旅游是人们放松身心，体验不同文化的重要方式之一。如何正确看待失败和挫折是成长中的必修课，我们应该学会从中吸取经验和教训。下面是一些优秀的总结范文，希望对你的写作有所启发。

外国教育史心得篇一

第一段：引言（200字）

外国教育史作为教育研究领域的重要组成部分，对于我们了解教育的本质、发展和演变具有重要意义。在阅读外国教育史的过程中，我从中汲取到了许多宝贵的思想和经验，对于我个人及我国的教育事业都有着启发和借鉴价值。本文将围绕着外国教育史让我深思的几个关键点展开论述。

第二段：启发（200字）

通过学习外国教育史，我意识到教育是推动社会进步和个人发展的重要力量。在西方历史上，教育一直被视为培养公民和社会责任感的途径，这与中国优先追求知识本身的传统教育哲学形成鲜明对比。我深感中国教育应当注重培养学生的社会参与精神和责任感，帮助学生更好地适应社会角色的转变，同时重视个体的发展和实现，以推动社会的全面进步。

第三段：反思（200字）

通过学习外国教育史，我反思了我国教育制度中存在的问题。西方的教育体系注重学生的主体性和创造性发展，而我国的教育系统过于重视应试教育，不够关注学生的个体差异和潜力开发。在培养学生的创新能力和综合素质方面，我国与西方教育差距较大。反思这些问题，我认识到我作为一个教育工作者，应当努力改变教育模式，注重个体差异的培养，鼓励学生的创新思维和实践能力，以更好地提高我国的教育质量和培养出更多有创造力的人才。

第四段：思考（200字）

通过学习外国教育史，我思考了教育目标的重要性与多样性。不同的国家和地区有不同的教育目标，这取决于其社会、文化和经济发展的需求。如今，世界各国的教育都面临着全球化浪潮和多元文化的冲击，我们应当更加重视培养学生的国际视野和跨文化交流能力。同时，我们也应当根据我国国情和文化传统，制定符合我国实际的教育目标，并通过借鉴外国的成功经验，不断提升教育的质量和水平。

第五段：展望（200字）

通过阅读外国教育史，我对未来的教育发展充满了希望和信心。通过借鉴外国的教育经验和教育理念，我们可以推动我国教育向更加科学、公平和灵活的方向发展。在新时代，教育将扮演更加重要的角色，为实现全面发展和创新驱动发挥关键作用。通过有效的教育改革和创新，我们可以培养出更多具有创造力和全球竞争力的人才，为国家和社会的发展做出更大的贡献。

总结：阅读外国教育史让我们对教育的发展演变有了更深刻的理解，启发了我们对教育的思考、反思和创新。通过借鉴外国教育的成功经验，并结合自身国情，我们可以推动我国教育事业不断迈上新台阶。让我们共同努力，为实现教育的现代化和全面发展而奋斗！

外国教育史心得篇二

作为一名教师，我时常思考自己工作的意义，教育的意义，然而当我读完教育史后，我没有得到预期的答案，反而心有惶恐，甚至有些悲凉。我发现奴隶和封建社会时期，教育大体充当着统治阶级实施政权的工具。教育的工具性质，战国时期韩非为代表的法家学派就是典型例子。这一学派在教育方面远没有达到像儒、墨那样的造诣，但因其毫不含糊的社会政治主张，尤其符合秦王朝君主专制统治的需要而赢得了在诸子百家中的地位。韩非认为：你不能指望人们自觉为善，而只能设法令人不得为非。因此他作出一个著名的结论：“夫严家无悍虏，而慈母有败子。吾以此知威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也。”因此，正确的认识和做法是“不务德而务法”，教育如此，社会政治的实现也是如此。“以法为教”、“以吏为师”的法治教育便是韩非提出的教育主张。秦国之所以强大，就是实施了法家学派的法治教育，“通过定名分，使人人皆知按本分言行和获取；通过禁私学、禁诗书礼乐，使言谈者必轨于法；通过形成严刑酷法的社会局面，迫使人不敢作奸犯科......”正是有这种法治思想指导教育实践，秦始皇才进一步统一文字，严禁私学，实施吏师制度以维护其君主集权的统治地位，“焚书坑儒”便是其文化专制和愚民政策的反映。法家这种只讲法制而弃置人治的思想充其量是一种社会教育，然而它却不讲教育和感化，甚至认为人和人的尊严无需尊重，这实属教育史上的一大倒退！看完着实令人惶恐。
然而注重教育与感化的学派就逃离了充当统治者工具的命运了吗？非也。孔子的“礼”与“仁”道德教育为主要内容的儒学思想何其丰富，影响何其广泛，然而孔子的教育目的是培养从政的君子，所谓“学而优则仕”，又因儒家强调“文事武备”，这又恰恰与汉武帝的政治愿望相契合，于是儒学应时代需要登上了历史舞台。汉武帝后来施行的“罢黜百家，独尊儒术”不仅使儒学取得定于一尊的地位，也帮助汉武帝实现加强中央集权、统一思想意识的政治抱负。不管怎样，儒家思想在汉代又得以复苏和发展这对后世是有积极作用的。至此，我又深感迷惑：到底是时代造就了儒家思想还是儒家思想推动了历史的前进？
封建社会时期教育工具作用如此明显，从各学派思想被统治者利用，到为统治阶级选官的科举制度的产生，甚至到了近现代，教育理念虽得以更新，但教育依然摆脱不了为社会发展服务的性质。细思起来，这令人惋惜，然而，因为教育的发展以社会政治经济的发展为基础，自然也需适应政治经济的发展需求，这样想来，便也觉得合理。鸦片战争后，随着国门被强行打开以及科举制度各种弊病的出现，国人意识到学习西方先进科学知识的重要性，于是洋务教育主张的“中体西用”思想应运而生，“中学有未备者，以西学补之；中学有失传者，以西学还之。”之后，维新派不仅对外派遣留学儿童，同时对内建立学制，兴办学堂；民国初期和新文化运动时期学制的改革、各种教育思潮的出现以及西方教学理念和教学方法的引进；国民政府时期“党化教育”、“三民主义教育”、“战时须作战时看”的教育方针以及中国共产党领导下的革命根据地教育——“干部教育”“新民主主义教育”等等极具时代特色的教育和各大教育家在不同社会背景下形成的各种教育思想，无不体现“教育为政治、为社会发展服务”的宗旨。
教育的功能性特征自其产生便具备，因为教育活动的主体——人，要生存。原始人类为了生活，首先需要吃、穿、住等生活资料，为了满足这种需要，就必须参加生产劳动，因此，生产劳动的教育在原始社会中就占有突出地位。这说明教育从一开始就具备功能性特征，这样看来，教育的工具作用无可厚非。
然而人类的存在不仅仅为了生存，人类还具有思想，有表达自我的需求，否则人类知识何以积累，文明何以创造？纵观中国教育史，也有开明的君主或教育家，不以思想钳制人，尊重思想，尊重学术，为贤士提供思想交流的场所，他们也以此在教育史上创造了典范。这在古时有战国时代齐国的“稷下学宫”，在近代有蔡元培的北京大学。稷下学宫是齐国君主在都城临淄的稷门所设立的学宫，因此得名。其重要特色是容纳百家、思想自由。诸子百家在稷下学宫可以发展自己的学术，各家各派不需以统治者的好恶独尊一家而压制其它各家，或以一家为标准统一各家。统治者也充分允许各家“各著书言治、乱之事，以干世主”。因此，稷下学宫是一所集讲学、著述、育才活动为一体并兼有咨议作用的高等学府。稷下学宫是时代发展的产物，它既是战国百家争鸣的中心与缩影，也是当时教育上的重要创造，它对中国古代学术、文化和教育的发展产生过重大的影响。
两千多年后，蔡元培改革北京大学时所贯彻的“思想自由，兼容并包”的办学原则与古代稷下学宫的性质何其相似，甚至，蔡先生的“兼容并包”比古代的学宮有更广泛深刻的涵义。“兼容并包”不仅包容不同的学术和学说流派、不同的人物和主张，也在男生之外包容女生，在正式生之外包容旁听生，在封建专制思想根深蒂固的时代背景下包容资产阶级乃至无产阶级的新思想、新文化、新人物。因此，蔡先生引领下的北大所产生的影响远远超出教育领域。
蔡元培先生是一位学贯中西，具有远见卓识的教育家，他推崇思想、学术自由同时对政府官僚掣肘、摧残教育深有体会，因此积极倡导“教育独立”，其中就包括教育学术和内容独立、教育脱离宗教而独立。正如蔡先生所明确指出的：教育的使命是帮助受教育者发展自己的能力，完成自己的人格，能对人类文化发展尽到一份责任，作出一份贡献；而不是把受教育者塑造成一种特别的器具，给那些怀有其他目的的人去利用。多么开阔的心胸，多么独到的见解，多么振奋人心的思想！深得我心。这不正契合当下我们所倡导的“人类命运共同体”思想吗？没错，教育是全人类的事，而非某个政党的事。

