实用大学教学教案（通用19篇）
教案需要根据学生的年龄、智力、兴趣和实际情况进行灵活调整。编写教案时要注重培养学生的创新思维和实践能力，促进学生的综合素质发展。以下是小编为大家收集的优秀教案范例，供大家参考借鉴。
大学教学教案篇一
：2个课时：
1、第一课时：比较句的基本用法和句式。
2、第二课时：比较句的否定式和拓展。
：讲授法，演示法，练习法，游戏法。
1、掌握汉语比较句的基本用法和句式。
2、学会在生活中运用比较句。
1、比较句句式及操练教具：ppt。
1、导入（2分钟）：
2、新课（15分钟）。
（1）展示两张裤子的图片，引入比较这一概念。
（2）引导学生认识汉语的`比较句。
（3）情景造句操练。
3、练习（20分钟）：给出班级成绩单、运动会的比赛结果等让学生用比较句描述。
4、游戏（13分钟）：两两学生一组，来讲台表演，比较一下对方近一年发生的变化板书设计：
：他跑得比我快。比较句中得补语掌握得不够好。
大学教学教案篇二
语法：“比”字句教案课时：1课时（20分钟）。
1、掌握比字句的基本结构，理解透彻。
2、能够运用简单的比字句。
3、充分理解并掌握比字句的衍生用法，完成课上练习题。
比字句中程度副词的添加位置，数量词的添加位置和比字句的句型转换。
主要按照精讲多练、讲练结合、师生互动的原则来进行。
归纳法：先举出一些例子，再总结语法规则。化繁为简的解释法：比较句的格式用公式表述。练习方法：机械性练习、对比性练习、排差性练习。
（一）导入。
1、组织教学，课堂问好。
2、通过对于比字句在汉语中的地位和介绍来导入比字句的理论性课堂教学：
“比较是人类基本的思维方式之一，体现在语言中就是比较的范畴。比较范畴在人类语言中具有普遍性，是语言最重要的组成成分之一，汉语当然不例外。
“比”字句是汉语中表达比较的典型句式。”
（二）具体教学。
1、提出比字句的概念：比字句指有“比”字介词短语作状语的句子。如“甲比乙好”。其中心语是谓词或谓词短语，用来表示甲乙两物或两事在数量，性质，程度的差别，又叫差比句。
再通过具体的例句来说明：
例如，甲山比乙山高一些。
甲比乙有经验得多。
阿哥的心比蜜还甜。
你比我睡得晚得多。
2具体分析比字句的基本结构：“比”字句是指表示两个人或两种事物在性质、程度上的差别或高低（也可以用于同一事物的不同时期的比较）的一种格式，用介词“比”引出比较的对象，用谓语表示比较的结果，“比”与其宾语在句中作状语。并且通过例句来分析：
她比我大三岁。
他比我高。
我身体比以前好得多了。
3、讲比字句的结构类型公式化：基本格式：a比b+c并且通过例句来分析。
这棵树（a）比那棵树（b）高（c）。
这个班的学生（a）比那个班(b)的学生多(c)。巩固分析比字句格式成分：“比”字句的基本格式是a比b+c其中a被称为比较项，b被称为被比较项，c被称为结论项，比被称为标记项。一个典型的“比”字句通常来说都要具备以上四个因素。
4、通过图表的方式来具体记忆格式：
5、分析比字句衍生出的三种简单结构：
由“比+被比较的人和事物”构成介词词组，放在形容词或以形容词为中心意义的述补词组前，有三种基本结构。
1）形容词充当谓语的“比”字句讲解其构成：
a（主语）+比b（状语）+形容词（谓语）通过实例让学生理解：
我比你高。
我比你大。
我的书包比你的书包新。
你家的小狗比我家的小狗可爱。
她的裙子比我妹妹的裙子漂亮。
提问学生分析结构如：我-主语。
比你-状语。
高（谓语）。
2）动词短语充当谓语的比字句讲解其构成：
a+比b+动词+得+形容词。
通过实例让学生理解并分析成分：
我（a）比你(b)说（动词）得快（形容词）。
我比你吃得多。
我的妈妈比我的爸爸起得早。
这个城市比那个城市发展得快。
她的妹妹比她长得高。3）主谓短语充当谓语的比字句讲解其构成：
a+比b+主谓短语中的主语+动词+得+形容词举例分析说明：
我比你英语说得好。
我比你汉字写得快。
我比你汉字写得漂亮。
6、再次深入衍生介绍比字句后面加数量词成分的用法。
通过图表来介绍说明：
并且应用于例句中：
他的房间比我的大一点儿。
弟弟比妹妹大三岁。
强调说明这种用法的规则即：数量词语放在形容词后，补充说明数量，不能放在形容词前。
通过辨析题巩固用法：
他的房间比我的.两平方米大。
他的房间比我的大两平方米。
第一个句子是错误的因为数量词不可以放在形容词前面。
第二句是正确的。
7、介绍动词后面有宾语的两种方式：通过例句来说明两种方式的不同：她骑自行车骑得比我快多了。（重叠动词）她自行车骑得比我快多了。(宾语提前)。
同时指出容易犯的问题即：表示在哪方面比较的动词或比较其结果的形容词不能省掉。通过辨析题的练习来分析：他自行车比我快多了。他自行车骑得比我多了。
这两句话都是错误的第一句省略了动词。
第二句省略了形容词，在哪方面比较的动词或者比较的结果形容词是不能省略的。
8、比字句衍生的两种稍微复杂的并且可以互相转换的形式：（1）a。
比
b
动作性动词+补语。
例句：我比。
他
写汉字。
写得好。
小蒙。
比
大脚。
穿裙子。
好看的多这种句式在语序上还能转变为。
（2）a+动宾短语+“比b”+状态补语。
我写汉字。
比他。
写得好。
小蒙穿裙子。
比大脚好看的多。
通过练习让学生掌握转换方法：他比我做生意做得好。
可以转换为：
他做生意比我做得好。
9、比字句使用条件限制：
（1）比较的一项内容一般不能省略，被比的一项相同的内容常常可以省掉。
他的房间比我的房间大。
可以省略为：他的房间比我的大。不可以说成他的比我的房间大。
（2）表示比较差距大时，“比”字句中不能使用程度副词“很”、“最”、“非常”、“极”等。如果要说明比较的双方差别很大，应该说“比......得多”或“比......多了”等。例如：
我的汉语比他很差。
改为我的汉语比他差。/我的汉语比他差很多。
他的房间比我的小。/他的房间比我的小多了。他的房间比我的非常小。但是，表示程度“进一步”的意义时，介词结构后面、谓词前面，还可以用表示比较程度的副词“更”、“还”、“还要”等作补语，表示程度更进一层。如：她比我更胖。姐姐比我还笨。
我的汉语比他很差。
我的汉语比他还差。
他的房间比我的还要小。他的房间比我的非常小。10,、布置作业。
每人结合身边的事用比字句造句，每人五句。
大学教学教案篇三
湖北省黄州中学杨静。
文本解读：
教学设计：
教学目标：
知识目标：1.掌握演讲词的特点；
2.认识蔡元培其人，了解他的教育思想。
情感态度价值观：1.感悟蔡元培的人格魅力。
2.追求健康积极的学生生活，实现“开心启智，完善人格”
教学重点：
1.理解蔡元培的办学方针和巨大贡献；
2.联系现实，体会本文的思想文化意义。
教学难点：
1.理解重点语句，深入理解文章内涵；
2.联系现实，明确自身学习的宗旨。
课时安排：
1课时。
教学过程：
导入：
“根叔”的教育家情怀导入（华中科技大学毕业典礼校长刘培根的《记忆》演讲）。
作者简介：
（略）。
挖掘文本：
1.初步探讨：
（1）演讲词的.特点：
条理性、针对性、鼓动性。
（2）本文条理清晰，基本观点是什么？
三项要求：抱定宗旨，砥砺德行，敬爱师友。
两项计划：改良讲义，添购书籍。
（3）为什么提出这些要求？
社会现实：道德沦丧北大现实：志在做官发财。
（补充资料）社会背景和当时北大的现实。
2.深入探究：
分小组分别从三点要求中选取有代表性的句子品读，理解其思想内涵。
体会求学的目的：学会知识，学会做人，学会生存。
拓展延伸：
图片展示：就业难，论文抄袭，郭敬明抄袭事件。
“开心启智，完善人格”
结语：
“自强不息，厚德载物”清华校训该是照亮我们每个人求学之路的明灯。
作业：
作文：写一篇演讲词：我为什么而读书？
暂保密。
大学教学教案篇四
李海泉。
一、前言。
本次足球教学课程为期16周，共课16时。此次教学活动，旨在培养学生学习足球的兴趣、丰富学生的足球运动知识、适当提高学生的足球技术水平、增强学生的身体素质、增强学生在足球练习中自我保护的意识和能力。通过单独练习、团体练习、分组比赛等形式，感受足球运动带来的乐趣。
