在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

历史典故成语篇一

历史典故是我们了解和学习历史的一条重要途径，通过学习历史典故，我们可以更好地理解历史的变迁和发展。无论是古代的典故，还是现代的故事，都蕴含着深刻的道理和哲理。在课堂上，老师常常讲述一些历史典故，让我们从中汲取智慧和经验。而在这个过程中，我也积累了一些心得体会。

首先，历史典故教会了我学会领悟。历史典故故事情节十分简洁，但蕴含的深意却不容小觑。例如，曹操与刘备围猎时，曹操借机寻找刘备的弱点，以便消除对手。而刘备在围场中发现了曹操的意图，意识到曹操不仅仅是想和他一起打猎，更多的是希望了解他的秘密。刘备聪明地避开了曹操的问题，继续专心打猎。通过这个典故，我明白了要在行动中学会领悟他人的真实意图，不被外表和言辞所迷惑。

其次，历史典故教会了我学会坚持不懈。历史上有许多坚韧不拔的人物，他们在面对困难和挫折时没有退缩，而是坚持不懈地追求自己的理想。比如典故《破釜沉舟》，讲述了楚国将军项羽在与秦军作战时，为了激发士兵的斗志，下令破坏了士兵的鼎、锅等煮饭工具。这样一来，士兵们只能拼命与敌人作战，因为退缩就无法煮饭吃。这个故事告诉我，只有在耗尽一切可能之后，人们才会发挥出最大的潜力。

再次，历史典故教会了我学会自省。历史教给我们许多宝贵的经验教训，而历史典故则更能让我们从中汲取智慧。例如，《伯乐相马》这个典故，讲述了伯乐因为能够辨识出千里马而被人称为相马师。这个故事告诉我，看似不起眼的小事也可能蕴含着重要的信息，如果不加以注意和善加利用，就有可能错失良机。通过这个典故，我学会了自省和反思，以便更好地把握机遇。

最后，历史典故教会了我学会择善固执。历史上有许多典故都在教导人们要坚守正义和道德。比如《诸葛亮三顾茅庐》这个典故，讲述了刘备为了能请到诸葛亮三次亲自前去拜访他，即使诸葛亮一直在茅庐中隐居，被人们认为是一个智力低下的人。刘备相信他的才华和智慧，坚持去邀请他加入自己的领导团队。最终，诸葛亮答应了刘备的请求，并为刘备出谋划策，使刘备一跃成为了政治舞台上的重要人物。通过这个典故，我明白了选择正直和聪明的人才对于一个团队的成功至关重要。

总的来说，历史典故不仅仅是故事，更是智慧和经验的传递。通过学习历史典故，我能够领悟到许多深层次的道理，如学会领悟、坚持不懈、自省和择善固执。当我在课堂上听到老师讲述这些历史典故时，我总会静下心来，思考其中的含义，增长自己的见识。我相信掌握这些历史典故的知识将会对我的未来发展和人生道路有着重要的影响。

历史典故成语篇二

孔融是东汉末年著名的文学家。他年幼时，每次和哥哥一起吃梨总是拿一个最小的。父亲问他原因，他说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的。”后来，“孔融让梨”成为团结友爱的典范。

曾子是孔子的弟子，又一次孔子要向他传授高深的理论，曾子本来坐着，听了便从席子上站起来，走到席子外面站立，表达了他对老师的充分尊敬。

唐朝时，云南一少数民族的首领派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。在路上，缅伯高不小心让天鹅飞走了，只剩几根鹅毛。到长安后，缅伯高拜见唐太宗，奉上了鹅毛并赋诗“礼轻情意重，千里送鹅毛”。这个典故比喻礼物单薄，情意却异常浓厚。

东汉末年，刘备为求诸葛亮出山辅佐自己，三次到其住处请他，最后才等到诸葛亮。“三顾茅庐”后来成为形容求贤若渴的著名典故。

车胤是晋朝人，自幼聪颖好学却家境贫寒，常无油点灯。于是他夏夜就捕捉萤火虫，用以照明夜读，学识与日俱增，成为知名学者。“车胤囊萤”也成为勤奋学习的典故。

王恭是东晋时的名士。他从会稽当官后回家，同族的一个长辈去看到他坐在一张竹席上便说，你从东边回来，应该有不少这种东西，可不可以给我一张。王恭将席子送给他，自己之后却只能坐草席了。那人听说后非常惊讶，对王恭说，我本以为你还有多余的竹席。王恭则回答，我为人平日从来没有多余的东西。

