观察和思考是写作的灵感来源，我们可以通过关注身边的事物和思考其中的道理来提升自己的写作能力。写总结前要充分收集资料、调研和整理思路。以下是小编为大家整理的一些音乐推荐和乐器学习资源，供大家借鉴和学习。

乾坤易经心得篇一

第一段：引言（200字）。

近日，我有幸到乾坤湾旅游度假区游玩，这是一个风景秀丽、环境优雅的地方。乾坤湾以其特有的自然景观和独特的文化特色吸引了大批游客前来观光、休闲放松。在这次旅行中，我深受感动和启发，回味无穷。

第二段：自然景观（200字）。

乾坤湾拥有得天独厚的自然资源，其美景让人陶醉其中。大海蓝如碧玉，波澜壮阔，与天空相接处，仿佛一幅壮丽的画卷。沙滩上银色的沙粒闪耀着阳光，细细的浪花拍打着岸边的礁石，带来阵阵清凉。漫步在乾坤湾的沙滩上，沐浴在海风中，让我感受到了大自然的奇妙魅力，也激发了我对环境保护的思考。

第三段：文化特色（200字）。

除了自然景观，乾坤湾还有丰富的文化特色。这个地方是多民族聚居的地方，不同民族的文化交融在一起形成了独特的风貌。在游玩的过程中，我见证了当地居民举行的传统文化表演，如歌舞表演、竹鼠舞等，这些表演热闹而有趣，让我感受到了悠久的历史和丰富的文化内涵。我还参观了当地的手工艺品展览，如绣花、木雕等，这些精美的手工艺品展示了当地居民的智慧和勤劳，也引发了我对传统文化的热爱和思考。

第四段：休闲度假（200字）。

乾坤湾还是一个理想的休闲度假胜地，这里有舒适的酒店、度假村，提供各种各样的休闲娱乐项目。我在度假村中尽情享受了水上乐园、高尔夫球场和SPA服务。水上乐园的滑水道让我尽情感受了速度的快感，高尔夫球场上的挥杆让我放松了心情，SPA服务让我舒缓了疲惫的身体。度假中心的服务质量也让我印象深刻，员工礼貌热情，周到细致的服务让我有宾至如归的感觉。

第五段：对未来的思考（200字）。

乾坤湾的旅游观光业繁荣，给当地带来了经济效益，同时也留下了一些负面影响，如环境污染、资源消耗等。回想起这次旅行，我意识到环境保护的重要性。我们应该更加注重环境保护，保护自然资源的可持续利用，让乾坤湾的美景能够长久地留存下来。同时，我也希望当地政府能够更加注重文化保护，传承和发扬乾坤湾独特的文化特色，吸引更多的游客前来游览，同时也要保护当地居民的生活方式和传统文化。这样，乾坤湾将会成为一个更加美丽、纯净的地方。

总结（100字）。

乾坤湾的风景和文化给我留下了深刻的印象。在这次旅行中，我感受到了大自然的魅力，领略了传统文化的魅力，并思考了对环境保护和文化传承的责任。我相信，乾坤湾会因为大家的关注和努力而越来越美丽，成为一个令人向往的旅游胜地。

乾坤易经心得篇二

第一段：引言（150字）。

乾坤大略，是中国古代兵法家孙武所创立的兵法思想。乾象代表天，坤象代表地，这两个象征天地的概念构成了乾坤大略的核心。在许多方面，乾坤大略适用于人类生活的方方面面，不仅仅局限于军事领域。通过理解乾坤大略，人们可以更好地管理和应对各种场合的挑战，这对个人和社会的稳定都具有重要意义。

乾坤大略的核心思想在于对天地间不断变化的辩证法的认识：乾体为天，坤体为地，天地相互依存，相互制约。乾象代表阳刚的力量，坤象代表柔和的能量。乾坤相对、相互转化，体现出无穷的变化和发展。人们要根据具体情况，合理地运用乾坤大略的思想，以适应不断变化的环境。在军队中，指挥官需要根据敌人、地形、气候等因素，灵活地调整策略，获取战场的胜利。同样，在生活中，人们也需要根据环境和条件的变化，调整自己的行为和决策。

第三段：乾坤大略在个人生活中的应用（250字）。

乾坤大略的思想可以引导我们在个人生活中做出更明智的决策。人们应该学会从长远的角度看待问题，不仅仅关注眼前的利益，而是考虑到问题的根本性和长远的发展。例如，在职业规划方面，应该考虑到自己的兴趣、优势以及市场需求等因素，以制定合适的职业目标。在人际关系中，乾坤大略的观念可以教导我们平衡自我利益与他人需求之间的关系，以求取长久和谐的人际关系。此外，在处理个人生活中的挫折和困难时，乾坤大略提醒我们要有耐心和淡定的心态，把困境当作机遇，在反复尝试中积累经验和智慧。

乾坤大略的思想对于社会的稳定和发展也具有深远的影响。在社会治理方面，乾坤大略提倡合理平衡的原则。政府应该顺应民意，权衡各利益方的需求，制定公平合理的政策和法律，以促进社会的和谐发展。在经济领域，乾坤大略的思想可以引导企业管理者从全局出发，考虑员工的福利、环境的可持续性以及社会的责任，实现企业的长期稳定发展。此外，乾坤大略还强调创新和变革，鼓励人们超越既有的框架思考和行动，为社会的进步做出贡献。

第五段：结论（200字）。

乾坤大略是一种全面而综合的思维方式，可以引导个人在生活和工作中做出更明智的决策，也能够指导社会在管理和发展方面取得更好的成果。通过理解和应用乾坤大略，我们才能更好地应对个人和社会发展中的各种挑战和变化。因此，我们应该努力学习和吸收乾坤大略的智慧，以它为指导，推动个人的成长和社会的进步。

乾坤易经心得篇三

乾坤纸箱是一个专业生产打包箱和包装材料的企业，从事打包包装生产已有20多年的历史。在这20多年里，乾坤纸箱不断创新，在包装生产中取得了非常显著的成效。本篇文章将主要分享本人在使用乾坤纸箱时的心得体会。

第二段：选择乾坤纸箱的理由

乾坤纸箱的商品质量非常高，包装过程所需要的时间较短，包装效果明显且美观。购买乾坤纸箱后，我们发现乾坤纸箱有许多种类的箱子。在我们打包产品时，可以根据所装产品的重量和尺寸，选择适当的纸箱。因此，我们能够确保所装的产品完好无损地到达目的地。

第三段：使用乾坤纸箱的体验

在使用乾坤纸箱的过程中，我们发现这些纸箱非常灵活，包装后所装产品的整体重量适中且不会过重。同时，乾坤纸箱的承重能力也非常强，因此我们不用担心货物在运输过程中受到损坏。