二、指导思想1·遵守《义务教学法》，尊重学生，依法教学。2·参照中小学《体育与健康教学大纲》，结合学生身心发展的实际情况，展开教学活动。考虑到体育教学的特殊性，应重视教学过程的安全性。3·努力构建师生互动、共同进步的教学模式和课堂氛围。丰富教学方法，灵活使用教学手段，真正达到寓教于乐的教学目标。4·兼顾学生智育与德育，在教学过程中，不仅注重学生足球技术的提高，而且重视学生的思想品德教育和意志品质养成。5·树立“长远教学”的思路，旨在通过本次教学，能够使学生加深对于足球这项集体运动的理解，并在以后的生活和学习中，用“足球精神”鼓舞自己，不断成长。
三、目标任务1·基础技术：通过教学训练，使学生掌握基础的足球技术，包括、控球、传球、带球、射门等。
2·团队意识：足球是一项集体运动，强调团队合作。在教学过程中，应着重培养学生互相合作的团队意识和集体荣誉感。4·足球综合素质：此次教学，不仅要提高学生的足球技术水平，还要提高学生参与足球运动的热情、增强学生对于足球的认识和理解，从而成为真正的足球爱好者。
四、方法措施1·基础技术：通过一个人或几个人结合球练习，掌握基本的带球（控球）、传球和射门技术，主要包括内外脚背带球、内脚背传球和脚弓射门。旨在使学生熟悉球性，提高球感。2·团队练习：通过分小组和小队训练和比赛的方式，进行抢圈训练和分组比赛对抗。在这个过程中，使学生综合运用基本的足球技术，进一步调高竞技能力。3·足球知识教学：在教学过程中，足球技术教学是主体，同时，足球常识和足球文化教学也是重要的组成部分。在教学中，应通过口头传授、知识比赛、分组讨论等多种方式加强学生对足球知识的掌握和理解。
4·奖励措施：为提高学生的学习热情，对于表现积极、成绩优异的同学要有所奖励，可以是口头夸奖，也可以使实物奖励（如奖状、奖品）。
五、具体课程安排。
本学期由于场地设备有限、学生刚刚接触足球和课时有限，所以，本学期足球训练的重点是熟悉球性和练习足球基本技术。
校本课程。
足球运动是一种全球性的，能让人热血沸腾的运动，因为通过足球运动能够使人的体质得到有效锻炼，而且锻炼期间不会让人觉得乏味，枯燥。在锻炼身体的同时，一个人的坚持性，忍耐性，灵活性，团队合作性以及全局观念都在不知不觉中得到了增强，所以热爱足球是新时代每个人的极有价值的选择。对于中大班的幼儿，足球运动的竞技性和实战性都要求不高，而主要以培养兴趣，锻炼身体，以及培养团队合作意识为主。如果想在繁忙的学习生活中补充一点激情飞扬的元素，那么选择足球，没错！
川北幼儿师范高等专科学校学期授课计划。
（2013/2014学年度第二学期）。
编制者：王洪荣闫斌系主任：刘代琴系通过日期：2014年2月20日
水平五足球模块教学计划篇五：足球单元教学计划。
一、教学任务：
1、学习脚背正面运球的方法；
2、学习脚背外侧运球的方法；
3、学习脚背正面。
踢球的方法。
二、教学重点：指导学生对用脚运球技术的学习，培养学生发现问题解决问题能力。。
三、教学要求:自觉练习，多开动脑筋，力求尽快掌握所学技术，并逐步提高。
大学教学教案篇五
仙桃市八中李方玉。
文本解读：
1、作家作品。
2、教材概述。
三维目标：
知识与技能。
1.结合注解，疏通字句，读懂文章大意。
2.了解本文的写作背景，理解蔡元培的办学方针和巨大贡献。
3.结合本文的结构，了解演讲辞中心突出、层次分明的特点。
过程与方法。
1.合作学习，结合注解，疏通字句，抓住主旨，分清层次，明确作者观点。
情感态度与价值观。
学习作者勇于创新、锐意改革的勇气和精神；追求健康积极的学生生活。
教学重点：
教学方法：
讲解式、启发式、合作探究式。
教学过程：
一、导入新课。
二、研读课文。
1、快速浏览课文，理清文章的层次结构。
溯渊源。
提希望。
拟计划。
2、找出能反映北大现状和社会现实的词语或者句子。
针对性。
3、假如你是当时的北大校长……。
语速、语调、重音、情感。
4、假如你是当时的北大学子……。
学：（板书内容）。
大学者，研究高深学问者也。
为求学而来。
德之不修，学之不讲。
图诸君求学便利。
学有心得。
旁稽博采。
逻辑性。
5、此时此刻，我们是读者……。
三、结束语。
溯渊源：关注教育之情。
提希望：拯救教育之思。
拟计划：改革教育之举。
针对性、逻辑性。
暂保密。
大学教学教案篇六
李海泉。
一、前言。
本次足球教学课程为期16周，共课16时。此次教学活动，旨在培养学生学习足球的兴趣、丰富学生的足球运动知识、适当提高学生的足球技术水平、增强学生的身体素质、增强学生在足球练习中自我保护的意识和能力。通过单独练习、团体练习、分组比赛等形式，感受足球运动带来的乐趣。二、指导思想1·遵守《义务教学法》，尊重学生，依法教学。2·参照中小学《体育与健康教学大纲》，结合学生身心发展的实际情况，展开教学活动。考虑到体育教学的特殊性，应重视教学过程的安全性。3·努力构建师生互动、共同进步的教学模式和课堂氛围。丰富教学方法，灵活使用教学手段，真正达到寓教于乐的教学目标。4·兼顾学生智育与德育，在教学过程中，不仅注重学生足球技术的提高，而且重视学生的思想品德教育和意志品质养成。5·树立“长远教学”的思路，旨在通过本次教学，能够使学生加深对于足球这项集体运动的理解，并在以后的生活和学习中，用“足球精神”鼓舞自己，不断成长。三、目标任务1·基础技术：通过教学训练，使学生掌握基础的足球技术，包括、控球、传球、带球、射门等。
2·团队意识：足球是一项集体运动，强调团队合作。在教学过程中，应着重培养学生互相合作的团队意识和集体荣誉感。4·足球综合素质：此次教学，不仅要提高学生的足球技术水平，还要提高学生参与足球运动的热情、增强学生对于足球的认识和理解，从而成为真正的足球爱好者。四、方法措施1·基础技术：通过一个人或几个人结合球练习，掌握基本的带球（控球）、传球和射门技术，主要包括内外脚背带球、内脚背传球和脚弓射门。旨在使学生熟悉球性，提高球感。2·团队练习：通过分小组和小队训练和比赛的方式，进行抢圈训练和分组比赛对抗。在这个过程中，使学生综合运用基本的足球技术，进一步调高竞技能力。3·足球知识教学：在教学过程中，足球技术教学是主体，同时，足球常识和足球文化教学也是重要的组成部分。在教学中，应通过口头传授、知识比赛、分组讨论等多种方式加强学生对足球知识的掌握和理解。
本学期由于场地设备有限、学生刚刚接触足球和课时有限，所以，本学期足球训练的重点是熟悉球性和练习足球基本技术。
校本课程。
足球运动是一种全球性的，能让人热血沸腾的运动，因为通过足球运动能够使人的体质得到有效锻炼，而且锻炼期间不会让人觉得乏味，枯燥。在锻炼身体的同时，一个人的坚持性，忍耐性，灵活性，团队合作性以及全局观念都在不知不觉中得到了增强，所以热爱足球是新时代每个人的极有价值的选择。对于中大班的幼儿，足球运动的竞技性和实战性都要求不高，而主要以培养兴趣，锻炼身体，以及培养团队合作意识为主。如果想在繁忙的学习生活中补充一点激情飞扬的元素，那么选择足球，没错！
川北幼儿师范高等专科学校学期授课计划。
（2013/2014学年度第二学期）。
编制者：王洪荣闫斌系主任：刘代琴系通过日期：2014年2月20日
踢球的方法二、教学重点：指导学生对用脚运球技术的学习，培养学生发现问题解决问题能力。三、教学要求:自觉练习，多开动脑筋，力求尽快掌握所学技术，并逐步提高。
大学教学教案篇七
恩施市一中向爱华。
文本解读。
当然，多次品读先生的作品后，就会觉得，文本中体现出的语言魅力远远比不上先生从文中表现出的人格魅力他是如此的有国家和社会使命感，他的身上充满了正义的力量，他对社会有着如此敏锐的见识和深刻的洞察力，他如此的勇于创新、锐意进取，更可敬的是，他是如此的包容，“海纳百川，有容乃大”，正是先生博大的心胸，才造就了面貌一新的北大，同时，先生却又如此的谦逊优雅先生在文中提出希望北大的'学生成为力矫颓俗的卓绝之士，其实，先生自己正是这“乱世”之中一朵最绮丽的卓绝之花！
一次成功的演讲，最感动人的根本不在于文辞有多么华美，结构有多么严密，而在于演讲者能以自己的情感之火去点燃听众的情绪，先生在此次演讲中隐藏在文字背后的高风亮节才是最动人的根本！
教学设想。
教学设计。
教学目标：
1、初步感受演讲辞的特点，梳理文本内容。
2、读文识人：蔡元培的人格特征。
3、学习作者勇于创新、锐意改革的勇气和精神；追求健康积极的学生生活。
