通过演讲稿，演讲者可以清晰地组织自己的思路，并有效地传达信息。演讲稿的语速和节奏应该适中，避免过快或过慢，以保持听众的兴趣和理解度。这是一篇关于教育改革的演讲稿范文，希望能促使我们对教育问题进行深刻思考和改进。

信仰的演讲稿篇一

说起信仰与梦想，我相信大家和我一样对这两个词语并不陌生。什么是信仰？信仰就是对某种主张、主义、宗教极度的信服和尊敬；从哲学的概念理解，信仰就是人对人生观、价值观和世界观的持有。什么是梦想？梦想就是对未来的预见和构想。只不过它是从现实出发的、有根据的、合理的，与空想、幻想不同。简而言之，在我看来，信仰就是一个人的精神中心，而梦想就是他追求的目标，前进的动力。

不过今天我想和大家分享的并不是二者的概念，而是作为一名渴望入党的大学生，我们应该拥有怎样的信仰与梦想。

对于这个问题，马克思曾有的一段阐述再精确不过了，他这样写道：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的事业，那么，我们就不会被任何重负所压倒，因为这是为全人类所作出的牺牲；那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。”这就是我们应该拥有的信仰，把一个人的生命融入为整个人类的奋斗之中。它还有一个简洁的说法——共产主义。而在此信仰的支配下，我们的梦想，毫无疑问，就是实现共产主义。 我相信，其实我刚刚所说的那段话在座的大多数人都已经听过很多次了，可为什么我还是要说。因为我知道不同的生活环境造就拥有了不同信仰的人，要重新接受一个信仰，要真正打心眼里认同它，并非易事。

不知道大家有没有看过《潜伏》这个电视剧的，其中有段情节是国民x天津情报部门的李涯讽刺用情报换美元的谢若林“没有信仰”。而谢若林很干脆的回答说：“我有信仰，我信仰生存主义”。这就是说，他为生存活着，只要能活着，其他通通无所谓。对这样的人来说，生存主义的信仰已深深扎根于他的内心，只要能保住性命，无论这件事是否符合道义，是否符合法则，他都会认为是正确的，都会去做。很难想象，一个民族，一个国家，若是以这样的信仰存在着，它会是怎样的荒诞残酷。

但共产主义展现的却是另一番面貌。中国的共产主义者们的信仰是：以运用马克思主义，理论联系实际，创造并建设共产主义社会。正是在他们的坚持努力下，才有了人们生活水平的迅速提高，才有了中国经济的快速发展，才有了我们如今崛起腾飞的中国。如果说马克思的那句话还不够简单明白，那么我相信这句话你们一定都听过——人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻；这样在他临死的时候，他就能够说：我已经把我的整个生命和全部精力，都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争。不要觉得现在就不应该拥有这样的信念与梦想，不要觉得现在就不用拥有这样的热血与激情，不要觉得只有伟人才会常怀为全人类谋福祉的理想，只要你愿意，只要你坚信，你也绝对可以。

有些东西真的不是随口说说，真的不是只出现在课本上，真的不是只出现在别人的思想。就像“为人民服务”这句话对我而言就不是一句简单的口号，而是我自中学以来所受的家庭教育，就是父母对我的期望。我原来就以为只有道德特别高尚的人才会把为“为人民服务”当做人生信条，后来我发现我错了。人，从来都不是因为伟大才信仰，而是因为信仰才伟大。 信仰的价值本就不在于它本身，而在于它能指导人们的人生行为。有信仰的人同时也选择了人生观、价值观和世界观，人生行为有了原则的指导，不至于全凭功利的考量，随波逐流、无法无天、无所不为。所以，作为二十一世纪的我们，更应拥有正确的信仰与梦想，把共产主义的信念牢记心中，只有这样，我们才能担负起我们的使命和责任，才能把中国建设得越来越好。

最后，引用英国作家塞缪尔·斯迈尔斯在《信仰的力量》中的一句话：“能够激发一颗灵魂的高贵、伟大的，只有虔诚的信仰。”我希望以后的自己能够记得今天我站在这里讲过的每一句话，记得我的勇气与热血，记得我的信念与梦想，不忘初心，方得始终，与君共勉！

信仰的演讲稿篇二

尊敬的各位领导、各位评委，亲爱的观众朋友们：

大家好!我是来自_局的胡_，我演讲的题目是《让信仰点亮人生》。

信仰是什么?相信每个人都有属于自己的回答，但无论你的回答多么精彩、多么感人、多么生动，都将在践行信仰的实际行动面前黯然失色。因为，只有用行动来诠释信仰才更让人信服。

共产党人是由信仰而聚集的人。习近平总书记将共产党人的信仰形象地称为“总开关”，号召全体党员“坚守崇高信仰，炼就金刚不坏之身”，这是对共产党信仰力量的高度概括与总结。从铺满朝霞的南湖游船，到艰苦卓绝的万里长征;从浴血奋战的抗日烽火，到风云激荡的解放战争;从踌躇满志地建设新中国，到意气风发地描绘现代化蓝图，一代又一代共产党人或在战争年代牺牲，或在激情岁月燃烧，或在改革时期奋斗，或在“中国梦”中奉献，他们用实际行动诠释着共产党人坚定信仰、践行信仰的庄严主题;他们无时无刻不在诠释着自己对党的忠诚，对人民的深情!

然而，有忠诚就有背叛，有信仰就有迷失。特别是在价值多元化、社会物质化、经济市场化的今天，党员干部面临着“四大风险”、“四大考验”，坚定信仰的任务比任何时候都显得更为重要、更为迫切、更为严峻!如何坚定信仰?这是一个涉及世界观、人生观、价值观的重大课题，更是一个触及心灵深处的重要考题!

有人把信仰虚幻成遥不可及的“空中楼阁”，认为信仰是用嘴来“讲”的;有人把信仰想象成英雄伟人的“专利”，认为信仰距离自己很远，只有干出惊天动地的大事才是坚守信仰;有人把信仰落实在冥思苦想上，认为信仰是“闭门造车”想出来的。而我要说，信仰是实在的行动，是平凡的行为，是人生的实践，是理想与现实的交融!