张良在成为刘邦军师以前，有一天在桥上三步，碰到一个老人故意把席子掉到桥下，让张良把鞋捡上来给他穿上。张良照做后，老人高兴地称他孺子可教，并给他一本《太公兵法》。张良仔细研读，终于成为一代军师。这个故事后来成为尊老敬老的著名典故。

荀巨伯是东汉桓帝时的'贤士。一次他去探望重病的朋友，恰逢胡兵围攻城。他不肯独自逃跑，甘愿用自己的性命代替朋友的性命。胡兵大受感动，率军撤回，全城得救。荀巨伯对友情的忠诚也流传千古。

春秋时，鲍叔牙是齐桓公的谋士，他的好友管仲曾经在齐桓公敌人的门下做事，失败后被俘虏。齐桓公让鲍叔牙做相国，他反倒大力推荐管仲。最终管仲做了相国，鲍叔牙则成为其手下，这段友谊在历史上传为美谈。

许衡是元代理学家。有一次他在盛夏时走路，十分口渴，遇到路边有一棵梨树，别人都争着摘梨吃，唯有许衡独自端坐。有人问他，他说，梨树没有主人，我的心却有主人。别人所遗失的东西，即使有丝毫不合乎道义也不能接受。

宋代时，程颐的学生杨时、游酢某次一同前往程颐家求教问题，来到老师家时却发现程颐睡着了，他们不忍打搅，就静静地侍立门外等候。当时天寒大雪，当老师醒来时他们的脚下已积雪一尺深。“程门立雪”后来成为广为流传的尊师典范。

东汉时，张劭和范式一同住在太学里读书，是很好的朋友。学成别离时，两人约定两年后的中秋节中午在张劭家再见。两年后中秋，张劭杀鸡备饭，正午时范式果然从数千里外赶来。两人交友诚信的典故也由此流传。

西汉时，官吏淳于意被判肉刑被押送上京。他的小女儿淳于缇萦坚持一路随父亲进京，为救父亲向汉文帝上书，最终令汉文帝废除肉刑，成为著名的孝顺典故。

孟子幼年时，家附近的环境不好，其母为了更好地教育孩子多次迁居。“孟母三迁”后成为父母用心良苦培育孩子的典故。

历史典故成语篇三

历史典故作为历史知识的一部分，承载了历史的智慧和经验，可以帮助我们更好地理解和认识历史，也可以为我们的生活提供一些启示和思考。在学习历史典故的过程中，我深有体会，学习历史典故对于培养自身品德和素养、提升自身学术能力以及拓宽自己的视野都起到了重要的作用。

第二段：学习历史典故对培养自身品德和素养的影响

历史典故中蕴含着许多有关人性、道德和价值观的教导，这些对于我们的品德和素养的培养十分重要。例如，著名的典故《刺瞎剑者》告诉我们不要自相残杀、内斗自毁，而应该团结一致。这样的教导可以帮助我们树立正确的价值观和理念，增强我们的团队合作意识，并培养我们的自律能力。学习历史典故，让我们意识到人们的行为和选择都是有原因和后果的，因此我们应该自觉遵循道德，做出正确的决策。

第三段：学习历史典故对提升自身学术能力的影响

历史典故中蕴含着丰富的历史背景、社会环境和文化内涵，学习典故不仅可以了解历史的发展脉络，还可以帮助我们提升自身的学术能力。通过学习典故，我们可以培养历史思维和批判性思维，学会分析问题、归纳总结和理性思考。此外，学习典故还可以开拓我们的知识视野，提高我们的文化修养和文学素养。历史典故不仅是历史知识的传承和延伸，更是培养我们的文化底蕴和人文素质的重要途径。

第四段：学习历史典故对拓宽视野的影响

历史典故所涉及的人物、事件和背景都是历史的一部分，通过学习典故，我们可以更好地了解历史，拓宽自己的视野。历史典故可以帮助我们认识世界的多样性和不同文化之间的联系与冲突，使我们的眼界从狭窄的个人主义扩张到开放的全球视野。此外，学习典故还可以帮助我们面对和解决当前的问题和挑战，从历史教益中汲取启示和智慧，使我们的思维更加缜密、理性和全面。