教学重点：读文识人。
高考考点：信息的搜集、整理、分析、综合，读文识人。
教学工具：多媒体ppt课件。
教学过程：
一、导入。
二、整体感知。
（幻灯片）。
（活动设计：师生共同尝试演讲，小组讨论总结，将自己概括的内容板书到黑板上，由学生评价修正完善设计意图：熟悉文本，掌握要点）。
三、文本探究。
2、蔡元培先生提出的这几点希望哪一点最触动你的心灵？（注：可能产生的问题，大多数学生可能都会谈砥砺德行，那么，先生为什么要将抱定宗旨放在第一点来谈呢？）（设置意图：咀嚼文本，感知先生用心良苦）。
四、含英咀华。
3、先生已逝，音容宛在，但“言见心声，文见其人”说说你从文中读出了先生怎样的风骨？（活动设计：生再读课文，交流，讨论，总结，板书设计试图：读文识人）。
五、拓展延伸。
诚如蔡元培先生所言：“方今风俗日偷，道德沦丧”“然国家之兴替，视风俗之厚薄流俗如此，前途何堪设想故必有卓绝之士，以身作则，力矫颓俗”
非常之时，必有非常之人力挽狂澜，现在虽不是国家民族危急存亡之秋，但现实也不尽如人意，“天下兴亡，匹夫有责”，作为二十一世纪的高中学生，我们应该如何要求自己？请以“我希望自己……”为开头，写一段演讲稿阐明自己的观点（幻灯片）。
（活动设计：生自由表达自己的观点设计意图：知识技能情感三结合）。
六、结语。
暂保密。
大学教学教案篇八
1．了解演讲辞中心突出、层次分明的特点。
2深入理解课文内容，理解蔡元培的办学方针和巨大贡献，体会蔡元培的人格魅力。
教学重点：了解演讲辞中心突出、层次分明的特点。
教学难点：学生深入理解文章的内涵，体会本文的思想文化意义。
教学设想：
1、收集一些有关蔡元培和北京大学历史的资料，以便更好地理解蔡元培的办学方针和他对北大的贡献。
2、采用探究、发问、思考的方法，加深对课文内容的理解。
教学过程：
一导入：
今天学子们选择北大有无数个理由，下面列出十大理由：
理由之一：北大是中国的最高学府。
理由之二：北大是中国最具精神魅力和学府气质的大学。
理由之三：北大是中国实力最强的综合性大学。
理由之四：北大是中国理科最强的大学。
理由之五：北大拥有国内最雄厚的师资力量。
理由之六：北大能给你最好的高等教育。
理由之七：北大拥有中国最优秀的学生。
理由之八：北大是人才的摇篮，毕业去向良好。
理由之九：北大是国际上知名度最高的中国大学。
理由之十：未名湖畔是读书求学最理想的环境。
而你知道吗？刚创办的北京大学，北大学生多抱做官发财的目的来此读书，专业多以实惠取巧的法科为主，对于教师不以学问的深浅来衡量，而是只问官阶之大小等等。，而且当时的北大，还被人们说是个腐败的大粪，是个臭虫窝、大染缸。
是谁改变了这一切？为什么会有今天这样声名卓誉。那么不能不提到对它作出重要贡献的一位人物――蔡元培。他曾经任北京大学校长十余年。今天我们学习一篇课文，就是他就任北京大学时的一篇演讲。从中我们可以了解到北大变化的一隅。
二、初读课文，理清文章结构。
1、文章结构层次分明，中心突出。在演讲中，他开门见山，在简单地回顾了自己与北大的渊源之后，就以校长的身份直截了当地对青年学子提出了三点要求：抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友。最后，告诉在座的青年学子，自己近期要做两件事，一是改良讲义，二是添购书籍。
2．结构特点与演讲辞关系。演讲，由于是一听而过，时间有限，所以要求思路非常清晰而且要求中心突出，本文就是围绕着如何做一个优秀的北大学子而展开的，而且通篇都围绕着这一中心选择材料和组织结构。简短的开场白引出话题，正文展开话题，结尾总结话题，层次分明，脉络清楚，从而给听众留下深刻印象和影响。
3、本文在语言上有何特点？
在语言上，本文用浅易的文言文写成，在简洁凝练中透出文言文特有的古朴典雅。这篇演讲辞写作的年代，正是文言文向白话文过渡、新旧两种文体并行的时期，当时的许多文章都带有文白混杂的特点。以本文为例，文章基本的框架还是文言文，有大量的文言字词和文言句式，多用单音词、语气词等，但另一方面文章又比较浅显，有许多口语成分，比起古文来好理解。因此，本文读起来既有文言的言简意赅、意味深长，又有口语的明快易懂，学习时要注意体味。
三、细读课文，了解内容。
1、研读，课文提出具体的哪三点要求？
――“抱定宗旨”“砥砺德行”“敬爱师友”。
为什么要开门见山地提出这三个要求？每一点具有怎样的针对性？
――第一点，针对因为当时的社会非常黑暗，功利至上、道德沦丧；北京大学也深受污染，存在着很多弊端，很多学生无心向学，学风腐败。所以必须革除弊端，改良风气，使北京大学能更好地发展，也使社会能更好地发展。
“抱定宗旨‘针对的是北大的不良学风和学生求学宗旨的不正大。从“外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想”可以看出，当时北京大学学风腐败，很多学生学习心态不正确，不是以研究学问为宗旨，而是以做官发财为目的，把大学当成了升官发财的阶梯，所以作者要求学生首先要抱定研究学问的宗旨。
――学生无心向学：平时敷衍塞责，放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡。敷衍三四年，潦草塞责，只求混个文凭，借此活动于社会。这样的学生在校内会对其他同学造成恶劣的影响，会对整个校风造成影响，使得北大校风变得腐败不堪；对社会也贻害无穷：“出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。”误己又误人。
小结：求学宗旨不正大不仅害了学生本人，也害了社会；同时使北大学风变得腐败不堪。正因如此，作者才首先提出要“抱定宗旨”。
那么，作者认为，怎样才能使学生知道求学宗旨是否正大？
――首先要知道大学的性质。大学是专门研究学问的地方，不是升官发财的阶梯。
所以作者希望大学能成为不被流俗污染的真正的学门净地，把它作为第一个希望和要求提出，足见其重视程度。
提出第二条“砥砺德行”的要求，反映了怎样的社会现实？
――因为当时整个社会风俗败坏，道德沦丧，而北京社会尤为恶劣，文中说“败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染”，可见大学生也深受污染。而风俗之好坏，又关系到国家之兴替。所以北大学生必须能“砥砺德行”“以身作则，力矫颓俗”。
为什么认为大学生要负起“力矫颓俗”的责任？
――因为大学生在社会上地位很高，有较大的影响力，所以肩此重任，责无旁贷。
那么怎样才能“砥砺德行”“以身作则，力矫颓俗”？有没有好的方法？
――最好的方法是以正当之娱乐，代替不正当之娱乐。这样才能无亏于道德，而又有益于身体。
第三个要求“敬爱师友”，今天你想到了什么？
尊敬老师，能使求学更为便利。学生友爱，能相互切磋，促进学习；有时自己做得不好，但又不知道，别人可以指出来，“当局者迷，旁观者清”，相互提点，才能共同进步。蔡元培要求学生“敬爱师友”，不仅是为了改善校风，更重要的是为了培养学生，促使他们更好地发展。
最后作者提出了两点计划。
改良讲义是为了学生能更好地学习，购置图书是直接为学生服务。
2、从中你对蔡元培得到怎样的认识？
――在严厉和务实之外，敢于挑战流俗和时弊，他不仅是个校长，也是一个改革家。为了挑战，为了改革，为了建设一个一流的大学。他是北大的舵手，是开拓者。
四、作业。
1、你对蔡元培的话有无感触？他的三点要求中最触动你心灵的是哪一点？整理成一段话，下节课各抒己见。
2查找有关蔡元培和北大历史的资料，进一点了解这篇演讲稿的历史意义和现实意义。
第二课时。
教学过程。
［导入］。
一、深入探究，理解文章的深层意义。
1、你对蔡元培的话有无感触？他的三点要求中最触动你心灵的是哪一点？谈谈你的感想。
――针对“砥砺德行”。蔡元培说当时社会风俗败坏，道德沦丧，“败德毁行之事，触目皆是”，我觉得现在也好不了多少，物欲横流，拜金主义思潮盛行，败德毁行的事情，一样到处都有。正如作者说的，“非根基深固，鲜不为流俗所染”，连大学生都很难避免被流俗污染，更何况我们中学生？现在的中学生拍拖早恋、抽烟酗酒、沉迷游戏、打架斗殴等现象都有，甚至很普遍。所以，蔡元培的“砥砺德行”，对我们仍有极为重要的教育意义。不说“力矫颓俗”，起码要品行端正吧。希望我们都能像蔡元培所说的，砥砺德行，以正当之娱乐，代替不正当之娱乐，追求无亏于道德、而又有益于身体的娱乐方式和业余爱好，做一个健康正派、品行端正的中学生。
