？更是我们全体辅导员共同追问自己的职业课题？穿过历史的长河我们不难发现，第一个涌向理想彼岸的无论是潮涌还是浪花，都离不开坚定的理想和信念。遥望广阔的星空，我们不难理解，为什么照耀人间的是日月而不是短暂的流星，因为片刻的辉煌不代表永恒的理想，坚定不移的信念才是持之以恒的力量。因为人有了“信仰”人才会有力量、人有了“信仰”人生才会闪耀光芒。人有了信仰人活得才坦荡。人有了信仰，人生的道路才能越走越宽广。

什么是辅导员的信仰？是一件件，一桩桩为学生们办理的小事。是每天穿梭于各个教室检查学生的出勤情况。是炎炎夏日里，为学生找工作而忙碌。是皑皑白雪中，行走于家访的'道路上。

什么是辅导员的信仰？是每一次与学生促膝长谈。是每一次对学生谆谆教导，是每一次检查学生宿舍的安全隐患，是每一次主持的班会。是学生军训中与学生共同出现在炎热的操场上。

各位同事们让我们共同携手，共同坚持信仰，守望信仰、收获信仰。

谢谢。

信仰的演讲稿篇五

午后的阳光懒散地洒落在无人的公园中，只有花儿在那炫耀娇容。红的花热忱，黄的花活泼，白的花纯净，紫的花名贵，泼泼洒洒，姹紫嫣红，正你争我抢，开得绚烂，它们摆着傲岸的头与风儿玩耍，这时飞来了几只蝴蝶，轻轻地扇动着翅膀，款款落在簇分散拥的花群上，蜜蜂也嘤嘤翁翁地唱歌。这也许就是花儿的信仰吧!为了莺歌燕舞，为了蝴蝶蜜蜂，漂亮的开放，傲慢的凋零。那拥抱着繁花的绿叶，它们的信仰是什么?莺歌焉舞?蝴蝶蜜蜂?不!都不是，它们的存在仅仅只为了用那葱郁的绿去衬托繁花的明丽夺目。它们为了花儿的信仰而绿着，或许，看着花儿在阳光下幸福的微笑足够了。

――繁花是绿叶的信仰!

执着，英勇，奋斗，追求，――为了我们的信仰!

信仰的演讲稿篇六

尊敬的各位领导、同事以及评委老师：

大家好！我今天给大家演讲的题目是《诚信与道德》现在我们所处的时代是一个商业化氛围日益加重的时代，社会上对于食品安全问题、虚假广告问题、制假造假问题的报道层出不穷，这种现象的出现，与其说是生产者或经营者的诚信问题，不如说是公然违反法律规定更加的确切！市场经济体制下，资本追逐利益的本性使然，使得道德约束力在市场行为面前显得愈发的苍白无力，当诚实守信的良好美德在社会中饱受排挤时，想要在这样一个社会的染坊里重建人与人之间的信任与诚实，仅仅靠人们的自律与自我约束是远远不够的。

近年来，人们对于诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是说以前人们的诚信记录比现在要好，而是现在的人们对于诚信的意识正在逐步的苏醒。什么是诚信？顾名思义，诚信就是诚实守信。这是作为有着上下5000年浓郁文化氛围的中华文明古国的传统美德，几千年来都受到炎黄子孙的自觉信奉和推崇。然而，时至今日，我们有为何又重新呼吁诚信？是人与人之间的信任丧失么？不是，是因为我们的社会充斥了太多的假冒伪劣产品、太多的隐瞒与欺骗。古人曾经说过：“人而无信，不知其可也”，一个人、一个社会、一个国家，一旦失去了诚信，必将失去发展的空间，必将失去强有力的支持，必将失去我们作为文明古国的人格魅力与大国尊严。

十一届全国政协副主席李金华曾在“中国诚信法治保障论坛”中指出，诚信是立人之本，是立业之本，也是立国之本，诚信体系的建设关乎到一个国家和民族的命运。而如何做到诚信体系的重建呢？这需要我们不断加强教育体系的持续推进，不断重视每一个公民的道德教育。然而这一切归根结底都需要法律的保障。尤其是在传统价值观逐渐淡薄的今天，法律的约束与对社会道德文化的重建，对于社会信用关系的重建起着无可替代的作用。诚信体系的建设要完善法制监督、政府监督、社会监督、自我监督相结合的制度体系，为人与人、人与社会、社会与国家参与诚信体系提供法律保障。

法制不健全，立法不完善，执法不严格是造成现如今诚信缺失的一个重要因素。社会不诚信行为得不到相应的法律约束与制裁，这就造成了违法者的有恃无恐，从而恶化了社会诚信建设发展。建立诚信社会体系的根本，在于全民提高道德水准与道德规范的认知，以一个人的转变来带动整个社会的转变，从根本上确立社会诚信体系。我国在《关于加强和创新社会管理的意见》中指出，全社会应当以法律约束加强社会道德建设的指引。

