同事是我们工作中的得力助手，他们的团结与合作是我们前进的动力。写一篇较为完美的总结，首先要明确总结的目的和对象。以下是一些写作上佳的总结范文，希望能够对大家的写作有所启发。

辩证思维心得篇一

辩证思维是人们在解决问题时常用的方法，辩证思维包括了对事物的观察、分析、比较、综合等多种思维方式。在实践活动中，采用辩证思维可以发现问题的本质，寻求解决问题的方法，使我们更好地理解客观事物和人类社会发展过程，具有重要意义。

第二段：了解辩证思维

辩证思维的本质是对矛盾的认识，它是一种辩证的思想方法。辩证思维不仅能够看到矛盾的因素，还能够穿透到矛盾的本质，深入到矛盾的内部。辩证思维认识事物是完整的发展过程，从而呈现出事物的变化、发展、复杂、多样、相互依存、相互作用的矛盾特性。

第三段：实践辩证思维

在实践中运用辩证思维，需要通过分析问题、认知矛盾、辩证思考、挖掘问题的本质等环节来解决问题。例如在工作中，一些管理问题在管理者看来可能只是表面的问题，但在经过深入分析后，我们会发现一些深层次的问题，有些问题并非需要针对表面治疗，而是需要针对性地解决根本性问题，这就是辩证思维发挥作用的体现。

第四段：辩证思维的优势

在思考和解决问题过程中运用辩证思维，可以有效地提高我们的问题解决能力。辩证思维能够帮助我们发现本质问题，排除出现问题的偶然性；能够帮助我们解决困难，获得改进和发展的关键；能够帮助我们了解事物的内在联系，促进新的创造和进步；能够帮助我们全面理解客观事物，而不是仅仅看到表象。

第五段：总结

辩证思维是领导干部和从事思维性工作人员必须掌握的思考方法。辩证思维体现了人的理性的思考和判断，是一种科学的思维方法。同时，辩证思维在实践中，需要灵活多变地运用，才能更好地发挥作用。在今后的学习和工作中，我们应该进一步深入掌握辩证思维的方法和技巧，充分发挥其作用，更好地为国家和人民服务。

辩证思维心得篇二

辩证思维方法是一种既古老又现代的思维方式，从古希腊时期的哲学家开始，一直延续到现代。辩证思维方法被人们广泛运用于各个领域，从政治、经济到科学、医学，都有着重要的应用。本文将分享我的个人体验和感悟，探讨如何培养辩证思维方法。

第二段：理解辩证思维方法

辩证思维方法不是一种单纯的思维方式，而是一种集多种思维方式于一体的思维方式。它包括对事物本质的辨析、对矛盾的认识、对关系的批判性思考等。与之相对的是非辩证思维方法，它只是一种单一的思考方式，易于陷入固定思维模式。辩证思维方法鼓励我们同时从多个角度来看待问题，寻找事物本质，而非停留在表面现象。

第三段：运用辩证思维方法的益处

运用辩证思维方法有很多益处。首先，它可以帮助我们深刻理解事物的本质，从而更好地掌握问题。其次，它可以帮助我们从各个角度考虑问题，并更好地解决问题。最后，辩证思维方法培养了我们的创造性思维，激发了我们的灵感，从而实现自我提升。

第四段：如何培养辩证思维方法

要培养辩证思维方法，需要注意以下几点。首先，我们需要抓住问题的本质，发现其中的矛盾和规律。其次，我们要从多个角度全面考虑问题，对各种可能性做出分析。还有一个重要的点是，我们要时刻保持开放的心态，接受不同的看法和观点，并从中选取最好的。

第五段：总结

总之，辩证思维方法是一种非常重要的思维方式，尤其在当今快速变化的时代，我们需要不断地更新思维方式，以应对变化和挑战。运用辩证思维方法，我们可以解决生活中的各种问题，我们可以更好地认识世界，从而更好地进一步发展自己。

辩证思维心得篇三

随着现代人们健康意识的日益增强，中医越来越受到重视。中医辩证思维作为中医的重要理论基础，是中药治疗的核心。在为期两个月的中医课学习中，我从名师教诲、医案学习、经典解读等多方面感受到了这一概念的重要性，特在此总结出我的心得体会，分享给大家。

第一段：中医辩证思维是认识世界的一种方式。

辩证方法论是哲学史中最具特色的思维方式，是中医辩证思维的理论基础。它强调了在认识事物时的全面性、矛盾性和发展性，是中医思维的核心。中医辩证思维是一个多视角、多角度、全方位、多逻辑思维的过程，通过对世界的各种现象进行辨析，来寻找解决问题的方法和策略，在治疗疾病时发挥着关键作用。

第二段：中医辩证思维是通过病因、病机、病理、病证等进行全面诊断的方法。

在中医诊疗中，往往要进行一系列辨证、辩病的思考过程，以便找到真正的病因和病机。因此，对于中医辩证思维来说，其核心在于全面诊断，辩识阴阳，从而选取相应的方药。在患者的病因、病机、病理、病证的辨析中，中医辩证思维具有强大的解释和解决疾病问题的能力。

第三段：中医辩证思维注重整体观。

中医的世界观中强调全身系统观，即在治疗疾病过程中，需要观察疾病发生的整体机理并进行分析和整合，形成疾病发展的整体认识和思考方式。通过整体观察，能够发现疾病的发生、发展和变化，为中医治疗提供了科学基础和理论支持。