第五段：总结

学习历史典故对于我们的成长和发展具有重要的意义。通过学习历史典故，我们可以培养自身的品德和素养，提升自身的学术能力，并拓宽自己的视野。历史典故是历史智慧的结晶，蕴含了丰富的文化内涵和教育意义。因此，我们应该积极学习历史典故，从中汲取宝贵的智慧和经验，为自己的成长和发展提供有力的支撑。只有不断学习历史典故，我们才能更好地面对未来的挑战和机遇，成为拥有高尚品质和广博视野的人。

历史典故成语篇四

（汉代）邹阳《狱中上书自明》。

白头：头发白了，代指老年；新：新交。互相认识的时间虽久，却跟刚认识一样。形容交朋友彼此不了解。

邹阳是西汉时期的齐国人，他听说梁孝王礼贤下士，就到梁国来游学，并上书给梁孝王，纵谈天下大事，以展示自己的才华。羊胜和公孙诡都是邹阳的朋友，他们也都是有才之人，但是羊胜嫉妒邹阳的才华，几次在梁孝王面前说他的坏话，终于有一天，梁孝王信以为真，下令将邹阳关进监牢，准备处死。

邹阳十分激愤，他不甘心就这样被人陷害，于是，在狱中给梁孝王写了一封信，信中列举事实说明：待人真诚就不会被人怀疑，纯粹是一句空话。他写道：“荆轲冒死为燕太子丹去行刺秦始皇，为燕国报仇，可是太子丹还一度怀疑他胆小畏惧，不敢立即出发；卞和将宝玉献给楚王，可是楚王硬说他犯了欺君之罪，下令砍掉他的双脚；李斯尽力辅助秦始皇执政，使秦国富强，结果被秦二世处死。俗话说：‘有白头如新，倾盖如故。’意思是：双方互不了解，即使交往一辈子，头发都白了，也还是像刚认识一样；真正相互了解，即使是初交，也会像老朋友一样。相知与否，不在于相处时间的长短。”

梁孝王读了邹阳的信后，很受感动，立即把他释放，并奉为上宾。

友情是一种不能完全用理智去对待的情感。两个人之间的友谊，与地位无关，与年龄无关，与时间亦无关。有些人，你即使与他相处一生，他也无法了解你内心深处的想法；但有些人，你们即使只是初相遇，他也已经可以看出你心底最深处的渴望。朋友也是要讲究缘分的！朋友是人一生中最宝贵的财富之一，你不仅要知道财富为何物，还要善于创造财富，善于从茫茫人海中找到那个知你心的朋友，并及时将那些永远无法沟通的人从朋友行列中驱逐出去。

历史典故成语篇五

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。

他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的.远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“你听见鸡叫了吗?”刘琨说:“半夜听见鸡叫不吉利。”祖逖说：“我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。

功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望。

晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。

夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。

一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。

东汉时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时候到了三更半夜的时候很容易打盹(瞌睡)，为了不因此而影响学习，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，后来他终于成为了赫赫有名的政治家。

战国时期的苏秦是一个有名的政治家，但是他在年轻的时候学问并不多，到了好多地方都没有人关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发奋图强努力读书。由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。

这两个故事引申出“悬梁刺股”这个成语。

历史典故成语篇六

历史典故是指那些被传承了很久的经典故事，这些故事通常用来讲述一些有趣的事件、传奇的人物和重要的历史事件。而这些典故不仅为我们带来了欢乐的时光，同时也在我们的成长和生活中发挥了重要的作用。在我看来，历史典故是一种珍贵的财富，值得我们细心品味和探究，它们潜移默化地影响着我们的思想和行为。

第二段：历史典故的价值

历史典故有许多的价值，比如说，它们可以让我们更好地理解历史，了解历史上的重大事件和人物。通过这些故事，我们可以了解到古代文明的卓越和璀璨，也可以从中学习到许多历史上的智慧和哲理。同时，历史典故也可以启示我们的想象力和创造力，帮助我们开阔思维，从而更好地应对日常的生活和工作中遇到的问题。