古人言：人无信不立，国无信则衰。诚信的缺失就像是瘟疫一样不断的侵蚀着人与人之间的信任与人际关系的和谐，所以，我们必须以法律法规来规范社会诚信建设，做到全面兼顾。将诚信建设、道德建设与法律渠道相挂钩，在社会诚信建设中做到奖惩严明，切实做到“有法必依，执法必严，违法必究”，那么失信就不会出现，诚信缺失的一个根本的原因就是法律失信。诚信体系建设需要建立在法律法制的基础上，需要法律制度作为保障。由法而诚，因为法，所以诚。我们生活在一个法制社会，正是因为有了法律法规的约束，才得以让我们安定的生活有了保障，才会使得我们人与人、人与社会之间的诚信有了更加坚实的后盾。

谢谢大家！

信仰的演讲稿篇七

忠诚是一种信仰。

忠诚于个人，情义为重;忠诚于组织，团队致胜;忠诚于事业，永不放弃;忠诚于信念，精神永存。我国传统的忠诚观蕴含着许多优秀的思想原则。首先它弘扬高尚的情操，推崇为社会正义而献身!其次它强调忠诚的合理性，主张忠诚双方道义上的平等;同时，在世俗的忠诚观中，也赋予了忠诚者理性和自主选择的权利!千百年来，忠义之魂在历史的长河中留下了深深的印记，忠君爱国之大义者数不胜数。苏武北海牧羊，留居匈奴十九年，持节不屈;岳飞为国为君立志驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血;文天祥为民族大义坦言“人生自古谁无死，留取丹心照汗青!”到了近现代，忠党爱国依然是时代永恒不变的主题。

对国家如此，对企业亦是如此!一个人，即使才华横溢，要实现自身价值，总得依属于企业，依属于一个展现自己才能的平台。也许企业还存在着这样或那样的弊端、还需要很好地完善、改进和发展，而这正需要员工为之去施展自已的才能，与企业同呼吸共命运。应该看到，目前我们的企业虽然存在着大大小小的问题，但是企业改革的步伐正在不断加快、企业的机制正在不断完善、企业的分配和用人制度也正在逐步趋向合理。这必将有利于各类人才尽情发挥自已的才干。忠诚敬业，在有益于企业的同时，最大的受益者还是我们自已。一种职业的责任感和对所从事职业高度的忠诚感一旦养成，就会成为一种宝贵的内在品质。一旦形成这种品质，会让我们成为一个值得信赖、可以被委以重任的人。我们要想发展自己，就应该将个人价值与企业发展密切相联，忠诚于事业，无私奉献自己的聪明才智和辛勤汗水，施展自己的才能，只有这样才能最大限度地实现自我价值。

忠诚永远是企业生存和发展的精神支柱，是企业的生存之本。只有忠诚于自己的企业和领导的员工，才有权利享受企业发展带来的成果。忠诚首先表现在忠诚于自己的组织，心中始终装着企业，总是把企业的兴衰成败与自己的发展联系在一起，愿意为企业的兴旺发达贡献自己的一份力量，一旦投身组织，那就意味着个人的利益甚至命运，已经与这个组织联系在一起。其次要自觉维护企业信誉，保守企业秘密。一个企业一旦在消费者或客户中确立了良好的信誉，会给企业带来巨大的效益;此外，不注意保守秘密是一种极不负责的态度，势必会使公司在各个方面处于不利。

历史是凝固的现实，在历史的长廊里我们已经看到了忠诚的神圣。现实又是流动的历史，我们务必懂得：站在今天，其实就是站在历史的门前，为此，一定要审慎行事，忠诚于自己所选择的事业。对于我们来说，忠诚就意味着与企业同舟共济。如果说企业是一条船，那么我们的双手就是一支浆，只有我们共同伸出双手，让千千万万支浆一起使劲，我们的航船才能劈波斩浪，勇往直前!其实忠诚是一种信仰!

信仰的演讲稿篇八

鲁迅曾经说过：要么在沉默中爆发，要么在沉默中死亡。我想我已经沉默得太久，是时候点燃激情，灼烧我的小宇宙！

二十余年春华秋实赋予了我强健的体魄和坚毅的人格。我就像一头蓄势待发的狮子，焦急地等待在辽阔的大草原上自由奔跑，恣意追逐那一刻的到来。

而这一刻，即将来临。

像每一个渴望获得成功的人一样，我背上行囊，怀揣梦想，踏上了去往梦的地方——海龙。有过一段莫名和无奈的等待曾让我对它产生了无端的质疑，然而当我第一次踏进海龙的大门时，我感到了一股庄严而宁谧的肃穆扑面而来——那是一种自上而下的，弥漫每个角角落落的，或者叫着“底蕴”，或者叫着“精神”的东西，让我的每根毫发和每个毛孔都浸润在它的氛围里。我顿时感到一种前所未有的振奋和高亢。我放佛看到，我的梦，如花，开在彼岸，鲜艳夺目。

男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。不，我应该坚强起来！我应该拿出我男子汉般的气概，去创造属于我的未来！

