观杜甫草堂的心得(专业21篇)
旅行是一种开阔眼界、丰富人生的方式,我喜欢去不同的地方感受不同的风景和文化。如何正确理解和解读文学作品,培养对文学的鉴赏力和审美能力。请大家阅读以下的总结范文,相信对于写总结会有所帮助和启发。
观杜甫草堂的心得篇一
杜甫草堂位于中国四川省成都市龙泉驿区,是中国唐代著名诗人杜甫居住过的地方,也是一座重要的历史文化遗址。近日我前往参观了杜甫草堂,深感其独特的文化魅力和历史价值。以下是我的参观指南心得体会。
第一段:宏伟的杜甫草堂。
杜甫草堂是一座以传统的“四合院”为基本布局的建筑群,分为三进,包括客厅、书房、卧室和后花园等。穿过显得低矮而朴实的大门,来到宽阔的院落,一股浓厚的历史气息扑面而来。在草堂的中央,有一座高大的杜甫塑像,栩栩如生地展示了这位伟大诗人的形象。走进其中的每一个房间,都仿佛能感受到杜甫当年创作诗篇的灵感和情怀。整个杜甫草堂宏伟而庄重,给人以一种肃穆的感觉。
第二段:丰富的文化内涵。
杜甫草堂不仅是一个建筑群,更是文化的载体。在参观过程中,我发现草堂内陈列着一批与杜甫密切相关的文物和图片,如古籍手稿、字画和杜甫研究的各类文献资料等。这些文物和图片让我更加深入地了解了杜甫的生平、成就和思想,对这位伟大诗人的崇敬之情油然而生。此外,草堂还定期举办各种文化交流活动,如诗会、书画展等,使得杜甫草堂成为了广大文化爱好者的聚集地。
第三段:杜甫草堂的意义和价值。
杜甫草堂不仅是对于杜甫个人生平和创作的见证,更是对于唐代文化和诗歌艺术的重要保护和传承。作为杜甫居住的地方,草堂内部展示了当年杜甫家居的具体布置和摆设,使人仿佛穿越到了那个时代。这给予人们了解唐代社会和文化的契机,进一步加深对历史的认识和理解。杜甫草堂的保护和运营,不仅是对历史文化遗产的珍视,更是对于现代文化建设的重要支持和推动。
在参观杜甫草堂的过程中,我除了欣赏到了优美的园林风景和古朴的建筑风格外,更加深刻地感受到了杜甫的人格魅力和诗歌气质。通过阅读他的著名作品,我对他的为人和思想有了更深入的了解,对他的才华和思想也表示崇敬。同时,我也感悟到了诗歌艺术的伟大和传世的价值,深信只有通过对优秀文化的传承和发展,我们才能有更好地审美和思考能力。
第五段:对未来的思考和展望。
参观杜甫草堂让我不仅收获了对历史文化的新认识和对诗歌艺术的更深一步体验,更加激发了我对于文化遗产的热爱和传承的意识。未来,我希望能够更加努力地学习和保护优秀文化,不断丰富自己的思想内涵和艺术修养。同时,我也愿意通过各种方式宣传和推广杜甫的诗歌艺术,让更多的人了解和关注这位伟大的诗人和他的杰作。
以上是我参观杜甫草堂的指南心得体会,通过这次参观,我不仅增长了知识,更深刻地感受到了杜甫及其他优秀文化遗产的伟大魅力。相信通过大家的共同努力,我们可以更好地传承和发扬中国传统文化,让更多的人受益于中华优秀传统文化的精华。
观杜甫草堂的心得篇二
第一段:引入背景和观感(字数:200)
杜甫草堂是中国古代文学家杜甫的故居,位于今天的成都市。作为一名二年级的学生,我有幸参观了杜甫草堂,并在此体验了杜甫生活的一部分。当我踏进草堂的大门,立刻感受到一种庄重、古朴的氛围。大门两旁环绕着翠绿的古树,石板铺成的小道通往正厅,路边石上刻着“草堂”的两个大字。进入正厅,一股悠远的文化气息扑面而来。我仿佛能听到杜甫激昂的吟咏声,也能感受到他千年来一直散发的智慧和力量。
第二段:杜甫的墨宝和家风(字数:250)
正厅内,展示了许多杜甫的手稿和诗词,这些墨宝让我流连忘返。杜甫的字迹工整而醇美,诗词充满着对社会现实的关注和对人民苦难的痛惜。他的诗词不仅揭示了自己的无限忧愁,更加深了我对历史的认识和对时代的理解。在杜甫的墨宝上,我感受到了他深沉厚重的文化底蕴和爱国情怀。此外,参观草堂还让我了解到杜甫全家人的家风。在显示杜甫家庭生活用品的展厅中,我看到了一只茶壶、一把书签、一块留言砖等等,这些简单而朴实的细节让我感受到了杜甫的家风:节俭、淡泊、勤奋和正直。这些在我心中留下了深刻的印象,成为我学习的榜样。
第三段:杜甫的人生境遇(字数:250)
参观草堂,让我了解到了杜甫的人生经历和境遇。据介绍,杜甫是一个生活艰辛的诗人,他饱尝了流离失所、忧愁痛苦的滋味。他曾四处逃亡,多次遭遇各种艰难困境。但是,他坚持在诗歌中表达自己对时代的关怀和对人民的深情。他的坚韧精神和乐观向上的生活态度令我深受触动。在草堂内,我看到了许多关于杜甫的画作和雕塑,它们生动地展示着杜甫的英雄气概和不屈精神。这让我领悟到,即使生活再艰难,只要我们坚定信念,坚持努力,就一定能够战胜困难,追随自己的梦想。
第四段:杜甫的文化价值(字数:250)
杜甫的诗词以其深厚的文化底蕴和独特的思想内涵而闻名于世。他有着深刻的人生感悟和对社会现实的关注,众多的佳作使他成为中国古代文学史上的巨擘。在草堂内,我翻阅了大部分杜甫的诗词,其中有《月夜忆舍弟》、《登高》、《茅屋为秋风所破歌》等等,他们都流淌着真诚而深沉的情感,抒发着对人民疾苦和社会现实的思考。在读完这些诗词后,我感受到了它们传递出宽广的人文关怀和高尚的道德情操,为我树立起对美好生活和高尚人格的向往。
第五段:对杜甫的敬仰和对生活的思考(字数:250)
参观杜甫草堂,深刻影响了我的心灵。杜甫坚守自己的信念,用诗歌记录着他亲身经历的一切。他面对困境,从不低头,他的诗词始终散发着光芒。这使我对于人生充满了积极的态度和对未来的美好憧憬。杜甫的人生经历告诉了我,无论我们在人生的道路上遇到怎样的困难和挫折,我们都应该坚持自己的理想,相信自己的梦想,并为之努力奋斗。参观草堂,我还深刻体会到了生活中的珍贵和对文化传承的责任。我应该努力学习,丰富自己的知识和内涵,不断提升自己的品质修养,用自己的实际行动来弘扬杜甫的精神,为社会的进步和发展贡献力量。