外国教育史心得篇三

外国教育史作为一门重要的学科，对于了解不同国家的教育体制和教育发展具有重要意义。我最近读了一本关于外国教育史的著作，深感受益匪浅。通过阅读这本书，我不仅对于外国教育的发展历程有了更深入的了解，也对于今天我们自己的教育体系有了更为清晰的认识。本文将从启蒙时期、工业化时期、社会主义时期、市场化时期以及现代时期这五个阶段依次阐述我对外国教育史的几点心得体会。

首先，启蒙时期是外国教育史的开端。在这个时期，教育开始受到国家的重视，并成为统治者的工具。教育被认为是提高国家竞争力和发展社会的重要因素。这让我深思：教育的作用真的如此重要吗？是什么让人们对教育产生如此高的期待？通过学习，我理解到教育的价值不仅在于提高知识水平，更在于培养人的素质和能力，使其具备创造力和适应能力。当一个国家的人民具备了这些素质，他们才能更好地应对社会变革和发展的挑战。

接下来，工业化时期是外国教育史的重要阶段。在这个时期，教育的重点逐渐从知识传授转向了实用技能的培养。这与当今的教育趋势有着相似之处。随着科技的发展和社会的变革，越来越多的人开始意识到知识本身并不足够，还需要将知识应用于实践中。这令我想起了中国的职业教育改革，职业教育已从传统的技校模式转向更加注重实践能力培养的方向。工业化时期的经验告诉我们，教育应该紧密结合实际，关注学生的实践能力培养，以适应现代社会对人才的需求。

然后是社会主义时期。在此时期，教育被看作是实现社会公平和社会主义建设的工具。通过普及教育，实现全民受教育是外国教育体系改革的重要目标。阅读这一部分，我深刻认识到教育不仅仅是培养个体能力的工具，更是社会进步和公平正义的重要推手。现代社会需要更加注重教育公平，让每个人都能享有平等的教育机会，从而实现社会的全面发展。同时，社会主义时期的教育教训也告诉我们，教育不能仅仅关注知识的灌输，更应该培养学生的思考能力和创新精神。

市场化时期是外国教育史的又一个重要时期。在这个阶段，教育开始面临市场化的挑战，教育资源的配置也开始向市场场域靠拢。这一部分的阅读给我留下深刻印象的是，市场化时期的教育需要更加关注学生的需求，注重培养学生的创造力和创业精神。无论是在国内还是国际上，教育已经从过去单一的知识传授模式转变为注重个性发展、培养实用技能的模式。这启示我们，教育应该关注学生的个体需求和兴趣，培养学生的多元能力，以满足社会对各种类型人才的需求。

最后是现代时期。这一时期的外国教育史阅读使我深刻认识到，现代社会对于教育的要求已经超越了传统的知识传授和技能培养。现代教育要注重培养学生的批判思维、创造力和适应能力，使其能够应对不断变化的未来。现代时期的教育重点已从知识的获取转向了能力的培养，这与当今社会对于素质教育的需求相吻合。通过学习外国教育史，我更加认识到教育的重要性和现代教育的核心任务。

总而言之，通过阅读外国教育史，我对于教育的发展历程有了更深入的了解。我认识到教育不仅仅是知识的传授，更重要的是培养学生的素质和能力，在现代社会中具备适应能力。我也更加清楚地明白，教育的使命在于培养具有创造力和创新精神的人才，推动社会的进步和发展。外国教育史的研究让我对我们今天的教育体系有了更为清晰的认识，也为我未来的学习和发展提供了重要的启示。

外国教育史心得篇四

中国教育史悠久而丰富多彩，五千年的历史令人感叹。学习中国教育史，我深刻认识到教育是中华民族的传统和重要组成部分，也是我们国家繁荣昌盛的基石。通过学习，我认识到了中国教育史带给我们的宝贵经验和深刻借鉴。总结起来，我得出了以下几点体会：教育的特点与目的、教育的普及与发展、教育的改革与创新、教育的价值观与使命以及教育的未来与展望。

