读自然辩证法心得体会(优质18篇)
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读自然辩证法心得体会篇一
自然辩证法是一种哲学思想,旨在揭示自然现象之间内在的相互关系和变化规律。自然辩证法的研究对象是宇宙和自然界中各种现象和过程,其研究方法是对宇宙和自然界的事物进行辩证思考、分析和总结。本文将从五个方面探讨自然辩证法发展史带给我们的启示和感悟。
在古代,“天人合一”的一元论思想对思想家深深地产生了影响。随着自然科学的进步,它逐渐被赋予了新的意义。自然辩证法认为,自然界具有无数的个体,但它们之间不是孤立的,而是相互关联的,形成了一个完整而复杂的系统。自然辩证法根据这一思想,提出了辩证法的“笃信不二法则”,即在统一的客观世界里,矛盾双方相互依存、相互贯通、相互转化。这种思想启示我们,世界上的任何现象都不是静态的,而是不断发展变化的。同时,它在认识论上要求我们始终坚持一元论,将事物看作一个完整的统一整体,不能单纯地把某一个部分单独拎出来研究,要从整体认识事物的本质和规律。
伟大的英国科学家牛顿曾说:“我所提出的或发现的任何东西,都是通过不断的试验获得的。”自然辩证法认为,科学实验是认识世界的重要手段,也是辩证法研究的基础。实验不仅可以验证科学理论的正确性,还可以发现前所未知的现象和规律。随着科技的不断发展,现代科学已经对自然界有了更为深刻的认识。现代辩证法要求我们在研究自然规律时必须运用科学实验的方法,通过实验来验证理论,提高认识的准确性和深度。
自然灾害是人类面临的一种重大威胁,是人类社会和自然界的一种矛盾。自然辩证法从宏观角度出发,深刻揭示了自然灾害与人类社会之间的内在联系,阐述了人类应对自然灾害的思想和方法。例如,在日本长期遭受地震和海啸威胁的情况下,人们不断探索新的抗震巨型建设方案,秉持“以人为本”的思想,加以应用,形成了一系列地震和海啸防灾措施。这启示我们,人类可以和自然界和谐共处,通过科学的思维和行动,为降低自然灾害的风险,保护人类安全和健康,做出更为积极的努力。
在人类社会的不断发展过程中,由于对自然界的盲目消耗和破坏,我们迎来了一系列严峻的环境问题,如气候变化、生物多样性丧失、土地荒漠化等等。事实证明,人类与自然界之间的分裂并不利于可持续发展。自然辩证法通过研究自然界与人类的关系提出了一种人与自然的一体化思想,认为不能将人类和自然分裂为两个部分,而应该把二者看作一个共同的整体。这种思想启示我们,在可持续发展方面,必须对生态系统进行科学研究,积极开展生态环境保护和治理,实现经济、社会和生态的持续发展。
自然辩证法认为,科学研究的最终目的应该是推动全人类的福祉和和谐发展。在科学共同体中,不同国家和地区的科学家应该本着相互尊重、开放合作的态度,积极交流,合作研究。只有在这样的科学共同体中,才能真正实现知识、技术和智力的共同进步。这一思想启示我们,在科学研究中,应该拓展国际合作领域,扩大交流范围,增强各国之间的科技交流和合作,共同应对全球性挑战,推动全人类的共同发展。
结语。
自然辩证法是一种涵盖面极广的哲学思想,其研究对象涵盖了宇宙和自然界中各种现象和过程。在人类一路前行的过程中,自然辩证法发展史为我们描绘了一幅幅启迪人类的画卷,同时也给予我们深刻的思考和启示,希望今后自然辩证法能够为人类社会和自然世界的和谐发展作出更为积极的贡献。
读自然辩证法心得体会篇二
自然辩证法是一门研究自然界发展规律和事物内在矛盾的科学。学习自然辩证法需要从理论到实践层层深入,需要我们不断思考和探索,在学习的过程中,我深刻认识到了自然辩证法对于我们认识自然、改造自然以及发展生产力的重要意义,下面从五个方面简述我的体会心得。