第四段：中医辩证思维明确了其工作过程。

在中医辩证思维中，首要的是面部分析、望色闻声、问询、望肌读脉、切脉、口诊等步骤，因此需要医生具备出色的直觉、丰富的经验和敏锐的观察力。其次，将患者病症进行中医分析，采用对症下药的治疗方式。最后通过治疗完成对病理机理的矫正，达到治愈患者疾病的目的。

第五段：中医辩证思维是一个不断发展、不断创新的过程。

中医辩证思维不仅在强调多元性、全面性和发展性，而且在不断更新发展。因此，中医辩证思维不仅可以帮助医生更好地理解临床表现，同时也能够带动临床科研的发展。随着科技技术的进步，中医辩证思维愈加丰富多彩，其在范畴、方法、应用、知识结构等方面都在不断创新。

在本文中，笔者系统探讨了中医辩证思维的概念、病因病机、全面诊疗、整体观、工作过程、创新等方面，并简述了其在中医临床诊断治疗中的极其重要的作用。我相信，这种强调全面、矛盾、发展的思维方式，将会在中医领域不断发挥着作用，让中医传承、发展。

辩证思维心得篇四

贵州，位于中国西南地区的一个内陆省份，以其壮丽的山水风光和多民族文化而闻名。在我与这片土地的相遇中，我体会到了贵州人民深厚的辩证思维，也汲取了一些宝贵的心得体会。

首先，贵州的地理环境教会了我辩证思维的重要性。贵州地形复杂多样，崇山峻岭与广袤平原交相呼应，形成了千姿百态的山水景观。我曾在贵阳市郊尝试攀登一座高山，一开始信心满满，但很快便遭遇了陡峭的山路和不断变化的天气。我不得不不断调整自己的步伐和心态，同时谨慎观察周围环境来应对变化。这种应对变化的辩证思维帮助我渡过了许多难关，也给我留下了不可磨灭的印象。

其次，贵州的多民族文化让我认识到辩证思维在社会交往中的重要性。贵州是中国少数民族众多的省份之一，各民族之间的交往和融合给这片土地带来了丰富多元的文化。我曾在贵州的一个少数民族村寨里体验了传统的节日庆典，不同民族的人们互相交流和学习，彼此融洽地相处。这样的经历让我明白，辩证思维可以帮助我们理解不同的文化观念和价值观，从而更好地与他人沟通和交流。

贵州的农村生活也教会了我辩证思维的灵活性。贵州的农田分布广泛，农民们在山地和河谷中苦苦耕作，生活着艰苦却强大的农耕文化。我曾在贵州的一个农村家庭度过了几天，有幸目睹了他们辛勤劳作的场景。他们的生活虽然简单，但他们知道如何利用自然的力量和资源，以最低的消耗来换取最大的产出。这种经济与自然的辩证思维令我深感震撼和敬佩。

此外，贵州的发展速度也帮助我领悟到了辩证思维的必要性。作为中国西南地区的省会，贵阳市日新月异的变化令我惊叹不已。高楼大厦不断拔地而起，交通发达，商业繁荣。然而，与此同时，城市化带来了不少问题，比如环境污染和社会矛盾的加剧。在这个“新与旧”共存的过渡期，我们更需要有辩证思维去权衡和平衡不同的发展需求，以实现可持续的发展。

总结起来，贵州的辩证思维给我留下了深刻的印象和不可或缺的体会。这个地方的自然环境、多民族文化、农村生活和快速发展，都让我明白了辩证思维能够帮助我们应对复杂多变的情境。我相信，通过不断的学习和思考，我将能更好地应对各种挑战，实现个人和社会的共同发展。贵州，谢谢你教会了我辩证思维的重要性。

辩证思维心得篇五

第一段：引言（200字）

贵州是一个多山多水的省份，素有“山明水秀人家、秋冬春夏花果山”之称。在这片绿水青山中，贵州人民在长期的生产和生活实践中形成了独具特色的辩证思维。作为一个旁观者，我深刻感受到了贵州辩证思维的独特魅力，也从中受益匪浅。在这篇文章中，我将分享我对贵州辩证思维的一些心得体会。

第二段：丰富的自然资源与独特的文化传统（200字）

贵州拥有丰富的自然资源，山川河流错综有致，气候条件得天独厚。正是这种独特的地理条件，造就了贵州人民勤劳智慧的生活态度。贵州人民注重打造和谐共处、良好互动的人与自然的关系模式，这种模式贯穿于贵州的农业、旅游等各个领域。同时，贵州也有着丰富的文化传统，形成了一种“落地如金，出国如流”的生存哲学。这种生存哲学在贵州思维中体现出来，使人们更加积极地应对困境和挑战。

第三段：辩证思维的重要性与实践（300字）

辩证思维强调整体性、矛盾性和发展性的统一，并通过思考、分析和判断来解决问题。在贵州，辩证思维在人们的日常生活和工作中得到广泛应用。例如，在农业生产中，贵州农民善于观察天象、研究土壤，通过调整种植方案来解决旱涝问题；在旅游业中，贵州人民充分利用地方资源的特点，开发出多种具有各自特色的旅游线路。这些实践都体现了辩证思维的运用。

第四段：贵州辩证思维的启示与借鉴（300字）

贵州辩证思维的实践给我带来了许多启示。首先，辩证思维强调整体性的观念，使我认识到问题往往是相互联系的，要从整体的角度思考解决问题。其次，辩证思维注重矛盾的存在和解决，使我明白矛盾是事物发展的动力，要善于处理矛盾才能取得更好的发展。最后，辩证思维强调发展的观念，使我认识到始终保持积极进取的心态才能不断突破自我，实现个人与社会的共同进步。

