每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

历史典故成语篇一

历史典故是我们了解和学习历史的一条重要途径，通过学习历史典故，我们可以更好地理解历史的变迁和发展。无论是古代的典故，还是现代的故事，都蕴含着深刻的道理和哲理。在课堂上，老师常常讲述一些历史典故，让我们从中汲取智慧和经验。而在这个过程中，我也积累了一些心得体会。

首先，历史典故教会了我学会领悟。历史典故故事情节十分简洁，但蕴含的深意却不容小觑。例如，曹操与刘备围猎时，曹操借机寻找刘备的弱点，以便消除对手。而刘备在围场中发现了曹操的意图，意识到曹操不仅仅是想和他一起打猎，更多的是希望了解他的秘密。刘备聪明地避开了曹操的问题，继续专心打猎。通过这个典故，我明白了要在行动中学会领悟他人的真实意图，不被外表和言辞所迷惑。

其次，历史典故教会了我学会坚持不懈。历史上有许多坚韧不拔的人物，他们在面对困难和挫折时没有退缩，而是坚持不懈地追求自己的理想。比如典故《破釜沉舟》，讲述了楚国将军项羽在与秦军作战时，为了激发士兵的斗志，下令破坏了士兵的鼎、锅等煮饭工具。这样一来，士兵们只能拼命与敌人作战，因为退缩就无法煮饭吃。这个故事告诉我，只有在耗尽一切可能之后，人们才会发挥出最大的潜力。

再次，历史典故教会了我学会自省。历史教给我们许多宝贵的经验教训，而历史典故则更能让我们从中汲取智慧。例如，《伯乐相马》这个典故，讲述了伯乐因为能够辨识出千里马而被人称为相马师。这个故事告诉我，看似不起眼的小事也可能蕴含着重要的信息，如果不加以注意和善加利用，就有可能错失良机。通过这个典故，我学会了自省和反思，以便更好地把握机遇。

最后，历史典故教会了我学会择善固执。历史上有许多典故都在教导人们要坚守正义和道德。比如《诸葛亮三顾茅庐》这个典故，讲述了刘备为了能请到诸葛亮三次亲自前去拜访他，即使诸葛亮一直在茅庐中隐居，被人们认为是一个智力低下的人。刘备相信他的才华和智慧，坚持去邀请他加入自己的领导团队。最终，诸葛亮答应了刘备的请求，并为刘备出谋划策，使刘备一跃成为了政治舞台上的重要人物。通过这个典故，我明白了选择正直和聪明的人才对于一个团队的成功至关重要。

总的来说，历史典故不仅仅是故事，更是智慧和经验的传递。通过学习历史典故，我能够领悟到许多深层次的道理，如学会领悟、坚持不懈、自省和择善固执。当我在课堂上听到老师讲述这些历史典故时，我总会静下心来，思考其中的含义，增长自己的见识。我相信掌握这些历史典故的知识将会对我的未来发展和人生道路有着重要的影响。

历史典故成语篇二

宋玉是战国时期楚国的文学家，也是楚襄王的大臣。

一次，楚襄王听到人们议论宋玉行为不端，就把他找来说：“别人对你很不满，你应好好反省一下。”

宋玉回答：“大王，您先不要责备我，请您听我讲一个故事：在咱们楚国国都郢城，来了一个唱歌的人。开始他唱《下里》、《巴人》这样通俗流行的曲子，随着他一起唱诵的有几千人；后来，他唱《阳阿》和《薤露》这样比较文雅的曲子，跟随他一起唱的只有几百人；而当他唱《阳春》和《白雪》这样高雅的曲子时，能够跟随他一起唱的人仅有几十人而已！这是什么原因呢？这是因为曲子的格调越高，能跟着唱的人就越少。那些平庸的人怎么能够理解我宋玉的行为呢？”

楚襄王觉得他的话很有道理，就不再追究了。

成语“阳春白雪”、“下里巴人”和“曲高和寡”就是从这个故事演变而来的。“阳春白雪”代表高雅的文艺作品；“下里巴人”代表通俗浅近的文艺作品。“曲高和寡”比喻知音难得，后亦比喻言论或作品不通俗，能理解的人很少。

这则故事阐明了一个道理：高雅的艺术或者有个性的人，暂时不被多数人理解和接受，是常有的事，我们不应因此而简单地否定它；而对于艺术家来说，也应当植根于大众，让艺术不再“曲高和寡”，而是变成“与民同享”的文化产物。