总结:回顾杜甫草堂的参观体验,我深刻感受到了杜甫的诗词和人生境遇所传递的思想和情感。他的坚持、勇敢和激情激励着我,使我更加珍惜每一天,努力追求自己的梦想。通过这次参观,我也更明白了文化的重要性和对我们个人成长的影响。我希望自己能够在接下来的每一天里,继续学习,不断进取,用自己的实际行动继承和弘扬中华民族的文化传统,为实现美好生活的目标不懈努力。这次参观不仅是一次对杜甫草堂的了解,更是一次对自己成长的启示,我将用这次参观的体验为我的人生道路增添信心和动力。
观杜甫草堂的心得篇三
杜甫草堂,位于中国四川省成都市双流区,是中国唐代伟大诗人杜甫的故居,也是一座有着千年历史的文化遗址。我在最近的一次旅行中有幸来到了这个备受赞誉的旅游景点,从而对于杜甫草堂的历史和文化底蕴有了更深的了解。在这次旅行中,我不仅欣赏到了美丽的风景和古老的建筑,更深刻地感受到了杜甫诗词中蕴含的人文精神和情感。以下是我对于杜甫草堂旅游的心得和体会。
首先,杜甫草堂作为中国文化的重要遗址,承载着丰厚的历史文化内涵。进入草堂,我仿佛穿越时空,回到了一个千年前的时间。整个草堂建筑坐落于郁郁葱葱的川西平原之上,周围是一片静谧而优美的环境,给人一种宁静和宜居的感觉。而草堂本身则是一个完整的庭院式建筑,由房屋、花园和小径组成。在这里,我不仅可以欣赏到杜甫曾经生活过的房舍,还能感受到他当时的生活环境和生活方式。这种历史感和文化感让我对于中国古代文化的底蕴有了更深的认识。
其次,杜甫草堂是杜甫创作伟大诗篇的灵感的来源之一。杜甫是中国古代文人中最具影响力和代表性的一位,他的诗篇在今天依然被人们所推崇和喜爱。在杜甫草堂,我可以亲眼看到杜甫当年生活的地方以及他创作诗篇的环境。例如,有着“我来幽居久,卧啸邻里情”的横批的“卧垅堂”和有着“万卷楼”横幅的“招隐阁”,正是杜甫创作时的所在。在这里,我仿佛可以捕捉到杜甫当年的思想和创作灵感,这种体验令人感叹诗人的伟大和诗篇的千古魅力。
再次,杜甫草堂展示了中国传统建筑的精髓和艺术价值。作为一位诗人,杜甫并不擅长建筑和设计,但是他的草堂却展示了中国古代建筑的独特魅力与智慧。草堂建筑以木结构为主,注重空间和布局的合理性。不论是悬壁斗拱的屋顶设计还是内部的庭院和花园布置,都展示了中国古代建筑的工艺和美学。在这里,我不仅可以欣赏到古代建筑的巧妙设计和精湛工艺,还可以领略到中国传统建筑对于自然环境的尊重和融合。这种传统建筑美学的展示令我对于中国古代文化有了更深的体会与认识。
此外,杜甫草堂也是一座文化教育基地和旅游景点。如今,杜甫草堂已经成为了一个集游览、学术研究、文艺表演等多种功能于一体的综合性文化景区。在这里,我除了可以欣赏景色和建筑之外,还可以参观陈列馆,了解杜甫的生平和作品。同时,还有举办各种文化活动和艺术表演,让游客感受到更多的艺术和文化体验。在参观过程中,我还有机会观赏到了中国传统艺术的表演,比如杂技和民乐演奏。这种文化教育与旅游相结合的模式,不仅能够满足游客的娱乐需求,还能够提供更多的学术和文化价值。
总的来说,杜甫草堂之旅给我留下了深刻而难以忘怀的印象。这里不仅是一个美丽的旅游景点,也是一个承载着历史和文化的圣地。在这里,我不仅感受到了杜甫诗词的魅力与智慧,还领略到了中国古代文化的底蕴与精髓。同时,作为一座文化教育基地和旅游景点,杜甫草堂也为游客提供了更多的学术和文化体验。我相信,通过这次旅行,我对于中国的历史和文化有了更深入的理解,也对于文学艺术有了更深切的感受。杜甫草堂是一个值得推荐和品味的旅游胜地。
观杜甫草堂的心得篇四
作为一名二年级学生,我有幸参观了大唐时期著名诗人杜甫的草堂。在草堂中,我感受到了杜甫先生崇高的品格和卓越的才华。通过这次参观,我对杜甫先生的诗歌创作和为国家民族作出的贡献有了更深刻的理解。以下是我在参观杜甫草堂中的心得体会。
第一段:古朴的建筑与高尚的精神
当我踏进杜甫草堂时,首先映入眼帘的是一座古朴而典雅的建筑。草堂四周青松翠柏环绕,一片宁静祥和之氛围。在这样的环境中,我感受到了杜甫先生高尚的人格魅力。他坚守正直、爱国爱民的品质,使得他的诗歌不仅获得后世的赞美,也成为我们学习的榜样。参观中,我们学到了杜甫先生坚持壮志凌云,不怕艰难困苦的优秀品质。
第二段:寄托情怀的诗歌世界
在杜甫草堂中,我还看到了一些杜甫的诗作。从这些诗中,我了解到杜甫先生是一个情感丰富、富有同情心的诗人。他以高尚的情怀吟咏时代和家国,以细腻的笔触描绘了人民的疾苦和社会的不公,并表达了自己对于社会问题的关切和呼吁。通过了解杜甫的诗歌作品,我深深感到,诗歌不仅是一种表达个人情感的方式,也是一种呼唤社会正义的力量。
第三段:艰难岁月中的坚韧和奋斗
参观杜甫草堂,我了解到杜甫先生的一生并不是一帆风顺,他经历了许多艰难困苦的岁月。在这里,我看到了杜甫先生面对困境的坚韧和奋发。他在逆境中不放弃自己的理想和追求,不断努力,不断进步。他用自己的优秀作品告诉我们,作为一个有志向的人,只要努力不懈,就一定能够最终实现自己的目标。
第四段:对于生活的热爱与赞美
我还在杜甫草堂中了解到杜甫先生对于生活的热爱和赞美。他善于从日常生活中寻找美好和灵感,并在诗中展现出来。他将自然景色与人的情感相结合,让诗歌成为美的载体。通过观察草堂周围的自然风景,我感受到了杜甫先生对于大自然的热爱和对人民生活的关切。这给了我很大的启示,让我明白生活中的点滴细节也是可以成为我创作的源泉。
第五段:成为杰出人才的追求
参观杜甫草堂后,我深刻认识到杜甫先生是一位卓越的文学家和爱国者。他的作品感动了后人,成为了我国古代文学的瑰宝。通过了解杜甫先生的一生和他的作品,我明白了要成为杰出人才,不能满足于自己的现状,要不断学习和锤炼自己。杜甫先生的草堂给了我极大的鼓舞和启示,让我对未来充满了信心。
通过这次参观杜甫草堂,我深深感受到了杜甫先生的伟大和卓越。他的诗作和人生经历给了我很多启示和思考。我希望能够像杜甫先生一样,时刻保持积极向上的精神态度,不断努力,做到做可以为人民和社会作出贡献的人。
观杜甫草堂的心得篇五