――针对“抱定宗旨”。当年北大有无心向学、只为升官发财而读书、在学校混文凭的学生，现在这样的学生更多。选科不是选自己喜欢、真正想读的，而是选发展前景好的；报考大学专业也一样，只看热门不热门，出来工资高不高，不看适合不适合自己。功利至上，只为升官发财而读书。在学校混日子的就更不用说了，平时无所事事，放荡冶游，考试则开夜车，临时抱佛脚，不问学问之有无，惟争分数之多寡，甚至作弊、抄袭，样样都来。所以无论大学还是中学，所有的学生只要进了学校，都必须首先“抱定宗旨”，认真学习。
――针对“敬爱师友”这一条也很重要。我们这一代人大都是独生子女，在家里是“小公主”“小皇帝”，自小养尊处优惯了，惟我独尊的优越感很强，比较自私，也比较自大，很多人不懂得尊重人，连最基本的礼貌也不会。在学校不懂得尊重老师，也不懂得与人相处，学生之间不要说互相勉励、互相促进，连平等交往、友好相处也不容易。所以“敬爱师友”，是做一个好学生的最基本要求。
小结：大家说得都很有道理，虽然侧重点不同，但都是立足现实，发自内心的。蔡元培80多年前在北大的就职演说，不仅唤醒了当年的北大学子，也打动了我们的心灵。他不朽的声音，将穿越时空，永远回荡在我们灵魂的深处，陪伴我们不断成长，走向每一个成功。
――蔡元培先生在就北大校长任职演说中，对学生约法三章，对他以后在北大的改革，起着举足轻重的作用。他所创造出一系列行之有效的,迄今尚有很高现实意义的教学理念，具有长久不衰的生命力。直到现在，把这篇演说词选到高中课本，仍有一定的现实意义，有种于高中生远离世俗的侵扰，树立正确的世界观。
在现代文明高度发展的今天，人们对物质种益的追求越来越强烈。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为名往。”在一部分高中生的眼中，考大学还是摆脱现实的困窘升官发财的一条捷径，花苦功夫只为考个好大学，使自己有个好前程。不仅在学生中，即使教师在对学生教育中，也会隐约流露出这样的思想倾向。而部分大学不再把追求高深学问作为它的目标，学校里人文课程被功利主义者嗤之以鼻，不予重视。
自实施素质教育以来，全国各学校似乎都把对学生的德育教育放到一个重要的位置，一时之间，德育教育像是成了学校教育的一个重要课题。但事实上，很多学校对学生还是侧重于知识的传受，把升学率看做是最重要的问题，而对学生的德行教育还是流于形式，背离了使学生全面发展的教育方针。由于学校疏于管理，很多学生贪图享乐，宽松了对自己要求。一些不法分子常常在学校附近开网吧等娱乐场所，使学生沉溺于其中，荒费了学业，甚至造成了严重的后果。由此看来，蔡元培先生的这篇演说词还在为中国教育敲着警钟。
二、拓展延伸。
1、结合查阅资料，说说蔡元培给北大的贡献。
你在课外都了解了多少北大的历史和蔡元培的办学方针？蔡元培对北大的发展究竟造成了多大影响？谁愿意来谈一谈？记住要用史实说话。
戊戌变法失败，蔡元培先生看清了中国的现状，清醒得认识到，要想变革必须先行培养人才，于是他走上了倡导教育救国的道路。他先后在多所大学从事教育工作，推行先进的教育方针政策，力图打破封建主义坚固的落后教育堡垒，培养对社会发展有利的人才。在1912月蔡元培被任命为北大校长之前，北大已换过五任校长，并未能改变北大的局面，许多人劝他不要就任，以免因改造不好而于声名有碍，但他毅然赴任，于1916－1926年任北京大学校长（实际1923年离北大）。在任职演说中，对学生约法三章，锐意改革。他首先整顿了教师队伍，就职不到十天，就聘请陈独秀为文科学长，之后又积极聘请学识渊博且思想进步的刘半农、鲁迅等加入北大行列。对不称职的教师坚决辞退，不予任用。其次蔡元培先生树立了良好校风，要求学生“以研究学术为天职”鼓励学生多方学习，形成自己富于个性的独特思想，形成了独立进行专业研究的能力。再次，他还实行了开放性办学的方式，打破“男女授受不亲的古训，接收女学生，这是男女同校的开始。
就在作者任职两年半之后的1919看，他曾写宣言〈〈我绝对不再做那政府任命的校长〉〉，一度要求辞职。辞职理由有三点：第一，校长的身分为半官僚性质，于是生出许多官僚的关系，有着无数的繁文缛节，受管制太多，令人痛苦；第二，无法达到思想的自由，北京大学，向来受旧思想的约束，令人窒息，对新思想如同对待“洪水猛兽”，强行干涉；第三，北京正是风俗日偷，道德沦丧的社会，将人沾染上污浊。蔡元培先生虽然态度坚决，但并未能辞去北京大学校长的职务，因为北京大学离不开他。在几年的时间里，蔡元培先生以他先进的教学思想、广博的学识以及个性的人格魅力，打下了北大百年的基业，得到了广泛的认可和赞誉。在“兼容并包、思想自由”教育方针的指导下，北大形成了前所未有的一种新局面。毛泽东尊称他为“学界泰斗，人世楷模”
北京大学，中国综合性大学。前身是京师大学堂，创办于18。19改名为北京大学，严复任校长。191月，蔡元培任校长，对学校进行了整顿和革新，奠定了北京大学向近代大学转变的基础。抗战后南迁，1937年9月，与清华大学、南开大学在湖南组成长沙临时大学，1938年4月，又在昆明组成国立西南联合大学。1946年5月西南联大解散，北京大学迁回原址复校，同年10月正式开学。1949年人民政府接管北京大学。1951年6月，马寅初教授被任命为中华人民共和国建立后的第一任校长。1952年院系调整后，北京大学从北京城内沙滩迁到现校址，成为一所侧重于基础学科教学和研究的文理科综合大学。
小结：蔡元培一生的贡献是多方面的，而在文化教育上尤为巨大。他作为中国近代最著名的民主教育家，是我国近代教育改革的杰出的先驱者。他投身教育事业后，即致力于打破封建专制教育，明确要为革新政治而培养人才。蔡元培在教育事业上最突出的贡献，是对北京大学的革新。1917年他出任北京大学校长后，积极倡导并实行思想自由、兼容并包、允许和鼓励不同学派发展的办学方针，热心延聘像陈独秀、李大钊、胡适和鲁迅这样的新派人物到北大执教，同时对思想守旧但在学术上有造诣的学者也加以延揽，开创了学术自由的新风；大力扶植各种学术政治社团，培养了学术研究、思想争辩之风，使新思潮、新思想在这里应运而生；实行民主办学、教授治校，对学校领导体制、学制与课程进行了卓有成效的改革；率先招收女生，扫荡旧习，使北大成为人才辈出的最高学府。经过整顿与革新，把一个原来陈腐不堪的封建文化营垒，改造成为生机勃勃的新北大，成为中国新文化运动的摇篮。蔡元培对北大的革新，其意义已远远超出一个学校的范围，而影响到整个文化思想界。这是蔡元培一生事业中最辉煌的一个时期，从此以后，他的名字就和北京大学紧紧地联系在一起了。这里特别值得一提的是，蔡元培任北大校长之职虽十年有半，实际在校视事仅五年余，在这样短的时间内，取得如此巨大的成就，产生如此广大而深远的影响，以致至今仍为人们所怀念所乐道，这是中国近代教育史上所罕见的。而他在丰富的教育实践基础上提出的教育思想，留下大量的`教育论著，也确有许多创见和卓识，有独具慧眼的精到的见解，这些都是珍贵的精神财富，是值得我们认真研究的。
三、布置作业。
搜集资料，以“蔡元培与北京大学”为主题，办一期墙报。
大学教学教案篇九
1、倾听童话故事，感受故事中三只小猪团结互助的美好情感。
2、理解故事内容，知道只有勤劳、不怕困难才能造出结实的房子。
1、挂图(三只小猪盖房子)。
1、师幼谈话，引出话题。
教师：你们看见过用什么材料造的房子?(如木头、草、竹子、砖等)
教师：你认为用什么材料造的房子最结实?
教师：有三只小猪，他们每个都盖了一幢房子。他们为什么要改房子?使用什么材料盖的房子呢?房子结实吗?我们来听听故事(三只小猪盖房子)。
2、教师结合挂图讲述故事第一遍，帮助幼儿初步了解故事情节。
教师：三只小猪为什么要盖房子?
教师;三只小猪分别用了什么材料盖了房子?(小黑猪用稻草，小白猪用木头，小猪用砖头)
教师：那么，哪只小猪盖得房子结实呢?让我们再来听一遍故事。
3、教师讲述故事第二遍，帮助幼儿理解故事内容。
教师：那只小猪盖的房子最结实?你是怎么知道的?