第四段：乾坤纸箱的细节问题

我们发现，乾坤纸箱在生产过程中注重细节问题。例如，纸箱的边缘很光滑，没有一丝毛刺，这样可以更好的保护我们所装的产品。此外，乾坤纸箱在生产过程中使用的纸张质量非常上乘，纸张质量好的纸箱结实耐用，也更能保护所装物品。

第五段：结论

通过使用乾坤纸箱，我们得到了非常良好的使用体验和放心的心态，让我们的包装过程显得更为专业、安全、可靠。在这里，我们强烈推荐使用乾坤纸箱的商品。我们相信，乾坤纸箱的出现，将大大简化我们的包装过程，使我们可以更好地保护我们所运输的产品，同时也能获得更多的信任和认可。

乾坤易经心得篇四

乾坤纸箱是一家专业生产纸箱的企业，其主营业务为纸箱的设计、制作和销售。公司拥有多年纸箱制作经验，并拥有先进的制作设备和技术，可以根据不同需求为客户提供优质的纸箱产品。在市场竞争激烈的环境下，乾坤纸箱凭借着其卓越的服务得到了广大客户的信赖。

第二段：使用乾坤纸箱的心得

在进行包装时，我们通常需要考虑到物品的大小、重量、形状等多种因素。乾坤纸箱可以根据不同的需求为我们提供相应的纸箱产品，可以满足我们不同的包装需求。乾坤纸箱的纸箱制作工艺精细，材质上乾坤纸箱所选用的是高质量的纸板和胶水，因此能够保证我们包装的物品在运输过程中得到充分的保护。

第三段：乾坤纸箱的服务体系

作为一家专业的纸箱制造商，乾坤纸箱除了提供优质的产品外，还针对不同客户制定了完善的服务方案，满足客户不同的需求。例如，在物品量较大的情况下，乾坤纸箱会为客户提供上门服务；在物品特别重的情况下，公司会使用更厚实的纸板或者加固结构来确保纸箱的稳固性。在乾坤纸箱的细致服务下，我们可以享受到更加便捷、快速的服务体验。

第四段：乾坤纸箱的创新

乾坤纸箱在不断地进行技术创新，不断改进纸箱的质量和使用效能。例如，针对不同的包装需求，公司推出了各种不同的纸箱产品，从普通的快递纸箱到防水纸箱、托盘纸箱等各类产品。同时，公司还输入了数码印刷技术，可以根据客户需要对纸箱进行图案印刷，为客户打造独特的包装形象。

第五段：总结

经过使用乾坤纸箱这段时间的体验，我深深地感受到了乾坤纸箱的优越性。不但产品的质量十分可靠且细节完美，在服务上也给予了我们更加周到、贴心的服务。在未来，我相信乾坤纸箱还会不断创新，为客户提供更加优质和便捷的包装服务。

乾坤易经心得篇五

乾坤是每个人生命中的重要课程，学好乾坤文言更是人生的一大财富。在学习乾坤文言中，我深深感受到了它所蕴含的丰富的哲学内涵和亲民的生活智慧。在此，我想分享我学习乾坤文言的心得体会。

第一段：乾坤文言不仅是闲书，更是人生的指南。

在我研读《周易》《尚书》等古代文献中发现，乾坤文言的内容不仅是一些抽象的符号和词语，更是宇宙、时间、生命等哲学概念的深刻阐释。乾坤文言中所蕴含的人生智慧，不仅帮助我认识到世间万物的本源和规律，同时也指导我在人生路途上面对重大决策和变幻的情境时，可以从哲学的角度去审视问题，提高自己的思考能力和决策水平。

第二段：学习乾坤文言要注重基础，不断强化。

学习乾坤文言需要注重基础，首先是要掌握基本的符号、用法和语法。其次是逐步深入研究，从简单到复杂，从浅入深，强化自己的乾坤文言功底，方可逐步理解其中蕴含的深奥哲理。

第三段：学习乾坤文言需要注重实践，把理论变为行动。

乾坤文言中的哲理不是孤立存在的，它可以通过实践变为自己的行动规范。比如，“君子以慎思慎行”这句话，就是乾坤文言中强调思考和实践的结合。如果在实际行动中把这句话运用到自己的生活中，我们就可以更加理智和清醒的进行决策和行动。

第四段：学习乾坤文言需要注意批判性思维。

学习乾坤文言不应该一味地接受它的理论，要有批判性地思考，尤其是在进行乾坤文言解读的时候。我们需要用自己的思想方式去看待这些文言，不要就因为这是传统经典就盲目崇拜。我们应该学会用历史回眸，用理性思考，去判断其中的真假和意义。

第五段：学习乾坤文言需要持之以恒，不断探索。

最后，学习乾坤文言需要持之以恒，久久为功。乾坤文言中的哲学思想是一种开放的、发展的思维方式，永远都有更多的内涵和发扬。我们应该持续地探索和思考，不断地取得新的成果和心得，从而更深刻地认识世界，洞察生命的真相。

以上就是我在学习乾坤文言时的心得感受，乾坤文言作为中国传统经典之一，是一种学问，进一步，更是一种人生智慧和道德品格的提升。希望我能够在以后的生活和工作中，更加巧妙地运用乾坤文言中的哲理，做一个有思想、有道德的好人。

乾坤易经心得篇六

运转乾坤作为一种古老的哲学思想，其核心理念是以阴阳五行为基础，通过宇宙间能量的调和来实现万物平衡和和谐。在今天社会的快节奏和压力之下，我们不妨从运转乾坤中汲取一些智慧，悟出生活的真谛。

第二段：调和阴阳。

运转乾坤的核心概念之一是调和阴阳。阴阳始终存在于宇宙间，代表着万物的两个对立面。只有在阴阳相互调和的状态下，才能实现平衡和和谐。在现代社会，我们容易被忙碌和紧张所占据，因此应该注意时常调节自己的身心状态。劳逸结合、工作与娱乐的平衡，都是调和阴阳的具体体现。只有平衡好了生活的各个方面，才能拥有一个健康而充实的生活。

第三段：运用五行。

五行是运转乾坤中的又一重要概念，代表着大自然的五种力量和变化。金、木、水、火、土，五行互生互克，相互制约。在生活中，我们可以运用五行的理念来调整自身的状态。比如，当我们感到疲惫和压力时，可以寻找大自然中的水源，倾听流水的声音，或者是到森林里散步，呼吸新鲜的空气，以便恢复自己的能量。通过与大自然互动，我们可以更好地领悟到生命的力量，从而获得内心的平静和放松。

第四段：培养内心宁静。

运转乾坤的精髓在于培养内心的宁静。如何在纷繁复杂的社会中保持平静和平衡是一项重要的课题。我们可以通过修炼内心，如冥想、瑜伽、读书等方式来达到内心宁静的状态。培养内心宁静不仅有助于自己更好地应对外界环境的变化，还可以帮助我们保持积极的心态和稳定的情绪。只有内心宁静，我们才能更好地处理问题，与他人更好地相处，也能更好地把握人生。