信仰不是一种学问，而是一种行为，只有落实到实际行动中才能彰显出其独特而又非凡的意义。王进喜在看见长安街上行使的公交车顶上煤气包时的痛哭失声和用生命去践行的“拧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”是一种坚守信仰的体现;优秀组工干部杜洪英查找一枚“订书钉”是一种坚守信仰的体现;杨善洲老人放弃安逸的晚年生活用22年的时间为子孙后代留下5.6万亩、价值3亿元的青山是一种坚守信仰的体现;甘祖昌将军夫人90高龄的`龚全珍老人“联系群众、一心为公、无私奉献、艰苦奋斗”的道德情操是一种坚守信仰的体现。此类故事，举不胜举。他们平凡而伟大的行动堪称践行信仰、用信仰点亮人生的楷模!

作为新时代的青年，一名水利战线上的年轻党员，“天降大任于斯人也”，历史赋予了我、你、他——我们这一代人新的历史使命。为此，肩负重任，继承传统;强化信念，坚定信仰;立足本职，提升素质;不畏艰险，脚踏实地;沿着前辈的足迹勇往直前，这既是一种卓越追求，更应成为一种自觉;热爱水利事业，在水利这个大舞台上，踏着时代的旋律，闪跳腾挪，尽情挥洒汗水和笑容，放飞绚丽的理想，展现青年矫健的形象，这应该成为一种品质;立足局情，用智慧和汗水创造新的辉煌，为实现“幸福陆水”“和谐陆水”“健康陆水”及“科学发展新陆水”的目标而燃烧青春，让青春伴随信仰绽放绚丽的花朵，这应该成为一种理想。

信仰是崇高的，又是生动的，用实实在在的行动来坚守信仰，既是真实可靠的，又是精彩绚烂的!在践行信仰的过程中会有泪水、有汗水，更会有美丽的笑容，我坚定不移地相信：由信仰点亮的人生，必将飞向更加美好的未来!

我的演讲到此结束，谢谢大家!

信仰的演讲稿篇三

但共产主义展现的却是另一番面貌。中国的共产主义者们的信仰是：以运用马克思主义，理论联系实际，创造并建设共产主义社会。正是在他们的坚持努力下，才有了人们生活水平的迅速提高，才有了中国经济的快速发展，才有了我们如今崛起腾飞的中国。如果说马克思的那句话还不够简单明白，那么我相信这句话你们一定都听过——人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻;这样在他临死的时候，他就能够说：我已经把我的整个生命和全部精力，都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争。不要觉得现在就不应该拥有这样的信念与梦想，不要觉得现在就不用拥有这样的热血与激情，不要觉得只有伟人才会常怀为全人类谋福祉的理想，只要你愿意，只要你坚信，你也绝对可以。有些东西真的不是随口说说，真的不是只出现在课本上，真的不是只出现在别人的思想。就像“为人民服务”这句话对我而言就不是一句简单的口号，而是我自中学以来所受的.家庭教育，就是父母对我的期望。我原来就以为只有道德特别高尚的人才会把为“为人民服务”当做人生信条，后来我发现我错了。

最后，引用英国作家塞缪尔·斯迈尔斯在《信仰的力量》中的一句话：“能够激发一颗灵魂的高贵、伟大的，只有虔诚的信仰。”我希望以后的自己能够记得今天我站在这里讲过的每一句话，记得我的勇气与热血，记得我的信念与梦想，不忘初心，方得始终，与君共勉!

信仰的演讲稿篇四

高耸而陡峭的山崖上荆棘丛生，我们劈荆斩棘，奋力攀爬，身后，记录着无数风花雪月，凌风苦雨，花开花落，浪起浪平，而眼前等待着无数未知的困难、危险，甚至绝境，但请相信，如果信仰还站立的话，那就没有人能使你倒下。

牛顿说：“给我一个支点，我就能撬起整个地球”。信仰，便是人生的支点。

“不能放下，否则可能就彻底放下了”。不能放下，甚至不能休息，只能坚持，是这样的信仰支撑着史铁生，让他把自己折成了一只名为“写作”的船，在满是困境的人生之河中，乘风破浪，用疾病与不屈的灵魂相碰激起的浪花，铸就了豪迈而辉煌的成功之路。

岁月更迭悲欢交织，人生注定会在起起伏伏中绵延，伸展，总有一丝日子让我们感到病苦、无奈。但，只要坚守信仰，我们的心中就3会永远充满无穷的.力量。不论遇到再多的困难都做一条清澈的小溪，永远百折不回，乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

“我不能为五斗米向乡里小人折腰”，是这样的信仰支撑着陶渊明，让他在趋炎附势之风盛行的社会中守住淡泊宁静的心。让他把自己化成为一朵名为自由的白云。收获了“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，也为后人留下了一笔宝贵的精神财富。

世事变迁，沧海桑田，环境总会以各种各样的面孔，让我们置身其中，但坚守信仰我们就不会随波逐流，就像陶渊明，不论他人怎样看待，都做灵动的线条，不让美丽的底色染上尘污，除非被烈火燃为灰烬。

“我们不孤独，我们都在一起”是这样的信仰支撑着迈克尔·杰克逊，让他一个人支持了世界三十九个慈善救助基金会，把自己的爱化作歌声，为世界上各个角落的人带去了温暖和力量。

人心变幻，善恶难辨。许多火热的情感都会随着时光的飞逝而逐渐冷却。但，只要坚守信仰，我们就会永远保持一颗爱心，就像迈克尔。杰克逊，不论人心怎样难测都做一朵莲花，向世界播放美与清香，即使萼残瓣落，也仍有莲子光华烨烨，流芳不凋。

坚守信仰，它使我们百折不回，永远乐观坚强。

坚守信仰，它使我们守住正义，永远恪守不渝。

坚守信仰，它使我们光华烨烨，永远流芳不凋。

信仰的演讲稿篇五

信仰是一个古老的话题，从盘古开天辟地时就有了。方教授的信仰就是马克思主义。所以，在与真理结伴而行的道路上，注定了他拥有平凡的伟大和伟大的平凡。翻开他的人生字典，处处都充满了为这个信仰奋斗的痕迹，每一处都以特有的方式标识着他的信仰与追求，那么坚定，不容置疑，仿佛是一种本质的属性。