自然辩证法的科学思想和理论体系具有重要的现实意义和指导作用。自然界的发展和演化是具有一定的演变规律的,辩证唯物主义的观点告诉我们一切变化都是由内部矛盾引起的,而它们又是不断发展着的。自然辩证法深刻揭示了这个规律,并研究了事物发展的各个阶段、阶段之间的转化和事物的终极发展方向,这让我们更好地认识和管理自然界。
二、主观能动性和客观物质性的统一。
自然辩证法提出的主观能动性和客观物质性的统一的观点,是一个极其重要的问题。物质是客观存在的,而人的认识的来源是外部物质的反映。然而,在物质外界的目的性和规律性面前,人作为主体不是被动的接受物质的影响,而是能够对物质进行主观上的改变和利用。
三、工具论和机械决定论的局限性。
自然辩证法也揭示了工具论和机械决定论的局限性。工具论认为科学技术是人类思维转化为工具的产物,机械决定论则认为客观物质是受自己内部性质所决定的。然而,自然界的发展远不仅是在经验和知识的积累上进行的,还在于人遵循思想规律,利用创造性思维不断推进科学技术创新,从而为人类社会行之有效地发展奠定了坚实的基础。
当前,普遍认识到人类对自然的破坏已经严重到威胁整个地球生态系统的底线,因此生态文明建设也成为了社会发展的重要内容。生态文明的建设要求我们在发展经济的同时,必须夹杂着环保、生态建设等方面的因素。这正是自然辩证法发展的必然诉求,也正是自然辩证法融入生态文明建设的应有之义。
五、量变与质变,社会发展之逻辑。
自然辩证法深刻揭示了量变到质变的规律,而这一规律也深深影响了社会的发展。社会的发展是不断量变和质变的过程,人类的生产力在量变和质变的基础上得以规模扩大,新的社会制度随之而来,自然辩证法在这一过程中提供了深刻的思想及理论支持。
总之,自然辩证法为我们开辟了一条认识自然界和推动人类社会发展的正确路线,我们应该在实践中不断探索和应用自然辩证法,为推动中国社会主义现代化建设贡献力量。
读自然辩证法心得体会篇三
恩格斯《自然辩证法》导言和《反杜林论》旧序两篇重要文献虽然发表于一百多年前,但是却高屋建瓴概括了人类认识自然、改造自然的艰难而曲折进程,体现了恩格斯自然辩证法的总体思想,《自然辩证法》导言及《反杜林论》读后感。百年以后,当我们身处新时代,回首人类社会发展以来的一些过程和经历,不禁感叹恩格斯对自然科学的高度概括能力与对未来人类社会发展的指导作用。
在《自然辩证法》导言中,恩格斯通过分阶段带领我们回顾人类社会认识自然、改造自然的历程,让我们认识到现代自然研究同以前任何辉煌的研究不同,它唯一地达到了科学的、系统的和全面的发展。通过研究自然科学的发展历史,恩格斯总结出了自然界是运动的、变化的、能量不灭等科学的观点。恩格斯通过大量的事实告诉我们,人类社会对自然的认识历程并非一帆风顺。他认为人类认识自然大体上可以分为古希腊哲学家为代表的朴素唯物主义,后来以神学为中心的形而上学,直到科学的唯物主义自然观的提出三个阶段。希腊哲学在人类对自然的认识上影响深远,在希腊哲学家看来,世界在本质上是某种从浑沌中产生出来的东西,是某种发展起来的东西、某种逐渐生成的东西。甚至到了在十八世纪上半叶,当时在知识上高于希腊古代的自然科学在一般的自然观上却是低于他们。
科学的发展必将推动人类认识的进步、促进哲学思维的发展。正由于此,恩格斯在《自然辩证法》导言中,通过对自然科学的历史考察,阐述了自然科学发展的规律;同时,恩格斯还以大量的科学史实为依据,说明由于自然科学本身的发展,辩证唯物主义自然观代替形而上学自然观已成为历史的必然。