历史典故成语篇三

历史是人类智慧的结晶，是我们了解过去、认识现在、推测未来的重要途径。而典故作为历史中的瑰宝，植根于人类智慧的深厚土壤。借助典故，我们可以了解历史背后的智慧，从而汲取启示，帮助我们更好地面对生活和工作。在我学习过程中，我深深体会到典故的力量，它不仅可以丰富我们的口才和写作能力，更能激发我们的思考和洞察力。以下是我对典故的心得体会。

首先，典故是历史智慧的闪光点。当我们翻阅历史典籍，不难发现其中蕴含着许多精妙的故事和哲理。比如《史记》中记载的“钟离春秋”一事，讲述了官员钟离春在担任监察官期间勇敢地揭发了权贵的贪污和不法行为。他的义举虽然引起了当时权贵的不满，最终却赢得了百姓们的赞许。这个故事告诉我们，只要有勇气和正义的追求，无论遇到多么艰难的情况，我们都应该勇往直前。正是通过这些典故，历史智慧在我们面前散发出耀眼的光芒，引导着我们前行。

其次，典故可以丰富我们的语言表达能力。历史典故中往往包含着大量的修辞手法和优美的词汇。通过学习和运用这些典故，我们可以提升我们的口才和写作水平。例如，当我们想要形容一个人的智慧超群时，可以用“竭智尽忠”这个典故来进行比喻。这个典故来源于《史记·滑稽列传》，讲述了战国时期的贤臣倪良竭尽智慧为国效力的故事。运用这个典故，我们可以生动形象地表达出一个人在某个领域展现出了非凡的智慧和才华。因此，通过学习典故，我们能够丰富我们的表达方式，使我们的语言更加生动有趣。

再次，典故可以激发我们的思考和洞察力。典故往往隐藏着丰富的历史信息和人生哲理。通过深入思考和分析典故，我们可以获得更为深刻的认识和领悟。例如，著名的典故“一箭双雕”讲述了三国时期诸葛亮对敌人的智慧布局。通过分析这个典故，我们不仅可以了解诸葛亮的智慧和策略，更可以得到“一箭双雕”的含义，即在一次行动中达到两个目标。这个典故启示我们在生活和工作中要善于思考，寻找到一举多得的方法和策略。因此，典故激发了我们的思考和洞察力，使我们能够更好地面对生活中的种种挑战。

最后，典故使历史更加生动有趣。相比于枯燥的历史教科书，典故往往更容易吸引我们的注意力，并且能够让我们更好地理解历史。通过这些生动有趣的故事和典故，我们不仅可以记住历史，更能够深入了解历史背后所蕴含的智慧和道理。这样，我们就能够更好地应用历史智慧来指导我们的生活和工作，做出更加明智的选择。典故让历史变得更加接地气，激发了我们对历史的热爱和探求的欲望。

总之，通过对典故的学习和理解，我们可以更好地了解历史智慧，丰富我们的语言表达能力，激发我们的思考和洞察力，使历史变得更加生动有趣。典故是历史的宝藏，也是人类智慧的瑰宝。通过学习和应用典故，我们能够获得更多的智慧和启发，成为更有思想、更有修养的人。

（总字数：605）

历史典故成语篇四

历史典故成语篇五

首先，了解历史典故对于深入了解历史以及文化传承有着重要的意义。历史上的各种事件、人物、文化传统都会在故事中被提及，正是这些故事给予了生命的历史以及文化内涵，通过学习历史典故，可以理解历史长河中的重大事件，理解各种文化习俗的起源，对于正确认识我们的历史以及文化具有很大帮助。例如，我们可以通过研究传世经典《孟子》中的做人之道、治国之术来揭示一个时代的政治风貌，从中可以了解在古代中国治理的方法，体现出我们中华民族追求和平、和谐、团结的文化财富。

其次，历史典故能够帮助我们加深情感的体验，让我们可以深沉的感受到历史的重量。历史故事有着浓郁的文化色彩和情感纽带，每一个故事都蕴含着深刻的含义，并且在讲述故事的过程中，往往会贴合作为当下人的我们感受到的情感，让我们更好的体验历史中的人物、事件，进而感受到其中蕴含的文化和情感。举个例子，我们可以通过了解《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉之间的爱情故事，深刻领悟到“情”字的真谛，领悟到爱情的实质是什么，同时也可以理解人的心灵世界是一样的，不随时间和空间的距离而改变。

再次，历史典故也有很大的开阔思维的作用，能够给人的思考和想象带来很大的启示。历史故事所呈现出的案例给我们带来了无穷的想象空间，让我们可以从中探索对于人类社会进化和治理方式的不同探索的思考。例如西游记中的取经之路几位主人公的众激烈较量、奋不顾身的向着困难跨越，这都激发了大家对于人物命运的思考，引发了大家对于背后的哲学思想、人文价值观各种层面的探讨。