中国教育史是一部持续不断地为人类社会的进步贡献着文明与智慧的历史。自古以来，中国教育一直注重培养人的品德修养和实践能力。一个人只有具备高尚的品德，才能对社会有所贡献。同时，中国教育也注重知识的传授，培养人们的智慧和技能。通过教育，人们能够提高自己的素质，并运用所学知识为国家和社会做出贡献。因此，中国教育的目的是培养全面发展的人才，让每个人都能够为社会的进步和发展做出贡献。

中国古代的教育相对较为普及，尤其是在明清时期，农民的子女也有机会接受教育。这与中国的传统文化和思想有着密切的关系。在中国思想中，教育是人类发展的重要途径，是民族繁荣和国家富强的基石。因此，中国古代的教育不仅仅是少数贵族和士人的专属，而是普及到一般民众中。这使得中国的教育和文化在全民中得到传承和发展。

教育的改革和创新是中国教育史中的重要内容。历史上，中国各个朝代都进行过教育改革，推动教育的进步和发展。近代以来，中国教育经历了一系列重大的改革，包括新文化运动时期的教育创新和思想解放，以及改革开放后的教育大发展。这些改革和创新的实践使中国教育树立了科学、普及、全面、义务和差异化的原则，推动了中国教育的跨越式发展。

教育的价值观和使命是中国教育史中的重要议题。中国的教育一直注重人的全面发展和社会责任感的培养。在中国教育史上，一直强调让每个人都能通过教育得到提升，并能在社会中贡献自己的力量。中国教育的价值观强调培养学生的独立思考能力和创新意识，让每个人都能成为独立自主的人才，为社会的繁荣和进步做出贡献。

展望未来，中国的教育仍然面临着许多挑战和机遇。随着社会的发展和经济的进步，教育不仅要注重知识的传授，更要培养学生的创新能力和适应未来发展的能力。同时，教育还要与国际接轨，吸收国外的先进教育理念和经验，提高中国的教育水平。尽管面临困难和挑战，但我相信中国的教育会继续进步和发展，为我们的国家和社会做出更大贡献。

综上所述，学习中国教育史让我深感教育对于一个国家的重要性。教育是我们中华民族的传统和重要组成部分，也是我们国家繁荣昌盛的基石。我们要继承和发展中国教育的优秀传统，将其价值观和使命融入到当代教育中，培养出更多全面发展、责任感强的人才。我相信，通过我们共同的努力和探索，中国的教育会不断取得新的成就，为我们国家和社会的繁荣做出更大贡献。

外国教育史心得篇五

中国教育史是一门研究中国教育发展历程和演变规律的学科。通过学习中国教育史，我深刻体会到了中国教育的光辉历程和深厚底蕴。中国教育史不仅记录了教育制度的变迁，更反映了思想文化的传承和创新。在学习中国教育史的过程中，我感受到了传统文化的力量，进一步认识到教育在国家和个人发展中的重要性。

首先，学习中国教育史让我认识到教育在中国传统文化中的重要地位。中国古代将教育视为国家治理的重要手段，古代的教育制度以儒学为核心，注重德育和文化传承。教育被视为一种修身养性的途径，通过教育培养出的人才是为国家和社会做出贡献的精英。古代的教育制度中，科举制度是一种典型的选拔人才的方式。这种制度在几千年的历史中，培养出了许多有才华的人才，为中国历史的进步和社会的发展贡献了巨大力量。

其次，学习中国教育史使我认识到了教育制度的改革与创新对于国家发展的重要性。中国教育史中，各个朝代都经历了教育制度的变革和创新。例如，清朝的康乾盛世时期，康乾政权进行了一系列教育改革，推进了科举制度的改革和学科设置的创新。这些改革和创新为中国社会的发展和进步提供了人才保障和智力支撑。而近代以来，中国不断破除旧有的教育体制，大力推进现代教育体系的建设和教育思想的创新，并取得了重要的成就。

第三，学习中国教育史让我意识到了教育的社会功能和个人价值。在古代中国，教育不仅仅是一种传递知识和技能的方式，更是一种培养人的德行和人格的重要手段。古代教育通过儒家经典的阅读和学习，培养了许多道德模范和社会贤达。这些人物不仅在自身的修养上有所成就，而且在为国家和社会服务方面发挥了重要的作用。他们凭借自身的道德和学识，为社会带来了正能量，推动了社会和文化的进步。

第四，学习中国教育史也让我反思现代教育的问题与挑战。中国的教育制度经历了许多曲折和艰难的发展历程，在现代社会的发展中也面临着不少问题和挑战。例如，教育资源分布不均的问题、应试教育导致的学生压力过大等。这些问题对于我们今天的教育改革和发展提出了思考和反思。通过学习中国教育史，我们可以借鉴古代教育制度的成功经验，并在现代教育理念和实践中加以创新和改进，以推动教育事业更好地为国家和社会服务。

综上所述，学习中国教育史让我深刻地体会到了教育在中国传统文化中的重要地位，意识到了教育制度改革与创新的重要性，认识到了教育的社会功能和个人价值。同时，我们也要反思现代教育所面临的问题和挑战，不断进行教育改革和创新，以提高教育质量和培养更多优秀人才。学习中国教育史是我们认识当前教育现状和未来发展的重要途径，也是我们传承和发扬中华优秀传统文化的重要载体。

外国教育史心得篇六

该部分从东方文明古国、古希腊、古罗马、西欧中世纪、拜占庭与阿拉伯教育五部分呈现了古代外国教育的轮廓，同学们在复习的时候重点掌握苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想，识记古代东方文明古国教育的特点、斯巴达、雅典教育的不同、宫廷学校与骑士教育、中世纪大学的形成与发展等内容。本章多以选择题来进行考查，因此在看书的过程中一定要细致，并且其中要注意古埃及和古印度教育的比较，古希腊教育中斯巴达教育与雅典教育的比较，苏格拉底教育思想和柏拉图教育思想的比较，不同时期罗马教育的比较等。同时将本章的复习时间和中国古代教育放在一起，考生在复习时还可以进行将中外古代教育的方方面面进行对比复习。

