写作是一种思维活动，通过书面表达能够更准确地传递自己的意思。如何写一篇充满艺术感的古诗词，需要对传统文化的理解和对美的敏感。以下是一些总结范文供大家参考，或许能给你一些灵感。

去研学的读书心得篇一

这个暑假里，我读了一本书，名叫《科学创新故事》。这本书的每一个故事都深深地吸引了我，我情不自禁地看完一篇又一篇。这本书中都是讲述科学发展过程中的见新历程。科学家们唢得的研究成果，再过程中一定十分困难。他们是必须经过多重的挫折与辛勤的探索才能成功的。他们往往是废寝忘食地做研究，付出超出常人的努力。

当科学家们看到自由自在地在水中畅游时，他们就想;假如人类也能像鱼一样，在水中任意穿梭就真是太好了。于是他们就这一猜想，按照鱼的内部结构并经过无数次的实验，终于发明了通过改变自重而任意在水中沉浮的潜水艇，成为了科学史上的一大创举。它凝聚了所有从事这项工作人的梦想，它是他们刻苦钻研的成果。在这本书中。我最敬佩的科学家就是牛顿。他发现了牛顿第三定律以及地球的万有引力，且力的单位即以牛顿为名。牛顿拥有对世界永不竭尽的探索心与天生热爱科技的本能。他发现万有引力的起因很奇特。是一天牛顿坐在树下休息，苹果砸在他的头上，他就想：为什么苹果为什么向下掉而不向上掉呢?从而引起了一连串的猜想与实验的过程。让万有引力这一理论传遍全球，为一些匪夷所思的迷团得到了答案。

也许，你不是最聪明的，也不是最优秀的。但是你只要多观察周围的.事物，坚持不懈地探索，学习牛顿永不言败，不断创新的精神，去深入地研究，你会发现其实科技就在我们身边。这本书不仅让我们增长了知识，而且又教育我们要持之以恒，多留心身边的事物。它以一个个小故事的形式来让我们在快乐中铭记大道理，在幽默中品味科学。像牛顿，爱迪生那样具有探索心而又不轻言放弃的科学家还有很多，正是因为他们的故事让我获得了启发与动力。平时，只要多留心观察，用好奇心来对待周围的科学事物，用心观察，用心探索。也许，地球上将会又多了一条定律或是发明物。记住，天才是用99%的汗水与1%的观察能力而得来的，要创新，为人类科技作贡献。

去研学的读书心得篇二

。就是说，经是孔子的话，曾子记录下来;传是曾子解释经的话，由曾子的学生记录下来。大学是对小学而言，是说它不是讲详训诂，明句读的小学，而是讲治国安x的大学。大学是大人之学。《大学》是四书五经当中最短的一篇，仅有1700字左右，我女儿只要五分钟就可以背上一遍，大学虽然短，但却讲出了一个人由凡转圣的途径，若人能够依照大学的教诲，进修德行、钻研学问就有一个明确的方向，一生受益无穷。退可善其身，进可报天下。

很惭愧的是，我作为一个大学生，一个人民教师，这么好的书却是在进入而立之年作为孩子的伴读学到一点，正所谓秃子跟着月亮走，沾光了。大学开篇就讲：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。开宗明义，所谓大人之学者，修身、齐家、治国、平天下是也，让一个人成为一个顶天立地的大人，心怀天下，而不是整天鸡毛蒜皮，蝇营狗苟。接下来就是做学问的次序：古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知。致知在格物。想要明明德于天下，先治国，欲治国，先齐家，欲齐家，先修身，欲修身，先正心，欲正心，先诚意，欲诚意，先致知，欲致知就要先格物，最后就指到了做学问进修德行最根本的地方——格物。

再往下就一步一步展开来叙述古人是如何做的，每一步都很详细，并且引经据典，言之有理，下到庶人上到天子如何做好自己的`本分，让每个人都各归其位，描述出了一个风调雨顺、天下太平的和谐社会。

去研学的读书心得篇三

读书是一种享受;是一种情怀。坚持读书是每一个老师最起码的职业底线。尤其是处于这样一个高速发展的学习化的时代，只有读书才能不断提升自己、完善自己、提高自己的人生品味、促进专业发展。

近段时间，读了蔡林森的《教学革命——蔡林森与先学后教》，收获颇多，这也为作为新老师的我，在教育行业内的起步发展指出了一条明路，让我收获颇多。

书的开篇就记录了蔡林森的成长历程，从蔡老师的一生经历中，不难看出他是从艰苦生活中历练出的一把宝剑，才能说出“吃苦是福、吃苦才能学会学习、吃苦才能当好老师······”这样具有感染力的话，让我们每个读者，都能从蔡老师的艰苦经历中，找到自己的定位，从而与之产生共鸣，真正做到“甜从苦中来”。作为八零后的我，对于老一辈经历过的那些沧桑岁月多数是我不能想象或者很难理解的，但是读过蔡老师的书后，我在意的似乎已经不是当时的社会有多惨淡，又多么的不公平，更多的是我对蔡林森老师那种面对艰难困苦仍然坚持不懈努力学习的品质的敬佩。我想，正是因为经历过，所以才更有发言权，这也让蔡老师精心研究的“先学后教、当堂训练”教学法更具说服力吧。

“先学后教、当堂训练”是一种教学模式，是一种课堂教学结构，也是一种教学法。它包括三个主要环节：一、“先学”，即学生看书、检测;二、“后教”，即学生更正，学生讨论，最后教师点拨;三、“当堂训练”，即当堂完成作业。在这三个主要环节之前，又一个辅助环节(一分钟左右)。辅导环节包括：板书课题、出示目标、自学指导。“先学后教，当堂训练”教学法给了我们基层老师们具体的操作方法，我们老师能够灵活运用，上好新课程改革的课，教学生学，让学生发挥好主体作用，很快的奔驰在自学的快车道上，有效地自主、合作、探究性学习。这种课堂结构的实质实际上就是：全过程学生自学。

自古以来，教师讲、学生听的这种模式几乎已经成为教育定式。社会需要发展，就需要教育的不断更新，所以这种固有的模式也在逐步改进。但是这样一种填鸭式的教学方式在短期内想要转变为有学生学，老师点拨的方式，似乎也不是一朝一夕的事。蔡林森老师的这一本新书，完全是根据自己的亲身经历，像我们宣告了，把学生作为学习的主体，既能充分发挥出学生学习的绝对优势，也能让老师在对学生进行因势利导的过程中自身得到不断的提高。真正的做到了把课堂还给学生，也真正的做到了以学生为本，老师的角色也得到了充分的转变，由“匠”转变成了“师”，真正突破了固有教学模式的禁锢。