第三段： 历史典故对我们的影响

历史典故对我们的影响不止是在思想上的启迪和拓展，更重要的是它们在我们的成长和教育中扮演着不可替代的角色。这些故事可以激发我们对于人生意义的探索，帮助我们定位我们自己的人生阶段，从而更好地面对未来的挑战和机遇。同时，历史典故还可以培养我们的公民意识和社会责任感，在我们的日常生活中，我们可以更加具有社会责任感，并秉持公德心，为社会发展出一份力量，同时也让我们的心灵更加成熟和丰富。

第四段：历史典故的启示

历史典故给我们启示甚多，尤其是在自身的成长和发展过程中，这些故事帮助我们承受挫折、助力我们度过困境。很多重要和著名的历史人物都有着自己的人生故事，根据他们经历的成功和失败来探索和鉴别问题，这是一种重要的经验教训。在具体的生活场景中，我们也可以即时的对观察到的事物进行比较和对照，来揭示其中的重要性和获得更好的体验，从而更好地成长和发展。

第五段： 总结

历史典故可以是一种非常有价值的资源和工具，它们不仅能够帮助我们了解历史的真实性和智慧，同时也可以为我们提供具体的应对方案和预测。在我们的生活中，历史典故总是伴随着我们，甚至深入我们的生活，这是一种非常宝贵的体验。我们应该珍惜这些历史典故，从中汲取灵感和智慧，共同探究历史的背景和故事，同时也在我们的今后生活和学习中获得更多的乐趣和影响。

历史典故成语篇七

《汉书》里记载成帝死后，司隶解光对赵合德杀害许美人及女官曹宫之子的奏疏，其动机是想惩罚赵飞燕。但从奏疏中看出，赵飞燕并未参予这一罪行。而且奏疏也表明，成帝自己也脱不了干系，议郎耿育对此案也有质疑。然而外人眼中，赵氏姐妹被视为一体，班固的评论是“飞燕之妖，祸成厥妹”，并将燕啄皇孙的童谣载入正史，这个典故也因此流传下来以致于失去了本意而成为后妃杀害皇族的'一个典故。

历史典故成语篇八

历史典故是指由历史事件、人物、文化等方面留下来的典故。在日常生活之中，这些典故不仅充满了浓厚的文化氛围，还对于我们的人生有着深远的影响。通过接触历史典故，我们能够更好地了解人类发展的过程，明确自己的人生方向，更加热爱国家和文化。在这篇文章中，我将分享个人对于历史典故的一些心得体会。

第二段：了解历史

接触历史典故，首先能够帮助我们更好地了解历史。历史是我们过去所经历过的故事，和我们在当下过程中的选择相关，通过了解历史，我们可以更好地把握判断和选择，更加精准地决策。很多历史事件都是因为某个人或某个组织做出的决策而产生的，而了解这些故事和决策可以告诉我们，人类在面对选择时候，往往会受到知识、观念、诉求等多方面的影响。明确历史事实和人性特点，并不局限于历史研究工作者，对于我们每个人来说，都是一份值得认真学习的财富。

第三段：丰富知识

历史典故中的知识又有很多方面，如人物、事情、情节、表达方式等等。通过研究历史典故，我们不仅能够获得这些知识，还能够将其运用到日常生活中。比如，我们经常说“众口铄金”，这句话来源于《庄子》中的一则寓言故事。通过这个故事，我们知道了“众口之所铄金”，在做事和做决策的时候需要考虑各方因素，避免让少数人影响判断。认真学习和掌握历史典故的知识，有助于我们的知识丰富，拓宽我们的认识范围。

第四段：启示人生

历史典故也能够启示我们对于人生的态度和追求。历史上有很多优秀人物和文化，其中有许多可贵的品质和精神之所在。比如，我们常说的“诚信为本”，就源于古代历史中的一些事件和人物所展现出来的品质，如诸葛亮、岳飞等人的忠诚正义。同时，许多典故中也表现出了深刻的人性思考，探究了身处信息海量的现代人的迷惑。通过认真理解历史典故，我们能够更好地对自己的人生目标和方向有清晰的认识，让自己的行为和决策更加稳健。