该部分内容很多，但是结构比较清楚。大纲从文艺复兴与宗教改革时的教育、欧美主要国家和日本近代教育、西欧近代教育思想三个部分划分考试范围。同学们复习的时候重视第二、三部分（第一部分意大利和北欧人文主义的异同已经作为论述题在09年考研中考过，再考大题的可能不大）。本章考点非常多且是大题考察范围，文艺复兴时期的'人文主义教育，欧美主要国家和日本的近代教育，西欧近代教育思想等部分都是简答和分析论述题考查的重镇。考生不仅要细致地看，而且还要多进行理解和对比，如果能将西欧近代教育思想与现实教育问题一起进行思考是最好的，如班级授课制的优缺点，卢梭的自然教育主张的现实可行性，裴斯泰洛奇的“教育心理学化”主张对当今的启示，赫尔巴特的教育思想对目前教育的积极影响，福禄贝尔的教育思想的可借鉴之处，马克思和恩格斯的人的全面发展教育思想的本质意义等等。总的来说，思想史是近代外国教育的重点内容。

该部分主要从19世纪末到20世纪初欧美教育思潮和教育实验、欧美和日本现代教育制度、现代欧美教育思想三部分内容圈定考查范围，考点非常多，大部分知识点的考察形式都异常灵活。主要的内容是教育改革和教育制度史的内容。第一节新教育运动和进步主义教育运动要简单了解他们的背景和始末，理解他们的意义。重点要准确记忆其中的典型人物和实践，比如梅伊曼、拉伊、蒙台梭利、葛雷制、道尔顿制、设计教学法。这些都是比较容易出简答题的。第二节主要介绍的是各个国家的教育改革。这里需要掌握一些有重要影响的改革运动和教育法案，包括英国的《1944年教育法》、《雷沃休姆报告》、《1988年教育改革法》；法国的《费里教育法》、《郎之万一瓦隆教育改革方案》；美国的“八年研究”计划、初级学院运动、《史密斯一休斯法案》、《国家在危机中：教育改革势在必行》；日本的《教育救语》、《大学令》；苏联的《统一劳动学校规程》；1958年的教育改革、1966年的教育改革等。这些都是复习的重点，容易出简答题。复习的时候要注意和如今该国的教育现状联系。第三节重点是杜威的教育思想和实践，其次是欧美教育思潮中各教育流派教育思想的异同，最好能思考它们的现实可行性。这部分考查也是教育史得重点内容，同学们要做好整理分析工作。

外国教育史心得篇七

陶行知是我国五四运动以后最有影响的教育家之一，学习了《中外教育史纲》，我对陶行知的教育思想有了进一步了解，特别是生活教育的思想理论。生活教育理论是陶行知的基本理论，贯穿在陶行知教育思想和实践的各个方面。陶行知的生活教育理论包括三个观点：“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”。

关于“生活即教育”，陶行知认为教育要根据生活的需要进行，教育不能脱离生活，教育要通过生活进行。我觉得这非常有道理，教育就应该是根据生活的需要、来源于生活，应该摆脱传统的各种教育观，如现今应试考试的诸多内容与生活并没有多大的关联，在应试教育的模式下培养出来的人才背诵能力很强，但他们都有一个共同点：就是不能很好地把知识运用到生活中去。难道国家只是为了培养“考霸”而不是全面发展、符合生活需要的人才？其次，教育应在生活中进行，因为生活处处皆教育，即使是细微的事情也会是教育的一项内容，所以教育生活化可以使教育的来源多样化，对德育也有促进的作用。这与“教育不能脱离生活”有相似之处，现代的教育者多数是注意孩子在学校的教育，而忽视了再学校外的教育，以至于形成了“2大于5”的局面，这种做法即脱离民众、生活的以书本知识为中心的传统教育是与生活即教育的思想相违背的，我们只有认真贯彻生活即教育的思想，改革我国的传统教育，我相信不仅“2大于5”的问题得到有效解决，最终还会培育出更多应用型、实践型的人才。

在学校，学校是培养新型人才的园地”，但我认为教育应当如陶行知先生所说的那样“社会即学校”，因为追溯到清朝，“闭关锁国”政策只会让一个民族落后、挨打，我想这个做法是与我们的教育相通的，如果我们的教育只封闭在校园范围内。学生的认识范围、认知能力、实践能力定会有所下降，学生也会形成相对封闭的思想，这不利于与外界交流，形成相互合作的学习方式。我想也因为这个原因，作为陶行知班的我们拥有了去深圳学习与交流的机会吧！通过这次实践活动，我们学习到的不仅是理论知识在实践中的运用，而更多的是为人处事的道理，也就是说踏出社会，同样是一个别样的舞台，在这个舞台上，你同样可以婀娜多姿！社会同样是“学校”，为你提供知识、可提高你的能力。所以认为“社会及学校”这一观点运用到教学中，我们的教育一定会更上一个台阶。正如陶行知先生所说的“青天是我们的圆顶，大地是我们的地板……人民创造大社会，社会变成大课堂”社会教育是教育教学中一个重要的部分，我们应当深刻地反省自身的不足，汲取国外先进的教育理念，把社会当成学校，有计划、有目的地去引导学生以培养出高素质的人才。

“教学做合一”是陶行知先生生活教育主张的教学理论。其基本含义是：是怎样做就怎样学，怎样学就怎样教。教的方法要根据学的方法，学的方法要根据做的方法，教与学都以做为中心。教学做合一旨在充分调动学生的主动性和积极性，实行劳力与劳心、知与行、理论与实践相结合，以培养学生的生活能力和创造能力。学习了陶行知“教学做合一”的教育思想，我终于知道了新课改培养学生所遵循的方法，“教学做合一”摆脱了传统的老师“一言堂”“填鸭式”教育的教学方式，适当培养了学生的主动性、积极性、创造性。如在当今中国课堂上也出现了实践课，这些方式对于学生的成长，，不管是身体还是心理上压力都会有一定的缓解作用。

在生活中得到教育，在教育中感悟生活，在受教育的过程中人的品行也得到善的修炼，人的修为也在生活中得到充分体现。《中外教育史纲》是一本不错的教材，从中我了解了中外的各种教育思想，这对于我以后从事教育教学工作也有一定的帮助，我相信只要思想上的转变加实际行动，我一定能再教育教学中做得更好！