运转乾坤心得体会只有在实际运用中才能发挥价值。我们可以通过培养内心宁静、调和阴阳、运用五行等方式来充实自己的生活。在工作上，我们可以遵循劳逸结合的原则，保持良好的工作节奏和生活品质。在家庭中，我们可以注意家庭成员之间的平衡和和谐，创造温馨和幸福的家庭氛围。无论是对待自己还是对待他人，我们都应该用运转乾坤的心得体会来指导，以求更好地生活和成长。

总结：

运转乾坤心得体会是一种古老而深邃的思想，通过调和阴阳、运用五行、培养内心宁静以及在实际生活中运用等方法，我们可以平衡和和谐自身的各个方面，创造出一个更加美好和充实的生活。无论我们身处何地，面对何种困难，都可以从运转乾坤中获得智慧和力量，达到精神上的富足和心灵的平衡。

乾坤易经心得篇七

近日，我参加了一场名为“乾坤讲座”的活动，这是一场旨在探讨乾坤之间关系的演讲，引起了我极大的兴趣。这场讲座以古代哲学中“乾坤”为主线，深度探讨了天地运行的规律以及人与自然的关系。通过这次讲座，我获得了许多新的知识，也对人与自然的互动关系有了更深入的思考。

二、乾坤之间的关系。

在讲座中，主讲人首先解释了乾坤的含义。乾象征天，坤象征地，它们相辅相成、相互依存。乾的特征是健行、阳刚而坚实，而坤则是柔顺、阴柔而包容。乾坤之间的相互作用和平衡，决定了世界万物的运行。天地之间的和谐关系，反映了人与自然的互动，我们应当学会与自然协调共生，以实现持久而繁荣的生活。

三、天地的运行规律。

在讲座中，主讲人着重解释了天地的运行规律。他认为天地运行的基本原则是循环往复，它们的互动如同永恒的轮回。太阳周期性地升起和落下，四季轮番交替，这是天地长久以来的运行规律。人类应当学会顺应这种规律，与天地同步运行。唯有遵循和尊重自然的规律，人类才能够获得心灵的宁静和生活的安宁。

四、人与自然的互动关系。

讲座中，主讲人谈到了人与自然的相互关系。他强调，人类是自然界的一部分，我们的存在和发展离不开自然的滋养。然而，现代社会普遍存在的人类对自然的破坏，已经违背了自然的规律。气候变化、环境污染、自然灾害频发，这些都是人类与自然关系不和谐的明显表现。通过这次讲座，我意识到我们必须要重新思考人与自然的关系，摒弃对自然的破坏行为，与自然和谐相处。

五、思考与行动。

通过这次讲座，我深刻地思考了人与自然的互动关系。我们作为人类，应当敬畏自然、尊重自然，而不是亵渎和破坏它。我们应该站在与自然和谐发展的角度去思考和解决问题，推动人与自然的互动关系朝着更健康、更稳定的方向发展。作为个体，我们可以从细微的事情做起，减少对自然资源的浪费，改变浪费性习惯，推动节约资源的生活方式。作为社会成员，我们可以呼吁政府加强环保意识，制定更为严格的环保法规，加大对绿色产业的扶持力度。只有通过我们每个人的共同努力，才能够建立起人与自然的和谐关系，共同创造美好的未来。

在这场乾坤讲座中，我深受启发，对乾坤之间的关系有了更深刻的理解。天地的运行规律，引发了我对人与自然互动的思考。我们不应该把人类的发展放在自然的牺牲之上，而是要顺应自然规律，与自然共同繁荣。只有建立起人与自然和谐共处的关系，才能够实现持久、健康的发展。因此，我们每个人都应该以行动来践行这一理念，从自身做起，影响他人，共同为人类和自然的共同繁荣而努力。

乾坤易经心得篇八

第一段：我参加了一场名为“乾坤讲座”的活动，这场讲座给我留下了深刻的印象。讲座以人的成长与自我激励为主题，内容十分丰富，让我对成长和激励有了全新的认识和思考。通过这场讲座，我对自身的发展目标和方法有了更明确的认识，也深刻感受到积极向上的激励力量。

第二段：在讲座中，讲师强调了“成长是一种态度”的理念。他告诉我们，成长不仅仅是获取知识和技能，更是一种对待生活和工作的态度。他提到了很多激励自己成长的方法，比如保持乐观的心态、勇于面对挑战、不惧失败等。这些方法让我深受启发，我意识到成长不仅仅是外在的，更重要的是内在的心态和态度。

第三段：在讲座中，讲师还分享了一些他自己的成长经历和故事。他曾遇到过很多困难和挫折，但他始终坚持下去，不断努力。通过分享这些经历，他告诉我们成长的道路上难免会遇到困难和挫折，但只要坚持努力，相信自己，就一定能够克服困难，实现自己的目标。这给我很大的鼓舞和信心，让我更加确定了自己未来的方向和努力的方向。

第四段：讲座中，讲师还提到了自我激励的重要性。他说，激励自己是实现目标的关键，只有自己给自己加油才能走得更远。他给我们分享了一些激励自己的方法，比如设定明确的目标、制定可行的计划、坚持不懈等。这些方法让我意识到，激励自己不能只是口头上的动力，更要通过实际行动去落实。只有真正行动起来，才能够真正激励自己，实现自己的目标。

第五段：通过这场讲座，我深刻认识到成长和激励是一个长期的过程，需要时刻提醒自己、调整自己。我们每个人都有不同的成长目标和路线图，重要的是能够找到适合自己的方法和步骤，坚持下去。我将把讲师的经验和故事融入到自己的成长中，不断激励自己，不断提升自己。我相信，只要坚持不懈地努力，我一定能够创造属于自己的乾坤。

乾坤易经心得篇九

一、引言：乾坤卦是易经八十一卦中的第一卦，代表天和地，是万物的根源。在现代社会，我们也可以将乾坤卦的简化形态——太极图用于身心调节和生活中，对于理解乾坤卦也有一定的帮助。

二、乾坤卦的卦辞和含义：乾坤卦的卦辞为“乾为天、坤为地”，乾代表阳刚、刚健、刚烈而又富有进取心和决策力，坤则代表阴柔、柔和、稳重而又富有母爱和思考力。乾坤卦是两仪经变而成的六十四卦之一，它是大道通天地、是人类永恒追求的目标，也是天地之道的显述。

三、乾坤卦在生活中的应用：乾坤卦在生活中有很多的应用，比如我们可以将其运用到身心调节中，通过调整心态和行为来调节身体的状况；我们还可以将乾坤卦的思路用于工作和生活中，通过观察问题的正反两面，找出问题的本质，从而得出解决问题的方法；我们也可以将其应用于人际交往中，明确自己的立场和目标，不断调整沟通思路，从而与人沟通得更加顺畅。