教师：那么，小白猪和小黑猪盖的房子结实吗?你是怎么知道的?(不结实，因为被大灰狼用力一撞就撞到啦)
教师：小白猪和小黑猪的房子被撞倒了他们逃到了哪里呢?(小花猪的房子里)
教师：带灰狼为什么没把小花猪的房子撞到呢?(因为小花猪的房子是用砖头造的)
教师：三只小猪是用什么方法来对付大灰狼的?
教师：故事中谁是最勤劳的?你是怎么知道的?
教师：你最喜欢哪只小猪?为什么?
教师：那么，你想对小猪们说些什么呢?(如小白猪，以后做事可不能贪图省力，勤劳的小猪才能造出结实的房子，小花猪你是一只爱劳动的小猪，我喜欢你)教师根据幼儿的回答进行总结。
这是一个十分具有教育意义的故事，生动活泼，三只憨厚可掬的小猪一定能吸引了孩子们的注意力。我班幼儿性格十分好动，并且经常出现偷懒现象，于是我便设计了这个活动，希望通过这个活动教育幼儿做事能认真仔细踏踏实实，不偷懒。
借鉴上次高霞园提供教研活动中的`收获，加上婉瑜老师对我们提出的几点思考，我对自己本次活动进行了这次反思。一、教师的选材新颖，符合本班幼儿的性格特点，结合了纲要，但是对故事的解读和文本分析的能力还有待加强。二、本次活动中设定的三个目标符合本班幼儿的水平：1、理解故事内容，感知主要人物的不同特点，体验小花猪的勤劳、聪明、勇敢，2、鼓励幼儿大胆想象出各种对付大灰狼的办法，发展幼儿口语表达能力。3、教育幼儿做事不要图省力。根据活动的效果看来，第一个目标和第三个目标达到，而第二个目标有个别幼儿不能大胆的想象发言，教师的有效性提示指导还不够。四、教师通过播放视频，完整讲述故事后的提问环节，教师设置的问题具有有效性，围绕教学目标进行，但是由于教师的语言组织能力不够，对于课堂的掌握能力也有待加强，环节之间的问题不能有逐步的深入，语言不够简洁。
本次的反思是在经过教育办组织的示范园教研活动中取得的经验中总结出来的，因此我相信针对性更强，对于自己的活动中存在着的不足能够更清晰明了的找出来，这就是教研的魅力之所在。借此机会感谢教育办和姐妹园为我们这些新老师提供的观摩研讨学的机会，我也会将教研之所得运用到自己的今后的教育教学中去，不断提升自己，让自己更快的成长。
大学教学教案篇十
?年月日》是青岛版小学数学三年级下册的年月日这一单元的内容之一。时间单位是较为抽象的计量单位，学生在二年级已经学过与他们生活比较接近的时间单位时、分、秒。随着年龄增长，生活经验的增多，年、月、日的知识也越来越多地出现在他们的生活和学习中，有了形成较长的时间观念的基础，理解一年或者一个月的时间有多长，需借助一定的想像力。因而教材注意联系实际，提高学生的学习兴趣，使学生初步了解年、月、日的有关知识。
这部分知识是在学生已经掌握了时、分、秒知识的基础上进行教学的。教材先组织学生利用年历进行活动，并注意联系实际提高学生的兴趣，使学生初步了解年、月、日、平年、闰年的基本含义及相互关系。接着给学生介绍了平年、闰年的判断方法及大月、小月的记忆方法，从而引出全年天数的计算方法。最后，给学生归纳整理出所学时间单位的一览表，以便学生记忆时间单位和单位间的进率，为应用到今后的生活和学习中奠定了基础。
我班学生在以前的学习中已经掌握了时间单位时、分、秒方面的知识，大多数学生在实际生活中积累了年、月、日方面的感性认识，在解决实际问题的`过程中，能独立进行简单的、有条理的思考，并且具有初步的合作意识与合作能力。教学中，学生可能对年、月、日概念有理解上的困难，对此，我将利用课件进行“三球运动”的演示。它是在学生已经认识了时、分、秒等时间单位的基础上进行学习的。有关年、月、日的知识具有常识性，学生在课堂上虽然没有系统学过，但在实际生活中已有一定的经验。
依据《课程标准》对教学要求的阐述，结合本节课教学内容和学生知识基础及能力水平，本着“服务于学生”这一教学理念，因此，根据新课标的要求和对教材的理解，将本节课的教学目标，教学重、难点确定如下：
教学目标：
1、知识与技能：认识时间单位年、月、日;知道大月、小月，平年、闰年，记住每个月的天数;初步学会判断平年、闰年。
2、过程与方法：帮助学生建立较长的时间观念，通过探索与交流，激发学生学习兴趣，进一步培养数感，培养学生认真观察、归纳概括和逻辑思维能力。
3、情感态度与价值观：引导学生在参与探索实践活动中学会合作、交流与简单的评价，使学生感受到数学知识和实际生活的紧密联系，激发学习兴趣。培养学生珍惜时间的良好习惯，并进行爱国主义教育。
教学重点：帮助学生认识时间单位年、月、日，知道大月，小月，平年和闰年。
教学难点：发现并掌握大月、小月的记忆方法，年、月、日之间的进率和平年、闰年的判断方法。
1、设计理念：
数学学习是师生之间、学生之间互动与共同发展的过程，所以有效的学习更应促进学生的发展。促进学生的发展，必须关注学生的发展的自主性、主动性，尊重学生发展的差异性，强调学生发展中的体验与交往过程。使他们成为发展与变化的主体，进而帮助他通过现实与寻求走向完人理想的道路。
2、教学策略：
设置悬念——自主探究——应用拓展
3、教法学法：
我充分利用学生原有的知识经验，选择与创设与学生密切相关的奥运会情景，调动学生学习的积极性和求知欲。
动手实践、自主探索与合作交流是学生学习数学的重要方式，也是本课学生学习新知的主要方法。课堂上教师为学生提供充足的学习素材，通过自主、合作、探究，体验知识的形成过程，培养学生主动探究的能力。
结合本节课的内容及学生的实际水平，我将采取“引导—探索—发展”的教学模式，引导学生采用自主探索、观察发现、合作交流的学习方式，并恰当地运用多媒体课件优化教学，进而达到培养学生创新精神和实践能力的目的。同时，将运用激励性语言、肢体语言等多元化评价方式激发学生内在的学习动力。
教师准备：多媒体课件、年历卡、年历转盘。
学生准备：年历卡、统计表。
大学教学教案篇十一
1．借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。
2．理解中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
3．理解《大学》中的
“三纲”“八目”并了解这些内容之间的逻辑联系。
教学重点借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。
理解中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
教学难点：理解中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
教学时数：三课时
教学过程
一、导入新课
解释什么叫修齐治平。精炼意为:修身、齐家、治国、平天下。
《礼记.大学》：“古之欲明明德于天下者。先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”
二、知识积累
1.了解文化背景
《大学》原是《礼记》里的一篇。一般认为是曾子所作，也有人认为是秦汉时的儒家作品，在宋代以前，《大学》在儒家思想学术中的地位并不是很突出，由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和方法等，所以中唐以后，逐渐受到儒家学者的重视。唐代韩愈、李翱始把它看做与《孟子》《易经》同样重要的“经书”。到北宋得到程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，《大学》成为了儒家经典中重要的篇章。
《四书集注》刊成于宋光宗绍熙元年，当时没有被封建统治者重视。元仁宗延v年间复科举，官方规定以《四书集注》取士，从此《四书集注》奠定了它在封建正统思想文化中的地位。
原属于《礼记》中的《大学》，也从此获得了官方的正式认可与推崇，对古代教育，甚至整个中国社会、传统文化都产生了极大的影响。
2.
.课题释疑
《大学》是体现儒家思想的一篇政论文。
a．大人之学
“大学”是对“小学”而言，是说它不是“详训诂，明句读”的“小学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。
b．治国安邦的大学问
古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大学问。
后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。
朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。朱熹认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”
《大学》一文不长，仅有短短的两千余字，但却是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作，是儒家人生教育的道德纲领，也是维护封建宗法制度的政治纲领。《大学》以相当成熟的理论思维构建了一个中国封建社会儒家人生教育的总体框架，构建了一个中国封建社会士人人生发展的宏观图式。全篇将道德修养和政治议论结合在一起，将人生哲学和政治哲学合而为一，是儒家“入世”思想的全面体现。
三．整体感知，疏通文意
1.第一段：经文部分
，提出三纲八目。
（1）大学之道：大学的宗旨。“道”的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。
（2）明明德：前一个“明”作使动词，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。
（3）亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即使革新、弃旧图新。亲民，使人弃旧图新、去恶从善。
（4）知止：知道要达到的最高境界“至善”。
（5）得：收获。
（6）齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，兴旺发达。
（7）修其身：修养自身的品性。
（8）致其知：使自己获得知识。
（9）格物：研究万事万物。
（10）庶人：指平民百姓。
（11）壹是：都是。本：根本。
（12）末：相对于本而言，指枝末、枝节。
（13）厚：重视。薄：轻视。
（14）未之有也：即未有之也。没有这样的道理（事情、做法等）。
2．第二段：解释如何“诚其意”。
（1）诚其意：使意念真诚。
（2）毋：不要。
大学教学教案篇十二
教学设备教学方法
教法学法
教学环节组织教学导入新课
师生问好、课堂考勤教师提问，学生思考新授
教师边演示课件内容边讲叙。
45’
课堂复习与
总结
教师提问，学生思考。课堂评价
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大学教学教案篇十三
活动目标：
1、理解诗歌内容，感受诗歌所表现的意境。
2、在情境中，用肢体语言大胆表现自己的理解和感受。
活动准备：
1、活动前，组织幼儿到户外观察落叶、捡落叶。
2、配乐诗歌的光盘。
活动过程：
一、回忆捡秋叶
师：前几天我们草坪上捡了许多树叶，想一想，它们都有些什么颜色?幼儿：黄的、红的、绿的。
师：地上这些树叶从哪里来的?幼儿：树上
师：你们想知道树上的树叶是怎样落到地上的吗?