外国教育史心得篇八

1、古希腊古风时代的斯巴达教育的主要特点是重视：_______。

..2、和谐发展教育。

艺术体操教育。

军事体操教育文法弦琴教育。

哲学家手工业者。

农民。

七艺中的前三艺，即文法、修辞、辩证法是_______首先确定下来的。

..毕达哥拉斯。

智者。

普罗塔哥拉。

苏格拉底。

4、中世纪典型的教会教育机构不包括：______。

..5、修道院学校。

主教学校。

堂区学校。

宫廷学校。

苏格拉底在哲学研究和讲学中形成了“苏格拉底法”，该方法的四个步骤是_______。

..6、讥讽、定义、助产术、归纳。

讥讽、归纳、助产术、定义。

讥讽、助产术、归纳、定义讥讽、助产术、定义、归纳。

_______是昆体良约二十年教育教学工作经验的总结，又是古代希腊、罗马教育经验的集大成者。

..7、《十二铜表法》。

《论雄辩家》。

《雄辩术原理》《忏悔录》。

人文主义教育家_______把学校办为“快乐之家”。

.维多里诺格里诺。

.8、弗吉里奥。

伊拉斯谟。

中世纪大学。

基尔特学校。

城市学校。

西方教育的近代化（国家化、世俗化、普及化）的历程真正开始于______后。

..10、文艺复兴。

新教育运动。

进步教育运动。

宗教改革。

在教育方面提出“教育权由国家而不是由教会掌握”和“由国家推行普及义务教育”两个原则的人是_______。

..11、弗兰西斯·培根。

马丁·路德蒙田。

加尔文。

各科教学法。

要素教育论。

教育与生产劳动相结合。

教育心理学化。

“教学进程”理论。

教育性教学原则。

_______是福禄培尔创制的一套供儿童使用的教学用品，它是帮助儿童认识自然及其内在规律的重要工具。

..14、直尺。

模型。

恩物三角板。

赫尔巴特提出了统觉理论，该理论是其课程理论的重要基础之一，赫尔巴特还依据该理论的原理为课程设计提出了_______和_______两项原则。

.相关；集中相关；分散。

不相关；集中。

15、不相关；分散。

瑞典作家、妇女运动活动家和教育家______在其著作《儿童的世纪》中预言“20世纪将成为儿童的世纪”。

..16、巴德利。

爱伦·凯费利耶尔。

德可乐利。

马克思论人全面发展教育思想的基本内容不包括：_______。

重视劳动教育，轻视知识教育。

要摆脱旧式分工给学生造成的片面性，并在智能、道德和健康诸方面都达到高度的水平。

根据生活准备说和知识价值论，英国教育家_______提出学校应开设生理学和解剖学；逻辑学、数学、力学、化学、天文学、地质学、生物学和社会科学；生理学、心理学和教育学；历史；以及文学、艺术等五种类型的课程。