今天，海龙之于我，就是一个重生的起点。“天高任鸟飞，海阔任鱼跃”。我的人生将在这里扬帆起航！

我试着打破我的缄默去和每一个人对话，让他们的智慧可以集结到我这里来，助我一臂之力；我学会把执行力放在比决策更重要的位置，用行动去证明一切；我常常思考我的人生，并制定一个长远的规划，让我在设定的航程里不致迷失方向；我试着感恩，倾尽我毕生去成就我的梦想，回报养育我的父母和我的祖国。何况，我并不是一个人在战斗，还有一群战友在和我并肩作战，激励我敢为人先，不甘落后；还有一群人在背后默默地支持和鼓励，作为我的坚强后盾，让我从此没有后顾之忧。当然，棋逢的对手也是激励我们的一股精神力量，正是怀着摧毁战胜他们的决心和信仰，我们才会勇往直前，乘风破浪！

“不经历风雨，怎么见彩虹。没有谁能随随便便成功。”做真正的自我，做真心的英雄！我已经准备好了迎接下一站的暴雨狂风，请相信只要我尚存一丝气息，我就决不放弃；只要没有攻克最后一道难关，我就誓死不归还。我将洒下我青春的热血去浇灌我茁壮的生命，生命该当轰轰烈烈一回，哪怕最后的结局里没有我狂放和不羁！

不归还。我将洒下我青春的热血去浇灌我茁壮的生命，生命该当轰轰烈烈一回，哪怕最后的结局里没有我狂放和不羁！

既然钟情于玫瑰，便勇敢地吐露真诚；既然选择了前方，便只顾风雨兼程。我和我的未来，我正向你昂首阔步走来！

信仰的演讲稿篇九

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

我的信仰是诗和远方。

我热爱中华，更热爱她的瑰宝，我赞叹那些在异国他乡穿着汉服的女子，她们美丽，自信，裙裙摇曳，轻舞罗裳描眉画鬓贴花黄，三千青丝浮动暗香，她们不在意他人异样的目光，她们的信仰是那点诗意和中华。

我爱诗，诗中有江南的风景曾谙，杨柳堆烟，桃花流水鳜鱼肥，春风十里池面皱，三两孩童放纸鸢;诗中有荒凉的大漠孤烟，长江落日，诗缱绻了我思绪，让我谱出心中的画卷。

我爱诗，诗中有那破败的大唐，感叹林花谢春红的李煜;有那温柔如水，道赌书，泼茶，当时只道是寻常的纳兰容若，有那长风破浪，直挂云帆的酒仙李白，采菊东篱下，幽然见南山的陶渊明。诗中还有如虚如幻的张若虚，晏小山，苏轼，易安居士，桃花庵主等等……在诗中一品那滚滚红尘，三千江山，浓淡相宜的江南，狂风萧瑟的边塞。

诗，他们冲淡了离合，熏染了时光，有一天或将成为经纶古卷，于世中这淡漠疏烟中。

我的信仰除了诗还有远方。

带去远方的，除了诗，还有味蕾，吃遍这名山大川，记叙途中的喜乐见闻，闲闲散散，我热爱轻描淡写的生活，却对食物有所追求，我想进行这样一场旅行，以自行车代步，早晨与山与水与河流打招呼，沿途吃遍当地的特色小吃，走走停停，没有目的，心便不急不燥，晚上寻一处安歇，可以是灯红酒绿的夜街景处，当然更好是一处静觅的地方，让我可以以月光为酒，煮二两荷风，对酒当歌，回忆我自己老去的故事。

我带着我的信仰出发，看江南时，念一句：三十六陂春水，白头想见江南;在北方时，念一句：长烟落日孤城闭，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，我已携着诗和远方起航，我希望中华瑰宝得以延续，江山美景得万人瞻仰。

我并不在眺望孤独，而是未来。我是在坚持内心深处对时间、对未来，甚至对人生的一种信仰，一种对自己的信仰。

原来是信仰，是我的信仰，将伴我一路。

此生不悔入华夏。

信仰的演讲稿篇十

尊敬领导、评委：

大家好！

社会主义市场经济是法治经济。法治经济是按照经济规律运作的经济，它是有法可依的；法治经济的另一面是信誉经济，要减少交易的成本达到双赢的目的，交易双方必须诚实守信。所以，这种经济实质上是法治与德治统一的经济。没有诚实守信相伴的法治经济必然得不到社会和公众的认同，诚实守信的失落则会导致社会凝聚力的涣散，市场效率降低，风险增大。法治与诚实守信，它们共同规范着人们的行为和价值取向，在潜移默化中成为一种社会经济秩序和为社会大多数人认同的自律准则，二者共同作用、相互促进。

诚实守信是道德约束的核心，它要求各自独立的市场主体之间在经济往来交易中讲信用，杜绝欺诈行为。市场竞争是公平的竞争，是在规范的经济秩序中进行的，它拒绝欺诈，排斥投机取巧，鄙视一切不守信用的行为。这就是说，法治经济在本质上是信用经济，诚实守信是市场经济法律制度的基本原则，是所有市场主体在经营活动中必须遵守的行为规范。