在回顾中,恩格斯指出,在大约十六世纪,欧洲各国在经历了宗教改革,文艺复兴等认知革命后,促使人们真正发现了地球。教会的精神独裁被摧毁,自由思想愈来愈根深蒂固,为十八世纪的唯物主义作了准备。恩格斯认为,“这是一次人类从未经历过的最伟大的、进步的变革,是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”
在这个伟人云集的时代,在人们开始渴望以科学的自然辩证法正确的认识、解释这个世界,并威胁到神学的时候,一些为了真理而奋斗的先驱为此牺牲自己的生命。自然科学当时也在普遍的革命中发展着,而且它本身就是彻底革命的;它还得为争取自己的生存权利而斗争。布鲁诺和塞尔维特等人成为新科学的殉难者,用自己生命捍卫了真知。
哥白尼推翻“地心说”可以说是开创了一个时代,在随后的年代里,在以牛顿和林耐为标志的这一时期末,我们见到这些科学部门已经达到某种程度的完成。一些重要学科建立、一些主要规律被彻底弄清楚了。然而,因为依然受到神学的限制,这个时代的特征是一个特殊的总观点的形成,是一些规律的描绘和对周围世界一种静态的分析与研究,读后感《《自然辩证法》导言及《反杜林论》读后感》。这个总观点的中心是自然界的绝对不变性这样一个见解。对于起因,这个时代的科学家们只是简单的解释为由于神秘的“第一推动”而运动起来,并永恒的如此运动下去,而且直到世界末日或万古永世,一切都将和一开始的时候一样。
这种建立在神学基础上的形而上学,使得人们对自然的认识上出现了偏差,这也导致牛顿等科学家们后来发现虽然他们可以解释一些现象和规律,但是却不能找到这些规律的根源,最后只能在神学中迷失自己。恩格斯在《反杜林论》旧序中指出,“十七和是把世纪的形而上学,是一些迷人的障碍。”
在这个关键时刻,哲学发挥了其巨大作用。在这个僵化的自然观上打开第一个缺口的,不是一个自然科学家,而是哲学家康德。他在1755年发表了《自然通史和天体理论》,其发现包含着一切继续进步的起点。康德认为地球是某种生成的东西,其上面的生物不仅有在空间中互相邻近的历史,而且还有在时间上前后相继的历史。这样,关于第一次推动的问题被取消了,这就使得自然科学家们不再走无穷无尽的弯路,并节省在错误方向下浪费掉的无法计算的时间和劳动。这也告诉我们,在今天,我们提供科学方法训练、提高能力和开阔视野的知识很多,哲学,历史,文学都有我们可以汲取的营养。
正确的自然观带来了科学的繁荣。此后的科学家们开始在这条正确的道路上探索前进,天文学、物理、化学的研究都突飞猛进。新的自然观的基本点是完备了:一切僵硬的东西溶化了,一切固定的东西消散了,一切被当作永久存在的特殊东西变成了转瞬即逝的东西,整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着。这样,从太阳系以及地球的起源开始,人们可以解释生物进化,人类产生以及最终进入近代的绝大多数现象。
不过,在当时也有人利用一些荒谬的自然观来欺世盗名。在《反杜林论》旧序中,恩格斯以实证的知识材料抨击了杜林之流鼓吹的“假科学”。他认为自然科学的理论之间有联系的,是系统的,指出“辩证法是对今天的自然科学来说是最重要的思维形式,因为只有它才能为自然界所发生的发展过程,为自然界的普遍联系,为一从一个研究领域到另一个研究领域的过渡提供类比,并从而提供说明方法。”
读自然辩证法心得体会篇四
自然辩证法是一门指导人类认识和改造自然的科学。通过对自然界的规律和现象进行研究,我们可以更好地把握自然界的变化和发展,实现与自然的和谐共生。在学习和研究自然辩证法的过程中,我深受启发,也得到了许多宝贵的心得体会。