作于一名新教师的我，在教学方面难免会落于之前的固有教学模式，把“教”放在主要位置，忽视了学生的主体性。以前我上课习惯于满堂灌，一节课45分钟只顾自己不停地讲，同学们呢，不是昏昏欲睡就是交头接耳，没有一点学习兴趣，教学效果也很差，我很是苦恼。但是，读了蔡老师的新书后，我开始反思，在以后的课堂中，我尝试着运用蔡林森老师创造的“先学后教，当堂训练”的教学方法，尽量让自己少讲一些，留给学生的时间多一些，重视调动学生的学习主动性和积极性，课堂突然一下子就活起来了，且真正实现了“让课堂回归于学生”的教学理念。从此上课我轻松了很多，学生也有了浓厚的学习兴趣，一学期后教学效果得到了明显提高。

书读多了，我们的认识就提高了，实践也就有了方向、有了信心、有了力量，就能使自己的教学闪烁这睿智的光彩，充满着创造的奇迹。读了蔡林森老师的《教学革命》这本书后，我对深刻领悟到作为一名教师，不仅要有渊博的知识，还要有先进的教学理念和方法作后盾，才能为祖国培养出杰出的人才。“先学后教、当堂训练”这一场教学革命对大力倡导素质教育的今天太重要了!

去研学的读书心得篇四

有人曾经说过：“童年是一本书，要靠自己去品尝。”在我看来，童年不仅仅是一本有品味的书，更是一部待人写的小说。《童年》是苏联著名作家高尔基写的。看完这本书，心里久久不能平静。故事生动地再现了20世纪70年代和80年代俄罗斯下层人民的生活状况。

故事主要讲述了阿廖沙三岁时，从父亲去世，母亲去祖父那里写作，到和祖父去“世界”吃饭。在祖父家里，我经常看到两个叔叔为了争夺家庭财产而争吵，批评公民的'残忍，写下母亲死后依赖祖母的生活。作者描绘了祖父的贪婪和吝啬，以及祖母的慷慨和善良。

想到这一点，我被高尔基的精神所感动。同样的童年，他的童年是多么悲惨，我们的童年不仅没有经历鞭子的味道，也不会看到争夺财产和争吵，仍然那么快乐，整天快乐，衣服，食物张开嘴，每天穿新衣服，但不知道如何珍惜。在这样的生活环境下，高尔基能够坚持自己的信念。而我们呢？有这样优越的条件，就要认真学习，以后报恩父母！

读完这本书后，我明白了：在我们前进的道路上不会一帆风顺，总会遇到生活中的一些挫折，但只要像高尔基一样永不放弃，他就会成功，他永不放弃的精神值得我们学习！

去研学的读书心得篇五

从9月8号开始，我在____中学开始了为期三个月的实习。教育实习能检验我们所学的知识，加强理论与实践的结合，又能使我们更加了解和熟悉教师工作，加强我们的综合能力，对于我们师范生是非常重要。在实习开始之前，指导老师就要求我们在做好知识准备的同时也要做好心理准备，特别要注意角色转换，每人的一言一行都要以教师的标准来要求自己。

在实习中，让我感受最为深刻的是教师除了在课堂上真正做到以学生为主体，充分调动他们的学习主动性和积极性外，还必须积极使用行之有效的教学方法，这样才能确保课堂教学的成功。针对我实习的特点，在教学过程中我必须尽量使课堂生动活泼，调动他们的学习积极性，多与学生互动，比如尽量多抽取学生起来回答问题，尽管有些问题是没有什么技术含量的。另外，在试教过程中，要主要以学生为主体，否则，教师就不可能成为指导者和助学者。让学生养成独立思考，主动获取知识的能力。就如授人以鱼，不如授人以渔的说法。同时，兴趣是最好的老师，在培养学生兴趣以后，才能让学生真正意义上爱上物理课，让学生自愿去学。

在真正课堂教学中，毕竟是第一次站在真正的讲台上面对那么学生，总免不了紧张，差点连话也讲不出，而且经常在讲课过程中忘记下一步该说什么。我也想过把大学所有学过的知识，所有平生知道的知识都用上，但真正上了讲台以后，才发现自己的知识是如此缺乏，除了本身的怯场以外，也跟自身知识储备有限有关。尽管在课下我已经花了很多时间来准备，认真写教案，查资料，讲课以后，我才发现，教案与课堂的差异那么大，教案毕竟是死的，课堂上，每个学生对知识的理解不可能一样，你也不可能说谁对谁不对。在教学生的同时，学生也在影响你，改变你的观点。但是很幸运的是同学们都非常认真，也都非常配合，给我鼓励，感觉并不是实习老师在给他们上课，而就像他们自己的老师给他们上课一样专心，我也慢慢克服了紧张的情绪，不断改变自己的教学技巧，上网查阅资料，冷静地投入到教学中，一步一步进步，真正去面对这些如饥似渴的眼睛。

去研学的读书心得篇六

我喜欢读《老人与海》这本书。它是美国作家海明威写的，主要讲述了一位以捕鱼为生的老渔民的故事。他出海84天，但一无所获。他被其他渔民视为倒霉的人，但他并不绝望。最后，他钓到了一条大马哈鱼。他在杀死鱼之前和大鱼在海上战斗了三天，并把它绑在船的一边。在回来的路上，大鱼一次又一次地被鲨鱼袭击，回到香港时只剩下脊骨和尾巴。

虽然他失败了，没有得到鱼，但他坚强的意志和勇敢的精神经常激励着我。

上学期末，严重的骨折使我不得不卧床不起。六年级上学期末考试是小学的一项特别关键的考试。我该怎么办？我被被子弄得沉默地哭了起来。我妈妈一直在安慰我，但我的眼泪总是停不下来。我哭着睡着了。在梦中，我遇到了一个老渔夫，他微笑着拍了拍我：“孩子，腿骨折了，但我们的`手没有坏，我们的大脑也没有坏。

对啊！醒来后，我笑着对妈妈说：“妈妈，你把我的书包从家里带到医院。于是，我开始学习，从躺着看书，到坐在床上做作业，虽然字不正确，但都很正确。遇到不懂的人，我打电话给老师和同学。语文、数学、英语、科学作业没有落后，艺术、信息、音乐作业也没有落后。一个多月后，我们在大雪中迎来了期末考试。爸爸把我带到学校，虽然腿不能弯曲，直直地放在椅子上，坐着很累，但我咬紧牙关坚持下去。

休业后，热心的同学带回了我的成绩单。我不安地打开了成绩报告。当我看到优秀的时候，我的眼泪又流了下来。

就像老渔夫一样，面对挫折，我没有气馁，克服困难，勇敢地战胜疾病！

去研学的读书心得篇七

我很喜欢看课外书，平时我睡觉前总是会看一会儿再睡觉。而我最喜欢看的是妈妈给我买的《中华勤学故事》这本书，它让我感受很深，受益匪浅。

这本书讲述了很多古代名人勤奋好学的故事。有苦心钻研的鲁班、苦读锥刺股的苏秦、吃墨的王羲之、说书的柳敬亭，等等.......