没有诚实守信，法治的作用就难以发挥。当人们不讲诚实守信的时候，法治经济就失去了信誉的基础。诚实守信和法治经济是相互支持的，一方面，许多复杂的交易需要法律和道德同时起作用，缺少任何一方都是不可行的。另一方面，法律制度越健全，不讲道德的成本就越大，人们就越讲道德；反之，只有在一个人们比较重视道德的社会里，法律才真正发挥作用。法治和诚实守信这种相互联系和相互作用的情况我们从契约承诺中可以看得更加明晰。市场交易要通过契约来实现，因此，必然要制定实施有利于契约履行的各种规则，这是法治的表现。然而，仅止于此还是不够的。任何契约的履行，无不是建立在诚实守信交易的观念上。如果双方中的任何一方不讲信用、不守信义，再好的契约也只能是一张白纸。

就契约本身来说，它具有平等的品质，在平等的基础上它要求缔约人意思表示真实明确，诚实不欺。正是在契约中才确证了自身的人格，体会到做人的品位和实现着做人的价值。从“重合同、守信用”，“信守”契约只能存在于有道德的人之间。契约所要求的道德是合理的道德，“人而无言，不知其可”，“人无信不定”，契约所要求的道德是立己立人，平等待人，利己利人，诚实生活，各得其所，不害他人。契约的核心是承诺，没有承诺就没有契约，承诺消除当事人的恣意妄为和任性变更。诚信是人们内在意志的坚定信念和外部行为的基本准则，诚信集中表现在承诺上。在法治经济的条件下，市场交易始于“诚实守信”终于“诚实守信”，从而才能生意兴隆事业发达，这正如人们常说的“誉从信中来，利从信中来”。信用是最重要的财富，同时又是进一步获取财富的财富。总之，法治经济讲法治也要讲诚实守信，在社会主义市场经济中，法治是外在的约束，诚实守信是内在的自律，两者是天然的依托与伴侣。

我的演讲到此结束，谢谢大家！

信仰的演讲稿篇十一

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

“文化”一词的含金量非常高，它是人类的物质财富和精神财富的总和。中国文化源远流长，博大精深，对后世影响巨大。

五千年出色文化传统在历史上留有深厚的印记。历史上有儒家、道家、佛家‘法家等教导人们怎样做人，怎么办事，更有孔子学院传承中国出色的文化。

世纪之交的几十年里，中国社会发生了急剧的变化，而以传统文化为基础的社会文化心理也随之改变，先失去优良文化支撑的民族注定是缺乏信仰的族群。有人以西方文化为坐标，衡量中国文化;有人振臂高呼“文化回归”。无论如何，他们的担当精神和文化良知，无疑使值得尊敬的。

随着时间的推移，中国的综合国力不断提高，国际地位不断提升，在世界舞台上扮演着越来越重要的角色。中国陆续加入世界贸易组织，上海合作组织等，无疑是文化流向世界的重要途径，也使中国的文化做到取其精华，弃其糟粕。

中国科技水平不断提高，创新意识增强，比如神州五号到神州九号顺利进入太空并顺利对接的画面;王丽平首次在太空授课，讲述一切物体在不受力的作用下的状态，是同学们更加深知物理学的奥秘。中国文化在科技领域更上一层楼。再如我国农业领域“杂交水稻之父”袁隆平，养活了23﹪的世界人口，创造了世界奇迹。

中国开展第三次科技革命，以蒸汽为主，赶上“末班车”。第一只配种羊——多利，丰富了克隆技术的空间。

孔子是儒家代表，主张“己所不欲，勿施于人”。古代的人都拥有一种谦虚的优良传统，这种传统延续到今天，极大地丰富了中华民族的内涵，提升了中国人民的素质。儒家学说所包含的出色品质是中华文化的精髓，并且经过千百年来的历代王朝和改革，仍永存中华文化中历久弥新，生生不息，为中华文化输入了正能量，洗刷了中华而儿女的心灵，冲击着每一个人的优质品格。

道家文化以墨子为代表，恪守成规，作风严谨，对大众博爱，拥有一颗热爱广大人民群众的心以及为人民服务的高尚品德。这一点，当今的执政党上，说明中华文化博大精深，拥有跨时代的优越性。法家主张严谨，遵守法律，形成一种严谨的学术之风。

信仰的演讲稿篇十二

但共产主义展现的却是另一番面貌。中国的共产主义者们的信仰是：以运用马克思主义，理论联系实际，创造并建设共产主义社会。正是在他们的坚持努力下，才有了人们生活水平的迅速提高，才有了中国经济的快速发展，才有了我们如今崛起腾飞的中国。如果说马克思的那句话还不够简单明白，那么我相信这句话你们一定都听过——人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻;这样在他临死的时候，他就能够说：我已经把我的整个生命和全部精力，都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争。不要觉得现在就不应该拥有这样的信念与梦想，不要觉得现在就不用拥有这样的热血与激情，不要觉得只有伟人才会常怀为全人类谋福祉的理想，只要你愿意，只要你坚信，你也绝对可以。有些东西真的不是随口说说，真的不是只出现在课本上，真的不是只出现在别人的思想。就像“为人民服务”这句话对我而言就不是一句简单的口号，而是我自中学以来所受的.家庭教育，就是父母对我的期望。我原来就以为只有道德特别高尚的人才会把为“为人民服务”当做人生信条，后来我发现我错了。

最后，引用英国作家塞缪尔·斯迈尔斯在《信仰的力量》中的一句话：“能够激发一颗灵魂的高贵、伟大的，只有虔诚的信仰。”我希望以后的自己能够记得今天我站在这里讲过的每一句话，记得我的勇气与热血，记得我的信念与梦想，不忘初心，方得始终，与君共勉!