首先,自然辩证法告诉我们,自然界的一切现象都是相互联系和相互作用的。自然界中的每一个生物和事物都处于一种相互依存的关系。这种相互依存的关系不仅仅体现在生物之间的相互依赖上,也体现在人类与自然的关系上。人类是自然界的一部分,我们与自然界其他生物和事物之间也存在着密切的联系。在面对自然界的变化和问题时,我们要以整体的眼光来看待,不仅要关注个体,还要关注整体,只有这样才能真正理解和把握自然界的规律。
其次,自然辩证法告诉我们,自然界是无止境的发展变化的。自然界中的事物不是一成不变的,而是处于不断变化和发展之中的。我们不能把自然界看作是一个静止不动的画面,而应该把它看作是一个动态的系统。在面对自然界的变化和发展时,我们要保持开放的思维,不断学习和创新,以适应自然界的变化和发展。只有不断改进和创新,我们才能更好地应对自然界的挑战。
再次,自然辩证法告诉我们,自然界的发展是一个矛盾的过程。自然界中存在着各种各样的矛盾,包括对立的矛盾和非对立的矛盾。矛盾是万物发展的动力和源泉。我们要正确理解和处理矛盾,既要认识到矛盾的对立性和斗争性,也要认识到矛盾的统一性和和谐性。只有正确处理矛盾,我们才能推动自然界的发展和进步。
此外,自然辩证法告诉我们,自然界的发展是有规律可循的。自然界中存在着许多客观规律,只有通过研究和认识这些规律,我们才能更好地把握自然界的变化和发展。在面对自然问题时,我们要以科学的态度去研究和解决问题,不能凭空猜测和主观臆断。只有遵循科学规律,我们才能更好地认识和改造自然。
最后,自然辩证法告诉我们,人类要与自然和谐共生。自然界是人类赖以生存和发展的基础,我们不能剥夺自然界的资源和生态环境的美好。保护环境,节约资源,实现可持续发展,是我们每个人义不容辞的责任和使命。只有保护好我们的家园,我们才能为后代子孙留下一个更美好的世界。
总之,自然辩证法是一门重要的科学,它不仅可以指导我们认识和改造自然界,也可以指导我们认识和改造自己。通过学习和研究自然辩证法,我深刻理解到自然界的规律和现象是相互联系和相互作用的,自然界是无止境的发展变化的,自然界的发展是一个矛盾的过程,自然界的发展是有规律可循的,人类要与自然和谐共生。这些都是我在学习和研究自然辩证法过程中的宝贵心得体会。我相信,只有不断学习和探索,我们才能更好地认识和改造自然,实现与自然的和谐共生。
读自然辩证法心得体会篇五
“一个民族要站在科学的最高峰,一刻也不能没有理论思维。”正是恩格斯这句名言的感召力促使我怀着崇敬的心境翻开由人民出版社于19xx年出版发行的《马克思恩格斯全集》第二十卷,找到其中《自然辩证法》部分简单明快的扉页开始阅读。在该页的左下方有这样两行小字:“弗·恩格斯基本上写于18xx—18xx年,18xx—18xx年作了个别补充。”“第一次全文发表于19xx年《马克思恩格斯文库》第二卷。”当思想不由自主停留在这不起眼的两行小字之间时,我仿佛看到18xx年马克思去世之后,恩格斯放下对自然辩证法的研究,在晚年独自一人日以继夜、孜孜不倦地整理《资本论》第二、三卷的忙碌身影。透过这两行小字,我所体悟到的更是恩格斯晚年既进行科学研究又指导国际工人运动的可贵精神。