我看了之后，最受感动的是刘敬亭说书和苏秦苦读锥刺股。刘敬亭从小家境贫寒，不是个能言善道的人，但他很爱读书。他刚开始说书的时候，不但没人听，还时常受到戏弄。他只能把一棵棵大白菜当听众，对着它们练习。就是他对自己追求事业持之以恒的精神，使他成为了我国历史上一位有名的`曲艺家。

而苏秦更是刻苦学习，每天都要读书读到很晚。为了让自己不打瞌睡，每次困的时候都用钉子刺一下自己的大腿，让自己不至于睡着。他的这种不怕吃苦，千方百计也要学习的劲头，让他最后终于成为了有名的谋略家。

看了他们的故事，想想古代的人们生活条件是那么的艰苦，就连吃饱都是个问题的情况下，还要用心去学习。再想想现在的我们，是多么的幸福啊！我们现在的生活条件那么好，什么都不缺，学校的环境又那么美，而我却不好好学习。每次回家作业也是敷衍了事，只知道赶快做好了去玩。每当考试成绩不理想，妈妈教训我的时候，我总是说，某某小朋友比我还差，没有一点儿进取思想。我真的感到对不起老师的辛勤教育和妈妈的辛苦管教。

从今以后，我要向书中的人物学习。每天到学校认真学习，上课认真听讲，回家仔细的完成作业；积极参加学校举办的各种活动，增长自己各方面的知识；积极向上，努力让自己成为一个优秀的学生。虽然我知道，我不可能成为全班最好的学生，但我想自己每天能够进步一点点，让自己做的更好！

去研学的读书心得篇八

在历经了十几年的教学实践，我有幸与帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》相遇，让我有豁然开朗，重获教育生命之感。

这本书，作者从关注教师心灵的角度来解读教师，解读教学，解读教育。读着书，就好象在读自己，真的触动了自己的内心。因为这么长时间来，总觉得自己的灵魂是孤独的。而书中的内容正是把这种教师的内心提到了讨论的层面上来。

的确如此，近几年，随着年龄、阅历、经验的增长，在我们的教学中或多或少都遇到过困惑，就拿我自己来说吧。我经常觉得我在课堂上很多学生一点听课的心思也没有，在下面做小动作或者说话，严重挫伤了我的教学的积极性。读了这本书后，我发觉我课堂行为缺乏一些教学机智，我的教学缺少心与心的交流，这是导致课堂教学效果不好，学生无心听讲的一个重要的原因。《教学勇气》教会了我们如何将自己的心打开，如何用心地去上好每一堂课。

帕尔默在这本书里已经告诉可我们，首先，从心灵导师身上去寻找自身认同和自身完整，我们可以把心灵导师理解为引领我们进入教师这个职业的原因，它可以是我们学习生涯中真实的教师，也可以是感动我们的事件，也可以是我们的理想和抱负，这些可以汇聚我们的自身认同和自身完整，也是我们优秀教学的源泉。其次，我们要明白为什么选择某个具体学科作为我们所从事的领域，这部分的知识可以激发我们的自我意识，在这之前，自我意识是处于潜伏状态。当我们寻找到了自身认同和自身完整，我们就不需要躲在讲台后面，利用我们手中的“权力”去控制学生，与学生造成分离;我们也不需要简单的模仿其他教师的教学法方，而是去寻找契合自己个性的教学方式，真正好的教学应该是源自教师的心灵。

在用心读过帕尔默的《教学勇气》之后，使我明白我们应该从学科，学生以及教师的自我知识三个层面来看待教学，优秀教学是源自于自己的心灵，优秀教师是不把自己的教学简单的降低在技术层面，而是在自身认同和自身完整的基础上让自己的教学源自自己的心灵。因此，正如这本书的名字，作为教师，我们应该鼓起勇气，去开放我们的心灵。读了这本书，我真正认识到良好的教学不在于教学技巧的成熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。教学就是人与人的心灵交流，是生命本身的一件快乐的事。

曾经看过中国台湾作家张晓风的一篇散文《我交给你们一个孩子》。文章字字句句从作家的心底涌出来，重重地砸在我心上。今天，家长把一个又一个的孩子交给了我，多年以后，我能还他(她)一个怎样的孩子?在读了《教学勇气》之后，我牢牢记住了帕尔默告诫我们的一句话：记住我们是谁，就是把我们的全部身心放回本位，恢复我们的自身认同和自身完整，重获我们生活的完整。教育迫切需要找回教师的真心真我，学生迫切需要沐浴教师心灵之阳光，教师也迫切需要透过学生的生命完善自我，重振敞开心灵的教学勇气。

我要努力朝书中所说的前进，为自己的心灵找到一个释放和安放的地方，让自己在享受教学的过程中保持纯净、健康的心灵!我会继续阅读，继续品味，也希望更多的朋友去探索其中的宝藏，共享这美妙的教育经典。

去研学的读书心得篇九

“如果一个孩子从来没有为一个特别想做的事情和一个特别想珍惜的人努力过，他就不能真正长大！”当我的眼睛越过封面时，我首先看到的也是这句话。嗯？为什么这本书有一种熟悉的感觉？所以我迫不及待地想开始阅读。

读完这本书后，我拼命地屏住发自内心的眼泪，让我兴奋的心情慢慢平静下来。

悟那是一个不断追求大象哥哥的顽固少女，爱听大象哥哥讲《长发姑娘》，喜欢他对她喊：“加油！一定要活着！"小姑娘。我认为一个善良的小女孩要忍受如此巨大的痛苦，等待奇迹，这是没有人能做到的。但悟那心中有一种信念，一种坚定不移的信念，即使大象哥再也不会来了，也不会放弃。正如标题所说：“总是在你会回来的方向打开窗户，总是把等待视为明天的力量。“泪流满面的决定是什么意思？应该是它吧。

是的，每个人都是一样的，如果心中有信念，那么一切都会成功。执着的理解给了我一个很好的教训。她让我感受到了生命的真谛，坚持的力量，坚定的信念。为什么人们生活在这个世界上？不仅仅是吃喝玩乐，更重要的是，要一直以快乐的心情努力，这样才能有更美好的明天！