第五段：结语（200字）

贵州辩证思维在生产和生活中的广泛应用，为我树立了良好的思维方法和态度范式。通过对贵州辩证思维的学习和体会，我更加深入地理解了辩证思维的内涵，并在自己的生活中加以运用。辩证思维是一种开放的思维方式，它通过寻找事物之间的矛盾和发展的规律，帮助我们更好地理解世界，解决问题。我相信，在贵州这片独特的土地上，辩证思维将继续发扬光大，为贵州的发展做出更加重要的贡献。

辩证思维心得篇六

贵州，一个多山的美丽省份，以其独特的地理环境、丰富的自然资源和多元的民族文化而闻名于世。在我的多次赴贵州旅行中，我深刻体会到了辩证思维在这个地方的独特意义。辩证思维在贵州的体现不仅体现在人们的生活方式上，也反映在他们的文化传统和社会发展中。下面，我将分五段式介绍贵州的辩证思维及其给我带来的心得体会。

第一段：贵州的地理环境与辩证思维的关系

贵州位于中国的中南部，地理状况十分复杂，山脉、河流、高原和盆地等多元的自然环境构成了贵州的地貌特征。正是这种多样性的地形，使得贵州的人们在长期的生活中习得了辩证思维的能力。面对山高水险的险阻，他们学会了观察和思考，并采取相应的措施保护自己。这种辩证思维贯穿于贵州人的血液中，让他们能够迎接困难并创造生活的可能性。

第二段：贵州的民族文化与辩证思维的结合

贵州是中国少数民族聚居地区，拥有多元的民族文化。各个民族有着不同的语言、服饰、习俗和信仰，但他们之间却能和谐共处。这要归功于贵州人民的辩证思维，他们懂得尊重他人的差异并从中汲取智慧。在贵州的节日、婚礼和庙会中，各个民族都能够互相融合，共同享受彼此的文化瑰宝。这种兼容并蓄的辩证思维，使得贵州成为了一个文化大熔炉，让人们相互学习、相互受益。

第三段：贵州的社会发展与辩证思维的相伴

贵州是一个相对欠发达的地区，但近年来，贵州的社会发展取得了长足的进步。这与贵州人民的辩证思维关系密切。贵州人民善于寻找问题的根源，并努力改善现状。在旅行中，我看到了很多贵州人民努力发展农业、旅游业等领域的努力。他们既尊重和保护了自然环境，又积极寻找经济的可持续发展模式。贵州的社会进步，可谓是辩证思维在社会发展中的成功应用。

第四段：贵州的风景名胜与辩证思维的共生

贵州是一个以山川美景著名的省份，黄果树瀑布、草海、赤水、茅台等各类景点吸引了众多游客。这些美景背后的辩证思维值得我们深思。许多景点都是贵州人经过长时间的思考和探索，最终找到的保护和发展之道。他们学会了与自然和谐相处，既保护了景区的自然环境，又创造了人们愉悦心灵的观光体验。正是贵州人民崇尚辩证思维的特质，才使得贵州的风景名胜得以绽放，吸引了越来越多的游客。

第五段：我的心得体会和启示

通过了解贵州的辩证思维，我得到了很多启示。首先，辩证思维是解决问题和推动发展的重要能力。在面对问题时，我们应该以全局和多元的视角来思考，并勇于创新和变革。其次，辩证思维让人们能够更好地与他人和谐共处。尊重差异并从中学习，是我们共同发展的基础。最后，辩证思维能够促进人与自然的和谐发展。只有人与自然和谐相处，我们才能够实现可持续的社会发展。

总结：贵州的辩证思维在贵州的地理环境、民族文化、社会发展和风景名胜中得到了充分的展示。贵州人民以其独特的辩证思维，塑造了一个和谐宜居的多元社会。通过对贵州的观察和学习，我深刻理解到了辩证思维的重要性，并将之应用于我的日常生活中，希望能够不断进步并在自己的领域中做出贡献。

辩证思维心得篇七

“逻辑思维”与“辩证思维”

德国人与中国人的思维方式有着很大的差异。德国人为“逻辑思维”，是以逻辑推理为基础，强调事物的同一性、非矛盾性和排中性。同一性认为事物的本质不变，一个事物永远是它自己;非矛盾性认为事物不可能同时存在是与非;排中性认为事物对就是对，错就是错，无中间性，听来具体而实在;中国人的“辩证思维”，是以对立统一为基础，包括变化论、矛盾论和中和论，变化论认为事物永远处于变化之中，没有永恒的是与非;矛盾论认为事物都是对立统一，没有矛盾就没有事物本身;中和论，中庸之道，认为事物存在适度的合理性，强调和谐，听来抽象而玄妙。由于思维方式的差异，对事物的认识和处理就截然不同，这是一个非常有趣而重要的社会现象。

1990年前后，我与德国富来公司合作经营和维修压铸设备。当时，西安仪表厂提出一个特殊要求，要在同一台压铸机上既能使用老式捷克立式压铸机模具，又要能使用新型德国卧式压铸机模具，这是两种不同的压射方式。