人们常说，成功的背后付出的是辛苦的汗水，而我认为方教授的背后付出的却是心血，是为信仰甘愿抛洒的生命精血。他一路走来，纵有鲜花芬芳四溢，总是无法拂淡昨夜通霄之后，那眉头上残留的让人心疼的一丝倦怠;纵有如潮掌声似海浪层层袭来，但掌声过后，他依旧淡然播散信仰的种子。他始终都是以一个战士的冲锋姿态，燃烧着旺盛的激情，不知疲倦地盯着目标，守住自己的梦。在执着的寻梦旅途中，他永远都不会忘记自己是一个坚定的精神行者，哪怕病重转院时，他坚持不坐轮椅，军容严整走出病房，保持军人的威严姿态，保持着信仰的尊严;即使在与病魔作坚决斗争时，他也不忘刮刮脸，剃剃胡须，以保持自己身体和心灵的整洁。

有一个镜头，看过之后我一直无法忘记。1997年，方教授出了车祸，他躺在床上108天，看了43本书，写了30万字的专着。当时，他的脖子被固定了，只能是用手举着书，而且肉体的病痛还时时侵扰。我们很容易去模仿当时的情景，但是，我们把感情到的是手臂酸的痛，痛的苦，却无法感受那种超脱肉体、超越病痛的精神愉悦。那一个个美丽的方块字，在他眼中是一个个穿越苍茫抵达信仰陈地的有力武器。所以，他紧紧抓住他的武器如同一个战士紧紧握住手中的钢枪一样，保持着一触即发的战斗姿势，在剑拔弩张的心理攻防中，摆脱束缚，跟上信仰的节拍。所以，他的潜能汩汩而出，把同样的24小时浇灌成不同的一天，让一样的365天变成了不寻常的一年。宣讲1000多次、13部300多万字的专着、100多篇论文、200%的教学任务完成量、8项国家和军队课题……这一连串的数字把他的信仰的密度刻画的淋漓尽致。

天，黑了，他打开一盏灯;天亮了，他心中还装着一盏灯。靠着这盏灯光亮的牵引，他以飞翔的姿势，在思想天空里自由翱翔。方教授的同事说，他家的灯是家属院里熄得最晚的一盏，所以他曾经照亮了更多人的道路。如今，这盏灯虽然因为方教授治病而暂时关闭，但不影响不夜城的天，因为这盏曾经最亮的照耀时间最长的灯，把许多工人、农民、学生和战士的心都照亮了，他们凭借着惯性，顺着这种光亮，徜徉着时代的温暖，与祖国快乐同行。那灯光所折射的和谐光束，是方教授病房前飞翔的白鸽的优美弧线，是方教授病房阳台上“南国红”的浓浓花香，是那一串串来自祖国四面八方清脆风铃的诚心摇曳，是那一只只写满祝福折叠吉祥的千纸鹤的美丽祝愿。

大连的农民肖素琴今年有一个心愿，就是她的几亩樱桃长大了变红了的时候，她要挑选一些最大最红的送给方教授。我想方教授一定会很高兴的，他一定会弹出漂亮的响指，吹出动听的口哨，因为，他的信仰在不经意间又染红了一大片果园。

信仰的演讲稿篇六

尊敬的各位领导、同事以及评委老师：

大家好！我今天给大家演讲的题目是《诚信与道德》现在我们所处的时代是一个商业化氛围日益加重的时代，社会上对于食品安全问题、虚假广告问题、制假造假问题的报道层出不穷，这种现象的出现，与其说是生产者或经营者的诚信问题，不如说是公然违反法律规定更加的确切！市场经济体制下，资本追逐利益的本性使然，使得道德约束力在市场行为面前显得愈发的苍白无力，当诚实守信的良好美德在社会中饱受排挤时，想要在这样一个社会的染坊里重建人与人之间的信任与诚实，仅仅靠人们的自律与自我约束是远远不够的。

近年来，人们对于诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是说以前人们的诚信记录比现在要好，而是现在的人们对于诚信的意识正在逐步的苏醒。什么是诚信？顾名思义，诚信就是诚实守信。这是作为有着上下5000年浓郁文化氛围的中华文明古国的传统美德，几千年来都受到炎黄子孙的自觉信奉和推崇。然而，时至今日，我们有为何又重新呼吁诚信？是人与人之间的信任丧失么？不是，是因为我们的社会充斥了太多的假冒伪劣产品、太多的隐瞒与欺骗。古人曾经说过：“人而无信，不知其可也”，一个人、一个社会、一个国家，一旦失去了诚信，必将失去发展的空间，必将失去强有力的支持，必将失去我们作为文明古国的人格魅力与大国尊严。

十一届全国政协副主席李金华曾在“中国诚信法治保障论坛”中指出，诚信是立人之本，是立业之本，也是立国之本，诚信体系的建设关乎到一个国家和民族的命运。而如何做到诚信体系的重建呢？这需要我们不断加强教育体系的持续推进，不断重视每一个公民的道德教育。然而这一切归根结底都需要法律的保障。尤其是在传统价值观逐渐淡薄的今天，法律的约束与对社会道德文化的重建，对于社会信用关系的重建起着无可替代的作用。诚信体系的建设要完善法制监督、政府监督、社会监督、自我监督相结合的制度体系，为人与人、人与社会、社会与国家参与诚信体系提供法律保障。

法制不健全，立法不完善，执法不严格是造成现如今诚信缺失的一个重要因素。社会不诚信行为得不到相应的法律约束与制裁，这就造成了违法者的有恃无恐，从而恶化了社会诚信建设发展。建立诚信社会体系的根本，在于全民提高道德水准与道德规范的认知，以一个人的转变来带动整个社会的转变，从根本上确立社会诚信体系。我国在《关于加强和创新社会管理的意见》中指出，全社会应当以法律约束加强社会道德建设的指引。