..18、涂尔干。

斯宾塞乌申斯基。

福泽谕吉。

______是指产生于19世纪末并持续到20世纪50年代的美国的一种教育革新思潮。其提倡者揭露了公立学校中存在的各种严重问题，试图通过改革使学校教育适应美国社会的新的需要。

..19、新教育运动。

新学校运动。

进步主义教育运动宗教改革运动。

调儿童应处于学校教育的中心；重视学校的社会功能；主张学校课程应尽可能与实践活动相联系；以及强调培养儿童自我探索和创造精神。

..20、有机教育学校。

道尔顿制。

设计教学法。

昆西教学法。

______是一种个别教学制度，重视学生个别差异。其基本内容为：在学校里废除课堂教学，废除课程表和年级制，代之以“公约”或合同式的学习；将各教室改为各科作业室或实验室，按学科的性质陈列参考用书和实验仪器；用“表格法”来了解学生的学习进度。

.昆西教学法。

设计教学法。

.21、文纳特卡计划。

道尔顿制。

凯兴斯泰纳认为，教育有用的国家公民是国家公立学校的目的，也是一切教育的目的。_______的中心内容是通过个人的完善来实现为国家服务的目的。

..22、公民教育国民教育。

平民教育。

劳动教育。

下列对杜威“教育即生长”的说法中，正确的是：_______。

.“教育即生长”即教育等于生长。

.23、教育即生长就是要人们消极地对待儿童。

“教育即生长”要求任由儿童率性发展。

凯兴斯泰纳的劳作学校的任务不包括：______。

.培养政治家。

要帮助学生将来能在国家的组织团体中担任一种工作或一种职务（职业陶冶的预备）。

要求把所任的职务看做郑重的公事，不只是专为个人去做，而是要把个人的工作与社会的进步联系在一起（职业陶冶的伦理化）。

以下说法中没有体现出杜威课程理论思想的是：______。

..25、教材心理化。

从做中学、从经验中学。

_______把人类文化的“共同要素”作为学校教育的核心，特别强调“新三艺”（即数学、自然科学和外语）的教育内容。

..26、改造主义教育。

要素主义教育永恒主义教育。

进步主义教育。

根据_______的观点，从“永恒真理”中引申出来的“永恒学科”是发展“理性”的最好途径。因此存在着永恒的课程，这些课程应当成为普通教育的核心。

..新托马斯主义教育。

人本主义教育。

要素主义教育。

永恒主义教育。

27、根据_______的观点，教育的性质永恒不变，永恒的古典学科应该在学校课程中占有中心地位。

..28、新托马斯主义教育。

人本主义教育。

要素主义教育。

永恒主义教育。

______强调教育的目标是培养“完整的人”，主张课程人本化。

..29、人本主义教育存在主义教育。

结构主义教育。

永恒主义教育。

苏霍姆林斯基关于_______的理论包含着他对教育目的论和方法论的许多独创见解，其核心是要使全体学生都得到全面和谐的发展。

..30、劳作教育。

个性全面和谐发展一般发展。

劳动学校。

______认为，教师应进行民主的、劝说的教育，说服学生去“改造”他们所生活的社会，使学生坚信改造主义哲学，培养学生的“社会一致”的精神。

..31、改造主义教育要素主义教育。

新行为主义教育。

结构主义教育。

______分为四种类型，即1）生产者的设计（建造设计），以生产某物为目的；2）消费者的设计，以消费为目的；3）问题的设计，目的在于解决一个问题，澄清某种理性的困难；4）练习的设计（具体学习设计），目的在于获得某一种或某一程度的技能或知识。

..主观题文纳特卡计划。

昆西教学法。

道尔顿制。

设计教学法。

32、永恒主义教育：

参考答案：

永恒主义教育思想产生于20世纪30年代的美国。在现代西方教育思想中，它是。

一个提倡复古的思想流派。它强调“共同的人性”，主张加强“理智”的训练，把“永恒学科”作为课程的核心，提倡阅读伟大人物的著作，培养有理性的人。

33、“教育即生活”：

参考答案：

杜威认为教育是生活的过程，学校是社会生活的一种形式，即学校也是生活的一种形式。

34、教会学校。

参考答案：

拜占庭教会学校主要有两种：一种是远离城市的隐修院，另一种师傅在设于主教教堂里的座堂学校。

35、第斯多惠论教师的基本要求？

参考答案：

教师要在广泛意义上把自己教育好；教师要精力充沛的进行教学；教师兴趣丰富及广泛地进行教学。

36、。福禄培尔幼儿教育方法的基本原理？

参考答案：

他认为，自我活动是一切生命的最基本的特性，也是人类生长的基本法则。通过。

自我活动，个体自动地向外表现存在于自身的上帝的精神。正是自我活动，帮助个体认识自然，认识人类，最终认识上帝的统一。

37、设计教学法：

参考答案：

克伯屈认为有机体是通过行动来学习的，学习的结果是获得一种新的行为方式，强调学习过程中人与环境的相互作用。

38、夸美纽斯的教学原则？

参考答案：

直观性原则；激发学生求知欲望原则；巩固性原则；量力性原则；系统性和秩序渐进性原则。

39、。斯宾塞的课程类型及意义？

参考答案：

40、“昆西教学法”

参考答案：

”帕克教育改革措施以“昆西教学法著称，主要特征（1）儿童应处于学校教育的中心；（2）重视学校的社会功能；（3）学校课程尽可能与实践活动相联系；（4）。

培养儿童自我探索和创造的精神。

41、七艺”课程：

参考答案：

算术，几何，天文，音乐，文法，修辞学，辩证法。

42、。基督教对中世纪教育的影响？

参考答案：

教育的基本目的；教育的基本内容；大量的教育机构；一种教育力量；教育价值的取向。

43、。宗教改革运动对近代教育的影响？

参考答案：

宗教改革对近代教育转折的历史意义远远高于人文主义宗教改革运动结束后，西方教育的近代化（国家化、世俗化、普及化）历程便真正开始。

44、。卢梭公民教育观的基本内容及意义？

参考答案：

卢梭认为理想国家中的教育“必须给予人民的心灵以民族的形式”，其目标是培养忠诚的爱国者这种爱国主义的教育应当从一个人诞生的时候开始；一个良好的国家公民，对祖国的光辉历史、英雄人物铭记在心其意义在于构建一个完美的资本主义共和国。

45、“苏格拉底法”的基本内容及意义。

参考答案：

通过提问、反驳、帮助对方认识及获得知识的过程；分别解释讥讽、助产术、归纳术、定义的概念。其意义在于引导和诱导的教学方法。

46、。改造主义教育理论包括哪些内容？

参考答案：

主的、劝说的教育。

47、教育即生长。

参考答案：

“教育即生长”要求摒除压抑、阻碍儿童自由发展之物，使一切教育和教学适合儿。

童的心理发展水平兴趣、需要的要求。然而这种尊重绝非放任自流，任由儿童率性发展。

48、赞科夫“一般发展”理论的意义？

参考答案：

一般发展”的含义；其意义在于强调在教学过程中学生的非智力因素发展。

49、结构主义教育：

参考答案：

结构主义教育思想是20世纪50—60年代形成的一种西方教育思潮。它强调儿童认知结构的研究以及认知能力的发展，注重对知识结构的理解，提倡发现学习和早期教育。曾对美国以及其他许多国家的课程改革产生过重大影响，至今对教育起着重大的影响。

50、。智者在古希腊教育发展中的贡献。

参考答案：

扩大了教育对象的范围；扩大了教育的内容；使教师成为一门职业；开办高等学府；促进了教育理论形成。

51、昆它布。

参考答案：

昆它布是指一种简陋的初级教育场所通常是教师在家里招收少量学生，教简单的读写。

52、。终身教育。

参考答案：

：终身教育50年代中期产生于法国，60年代后在世界得到广泛传播。包括教育的各个方面、各项内容，也包括在教育发展过程中的各个阶段之间紧密而有机的内在联系。

53、。道尔顿制的基本内容及意义？

参考答案：

课程表和年级制，代之以“公约”或合同式的学习；将各教室改为各科作业室或实验室，各作业室配有该科教师一人，负责指导学生；用“表格法”来了解学生的学习进度。其意义在于克服班级授课的弊端。

54、古罗马教育的历史功绩？

参考答案：

继承、传播、丰富古希腊的文化与教育，与它共同构成了西方传统教育的基础。

55、。试比较斯巴达与雅典教育的异同。参考答案：

答案要点：教育目的与任务；教育体制；教育内容；培养过程。

56、。宗教改革运动对近代教育的影响？

参考答案：

宗教改革对近代教育转折的历史意义远远高于人文主义宗教改革运动结束后，西方教育的近代化（国家化、世俗化、普及化）历程便真正开始。

57、昆体良教学理论的基本主张。

参考答案：

答案要点：班级授课制萌芽，专业教育应建立在广博的普通知识基础上，启发诱导和提问解答的教学方法，对教师的要求。

58、。阿拉伯教育迅速形成的原因及贡献？

参考答案：

原因：阿拉伯人能持宽容的态度，在继承东、西方文化成果的基础上迅速发展自己的文化与教育；贡献：阿拉伯人在天文学、医学、哲学、数学和文学方面作成了自己的贡献，在融合东、西方文明的基础上，形成了具有自己特点的伊斯兰文化教育体系。

59、第斯多惠论教师的基本要求？

参考答案：

教师要在广泛意义上把自己教育好；教师要精力充沛的进行教学；教师兴趣丰富及广泛地进行教学。

外国教育史心得篇九

随着全球化和信息化的深入发展，英语作为国际语言的地位越来越重要。而英语教育史的发展也是随着时代的变迁而不断演进的。通过对英语教育史的学习与研究，我深刻体会到教育的目标与方法都在不断变化，而教育始终应当以学生为中心，注重培养其能力和素质。以下是我对英语教育史的心得体会总结。