充满这种心态去面对生活，我坚信，只要我们有良好的信念和心态，爱就会无处不在！

去研学的读书心得篇十

在这短短的十多天里，我不仅仅学到了军人的一些技能，站军姿，给了我炎黄子孙不屈脊梁的身体，也给了我龙之传人无穷的毅力。练转身，体现了人类活跃敏捷的思维，更体现了集体主义的伟大。同时还学到了不少的军歌，这给了我的军训生活中增添了不少的色彩。不过，在这次的军训中最重要的是我们学到了在人生最艰苦环境中一定要坚强，勇敢地面对的哲理，这是在人生中难得的一节有意义的课：在军训中，很苦很累，但这是一种人生体验，战胜自我，锻炼意志的最佳良机。心里虽有说不出的酸甜苦辣，在烈日酷暑下的曝晒，皮肤变成黑黝黝的，但这何尝不是一种快乐，一种更好地朝人生目标前进的勇气，更增添了一份完善自我的信心吗?。

军训即将结束，大一的生活也即将结束。在这即将逝去的大一，或者以军训为结束的标志是极具意义的。铁的纪律是能很好的磨砺一个人的意志和秉性，为以后的大学生活奠定基础，为人生之路奠定基础。虽然未来之路无人知晓，一片迷茫，充满荆棘。但只要我们秉承着自身的信念，面对困难和挫折绝不退缩，就能为自己的未来生活描绘成一幅蓝图。

去研学的读书心得篇十一

关于记忆问题世界各国专家已经讨论已久，出现了各种学说和观点。最早把心理学与人类记忆的相关规律作为实验的是德国心理学家ebbinghaus。他对心理学和记忆相关的研究给后人提供了基础。继他之后titchener采用内省法研究了记忆的表象，后象了和意向类型，探讨了倒摄抑制，联想干扰，和中介联想等问题。到20世纪50年代中期，在信息论，控制论和计算机科学的影响下，通过将机器系统和生命系统加以类比，认知心理学出现了。通过不断地发展，近几年记忆研究又出现了一些新的领域，元记忆，自传体记忆，内隐记忆，错误记忆等。

随着不断的发展和相关科技领域的进入，发现了头部关于记忆的主要组成。颞叶内侧的海马结构起到了长时记忆和储存的重要性。颞叶外侧的新皮质也对记忆有相当重要的作用个。通过各种实验，颞叶的损伤可使人失去长时记忆的能力。

在科学家揭开人类记忆之谜时，元记忆纳入了记忆心理学的范畴之中。所谓元记忆是人对自己的记忆过程的认知和控制，通过本书能够使人认识到记忆系统是如何工作的，我们的记忆容量有多大，为什么会产生遗忘，什么样的材料容易记住，如何能将学会的东西记住更长久，怎样才能有效的学习等记忆。

在记忆的种类中认识到人类的记忆方式可以分为：形象记忆、逻辑记忆、运动记忆和情绪记忆四大类。按照记忆的特点，记忆的储能过程还有时间的长短分别有感觉记忆（瞬时记忆）、短时记忆和长时记忆。

在德国心理学家ebbinghaus的记忆心理学研究领域我们能够看到，无意音节的速度与识记有意义材料的速度之间的差异，无意义材料的学习比有意义材料的学习在难度上几乎高达9倍，材料的长度和数量对完全再现所必须的重复次数的影响，材料愈多，所用的时间越长。学习和回忆之间的时间历程随着时间的推延材料遗忘的越来越少。在各项研究的`的过程中科学家通过曲线描述了遗忘的过程。在第一个小时内，保存在长时记忆中的信息迅速减少，然后遗忘的曲线逐渐变慢。通过该曲线发现了长时记忆中保持的和持续的时间，长时记忆中信息保留的时间为数十年。因此儿童时期学过的东西，即使多年没有使用，一旦有机会重新学习，都会较快的恢复到原来水平。从这写相关的实验和比较当中发现了如何把已经记忆的内容提取出来，当回忆不起一件事情的时候，应该从多方面去寻找线索。例如情绪可以起到记忆的影响，通过令人高兴和令人恶伤比较发现，当人高兴时回忆起更多事情，相反则很少。一般来说积极情绪比消极情绪更有利于记忆，强烈的情绪体验能导致异常生动、详细、栩栩如生的持久性记忆。另外，当要记忆的材料与长时记忆中保持的信息没有多少联系时，情绪对记忆的作用最大。

最后再谈谈我对怎样提高记忆的方法。记忆和遗忘一样都是有规律可循的，如果掌握了记忆的规律，学会组织信息的策略和方法，通过不断地练习和实践，每个人都能提高自己的记忆能力。其中几种记忆方法比较实用和便于学习。

地点法（位置法）是一种传统的记忆术，将一组熟悉的地点与要记的东西之间建立起联系，主要利用视觉表象，以地点位置作为以后提取线索。不过所采用的位置必须是自己熟悉的场所。延一条路线走，把所要识记的和这条路线上一个确定的位置联系起来，建立生动的表象，要回忆时，所需要做的就是走一遍这条路线。一般来说地点和要记得东西联系起来时，想象越夸张、越离奇，形象越鲜明，回忆的效果越好。

韵律法，对一些纯语言的材料，最明显的记忆方法是韵律去记忆内容，又意识的利用口诀和押韵可以大大提高记忆效果。

总体来说还有很多不同的记忆方法，关于记忆心里是根据每个人的不同时期不同境遇所面对的问题，记忆是人们最好的利用大脑，合理的安排大脑的过程。通过对本书的了解和学习，使我认识到了人无时不在往大脑里补充有意识、无意识的各种信息。

去研学的读书心得篇十二

罗曼罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”

这个暑假我认真诵读国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。一提到“国学经典”四个字，大家的第一反应一定会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。我觉得《千字文》就是这样的一本书。据史书记载，这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》，是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的。公元六世纪初，梁武帝萧衍博通众学，擅长文学，雅爱书法。他对王羲之的书法推崇备至，因而命人从王羲之的墨迹中，选出一千个各不相同的字，让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文，字句间要求有密切联系，且要富于文采和韵味，以供儿童学习识字，并从中掌握必要的知识。周兴嗣才思敏捷，一夜便将《千字文》编成，不过，第二天，他竟已是两鬓斑白。《千字文迄今已有1400多年了。

流传到今天，作为一部启蒙读物，它获得了很高的评价。书中还有关于学习的，如“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“笃初诚美，慎终宜令。”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是每个人要保持善性，学习要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。书中还写了许多历史传说，经典故事：如夜明珠，盘古开天，让我大开眼界。这些都深深地吸引了我。“书读百遍，其义自见。”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧!再如读《论语》时，我对《论语》及其作者也有了进一步的认识。