最后，历史典故更是一笔宝贵的精神财富，具有重要的现实意义。历史故事可以让我们认识到过去的历史事件、文化传统等是保持现在和未来的一个关键性因素。我们需要继续保持对于历史的尊重以及历史文化的继承与发掘，不断使其得到保护和传承。同时，历史的故事也承载了对人类最深入的思考的表达，让我们更好的了解人类，更好的保障人类的发展。历史中的故事给我们带来了强有力的借镜警示，是我们宝贵的人类精神财富，让我们铭记历史，珍视它。

总之，历史典故对于我们的生活、文化、历史和思想都有着深远的影响和作用，无论是从深入了解历史、加深情感体验、开阔思维空间，还是成为人类精神财富，都有着重要的意义和价值。希望我们在学习历史典故的过程中，不仅能够提高自我素质，还能够保护和发掘宝贵的人类文化遗产，促进人类文明的进步。

历史典故成语篇六

《晋书·祖逖传》。

中流：河流的中央；击：敲打；楫：船桨。渡河时在河流的中央拍打船桨。比喻收复失地，报效国家的激昂之气。

祖逖原本出身于西晋末年的北方大族，后来家道中落。在当时的乱世之中，祖逖带了几百乡亲来到淮河流域一带。在逃难的过程中，祖逖主动把自己的车马让给老弱有病的人，把自己的粮食、衣服也分给大家。乡亲们都十分敬重他。

不久，逃难的人群来到了泗口（今江苏靖江北）。这时，祖逖手下已经聚集了一批壮士。他们都是背井离乡的人。大家眼看着自己的家园被外族侵占，都很愤恨，见祖逖是一个胸怀大志的人，就推选祖逖做了首领，希望祖逖带领他们早日打回家乡去。

当时，司马睿还没有即位做皇帝，祖逖曾劝说他领兵收复失地，司马睿当时并没有收复中原的打算，但听祖逖说得慷慨激昂，也不好推辞，就勉强答应了祖逖的请求，并派他做豫州（今河南东部和安徽北部）刺史，拨给他一千个人吃的粮食和三千匹布，但不给他战衣和兵器，还让他自己想办法集结士兵。

祖逖带着随同他一起来的几百乡亲，组成一支队伍，横渡长江。船到江心的时候，祖逖拿着船桨，在船舷边拍打，向大家发誓说：“我祖逖如果不能扫平占领中原的敌人，绝不再过这条大江！”他激昂的声调和豪壮的气概，使随行的壮士个个感动，人人激奋。

到了淮阴，祖逖停了下来，一面制造兵器，一面招兵买马，等到聚集了两千多人马后，才向北进发。当时，长江以北的不少豪强地主，趁中原大乱的机会，占据堡坞，互相争夺。祖逖说服他们停止内争，随他一起北伐，祖逖的威望越来越高。

祖逖的军队一路上得到人民的支持，迅速收复了许多失地。后来，祖逖收复了黄河以南的大部分领土，许多敌军也陆续向祖逖投降。晋元帝即位后，觉得祖逖功劳太大，于是封他为镇西将军以节制其权力。

孔子说：言必信，行必果。说话要守信用，做事一定要有始有终，绝不能半途而废。祖狄以他自己的微薄之力实现了自己的誓言，实现了对自己、对众人的承诺。他也让我们领悟到了誓言的真谛，它不应该是一种决心，而应该是一种实际的行动与作为。当你想要许下誓言的时候，请先想想你真的愿意去做吗？你真的有能力去做吗？我们每个人都有义务，去维护誓言的可信度。

历史典故成语篇七

西汉扬雄所作《方言》中提到“饼谓之饨”，馄饨是饼的一种，差别为其中夹内馅，经蒸煮后食用；若以汤水煮熟，则称“汤饼”。

古代中国人认为这是一种密封的包子，没有七窍，所以称为“浑沌”，依据中国造字的规则，后来才称为“馄饨”。在这时候，馄饨与水饺并无区别。

千百年来水饺并无明显改变，但馄饨却在南方发扬光大，有了独立的风格。至唐朝起，正式区分了馄饨与水饺的称呼。

20xx年12月1日起正式实施的《公共服务领域英文译写规范》规定，在公共服务领域中，馄饨的标准英文名为wonton或huntun。

馄饨以馄饨和水饺来比较的话，馄饨皮为边长约6厘米的正方形，或顶边长约5厘米，底边长约7厘米的等腰梯形；水饺皮为直径约7厘米的圆形。

馄饨皮较薄，煮熟后有透明感。亦因此薄厚之别，等量的馄饨与水饺入沸水中煮，煮熟馄饨费时较短；煮水饺过程中另需加入3次凉水，经历所谓‘三沉三浮’，方可保证煮熟。

馄饨重汤料，而水饺重蘸料。

过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取"浑"与"屯"之音，呼作"馄饨"。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，所以在冬至这天家家户户吃馄饨。