第五段：结语

在这篇文章中，我们分享了个人对于历史典故的一些心得体会，总结来看，接触历史典故可以帮助我们更好地了解历史，获得知识，启示对于人生的态度和追求。深入探寻历史典故，除了能够满足我们在场合中的猎奇心理， 还能够丰富我们的精神食粮，让人生更加充实，也让我们不忘历史，更爱我们的祖国和文化。

历史典故成语篇九

历史典故作为我国传统文化的重要组成部分，包含着丰富的历史信息和文化内涵。通过阅读历史典故，我们可以深入了解古代人们的思想观念、道德伦理和价值追求。同时，历史典故也与当下生活息息相关，对于我们塑造正直品格、提高情商和智慧能力都有积极作用。在一段时间的阅读过程中，我感触颇深，下面将从扩大知识储备、提升人文素养和培养智慧思维等方面，进行心得总结。

首先，通过阅读历史典故能够扩大知识储备。历史典故源远流长，其中蕴含着深刻的历史和文化底蕴。从《左传》中的“尺有所短，寸有所长”，到《孟子》中的“鱼相忘于江湖”，每一个典故都是历史的真实反映，是一次对古代智慧和经验的回顾和总结。通过关注典故中的背景、意义和用途，我们可以加深对古代社会生活的了解，了解人们的衣食住行、婚嫁生老病死等各个方面的习俗和风尚。这不仅有助于我们对古代历史的全方位认知，丰富了我们的知识储备，还能够培养我们的历史思维和分析问题的能力。

其次，通过阅读历史典故能够提升人文素养。人文素养是指个体对人文知识、人文精神和人文价值的理解、认同与掌握，是一个人在历史文化发展中所形成的人文内涵。阅读历史典故可以帮助我们更好地把握人文精神和人文价值观。例如，通过《列子》中的「种瓜得瓜，种豆得豆」，我们了解到一个人的行为将决定其未来的命运。这告诉我们要用积极向上的行为去对待他人，从而获得更好的结果。再如，通过阅读《战国策》中的典故，我们可以体会到忠诚、信义和智慧的重要性，从而提高我们的道德观念和行为准则。总之，通过阅读历史典故，我们能够培养对历史文化的敬爱和热爱，提升我们的人文素养，塑造我们的人格品质。

此外，通过阅读历史典故能够培养智慧思维。历史是人类经验的集大成者，它载着许多智慧和启示。阅读历史典故可以让我们学会思考，用聪明才智对待问题。以《红楼梦》中的“投机倒把，二天上人”的故事为例，我们可以从中深刻认识到做事不应过分贪图一时，而是应该树立长远目标，加强自己的思维能力和智慧。通过理解和分析历史典故中的道理和智慧，我们可以在现实生活中变得更加聪明、睿智。在处理人际关系、解决问题等方面能够做出明智的选择，更加理性和有条理地思考和行动。

最后，通过历史典故阅读，我明白了“古为今用，洋为中用”的道理。历史典故凝聚着文化的精华，我们不仅要在古代文学中寻找答案，更要将其运用到当下的生活当中。只有用古人们的思想和胸怀去理解和解决现实生活中的问题，才能够真正实现我们在典故中所学到的智慧。历史典故的作用是开启大门，我们要将这扇门敞开，用这些智慧和道德准则指导我们的思维和行动，成为拥有独立思考能力、具有广阔眼界和宽容胸怀的人。

总之，通过阅读历史典故，我们既能够扩大知识储备、提升人文素养，又能够培养智慧思维和丰富人生阅历。在当代社会，我们面临着各种各样的挑战和困惑，生活中的许多问题都需要我们去思考和解决。而历史典故正是给予我们的一面镜子，引导我们更好地成长和进步。让我们继续阅读历史典故，从中汲取智慧，用其指引我们前行的道路，成为更好的自己。