古人言：人无信不立，国无信则衰。诚信的缺失就像是瘟疫一样不断的侵蚀着人与人之间的信任与人际关系的和谐，所以，我们必须以法律法规来规范社会诚信建设，做到全面兼顾。将诚信建设、道德建设与法律渠道相挂钩，在社会诚信建设中做到奖惩严明，切实做到“有法必依，执法必严，违法必究”，那么失信就不会出现，诚信缺失的一个根本的原因就是法律失信。诚信体系建设需要建立在法律法制的基础上，需要法律制度作为保障。由法而诚，因为法，所以诚。我们生活在一个法制社会，正是因为有了法律法规的约束，才得以让我们安定的生活有了保障，才会使得我们人与人、人与社会之间的诚信有了更加坚实的后盾。

谢谢大家！

信仰的演讲稿篇七

尊敬的各位领导、各位同事：

大家下午好！

今天，我演讲的题目是《稻草人的信仰》。大家也许觉得好笑，稻草人憨憨傻傻的立在田野里，他有信仰吗？那我就给大家讲讲我的理解与感受。

小时候我生活在农村，爷爷奶奶都是地道的农民，在与他们朝夕相处的时光中，我学到了很多质朴却受用终生的道理。

记得7岁那年，我跟随爷爷在田埂上扎稻草人，程序很简单，用两根竹竿一横一竖固定在一起，这便是它的骨架，再将些成捆的稻草扎在竹竿上，便有了稻草人的雏形。爷爷说：“竖的这根是它的脊梁，有了它，稻草人就有了基础。横的这根是为了保持它稳定，使稻草人不会轻易倒下去！”现在想来，要成为一个简单的稻草人都需要拥有脊梁，都需要保持平衡，那作为堂堂正正的人，应该如何坚持自己的信仰？我想最起码的一点，就是在受到挫折的时候能平衡自己的心态，能挺直自己的脊梁，踏实做好今天的自己，自信面对自己的明天！

很多时候觉得稻草人就像一辈子扎根在黑土地的爷爷，年复一年，不曾离开，甚至不愿移动半步，生活在春种秋收的稻田，扎根在悲悲喜喜的民间。如今，爷爷已经远离了我，稻草人也多年未见过，但他们却都深深印在了我的心里！感动我，激励我，使我有信心、有希望的坚守自己的岗位，守望自己的信仰，追求自己的阳光，坚守职责，收获心中的粮食！

信仰的演讲稿篇八

老师们、同学们：

大家早上好！

我是许文怡，非常荣幸能于这一学期开学的第一天在国旗下发表演讲。我演讲的题目是《在怀疑的时代更需要信仰》。

我看过一位复旦大学中文系教授的演讲，其中有一段很有意思。他说，他们读书时那个80年代的中国贫穷却豪情万丈，而今天这个世界第二大经济体，还在苦苦寻找迷失的幸福，无数青年喜欢用“囧”形容自己的处境。

我知道，是时代不同了。那一代学子喜欢在三角地游荡，而今天的我们更习惯隐形于伟大的互联网。我们这一代的社会化远在踏入社会前就早已开始，国家的盛世集中于这一时代，但社会的问题同样凸显在我们的青春岁月。我们拥有前辈人不曾拥有的机遇，也有他们不曾经历的挑战。在我们不断成长、不断走向成熟的道路上，让我们看护好自己的热情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。

马克思曾感慨，法兰西不缺少有智慧的人，而缺少有骨气的人。今日中国也不缺少有智慧的人，而缺少有信仰的人。正因如此，学校的教育对于我们才格外重要。我始终觉得究竟是应试教育还是素质教育这一问题其实无须深究，因为事实上，在当今这个信息发达的多元化社会，教育的性质早已不是是否成才的决定性因素，个人奋斗才是颠扑不破的真理。已经进入本学年的下学期，高一的同学在适应了高中学习后，面临着进一步的巩固提高；高二的同学们则要为学业水平测试做好准备；而高三的学长、学姐们更是要在今年如火的6月接受高考的洗礼。有价值的东西都值得去信仰，高考有属于它最独特的价值，所以我们都需要认真地走过高考，去坚守这种价值。除了相对公平这个社会因素以外，在我们为它奋斗的这些年里，在一堂堂课、一张张试卷中，读书的方式，思考的方式，甚至是背书的技巧，都是无形中的收获。很多年后，当我们把学过的东西，那些具体的知识忘得一干二净的时候，所剩下的，也许就是教育的本质了。那就是一种自学能力，一种无师自通举一反三的能力，更是一种潜移默化中培养的对知识的信仰。而在这种信仰支持下，能在这种激烈紧张的环境中仍然保持清醒自我的人，不论在哪里，也必定是不同凡响的人。每个时代都有它的喜悦和痛楚，轻飘与沉重。我们所能做的，就是在这个充满怀疑的时代，用个人的奋斗，纯良的品性，澄澈的智慧，坚守自己的路。这个世界会更好吗？事在人为，未来中国的质量和分量，就在我们手上。

最后，我想讲一位学者的话送给大家，以此共勉——无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎样，中国便怎样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗！

谢谢大家！

信仰的演讲稿篇九

各位领导，各位朋友：

下午好!我演讲的题目是《信念的力量》。

俄国的列宾曾经说过：没有原则的人是无用的人，没有信念的人是空虚的废物。就从我们古代说起吧：两千多年前的汉朝著名史学家司马迁，因“李陵事件”下狱，受了宫刑。应该说，人世间没有比这更大的耻辱了。可是他没有消沉，忍辱含垢，披肝沥胆，专心著述整整十一年，终于写成了《史记》那部五十二万字的鸿篇巨著。这需要多么大的毅力啊!假如他不是为了“究天下之际，通古今之变，成一家之言”，恐怕早就自尽身亡了。这就是信念的力量。

再来说说近代，我们敬爱的总理。

他是真正称得上，为他所信仰的共产主义事义奋斗一生的.人。在他生命的最后时刻，他还要求身边的工作人员为他播放《国际歌》。

当那磅礴的旋律盈满一室时，总理的嘴唇分明还在翕xi动，在吟唱!在连放三遍后，总理对守在身边的同志说：“我坚信全世界共产主义一定能实现。”虽然，讲这个话的声音很细微，却给身边的人震动很大。已近弥留阶段的他，最后唱这支歌，显示了真正不移的信念。