德国人在“逻辑思维”的支配下，分别设计立式和卧式两套压射机构，采取调换压射机构的方式来生产两种不同的模具。从逻辑推理来说，这是完全正确的。结果在用户审查时此方案被推翻了。一是调换模具需要重装压射机构，工作量巨大：二是经常拆装，机器精度无法保证;三是设备费用巨大，用户无法承受。四位德国工程师，辛苦设计三个月的方案，几分钟就被全部否定。德国富来公司总工程师压力极大，回到宾馆闷闷不乐，无法向公司交待。

此时，我悄悄地递给德国总工程师一张简图，按此方案，统统不要做了，只要在原来卧式压铸机上增加一块“中间模板”，向后推仍旧生产卧式压铸模铸件，向前推就可生产立式压铸模铸件。既不要调换压射机构，也就保证了机器精度，还节省装拆工时，制造成本大为降低。我嘱咐只说是德国公司的后备方案，雪中送炭，总工程师惊喜。第二天，立即审查通过，签订成交合同。

中国人“辩证思维”的一块“中间模板”，就代替了德国人“逻辑思维”的两套庞大繁琐的“合模机构”。看来很玄，其实道理简单得很，卧式与立式主要是浇口方式不同，只要通过“中间模板”将卧式浇口转化为立式浇口，问题就迎刃而解。中国人“辩证思维”是抓问题的实质，从中突破。德国人“逻辑思维”是实实在在做两套压射机构，各司其职。西方人重“理”，东方人重“智”。“理”“智”结合，所向无敌，这就是当今中国人应发扬的思维模式!”

德国人与中国人的思维方式有着很大的差异。德国人为“逻辑思维”，是以逻辑推理为基础，强调事物的同一性、非矛盾性和排中性。同一性认为事物的本质不变，一个事物永远是它自己;非矛盾性认为事物不可能同时存在是与非;排中性认为事物对就是对，错就是错，无中间性，听来具体而实在;中国人的“辩证思维”，是以对立统一为基础，包括变化论、矛盾论和中和论，变化论认为事物永远处于变化之中，没有永恒的是与非;矛盾论认为事物都是对立统一，没有矛盾就没有事物本身;中和论，中庸之道，认为事物存在适度的合理性，强调和谐，听来抽象而玄妙。由于思维方式的差异，对事物的认识和处理就截然不同，这是一个非常有趣而重要的社会现象。

1990年前后，我与德国富来公司合作经营和维修压铸设备。当时，西安仪表厂提出一个特殊要求，要在同一台压铸机上既能使用老式捷克立式压铸机模具，又要能使用新型德国卧式压铸机模具，这是两种不同的压射方式。

德国人在“逻辑思维”的支配下，分别设计立式和卧式两套压射机构，采取调换压射机构的方式来生产两种不同的模具。从逻辑推理来说，这是完全正确的。结果在用户审查时此方案被推翻了。一是调换模具需要重装压射机构，工作量巨大：二是经常拆装，机器精度无法保证;三是设备费用巨大，用户无法承受。四位德国工程师，辛苦设计三个月的方案，几分钟就被全部否定。德国富来公司总工程师压力极大，回到宾馆闷闷不乐，无法向公司交待。

此时，我悄悄地递给德国总工程师一张简图，按此方案，统统不要做了，只要在原来卧式压铸机上增加一块“中间模板”，向后推仍旧生产卧式压铸模铸件，向前推就可生产立式压铸模铸件。既不要调换压射机构，也就保证了机器精度，还节省装拆工时，制造成本大为降低。我嘱咐只说是德国公司的后备方案，雪中送炭，总工程师惊喜。第二天，立即审查通过，签订成交合同。

中国人“辩证思维”的一块“中间模板”，就代替了德国人“逻辑思维”的两套庞大繁琐的“合模机构”。看来很玄，其实道理简单得很，卧式与立式主要是浇口方式不同，只要通过“中间模板”将卧式浇口转化为立式浇口，问题就迎刃而解。中国人“辩证思维”是抓问题的实质，从中突破。德国人“逻辑思维”是实实在在做两套压射机构，各司其职。西方人重“理”，东方人重“智”。“理”“智”结合，所向无敌，这就是当今中国人应发扬的思维模式!

辩证思维心得篇八

对手就是对手，毋庸置疑。他们与我们有着相当或超过我们的才能，他们与我们在同一片领域里竞相追赶、逐鹿中原，他们是与我们争夺到达成功彼岸游轮船票的人，他们是与我们一起狂奔向胜利终点的人，他们是与我们一同向希望之塔塔顶奋进的人。有时，因为他们的存在，我们实现梦想的本就迂回曲折的历程可能会充满了更多的艰难险阻。

朋友是什么?朋友是总在我们身旁默默守候、注视着我们的人，朋友是危难关头总能挺身而出的人，朋友是与我们同上冰山、共下深海的人，朋友是总能在你气馁时为你打气的人，朋友是在你停滞不前时为你加入机油的人，朋友是点亮你人生之灯的人。因为他们的存在，我们本来困难重重的人生之旅有了更丰富、更明亮、更鲜艳的色彩。可以说，朋友是调色盘，是在人生中画下彩虹的画笔。