以《自然辩证法》为中介,我与这位生活在19世纪的先贤相会在思想的海洋中。通读这本充满光辉思想的哲学著作,我深感强记不如善悟。在恩格斯上述名言的启迪之下,我最大的关切点集中于对书中有关辩证理论思维方法的捕捉与反思之上。经过通读与重点阅读,我较深刻地领悟到以科学研究为主业的广大学人经过探求哲学知识提升理论思维本事的极端重要性。对此,恩格斯在《自然辩证法》中曾这样正面论述道:“经验自然科学积累了如此庞大数量的实证的知识材料,以致在每一个研究领域中有系统地和依据材料的内在联系把这些材料加以整理的必要,就简直成为无可避免的。建立各个知识领域互相间的正确联系,也同样成为无可避免的。所以,自然科学便走进了理论的领域,而在那里经验的方法就不中用了,在那里仅有理论思维才能有所帮忙。但理论思维仅仅是一种天赋的本事。这种本事必须加以发展和锻炼,而为了进行这种锻炼,除了学习以往的哲学,直到此刻还没有别的手段。”
我认为学习《自然辩证法》之要在于对辩证思维方法的理解与习得。展开而论,一方面,恩格斯在书中曾精辟论述道:“辩证法对今日的自然科学来说是最重要的思维形式,因为仅有它才能为自然界中所发生的发展过程,为自然界中的普遍联系,为从一个研究领域到另一个研究领域的过渡供给类比,并从而供给说明方法。”“熟知人的思维的历史发展过程,熟知各个不一样的时代所出现的关于外在世界的普遍联系的见解,这对理论自然科学来说是必要的,因为这为理论自然科学本身所建立起来的理论供给了一个准则。”另一方面,就我个人的理解,恩格斯所强调的辩证法是以时间维度讨论问题的,从而是整体的而非割裂的。所以,我认为掌握这种内生性的思维方法,对于我们游刃有余地从事科学研究和各种工作意义重大。
然而,现实却不容乐观。以至于有人在学习《自然辩证法》的笔记中这样写道:“时间是真正公正的法官,一切假的东西都将在时间面前败落、丢丑。回头总结一下为什么会产生“造神运动”正是因为社会上普遍缺乏理论思维。社会上弥漫着一种浮躁的气氛,人们急于发财,急于出名,急于改变自我的命运,急于提高自我的地位,急于强健自我的身体,急于治疗自我的疾病……可是,轻视‘格物致知’的思辩传统,缺乏对人间正道的审慎认识,缺乏对人的社会职责的理性思考。蔑视理论,讲求实惠。构成了一种浮浅虚华的风气,影响了许许多多的人,异常是世界观构成期的人们的思维方式。”
实际上,不知人们从何时起早就习惯于谈“哲学”而“色变”。对此,恩格斯在书中探讨自然科学与哲学问题时的一段散论发人深思:“自然科学家相信:他们仅有忽视哲学或侮辱哲学,才能从哲学的束缚中解放出来。可是,因为他们离开了思维便不能前进一步,并且要思维就必须有逻辑范畴,而这些范畴是他们盲目地从那些被早已过时的哲学的残余所统治着的所谓有教养者的一般意识中取来的,或是从大学必修课中所听到的一点儿哲学(这种哲学不仅仅是片断的东西,并且还属于各种不一样的和多半是最坏的学派的人们的观点的混合物)中取来的,或是从无批判地和杂乱地读到的各种各样的哲学著作中取来的,所以他们完全作了哲学的奴隶,遗憾的是大多数都作了最坏的哲学的奴隶,而那些侮辱哲学最厉害的恰好是最坏哲学的最坏、最庸俗的残余的奴隶。”
读完恩格斯的这段话,不禁使我联想起几年前在《大学生》杂志上无意间读到的一篇美文《哲学的尴尬》。在这篇文章中,作者曾这样写道:“哲学到底是什么‘哲学’一词源出希腊语philosophia,本义为‘爱’(phileo)‘智慧’(sophia)。显然,希腊人所说的‘智慧’与我们所理解的‘知识’是不一样的。智慧是某种无限的、自由的`、至高无上的梦想境界,知识则通常以有限的、具体的事物为对象。知识(一般意义上的科学知识)是我们生存的工具和手段,它们的价值在于对我们的‘有用性’,而对于智慧的热爱和追求却蕴涵着人的自由和人类的自我超越性。”而在当下中国,就连象征“知识”的“学识”考量也早已悄然异化为对“学时”的考量,似乎从幼稚园到博士后,熬足了“学时”就万事大吉,没有多少人真正在意中国学人的智慧水准,更没有多少人在意恩格斯所强调的辩证思维方法与本事。