二、欣赏诗歌《秋叶》
1、教师有表情地朗诵诗歌《秋叶》一遍。
2、提问：诗歌的题目叫什么?
秋叶是跟着谁离开家门的?他们在干什么?
三、表演诗歌《秋叶》
1、教师启发幼儿想象：“假如我是一片秋叶”用身体语言表现诗歌内容。
师：今天我们小朋友来扮演秋叶，想一想，做一做，“假如我是一片秋叶”
你怎么来表现呢?
2、教师朗诵诗歌《秋叶》幼儿自由想象创编动作。
3、教师请个别幼儿表演个别动作，拓展孩子们想象空间。
师：小朋友们表演的真不错，“转转转，转上天;摇摇摇，摇下地。”这句诗歌请小朋友来表演一下。
师：秋叶随着秋风飘来飘去，我们在这个教室里只要是空的地方都可以去，不过秋叶与秋叶之间不要相碰，保持一定的距离。
师：看一看，哪片秋叶转上天了，(用脚踮起来)哪片秋叶摇下地了，(蹲在地上)
3、角色表演：教师扮演秋风，幼儿扮演秋叶，完整地进行诗歌表演。
四、活动小结
诗歌：秋叶
秋天的树叶
秋风吹，树枝摇。
红叶黄叶往下掉。
片片飞来像蝴蝶。
大学教学教案篇十四
一、学习目标：
2、《大学》的主体是“三纲”“八目”。要让学生明了这些内容的逻辑关系。
3、积累文言词句，把握文意
二、相关知识
1．了解文化背景
《大学》原是《礼记》里的一篇。一般认为是曾子所作，也有人认为是秦汉时的儒家作品，在宋代以前，《大学》在儒家思想学术中的地位并不是很突出，由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和方法等，所以中唐以后，逐渐受到儒家学者的重视。唐代韩愈、李翱始把它看做与《孟子》《易经》同样重要的“经书”。到北宋得到程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，《大学》成为了儒家经典中重要的篇章。
朱熹为《大学》作成章句，通过注释阐发己意，并将它与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书，这就是《四书集注》。
《四书集注》刊成于宋光宗绍熙元年，当时没有被封建统治者重视。元仁宗延v年间复科举，官方规定以《四书集注》取士，从此《四书集注》奠定了它在封建正统思想文化中的地位。原属于《礼记》中的《大学》，也从此获得了官方的正式认可与推崇，对古代教育，甚至整个中国社会、传统文化都产生了极大的影响。
2．课题释疑
而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”《大学》一文不长，仅有短短的两千余字，但却是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作，是儒家人生教育的道德纲领，也是维护封建宗法制度的政治纲领。《大学》以相当成熟的理论思维构建了一个中国封建社会儒家人生教育的总体框架，构建了一个中国封建社会士人人生发展的宏观图式。全篇将道德修养和政治议论结合在一起，将人生哲学和政治哲学合而为一，是儒家“入世”思想的全面体现。3.《大学》的主体是“三纲”“八目”
三纲：明明德、亲民、止于至善。
八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
三．疏通文意
第一段
【原文】大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
【译文】大学的宗旨，在于彰明完美的德行，在于使人民受到教化，成为新人，在于达到善的最高境界。知道要达到的最高境界“至善”，而后才能有确定的目标；目标确定后，内心就会宁静；内心宁静，遇事就可以坦然自安；遇事安和，就能够思虑周详；思虑周详，然后才能有所收获，达到至善的境界。天下万物都有根本有枝叶，世间万事皆有开始有结束。知道什么该先做，什么该后做，那么，就接近于道了。
【原文】古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
【译文】古代想要把完美的德行昭示、阐明于天下的人，就要先治理好自己的国家；想要治理好国家，就要先整治好自己的家庭；想要整治好自己的家庭，就要先修养自身的品性；想要修养自身的品性，就要先端正自己的内心；想要端正自己内心，就要先使自己的心意诚实；想要心意真诚，就要先获得知识。而要获得知识，关键在于研究万事万物，推究事物的原理。
研究了万事万物，推究事物的原理，然后就会拥有知识；拥有了知识，心意就会诚实；心意诚实了，内心自然就会端正；内心端正了，才能修养品性；自身修养好了，家庭就会得到整治；家庭整治好了，国家也就能获得治理；国家治理好了，就能使天下太平。
【原文】自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
【译文】从天子开始，一直到普通百姓，一律都要把搞好自身的修养作为根本。根本问题没有抓好，而要把其他枝节问题解决好，那是不可能的。他所重视的反而薄弱，他所轻视的反而厚重，从来没有这样的事情。
第二段
【原文】所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。
【译文】所说的使自己的心意诚实，指的是要做到不欺骗自己，就像厌恶臭气，喜爱美丽的.容貌（一样自然真实），这叫自我满足。所以君子在独处的时候，也要使自己的行为谨慎，一丝不苟。
【原文】小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。
【译文】小人在独处时，没有什么坏事做不出来。一见到君子，便会躲躲闪闪，掩藏自己的不善而设法显示自己的美德。其实，人家看我们，就像是洞察我们的五脏六腑一样，掩饰的做法又有什么益处呢！这就叫做内心的真实，总是会在外表上表现出来，所以君子必定要谨慎对待独处的情况。
第三段
【原文】所谓修身在正其心者：身有所忿粒则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
【译文】之所以说修养自身的关键在于端正自己的内心，这是因为，内心有什么愤懑，那么就不能够端正；内心有什么恐惧，那么就不能够端正；内心有什么喜好，那么就不能够端正；内心有什么忧虑，那么就不能够端正。内心如果不在正位，那么虽然在看，却看不见东西，虽然在听，却听不到声音，虽然在吃食物，却辨不出滋味。这就是说修身的关键在于端正自己的内心。
第四段
【原文】所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖情而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。
【译文】之所以说整治家庭的关键在于修养自身，这是因为，人们对于他们亲近相爱的人多有偏爱，对于他们鄙视讨厌的人多有偏见，对于他们畏惧敬重的人多有偏爱，对于他们怜悯同情的人多有偏私，对于他们认为怠慢失礼的人多有偏见。所以，在喜爱某个人的同时，能知道他的不足，在厌恶某个人的同时，能够了解他的长处，这种人普天之下实在少见！因此有句谚语这么说：“没有一个人知道自己子女的毛病，没有一个人知道自己庄稼长得茂盛。”这就是说不搞好自身修养，就无法整治好自己的家庭。
第五段
【原文】所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者无之。故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。
【译文】之所以说治理好国家必须先整治好自己的家庭，原因在于，不能教育好自己家人，而能教化别人的事情不曾有过，所以，君子不必越出自己的家族，就可以推广教化于全国。对父母的孝顺，可以用于奉侍君主；对兄长的恭敬，可以用于侍奉尊长；对子女的慈爱，可以用于统治民众。
【原文】……一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此。此谓一言偾事，一人定国。尧舜帅天下以仁，而民从之；桀纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。
【译文】一家讲究仁义，整个国家都会崇尚仁义。一家谦让相敬，整个国家都会谦让相敬。（统治者）一人贪婪暴戾，全国都会群起作乱。它的作用就是这样。这就叫做一句话可以败坏事业，一个人可以安定整个国家。尧、舜用仁义来引导天下，民众就跟从他们追求仁义。桀、纣用暴虐来引导天下，民众就跟着凶暴。统治者形式上的命令与他们实际的嗜好相反，那么民众是不会听从这种命令的。
【原文】是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。
【译文】因此，君子自己身上具备了某种美德，然后再要求别人拥有某种美德。首先要去掉自己身上的不足，然后再去批评责备他人。假如自己不能做到有善无恶，推己及人，而想使其他人明白善恶的道理，这是完全不可能的事情。所以讲，治国的前提在于整治好自己的家庭。
第六段
【原文】所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝；上长长而民兴弟；上恤孤而民不倍。是以君子有e矩之道也。……道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用，德者，本也；财者，末也。
【译文】之所以说的使天下归于太平的根本在于治理好自己国家，原因在于，在上位的人尊敬老人，下面老百姓就会孝顺自己的父母，在上位的人敬重长者，下面的老百姓就会尊敬自己的兄长，在上位的人关怀体恤失怙的孤儿，下面的老百姓就不会背离这种做法。因此品德高尚的人具有道德上的示范作用。