人生尽可信念不同，能够为信念奋斗终身，奉献一切，那么，就连他的敌人也会为他的人格肃然起敬。

从古说到今，让我们再来说说自已身边的人物吧!她，是我处道桥公司的一名女工程师，作为市政行业中的一员，她像一颗耀眼的星星，在众多璀璨闪耀的群星中熠熠发光。她，就是马飞。马飞毕业于武汉城建学院，90年到市政管理处工作。

这10多年来，她曾经做过工程资料员、质量员、施工员、项目经理。每份工作她都做都兢兢业业，一丝不苟。力求把工作做得尽善尽美是她的信念。就拿马飞担任柳西河工程的项目经理这件事来说吧。

这个工程是当年度市政府实事工程之一，施工难度大，压力重。作为项目经理的马飞，精心组织人员，合理安排工序。在施工中，她始终把工程质量放在首位，严格按照施工组织设计的有关技术措施，反复向项目部全体人员进行布置和交底，使每个成员做到胸有成竹。

工程一开工，马飞就日夜守在了工地上，每天晚上十点、十一点，有时甚至一二点钟才回家，成了一个名副其实的“都市夜归人”。

女项目经理如此敬业，令工地上的职工肃然起敬，于是用百倍的工作热情来表达对她的敬佩之情。

最后，柳西河整治工程被评为优良工程，并获得了市“甬江建设杯”。

正是因为马飞心中有着坚定的信念，她才能够先后出色的完成三市路、体育中心等项目工作，得到各级领导的好评。

现在，她是市“三八”红旗手、省级优秀共产党员，也是我处女职工的榜样。

在座的各位团员青年，听着这一个个鲜活的事例，您感到信念的力量了吗?当然，我们二十一世纪的青年，应该比前人有更高的奋斗目标，更美好的理想，更坚定的信念。我们应该象他们那样，完成时代赋予的使命，肩负起我们市政事业的未来。历史是漫长的，人生是短暂的。那么，朋友们，请用牢固的信念的桅杆，高高地扬起你理想的风帆吧，为了单位的振兴发展，为了祖国的繁荣昌盛，乘风破浪，一往无前!

信仰的演讲稿篇十

各位老师同学：

大家好！

信仰是人类不可缺少的东西。它就像精神食粮，就像黑暗中的指示灯，指引我们走向目标。人们有不同的信仰。有些人的信仰是那些能写出他欣赏的作家；有的人认为自己对世界来说微不足道，但基本上可以算是他所有的人；另一些人相信植物、风景、物体甚至是不存在的虚构人物。而我的信念是最后一个，一个作家写的虚构人物。

我的信仰，他不伟大也不渺小。有很多人很了解他，很喜欢他，也有很多人没听说过他。他是小说中的一个人物：张起灵，南派三叔盗墓笔记中的弟弟。张起灵只是一个虚构的人物，由一个不太出名的作家写的。我没有理由把他当成我的信仰。也许在小说里，我看到他不惜一切代价为朋友挺身而出；也许是看到他背负着巨大的责任和时间的洪流，却毫无怨言，依然默默付出；或者把他看做是独自在黑暗中十年青铜门最好的朋友。我不知道为什么，也许有一些原因，但现在我明白了，张起灵是我的信仰。

我的看法是，盗墓笔记里最后一个是张的家。是盗墓笔记的灵魂。他有健忘症，每隔一段时间就会忘记以前的记忆。所以他一直在古墓群中穿梭，寻找被自己遗忘的记忆，也从未停止过这样的生活。命中注定他遇到了改变他命运的挚友吴邪和王庞子。他可以为他们做危险的事情，甚至以生命为代价。正是这种能为朋友付出一切的精神感动了我。他成了我唯一的信仰。

我的信仰，他很坚强，很有见识。但是他虽然厉害，却很容易让人心疼。他没有家，没有家人。确切地说，他是张家唯一剩下的人。他独自在时间的洪流中挣扎，试图寻找过去。他从来没有抱怨过自己的生活，经常发呆的看着天空，不知道是在想着失去的家人，还是在拼命回忆过去。

我还是想说很多，但千言万语终究只是一句话：你是心，是信仰。

信仰的演讲稿篇十一

尊敬的各位领导、各位同事大家好：

什么就是信仰?人为什么有信仰。我想每个人的回答都不尽相同。什么就是辅导员的信仰?辅导员为什么有信仰?更就是我们全体辅导员共同追问自己的职业课题?穿过历史的长河我们不难发现，第一个涌向理想彼岸的无论就是潮涌还就是浪花，都离不开坚定的理想和信念。遥望广阔的星空，我们不难理解，为什么照耀人间的就是日月而不就是短暂的流星，因为片刻的辉煌不代表永恒的理想，坚定不移的信念才就是持之以恒的力量。因为人有了“信仰”人才会有力量、人有了“信仰”人生才会闪耀光芒。人有了信仰人活得才坦荡。人有了信仰，人生的道路才能越走越宽广。有人说：医生的信仰就是医治病痛、救死扶伤。有人说：运动员的信仰就是超越自我，超越梦想。还有人说：农民的信仰就是播下种子，收获希望。而我说，我的信仰，一个平凡地、普通地高校辅导员的信仰就就是：“沐浴党伟大的光芒，为国家培养优秀的栋梁”。这不在就是印在辅导员工作手册上简单的文章。而就是铭刻在我心中的“一种责任、一份担当和一个理想”。

青春有信仰，从此不一样。信仰助青春，人生有方向。我在辅导员的岗位上，经历了六个春夏秋冬，六个寒来暑往。六年前，当我接到留校工作成为一名光荣的辅导员的通知时，我的心中怀揣着一份不安和对未来辅导员事业的无限向往。从那时起，我就不断的思考如何能让辅导员的工作乘风破浪，扬帆起航。正就是有了这种思量，我才逐步的认识到，体会到，也寻找到了什么就是辅导员的信仰?辅导员为什么要有信仰?什么就是辅导员的信仰?就是一件件，一桩桩为学生们.办-理.的小事。就是每天穿梭于各个教室检查学生的出勤情况。就是炎炎夏日里，为学生找工作而忙碌。就是皑皑白雪中，行走于家访的道路上。什么就是辅导员的信仰?就是每一次与学生促膝长谈。就是每一次对学生谆谆教导，就是每一次检查学生宿舍的安全隐患，就是每一次主持的团会班会。就是学生军训中与学生共同出现在炎热的操场上。