有人一听到对手即使在炎炎六月也会感到寒风凛冽，一看到朋友即使在隆冬腊月也会有暖意袭便全身之感。对手与朋友看似是两个水火不容的对立面，其实不尽然，对手也是朋友。

试问，朋友是让我们进步的人，而对手难道不是这样的人吗?是的，他们的确会为我们的前进施下重重阻碍，使我们倍受精神压力的煎熬，但换个角度想想，正是因为这样的阻碍，这样的艰难，我们才会不遗余力地想突破它、超越它，从而获得成功的快慰，而这时，所谓的压力不也就变成一种动力了吗?朋友总在你人生低谷时为你打开一扇门，而对手此时会将你独自留在黑暗中，你只有靠着自己反反复复甚至是头破血流的冲撞，才能在黑暗中摸索出一条路走向光明。从这个意义上说，朋友是给了你帮助和鼓励的人，而对手更是帮助了你的人———他让你学会了独立、坚持、忍耐，他更能让你“动心忍性，增益其所不能”。

人生需要朋友，也需要对手。对手是另一种意义上的朋友，因为他们，我们的人生才不会缺失。一个对手也没有，“无言独上西楼”的境界是一种孤独，是否也是一种悲哀?好好享受人生吧，视对手为对手，也视为朋友，黯淡的人生之旅，便会在这时被点亮!

一种向上的姿态

“让”顾名思义，就是“退让”的意思，然而右边这个“上”却告诉我们，“让”，其实也是一种向上的姿态。

一、曲折的智慧

林语堂在《风声鹤唳》中说：“不争，乃大争;不争则天下人与之不争。”诗人流沙河还说，面对困难不要硬拼硬抢，退让几步，找出困难与困难之间的缝隙，然后迎头赶上就容易多了。

不错，“争”不如“让”，“让”不是退让，也非妥协，只是一种迈向成功的另一途径，古有退避三舍，田忌赛马，不都是退让取得成功的典范吗?他们是智慧的，这么一“让”，就让出了思考的时间，让出了回旋的余地，却在一瞬间也让出了抓住敌人劣势的机会，让出了百密一疏的破绽，立刻就看到成功的方向。

“让”，就是一种曲折的智慧，也是一种向上的智慧。有人认为他绕远路，非成功捷径，其实不然，它的目标仍是长远的，不过换了个角度。

二、一片冰心在玉壶

古有孔融让梨的故事，教育了一代又一代人。后来又有这样的故事，两个官宦人家挨得很近，争抢土地互不相让，其中一家多占一点地方，另一家人立刻写信给远在京城的老爷，老爷来信道，不过三尺地啊!家人一听，顿时恍悟，连忙让出三尺，那家备受感动，也让出三尺，空出的地方被人称为“六尺街”。

“让”恰恰是一种美德。古谚有云：你敬我一尺，我敬你一丈。谦让能够让原本相距遥远的心又靠得很近很近。谦让又是一种尊重，给人以阳光般温暖，雨露般滋润。“让”的美德是上了层次的，高尚的。

三、和生命等量奇观

“让”，是一种气度。

法国的两名工人陷入困境，只留有一小块仅容一人站的地方，其中一人对另一人说：“我家里还有母亲和妻儿。”另一个人说：“好的。”然后他松开手，落叶般轻轻飘向地面。

这种“让”，在我看来，是面对生死的大无畏。他把生的机会留给了别人，这当然不能说是向上的姿态，这样的奉献是极端的。然而我们的社会需要这样的气度，在自己的位置上让出应有的风采。这样的人生才是积极的。

我们要有向上的积极姿态，因此，“让”给了我们机会。

生命的别名叫奇迹

已知：奇迹指的是“想象不到的不平凡的事情”。

求证：生命的别名叫奇迹。

论证：

例证一：种子的力

有人做过这样的一个试验，在一只固若金汤的金属桶中装满豆类种子，再往其中注入些水，然后把桶口盖好。数天之后，人们惊奇地发现，那只铁桶被发了芽的豆类种子胀得严重开裂。这只金属桶，大力士都难以将其摧毁，小小的豆类种子却轻而易举地将其摧毁了，这足见豆类种子生命力的无比强大。看来，生命的别名叫奇迹。

例证二：英雄熊虫

动物界有一种叫熊虫的无脊椎动物，虽然它只有0.1-1.2毫米长，但是，它的生命力却是极其强大的。平时，熊虫生活在有淡水、湿土、树干、岩山以及水分充足的青苔和地衣的潮湿环境中，一旦水分缺少，熊虫则很快进入假死状态。而让人倍感惊奇的是，被烤得干干的熊虫既就是在1后，只要有一滴水滋润，它也能很快地“复活”。这进一步表明，生命的别名叫奇迹。

例证三：神奇父亲

1948年，在一艘横渡大西洋的船上，有一位父亲带着他的女儿，去和在美国的妻子相会。一天早上，父亲正在船舱里用腰刀削苹果，船却突然剧烈地摇晃，父亲摔倒时，刀子正好扎入了他的胸口。以后的三天，父亲“好像”并无什么大恙，依然精心地照顾着自己的爱女，只是船到目的地的那一刻，父亲才突然仰面倒下……尸检的结果显示，那把刀准确无误地洞穿了他的心脏，而他却硬是克服了常人难以克服的困难苦苦坚持了整整三天，连最高明的医生都搞不明白他怎么会有这么顽强的生命力!看来，“生命的别名叫奇迹”这话确实不假!

结论：生命的别名叫奇迹。就让我们从内心深处敬重生命，热爱生命吧!