信仰的演讲稿篇十三

尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家好！

据说无论是在印度还是在欧洲，教堂永远是最华丽的建筑。不同的是，欧洲人建教堂时会统筹兼顾；印度人却会为了建教堂而放弃建设，因为在他们心中，神比任何东西都重要。

身为凡夫俗子的我很难理解，在一个收入水平低下、贫富差距悬殊、社会矛盾尖锐的国度里，人们会为了信仰甘愿在物质生活上委屈自己。据说欧洲人建造一座教堂往往需要花费上百年的间，因为他们只会用多余的财富来修建教堂，印度人却为了建教堂而节衣缩食。

有道是“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，狂热的信徒毕竟只是少数，没有人可以仅凭信仰而活着。“物质基础决定上层建筑”，这是唯物主义者最基本的理念。纵观人类历史，是物质基础催生了精神文明，失去了物质的支撑，信仰也就很难维持下去。缺乏物质根基、温饱难以维持恐怕正是今天的印度犯罪率居高不下、负面新闻层出不穷、社会面貌难以更新的主要原因吧。

中华文化中有一种传统的概念叫“治世”。所谓“治世”，必须是物质财富丰富，如此方能社会和谐，国家安定。正如杜甫诗中所云：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。”这才会有“路不拾遗，夜不闭户”的景象。从没有听说那个朝代能够仅凭精神力量使得国家安定和谐。从太平道到白莲教，历史上的这些宗教组织在遭遇许多社会问题无法解决之时，只能被迫使用暴力解决问题，而驱动百姓揭竿而起的力量恰恰不是信仰，而是贫困与饥饿！

许多宗教信仰的另一弊端就在于它的迷惑性。宗教可以给身处绝境中的人以希望，但同时也很容易被别有用心的人利用。中国的佛、儒、道三教都曾被历代统治者用作钳制思想的工具，其作用说到底就是愚民。佛教教人相信因果论，寄希望于来世；儒教教人忠君，做一世的顺民；道教则教百姓安于现状，安贫乐道。欧洲的宗教也不例外，从号称“圣战”的十字军东征到“赎罪券”盛行，宗教领袖总是依靠自己的宗教地位来聚敛财富。前者导致了百姓安于现状，社会停滞不前；后者则导致了社会的动荡，百姓的贫困。这样的信仰，就不是“催人向善”，而是“致人愚昧”了。

我不信教，但我尊重那些宗教徒。不过我绝不相信信仰可以取代一切，我只相信“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”！那种为了宗教信仰而放弃物质追求甚至罔顾生命的做法的得失优劣，实在值得我们每一个人深思。

信仰的演讲稿篇十四

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

我怕喜欢仰望天空，透彻的蔚蓝，特别是在夕阳西下时的一抹染红。曾听别人说，总喜欢看天空的人，其实实在眺望孤独，实在坚持心底某一角落的某一种信仰。

我一笑而过。不明白，坚持了怎样的信仰?

放学回家，正准备倒在床上休息，奶奶就急匆匆地跑到我的房间里，喊着：“囡囡，这个字怎么读?”我起身看了一眼小簿子，回答道：“‘数’。”她便连忙在旁边标记。我眼睛一瞥，只见她在“数”字旁边画了一棵小树苗，我不禁笑出声来。她看见了，连忙向我炫耀：“我这个方法是不是很好……”我抬起头，望着奶奶额头上舒展着的皱纹，内心平静的水面微微荡开了波澜。

奶奶是信佛的，但她没有上过学，不认字，所以原来她念经都只嘴巴上跟了几句。最近，她又不知从哪得来了一本佛经，她便开始了学字。每天晚上，她就戴一副镶金边的老花镜，在灯光下，认真地用铅笔在纸上写字。她的背是驮着的——在我的印象里，她一直是驮着背的，用她那宽大有力的手掌持笔，铅笔头在纸上摩挲，留下一条条带着光泽的纸条，在灯光的照耀下，有些耀眼。

有几次双休日，无聊时就陪奶奶坐在床头边，看着她写字，看着那只粗糙又温暖的大手在纸上摇动。有时，我会抱怨她写的字太丑，就用我的小手扶住她的大手帮着她写下一笔又一笔。