四、乾坤卦的心得体会：通过研究易经八十一卦，我深刻了解到乾坤卦是代表人类道德、智能和道德的卦爻。在现代社会中，我们需要保持创新意识，学习适应变化和应对风险，也要愿意探索未知、聆听周围的声音，并且通过自己的不断努力和反思，让自己成为更好的人。

五、结论：心有所得，方显收获。通过不断研究乾坤卦，我得到了更深层次的思考和启迪。在生活中，我们需要保持积极的心态，勇于面对挑战，不断学习，遵循乾坤卦的原则，实现自己的目标。

乾坤易经心得篇十

《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，对中国文化产生了巨大的影响。是古代汉族人民智慧与文化的`结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。亦是中华文明的源头活水。

讼卦，象征争论、诉讼。乾为天，坎为水，天西转与水东流背向而行，像人与人不和而争辩。讼象征争辩争论，含诉讼之义。当不易和解时，便会导致诉讼。应该找有大德大才的人进行决断，不要逞强冒险。

《讼》：有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人。不利涉大川。

《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。“讼有孚窒惕，中吉”，刚来而得中也。“终凶”，讼不可成也。“利见大人”，尚中正也。“不利涉大川”，入于渊也。

《象》曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。

初六，不永所事，小有言，终吉。

《象》曰：“不永所事”，讼不可长也。虽“小有言”，其辩明也。

九二，不克讼，归而逋。其邑人三百户，无眚。

《象》曰：“不克讼”，归逋窜也。自下讼上，患至掇也。

六三，食旧德，贞厉，终吉。或従王事，无成。

《象》曰：食旧德，従上吉也。

九四，不克讼，复既命渝。安贞吉。

《象》曰：复即命渝，安贞不失也。

九五：讼，元吉。

《象》曰：“讼，元吉”以中正也。

上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。

《象》曰：以讼受服，亦不足敬也。

拓展：

易经通释：

易的释义四种：

1、上日下月为易，

2、如蜥蜴变化为易;。

3、化繁就简为易;。

4、金乌，大日，生命。

经的释义三个：

1、通“径”字，路径;。

2、经典;。

3、方法。

综合起来，易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘，充分把握天时、地利、人和之际遇，在比较好的环境中实现人生的最大价值。

易经实际上涉及了六项内容：科学、数学、逻辑学、哲学、修行学、占卜学。因此，它成为道教、儒教、阴阳术数的经典，三教在各自领域内对其有不同的理解和应用。

后汉郑玄在《易赞》中将“易”定义为：简易、变易、不易。

宇宙万物，时刻变化，人事亦如此，故曰“变易”;。

正因有“不易”之法则，即能了解宇宙天地法则，可以遵循;同样，小宇宙人的动向，亦能预知，并可规范，故曰“简易”。

乾坤易经心得篇十一

我们曾讲过《易经》是解开宇宙密码的一部宝典，它把宇宙的密码归纳成64个，乾卦是其中的一个密码，坤卦又是另外一个密码，现在大家又进一步知道一个密码里含有几个小密码，大概都有6个。

乾坤加起来正好12个。世界上所有的事情都以这12个密码作基础，在那里变化。乾卦的密码因为它是纯阳，所以我们都用一个字来代表，凡是念《易经》的东西都是从底下往上念。所以第一个密码是潜(潜龙勿用)，就是能够潜伏在里面。第二个密码是现(见龙在田)，潜潜潜，潜到适当时机成熟了，它就现出来了。第三个是惕(夕惕若厉)，你潜在底下人家要找你找不到啊，不会把你当目标，可你一显出来，糟糕了，就惹人家看不顺眼了，就会干扰到人家了，所以各方面打击就来了，那你就要好好地警惕。

第四个密码是跃(或跃在渊)，准备要一跃升天，人生最关键的就是那一跃，跃上去你就飞龙在天了;跃不上去那就等着离休吧，就这么简单。第五个密码是飞(飞龙在天)，这时你要小心。第六个要怎么去因应，因为那个密码很难逃的过，叫做亢(亢龙有悔)，任何东西到了高亢的地步它就会物极必反，就会走向另一个方向。那坤卦的6个密码呢，因为它是纯阴，所以我们都用两个字来代表。

坤卦的第一个密码是什么?履霜(履霜坚冰至)，就是你脚上踩到霜时你应该怎么准备。第二个密码就是不习(不习无不利)，不要学一些不好的习气，保持你原来的那种很纯正的一个态度。第三个密码就是含章(含章可贞)，你越来越有学问你就要小心了，注意内在美永远是超过外在的，再上去第四个密码就是括囊(括囊无咎)，因为这时你知道很多情报了，人家也拼命跟你打听，你嘴巴要越来越紧。年轻人乱讲话，人家还可骂骂就算了，你到了这个地步还乱讲话那就糟糕了，没人会原谅你。然后第五个密码就是黄裳(黄裳元吉)，到了黄裳你就要守了，要适可而止了，因为再上去第六个密码就是龙战(龙战于野)了，那因此呢，我们就想到乾也好坤也好它都有四个字，大家一打开《易经》都可看得到，而且《易经》里这四个字也经常出现，叫元亨利贞。这个元亨利贞到底在讲什么?。

我相信元亨利贞在当时是非常通俗的用语，要不然他无缘无故用很艰涩的字干吗?没必要嘛!周文王当年会去写卦辞，写爻辞，用意就是普及要让大家都知道道理，按照道理去过日子，大家都很愉快。所以他会很避免用那种艰涩难懂的字，可见元亨利贞在当时是很通俗的，只因年代久远慢慢地就不知道它在讲什么了，元亨利贞这四个字你去查会发现有14种不同解释。

我们也不必说完全都把它搞清楚。其实元亨利贞元就是开始好了，元始元始，中国人最早的神就叫元始天尊，那都是人造出来的嘛，他怎么知道他叫元始天尊，就是我们认为最古老的就是元始天尊嘛，你看我们到任何一个地方去，只要那个庙是最旧的它一定叫开元寺，元就是开始的意思，任何事情都有个开始，那亨呢就是亨通，我倒问你它为什么开始一定会亨通，这值得我们想想，很多事情开始是不亨通，很不容易把店开张了，三天就倒闭了，那也有的呀，怎么没有?把一件事弄得好好的，很快就一团糟了，可见元要亨，就必须要把元做得很好，叫做固本培源。《易经》告诉我们任何一种事情都有条件，都不是没条件的，这个最重要，说一开始就会亨通，这种话最好不要相信。