什么就是辅导员的信仰?就是认真做好每一次贫困生助学工作。就是操行评语上，一字字，一句句真诚的希望。就是在学生在各项比赛活动中获奖的无比自豪，就是四届辅导员技能大赛中的不断成长。

什么就是辅导员的信仰?就是坚定共产主义信念。就是忠诚于党的教育事业。就是为社会主义事业后继有人奉献青春和力量，就是为党和国家培养合格建设者和可靠接班人而奋斗终身的期望。这就就是辅导员的信仰，这就就是辅导员简单平凡的信仰，这就就是辅导员光荣而伟大的信仰。

信仰的演讲稿篇十二

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家早上好！

我是高一班的。今天我演讲的题目是《让信仰常驻心中》。

柏拉图曾说过：“我们若凭信仰战斗，就有双重的武装。”信仰，是一个人的灵魂，更是一个团体，一个民族的灵魂。信仰给我们方向，给我们动力，更给我们决心。

纵使全身瘫痪仍要进行科研工作，这是物理学家霍金大师的信仰。他在21岁时便患了渐冻症，全身瘫痪，不能言语。种种常人无法忍受的病痛全都降临到他一个人的身上，命运待他如此不公，却始终没能阻挡他从事他所热爱的科研工作，这份对科研的热爱作为一种信仰长居在他心中，支撑着他一次次从死神手中逃走，为科研奉献一生。是信仰给了他坚强，给了他生活的意义。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”红军的心中存在着一份名为革命的信仰，他们始终坚信能够完成二万五千里长征，取得胜利，所以无论是大渡河、金沙江，还是过草地、爬雪山都没有阻止他们进行长征。“英雄主义是在于为信仰和真理牺牲自己。”那些在漫漫长征路上咬牙前行甚至献出生命的人，深刻的.诠释了这句话。

信仰的力量是极其强大的。西藏有许多信仰佛教的人，他们会从自己的家中不远万里，三步一叩头，直到抵达圣城拉萨，这叫“朝拜”。在我们看来，这种做法实在是让人震惊，更多的是不理解。但于他们而言，这是很容易解释的，因为他们心中存着一份信仰，是这份信仰使他们甘愿一路跪行至拉萨，以表示虔诚，这就是信仰的力量，它强大到可以令你去做任何事。

人如果没有信仰，就只剩一副躯壳。没有信仰的你，做事永远没有方向，没有目标，心中没有善恶的标准，也更不会有所谓的热爱。信仰赋予生命意义，是一切行为的本源，心中总怀有一份信仰，任何困难都不会打倒你，因为你有你所坚信的东西，而这恰好也是你不甘放弃，想要努力证明的东西。

作为一个人，我们不仅要有信仰，更要有正确的信仰，比如道德，自律，追求或者某种敬畏。爱默生说：“有两件事我最憎恶：没有信仰的博才多学和充满信仰的愚昧无知。”一种高尚的信仰往往能使你成为高尚的人，决定你的一生的，可能就是你一直信仰的东西。你认为学习改变命运，那么这就是你的信仰，它会支撑着你努力学习下去；你坚信学习无用论，那么你就永远不可能认真学习。指引你去做每一件事的往往是你的信仰。

“以利益为主的阵营总是会动摇的，但信仰为主的总是分化不了的。”希望每位同学心中总有一份美丽的信仰，让这份信仰指引着你成为更优秀的人，心若在梦就在；信仰若在，希望永在！

谢谢大家，我的演讲完毕！

信仰的演讲稿篇十三

尊敬的各位领导，各位同事：

大家好。我叫xx，是企业登记窗口一名普通的工作人员。今天我演讲的题目是：企业的发展，是我们永恒的目标!

我记得去20xx年xx月xx日颁发第一张"三证合一、一照一码"营业执照时，_x市_文化发展有限公司法定代表人_x面对记者的采访激动地说："预计15天领取营业执照，没想到昨天递交的材料今天就领到了营业执照。更没想到领取的还是加载有统一社会信用代码的营业执照，一证顶三证，这得省多少时间、省多少事啊。这给了我们年轻创业者多大的支持和鼓励啊!"

还记得_煤业股份有限公司_市分公司来我们窗口准备注册时，正值周五快要下班了，公司办事人员十分着急，我们窗口的同志认真地审查了设立登记材料，发现办事人员带来的材料不太完整，于是又不厌其烦地指导其整理并完善资料。

已经下班了，大厅其他工作人员都回家了，但得知该公司办事人员是从山东远程赶来，还要急着赶火车回去，我们工作人员加班为其办理营业执照。该公司办事人员感动地说："其实我自己也知道，我的资料不太完善，没想到，你们二话不说，不厌其烦，加班加点帮我办理完毕。

现在，我最高兴的不是能按时登上回家的火车了，而是你们对陌生人的热心，让我更坚定了在这里投资的信心!及时赶回去省钱事小，关键是省心呀。"每当听到企业对我们这样说时，再苦再累也值得!

还记得一家企业拿着10户分支机构营业执照来我们窗口办理变更登记手续。10户企业信息都要详细录入系统，数据需要仔细核对，用时比较长，那位同志等了一会儿就十分不耐烦，冲着我们窗口的工作人员大喊："怎么这么慢?能不能快点?你们都是干啥吃喝的?能不能行?"这样的不理解甚至误解，我们见得太多了，如果进行过多的解释不仅耽误时间，可能还会激化矛盾，我们边紧张地录入，边说："请您稍等，马上就好。"当我们紧张忙碌地办理完毕后，企业老板拿起营业执照，头也不回，边走边说："真是的，不骂不行。"

我们的回答是：我们是一名工商窗口的共产党员，企业的发展，是我们永恒的目标!我的演讲完毕，谢谢大家!