杜甫草堂,是唐代大诗人杜甫在成都的居所。这座小而古朴的建筑群,尤其是草堂,是杜甫写下了一系列不朽诗篇的地方。作为中国文化的重要遗产,杜甫草堂对于研究唐代文化和人文精神有着重要的意义。当我走进这个文化宝库,心中充满着敬畏和激动。以下是我的杜甫草堂心得体会。
一、草堂的风貌与历史。
走进杜甫草堂,我被层层叠叠的建筑群所包围。翠竹婆娑、桃花飘香,仿佛时光倒流回唐代。草堂,其实是一个有渊源的历史文化工程,始建于宋代,其后历经历代的修建和扩大,至今已有数百年历史,于中国古代文化及建筑史上留下非凡的贡献。
在草堂的门楼上,我看到了杜甫的名字。这里所有的建筑都是仿古的,长满了青苔,倍感历史沧桑。草堂是一座仿古建筑,结构简朴,却不失大气,四周几棵参天大树,荫蔽草堂,增加了它的古朴气息。
二、草堂中的杜甫。
在杜甫草堂内,展出了大量杜甫的遗物和生平事迹。这些遗物中,有书法、诗稿、笔墨等等,每一件都显露出杜甫的风范。我能够感受到杜甫的才情、气度,他笔下的墨香、人情万象,让我深深地陶醉在他的诗辞中。在草堂内的每一个角落,我都能感受到杜甫的存在,也更加深刻地了解了杜甫这位伟大诗人的人生经历。
除了杜甫的遗物和生平,草堂内还有一个石碑亭,上刻了苏轼写下的“杜工部先生故居”诗,以及陈直让写的《杜草堂碑记》。这些历史文献更使我对这位大诗人有了更深刻的认识。
三、草堂的环境和文化价值。
杜甫草堂不仅是一座古建筑,更是一种精神和文化的象征。这里的环境非常幽静,青石板路上铺满了枯叶,苔藓随处可见。翠绿的树叶和长满青苔的砖瓦相得益彰,强烈地表现出古人排斥浮华和追求真实的情怀。
草堂充满了知识与文化的气息,它承载了中华文化的丰富内涵和厚重历史,也是对杜甫这位文化英雄的一种纪念和悼念。草堂的文化价值不仅是它传达给我们的历史信息和文化遗产,更在于它引导我们拥有一种真正的文化自信。
四、草堂的思考与启示。
草堂也提醒着我们,要避免浮躁和肤浅,要追求文化深度和内在的精神世界。杜甫草堂是经典、是传承、是影响,也是一种人文精神。
走出杜甫草堂,我深深感受到了文化传承和精神的指引。它让我想起了中国的高雅精神,也让我想到了自身的文化底蕴。正是这些不断提醒我们保持内心平衡,弘扬文化气息的力量,形成了我们自身的人道精神和价值观。杜甫草堂,身处时光中的中国文化重地,是我心中最具魅力的地方。通过走进草堂,我认识了一个巨大的人和一个无穷的民族文化。草堂内教育我们如何恭敬对待历史,关爱文化和环境,重视人文精神。或许地球上的古老文化总是短暂的,但杜甫草堂用其巨大的力量为这个星球带来了更多的美好和祝福,让我感动,也让我思考。
观杜甫草堂的心得篇六
杜甫,唐代伟大的诗人之一,其诗才骄人,凄婉中富有深沉的思考,体现了唐代社会的荣辱兴衰。而杜甫草堂,则是他生活与创作的地方,代表着他与伟大诗篇的交融。我有幸亲临杜甫草堂旅游,感受到了这座文化遗址的厚重与庄严,同时也汲取到了杜甫与诗歌之间的灵感。以下是我对此次旅游的心得体会。
第一段:初进杜甫草堂,意犹未尽
刚进入杜甫草堂,我便被它的环境所吸引。草堂坐落在一个青山绿水环绕的地方,四季繁花似锦,清晨的雾气洁白如玉。漫步其中,仿佛身临杜甫那个时代的美景之中。古朴的屋舍和静谧的庭院,传递出一种恬静与自然的气息,使人心神怡然。草堂内的展馆陈列着杜甫的书信、手稿和诗作等珍贵文物,让我更深入地了解了杜甫的生平和创作,流露出一种对他深深的敬佩之情。初次接触,我感觉意犹未尽,渴望更深入地了解这位伟大的诗人。
第二段:沉浸在杜甫的诗意世界中
继续游览杜甫草堂,我进入了他的书房。书房中的桌椅、书架仍保持着杜甫当年读书写字的痕迹,仿佛时间被定格在了那个年代。面对着这些历史遗迹,我感到一种肃穆和敬意,因为在这里,杜甫创作了许多经典之作。关闭眼睛,想象杜甫穿梭于历史之中,他激昂的笔触和深情的口吻仿佛近在眼前。站在那里,沉浸在杜甫的诗意世界中,我仿佛成了他的心灵之旅的见证者。
第三段:与杜甫的对话,重温经典之作
在杜甫草堂,我找到了一个与杜甫对话的机会。在展厅中,我仔细阅读了他的经典之作《登高》、《月夜忆舍弟》等。这些诗作不仅反映了杜甫的思想和感情,也展示了他对人民疾苦和国家兴衰的关注。在这里,我独自一人坐在展厅的角落,与杜甫的诗作对话。通过诗歌的形式,我感受到了杜甫在大唐盛世的荣光中孤寂无奈的心情,也能深切体会到他对国家山河的深深的思念和关切之情。在这次对话中,我对杜甫的才华和他对人生的痛苦理解得更加深刻。
第四段:感悟诗人的境界与使命
杜甫的诗歌以其反映社会的矛盾和人民的苦难而闻名。在杜甫草堂的参观中,我触摸到了他对社会问题的深入研究和对民生乐观的追求。杜甫历经战乱,目睹百姓的疾苦,他以文化武器诗歌担负起了维护社会的责任。他的诗作引发了我对社会问题的思考,激励我要关注现实,用自己的行动去改变社会的不公与黑暗。正是在杜甫草堂的参观中,我明白了诗人不仅需要有艺术的才华,更要有责任感与担当。
第五段:离别时,带走对杜甫的敬意与祝愿
在杜甫草堂的游览中,时间过得很快,不舍离开的心情油然而生。在离开之际,我深深地鞠躬,向杜甫表达了我对他的敬意与感激之情。离别时,我心怀感激,同时也带走了对杜甫的祝愿。我祝愿杜甫的诗歌能够继续流传下去,感召更多的人去关注社会,关爱国家与人民;我也祝愿杜甫的草堂能够永久保留,成为后人缅怀英雄与追求艺术的圣地。
通过游览杜甫草堂,我领略到了杜甫深深的才华与真挚的情感。他的诗歌犹如一束闪烁的光芒,指引着我们对人生的思考和对社会问题的关怀。这次旅游,让我对诗歌创作产生了更深的兴趣,并激励我要以杜甫为榜样,通过自己的努力,去追寻心中的诗意,用自己的行动去影响和改变世界。
观杜甫草堂的心得篇七
杜甫,唐代杰出的诗人,他的诗作深受后世人们的喜爱和推崇。为了更好地了解杜甫,我们可以去他曾经居住过的地方——杜甫草堂进行参观。作为一个杜甫迷,最近我特地去了杜甫草堂参观,亲身体验了这个历史名胜的独特魅力。我在参观过程中不仅对杜甫的人生有了更深的认识,还感受到了中华文化的博大精深。下面,我将根据自己的体验,以五段式的结构,为大家分享我的参观心得体会。