在现实生活中，也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》，《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响，而且在世界很多地方也广为流传。《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔，思而不学则怠”。的确，只学习而不思考就会罔然无知而没有收获;只思考而不学习，就会疑惑而不能肯定。它教人学习要动脑子，不要一味地去搞题海战术，要学会思考和总结。只有在努力的基础上，学会思考，自己的学习成绩才能更上一层楼。如果仅仅思考而不学习，那就像种庄稼想不劳而获一样。

把这句话作为自己的座右铭，时刻提醒着自己，工作也要讲究方法，不要一股劲走到头，才发现是个死胡同，要经常反思自己的工作，从反思中提高自己。而且时刻提醒着自己，只有亲身付出，才有可能有回报，不要有等着天上掉馅饼的想法。只要有可行的想法，自己就要去尝试，去付诸行动。《论语》不仅教会了我学会工作，还教会了我做人。所以，我坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生一定不会遗憾。

阅读国学经典，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!

去研学的读书心得篇十三

我很少读美学的书，感觉上这类书偏哲学，理论多且枯燥。这次买《美学散步》全因在一所高中闲逛时看到这是他们的必读书目。当时我极为汗颜，因为他们的十本必读书目中我一半以上没读过。我可是博士啊!我心中暗暗记下有两本关于美学的，赶紧买来。又因为这本书小巧精悍易于携带，所以它从我未读的几百本书中脱颖而出，及时被我阅览了!

关于读书、关于美学、关于文化，我有自己的认知。我深知从小经过的文化训练不多，天赋又不足，因此在求学过程中对知识的渴求还算迫切。父亲是小学语文教师，我自小也读过几本姑且称作那时代的名著的书，比如《少年英雄赖宁》、《红岩》、《雷锋》，年纪尚小，不但感受不到榜样的力量，且完全不能理解这些故事发生的背景。哦，对了，我还读过《邋遢大王奇遇记》!我隐约记得小学有个阅览室(兼做乒乓球室)，内有那么几十本书，父亲帮我借来看。恕我才学浅，这些书在我的成长经历中并未发挥任何作用，我现在也完全忘光光了它们的内容。我为什么爱读书呢，可能是天生的、也可能受环境影响。我哥特别爱看闲书。他曾因看武侠小说在初中复读了两年。我对打打杀杀没兴趣，但我哥涉猎很广他总往家里拿书对我有着不可回避的、劈头盖脸的影响。我记得在上初中和高中时，曾制定读书计划，每年假期要读三五本名著的，那时候读过《平凡的世界》、《牛虻》、《三国演义》《浮士德》等，貌似很多，但也没给我留下什么印象。我很羡慕那些年少饱读诗书又记性很好的人，他们信手拈来的那些诗句让我垂涎。我呢，不会引经据典，因为我常常想不起来名言名语名诗名句。我形容自己就是吃书，还是一个吃书的通道，吃下去拉出来，没有营养留在身体里。好在我不是功利的人，大学、硕士、博士，这么多年了，我一直秉承着好读书不求甚解的理念，无论是专业书还是文学书，我读起来津津有味，不为牟利，仅为娱乐自己。因为自己仅能当个通道，再加上我确实也没读几本书，我自觉文学修养有限、所知有限，诚惶诚恐，对未知事物的好奇心也就更强了。前段时间跟同事聊天，她说起来央视最近有个不错的节目《国家宝藏》，她说看过以后才察觉自己的无知，身为中国人居然不知道我们的艺术国宝，我们进了博物馆就是看热闹，完全看不出门道。我对此深有同感，仰天长叹：我们是有知识没文化啊!(当然，“有知识”也是要质疑的。)我不认为读几本美学书、文学书或小说就是有知识或有文化了，但是我们需要底蕴，需要丰富自己的灵魂，需要知晓我们的艺术瑰宝，需要中外古今的大视野，而《美学散步》就给我们提供了这样一个平台。

《美学散步》为有着深厚底蕴的美学大师之作，打开我等菜鸟的眼界。

宗白华，照片上看起来是个小老头、老学究。实际上人家是“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。的确，你读他的书，有一种咕咚咕咚喝水的畅快感和丰沛感。从他对艺术作品的赏鉴中能够感受到人间的诗意和美好。嗯，比余秋雨的书更能让你感觉到大气磅礴和血肉充沛。

《美学散步》里给我印象较深的是以下内容：诗、画的美及两者的关系、书法、音乐和建筑、国外的雕塑，以及艺术意境和从艺术中反映出来的哲学理念。作者的文字流利、内容丰富优美、见解独到。

关于诗和画的分界，作者认为：诗传画外意。诗留给人更深长的想象空间，他列举了达芬奇用了四年时间画出的蒙娜丽莎的眼睛。有时候诗有画龙点睛的作用，就像一些摄影作品的题目一样，能够拔高艺术作品境界。另外，诗还能咏时间，而画只能捕捉瞬间。

很多诗像印象派，比如王昌龄的《初日》：初日净金闺，先照床前暖;斜光入罗幕，稍稍亲丝管;云发不能梳，杨花更吹满。多么美妙的一副香闺画啊。“归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”“今日忽从江上望，始知家在图画中。”“太阳的光，洗着她早起的灵魂。天边的月，犹似她昨夜的残梦。”自然无往而不美。何以故?以其处处表现这种不可思议的活力故。照相片无往而美。何以故?以其只摄取了自然的表面，而不能表现自然底面的精神故。要有发现自然中美的眼睛，心中要有诗的意境。“意境是情与景的结晶。”王安石诗：杨柳鸣蜩绿暗，荷花落日红酣，三十六陂春水，白头相见江南。“半江残月欲无影，一岸冷云何处香。”

悠悠心会，妙处难与君说。

去研学的读书心得篇十四

学前儿童心理学是研究从出生到入学前心里发生发展有关规律的科学，幼教工作者只有掌握了学前儿童心理学的基本知识，基本规律可以提高自己了解孩子和教育孩子的能力，特别是他们的心理发展特点和学习活动规律。才能使自己“快速”了解“幼儿”的内心世界呢？学前心理学这一学科，本书将帮助我们了解学前儿童的发展，以及如何运用于教学实践。如，它阐述学前儿童发展过程；；围绕“学前儿童心里发展的年龄特征”、学前儿童注意到发展”、“学前儿童的记忆发展”等，简述学前心理学的学科发展；让我感触最深的还是学前儿童注意发展，注意是心理活动对一定对象的指向性和集中性，它是一种心理状态，特别是小班的小朋友我们平常也会说我们班某某幼儿的.注意真是差，总是在抱怨怎么会这样那样的，我学了这章后我知道了3—6岁的幼儿儿童的注意发展的特征仍然主要是无意注意占优势，有意注意初步发展。有意注意处于发展的初级阶段水平底，稳定性差而且依赖成人的组织与引导，注意的选择有赖于知识经验好认真水平。