信仰的演讲稿篇十四

尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家好！

据说无论是在印度还是在欧洲，教堂永远是最华丽的建筑。不同的是，欧洲人建教堂时会统筹兼顾；印度人却会为了建教堂而放弃建设，因为在他们心中，神比任何东西都重要。

身为凡夫俗子的我很难理解，在一个收入水平低下、贫富差距悬殊、社会矛盾尖锐的国度里，人们会为了信仰甘愿在物质生活上委屈自己。据说欧洲人建造一座教堂往往需要花费上百年的间，因为他们只会用多余的财富来修建教堂，印度人却为了建教堂而节衣缩食。

有道是“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，狂热的信徒毕竟只是少数，没有人可以仅凭信仰而活着。“物质基础决定上层建筑”，这是唯物主义者最基本的理念。纵观人类历史，是物质基础催生了精神文明，失去了物质的支撑，信仰也就很难维持下去。缺乏物质根基、温饱难以维持恐怕正是今天的印度犯罪率居高不下、负面新闻层出不穷、社会面貌难以更新的主要原因吧。

中华文化中有一种传统的概念叫“治世”。所谓“治世”，必须是物质财富丰富，如此方能社会和谐，国家安定。正如杜甫诗中所云：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。”这才会有“路不拾遗，夜不闭户”的景象。从没有听说那个朝代能够仅凭精神力量使得国家安定和谐。从太平道到白莲教，历史上的这些宗教组织在遭遇许多社会问题无法解决之时，只能被迫使用暴力解决问题，而驱动百姓揭竿而起的力量恰恰不是信仰，而是贫困与饥饿！

许多宗教信仰的另一弊端就在于它的迷惑性。宗教可以给身处绝境中的人以希望，但同时也很容易被别有用心的人利用。中国的佛、儒、道三教都曾被历代统治者用作钳制思想的工具，其作用说到底就是愚民。佛教教人相信因果论，寄希望于来世；儒教教人忠君，做一世的顺民；道教则教百姓安于现状，安贫乐道。欧洲的宗教也不例外，从号称“圣战”的十字军东征到“赎罪券”盛行，宗教领袖总是依靠自己的宗教地位来聚敛财富。前者导致了百姓安于现状，社会停滞不前；后者则导致了社会的动荡，百姓的贫困。这样的信仰，就不是“催人向善”，而是“致人愚昧”了。

我不信教，但我尊重那些宗教徒。不过我绝不相信信仰可以取代一切，我只相信“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”！那种为了宗教信仰而放弃物质追求甚至罔顾生命的做法的得失优劣，实在值得我们每一个人深思。

信仰的演讲稿篇十五

尊敬的各位领导、亲爱的老师们：

大家好!今天我演讲的题目是《信仰成就力量》

人！总是要有信仰的。信仰是什么？信仰是人生的动力，是坚持不懈的斗志，是重头再来的勇气。有了信仰，才会出现“杀了夏明翰，还有后来人”式的英雄儿女；有了信仰，才会出现感动中国十大人物；有了信仰,教师才会执着而专一。那么信仰到底是什么呢?是坚定的信念，勇敢的面对、执着的坚守。让我们一起来熟悉一下身边的学生吧。

她、梅傲雪，聋二班学生，她父亲是一名聋哑人，母亲轻度智障,生活在父母离异，由爷爷奶奶陪伴长大的环境里，尽管命运多舛，可她却是那么阳光，那么优秀。瞧瞧，她快活得像只精灵，她的舞姿多优美呀！每年的文艺汇演都少不了她的身影，她跳着，跳着，跳上了国际大舞台。她的手多小多巧啊！一幅幅精美的钻石绣、十字绣、布贴画、一朵朵漂亮的丝网花，一个个小巧的串珠作品，都是这双小手的杰作。她读书读得多认真，发音多清晰，多有感情啊。不久前，她又荣获了我校首届中华读书演讲比赛一等奖。是什么让命运多舛的她一路前行？是“我不比健全人差”的坚定信念，是“别人行，我也行”的坚持努力。

他，汪小天，阳光班的学生，中度智障，常常词不达意、听不懂话，衣冠不整。任何人一看，便知他异于常人，出现在任何别的场合,他都属于被嫌弃、被鄙视的对象。可就是这样的他，却是我校的体育之星。他一拿起羽毛球拍来就如鱼得水、挥洒自如，一踢起足球来就生龙活虎、有板有眼。他努力锻炼、勇往直前，终于取得了羽毛球残奥会银牌和足球比赛团体第二名的好成绩。就是这样的现状，他却从来不轻易放弃自己，课堂上努力学认字,课后学洗车、扎拖把,是什么让他进步？是“我也有用”的坚定信念，是一次、百次、千次的反复训练。

她、刘友晶，先天盲人，爸爸、妈妈、她一家三口都生活在黑暗的世界里。可他们却是那么勇敢、那么坚强、那么乐观。她的学习成绩堪比同龄人。她的钢琴弹奏得如行云流水，她的歌声是那么清纯、甜美，给人以美的享受。就在特校这个小小的天地里，她每天坚持在操场上走步、在律动室练琴，在播音室播音，她的优秀让我的女儿都自叹不如，望尘莫及。是什么让她如此优秀？是“一定要幸福”的坚定信念支撑着她，是“努力就会有回报”的信仰鼓励着她，不断前行。

让我们再熟悉一下身边的同事吧。他们有的已年近退休，有的青春靓丽、风华正茂，有的刚从普校调进来，但只要一登上特校的讲台，便全身心投入特教事业，努力工作，不断进取，尽己所能，让每一个残疾学生成人、成才。他们当孩子们的老师、保姆、妈妈。生活上，无微不至的关心；学习上，耐心、细致地教育；活动中，教给学生谋生本领、立足技能；利用一切时间和机会解决他们的思想疙瘩，让他们快乐生活、健康成长。残缺天地、真情世界。他们爱岗敬业、爱生如子、乐于奉献。他们是名副其实的最美松滋人。是什么让他们日复一日、年复一年的面对清贫而没有回报的工作？努力搭建残疾孩子和社会沟通的桥梁，把爱的种子播种到荒芜的心田呢？是他们心中共同的信仰----爱能够创造奇迹。

《假如我能使一颗心》。

假如我能使一颗心免于忧伤

我就没有虚度此生

假如我能使痛苦的生命有所慰藉

在酸辛中获得温情

或是让一只昏厥的知更鸟

重新回到窗中

我就没有虚度此生

是啊，老师们，我们没有虚度光阴，我们的工作是重要的，是有意义的。让我们把岁月书写成激情的诗行，把信仰化作前进的力量克难奋进吧相信爱能够创造奇迹，相信你、我携手，一定会给孩子们一个幸福的明天。