会了一些简单的字后，她也学写她的名字。有一次，晚上放学回家，奶奶来接我。我习惯性地走去传达室签名，但她笑眯眯地拦住我说：“名我已经签好了。”我以为是同班家长帮奶奶签的，但当我看见那张牙舞爪的几个大字后，才知道那天奶奶刚新学了写自己的名字。奶奶有时会比我还忙，夜晚挑着灯练字，我说得洗漱了，她常回答我“等我写完”。

练了一段时间下来，奶奶的字虽然还是张牙舞爪的，但已可以看得清了。我有时想着：奶奶老了，但她却时常精神充沛地在自己的房间练着字，也从不觉得累。她因为念佛而去习字、学字，即使她已经有六十多岁的高龄了。

因为目标，更为信仰，年龄就看起来无关紧要了。在这个信仰缺失的时代里，突然觉得信仰是多么的珍贵。它给予了人们方向和力量，那是源源不断的来自于生命的力量，它使像奶奶一样的人重获“新生”，感受到活力。因为有信心，因为有信仰，我们不惧前方。

信仰的演讲稿篇十五

各位老师同学：

大家好！

信仰是人类不可缺少的东西。它就像精神食粮，就像黑暗中的指示灯，指引我们走向目标。人们有不同的信仰。有些人的信仰是那些能写出他欣赏的作家；有的人认为自己对世界来说微不足道，但基本上可以算是他所有的人；另一些人相信植物、风景、物体甚至是不存在的虚构人物。而我的信念是最后一个，一个作家写的虚构人物。

我的信仰，他不伟大也不渺小。有很多人很了解他，很喜欢他，也有很多人没听说过他。他是小说中的一个人物：张起灵，南派三叔盗墓笔记中的弟弟。张起灵只是一个虚构的人物，由一个不太出名的作家写的。我没有理由把他当成我的信仰。也许在小说里，我看到他不惜一切代价为朋友挺身而出；也许是看到他背负着巨大的责任和时间的洪流，却毫无怨言，依然默默付出；或者把他看做是独自在黑暗中十年青铜门最好的朋友。我不知道为什么，也许有一些原因，但现在我明白了，张起灵是我的信仰。

我的看法是，盗墓笔记里最后一个是张的家。是盗墓笔记的灵魂。他有健忘症，每隔一段时间就会忘记以前的记忆。所以他一直在古墓群中穿梭，寻找被自己遗忘的记忆，也从未停止过这样的生活。命中注定他遇到了改变他命运的挚友吴邪和王庞子。他可以为他们做危险的事情，甚至以生命为代价。正是这种能为朋友付出一切的精神感动了我。他成了我唯一的信仰。

我的信仰，他很坚强，很有见识。但是他虽然厉害，却很容易让人心疼。他没有家，没有家人。确切地说，他是张家唯一剩下的人。他独自在时间的洪流中挣扎，试图寻找过去。他从来没有抱怨过自己的生活，经常发呆的看着天空，不知道是在想着失去的家人，还是在拼命回忆过去。

我还是想说很多，但千言万语终究只是一句话：你是心，是信仰。

信仰的演讲稿篇十六

尊敬的各位领导，各位同事：

大家好。我叫xx，是企业登记窗口一名普通的工作人员。今天我演讲的题目是：企业的发展，是我们永恒的目标!

我记得去20xx年xx月xx日颁发第一张"三证合一、一照一码"营业执照时，_x市_文化发展有限公司法定代表人_x面对记者的采访激动地说："预计15天领取营业执照，没想到昨天递交的材料今天就领到了营业执照。更没想到领取的还是加载有统一社会信用代码的营业执照，一证顶三证，这得省多少时间、省多少事啊。这给了我们年轻创业者多大的支持和鼓励啊!"

还记得_煤业股份有限公司_市分公司来我们窗口准备注册时，正值周五快要下班了，公司办事人员十分着急，我们窗口的同志认真地审查了设立登记材料，发现办事人员带来的材料不太完整，于是又不厌其烦地指导其整理并完善资料。

已经下班了，大厅其他工作人员都回家了，但得知该公司办事人员是从山东远程赶来，还要急着赶火车回去，我们工作人员加班为其办理营业执照。该公司办事人员感动地说："其实我自己也知道，我的资料不太完善，没想到，你们二话不说，不厌其烦，加班加点帮我办理完毕。

现在，我最高兴的不是能按时登上回家的火车了，而是你们对陌生人的热心，让我更坚定了在这里投资的信心!及时赶回去省钱事小，关键是省心呀。"每当听到企业对我们这样说时，再苦再累也值得!

还记得一家企业拿着10户分支机构营业执照来我们窗口办理变更登记手续。10户企业信息都要详细录入系统，数据需要仔细核对，用时比较长，那位同志等了一会儿就十分不耐烦，冲着我们窗口的工作人员大喊："怎么这么慢?能不能快点?你们都是干啥吃喝的?能不能行?"这样的不理解甚至误解，我们见得太多了，如果进行过多的解释不仅耽误时间，可能还会激化矛盾，我们边紧张地录入，边说："请您稍等，马上就好。"当我们紧张忙碌地办理完毕后，企业老板拿起营业执照，头也不回，边走边说："真是的，不骂不行。"

我们的回答是：我们是一名工商窗口的共产党员，企业的发展，是我们永恒的目标!我的演讲完毕，谢谢大家!