第一段,介绍杜甫草堂的外部环境和建筑特点。进入杜甫草堂,我首先感受到的是它的宁静和低调。草堂的外部环境非常雅致,分为内外两个院落,院内绿树成荫,湖水清澈见底。草堂主楼是一座典型的唐代建筑,建筑风格简朴,没有一丝矫揉造作之感。内部的陈设和摆设也很朴素,让人感觉仿佛穿越时空回到了杜甫的年代。整个草堂散发着淡淡的书香气息,令人心生敬意。
第二段,细致描绘了草堂内部陈列的一些珍贵文物以及其中蕴含的历史价值。草堂内部摆放着一些重要的文物,包括杜甫的字画、诗稿、私人物品等等,这些文物是研究杜甫生平和诗作的重要依据。在观看这些珍贵的文物时,我深深感受到了历史的厚重和文化的传承。这些文物见证了杜甫的不屈不挠精神和对祖国人民的深深眷恋,也让我对中华传统文化有了更深的认识。
第三段,从杜甫的生平和诗作角度,探讨了杜甫草堂的文化意义。杜甫作为中国历史上最伟大的诗人之一,他的诗歌饱含着对人民疾苦的深切关怀和对社会现实的真实反映。而杜甫草堂,则是杜甫内心思想与诗艺之所化的体现。在草堂里,我仿佛看到了杜甫执着不懈地追求自己文学理想的身影。这里蕴含的是不仅是杜甫的生平轨迹,更是中国文化的丰厚底蕴。
第四段,谈到了杜甫草堂的意义和价值。作为国家AAAA级旅游景区,杜甫草堂是对中华文化的一种传统延续和保护。参观者们可以在这里感受到杜甫的诗意世界,领略到中国古代文人雅士的生活方式。同时,杜甫草堂也是一座丰富的学术资源库,以其丰富的文化内涵成为了各类学术交流的场所。它的存在对于培养人们对中华文化的认同感和自豪感有着重要的意义。
第五段,总结了对杜甫草堂的参观心得和感受。参观杜甫草堂,让我深切感受到了杜甫的伟大和他对祖国人民之情的深沉,也感受到了中国古代文化的博大精深。通过了解杜甫的生平和诗作,我对中华文化有了更深的认识和理解。同时,我也深深感受到了保护和传承中华传统文化的重要性,我们每个人都应该为此尽力而为。
总之,在杜甫草堂的参观中,我不仅对杜甫及其作品有了更深入的了解,也感受到了中华文化的博大精深。这段时间的参观经历让我更加深入地感受到了我们民族的文化底蕴和历史积淀,也让我更加自豪地成为一个中国人。参观杜甫草堂,对于每个热爱中国文化的人来说,都是一次难得的机会,在这个历史名胜中,我们不仅可以回味杜甫的诗意人生,也可以从中汲取力量,感悟人生的真谛。
观杜甫草堂的心得篇八
作为一位文化爱好者,我一直对中国古代文学艺术非常感兴趣。因此,当我得知杜甫草堂是中国著名诗人杜甫曾经居住过的地方,我深感兴奋。为了了解更多关于杜甫和他的作品,我决定前往杜甫草堂进行一次文化之旅。在这次旅行中,我身临其境地感受到了杜甫生活和创作的环境,也更加深入地了解到了他的诗歌艺术。
第二段:风景如画的杜甫草堂
第一次踏入杜甫草堂,我被这个古朴而充满灵性的地方深深吸引。荡涤着古老的榕树满院,树下有石凳,青青竹子在风中轻轻摇曳。透过竹林的隐隐透光,我仿佛可以看见杜甫当年坐在这里,歌咏山河,吟诵心事。青砖白墙的庭院里,千年古木与廊架交错,阳光透过空隙洒下,更添了一份神秘的氛围。在古朴的草堂中,我仿佛听到了杜甫诗句中的鸟鸣声和风吹过竹叶的声音。
第三段:感受杜甫的诗意生活
参观杜甫草堂的同时,我也了解到了杜甫的生活方式和创作理念。杜甫崇尚自然,他的诗作中常常描绘山水田园的美景,表达自己对人民疾苦的同情之情。在实地感受了他创作的环境后,我更加明白了他的这种情感来源。毗邻草堂的成田村,环境幽静宜人,村中民居与村旁绿色山峦交相辉映,仿佛再现了当年诗人笔下的山川田野。这样的环境无疑为杜甫提供了完美的创作素材。
第四段:品味杜甫的诗歌艺术
作为一位杰出的诗人,杜甫的诗歌作品多才多艺,充满力量和感染力。在杜甫草堂,我有幸欣赏到了一些杜甫的经典诗作。其中《登高》、《月夜忆舍弟》等,以其深刻的思想和雄浑的诗风给我留下了深刻的印象。这些诗歌深入人心的主题,赋予读者力量和勇气,同时也唤起了我内心深处的共鸣。通过观赏杜甫的诗歌艺术,我更加真切地感受到了他作为一个诗人对社会的关怀和对生活的热爱。
第五段:心灵的碰撞与共鸣
在杜甫草堂的旅途中,我不仅仅是在游览古迹,更是在与杜甫这位伟大的诗人进行一次心灵的交流。在这个神圣而安静的地方,我和杜甫之间仿佛有一种奇妙的联系。也许,正是这种心灵的碰撞与共鸣,让我更加深入地理解了杜甫的诗歌艺术。这次旅行让我领略到了文化艺术背后的情感与力量,也让我对中国古代文学的影响力有了更深刻的认识。
总结:通过这次旅行,我不仅仅是欣赏了美景,更是与伟大的诗人杜甫进行了一次心灵的交流。杜甫草堂给我带来了宁静的感觉,让我更好地理解了杜甫的诗歌和他的生活方式。这次旅行不仅仅是对杜甫的致敬,更是对中国古代文化的一次领悟和体验。
观杜甫草堂的心得篇九
作为中国古代文化传统中不可或缺的一部分,文化遗产是人类智慧结晶的重要载体,也是传承发展人类文明的重要基石。杜甫草堂,作为文化遗产的代表,承载着中国古代文化的精髓,并对后世产生了深远的影响。在参观杜甫草堂的过程中,我获得了很多启示和感悟,下面将就我的体验和感受写一篇文章。
一、艺术与文化的融合。
杜甫草堂是一个由许多宜人的中式设计组成的建筑群落,它自身就是一件艺术品,体现了我们对园林和住宅建筑的美好愿景。在这里,我们不仅可欣赏到传统五彩毛笔、绘画、书法等艺术形式,还可以发现其与文化相互融合,细微之处都闪耀着着作者的智慧。这种融合不仅体现在建筑上,也体现在园林中,甚至在家具、器皿、器物以及绘画、书法、钟表等方面,这些表现不仅使我们感叹老杜的博学和才华,还可以领略到中国传统文化的博大精深。
杜甫草堂及其周围的生态环境是自然与人文的完美结合。从园林、植物到动物,都显露出中国文化的一个重要特征:和谐。在许多国家有浓厚的商业气息的文化景点,我们很难发现这样的和谐,而在杜甫草堂中,自然与文化、历史和现代、传统和现实的融合是如此的完美,它不仅仅是一个国家和民族的文化遗产,还是古今中外精神文化交流的重要平台。