这些说的是，统治者获得民众拥护就能取得国家，失掉民心就会丧失国家。因此君子首先要慎修德行，拥有了美德这样就拥有了民众，拥有了民众这样就拥有了土地，拥有了土地这样就有了财富，拥有了财富这样就可以用于各种用途，美德是根本，财富是枝叶。
四、问题研讨
1.“修齐治平”四者的关系如何？要达到身修，需经过哪些步骤？
“修身”的意思是使个人修养达到完善的程度，是《大学》中对个人修养的最高要求，它是齐家、治国、平天下的根本。
齐家是指善于处理好家庭或家族内部的关系，它是治国、平天下的基础。治国和平天下是齐家的扩大和延伸。
身修需要“格物”“致知”“诚意”“正心”四个步骤。
“格物致知”就是要通过对事物的研究而获得对世界的正确认识的过程，为下一步诚意、正心奠定基础。
“诚意”指的是在修养自身的过程中，能够做到诚实、不自欺。
所谓“正心”，就是教人防止个人感情的偏向。这四个步骤依次做来，就可以达到身修的目的了。
2.《大学》采用了很多递进论述的方法，
如“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”请将文章中的类似论证整理出来，体会其中的逻辑关系，弄明白它们所说的道理。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
这个论述，先是由大至小，条目之间是条件关系：平天下必先治国，治国必先齐家，齐家必先修身，修身必先正心，正心必先诚意，诚意必先致知，致知必先格物。
再由小至大，条目之间是因果关系：格物而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
条目之间脉络清晰，无论是由大至小的条件关系，或者是由小至大的因果关系，剖析深刻，逻辑严密。
3．《大学》的论述可谓“微言大义”，精微的言辞中，蕴含着深刻的道理，这些深刻的道理，对现代人也是很有作用的。请以“君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人”为例进行分析。
这句话的意思是：品德高尚的人自己身上具备了美德，然后再要求别人拥有美德；首先要去掉自己身上的不足，然后再去批评责备他人。也就是说，要提高别人的道德水平，首先要提高自己的道德水平，要要求别人，首先要要求自己。它体现了儒家重视注重内向用功、律己甚严的内省的修养方法。这种方法在现代仍然是有现实意义的，它告诫我们，不能要求别人甚严，而要求自己甚宽。这对于人与人之间的日常交往，一个部门内部的管理，都有着深刻的启示。
4.解释下面加点词的意义
（1）小人闲居为不善独处
（2）掩其不善，而著其善显露
（3）人之其所亲爱而辟焉有偏向
（4）莫知其苗之硕大，引申为茂盛的意思
（5）其机如此作用
大学教学教案篇十五
为同学们提供一个表达情感的平台，让同学们敢于表达自己的情感，面对自己的内心。
二、活动操作
1.通过测试或游戏考验情侣间的默契程度等;
2.为愿意参加活动的同学提供信纸和笔，让同学们写出自己最想说的的话或心愿;
4.鼓励学生情侣写下对彼此的承诺，提高对感情的责任感。
三、活动操作注意事项
1.“心愿”表达用语文明，内容将健康，积极向上;
2.不要求必须现场写，可以让同学自行写好交给我们再做安排
四、活动材料
桌椅、信纸、彩笔、游戏测量量表
五、活动地点
xxx
六、活动时间安排
心理健康周开始的第四和第五天，持续一天
七、活动人员安排
两组人员，每组7——8人
大学心理健康教案：真正的健康是生理、心理与社会适应都臻于完满的.状态。
大学教学教案篇十六
1、通过观察比较认识周围有许多人，人有性别、年龄、种族以及身份、职业的不同。
2、通过观察和比较，认识每个人都有不同的外部特征。
引入。
观察交流：以外滩为背景的一群人展开讨论，产生身为上海人的自豪感。
说说图中的人有什么不同，由此展开对不同人的年龄、性别、外貌特征等的讨论。
设问：回家怎么向家人介绍自然老师。
图片。
观察第7页图片，根据图中服饰判断职业，并进一步讨论哪些职业有特殊的着装。
向大家介绍自己的家庭成员，他们的不同身份、职业。
完成活动记录册第2页。
自带的家庭成员照片，剪贴成一幅全家福照片。
图片。
游戏：为国际夏令营的小朋友分组。
根据图中小朋友的'发色、肤色进行比较并分类黑种人、白种人、黄种人，还根据性别进行双重标准分类的训练，结果填在活动记录册第3页。
观看不同人种聚居地的民俗风情录像带，渗透地球大家庭的意识。
录像。
大学教学教案篇十七
一、教学目标提高学生的道德意识,增强自觉性,树立正确的道德观。培养学生从现在做起,从自我做起,努力提高自己的道德修养,做一个诚实守信、正直无私、自律自强的好孩子,为他们奠定终身廉洁做人的品德基础。
二、教育准备1、让学生在课前收集从古至今你所知道的廉洁人物。2、教师制作多媒体课件,准备《周恩来廉洁的一生》视频。3.排练有关廉洁文化进校园方面的节目。如:小品、讲故事、相声等。4.小品相声等节目的服装、道具、图片。
三、教学过程1,导入:播放多媒体新闻:陈水扁深陷“洗钱门”。提问:看到这则新闻同学们有什么体会?师:现在的社会充斥着贪官,从前段日子的陈良宇到最近的陈水扁,这些到最后都没什么好的下场,所以,我们要从小树立起做一个廉洁的人的思想。播放多媒体:提问:“廉洁的含义”是什么?师:廉:不贪,在金钱和其他物质利益面前不动心。洁:指在复杂的社会环境中,能洁身自好,始终保持廉者的纯正本色。两者结合一起,形成了廉洁这个概念。廉洁应当是社会任何一个成员最基本的品格。
主持人1:老师们,同学们,大家好!七(8)班“以廉为本,诚信做人”主题班会现在开始。
主持人2:我们的祖国是一个有着悠久历史、灿烂文明的大国。在5000年的历史长河中,中华文化哺育着中华儿女。主持人1::中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族。主持人2:但是,在正义的背后总存在着邪恶之势,在现实生活中贪官还有不少。你想知道贪官的下场吗?主持人1:接下来我们就听一听《贪官和动物》的相声就知道了。(1)表演相声《贪官和动物》主持人2:《贪官和动物》的相声,告诉我们贪官的所作所为连老鼠都不如。主持人1:在我们的身边也有这样的事情发生,请看小品《竞选**》。(2)小品《竞选**》。
主持人2:好同学为了竟选班长而贿赂同学,结果被人接穿。真是得不偿失啊!如果你是他,你会怎么做呢?(学生自由发言)
主持人1:用这种手段竞选班长真是太不光彩了,相信我们同学都明白,莫以廉小而不为,莫以贪小而为之的道理。
主持人1:那就是诚信。
(4)演讲《诚信,为人的美德》。
主持人1:诚信是中华民族的传统美德。
主持人2:诚信是少年儿童做人的根本。
主持人1:生活有了诚信才更加灿烂。
主持人2:人生有了诚信才更加迷人。合:世界因为有了诚信才更加精彩。(5)廉洁小报展示2.多媒体展示:“徐虎的事例”提问:案例中的哪些行为体现了徐虎的清正廉洁的品质?徐虎拒收“小费”,并一次次婉拒“额外收入”,在商品经济条件下,有这样的必要吗?师:不贪不拿是崇高人格的反映,是一种真正的自我保护。廉洁的人,在小处看起来是吃些亏,但大出绝不吃亏。在大风大浪中,他能立于不败之地,这就是最大的利己。3.多媒体展示:提问后并展示从古至今的廉洁人物包拯,狄仁杰,牛玉儒,任长霞等,插播视频《周恩来廉洁的一生》课堂讨论:在看过这么多案例以后,似乎觉得廉洁应该是政府官员学习的内容,为什么我们中学生要学习廉洁教育呢?4.议一议:我们的身边有哪些不廉洁的事情,遇到了该如何处理?多媒体显示:青少年如何学习廉洁教育?ppt展示:勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
多媒体:“八荣八耻”哪几条和廉洁有关?名言警句:多媒体展示
作业:《中学生如何从自己做起树立廉洁的意识》征文,(字数:500可从诚信、节俭、自律、有责任心方面入手)。
(6)倡议书:老师:同学们,今天的班队活动开展得非常成功,同学们的热情使我非常感动。我们是中华民族的希望,是祖国的未来担负着建设祖国的未来的重任。因此,我们要好好学习、天天向上,争做“诚实守信”的好学生。我们要遵守《中学生守则》和学校的规章制度,自觉抵制各种诱惑。现在廉洁教育就像一股无形的风吹进了校园。希望广大师生与廉洁诚信同在,与公正勤俭同行,从现在做起,从自己做起!。
大学教学教案篇十八
设计意图：
童谣《老鼠娶亲》十分具有童话色彩，它讲述了一个家喻户晓的民间故事，用生动的语言描绘了中国民间婚礼俗的热闹场面。孩子们都喜欢看新娘子，喜欢结婚娶亲热闹的场面。我国历史悠久，中国民间婚嫁的一些风俗及所蕴含的文化源远流长。而在当今孩子们的世界里受到西方的电子文化以及动漫文化的冲击，传统文化的精华在慢慢淡出。由此，我们开展本次活动，旨在以孩子们熟悉的生活题材为媒介，让孩子了解感受、认识理解我国传统民间文化，在游戏中体验民间娶亲的风俗惯。
活动目标：
1.幼儿在理解儿歌内容的基础上，初步学有节奏的朗诵儿歌。
2.幼儿能愉快地和教师、同伴一起游戏，体现共同游戏的乐趣。
3.幼儿能有节奏地朗诵“劈里啪啦、劈里啪啦”等象声词。
活动准备：
老鼠娶亲场面的ppt;与儿歌内容相适应的幻灯图片;老鼠头饰。
活动过程：
一、引导幼儿回忆婚礼的场景。
1.师：宝宝们，吴老师问你们一个问题，你们有没有参加过叔叔阿姨的婚礼呀?(有)那你们能不能把在婚礼上看到的场面和大家分享一下。(幼儿讲述)。
2.师：今天吴老师呀带你们去看看小老鼠的婚礼。
二、观看老鼠娶亲ppt，为学儿歌做铺垫。
1.师：不过，在看之前吴老师有个要求，把你觉得好看好玩有趣的东西呀，记下来!先藏在心里，看完后再告诉我。
2.好，现在我们一起来看看小老鼠的婚礼。(播放老鼠娶亲ppt)。
师：你看到了什么?小老鼠娶亲有什么好玩的?