辩证思维心得篇九

联系就是运用普遍联系的观点来考察思维对象的一种观点方法，是从空间上来考察思维对象的横向联系的一种观点。

2、发展

发展就是运用辩证思维的发展观来考察思维对象的一种观点方法，是从时间上来考察思维对象的过去、现在和将来的纵向发展过程的一种观点方式。

3、全面

全面就是运用全面的观点去考察思维对象的一种观点方法，即从时空整体上全面地考察思维对象的横向联系和纵向发展过程。换言之，就是对思维对象作多方面、多角度、多侧面、多方位的考察的一种观点方法。

辩证思维心得篇十

由抽象上升到具体的逻辑思维过程同客观事物的历史过程和认识的历史过程应当符合，也就是逻辑和历史的统一。逻辑指的是理性思维或抽象思维，它以理论的形态反映客观事物的规律性。历史包括两层意思：一是指客观现实的历史发展过程，二是指人类认识的历史发展过程。真正科学的认识是现实历史发展的反映，要求思维的逻辑与历史的进程相一致。历史是逻辑韵基础和内容，逻辑是历史在理论上的再现，是“修正过”的历史。逻辑和历史的一致是辩证思维的一个根本原则。

a联系法：就是运用普遍联系的观点来考察思维对象的一种观点方法，是从空间上来考察思维对象的横向联系的一种观点。

b发展法：就是运用辩证思维的发展观来考察思维对象的一种观点方法，是从时间上来考察思维对象的过去、现在和将来的纵向发展过程的一种观点方式。

c全面法：就是运用全面的观点去考察思维对象的一种观点方法，即从时空整体上全面地考察思维对象的横向联系和纵向发展过程。换言之，就是对思维对象作多方面、多角度、多侧面、多方位的考察的一种观点方法。

辩证思维运用

1、学好辩证唯物主义，特别是掌握唯物辩证法，是我们运用辩证思维方法的根本。

2、能够深刻理解、巧妙运用对立统一的观点，是运用辩证思维方法的重要关键。

简述方法

辩证法是关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学学说。辩证法的核心是斗争论(矛盾论)。或者说，辩证法就是矛盾论。用于包括思维、自然和历史三个领域中的一种哲学进化的概念，也用来指和形而上学相对立的一种世界观和方法论。世界上只有两种世界观，一种是辩证法，一种是形而上学，辩证法和形而上学是从根本上对立的两种世界观。辩证法的基本特点是认为：斗争与联合相联结。这个思想也是辩证法作为方法论的基本思想.形而上学基本特点是认为：斗争与联合相脱离。它或者只见斗争，不见联合，或者只见联合，不见斗争。

这里所讲的“辩证法”和“形而上学”都是形式上的概括，而非内容上的概括。

不同时期的哲学家对辩证法有不同的认识，古希腊哲学认为它是论证和分析命题中的矛盾、揭露谈话的矛盾及克服矛盾的方法。德国哲学家g.黑格尔认为，辩证法研究对象本质的自身矛盾，不仅是一种思维方法，而且是一种宇宙观。马克思主义批判地继承了黑格尔的思想，认为辩证法是客观世界本身固有的规律，思维中的辩证法是客观规律在人的头脑中的反映，辩证法是关于普遍联系和发展的学说。

辩证法有三种基本的历史形式：古代朴素的辩证法，以黑格尔为代表的唯心辩证法和马克思主义的唯物辩证法。

辩证思维方式的本质特征：辩证语义运动

1.思维与语义的关系

思维，作为对于对象的认识和把握的意识活动，从来不是单独的、空洞的意识过程，而总要有它的载体。这个载体，就是在文化中形成并对应于一定的主客体情况的语言符号。思维与语言符号相同一，思维借助于语言符号而进行，这是一般的公论。

在的。集中于语义这个侧面，是从内容上、认识上考察辩证思维方式的必然要求。

2.从语义网到语义链

语言，作为文化的形成物，作为思维对主客观情况不断认识、不断运用的历史形成物，除了人工语言的严格规定之外，它的任何一个语词、各个符号，从语用侧面说大都可作各种各样的运用，从语义侧面说有各种各样的语义，而从语构侧面说也有不违背语用与语义的各种各样的构合，总之，三者的自由度是很大的。

因此，从语义上看，语言，特别是自然语言，它的任何一个词都具有多重意义，这种多重意义就构成了一个词的语义网。例如“桌子”一词，就有它的所属，用途、质料、结构、色泽、价值等多重语义集于一身，形成一个意义网络，它是这诸多语义的潜在体。在孤立的、非思维的情况下，人们不好突出它的任何一个确定的意义，因而也不能表达确切的认识。而语义网中的任何一个潜在的意义要转化为显在，表达出一种确定的认识，都要通过思维，——质言之，通过思维的语用和语构而完成。

思维为什么能完成这一任务呢?这与思维的本性有关。

思维，作为人的意识的连递的活动，它总是处在一定的线序过程中，呈现为一种线序进展着的思维流、语义流。观念、想象固然可以同时呈现出对象的诸多方面于一体，但它们只有作为思维过程中的环节才有意义，而严密的逻辑思维，作为一种细密的过程，其思维“流”、语义“流”则相当“细”，呈现为以单个词义、单个语义(通过“是”与“不是”)连接而成为线序的语义链，并以单义的语义链形成线序进展过程，形成语义流，以把握和再现对象。思维的这一本性，就是把潜在的语义网转化为显在的语义链的过程，因此，当思维通过语言符号进行思维时，语言中任何言词的语义网，在语用中通过主体的选择和确认，就转化成了具有确定意义的语义链，它在语构上的最简单体现就是形成“句子”。通过这一过程，潜在的语义网就转化成了显在的语义链，而那未被选择的潜在的诸多语义，就暂时沉没到意识的背后去了。