历史典故成语篇十

雍正是康熙皇帝的第四个儿子，没有当过太子。整个康熙朝只有康熙的二儿子曾被两度立为太子，但最后因图谋不轨被康熙废掉了，其他人都没有当过太子。

说法一，修改遗诏说。在单田芳的《童林传》，梁羽生的《弹指惊雷》等作品中，都把雍正的继位写成由国舅隆科多将正大光明匾后康熙遗诏中的“传位十四皇子”改成“传位于四皇子”。随着电视剧的热播，这种说法在民间形成了绝对的权威。但是细细想来，这简直纯属胡编乱造。首先，繁体中“于”作“於”，以十改於具有绝对的难度。而且这里可以将纪连海推翻纪晓岚讽刺和珅家“个个草包”的故事作为佐证。有故事说，和珅建一亭子，请纪晓岚题字，纪题曰“竹苞”。于是便有了赞美纪晓岚聪明绝顶，骂和珅家个个草包(将竹苞拆开)的传说。但是繁体个作个，竹字拆开不是字，可见两个故事一样，只是今人的主观臆断。其次，根据道光帝立储诏书“皇四子奕宁立为皇太子，皇六子奕?封为亲王.”诏书以汉满两种文字书写。所以，在清代“十四皇子”称呼不对，而应是“皇十四子”，但如果称呼皇十四子，遗诏便无从改起，更重要的是，满文的十和于没法互该。再次，据清史稿记载“雍正元年八月,世宗御乾清宫,密书上名,缄藏世祖所书正大光明匾额上”:“雍正十三年八月,帝崩,庄亲王允禄等启雍正元年立皇太子[即乾隆]密诏,宣诏即位。”这是最早秘密立储的记载，——将立储遗诏置于正大光明匾后始于雍正，至于是否这种做法更早始于康熙末年，没有任何文字记录。至此，可以毫无疑问的说，修改诏书说，纯属子虚乌有。

雍正皇帝

说法二，改诏篡位说。就是说，雍正篡改康熙遗诏，篡夺皇位。那就不合法了，这种意见也有理由，第一个理由康熙让雍亲王代他天坛祭天，不能证明把皇位让他继承啊，那你说国之大事在祀与戎，“戎”就是军事了，那他派他皇十四子做抚远大将军，按照这个逻辑那也是让继承皇位，所以这个理由不成立。第二，刚才说康熙临终前那个口谕，宣读口谕的时候，雍正没在场，因为雍正在天坛斋戒所要祭天，所以雍正没在场，但是就在这一天，雍亲王三次奉召到畅春园去见他父亲，上午八点钟左右，第一次见到他父亲。《清圣祖实录》有记载，康熙对雍亲王说，“朕病势日臻”，就是说我的病的情况逐渐见好，那这说明康熙这时候还不糊涂，还能说话，但是为什么没有告诉雍正说，你将来继我的位呀?有人说康熙保密，他跟七个儿子和尚书隆科多说了，怎么会跟继承人保密?不可能的。所以这些学者就说，康熙的这个谕旨是伪造的。

说法三，就是刚才说那个康熙遗诏，在康熙54年的时候，康熙颁布一个诏书，很长。最后康熙说“此谕已备十年，若有遗诏，无非此言”。现在看到的这个康熙的遗诏，基本上是这个谕旨的文字。也有不同的意见。就是最后加了一句话，就是我们刚才说那句话：“皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登极，即皇帝位”。这些学者就提出来，你这个康熙遗诏应该是康熙死之前就做了，他要同意，可是康熙死的时候没有宣布。康熙13号故去了，16号才拿出来，那这中间你雍正做了手脚。所以这些学者认为康熙的这个遗诏，漏洞百出。怀疑前头那些文字是康熙的，后头关键这句话是雍正加上去的。

说法四，参汤弑父说。有一种说法，康熙染疾，养病畅春园，后四皇子胤禛进参汤一碗，康熙服用后，不久便驾崩。但是据记载，颇懂医术的康熙生前并不爱食人参,他曾说过,人参对南方人合适，对北方人并不适合,[见康熙《起居注》]江宁织造曹寅病重之时,苏州织造李熙曾上奏康熙代请赐药。康熙在奏折中就曾批示道:“曹寅元肯吃人参,今得此病亦是人参中来。”康熙不喜人参对于暗中关注着父皇的雍正来说.不可能不知,俗话说，送其所爱，投其所好，故参汤弑父之说也无法立足。