总之，通过这次学习，我受益匪浅，掌握了许多学前教育的理论知识，我一定在工作中不断实践，利用空余时间继续学习，不断提高自己的业务水平。

去研学的读书心得篇十五

闲闲的碎语，但字字珠玑，品味雕琢的文字，畅游美学的境界，仿佛美玉一般，绚烂之极归于平淡。体会一份清闲的淡泊，感悟一遭情景交融，宁静的心中，独恋一份美的意韵。

宗白华先生美的态度即是超俗的，又是入世的。他在书中为我们展示了一个美的人生和宇宙，这里充满了亲切感与家园感。宇宙之大，无非虚实相生，美无处不在。宗先生从一丘一壑一花一鸟中发现了“宇宙是无尽的生命，丰富的动力学”，也发现了它是“平整的秩序，圆满的和谐”。英国诗人勃莱克的“一花一世界，一沙一天国”就是这种描述的最景致的诗句。没有一种以天地为庐而又悠悠自足的博大情怀，没有一种能澄情以观道的空明澄澈。新鲜活泼的心境，是不可能发现这种生动与清和的美的统一。而宗白华先生似乎轻而易举的领悟到了美的神韵，如在拈花微笑间顿悟了一切声光，色彩和形象中微妙精深的律动和气韵。这种境界是“一内在自足的境界，无待于外而自成意义丰富的小宇宙，启示着宇宙人生的更深的一层真实。”它不是从无边的空间指向无限，而是从无边回到万物，返回自身，回归“小宇宙”。它属于有限之中，又让人从有限中发现永恒。可以说，宗先生中的美学思想已然把中国传统的哲学、美学——儒佛道三合而一了。

清代王船山在论诗时说：“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀，是诗家正法眼藏。”好一个“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀”!这正是可用来《美学散步》中所体现的宗先生的美学追求。其篇幅短小，其笔墨简淡，而微言大义昭著。“他是真理的探寻者，他是美学的醉梦者，他是精神和肉体的劳动者。”宗先生对罗丹的评语又可恰如其分的用来评价他自己。

去研学的读书心得篇十六

苏霍姆林斯基曾说：“真正的教育智慧在于教师保护学生的表现力和创造力，经常激发学生快乐的愿望。”读了《音乐教学》这本书，使我提高了音乐教学能力。

这本书系统的讲述了在音乐教学过程中，教育者创设良好的音乐艺术与教育氛围，尽可能地激发学生积极主动地、全身心全方位地参与音乐实践活动，在师生互动中寻找快乐。在音乐教学中，不亲身参与到音乐活动之中的学生，是不可能获得审美愉悦的体验的。这本书还让我认识到教师的备课就显得尤为重要，要求选择立意美、情景美、音韵美、曲调美、配器美、伴奏美的歌曲或乐曲进行教学。美的音乐就像磁石牢牢抓住了学生的心，让其感受到审美的愉悦。

我们要善于发现和挖掘音乐教材的什么因素，将自己的音乐审美体验积极地融入对教材的分析、处理中，形成强烈而浓郁的音乐审美动力和审美渴望，学生必然也会受到同化而主动去体验审美。《音乐教学》为我们提供了理论知识和实践教学相结合的指导方向。让我们用音乐这把金钥匙打开学生想象的闸门，给他们提供一个自由的创作空间，让他们张开想象的翅膀，尽情施展自己的才华。

音乐读书心得范文2：《小学音乐教学策略》读书心得

近日，我细读了郑莉老师编着的《小学音乐教学策略》一书,对教学策略研究的意义、价值与发展趋势有了更深的理解。所谓教学策略即在特定的教学任务中,为了提高教学的效率和效果,在一定的教学观念、理念和原则的指导下,根据教学条件的特点,对教学任务的诸要素进行的系统谋划,以及根据谋划在执行过程中所采用的具体措施。在现代音乐教学中,就是音乐教师在现代教学理念的指导下,为了达到教学目的,完成教学任务,将所涉及的教学活动进行适度的调节与有效的控制,使学生能够保持比较高的学习热情,积极思考,主动学习,以达到较理想的学习效果。

《小学音乐教学策略》这本书从以下几个方面进行了论述:小学音乐教学策略概述,“感受与鉴赏”领域的教学策略，“表现”领域的教学策略，“创造”领域的教学策略，“音乐与相关文化”领域的教学策略，小学音乐教学方式实施策略，现代音乐教育技术应用策略，小学音乐课堂突发事件应对政策这八大章节。其中给我影响最深的是现代教育技术应用策略。

随着当今社会信息化，网络化，数字化的飞速发展，科学技术作为时代进步的火车头，积极推动着整个社会，经济文化的全面发展，它的发展为新时代的音乐教育注入了新鲜的血液，成为其前进的有效动力。随着《音乐课程标准》在全国的进步实施，现代教育技术在音乐教育中的作用与地位也越来越明显，成为音乐教师进行教学的有力帮手。

信息技术的引入，使得歌曲教唱的形式变得丰富起来。传统的音乐教唱，多是教师教唱与学生跟唱相结合，教学中仅仅用抽象的语言符号来引导学生理解歌曲所表达的情感，学生往往难以接受，理解起来也相对较为困难，演唱时往往是机械的重复而缺乏感情。通过多媒体描绘歌曲所表现的景象，帮助学生在理解基础上学唱，则更容易学会、唱好。如在教唱歌曲《苹果丰收》之前，通过课件播放朝鲜族人民衣着华丽的民族服饰，载歌载舞的丰收景象，让学生置身于有声、有色、有情、有景的热闹氛围之中，通过仿佛自己也成为了幸福的朝鲜儿童了，在这种情感的感染下开始学唱就能更加准确的把握歌曲的内涵。因此，只有借助信息技术把音乐同学生的生活、情感融为一体，真正触动学生的感情世界，才能够更为有效地完成歌曲的教唱。

抽象的乐理往往对于小学生而言学习起来比较枯燥，难度较大，学生对于有关的名词、概念理解起来也比较困难，再要进一步学习更深层次的节奏、速度、高低音就显得力不从心了，信息技术的引入解决了这一难题。使用多媒体课件可以将抽象转化为具象，如在学习节奏时，可以一边播放不同节奏的歌曲片段，一边呈现与之节奏对应的乐谱，通过同步动画的演示，可以让学生轻松掌握各个节奏的不同特征，学生学习乐理的兴趣也得到了提高。