首先，英语教育史的演进使我认识到，教育的目标是社会发展的需求和个人成长的需要相结合。在教育的早期阶段，英语教育主要以传授语法和词汇为主，强调语言的形式和规则。然而，随着时间的推移，人们开始意识到学习语言的目的是为了与他人交流。因此，英语教育逐渐从纯粹的语言学习转变为注重听说读写的全面发展，培养学生的语言运用能力。当今社会，人们追求全球化发展，英语教育的目标更趋于培养学生的跨文化交际能力和全球视野。

其次，英语教育史的变迁也使我认识到，教育方法的更新是必不可少的。在英语教育的初期，教师主导教学，学生被动接受，注重背诵和死记硬背。然而，随着认知心理学和教育理论的不断发展，英语教育开始强调学生的主动性和参与性。如今，在教育实践中，教师应该更多地充当引导者和合作者的角色，倡导学生探索和发现，培养他们的创新思维和批判性思维。这种以学生为中心的教学方法，能够更好地激发学生的兴趣和潜能。

第三，英语教育史让我深刻感受到教育的发展离不开教育政策的引导和支持。在英语教育史中，教育政策对于教育的定位和发展起到了重要的推动作用。从英语教育的初创阶段到如今的现代教育，教育政策的变化是不可忽视的。政府制定的教育政策直接影响到课程设置、教材编写、教师培训等方面。而教育政策的目标也在不断变化，从简单的语法教学，到注重学生实际运用能力的培养，再到现在的全球化趋势，政策的导向不断指引着教育的方向。

第四，英语教育史的发展让我明白教育的核心是培养学生的能力和素质。随着教育的不断演变，英语教育开始注重学生的全面发展，培养他们的语言能力、思维能力、创新能力和社会能力等。不再仅仅追求分数和升学率，而是通过培养学生的核心素养，使其在未来的职场和社会中具备竞争力。如今，培养学生的综合素质已成为了英语教育的重要目标。

最后，对于英语教育的未来，我认为我们应该更加关注学生的需求和兴趣。在全球化的背景下，学生需要的不仅是语言能力，还有更多的跨文化交际能力和全球视野。因此，我们应该通过创新的教育模式和多样化的教学资源，帮助学生培养跨文化的意识和交际能力，同时注重培养他们的创新思维和动手实践能力。

综上所述，通过学习英语教育史，我深刻认识到教育的目标与方法在不断变化，而教育应当以学生为中心，注重培养其能力和素质。教育政策的引导和支持起到了重要的推动作用。培养学生的能力和素质已成为英语教育的重要目标。未来的英语教育应该更加关注学生的需求和兴趣，培养他们的跨文化交际能力和全球视野。

外国教育史心得篇十

英语教育史是国内外教育研究的热点之一，通过了解和研究英语教育史，我们可以更好地理解教育的发展历程和改革方向。在过去的几十年里，英语教育发展迅猛，深刻地改变了人们的生活方式和国家的竞争力，对教育者和学生都提出了更高的要求。在学习过程中，我深刻感受到英语教育历史给我们带来的启示和教益。

首先，英语教育史让我们认识到教育是社会进步的基石。在教育史上，英语的进入和发展伴随着经济和科学技术的改革。从工业革命开始，英语成为国际交流的重要工具，为了适应社会发展的需求，学习英语成为教育改革的重要内容。学习英语不仅可以拓宽视野，让人们了解国际社会的发展动态，还为国内的经济建设和文化交流提供了有力的支持。因此，英语教育的发展充分证明了教育是推动社会进步和国家繁荣的重要力量。

其次，英语教育史提醒我们教育改革需要持续创新。随着时代的变迁，教育方法和教学内容也在不断更新。回顾英语教育的历史，我们可以看到在不同时期，英语教育不断改革和创新，从传统的语法翻译法到沉浸式教学法的转变，每一次改革都提升了英语教育的效果和学习者的学习体验。这就提醒我们，教育改革需要紧跟时代的步伐，不断适应时代的需求，尝试新的教学方法和策略，才能在激烈的竞争中保持竞争力。

第三，英语教育史告诉我们教育是一个综合性的过程。英语教育既是语言能力的训练，也是文化的传播。在英语教育史上，我们可以看到英语教育从最初的纯粹的语言学习，逐步融入了文学、历史、地理等多个学科的内容。这样的综合教育能够帮助学生更好地理解英语的文化内涵，提高英语的综合运用能力。因此，我们在进行英语教育时，也要注重培养学生的英语综合能力，让他们能够运用英语进行思考和交流。

第四，英语教育史启示我们重视教学过程的关键。在英语教育史上，我们不仅可以看到教育方法和教学内容的变迁，还可以关注到教学的实践过程。英语教育的成功经验告诉我们，教师的角色和学生的主体性都是至关重要的，教学过程应该是一个双向的互动过程。教师要有教学的策略和技巧，能够灵活运用各种教学法，激发学生的学习兴趣和积极性；学生也要发挥主观能动性，积极参与学习，主动思考和交流。只有这样，教学才能达到预期的效果，学生才能真正掌握英语。

最后，英语教育史告诉我们教育的目标要与时俱进。随着社会的变化，英语教育的目标也在不断调整和更新。如今，英语已经成为全球共用的语言，要更好地适应全球化的需求，我们需要更多地培养学生的国际视野和跨文化交流能力。因此，英语教育的目标不仅仅是培养学生的语言能力，更要培养他们的综合素养和创新能力，让他们能够胜任国际交流和竞争。

通过对英语教育史的学习和思考，我深感教育是社会进步的基石，教育改革需要持续创新，教学是一个综合性的过程，教学的过程是关键，教育的目标要与时俱进。只有深入研究和实践这些原理，我们才能更好地适应时代的需求，提高英语教育的质量和效果。

外国教育史心得篇十一

中国和外国都有着自身独特的教育体系和教育文化。在课堂上，我们学习了中外初等教育史，了解到了不同文化和时期的教育方式和理念。这让我深受启发，下面将就此分享我的心得体会。

第一段：中外教育的异同

中外教育有其异同，在教育目标、教育内容、教育理念等方面存在差异。中式教育以考试为主，注重背诵与死记硬背，而西方教育则更加注重培养学生的兴趣爱好和创造思维能力。但是，不同教育中都有其优劣。中式教育有其实用性强，考试竞争激烈的优势，而西方教育则追求学生自由发展，关注学生的个性和团队精神，更有利于学生的综合素质培养。