说法五，年羹尧遗子说。一种说法是，雍正之母德妃入宫八月即产下雍正，因而有人怀疑年羹尧曾与德妃私通，所以雍正是年羹尧的私生子，改诏的事是年羹尧干的。对于这种说法，也是后人胡编乱造的一段风流韵事。首先，当雍正还只是亲王时，就曾在信中大骂年羹尧是个恶少。试想，儿子怎会骂父亲恶少呢?更加有力的证据是在雍正《起居注》一书中曾有言“朕长于年羹尧…..”因此断言，从雍正是私生子说到年羹尧助其继位说纯属后人主观臆断。

首先，人们怀疑雍正主要是因为他继位后对兄弟和隆科多以及年羹尧的做法。他登基后，其余六个兄弟或被软禁，或被迫害，特别是十四皇子，从新疆前线赶回北京后，雍正直接将其囚于景陵。但这些从维护皇权角度看完全讲的通，如果不除异己，如何保住皇位?而对于年羹尧，《清史稿》记载：“羹尧才气凌厉，恃上眷遇，师出屡有功，骄傲……入觐，令总督李维钧、巡抚范时捷跪道送迎……公卿跪接于广宁门外，年(羹尧)策马过，毫不动容;王公有下马问候者，年颔之而已。世宗前，亦箕坐无人臣礼。”《清代轶闻》作者说“年挟拥戴功，骄益盛”。且年羹尧扼守巴陕重地，实力逐步扩大，而雍正这个人本来就很挑剔,疑心病也很重，他怎能养虎为患呢?而要解释杀隆科多的原因，首先要承认，兄弟七人有过皇位之争，而且，在争斗中有过阴谋，且隆科多是每个阴谋的参与者，特别他亲自负责了对每位皇子的囚禁。但是雍正继位后，远不如预想那样，朝中许多反对派借皇子遭到囚禁滋事。于是，雍正便杀了代罪羔羊隆科多，既除了心腹大患，又平息了朝中的部分争议。

其次，现存的康熙传位遗诏是用汉、满、蒙三种文字书写的，其中写明“雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，即皇帝位……这恐怕是雍正正当继承大统最有力的证据;但有人怀疑其为雍正伪造，但是有一点，雍正在继位五年后曾经说，康熙驾崩前曾将七位皇子和隆科多诏至榻前，宣布立四皇子为新皇。而雍正五年，除两位皇子逝世外，其余尚在人间。如果雍正是将一个极其容易被拆穿的谎言公布天下，那么造成的动乱可想而知。即使他是皇帝，当他登基的前提不合法后，还可以立足吗?况且，其余皇子虽身陷囹圄，但肯定也不会少了支持者。如果雍正要这样博弈，那么他是去拿一堆黄金去赌一堆垃圾。

再次，弘历天资聪颖，胆色过人，自少年起，就跟随在康熙左右，由康熙亲自教导，深受康熙喜爱，成为密立的储君。于是，出于让弘历顺理成章继承皇位的原因，让已上年纪的雍正登基也似乎理所应当。但是，这也只能是佐证，不可能有任何事实依据。

经过以上分析，我认为各种版本的传说已经不攻自破，且雍正谋权篡位说证据匮乏，而其顺理成章继位的说法，史实记载清楚，而其做法亦可解释的通，故我认为雍正正常继位，传说只是后人的臆断或者当时人的栽赃。

历史典故成语篇十一

历史典故是一种具有悠久历史传统的文化载体，它不仅是我们了解历史、传承文化的重要渠道，更是增加散文和现代生活中的文化力量的重要素材。在阅读历史典故的过程中，我们能够游走在古今之间，领略历史的印记和智慧的瑰宝，从中汲取世界观、价值观和人生观等对自己的修养产生重要影响。在这篇文章中，我将分享我在阅读历史典故时的体会和收获。

第二段：历史典故的教育意义

历史典故既反映了历史背景和社会文化，也是智慧的结晶。通过解读历史典故，我们能深刻了解人类智慧的千古传承。例如《管子》中的典故“读书琢磨”告诉我们只有通过读书才能获得真知，并且每一个人都有通过个人努力去变得更优秀的潜力。这些典故真实而深刻，时至今日仍然具有现实的教育意义。

第三段：历史典故的价值体现

历史典故中的故事情节形象鲜活，能够引起人们的共鸣。在我们阅读过程中，会遇到许多耳熟能详的人物和事件，如《左传》中的《郑世家》就涉及到了春秋时期的一系列政治斗争和家族恩怨。通过阅读典故中的故事，我们能够深刻理解历史人物的性格、思想和行为，这有助于我们在现实生活中更好地理解他人和处理人际关系。