幼：有放鞭炮的……。
师：那你听到鞭炮会发出什么声音呢?
师：xx宝宝说鞭炮是发出“劈里啪啦、劈里啪啦”的声音，我们一起来学一学!鞭炮还能发出什么声音呢?(教师带领幼儿边念边做动作)。
师：除了看到放鞭炮，还看到什么呢?(引导幼儿讲述)。
师：宝宝们看得真仔细，婚礼上有抬花轿的、吹喇叭的、放鞭炮的，我们数数有几只老鼠在抬花轿、吹喇叭、放鞭炮?(逐一出示图片)。
三、出示图片，学儿歌。
(一)引导幼儿学儿歌前半部分。
1.师：刚刚我们一起看了老鼠婚礼的场面，很热闹，为了让宝宝们能够更好的记住这个热闹的场面，老师把它编成了一首好听的儿歌，儿歌的名字就叫“老鼠娶亲”，你们想学吗?(想)好，那老师问问你们刚刚几只老鼠在抬轿呀?(八只)。老师念出儿歌：八只老鼠抬花轿呀抬花轿。
2.它们是怎么抬花轿的呢?我们一起来学一学。
3.依次看图提问同上。
4.我们连起来念一遍。
(二)学儿歌后半部分。
1.师：鞭炮声这么响，被谁听到啦?(出示老猫图片)。
2.师：今天可是老鼠娶亲的大日子，老猫会来干什么呢?(请幼儿自由回答)。
3.师：那你们来听听儿歌的最后两句。(念儿歌后两句)。
4.师：哎呀呀!这只老猫呀真狡猾!原来他先假装给老鼠贺喜，然后把老鼠全吃掉了!我们来把这两句念一念!
(三)朗诵完整儿歌。
1.师：这首儿歌真有意思，我们一起来完整的念一念。
2.分角色念儿歌。
师：小老鼠说了，要是你们学会了这首儿歌，你们就能去参加他的婚礼!你们想不想去啊?好，那在我们去参加婚礼之前，我们来换一种方式念念儿歌。
师：吴老师念每句的前半部分，那后半部分的三个字就你们念。(教师把儿歌的分配讲清楚)好，请准备!
师：“八只老鼠抬花轿呀”幼：“抬花轿”
师：“四只老鼠来吹号呀”幼：“来吹号”
师：“两只老鼠放鞭炮呀”幼：“放鞭炮”
师：“劈里啪啦、劈里啪啦”幼：“呯嘣叭”
师：“老猫听了来恭喜呀”幼：“来恭喜”
师：“一口一个全吃掉呀”幼：“全吃掉!”
师：现在我们来换一下，你们念前面的，我来念后面的三个字。
四、游戏《猫捉老鼠》。
1.师：嗯，宝宝们念的真棒!好了，现在，我们一起去参加老鼠的婚礼!我呢，来当老鼠妈妈，你们就是我的鼠宝宝，你们跟着妈妈的后面排好队边念儿歌边去参加婚礼，等念到“劈里啪啦、劈里啪啦，嘣叭”的时候，你们要赶紧蹲下来,因为谁要来啦?嗯,老猫要来了!这个时候你们千万别害怕,一直蹲着,也不要发出声音,千万别发出声音哦!看看老猫想干什么.等念到“一口一口全吃掉呀全吃掉”时，你们就赶快跑到位置边找位置坐下，这样老猫就抓不到你了。现在你们知道怎么玩了吗?那我们就开始做游戏吧!
2.师幼共同游戏2—3遍。(次数视当时幼儿情况以及时间而定)。
3.结束。边做游戏边退出教室。
整个活动的第一个环节，我先出示鞭炮和炮烛，问：它是谁呀?会发出什么声音?引出课题，然后以一种神秘的口吻告诉幼儿，今天我的鞭炮会发出很有趣的声音，并让幼儿学念鞭炮和炮烛发出的声音，激发幼儿的兴趣，并为后面有节奏的念儿歌做好铺垫。第二环节让幼儿回忆现实生活中叔叔阿姨结婚的场面，并观看老鼠娶亲的视频，请幼儿说说看，你看到些什么?接下来我把老鼠娶亲编成一首好听的儿歌，边念儿歌边出示图片，请幼儿仔细观察图片，说说小老鼠们在干什么?有几只小老鼠在抬花轿?几只小老鼠在吹号?放鞭炮呢?引导幼儿用完整的句式来回答，为后一个环节学念儿歌做好准备。第三个环节，通过拍手、学做小老鼠娶亲的动作(如抬花轿、吹号、放鞭炮)有节奏的学念儿歌，充分调动了幼儿的积极性。后半部分儿歌，我先让幼儿自由想象，猜一猜，老猫来会做什么呢?激发幼儿探索的欲望，并把最后那两句儿歌教给小朋友。然后等大部分小朋友都学会了这首儿歌之后，我们又进行了换角色念。最后以《猫捉老鼠》的游戏结束活动，游戏中孩子们真情投入，但免不了成为老猫的美餐。
活动中通过图片、动作和游戏，使幼儿很快理解儿歌内容，初步学会有节奏的朗诵儿歌。在游戏中进一步提高了孩子的学欲望。整节活动，孩子们的兴趣很高，活动气氛也比较活跃，孩子们都能主动地去说，大胆地去说，有想说地欲望，有说的氛围。并能乐意表现自己，在游戏的轻松环境中，掌握知识。
但在活动中还有诸多的不尽完善之处，如图片的布置不是很规范。在今后的活动中要不断的向有经验的教师请教，不断的改进自己。
大学教学教案篇十九
一、教学内容：
兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。
二、教学目标：
1.理解两句话的意思，在理解的基础上背诵这两句话。
2.看故事、听故事，学会与人相处之道。
三、教学难点：
学会与人相处之道。
四、教学流程：
（一）导入
上节课我们学习了《弟子规》，谁来背背上节课的内容。
今天我们来继续学习《弟子规》。
（二）看一看，说一说，体会情感。
1、同学们，今天我们来学习《弟子规》中的：
兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。
自由读，指名读。
2、出示：兄道友，弟道恭
（1）这句话是什么意思呢？老师给你们带来了一个动画片，想不想看？
播放《孔融让梨》的故事。
（2）谁来说说哥哥为什么要让孔融先拿？
（5）孔融作为哥哥很友善，作为弟弟很尊重哥哥，这就是……（引说）
3、学习“兄弟睦，孝在中”
（1）小朋友看这些是什么？老师带来了一根筷子，像不像一支箭，我请一个小朋友来折一下看看能不能把它折断，如果是一把呢？我们下面就来看一个关于折箭的故事。
（2）读《兄弟折箭》的故事。
（4）是呀兄弟之间和睦就是孝顺的一种表现呀。这就是……
4、学习“财物轻，怨何生”
（2）把财物看轻，不去争，不去抢，就不会打起来，就不会产生怨恨。这就是……
5、学习“言语忍，忿自泯”
（1）学了这么久同学们也累了，老师让同学们放松一下，再看一个动画片好不好？
看《将相和好》。
（三）诵读
1.下面我们把学的内容连起来读一读。
2.小朋友能不能把今天学的内容记在你的脑海呢？
（四）谈一谈，升华感情。
2.不光《弟子规》教育我们这样做，古人还有好多关于我们今天学的内容的成语、名言警句我们一起来读一读。
以和为贵；礼之用，和为贵；得饶人处且饶人；和睦相处；一团和气；化干戈为玉帛；二人同心，其利断金；忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
3.最后老师有一首歌送给大家。我们来一起唱一唱结束今天的课程。唱《相亲相爱一家人》。
（五）作业：背诵今天所学的内容。