这本着作使我充分认识到教学策略在日常教学过程中，对学生学习效果的重要作用。教学是一个系统的过程，教学的各个环节、各个元素之间相互影响、相互制约，作为教师只有充分考虑各环节元素之间的关系，采取恰当的策略，充分发挥各因素的作用，协调各类关系，才能使教学效果达到最优化，我将在后续的教学过程中努力实践所学得到的教学策略理论，认真思考、积极总结，为进一步提高教学的效果和效率不断努力。

音乐读书心得范文3：《中小学音乐教育》读书心得

我有幸阅读了《中小学音乐教育》这本杂志，整本书既有理论深度，又是能指导教改实践的教育刊物，对我在以后的教学实践中具有积极的指导作用。通过阅读《中小学音乐教育》,使我对新课程背景下音乐教学论的理论观点又有了新的认识，同时结合自己的教学实际也明白了许多，下面谈谈自己读后所想到的点滴感悟。

以学生为主体，让学生生动活泼地、主动地得到发展，是素质则其人教育的灵魂。兴趣是学习的情感因素，参与是学习的行动因素”。兴趣是参与的“向导”，参与是吹遍兴趣之花的春风。在音乐课堂教学中，把握好兴趣和参与这一对孪生的姐妹，其实质就是要确立好学生在课堂学习中的“主体”地位。

一、激发孩子们的学习兴趣，注重引导参与。

一节课的教学效果与孩子的心理状态有着密切的联系。生动有趣，引人入胜的教学，既能激发孩子们的学习热情和求知兴趣，也能促进学生深入思考，使学生自始至终以积极、主动的态度和旺盛的精力参与活动。兴趣能集中孩子的注意力，能推动学生不懈地学习。在音乐教学中，激发兴趣的导入方法很多，故事法、游戏法、情境法、讨论法、投影法等等，但根据所教的内容做到新颖别致，丰富多彩，运用得好会使学生产生获取知识的兴奋状态，这样孩子们对音乐课就会产生浓厚的兴趣。

二、培养兴趣，调动参与

从目前音乐教学现状看，大多数老师都已注意课堂上培养学生的自主能力。但个别还存在着“满堂灌”的现象，这样学生处与机械接受理解的地位，体会不到参与之乐，思维之趣，成功之悦。视唱教学一直是音乐教学的一个薄弱环节，在进行视唱练习时，以往的做法是：教学生认清唱名，视唱前就做一些辅助性的节奏练习等。如介绍歌谱的旋律特点，该注意的某些音乐符号，歌曲中重难点拎出来做预备视唱练习，反复练习直到“学会”。这样做的优点是学生对于歌谱的认识和音乐理论知识由陌生和困难逐步了解学会，弊端是学生由于预先知道了教学中的重点，课堂气氛很不活跃，甚至没有兴趣，建议教师在教学中尝试引导学生提高发现问题、解决问题的能力。

三、及时评价，积极参与

音乐教学中重视对学生学习的评价是激励不同层次学生学习的催化剂。对素质好的学生，因为它们的成功率比较高、自信心比较强，评价他们的学习可以严格一点，有利于促进他们更加勤奋，对于素质较差的学要捕捉他们的闪光点，如个别五音不全的学生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹竖笛、敲打击乐比较好，教师应及时的评价“很不错，以后还要多练。”激发了后进生的自信心，促进了后进生的参与意识。在教师的帮助下，使学生们在不同的起跑线上自我完善。

总之，《中小学音乐教育》以丰富的课堂教学形式表达出来，很好地帮助了我们音乐教师整理教学思想，提升了教育理念，并积极探索与实践的结合，特别注重把教学理论和研究成果运用于实际教学，指导教学工作，同时也注重将教学经验总结上升到理论层面。读了此杂志，让我感触很深，留给我思考的也很多。

去研学的读书心得篇十七

用了几天时间，把《大学》精读了几遍，真有一种相见恨晚。醍醐灌顶的感觉。子程子曰：《大学》，孔氏之遗书，初学入德之门也。〞大学是千百年来读书人做学问必读的第一部书，可以说是中华文化的根源，是20xx年来士子们做人做学问的标杆。程颐先生还说，大学是做学问第一部，《论语》《孟子》到在其次，学者做学问必须从这本书学起。

大学第一句话大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善〞，我觉得这条可以作为所有大学的校训，不正是我们所追求的人生的意义吗？再看看当今的大学，仿佛离这三条基本的方向还相差的挺远，大学的教育不仅仅是授人以技，更重要的是授人以道。之后这本书还说了实现这三条基本方向，实现天下大治的方法格物致知诚意正心修身齐家治国平天下〞，而这八条途径又以修身为本——自天子以至于庶人，壹是皆意修身为本。〞如果修身搞不好，治国平天下那是不可能的关于做学问，《大学》里引用了一句《诗经》中的话有斐君子，如切如磋，如琢如磨。〞意思是做学问就像磨制一块精美的玉器那样，需要反复的为之，精益求精。做学问如此，磨练德行也是如此。接着又提到了诚意的`根本勿自欺也〞，所以说君子在独处的时候，更要小心谨慎，不敢随便。

中科院院士韩启德先生曾言：我们中国在传统上是把治学和做人完全结合成一体的〞是的，在儒学体系统治中国的20xx多年来，大众接受的教育主要是关于怎样做人的从仁。义。礼。智。信到格物。致知。正心。诚意，儒家思想的不断发展，似乎为我们塑造了一个理想的人格系统，同时，也从思想文化的高度上，为华夏文明铺开了为人处世的漫漫长征。

而《大学》是在这条征途中闪烁的一颗璀璨明珠。它可能没有孔子那样声名赫赫的作者，但在我看来，它意义非凡。它似乎极早地系统而直白地把做人放在了思想的核心。学习的基础——物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。〞不仅直接地告诉了我们修身之于齐家。治国。平天下的必要性，更是摆出了一条如何修身的明智之途。这样的思想高度，是前人所未达之所，亦是后来之人无法企及的朱熹曾指出：《大学》是修身治人的规则。如人起屋相似，须先打个地盘，地盘既成，则可举而行之矣。〞然而，随着现代工业文明的崛起，人们似乎把做人和治学逐渐分离，学习的内容更多地倾向于应用科学，即格物。致知。久而久之，社会上的一部分人失去了做人的规则，甚至还出现了应试教育这样僵化了的育人系统，令人不胜唏嘘。实际上，这样的学习风气从根本上就已经失去了方向——格物。致知的目的是正心。诚意，是修身，故而，缺乏思想道德修养的求学是无法树人的，也是无法进步的，因为这样的人做不到真心诚意地热爱学问，而只是虚情假意地将学问当做是成功的工具，那么求索又怎么可能竭尽全力。精益求精呢？坚持以人为本，德育为先，教育引导青年学生自觉把个人理想追求融入国家和民族的伟大事业中。〞坚持治学与做人的统一，落实立德树人的根本任务，是现代教育不可逆转的涡流。同时，也只有不断追求格物。致知。正心。诚意的修身之道，方可成就齐家。治国。平天下的理想信念。