第四段：历史典故对个人成长的影响

历史典故不仅能开阔我们的眼界，还能培养我们的思考能力和理解力。通过解读典故中的寓意和主题，我们能够学习到一种丰富多样的人文智慧，了解历史中的智者和伟人们是如何解决问题、克服困难的。这些智慧激发了我们的思考，帮助我们更好地解决现实生活中遇到的困惑和挑战。

第五段：历史典故的现实意义

历史是由人创造的，通过阅读历史典故，我们可以更好地理解人的行为和社会现象。在现实生活和工作中，我们不可能只依靠书本知识和理论来解决问题，更需要有对历史和典故的深刻理解和把握。例如，在管理学中，我们可以借鉴中国古代的管理智慧来指导现代企业的管理实践，如《尚书》中“上律下则治，下律上则乱”就对企业中的管理层级和权力分布提出了重要的启示。

第六段：结尾

综上所述，历史典故是一种重要的文化遗产和文化资源，通过阅读历史典故，我们不仅能够了解历史、学习人文智慧，更能够促进个人的成长和拓展现实世界的认知。因此，我们应该重视并积极参与历史典故的阅读，从中汲取智慧，传承文化，为自己的成长和社会的进步做出积极贡献。

历史典故成语篇十二

学习历史典故是培养人们历史意识、文化自信和智慧的重要途径。典故是历史经验的凝结，是古代智慧的结晶。典故蕴含着丰富的意义和智慧，通过学习典故，我们可以深入了解历史发展的轨迹，认识古人的思维方式和价值观念。同时，通过对典故的学习，我们还可以培养自己的思考能力、学术素养和审美情趣，使自己更有内涵、更有品位。

第二段：学习历史典故的价值

学习历史典故可以帮助我们更好地理解历史事件和人物的背景和内涵。典故是历史的缩影，它可以引领我们走入历史的大门，了解历史的发展脉络。通过学习典故，我们可以深入了解历史事件的因果关系、历史人物的言行举止，进而更好地把握历史的本质和发展规律。同时，典故还能帮助我们加深对历史人物思想的理解，从而提升我们应对问题的能力和思维的灵活性。

第三段：通过学习典故培养自己的人文素养

典故蕴含着丰富的文化内涵，它是人类文明的瑰宝。通过学习典故，我们可以深入了解中国古代文化的博大精深。典故中蕴含的丰富的哲学、道德和伦理观念，可以帮助我们塑造正确的人生观、世界观和价值观。同时，学习典故还可以培养我们的审美情趣和文学鉴赏能力。典故是文学作品的源泉，通过学习典故，我们可以更好地理解和欣赏文学作品，提升自己的审美水平。

第四段：学习典故对我们的启示

学习典故可以给我们以重要的启示。典故中蕴含着人类的智慧和哲理，它是人们在实践中总结出的宝贵经验。通过学习典故，我们可以借鉴古人的智慧，使自己更好地应对现实生活中的问题和困难。典故还能帮助我们培养坚韧不拔的品质和百折不挠的精神，从而具备战胜困难和挑战的勇气和能力。

第五段：总结并展望

学习历史典故具有重要的意义和价值。通过学习典故，我们不仅可以增加对历史的了解和认识，还能培养自己的人文素养、思考能力以及文学鉴赏能力。典故中的智慧和启示能够指导我们走好人生的每一步。因此，我们应该积极学习典故，努力将典故与现实相结合，将其转化为提升自己的力量和智慧的源泉。只有这样，我们才能更好地迎接未来的挑战，为社会的发展做出更大的贡献。

综上所述，学习历史典故是一项重要而有意义的任务。通过学习典故，我们可以深入了解历史的发展轨迹，增加自己的知识储备，培养自己的思考能力和审美情趣。同时，典故还能给我们以重要的启示和指导，帮助我们更好地应对现实生活中的问题和困难。因此，我们应该重视学习典故的重要性，努力将典故的智慧和思想引入我们的日常生活，以此提升自己的品位和思维能力，做一个有修养、有情趣、有见识的人。