三、家国情怀与文化自信。
在杜甫草堂,我获得了一种家国情怀的体验。以草堂小舍为中心,规模宏大的草堂莫前园、松风岛公园才能显示出中国传统文化的独特价值,这也体现出子民的独特生存状态。例如莫前园的池塘中有一座小山,它不仅是园林景观的一部分,更是杜甫诗文的一个重要缘由。可以说,杜甫草堂代表着中国传统文化和历史传统的厚重感。
四、关于杜甫生平。
杜甫草堂,同时也是中国历史的一部分,杜甫所在的唐朝是中国历史上的繁荣时期,杜甫在当时以其诗歌成就和政治才能著称。对于后世,杜甫的诗歌不仅是文学名著,而且是历史价值。参观杜甫草堂,我们可以更深入了解杜甫所在的时代,多角度地看到中国古代历史的不可替代性,加深我们对中国历史的普及和价值意识。
五、文化遗产保护的重要性。
作为中国古代文化的代表,杜甫草堂不仅是中国的骄傲和文化的瑰宝,同时也是人类的共同财产。其保护和传承是文化遗产保护的重中之重。杜甫草堂的保护是一个大型文化项目,其年久失修也让人们意识到文化遗产保护问题。在保护文化遗产方面,我们应该向机构提出更高的标准、更好的解决方案,以继承和发扬中华民族的文化遗产。作为一个珍贵的文化遗产,杜甫草堂的保护是人类共同责任的一部分,我们每个人都应该为它的保护做出自己的贡献。
总之,杜甫草堂是一处唯一无二的文化遗产,这个世界上每一个人都应该矢志保护它。这是中华民族的财富,是人类文明史上的精华之一,保护和传承它是维护我们文化传承不可或缺的一部分。去参观文化遗产,不仅能够学习历史文化的智慧和博大精深的博学,还可以审视自己对文化遗产保护的态度。去参观杜甫草堂,体验中国传统文化的博大精深,了解唐朝时期的生活和杜甫的人生历程,将让人们更好地理解我们的历史和文化,也会对我们自己的文化自信产生积极的影响。
观杜甫草堂的心得篇十
女士们、先生们:
现在我们来到了杜甫草堂的诗史堂。以诗的形式像画卷一般勾勒唐王朝由兴及衰的杜甫,在此给我们留下了一段耐人寻味的畅想。
少年杜甫,正值开元盛世,他“七岁思即壮,开口咏凤凰”,继而是“读书破万卷,下笔如有神”。及至青年,其诗歌内容也是充满理想、激情和浪漫。那“放荡齐赵间,裘马颇轻狂”的放歌正是他富有时代气息的真实写照。
中年杜甫,怀才济天,大量诗歌,志存高远,他以“致君尧舜上,再使风俗淳”声明其主张。以“会当凌绝顶,一览众山小”表现其抱负。
然而求官不得,考试落榜的杜甫,初尝生活艰辛,开始趋于现实,贴近生活。安史之乱,折射出唐王朝的腐败,兵刀相残,更现出苍生的苦难。从“车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰,爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥”的悲叹到“君不见青海头,古来白骨无人收”的哭诉,杜甫由高山流水的浪漫诗人转而成为一个为民间疾苦呐喊的批判现实主意诗人。“三吏”、“三别”犹如封建王朝统治下的一面镜子,将历史场景真实、生动地再现在我们眼前。郭沫若先生用““世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜”的对联归纳了杜老先生作为一个现实主意诗人的至高境界。
流离成都的杜甫,在一种平静的环境里忧国忧民,更深层次地对国家的命运和生活的意义进行思考。此间他大量诗作表现了对生活的热爱和“处江湖之远,则忧其君”的情操。我们从“忽闻关军收蓟北,初闻啼泪满衣裳,却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂”到“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的吟唱中,读到了诗人博大的胸襟,独有的人格魅力和高尚的爱国激情。
杜甫的一生,伴随着唐朝的兴衰。他在各阶段诗风迥异,但都不同层次地反映了当时社会的真实现象,除却他在诗歌上独尊天下的艺术魅力,更为可敬的是他用诗的形式,记载了一段令人难以忘怀的历史,留给我们一幅幅漫长而发人深思的画卷。今天我们来到杜甫草堂,在诗史堂便能解读他以诗证史、以诗补史的非凡成就。
杜甫留给历史留给后人的精神财富,影响巨大,在下一个景点――工部祠我将为各位作进一步的介绍。请随我从这里穿过柴门。
观杜甫草堂的心得篇十一
走进杜甫草堂,浏览文学圣地长廊;文墨一缕扑鼻香,赋诗一首激情昂。
走进杜甫草堂,感悟儒家思想光芒;心系苍生费思量,胸怀国事永难忘。
走进杜甫草堂,吟畅浣花溪畔诗行;草堂之春好爽朗,清幽隽永歌绕梁。
走进杜甫草堂,放飞心灵梦想远航;芳草青青绿波洋,少陵茅屋著诗狂。
走进杜甫草堂,向往史诗璀璨辉煌;豪气干云不平常,宏伟抱负诉衷肠。
观杜甫草堂的心得篇十二
各位朋友:
大家好!
我是开心导游团的一名导游,大家就叫我小唐好了,我们今天要游览的地方是杜甫草堂。
杜甫草堂位于四川省成都市青羊区,大家请跟好队,不要掉队。
现在,现在我们要去的地方是杜甫居住的地方,大家顺着我的左手往那边看,这时诗人的卧室,大家看,床头柜上除了蜡烛,还有几本古书,从这一点,我们可以感受到诗人平时学习用功的场景。杜甫的《茅屋为秋风所破歌》就是在这里完成的。
看完杜甫简陋的卧室后,大家请跟我一起到大厅,大厅有几个书柜,还有一张桌子,杜甫不写诗的时候,便读起古书来,杜甫真是一个勤奋好学的大诗人啊!
大家顺着我的右手向前走,就到了杜甫的书房,大家看,诗人的书房里除了桌子和书柜,还有一张石床,大家可以想到,杜甫刻苦读书,有时候会读一天书,而又因卧室离书房太远了,加上他需要蜡烛照亮再读书,而半途中,蜡烛可能会熄灭,所以杜甫花尽所有钱财,买了一张床。可能这些钱能让他买几件新衣服的,但他却为了读书而没有买这些东西,让我一起学习杜甫读书的精神吧!