馄饨发展至今，更成为名号繁多，制作各异，鲜香味美，遍布全国各地，深受人们喜爱的著名小吃。馄饨名号繁多，江浙等大多数地方称馄饨，而广东则称云吞，湖北称包面，江西称清汤，四川称抄手，新疆称曲曲等等。

另有一种说法：冬至之日，京师各大道观有盛大法会。道士唪经、上表，庆贺元始天尊诞辰。道教认为，元始天尊象征混沌未分，道气未显的第一大世纪。故民间有吃馄饨的习俗。《燕京岁时记》云：“夫馄饨之形有如鸡卵，颇似天地混沌之象，故于冬至日食之。”实际上“馄饨”与“混沌”谐音，故民间将吃馄饨引伸为，打破混沌，开辟天地。后世不再解释其原义，只流传所谓“冬至馄饨夏至面”的谚语，把它单纯看做是节令饮食而已。

吃馄饨我国许多地方有冬至吃馄饨的风俗。南宋时，当时临安（今杭州）也有每逢冬至这一天吃馄饨的风俗。宋朝人周密说，临安人在冬至吃馄饨是为了祭祀祖先。只是到了南宋，我国才开始盛行冬至食馄饨祭祖的'风俗。

馄饨发展至今，更成为名号繁多，制作各异，鲜香味美，遍布全国各地，深受人们喜爱的著名小吃各地有不少特色的，深受食客好评的馄饨，著名的有成都市龙抄手饮食店的抄手，其品种多种，皮薄馅嫩，味美汤鲜；重庆市的过桥抄手，包捏讲究，调料多种，蘸调料食；上海市老城隍庙松运楼三鲜馄饨，馅料讲究，薄皮包馅，味色鲜美；新疆乌鲁木齐市的曲曲，羊肉为馅，皮薄馅嫩，汤清味鲜等等。

相传春秋战国，吴王夫差打败越国，生俘越王勾践，得到许多金银财宝，特别是得到了绝代美女西施后，更加得意忘形，终日沉湎歌舞酒色之中，不问国事。这年冬至节到了，吴王照例接受百官朝拜，宫廷内外歌舞升平。不料饮宴之中，吃腻山珍海味的他竟心有不悦，搁箸不食。这一切西施全都看在眼里，她趁机跑进御厨房，和面又擀皮，欲做出一种新式点心来，以表自己的心意。皮子在她手中翻了几个花样后，终于包出一种畚箕式的点心。放入滚水里一氽，点心便一只只泛上水面。她盛进碗里，加进鲜汤，撒上葱、蒜、胡椒粉，滴上香油，献给吴王。吴王一尝，鲜美至极，一口气吃了一大碗，连声问道：“这为何种点心？”西施暗中好笑：这个无道昏君，成天浑浑噩噩，真是混沌不开。听到问话，她便随口应道：“馄饨。”从此，这种点心便以“馄饨”为名流入民间。吴越人家不但平日爱吃馄饨，而且为了纪念西施的智慧和创造，还把它定为冬至节的应景美食。

历史典故成语篇八

历史典故是指那些被传承了很久的经典故事，这些故事通常用来讲述一些有趣的事件、传奇的人物和重要的历史事件。而这些典故不仅为我们带来了欢乐的时光，同时也在我们的成长和生活中发挥了重要的作用。在我看来，历史典故是一种珍贵的财富，值得我们细心品味和探究，它们潜移默化地影响着我们的思想和行为。

第二段：历史典故的价值

历史典故有许多的价值，比如说，它们可以让我们更好地理解历史，了解历史上的重大事件和人物。通过这些故事，我们可以了解到古代文明的卓越和璀璨，也可以从中学习到许多历史上的智慧和哲理。同时，历史典故也可以启示我们的想象力和创造力，帮助我们开阔思维，从而更好地应对日常的生活和工作中遇到的问题。

第三段： 历史典故对我们的影响

历史典故对我们的影响不止是在思想上的启迪和拓展，更重要的是它们在我们的成长和教育中扮演着不可替代的角色。这些故事可以激发我们对于人生意义的探索，帮助我们定位我们自己的人生阶段，从而更好地面对未来的挑战和机遇。同时，历史典故还可以培养我们的公民意识和社会责任感，在我们的日常生活中，我们可以更加具有社会责任感，并秉持公德心，为社会发展出一份力量，同时也让我们的心灵更加成熟和丰富。