信仰的演讲稿篇十七

老师们、同学们：

大家早上好！

我是许文怡，非常荣幸能于这一学期开学的第一天在国旗下发表演讲。我演讲的题目是《在怀疑的时代更需要信仰》。

我看过一位复旦大学中文系教授的演讲，其中有一段很有意思。他说，他们读书时那个80年代的中国贫穷却豪情万丈，而今天这个世界第二大经济体，还在苦苦寻找迷失的幸福，无数青年喜欢用“囧”形容自己的处境。

我知道，是时代不同了。那一代学子喜欢在三角地游荡，而今天的我们更习惯隐形于伟大的互联网。我们这一代的社会化远在踏入社会前就早已开始，国家的盛世集中于这一时代，但社会的问题同样凸显在我们的青春岁月。我们拥有前辈人不曾拥有的机遇，也有他们不曾经历的挑战。在我们不断成长、不断走向成熟的道路上，让我们看护好自己的热情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。

马克思曾感慨，法兰西不缺少有智慧的人，而缺少有骨气的人。今日中国也不缺少有智慧的人，而缺少有信仰的人。正因如此，学校的教育对于我们才格外重要。我始终觉得究竟是应试教育还是素质教育这一问题其实无须深究，因为事实上，在当今这个信息发达的多元化社会，教育的性质早已不是是否成才的决定性因素，个人奋斗才是颠扑不破的真理。已经进入本学年的下学期，高一的同学在适应了高中学习后，面临着进一步的巩固提高；高二的同学们则要为学业水平测试做好准备；而高三的学长、学姐们更是要在今年如火的6月接受高考的洗礼。有价值的东西都值得去信仰，高考有属于它最独特的价值，所以我们都需要认真地走过高考，去坚守这种价值。除了相对公平这个社会因素以外，在我们为它奋斗的这些年里，在一堂堂课、一张张试卷中，读书的方式，思考的方式，甚至是背书的技巧，都是无形中的收获。很多年后，当我们把学过的东西，那些具体的知识忘得一干二净的时候，所剩下的，也许就是教育的本质了。那就是一种自学能力，一种无师自通举一反三的能力，更是一种潜移默化中培养的对知识的信仰。而在这种信仰支持下，能在这种激烈紧张的环境中仍然保持清醒自我的人，不论在哪里，也必定是不同凡响的人。每个时代都有它的喜悦和痛楚，轻飘与沉重。我们所能做的，就是在这个充满怀疑的时代，用个人的奋斗，纯良的品性，澄澈的智慧，坚守自己的路。这个世界会更好吗？事在人为，未来中国的质量和分量，就在我们手上。

最后，我想讲一位学者的话送给大家，以此共勉——无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎样，中国便怎样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗！

谢谢大家！

信仰的演讲稿篇十八

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家早上好！

我是高一班的。今天我演讲的题目是《让信仰常驻心中》。

柏拉图曾说过：“我们若凭信仰战斗，就有双重的武装。”信仰，是一个人的灵魂，更是一个团体，一个民族的灵魂。信仰给我们方向，给我们动力，更给我们决心。

纵使全身瘫痪仍要进行科研工作，这是物理学家霍金大师的信仰。他在21岁时便患了渐冻症，全身瘫痪，不能言语。种种常人无法忍受的病痛全都降临到他一个人的身上，命运待他如此不公，却始终没能阻挡他从事他所热爱的科研工作，这份对科研的热爱作为一种信仰长居在他心中，支撑着他一次次从死神手中逃走，为科研奉献一生。是信仰给了他坚强，给了他生活的意义。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”红军的心中存在着一份名为革命的信仰，他们始终坚信能够完成二万五千里长征，取得胜利，所以无论是大渡河、金沙江，还是过草地、爬雪山都没有阻止他们进行长征。“英雄主义是在于为信仰和真理牺牲自己。”那些在漫漫长征路上咬牙前行甚至献出生命的人，深刻的.诠释了这句话。

信仰的力量是极其强大的。西藏有许多信仰佛教的人，他们会从自己的家中不远万里，三步一叩头，直到抵达圣城拉萨，这叫“朝拜”。在我们看来，这种做法实在是让人震惊，更多的是不理解。但于他们而言，这是很容易解释的，因为他们心中存着一份信仰，是这份信仰使他们甘愿一路跪行至拉萨，以表示虔诚，这就是信仰的力量，它强大到可以令你去做任何事。

人如果没有信仰，就只剩一副躯壳。没有信仰的你，做事永远没有方向，没有目标，心中没有善恶的标准，也更不会有所谓的热爱。信仰赋予生命意义，是一切行为的本源，心中总怀有一份信仰，任何困难都不会打倒你，因为你有你所坚信的东西，而这恰好也是你不甘放弃，想要努力证明的东西。