今天的杜甫草堂一日活动到此结束,谢谢大家的参与,希望大家再次光临。
观杜甫草堂的心得篇十三
暑假的时候,妈妈把我送去大伯家玩,大伯带我去了许多的地方,让我印象最深刻的是杜甫草堂。
杜甫草堂是唐代著名的大诗人、诗圣杜甫旅居四川时所居住的地方。刚进大门,一阵淡淡的花香扑鼻而来,令人心旷神怡。路的两旁有着一棵棵高大而挺拔的大树,鲜嫩的小草,芬芳的花朵……大诗人杜甫能写出那么多美丽的.诗句,一定和这里的环境有关。再往前走,我便来到了杜甫住的地方,房间中央摆着一张桌子和两张椅子,我闭上眼睛,想象古时候杜甫和朋友在椅子上吟诗作对、饮酒欢歌,该是多么惬意的画面啊!
沿小径往前走就是柴门,不言而喻,这就是杜甫当年放柴的地方,而今天却早已改造建成一座美观华丽的“石门”了。来到正门,只见一条波光粼粼的河流从门前环过,大伯告诉我这儿叫浣花溪,说到名字的由来传说唐代时,这里住着一位姓任的姑娘,人美且心善,一天她在洗衣时,迎面走来一位满身脓疮的和尚,行人都躲得远远的,唯有这位任姑娘不避让,于是这位和尚求他浣一下那满是脓血袈裟,那袈裟一入水,霎时水中金莲万朵,再看那和尚也不知去向,于是人们就把这儿改名为浣花溪了。
这次游玩我不仅领略了杜甫草堂的美景,还收获了许多知识,下次如果有机会我还要去杜甫草堂玩。
观杜甫草堂的心得篇十四
杜甫是我国历史上最著名的诗人之一,被人们称为“诗圣”。杜甫草堂是杜甫的故居,坐落在成都西郊的浣花溪畔,占地面积24公顷。安史乱之后于公元759年,由甘肃颠沛流离到了成都靠友人的帮助在城西浣花溪畔营建了草堂。
草堂总面积打300亩,其间檐廊结构紧凑,草堂内小桥、流水、梅院、竹林交错在庭中,另有春之梅、夏之荷、秋之菊、冬之兰可欣赏,置身其中,让人可发思古之幽,又享大自然之漫。
草堂主要建筑自前至后有大庙诗史堂、柴门、工部祠、“少陵草堂”碑亭等等。大庙里陈放着国画杜甫草堂全景和杜甫生平介绍。诗史堂正中是杜甫雕塑像,壁柱见悬挂着历代石刻杜甫像的拓片:两侧陈列室展出近代书画家的“杜甫诗意画”和书法。公部祠内有杜甫彩雕塑像和两通“少陵草堂图”碑刻;左边的“草堂书屋”和右边的“恰爱航轩”陈列着宋代以来各时期的古版杜甫作品和各种外文译。草堂内溪流环绕,竹木葱笼,台祠掩在花草丛中,也是一处好风景。
杜甫在这里住了四年,写下了许多名篇佳作如《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》就是在这里创作的。当年杜甫居住的'草堂早不存在,现在的草堂,实际是后人为纪念杜甫所建的一所优美园林!
这里风景这么好!你也快去吧!
观杜甫草堂的心得篇十五
杜甫草堂位于四川省成都市,是唐代大诗人杜甫的故居,小学时老师组织我们去杜甫草堂游玩了一番,那里的美景让我久久难忘。
出发前,老师给我们介绍了杜甫草堂,但内容不是很详细:“杜甫草堂是唐代大诗人杜甫的故居,他在这里住了4年左右。”
进入杜甫草堂,我即被这眼前的美景所吸引:碧绿而高大的柳树,摇动着她们的柳枝,在给我们招手问好。
随讲解员的脚步,我们先后踏过了正门、柴门等景点,讲解员解说道杜甫曾在此居住了4年,曾作诗240首。
杜甫草堂有300亩。在1955年时成为成都杜甫草堂纪念馆,在1985年时更名为成都杜甫草堂博物馆,是规模最大、保存最完好、最具特色且知名度最高的杜甫行踪遗迹地。
在如此多的景点中,我印象最深的是正门,正门是杜甫曾居住过的房子。当我看见这茅屋时,便想起一个故事,有一天,刮了大风,将杜甫的茅屋上的茅草吹跑了,便在房顶上形成了一个大洞,杜甫便前去找茅草,可腿脚不便,捡回第一堆茅草放下后,再捡第二堆茅草时之前,其他茅草就被村子的不听话的孩子抱去藏了起来,因此,杜甫便放弃门寻找茅草。直到晚上,天下起了雨,因为大洞没有补上,所以杜甫的家内充满了雨水。杜甫睡不着,便起来创作了一首千古流传的名诗《茅屋为秋风所破歌》,其中有两句是“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅”。
杜甫在成都居住的这四年,为成都的丰厚文化底蕴做出了巨大贡献,使成都广受好伴。这次杜甫草堂之旅让我更加了解过成都文化,是一次有意义的旅行。
观杜甫草堂的心得篇十六
从“天府之国”首府成都市西郊的青羊宫出发,沿倪花溪西行,便可来到一处著名的游览胜地——唐代“诗圣”杜甫为避“安史之乱”,于公元759年冬来成都后苦心经营的草堂,北宋时在此建园立祠。
历代文人墨客前来略仰我国文学史上这一胜地的不计其数,无怪乎冯至先生这样说:人们提到杜甫,尽可以忽略他的生地和死地,却总忘不了成都草堂。
草堂最大的特色,就是幽静。迈人草堂寺的山门,你立刻就能感觉出那一派超脱尘世的幽雅和神秘气氛。于是,飘飘然,如同进人另一个世界,远离了喧嚣的闹市,嘈杂的人群。这里的每一棵树,每一根草,每一丝空气,每一缕阳光,都无不显示出草堂的清幽、僻静。园中,青石小道纵横贯通,道旁绿树相依,几棵树和几朵花就能各自形成小巧的园圃,点缀着一座座古色古香的楼宇亭榭。
进人大门往西北方前行约五六十米,便来到一小径人口,人口墙上“草堂”两个浑厚大字赫然醒日,这就是清末人士周善培所书的“草堂”影壁。进人小径口五六米处,有一隔门,两旁挂有郭沫若先生撰写的一副对联:
花学红绸舞,径开锦里春。
原来,这条小径就是杜诗“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”中提到的花径。
独自慢步于花径,必然想象得到当年这里繁花锦簇、春满小径的景象。
如今,红靖外的几丛翠竹,荫蔽着弯弯小道;轻风穿过竹梢,似在喃喃细语;偶尔几声鸟鸣,更添几分惬意。虽投有锦里花香,却清雅胜似当年,的确可谓“青郊草木四时新”。穿过幽雅的花径,右转有座小桥,直达柴门。一听就明白,当年杜甫草堂中,此门必是由木柴搭成,故称为“柴门”,而今却早已改造,建成一座美观华丽的“石门”。
步出柴门,便来到青松掩映的“工部祠”。祠中供奉着杜工部及黄庭坚、陆游的塑像,以及草堂石刻图和碑记。杜工部头戴羽巾,身着紫衫,腰系朱缓,圆脸红活含情,胸前直垂几绪青须,造型栩栩如生,显得十分庄重,令人敬仰。