第四段：历史典故的启示

历史典故给我们启示甚多，尤其是在自身的成长和发展过程中，这些故事帮助我们承受挫折、助力我们度过困境。很多重要和著名的历史人物都有着自己的人生故事，根据他们经历的成功和失败来探索和鉴别问题，这是一种重要的经验教训。在具体的生活场景中，我们也可以即时的对观察到的事物进行比较和对照，来揭示其中的重要性和获得更好的体验，从而更好地成长和发展。

第五段： 总结

历史典故可以是一种非常有价值的资源和工具，它们不仅能够帮助我们了解历史的真实性和智慧，同时也可以为我们提供具体的应对方案和预测。在我们的生活中，历史典故总是伴随着我们，甚至深入我们的生活，这是一种非常宝贵的体验。我们应该珍惜这些历史典故，从中汲取灵感和智慧，共同探究历史的背景和故事，同时也在我们的今后生活和学习中获得更多的乐趣和影响。

历史典故成语篇九

李时珍(明武宗正德13年-明神宗万历21年，即1518年-1593年)，字东璧，晚年自号濒湖山人。蕲州(今湖北省黄冈市蕲春县蕲州镇)人，生于蕲州亦卒于蕲州。李时珍是中国明朝也是中国历史上最著名的医学家、药学家和博物学家之一，其所著的《本草纲目》是本草学集大成的著作，对后世的医学和博物学研究影响深远。

李时珍，好读医书，医家《本草》，自神农所传止三百六十五种，梁陶弘景所增亦如之，唐苏恭增一百一十四种，宋刘翰又增一百二十种，至掌禹锡、唐慎微辈，先后增补合一千五百五十八种，时称大备。然品类既烦，名称多杂，或一物而析为二三，或二物而混为一品，时珍病之。乃穷搜博采，芟烦补阙，历三十年，阅书八百余家，稿三易而成书，曰《本草纲目》。增药三百七十四种，厘为一十六部，合成五十二卷。首标正名为纲，余各附释为目，次以集解详其出产、形色，又次以气味、主治附方。书成，将上之朝，时珍遽卒。未几，神宗诏修国史，购四方书籍。其子建元以父遗表及是书来献，天子嘉之，命刊行天下，自是士大夫家有其书。时珍官楚王府奉祠正，子建中，四川蓬溪知县。

1.一天，李时珍的大徒弟王广和来到湖口，见一群人正抬着棺材送葬，而棺材里直往外流血。王广和上前一看，见流出的血不是淤血而是鲜血，于是赶忙拦住人群，说：“快停下来，棺材里的人还有救啊!”众人听了，面面相觑，彼此都不敢相信。人已死矣，再开棺惊动故人，不是太不吉利了吗?可万一……王广和当然看出了大家的心思，于是便反复劝说，终于使主人答应开棺一试。王广和先是进行了一番按摩，然后又在其心窝处扎了一针，不一会儿，就见棺内的妇人轻轻哼了一声，竟然醒了，于是，人群欢动。不久之后，这名妇女又顺利产下一个儿子，原来这名妇女是因难产而陷入假死。于是人们都传言王广和一根银针，救活了两条人命，有起死回生的妙法。这就是王广和一针救两命的故事。

2.还有传言李时珍“活人断其死”的.故事。传说李时珍在以一根针救活母子两人后，许多人都想见一见这位神医。一天，有家药店老板的儿子正在柜台上大吃大喝，听说了之后，也想去看看热闹。他费了好大力气终于挤到李时珍面前，问道：“先生，你看我有什么病吗?”李时珍见此人气色不好，赶忙给他诊脉，过后，十分惋惜地说道：“小兄弟，可惜呀，年纪轻轻，活不了三个时辰了，请赶快回家去吧，免得家里人到处找。”众人都不信，那个药店老板的儿子更是大骂不止，后来在众人的劝说下，方才气咻咻地走了。果不其然，不到三个时辰，这个人便死掉了。原来是此人吃饭过饱，纵身一跳，肠子断了，内脏受损。由此，人们更是惊叹李时珍的神奇医术了。

尽信书上所说的。古书上也说过，『食黄金能成神仙』，但有谁见过有人成了神仙呢?秦始皇、汉武帝都是吃仙丹望长生，结果还不是死了吗?所谓仙丹的成分，大多是有毒的物质，吃了不但不能长寿，反而会令人中毒死。