作为一个人，我们不仅要有信仰，更要有正确的信仰，比如道德，自律，追求或者某种敬畏。爱默生说：“有两件事我最憎恶：没有信仰的博才多学和充满信仰的愚昧无知。”一种高尚的信仰往往能使你成为高尚的人，决定你的一生的，可能就是你一直信仰的东西。你认为学习改变命运，那么这就是你的信仰，它会支撑着你努力学习下去；你坚信学习无用论，那么你就永远不可能认真学习。指引你去做每一件事的往往是你的信仰。

“以利益为主的阵营总是会动摇的，但信仰为主的总是分化不了的。”希望每位同学心中总有一份美丽的信仰，让这份信仰指引着你成为更优秀的人，心若在梦就在；信仰若在，希望永在！

谢谢大家，我的演讲完毕！

信仰的演讲稿篇十九

尊敬的各位领导、亲爱的老师们：

大家好!今天我演讲的题目是《信仰成就力量》。

人！总是要有信仰的。信仰是什么？信仰是人生的动力，是坚持不懈的斗志，是重头再来的勇气。有了信仰，才会出现“杀了夏明翰，还有后来人”式的英雄儿女；有了信仰，才会出现感动中国十大人物；有了信仰,教师才会执着而专一。那么信仰到底是什么呢?是坚定的信念，勇敢的面对、执着的坚守。让我们一起来熟悉一下身边的学生吧。

她、梅傲雪，聋二班学生，她父亲是一名聋哑人，母亲轻度智障,生活在父母离异，由爷爷奶奶陪伴长大的环境里，尽管命运多舛，可她却是那么阳光，那么优秀。瞧瞧，她快活得像只精灵，她的舞姿多优美呀！每年的文艺汇演都少不了她的身影，她跳着，跳着，跳上了国际大舞台。她的手多小多巧啊！一幅幅精美的钻石绣、十字绣、布贴画、一朵朵漂亮的丝网花，一个个小巧的串珠作品，都是这双小手的杰作。她读书读得多认真，发音多清晰，多有感情啊。不久前，她又荣获了我校首届中华读书演讲比赛一等奖。是什么让命运多舛的她一路前行？是“我不比健全人差”的坚定信念，是“别人行，我也行”的坚持努力。

他，汪小天，阳光班的学生，中度智障，常常词不达意、听不懂话，衣冠不整。任何人一看，便知他异于常人，出现在任何别的场合,他都属于被嫌弃、被鄙视的对象。可就是这样的他，却是我校的体育之星。他一拿起羽毛球拍来就如鱼得水、挥洒自如，一踢起足球来就生龙活虎、有板有眼。他努力锻炼、勇往直前，终于取得了羽毛球残奥会银牌和足球比赛团体第二名的好成绩。就是这样的现状，他却从来不轻易放弃自己，课堂上努力学认字,课后学洗车、扎拖把,是什么让他进步？是“我也有用”的坚定信念，是一次、百次、千次的反复训练。

她、刘友晶，先天盲人，爸爸、妈妈、她一家三口都生活在黑暗的世界里。可他们却是那么勇敢、那么坚强、那么乐观。她的学习成绩堪比同龄人。她的钢琴弹奏得如行云流水，她的歌声是那么清纯、甜美，给人以美的享受。就在特校这个小小的天地里，她每天坚持在操场上走步、在律动室练琴，在播音室播音，她的优秀让我的女儿都自叹不如，望尘莫及。是什么让她如此优秀？是“一定要幸福”的坚定信念支撑着她，是“努力就会有回报”的信仰鼓励着她，不断前行。

让我们再熟悉一下身边的同事吧。他们有的已年近退休，有的青春靓丽、风华正茂，有的刚从普校调进来，但只要一登上特校的讲台，便全身心投入特教事业，努力工作，不断进取，尽己所能，让每一个残疾学生成人、成才。他们当孩子们的老师、保姆、妈妈。生活上，无微不至的关心；学习上，耐心、细致地教育；活动中，教给学生谋生本领、立足技能；利用一切时间和机会解决他们的思想疙瘩，让他们快乐生活、健康成长。残缺天地、真情世界。他们爱岗敬业、爱生如子、乐于奉献。他们是名副其实的最美松滋人。是什么让他们日复一日、年复一年的面对清贫而没有回报的工作？努力搭建残疾孩子和社会沟通的桥梁，把爱的种子播种到荒芜的心田呢？是他们心中共同的信仰----爱能够创造奇迹。

《假如我能使一颗心》。

假如我能使一颗心免于忧伤。

我就没有虚度此生。

假如我能使痛苦的生命有所慰藉。

在酸辛中获得温情。

或是让一只昏厥的知更鸟。

重新回到窗中。

我就没有虚度此生。

是啊，老师们，我们没有虚度光阴，我们的工作是重要的，是有意义的。让我们把岁月书写成激情的诗行，把信仰化作前进的力量克难奋进吧相信爱能够创造奇迹，相信你、我携手，一定会给孩子们一个幸福的明天。

最后衷心地祝各位领导老师时时处处生活在爱的包围中，用心中的信仰书写人生的辉煌！

谢谢大家！