“工部祠”前两侧各有一院,一为“水竹居”,一为“恰受航轩”。三座分散的建筑组成一个整齐的.院落。
院内存有名人墨士留下的字词书法:或雄厚圆润,或清秀健拔,或气势如虹,或清雅玲珑,实在令人赏心悦目。
院外植有高大的楠木,翠绿的育松,苍健的腊梅,更显出院落肃雅、静谧的风貌。
“工部祠”东侧的荷池边,有座茅草搜顶的碑亭,亭内一座黑色大石碑上,镌刻着“少陵草堂”四个苍劲大字,被九条飞龙环绕。这些龙如在空中腾越,又似在云中穿行,活灵活现,显得十分威风凛然。
这四个大字以笔法洒脱流畅浑厚苍劲而使人赞叹不已。碑亭四周翠竹林立,随风摇曳,苍健秀拔,实在叫人喜欢。欣赏这些“吸翠霞而夭矫”的墨竹,眼中不由得浮现出杜甫当年所居草堂的景色:“恺林碍日吟风叶,笼竹和烟滴露梢。”
穿过花径,往前直走,便可到有名的“诗名堂”。由于杜甫的诗歌大多真实揭礴当时的社会矛盾,反映唐王朝由盛转衰的经历,所以后人把他的诗誉为“诗史”,此堂即由此得名。“诗史堂”中塑有一尊古铜色杜甫立像:手拈胡须,凝眉深思,深刻表现出杜甫对国运的优虑,对人民的同情。
“诗史堂”两端连接着曲折深长的回廊,与东西两座杜甫诗意画陈列厅相连,组成一个别具一格的建筑群。各厅中分别展出名画家为杜诗所配的诗意画。这些画线条明快,立意深远,较好地表现出杜诗中的韵味,绝大多数都是根据杜甫旅居成都草堂时所留下的二百四十多首诗画成的,为古朴的杜甫草堂增色不少。
此外,草堂中还有倪花祠、水槛、大察等有名景点,都是游览的好去处。(初中作文)
杜甫留下的仅住了四年的草堂为何如此盛名?因为这里有令人流连忘返的秀美风光,更重要的是杜诗圣那高超的诗艺和高沽的诗风令人称颂。不是吗?杜甫身处穷迫之境而无厌世之心,就连屋顶被秋风卷走后极度窘迫之时,还高吟“安得广厦千万间”,为全天下受苦人着想,这样的高风亮节,怎不令人佩服?
草堂留后世,诗圣著千秋。杜甫草堂,永远是我国文化宝库中的一颗璀璨明珠!
观杜甫草堂的心得篇十七
成都杜甫草堂现被誉为中国文学史上的圣地。杜甫离开成都后,草堂便倾毁不存。五代前蜀时,诗人韦庄寻得草堂遗址,重结茅屋。至宋代又重建,并绘杜甫像于壁间,始成祠宇。此后草堂屡兴屡废,其中最大的两次重修,是在明弘治十三年(1500)和清嘉庆十六年(1811),基本上奠定了今日草堂的规模和布局。
1952年,杜甫草堂又经全面整修后,正式对外开放。1955年成立杜甫纪念馆,1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位,1984年更名为杜甫草堂博物馆。
草堂建筑从正门始,依次递进是大廨、诗史堂、柴门、工部祠。其中大廨、柴门是杜诗中提到的草堂原有建筑,诗史堂、工部祠则是后世为纪念杜甫而建。诗史堂正中是杜甫立像,堂内陈列有历代名人题写的楹联、匾额。杜甫是唐代伟大现实主义诗人,其诗作是当时社会生活的真实写照,故有“诗史”之誉。1985年5月在庆祝杜甫草堂建馆30周年之际,杜甫草堂博物馆正式成立。博物馆内珍藏有各类资料3万余册,文物20xx余件。文物中包括宋、元、明、清历代杜诗精刻本、影印本、手抄本,以及近现代的各种铅印本。其中还有15种文字的外译本和朝鲜、日本出版的汉刻本120多种。草堂内园林十分幽静,溪水蜿蜒,桥亭相间,花径柴门,曲径通幽;并有春梅、夏荷、秋菊和四时幽兰相伴。
草堂总面积有240多亩,其建筑为清代风格,园林是非常独特的“混合式”中国古典园林。草堂旧址内,照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上,两旁配以对称的回廊与其它附属建筑,其间有流水萦回,小桥勾连,竹树掩映,显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。工部祠东侧是“少陵草堂”碑亭,这座草堂象征着杜甫的茅屋,令人遐想,已成为成都市的著名景观。1997年2月,政府又拔出专款,借鉴川西民居的特点,重建了杜甫的茅屋。茅屋故居位于碑亭北面,占地一万平方米,建筑面积240平方米。主体建筑5开间,4座配房,竹条夹墙,裹以黄泥,屋顶系茅草遮苫,再辅以竹篱、菜园、药圃,使整个建筑古朴中透露出浓浓的文化色彩。游人漫步其中,既可发思古之幽情,又可享受悦目清心的乐趣。
观杜甫草堂的心得篇十八
欢迎大家游览杜甫草堂,我是你们的导游小李。
成都杜甫草堂,是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的`居所。1961年,国务院公布为首批全国重点文物保护单位。
现在我们来到了草堂的正门,眼前这条波光翻翻的河流就是杜甫诗中多次提到的浣花溪。
说到“浣花溪”这个充满诗意的名字的由来,还有一段动人的故事呢。相传唐时溪边住着一位姓任的姑娘,貌美而心善。一天,她正在溪畔洗衣,走来一位浑身疮疥的和尚,行人都躲得远远的,唯有这位任姑娘不避让。于是那和尚脱下沾满脓血的架裟求她浣洗,任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水,霎时满溪泛起莲花朵朵,再看那和尚,却早已不知去向。人们十分惊异,就把这条河命名为浣花溪了。
厅中的杜甫塑像,是中央美术学院著名雕塑家钱绍武先生的杰作。
参观杜甫草堂,值得一游的地方还有红墙夹道、修竹掩映的花径,碎瓷镶嵌、古雅别致的“草堂”影壁以及风景秀丽、独具魅力的梅苑。
谢谢大家的参观。
观杜甫草堂的心得篇十九
各位朋友:
大家好!
我是开心导游团的一名导游,大家就叫我小唐好了,我们今天要游览的地方是杜甫草堂。
杜甫草堂位于四川省成都市青羊区,大家请跟好队,不要掉队。
现在,现在我们要去的地方是杜甫居住的地方,大家顺着我的左手往那边看,这时诗人的卧室,大家看,床头柜上除了蜡烛,还有几本古书,从这一点,我们可以感受到诗人平时学习用功的场景。杜甫的《茅屋为秋风所破歌》就是在这里完成的。
看完杜甫简陋的卧室后,大家请跟我一起到大厅,大厅有几个书柜,还有一张桌子,杜甫不写诗的时候,便读起古书来,杜甫真是一个勤奋好学的大诗人啊!