上面，我们用语言学的术语阐述了思维是一个通过线序进展把潜在的语义网转化为显在的语义链的过程，其实，用逻辑学的术语来表达则更简单：概念在非思维的状态下，其多重涵义(内涵)形成一个语义网，其意义并没有确定;而在概念进入思维过程的状态下，即在判断中，就通过判断的特殊化、确定化而转化为语义链。对于复杂的思维来说，一个判断往往不够，要通过一群判断或多群判断(判断群)，把一个概念的内涵、语义揭示出来。例如，对于“辩证语义运动”这一概念，我们这里要通过“思维与语义的关系、语义网与语义链”等由多群判断组成的语义链的运动，即语义流，来展开它潜在的语义网，揭示它的内涵，借以实现我们对它的认识。由此可以看出：概念就是潜在的语义网，判断就是显在的语义链，判断群和推理就是确定的语义流。思维就是语义链、语义流组成的语义运动。

3.语义链的辩证运动：辩证语义运动

对于通常的抽象思维方式来说，其语义链、语义流的运动是很自由的，它可以依据思维主体的认识指向或客观情境而随意展开语义网中的不同语义。但对于辩证思维方式来说，在涉及对象的辩证本性的核心——对立面的辩证关系时——它体现为对于对立概念的把握和表达——就不能不依循对立面的辩证关系来把握对象了。在这种情况下，思维要想保持真值，其语义链的运动即语词的线序展开过程，就不能不体现为按照对立面的辩证关系而运动，而活动，如说偶然的东西是必然的，必然性是通过偶然性开辟道路等等，从而在思维中出现语义链的辩证运动——辩证语义运动。认识这一点，是认识辩证思维方式的关键。

一旦肯定一面而否定另一面，甚至抽象一面而不顾及另一面，便都会立刻失掉真理。它要求我们的思维在分离抽象其一面的同时又把另一面综合进去，因此，在进行这类思维时，其语义链就不能不是辩证地运动着的。

中运动。这是辩证思维方式的本质特征，它表明：思维辩证地把握对象的辩证本性，正是通过辩证语义运动来实现的。

辩证思维心得篇十一

对立，可以是相互对立的两种事物，也可能是同一事物中矛盾的双方。

1)有意设置对立面

有时对立面表面上并不存在，我们就要主动去设置，或者说去创造。

2)有意强化对立面

强化对立面，在考虑问题的时候就是要把有对立面和没有对立面的情况做认真的对比，把对立双方在一起和不在一起的情况进行对比和分析。

2、怎样把握对立的统一性

对立，比较容易理解和把握，而在对立的两极中找到它们的统一性，并运用统一性去创造性地解决复杂的问题，是掌握辩证思维方法的难点。统一性往往是深藏在事物的背后，不易找到，也不易理解。只有深刻地观察、分析，深入地思考，才能发现这个统一性。把对立的双方在一定的条件下统一起来，就是创新。

辩证思维心得篇十二

辩证思维是指以变化发展视角认识事物的思维方式，通常被认为是与逻辑思维相对立的一种思维方式。在逻辑思维中，事物一般是“非此即彼”、“非真即假”，而在辩证思维中，事物可以在同一时间里“亦此亦彼”、“亦真亦假”而无碍思维活动的正常进行。

辨证思维模式要求观察问题和分析问题时，以动态发展的眼光来看问题。

辩证思维是唯物辩证法在思维中的运用，唯物辩证法的范畴、观点、规律完全适用于辩证思维。辩证思维是客观辩证法在思维中的反映，联系、发展的观点也是辩证思维的基本观点。对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律是唯物辩证法的基本规律，也是辩证思维的基本规律，即对立统一思维法、质量互变思维法和否定之否定思维法。

辩证思维的方法

1、联系

联系就是运用普遍联系的观点来考察思维对象的一种观点方法，是从空间上来考察思维对象的横向联系的一种观点。

2、发展

发展就是运用辩证思维的发展观来考察思维对象的一种观点方法，是从时间上来考察思维对象的过去、现在和将来的纵向发展过程的一种观点方式。

3、全面

全面就是运用全面的观点去考察思维对象的一种观点方法，即从时空整体上全面地考察思维对象的横向联系和纵向发展过程。换言之，就是对思维对象作多方面、多角度、多侧面、多方位的考察的一种观点方法。

辩证思维的运用

1、怎样运用事物的对立面

对立，可以是相互对立的两种事物，也可能是同一事物中矛盾的双方。

1)有意设置对立面

有时对立面表面上并不存在，我们就要主动去设置，或者说去创造。

2)有意强化对立面

强化对立面，在考虑问题的时候就是要把有对立面和没有对立面的情况做认真的对比，把对立双方在一起和不在一起的情况进行对比和分析。

2、怎样把握对立的统一性

对立，比较容易理解和把握，而在对立的两极中找到它们的统一性，并运用统一性去创造性地解决复杂的问题，是掌握辩证思维方法的难点。统一性往往是深藏在事物的背后，不易找到，也不易理解。只有深刻地观察、分析，深入地思考，才能发现这个统一性。把对立的双方在一定的条件下统一起来，就是创新。

辩证思维的案例1

一位老婆婆去找禅师说：“我每一天都很忧愁，禅师能否帮帮我?”禅师问是为何，老婆婆说：“我有两个女儿，大女儿嫁个卖伞的，小女儿嫁给卖帽子的。如果是晴天，我就担心大女儿家没生意。如果是雨天，我就担心女儿家没生意。，因此，每一天都很忧愁。”禅师笑笑：“呵呵，其实你应该每天都很开心呀。如果是晴天，小女儿家生意好。如果是雨天，大女儿家生意好。这样来看，天天是好天。”

我们总是墨守成规，用过去的思路来思考问题，慢慢形成越来越多的成见。当成见积累到一定的程度，我们就开始钻牛角尖自寻烦恼。有时候，我们应该提醒自己：换一个角度看看，或许，心灵也会获得一种自由。

辩证思维的案例2

有一天，苏格拉底遇到一个年轻人正在向众人宣讲“美德”。苏格拉底就向年轻人去请教：“请问，什么是美德?”