最后衷心地祝各位领导老师时时处处生活在爱的包围中，用心中的信仰书写人生的辉煌！

谢谢大家！

信仰的演讲稿篇十六

敬爱的老师和亲爱的同学们：

上午好！

谢谢你们叫我回家，让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。

就像那首歌唱的，“记忆中最美的春天，是我难以再回去的昨天”。如果把生活比做一段将理想“变现”的历程，我们只是一沓面额有限的现钞，而你们是即将上市的股票。如同从一张白纸起步书写，前程无远弗届，一切皆有可能。面对你们，我甚至缺少抒发“过来人”心得的勇气。

但我先生力劝我来，我的朋友也劝我来，他们都是84级的中文系学长。今天，他们有的仍然是一介文人，清贫淡泊；有的已经主政一方，功成名就；有的发了财做了“富二代”的爹；也有的离了婚，生活并不如意。但在网上交流时，听说有今天这样一个机会，他们都无一例外地让我一定要来，代表他们，代表那一代人，向自己的学弟学妹说点什么。

是的，跟你们一样，我们曾在中文系就读，甚至读过同一门课程，青涩的背影都曾被燕园的阳光定格在五院青藤缠满的绿墙上。但那是上个世纪的事了，我们之间横亘着20多年的时光。那个时候我们称为理想的，今天或许你们笑称其为空想；那时的我们流行书生论政，今天的你们要面对诫勉谈话；那时的我们熟悉的热词是“民主”“自由”，今天的你们记住的是“拼爹”“躲猫猫”“打酱油”；那时的我们喜欢在三角地游荡，而今天的你们习惯隐形于伟大的互联网。

我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈，而今天这个世界第二大经济体，还在苦苦寻找迷失的幸福，无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。

20多年时光，中国到底走了多远？存放我们青春记忆的“三角地”早已荡然无存，见证你们少年心绪的“一塔湖图”正在创造新的历史。你们这一代人，有着远比我们当年更优越的条件，更广博的见识，更成熟的内心，站在更高的起点上。

我想说的是，站在这样高的起点上，由北大中文系出发，你们不缺前辈大师的庇荫，更不少历史文化的熏染。《诗经》《楚辞》的世界，老庄、孔孟的思想，李白、杜甫的诗词，构成了你们生命中最为激荡的青春时光。我不需要提醒你们，未来将如何以具体琐碎消磨这份浪漫与绚烂；也不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故消解你们的万丈雄心；更不需要提醒你们，走入社会要如何变得务实与现实——因为你们终将以一生浸淫其中。

我唯一害怕的，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你们曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。

我知道，与我们那一代人相比，你们这一代人的社会化远在你们踏入社会之前就已经开始了，国家的盛世集中在你们的大学时代，但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾拥有的机遇，但也有我们不曾经历的挑战。

我有一位清华毕业的同事，从大学开始，就自称是“北大的跟屁虫”，对北大人甚是敬重。谈到“大清王朝北大荒”的江湖传言，他特认真地对我说：“这个社会更需要的，不是北大人的适应，而是北大人的坚守。”

马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人，但缺少有骨气的人。今天的中国，同样不缺少有智慧的人，但缺少有信仰的人。也正因此，中文系给我们的教育，才格外珍贵。从母校的教诲出发，20多年社会生活给我的最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意聪明的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐给你的生活，选择坚守，选择理想，选择倾听内心的呼唤，才能拥有最饱满的人生。

信仰的演讲稿篇十七

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

我怕喜欢仰望天空，透彻的蔚蓝，特别是在夕阳西下时的一抹染红。曾听别人说，总喜欢看天空的人，其实实在眺望孤独，实在坚持心底某一角落的某一种信仰。

我一笑而过。不明白，坚持了怎样的信仰?

放学回家，正准备倒在床上休息，奶奶就急匆匆地跑到我的房间里，喊着：“囡囡，这个字怎么读?”我起身看了一眼小簿子，回答道：“‘数’。”她便连忙在旁边标记。我眼睛一瞥，只见她在“数”字旁边画了一棵小树苗，我不禁笑出声来。她看见了，连忙向我炫耀：“我这个方法是不是很好……”我抬起头，望着奶奶额头上舒展着的皱纹，内心平静的水面微微荡开了波澜。

奶奶是信佛的，但她没有上过学，不认字，所以原来她念经都只嘴巴上跟了几句。最近，她又不知从哪得来了一本佛经，她便开始了学字。每天晚上，她就戴一副镶金边的老花镜，在灯光下，认真地用铅笔在纸上写字。她的背是驮着的——在我的印象里，她一直是驮着背的，用她那宽大有力的手掌持笔，铅笔头在纸上摩挲，留下一条条带着光泽的纸条，在灯光的照耀下，有些耀眼。

有几次双休日，无聊时就陪奶奶坐在床头边，看着她写字，看着那只粗糙又温暖的大手在纸上摇动。有时，我会抱怨她写的字太丑，就用我的小手扶住她的大手帮着她写下一笔又一笔。

会了一些简单的字后，她也学写她的名字。有一次，晚上放学回家，奶奶来接我。我习惯性地走去传达室签名，但她笑眯眯地拦住我说：“名我已经签好了。”我以为是同班家长帮奶奶签的，但当我看见那张牙舞爪的几个大字后，才知道那天奶奶刚新学了写自己的名字。奶奶有时会比我还忙，夜晚挑着灯练字，我说得洗漱了，她常回答我“等我写完”。

练了一段时间下来，奶奶的字虽然还是张牙舞爪的，但已可以看得清了。我有时想着：奶奶老了，但她却时常精神充沛地在自己的房间练着字，也从不觉得累。她因为念佛而去习字、学字，即使她已经有六十多岁的高龄了。

因为目标，更为信仰，年龄就看起来无关紧要了。在这个信仰缺失的时代里，突然觉得信仰是多么的珍贵。它给予了人们方向和力量，那是源源不断的来自于生命的力量，它使像奶奶一样的人重获“新生”，感受到活力。因为有信心，因为有信仰，我们不惧前方。