我好好筹备，准备得很充实，想得很周到，时机又很合适，方方面面都准备得很妥当，然后推出来，一开始就亨通了。亨通以后一定会获取相应的利益，利：利益。一定会，因为皇天不负苦心人，一分努力一分耕耘就会有一分收获，这时一个最大的考验就出来了，就是这么个贞字，贞与不贞，贞其实是正当，正不正的意思，当你获利时就要小心了，你是正当利益还是不正当利益，因为利益一定有两种，有阴有阳嘛，一种是正当的利得，一种要么是暴利，要么是邪利，要么是不法利益，就考验在这里了，如果你是正当利益你就会贞下起元(再循环)，然后把你的事情做得更大更好，元、亨、利、贞，刚开始是个小规模的`小圈圈，你通过贞的考验下次元就会做大，然后利、贞就更大，然后一圈一圈都是元亨利贞，元亨利贞，元亨利贞……，整个的事业就这样大展宏图。

你也可以看一年四季，就是元亨利贞，你看春天就是元，夏天呢就亨了，秋天就有收获了，冬天就要好好储藏起来，那你年冬天没好好储藏起来，很多人秋天有了收获他**赌掉了，冬天就完了嘛，来年连种子都没有。连种子都赔光了那春天来到时你还能做什么呢?所以一个人要记住一切都是周而复始循环往复，但是可大可小，它可大可小。你的努力到底是要使它大还是使它小，那就叫自作自受，怨不得别人。

我们现在慢慢体会到，你也可以把一天看作元亨利贞，清晨一定是元嘛，然后慢慢到中午它就亨了，然后下午就把一天的收获，就要把它做个归纳，到晚上好好休息，第二天精神抖擞又来了，元亨利贞，元亨利贞……。所以孔子他认为元亨利贞是四种美德，一,做任何事情要慎始，一定要慎始，元就是慎始;二，然后要去追求正当的利益;三，同时要把这个利益所得要好好的把它该藏起来该用的时候用，四，然后准备下一次有更好的发展。

这样就对了嘛。但不是每个卦都有元亨利贞，不是的，当你人类碰到不同的情况时，不要认为样样都可以元亨利贞，没有，各位可以看坤卦，它元亨利牝马之贞，多了几个字，就是多了一些限制多了一些条件。元是用来干吗的?用来开创的，就叫乾元;而用来配合人家的，用来落实你的理想的，就叫坤元。所以你看天有理想，坤全力配合。这两个合并在一起各位就可发现，叫做乾坤的绝配。

历史上乾坤绝配当然有很多，《三国演义》里最除了桃园三结义外那就是刘备与孔明的绝配。各位想想看，孔明如果没碰到刘备，他这一生的才华就埋没了，我们就不知道有孔明其人了，所以尽管他受了很多罪，最后是死而后已，好像没有完成，但他那个过程会永远永远流传下去，他一生的价值会永远地存在我们心中，他就是非常有意义的。

如果刘备没有孔明，那他就带着几个兄弟闯荡江湖，最后不会有什么大成就，也是很可惜。另外一个绝配我们也需要讲，非常可笑的绝配，乾隆跟和珅。乾隆跟和珅到底是配得好还是配得不好?你看他叫乾隆就是我隆起一点点就变乾隆，珅更妙了，坤加上一横就变成和珅，本来叫和坤一下变和珅，祸害无穷啊，他把乾隆服侍得服服帖帖，巴结得他非常高兴，但最后对整个人类对整个社会来讲是祸害无穷的。这样就可以知道配得好也不见得有好结果，还要看你怎么配法怎么个运作法，这也很重要。

我们平常都讲一个成功的男人背后一定有一个贤明的女人，也就是乾坤配，因为你家里没有一个人让你安定，都有后顾之忧的话，你怎么可能专心去做外面的事情。一个男人叫他出差他说不行，我小孩生病了;叫他晚上加班不行，我太太在家会怕，那你什么事都不要做了吗，你做什么呢?为什么说家有贤妻可以让先生能专心把外面的事情做好，就是他没有后顾之忧嘛，就这么简单。

可是我们今天不打算从这里讲，因为几乎所有讲《易经》的都从这方面讲，也讲得太多了，让我们感觉好像读《易经》就是要从事政治，从事事业的，也不见得。今天在这里说一说，乾坤在教育方面就是龙马精神，乾龙坤马，你看乾是龙，它都是龙，从潜龙，现龙，惕龙，跃龙，飞龙到亢龙，都是龙。坤呢，它没有一个马字，但它告诉你，利牝马之贞。它不是公马是母马，你要学母马的精神，公马跟母马有什么不同?公马是领头的，母马永远追随公马，做一个非常好的配角，公马跑到哪它就跟到哪。为什么《易经》特别告诉你要利牝马之贞，它有道理。我们教小孩都是望子成龙，这个对不对，当然对，怎么会不对，可是你方法要对，龙就是马，马就是龙，这话怎么说?下面的听清楚，这是非常重要的，因为我们整个教育都是在这一环上搞错了。

龙就是马，马就是龙，这话怎么说?我们现在要了解到一点，阴中有阳，阴中有阳就在这里，(将阴阳挨着排列做成一个滚筒)你看这是乾卦还是坤卦，答案是不知道，当太阳很亮时阴影部分不见了就是乾卦，当光线慢慢微弱通通是阴影时就是坤卦。记住一句话，影子是永远存在的，你回头一看说怎么没有影子了，你不要说怎么没有影子了，那不可能。当灯光很亮时影子是隐而不现，它没有消失还是存在的，乾当中永远有坤存在，你再看一遍啊，当阴阳间隔在一起时，阳下阴上叫既济(成功)。

阴下阳上叫未济(失败)。

只是位置不同而已这里是既济在进一步就是未济再前进一步又是既济既济未济既济……它永远是存在的。

跟

两个一个水一个火都是水跟火。所以人生是什么?就是水深火热水深火热……太简单了人生还有什么。刚刚从火热跑出来又掉到水深;刚刚从水深潜起来又碰到火热永远是这样。你根本就跑不掉。孔子的伟大就是告诉我们：所有的一切都是你一定要去经过的过程。你不要选择你不要有喜欢跟不喜欢没有什么喜欢不喜欢水来我就水来火来我就火来我心安理得。因为这是人生必须要经过的一些考验你跑不掉。龙就是马马就是龙当一匹马很能干很能干飞到天上去的时候你会说飞马吗?那人家一定会笑话你马怎么会飞?你一定说是龙所以什么叫龙就是当一匹马很能干飞到天上去时就叫龙了你是龙一辈子飞不上去老趴在那连一匹马都不如烂马连马都是烂的不是良马嘛你最起码做良马。所有当你参透了乾坤两卦你就知道我们做父母的望子成龙是放在心里头的不能说出来。