大家顺着我的右手向前走,就到了杜甫的书房,大家看,诗人的书房里除了桌子和书柜,还有一张石床,大家可以想到,杜甫刻苦读书,有时候会读一天书,而又因卧室离书房太远了,加上他需要蜡烛照亮再读书,而半途中,蜡烛可能会熄灭,所以杜甫花尽所有钱财,买了一张床。可能这些钱能让他买几件新衣服的,但他却为了读书而没有买这些东西,让我一起学习杜甫读书的精神吧!
今天的杜甫草堂一日活动到此结束,谢谢大家的参与,希望大家再次光临。
将本文的word文档下载到电脑,方便收藏和打印
推荐度:
点击下载文档
搜索文档
观杜甫草堂的心得篇二十
各位游客,今天小王带你们去的地方是杜甫草堂,我们现在就到了草堂停车场了,大家拿好自己的贵重物品,和我一起走进草堂吧。
现在我们进到院子里面,可以看见门口有一个很瘦很瘦的铜像,大家走近细细看一看,是的,这就是为杜甫塑的铜像,大家都看到了这个像是很瘦的是吧,可以在心里想一想想:杜甫那时都瘦得不成人样了,竟然还为自己的国家着想,他这样的精神是所有人都可以学习的。
我们继续往里走,在这个大厅里面有许许多多的铜像,姿态各异:有李白的、王昌龄的等等许多诗人的铜像,大家看看大厅中间那一个大白石头像,有没有觉得非常像以前在美术书上学的“飞天”。我们继续往大厅后面走,这个两人高的木像,下面是一个木柱,而在柱子上面有一个栩栩如生的苍鹰,看那眼神好像就是藐视天下所有事物,桀骜不驯。从大厅出来以后,路过一个门,只见门上面的牌匾上写着花径两个大字,过了以后,有一面墙,上面用青花瓷碎片拼出草堂这两个字。大家现在看到的这个雕像还是大名鼎鼎的杜甫,但是和上次的不一样,这个就是一个半身像,还留着山羊胡须。
现在这个水池旁边,那里面可全是锦鲤,大小不同,颜色也不同:有金红色的,白色的,还有黑色的。
现在大家可以自己感受感受文人故居的.氛围,半个小时后我们在刚刚下车的停车场集合,大家注意安全,注意时间。
将本文的word文档下载到电脑,方便收藏和打印
推荐度:
点击下载文档
搜索文档
观杜甫草堂的心得篇二十一
欢迎大家来到这!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。
“廨”是官署,古代官吏办公的地方。由于杜甫曾做过左拾遗和检校工部员外郎,后人出于尊崇,就把这处建筑作了如此命名。
厅中的杜甫塑像,是中央美术学院著名雕塑家钱绍武先生的杰作。这尊铜像呈跪姿,身材精瘦,以较为抽象和夸张的艺术造型,来表现诗人饱经忧患的一生和他忧国忧民的情怀。我们在此驻足凝视,似乎感到时光已经倒流回一千二百多年前,诗人正漂泊在江河之上,他跪立船头,手抚诗卷,头部微仰,双眉紧蹙,仿佛正向苍天发出“乾坤含疮痍,忧虞何时毕”的沉重慨叹。
杜甫,字子美,号少陵,公元720xx年出生于河南巩县,770年因贫病交困,死于湖南湘江的一条船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期,经历了玄宗、肃宗、代宗王朝。由于他具有“致君尧舜上”的远大政治抱负,却始终得不到重用,一生颠沛流离,饱经忧患,因此,能更深刻地认识到当时社会存在的种种矛盾和弊端,体验到下层百姓生活的艰辛和困苦,并用诗歌把这一切反映了出来。他传世的1400多首诗,大都是这种反映现实、忧国忧民的不朽作品。
如“三吏三别”、《兵车行》、《丽人行》、《自京赴奉先县咏怀》等等都是具有代表性的名篇。因为杜甫有着深沉而博大的思君、忧国、爱民的情怀,还因为他的诗歌代表着中国古典诗歌创作的最高成就,所以后世把他尊为“诗圣”。叶剑英元帅曾撰书对联评价说杜甫写诗,笔锋直指社会弊端与逆臣贼子,他的爱国忧民情怀与日月同辉而长存天地间。这正是对杜甫的思想及其诗歌创作的极高评价。
大廨东西两壁还悬挂有一副清代学者顾复初的名联。上联“异代不同时,问如此江山龙蜷虎卧几诗客。”意思是:我(作者)与你(杜甫)生活在不同的朝代,试问这人杰地灵的神州河山,古往今来,在众多诗人墨客中,能有几个像你我这样才华横溢、立志报国?但却不能为世所重,只能如蜷龙卧虎,不得伸展凌云壮志! 下联“先生亦流寓,有长留天地月白风清一草堂。”是说:您杜少陵先生和我一样,也是流寓作客在蜀中,但您却留下了这座伴随着明月清风而流芳千古的草堂,与天地共存。
言外之意是同为流寓,我的命运更为不幸,什么也没留给后人,身后只能是形销而迹灭了。可是作者却没有想到,正是因为撰写了这副对联,所以他的名字竟得与草堂共存。这副对联写得非常含蓄婉致而耐人寻味。1958年毛泽东同志游览草堂时在这里仔细观赏,久久沉思。郭沫若称赞它是“句丽词清,格高调永”。您能品出它的独特韵味来吗?”大廨内还可以看到杜甫草堂全景图。杜甫于公元765年春天离开成都,顺长江向东飘泊。诗人离去不久,草堂便毁损颓败。
五代时,诗人韦庄在成都做前蜀政权的宰相,他寻找到“柱砥犹存”的草堂遗址,便“重结茅屋”来表达对杜甫的怀念之情。北宋元丰年间(11世纪),成都知府吕大防再次重修,并把杜甫像画在墙壁上,使草堂具有了纪念祠堂的性质。以后历代,草堂多次重修,其中最大的两次,是在明代弘治十三年(公元1520xx年)和清代嘉庆十六年(公元1820xx年),基本上奠定了今日草堂的规模和布局。经过一千多年的演变,杜甫当年“诛茅初一亩”的草堂故居,已成为今天供人们瞻仰、凭吊“诗圣”的纪念性建筑群,面积也扩展到240多亩(包括建国后扩建的梅苑与原草堂寺)。
由于它既是诗人的故居旧址,又具有纪念祠堂的性质,因此整个园林与建筑便有机地融汇了这两者的特点:建筑风格古朴典雅,不作雕梁画栋的处理,也不很高大,而是接近于民居;建筑格局则以一条中轴线贯穿始终,主体建筑从正门、大廨、诗史堂、柴门到工部祠都在这条线上,两旁以对称的附属建筑相配,其间又有溪流索回,小桥相连,竹树掩映,显得既庄重肃穆,又清幽雅洁;漫步其中,我们不仅可以瞻仰凭吊诗圣,表达心中的敬意,还可以返璞归真,发思古之幽情。所以说,草堂是纪念性建筑与园林景观相结合的成功典范。