第二段：中国古代教育的发展历程

中国古代教育的历程可以追溯到商代，教育内容包括文化、儒家思想和道家思想，用以使人们文明进步。到了清代，考试成绩已经成为进入仕途的标志。中国传统教育则以家庭、私塾和学府为主要载体，尽管存在教育内容局限的问题，但这也培养了一批人才，推动了社会进步和发展。

第三段：西方教育的发展历程

西方教育的发展历程从希腊文化开始，提倡自由、人文和理智。文艺复兴以后，大学普及化、教育民主化成为重要趋势，到了19世纪，普及义务教育已成为国家政策。西方教育不仅注重智力培养，还强调人格和品德教育，培养文化多元的全面人才。

第四段：初等教育现代化转型

现代化的初等教育应该融合中外教育的优点。对于中国的初等教育来说，不仅要注重传统文化教育，更应该关注学生的创造力和动手能力，更加注重人格与品德教育。而西式教育的进一步推广可以促进中国初等教育的现代化发展，塑造富有竞争力的人才。

第五段：我的启示

中外初等教育史的学习给我很多启发，教育不同于平凡的“输输赢赢”，更考验的是教育方式和终极目的。教育旨在使学生获得知识和技能，更应该关注学生全面的身心健康和发展。教育的重要性不亚于科学技术和经济发展，只有注重初等教育的现代化和全面发展，才能更好的满足人民群众对教育的需求，构建人类文明的未来。

外国教育史心得篇十二

学前教育史这门课程对于我们这些学前教育专业的学生来说，非常有必要，这门课程让我们更加深入的了解到学前教育的发展历程，从中汲取到了许多有益的经验和教育智慧。通过本学期的学习，我深刻认识到了学前教育在人类文化进程中的重要地位，感受到了学前教育规律性的本质特征，并且明确了学前教育发展的历史阶段及其对应的教育思潮，让我对于今后的教育工作更有信心。

第一段：学前教育在人类文化进程中的地位

学前教育是人类文化进程中的核心问题之一，对孩子的成长和发展起着重要的作用。随着时代的变迁，人们对于学前教育的认识也在不断的深化，从最初的纯粹抚育到后来的教育化、社会化的育儿模式，再到现代的系统化、科学化、教育家庭协作的育儿理念，学前教育实现了从量变到质变的历史性转变。

第二段：学前教育规律性的本质特征

学前教育具有非常显著的规律性特征，这一特征不仅是由于儿童在发展行为上的相似性决定的，更重要的是它与儿童的自然生理和心理发展过程相一致。因此，要想有效地开展学前教育工作，就必须了解儿童自然发展的规律性，以及社会环境对儿童发展的影响，这是开展学前教育的前提。

第三段：学前教育历史阶段及对应的教育思潮

学前教育的发展历程可以分为多个阶段，每个阶段具有不同的特点和思想理念。从古代的家庭式育儿到近代的幼儿园教育，再到现代的普及化、全面化的学前教育，这种变迁反映了人类在学前教育方面的认知和教育思想的改变。在学前教育的历史阶段中，不同的教育思潮与时代的变迁相互影响，不断推动着学前教育的发展进程。

第四段：学前教育的现状及存在的问题

虽然学前教育在近年来得到了广泛的关注和重视，但是学前教育仍面临着许多问题。比如教书育人理念的更新，师资的匮乏，幼儿园运营的单一化等。这些问题都需要在学前教育管理、教师培养、课程设计等多方面进行反思和改进，最终实现学前教育与时俱进，走向更加全面、科学、有效的教育之路。

第五段：结语

作为学前教育专业的学生，我们需要认识学前教育的重要性，不断学习并提升自己的教育能力，为学前教育的健康发展做出积极贡献。我们应当注重教育实践，在学习中不断总结经验，借鉴他人的好做法，在实践中不断提高自己的教育水平，为孩子们的成长和发展做出自己的贡献。

外国教育史心得篇十三

青年教育是国家发展的未来和希望，也是一个国家文明进步的重要标志。近年来，随着社会的快速发展和国际竞争的加剧，对于青年教育的重视程度也逐渐增加。为了更好地了解和研究青年教育史，我参加了一次专题研讨会，下面将分享我对于青年教育史的体会和心得。

第一段：回顾青年教育史的意义和价值

青年教育是一个国家教育体系中的重要组成部分，它关系到国家未来的发展。回顾青年教育史，可以发现教育在不同历史时期的变迁和演进，进而更好地认识和理解现代青年教育的形态和特点。同时，研究青年教育史还可以为我们提供宝贵的经验和教训，帮助我们更好地规划和实施现代青年教育的发展路径。

第二段：了解青年教育史中的困境与探索

在研讨会上，我了解到青年教育在历史上曾经面临过许多困境与探索。尤其是在农村青年教育中，长期以来都存在着学校设施不完善、师资力量不足等问题。虽然在新中国成立后，国家对青年教育的重视程度有所提高，但在实际操作中仍然存在一些局限和挑战。然而，通过对历史经验的总结，我们可以看到青年教育在不断探索与实践中取得的积极成果。

第三段：践行以学生为本的教育理念

青年教育是为了培养合格的新一代青年，关键是要注重以学生为本的教育理念。在研讨会上，我了解到历史上许多优秀的教育家都提出过以学生为本的教育理念，这对于指导我们在实践中更好地开展教育工作具有重要意义。同时，还需要注重培养学生的创新能力和实践能力，使其能够适应社会发展的需求，为国家的发展做出贡献。

第四段：积极探索教育信息化发展之路

在数字时代，教育信息化已经成为青年教育发展的重要方向。在研讨会上，我了解到历史上已经有不少先行者在教育信息化方面进行了积极的探索和实践，为我们今天的教育事业打下了良好的基础。我们应该积极利用现代科技手段，探索如何将信息技术与教育相结合，为青年教育带来更多创新和发展。

第五段：建立多元评价体系，关注全面发展

青年教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的全面发展。建立多元评价体系，注重发展学生的综合素质和能力，是一个现代化青年教育体系的重要任务。在研讨会上，我了解到历史上多元评价体系的建立是困难重重的，但也得到了一些成功的经验。我们应该借鉴这些经验，努力构建适合当代中国青年教育的多元评价体系，使青年教育更加科学和有效。

总结：通过参加这次专题研讨会，我对于青年教育史有了更深入的了解和认识。青年教育是国家发展的重要基石，我们应该注重其发展历程的研究与总结，同时积极探索新的教育模式与方法，为培养更优秀的青年人才做出应有的贡献。