你要教小孩先把他当马来培养，我把他培养成良马，有一天他实力够了飞上去了，他就是龙了嘛。你一开始就把它当龙来培养你就糟糕了，他马的事情不会做，整天想飞可一辈子飞不上去，叫做眼高手低，那就糟糕了。所以这几个密码的运用，你先从坤卦的第一爻培养起，小孩子培养他履霜坚冰至，我举个例子，你要带小孩出去时一定心里知道他会吵着要买玩具，尤其今天的玩具成山成海一大堆，他刚开始要买这个时你买给他，他下次又想要那个，你不买给他他就躺在地上跟你闹让你很难堪，你大人连这个都想不到那你算什么大人?所有你就要告诉他：履霜坚冰至，可他听不懂怎么办呢?很简单。下次你要带你孩子出去，你就知道他一定会吵着买玩具，所以事先没出门就告诉他，我们今天出去会看得一些玩具，你想不想买呀?他一定说想啊，那你想买几个啊?他说我想买很多很多，那你说你自己出去好了，妈妈钱不够，没有办法买那么多。他就慢慢懂的了，然后告诉他你到底要几个，他说三个，三个也太贵了，买回来你也一时玩不了，如果你要买三个，好，买一个回来两个送隔壁。哦，那才不要，他不要。

你再问他要买几个，一个，他选了一个了。这履霜坚冰至就出来了嘛，不要反悔哦，他不反悔了，那你怎么知道哪个是他要买的，他也不懂，所以你要告诉他：当你看到玩具店里有很多玩具时我教你，这是别的小朋友不一定懂的，那你就很愉快了，他就注意听了，你先看一遍你才知道你要买什么，你心目中有五个要的也没关系，你要十个也没关系，只要不买就好了，哈，这话都记得很清楚了，你第二遍再看看这十个里你要哪一个，剩下三个，再来一次，选定一个，你就买了，你也不会哭，也不会闹，也不会心里很难过，也不会恨你爸爸妈妈，什么事都没有了，这叫元，出去就亨了，然后回来就利，利回来看他怎么表现，就是贞不贞了。这个循环是非常简单的事情。现在父母是不教小孩，然后给小孩很多的引诱，弄得他控制不了，然后就开始骂他，你不是圣人你不是圣人，他说我本来就不是圣人吗，连你也不是圣人，这就是我们在教小孩的一套!你看糟糕不糟糕，履霜坚冰至，先把他当马看待然后把他教成龙。

我们做一个人先学履霜然后再学潜龙，你没有履霜你潜什么东西，有什么好潜的。履霜，这个人他有高度的警觉性，他一看到这里他会推理，推到很远，这个人就是潜力无限;如果一个人只看到眼前这一点点，我看就完了，真的完了。孔子教学生是很宽松的，叫有教无类，但他是很严格的，如果不能举一反三他就不教了，根本就不教了，他让你进来时很容易，但经过他的考验不行的话他会拒绝的。元就是给他机会，但亨不亨你自己要看着办，后面还有利啊，不亨哪有利，有了利以后看你守不守得住，你看很多人跟孔子学了一阵子他出去了，出去孔子也就算了，因为你不贞，才学了一招半式就出去了就要走江湖了，那你看着办好了，你看后来跟他很长远的那些人才会变贤士。

《易经》中64卦，既代表了宇宙中的64种情境也代表了人生中的64种状况。这64种状况虽然完全不一样但有个共同规律，就是每一个卦象都是6爻，也就是每一种状况都可分成6个阶段，而这6个阶段的发展规律是有共同之处的，那这些共同之处都是什么呢?《易经》它有个通例，这个通例大家也应该体会体会，叫做初难知，上易知，一个人刚开始时他到底将来会怎样没人知道，有很多人小看他，常说：你会什么?对年轻人不要小看，因为年轻人他有潜力，将来的变化很大，上易知，一个人到了七老八十，这辈子有什么成就其实都知道了，非常清楚了，所有老人家没什么好隐藏的。这告诉我们看到一个年轻人不要随意去评断，他没有出息，你怎么知道他没有出息?但年轻人被人家骂没有出息其实对你也是好事，他骂你没出息，你跟他讲，我有一天出息给你看，你就出息了嘛。他说你很有出息，啊，我很有出息，那你就完了。

所以很多事情是从两面来看的，一个叫什么?一个叫刺激，一个叫回应，任何事情都是有刺激有回应，有刺激有回应……，就这样一路下去。二多誉，五多功，你看到第二爻的阶段多半会得到很多赞美。所以一个小孩子大概到初中高中阶段就会受到很多赞美，很会读书呀，每次考试都第一啊，这些都不是好现象。你可以看到在学校成绩很好的孩子初到社会，其实都没太多表现，就是因为他已经受到很多赞誉很自满，然后眼睛慢慢长到脑门上去了，就完了。太多的人只有一个毛病，就是眼睛长在脑门上，这个也看不上那个也看不上，什么都看不上。千万记住，当你在第二位置时你要记住，你会承受很多美誉，不要受这个影响千万不要，那是很虚的东西不实的，但是，五是多功的。

这是泰卦你看这里(将否卦泰卦并列做成一个圆筒)转否否否泰泰泰……否下面就是泰泰下面就是否当你泰的时候你就进入否了当你否的时候你就泰了。因为它是动的不是静的。记住：宇宙没有静止的东西昨天跟今天是不一样的今天跟明天是不一样的随时都有新的花样出来随时都有新的变故会加进来的。

一个人泰的时候你要知道下一步就是否，因为泰在《易经》中是第11卦，否是12卦，就在隔壁啊，你一泰马上就进入否了，由泰入否太容易了，但是由否再入泰很难，否极才会泰来。一个人有一点点成功你要记住这个成功就是我失败的开始，你才能够持盈保泰。我们只说失败是成功之母，我们应该也说成功为失败之母，因为这两句话是同时存在的。既然两句话同时存在，我们为什么只说失败为成功之母呢，那是勉励大家的，可是一个聪明人应该记住成功是失败之母。

64卦每个卦象中的六个爻都有一个共同规律，初难知，上易知，二多誉，五多功，初难知，上易知，就是说无论人生还是事业在开始时是很难看清的，但发展到最后结果是很容易看明白的。二多誉，五多功是说在第二个阶段将会得到很多赞誉，在第五个阶段会获得很多功劳。那第三，第四阶段的规律是什么?又应该注意什么呢?三多凶，四多惧，在第三个位阶的人要千万记住，那是随时有凶祸会发生的，因为它到了下卦的顶点，一个人挣扎挣扎挣扎，努力努力努力，然后到达了上卦的顶点，又是一个物极必反的关卡，而很多人到下卦的第三爻就没了，他就过不去了，当进入第四爻就进入上卦了，多惧，恐惧，那大家会不会觉得这样的人生干什么呀?其实人生就是这样才有乐趣，不经过磨炼你根本就脑袋空空，有什么好处。