去研学的读书心得篇十八

今年春天艳超参加了3月7日开始的，陈军老师带领的第4期学习小组。小组利用三个月的时间共读了《疾病心理学》一书，现在让我们一起来看看她的收获和分享吧！

近日，花了将近三个月的时间读了一本书《疾病心理学》，作者是德国的托瓦尔特·德特雷福仁和吕迪格·达尔可。作为在全球畅销三十年的身心整合疗法的经典之作，本书提出了一个创新的观点——生病起因于我们心灵的失衡。所以，种种病症不是敌人，而是帮助我们了解内心的最好朋友。全书用了大半的篇幅来说明症状是一种表现，我们需要找到的是引起表现之后的内因，而不仅仅是掩盖表面的现象，而内因或许就是人自身意识的情绪影响。作者无意否定正统医学的功用，而是希望读者能以崭新的视角，发现被忽视的身体的本意，从中学到人生功课，实现全面圆满的健康。

书中，最让我触动的是“皮肤”这一章。因为我曾经深受皮肤病的困扰。右脚掌处长达四五年的湿疹让我“痒”不欲生，起初以为是脚气，喷剂式、涂抹式、浸泡式，中药、西药、偏方…各种治疗脚气的药纷纷用过，然而均无效。后来去了医院的皮肤科，做了化验才知道并非脚气而是湿疹。湿疹和脚气相比好的地方是不传染，是自体的疾病，相同的地方是都具有反复性，遇诱因易多次发作。我得湿疹的诱因，据医生分析可能来源于对橡胶类的过敏。大概治疗了两个疗程，脚掌处的湿疹基本痊愈了，像硬币大小般皮肤增厚的部位也逐渐平整、光滑。但是，时间大概过了两个月，脚掌处又开始了新一轮的痒，钻心的痒，出奇的痒，难以忍受的痒，湿疹卷土重来，来自同一个地方。

我陷入了深深的思考当中……追溯最近一次的痒，是自己考虑到渺茫的前途和未来，有一种深深的焦虑，还有无限的困顿和迷茫，既焦急又无奈。每到类似的情境，脚掌处就不自觉的一阵奇痒，忍不住就想去抓，越抓脚掌皮肤越增厚，越增厚就越痒，恶性循环……脚是用来行走的，而我又不知道该行向何处，于是压抑的情绪在躯体上找了一处释放，长在脚掌上的湿疹正是代表了我内心冲出去的渴望，爆发的渴望，行走的渴望。

在觉察了自己的内心冲突后，我对自己的症状多了一份认识，对自己的情绪多了一份关注，对疾病多了一份宽容，由原来的直接对抗转而去接纳症状。这些症状告诉我，我需要看见的是掩藏在心灵深处的焦虑和压抑，将这些潜藏在灵魂深处的阴影上升到意识的层面，觉察它，解读它，诚实的去面对它。只有接纳症状，才能疗愈症状，使症状成为多余，变得没有意义，渐而消失。

去研学的读书心得篇十九

在学习第三模块的过程中，我接触到了《孔子与儒家思想》《老子与道德经》《唐宋诗词》《红楼梦与红学》等七部国学经典，虽然学习时间不长、断断续续，但觉着收获很多。国学经典不仅是中国悠久传统文化的证明，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们园长不可或缺的精神力量。现根据个人学习情况谈两点体会：

一、学习国学可以提高自身素养

经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让自己知道自身的不足之处从而去完善。作为园长，我们除了在能力、知识方面外，还应注重自己的表率作用。一个园长的权威，说到底就是"权力+人格"。尽管园长不是官，是教育家，是学者，但是园长要想管理好幼儿园，就要真正地为教职工办实事，善于听取来自各方面的不同意见和建议，集思广益。

二、学习国学可以提升幼儿园的管理水平

“入则孝，出则弟”。孝敬父母，尊重兄长对幼儿园的孩子来说是首先应该具备的品质。为此，我镇组织了对幼儿进行爱心、孝心教育的活动。包括听父母的话，尊敬父母和其他长辈，关心体贴父母，做力所能及的劳动，珍惜父母的劳动成果，热爱学习，与家人共同创造和谐快乐的生活。

首先制定了幼儿文明礼貌、爱心、孝心细则，并发放到家长手中，让孩子在园在家对照执行。其次充分利用本土文化，营造“孝”的文化氛围。加强校园文化建设，提供与教育相适应的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室内外环境，形成有利于幼儿身心健康和谐发展的教育氛围。三是围绕“孝心献给父母”进行了一系列德育活动。

(1)利用重大节日、生日音乐会等举行各种形式的亲子活动，对幼儿进行感恩教育。

(2)要求幼儿在一周内听一个“孝”的故事、“爱”的歌曲、“为父母做一项洗刷家务”、“帮父母做一种农活”、“给父母做一回健康服务”等。使幼儿学有榜样，爱有行动，真实的感受父母养育之恩，有效的培养孩子关爱家庭、孝敬父母的优良品质。

(3)做小小“孝子”。组织幼儿开展“我自己进教室”、“我是妈妈的小乖乖”等幼儿活动，让幼儿通过演一演、做一做、说一说等形式，学会孝敬爸爸妈妈，养成良好的习惯。

(4)评“孝”星。通过一定阶段的活动后，组织幼儿及家长召开家园联谊会，由教师、家长、幼儿沟通参与为每个幼儿以打星的方式评出最佳“孝”星，进行表彰奖励。让每个孩子都享受到成长的快乐。

学习了国学经典后，我认为还可以在我们的活动中加入经典诵读，如《弟子规》《唐宋诗词》《三字经》等适合幼儿诵读的经典;其次让我们的环境与经典对话，收集有关宣传资料、图片、布置幼儿园的环境、氛围;三是利用传统节日对幼儿进行渗透教育。如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等，每个节日的由来、庆祝方式、各地风俗习惯等内容，让幼儿在接受传统文化知识的同时形成良好的行为习惯及个性品质，促进幼儿园特色办园。

古为今用，是我们学习古代文学的唯一目的。学习国学，让我们了解了中华优秀文化传统，丰富了知识，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素养。