年轻人不屑地看着苏格拉底说：“不偷盗、不欺骗等品德就是美德啊!”

苏格拉底又问：“不偷盗就是美德吗?”

年轻人肯定地回答：“那当然了，偷盗肯定是一种恶德。”

苏格拉底不紧不慢地说：“有一次，我在军队当兵，接受指挥官的命令深夜潜入敌人的营地，把他们的兵力部署图偷了出来。请问，我这种行为是美德还是恶德?”年轻人犹豫了一下，辩解道：“偷盗敌人的东西当然是美德，我说的不偷盗是指不偷盗朋友的东西。偷盗朋友的东西就是恶德!”

苏格拉底又问：“又有一次，我一个好朋友遭到了天灾人祸的双重打击，对生活失去了希望。他买了一把尖刀藏在枕头底下，准备在夜里用它结束自己的生命。我知道后，便在傍晚时分?留进他的卧室，把他的尖刀偷了出来，使他免于一死。请问，我这种行为是美德还是恶德啊?”年轻人仔细想了想，觉得这也不是恶德。这时候，年轻人很惭愧，他恭恭敬敬地向苏格拉底请教什么是美德。

事物总有正反两个对立面。爱迪生在试制白炽灯泡时，曾经失败了1200次，有个商人讽刺爱迪生是个毫无成就的人。爱迪生哈哈大笑：“我已经取得了很大的成就，因为我证明了这1200种材料不适合做灯丝。”可见，失败其实也是成就。

于是，他安排研制了一套丑陋玩具，果然一炮打响，收益很大，丑陋玩具在市场上形成了一股热潮。可见，很多时候，丑的就是美的。

古罗马神话故事中有一位守门神，叫做努雅斯，他有两个相反的面孔，所以又称为两面神。要进入他的大门必须要面对两种不同的脸孔，要想安全过关，就必须要有从不同的角度反转得快的头脑。这就是古罗马时代的“努雅斯理论”，它教导大家凡事都要一分为二，要面对事情正反两个方面，从不同的角度辩证地来思考事情。

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辩证思维心得篇十三

归纳与演绎。归纳和演绎是最初也是最基本的思维方法。归纳是从个别上升到一般的方法，即从个别事实中概括出一般的原理。演绎是从一般到个别的方法，即从一般原理推论出个别结论。归纳和演绎的客观基础是事物本身固有的个性和共性、特殊和普遍的关系。归纳和演绎是方向相反的两种思维方法，但两者又是互相依赖、互相渗透、互相促进的。归纳是演绎的基础，作为演绎出发点的一般原理往往是归纳得来的;演绎是归纳的前提，它为归纳提供理论指导和沦证。在实际的思维过程中，归纳和演绎是相互推移、交替使用的。归纳和演绎都具有局限性，单纯的归纳或演绎还不能揭示事物的本质和规律，需要运用更为深刻的其他思维方法。

分析与综合。这是更深刻地把握事物本质的思维方法。分析是在思维过程中把认识的对象分解为不同的组成部分、方面、特性等，对它们分别加以研究，认识事物的各个方面，从中找出事物的本质;综合则是把分解出来的不同部分、方面按其客观的次序、结构组成一个整体，从而达到认识事物的整体。分析和综合的客观基础是事物整体与部分、系统与要素之间的关系。分析和综合是两种相反的思维方法，但它们又是统一的，相互联系、相互转化、相互促进。分析是综合的基础，没有分析就没有综合;综合是分析的完成，离开了综合就没有科学的分析。分析和综合的统一是矛盾分析法在思维领域中的具体运用。

抽象与具体。抽象和具体是辩证思维的高级形式。抽象是对客观事物某一方面本质的概括或规定;思维具体或理性具体是在抽象的基础上形成的综合，它不同于感性具体，感性具体只是感官直接感觉到的具体，而理性具体则是在感性具体基础上经过思维的分析和综合，达到对事物多方面属性或本质的把握。由抽象上升到具体的方法，就是由抽象的逻辑起点经过一系列中介，达到思维具体的过程。

逻辑与历史的统一。由抽象上升到具体的逻辑思维过程同客观事物的历史过程和认识的历史过程应当符合，也就是逻辑和历史的统一。逻辑指的是理性思维或抽象思维，它以理论的形态反映客观事物的规律性。历史包括两层意思：一是指客观现实的历史发展过程，二是指人类认识的历史发展过程。真正科学的认识是现实历史发展的反映，要求思维的逻辑与历史的进程相一致。历史是逻辑韵基础和内容，逻辑是历史在理论上的再现，是“修正过”的历史。逻辑和历史的一致是辩证思维的一个根本原则。