人千万记住：要把所有的磨炼当作自己成长的过程，越多磨炼你将来越有大成就，就越愉快越有好日子过，你脑袋空空的碰到什么问题你就知道了，你就糟糕了。所以一个人，年轻时吃点苦好还是给他享受好?我希望各位去了解，你看西方人是儿童要让他过快乐的日子，中国人其实不是，小时候你就要磨他，因为磨了以后他长大了就会有免疫力，就会有抗压性，你不用替他担心了;一个小孩子从小吃好的穿好的，我跟你讲，你穿好的万一将来穷买不起丝绸时，他穿起来就全身难受，小时候穿粗布的，到时候穿什么他都很舒服。像我们小时根本没有挑食的机会也没有资格，反正就这么些，你要吃就吃，不吃就饿，所有我们就养成从不挑食的习惯，你给我什么就吃什么，从来不挑，不会说这个我不喜欢吃，一辈子没说过这个我不喜欢吃的。现在的小孩呢，妈妈，我不想吃。你看很多做妈妈的还要拿那个饭碗追小孩，吃啊，吃啊，不吃会饿啊，你越追他跑得越快，因为是你引起他兴趣的嘛，他以前还不知道会跑，现在知道了，一跑妈妈就跟来了，他就跑了。

乾坤易经心得篇十二

乾坤卦是《易经》中最经典的卦之一，它象征着宇宙的极端，坤为地、乾为天，代表了两极之间的万物生长、发展、变化等不同的生命力。在卜问时，乾象心中所想，坤象心中所想和目前的情况。在日常的生活和工作中，卦象也可以引导我们进行决策，甚至是检验内心的真正想法。本文将以乾坤卦为主线，分享一下该卦象在生活中的一些应用与体会。

第一段：理解卦象意义，洞察内心。

在解释卦象中，易经大师郑志刚曾言：乾以阳刚之气称之，为天启；坤以阴柔之气称之，为地载。乾象意味着迎接变化、探索未知，坤象则意味着踏实、稳定。在生活和职业中，我们往往需要平衡乾坤之间的关系，确保自己能够顺应时势、保持实力，但也不忘把握当前的步伐和方向。同时，在考虑行动之前，我们也要了解自己内心的想法，不断发掘心底的方向感，为未来做更好的准备。因此，理解卦象和了解自我，是巩固人生方向的基石。

第二段：以卦象引导职业规划。

在职场中，我们常常面临着烦恼和困难，很多时候却难以找到解决之道。在这时，我们可以借助乾坤卦的思想，探索职业中的发展路径。如果当前的职业发展遭遇了困难，就像卦象之间的转变与旋转一样，我们也需要寻找机遇、尝试新的方向，寻找解决问题的新思路。卦象中的阳天和阴地，也可以引导我们在刻苦耐劳的同时，保持柔韧的态度，透过振奋的乾象来面对重大任务的挑战，把阴柔的坤象融入到自己日常的工作中，从而更好地推进自己的职业事业。

第三段：用卦象检验心态和情绪。

乾坤卦的启示是准确的，因为它是一种直观的生命体验，也是一种格局和方式的呈现。在人的生活路径中，情绪起伏是一种常态，如悲喜交替，热情激昂或者消沉萎靡等。如果遇事不冷静，想不开或而冲动，可能会引发负面的影响。在这种情况下，可以通过观察卦象的状态来帮助自己重回正轨。乾象的向上、力量和行动，会引导我们克服想象和榨取，把内心的情绪转化为积极的行动，将其转化为广阔的视野和未来的方向，在事业或生活道路上赢得更多。

第四段：用卦象助力人际交往。

在社交规则中，乾坤卦也悄然发生着巨大的影响。生活在大都市的我们，身处于人人争利的现实中，因此，人际交往的稳定与平淡是人生中至关重要的一个环节。乾象和坤象的涵义也可以指导我们如何去顺应自己的想法与与他人加载，从而建立长久稳定的人际关系。乾坤之间的平衡与均衡，也会给我们带来无尽的生存和发展的支持和帮助，充分发挥人际关系的优势，走出自己的舒适区，也会拓展人生的更大空间和节奏。

第五段：总结与展望。

通过以上的讨论和探索，我们可以明显感受到乾坤卦的潜在价值和可塑性。数据显示，在中国，越来越多的人们开始学习和研究易经，其中乾坤卦的申请率迅速上升。这意味着，持续推进乾坤卦相关理论和方法的研究，会需要更多广泛的人才和学者来参与进来。在今后的时代里，着重发掘乾坤卦在人工智能、互联网时代中的应用价值，进一步加强易学传承和推广，都是我们希望看到的未来图景，也是我们不断探索乾坤卦之道的动力源泉。

乾坤易经心得篇十三

第一段：引言（100字）。

刘乾坤，一位成长自中国农村的年轻人，经历了长期的努力和奋斗，终于在他18岁那年考入了中国著名大学。在与大学相处的三年时间里，刘乾坤学到了许多珍贵的知识和经验，在这个过程中也产生了许多心得体会。通过与他的交谈和他撰写的文章，我意识到这些心得体会对于现代青年来说具有非凡的实用价值。

第二段：坚持与毅力（250字）。

刘乾坤认为，坚持是成功的关键。无论是学习，工作还是追求自己的梦想，只有坚持下去，才能取得较好的成绩。他回顾起自己逐渐提高学习成绩的过程，那是通过日复一日的努力和不断的坚持获得的。他把成功归功于努力和毅力，并认为这是每个人都应该具备的品质。

第三段：合作与团队精神（250字）。

刘乾坤还深刻认识到合作与团队精神的重要性。在大学期间，他参加了许多团队项目和活动，与团队成员合力解决问题，共同取得成果。他认为这种团队合作的经验不仅帮助他攻克了挑战，也加强了他与他人的沟通和合作能力。他经常与队友分享他的心得与想法，鼓励他们齐心协力达成共同目标，这为他们的团队赢得了多项荣誉。

第四段：积极心态与逆境处理（300字）。

在刘乾坤的心得体会中，积极心态和逆境处理能力也占据重要地位。他意识到，人生中总会遇到不如意和困难，但是只有用积极的心态去面对，才能更好地应对这些挑战。他强调个人需要克制消极情绪，保持内心的平静与乐观，只有这样才能发挥自己的潜力和智慧去寻找解决办法。他的这种心态和处理方式使他在困境中总能找到出路，并取得良好的成绩。

第五段：成长与人生价值（300字）。

通过整理他的心得体会，刘乾坤深刻体会到，成长和人生价值的实现是现代青年的一项重要任务。他认为，每个人都应该树立正确的人生观和价值观，追求个人的成长和进步，同时也要关注他人的需求和社会的发展。他认为，真正的成功和幸福不仅取决于个人的成绩和财富，更应该关注人际关系、社会责任以及人生的意义。他希望自己能够从事有意义的工作，为社会做出贡献，并影响和帮助更多的人。

结论（100字）。

刘乾坤的心得体会展示了一个普通青年通过努力和坚持，不断成长和进步的过程。他的经验启示我们，只有坚持不懈，有团队合作精神，积极面对困难和保持良好心态，才能实现自己的人生价值。刘乾坤的心得体会对于现代青年来说具有重要的借鉴意义，鼓励他们勇往直前，追寻梦想，成为对社会有益的人。

乾坤易经心得篇十四

乾坤之象是中国传统哲学思想中的重要部分，它涵盖了天地万物的变化和运行规律。在自然界万物相互作用的过程中，乾坤之象扮演着重要角色。作为一个普通人，我虽然不能亲眼目睹乾坤之象，但在日常生活中我却能感受到其中所蕴含的哲学道理。

第二段：乾坤天地的奥秘。

乾坤代表着天地之分，它意味着宇宙的造化和人类生命的生成。乾象代表天，代表着刚健坚固之意；坤象代表地，代表着平稳柔顺之意。天地合而为一，相互依存，相互制约。我们人类作为宇宙间的一小部分，也要与天地相适应，与自然和谐相处。乾坤之象启示我们要与自然保持和谐的姿态，顺应自然的变化，适应环境的改变，以实现个人的自我发展。

第三段：人生哲理的启示。

乾坤之象不仅仅局限于自然界，它也有诸多涵义可应用于人生的经营之中。乾象刚健，象征着坚定的信念和强大的力量。在人生道路上，我们常常面临困难和挑战，乾象的精神对我们来说尤为重要。同时，坤象柔顺，象征着谦逊和忍让。在人际交往中，我们要学会宽容和包容，懂得与别人沟通和共融。这两者的结合能够使我们走得更远更稳健。

第四段：经济与社会发展的借鉴。

乾坤之象不仅适用于个人生活中，也能够借鉴于经济和社会的发展过程中。乾象代表天，也代表着事物的表面和外在形象；坤象代表地，也代表着事物内在的本质和内在价值。在经济和社会领域，我们常常关注表象和眼前利益，但是如果忽略了事物内在的本质和长远利益，就难以实现可持续发展和长远目标。

第五段：结语。

乾坤之象虽然是古老的哲学理论，但它的智慧与启示却永不过时。无论是在个人生活、人际交往还是经济社会发展中，乾坤之象都能够给予我们指引和启示。我们要以乾象的刚健和坤象的柔顺为准则，秉持正确的理念和信念，谦逊包容地与他人相处，才能够在这个多元而变化的世界中实现个人的价值和社会的进步。

乾坤易经心得篇十五

《周易》，又称《易经》，简称《易》。易经分两部分，一为“经”为伏羲氏和周文王，只有六十四卦的.卦象、卦辞和爻辞;二是“传”，原意是为易经做注释的，称为“十翼”，为孔子及其后学的合作结果。

履卦，象征履行、实践。乾为天，兑为泽，天在上，泽在下，为土下之正理。又乾为刚健，兑为和悦，有和悦应合刚健之象。履象征慎行，循礼而行的意思。遇事循礼慎行，即使有危也无害，所以诸事顺利。

《履》：履虎尾，不咥人。亨。

《彖》曰：“履”，柔履刚也。说而应乎乾，是以“履虎尾，不咥人”。亨，刚中正，履帝位而不疚，光明也。

《象》曰：上天下泽，“履”。君子以辨上下，定民志。

初九，素履往，无咎。

《象》曰：“素履之往”，独行愿也。

九二，履道坦坦，幽人贞吉。

《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也。

六三，眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。

《象》曰：“眇能视”，不足以有明也。“跛能履”，不足以与行也。“咥人之凶”，位不当也。“武人为于大君”，志刚也。

九四，履虎尾，愬愬，终吉。

《象》曰：“愬愬终吉”。志行也。

九五，夬履，贞厉。

《象》曰：“夬履贞厉”，位正当也。

上九，视履考祥，其旋元吉。

《象》曰：元吉在上，大有庆也。

拓展：

易经中的很多句子在当今社会仍有现实意义：

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

《易》，穷则变，变则通，通则久。

仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知;故君子之道鲜矣!

立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

居上位而不骄，在下位而不忧。

方以类聚，物以群分。

积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。

与天地相似，故不违;知周乎万物，而道济天下，故不过;旁行而不流，乐天知命，故不忧;安土敦乎仁，故能爱。

君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。君子修此三者，故全也。

乾坤易经心得篇十六

最近我参加了一场名为“乾坤讲座”的活动，这是一场关于个人成长和人生意义的讲座。在这场讲座中，我学到了很多关于生活的智慧和对世界的深入思考。下面我将分享一下我对这次讲座的心得体会。

首先，乾坤讲座给我带来了关于生活态度的启示。在讲座中，演讲者告诉我们，人生就像一条河流，有时会遇到狭窄的峡谷，有时会迎接宽广的大海。遇到困难时，我们应该坚持不懈，勇往直前。而当我们迎来成功时，不要骄傲自满，要保持谦虚和感恩之心。这些观点深深地触动了我，让我明白了人生的起起伏伏是无法避免的，重要的是如何应对和调整心态。

其次，乾坤讲座还给了我关于人际关系的思考。演讲者强调了团队合作和相互支持的重要性。他说一个人的力量是有限的，只有通过与他人的合作和协调，才能取得更大的成就。这让我深刻认识到人与人之间的联系和合作是成功的关键因素。从此以后，我将更加重视与周围的人建立良好的关系，懂得更好地与人沟通和合作。

此外，乾坤讲座还提醒我要保持积极向上的心态。演讲者告诉我们，无论遇到什么困难和挑战，都要迎难而上，保持积极乐观的心态。他说人生的价值不在于发生了什么，而在于我们如何应对和解决。这给了我很大的启发，让我明白了面对问题时要勇敢面对，不要轻易放弃，因为困难和挑战也是成长的机会。

同时，乾坤讲座还让我认识到了自己的潜能和能力。演讲者说每个人都有自己的特长和潜能，重要的是要激发和发挥这些潜能，让自己的人生更加充实和有意义。听到这里，我深感自己要勇敢地追求自己的梦想和目标，不要让自己被平庸所困扰。我要将自己的优势和热情发挥到极致，追逐自己真正想要的事物。

最后，乾坤讲座还给我提供了一个思考人生意义的机会。演讲者说人生的意义在于实现自己的价值和帮助他人。他说一个真正有意义的人生是为了别人而活的人生。这真让我深受触动，使我思考起了人生的意义和价值。我明白了一个个体的生命是如此渺小，但通过影响和帮助他人，我们可以让自己的人生有更大的意义。

乾坤讲座给予了我很多宝贵的思考和启示。我要感谢这次讲座，让我意识到了生活的真谛和人生的价值所在。我决心要将讲座中的智慧应用于自己的日常生活中，不断进步和成长，活出一个充实而有意义的人生。