以上是我通读恩格斯所著《自然辩证法》之后,在其众多闪光的思想中,筛选出的最能够触发我进一步思考的关切点。此外,有必要异常说明的是,笔者之所以突出“辩证思维方法”概念而弱化“自然辩证法”概念,是因为学术界对于马克思与恩格斯的辩证法思想存在争议,尚无定论,甚至有马克思的历史辩证法与恩格斯的自然辩证法对立之说。而我本人对恩格斯的态度有保留地倾向于张岱年先生的观点:“近年来,有些西方学者提出马克思与恩格斯的异同问题,高扬马克思而贬低恩格斯,我坚决不一样意。马克思与恩格斯的思想,当然不可能完全相同,但基本上是一致的。恩格斯关于唯物辩证法讲得多些,这正是恩格斯的贡献。恩格斯十分谦虚,将他与马克思共同创立的学说称为马克思主义,但不能所以而否认恩格斯的贡献。”
最终,借用《哲学的尴尬》一文的结语来概括我阅读《自然辩证法》后的真切感悟:“当我们认识到,哲学并不远离生活,它就是对与人相关的一切问题的惊异和动用反思精神试图寻找答案的努力,就会发现,哲学之尴尬,不是别的,正是我们批判精神的尴尬,是反思精神的尴尬,是自由的尴尬。”期望各位读者能从这段话中体悟到恩格斯在《自然辩证法》中智达高远的终极关切。
读自然辩证法心得体会篇六
自然辩证法是一种独特而深刻的思维方式,它试图通过研究和解释自然现象的各个方面,揭示出自然界的内在规律和发展趋势。在学习和探索自然辩证法的过程中,我逐渐领悟到了它的重要性和价值,并从中受益匪浅。在这篇文章中,我将分享我对自然辩证法的个人心得体会,从个人视角出发,探讨它对我的生活和思考方式的影响。
首先,自然辩证法让我深刻认识到了事物的相互联系和依赖性。自然界的一切事物都是相互联系、相互作用的。就像生态系统中的每个生物都有自己的功能和地位一样,万物都在相互依存和相互影响之中。这种相互联系并非简单的线性关系,而是一个错综复杂的网络。在日常生活中,我也逐渐意识到了事物之间的相互联系。例如,我饮用的水源于地下水,而地下水是由多种因素共同作用形成的。这样的思维方式让我更加珍惜自然资源,也更加关注与自然的和谐相处。
此外,自然辩证法教会了我将事物看作是一个动态的过程,强调变化和发展的重要性。在自然界中,一切都在不断变化和迭代之中。通过观察自然现象,我认识到了事物的不断演变和发展,也开始明白变化是不可避免的。这让我在面对困难和变化时更加淡定从容,不再对现状执着不放。我学会了从更长远的角度看待问题,更加注重事物的发展趋势,而非只看眼前得失。
第三,自然辩证法培养了我分析问题和思考方式的灵活性。在自然辩证法中,事物的变化和相互作用并非一成不变的,而是随着时空条件的不同而发生变化。因此,在分析问题和思考方式时,需要灵活应变,不拘泥于固定的思维模式。这让我在解决问题时更加开放和创新,能够从多个角度和层面来思考,并寻找最优解。同时,也让我明白到,只有善于变通和灵活处理问题,才能更好地适应社会和生活的变化。
另外,自然辩证法促使我更加关注整体和个体之间的关系。在自然界中,每个事物都是整体的一部分,相辅相成,不可分割。全局观念是自然辩证法的核心之一,它告诉我们在考虑问题时,不能只看到片面的东西,而要把握整体的概念。这让我更加关注自己的言行和行为对整体产生的影响,注重个体与整体的和谐共生。在实际生活中,这也引导我更加关心社会和环境问题,并积极参与到公益事业中,为整个社会的发展尽一份力量。
总的来说,自然辩证法是一种富有智慧和启迪性的思维方式。通过学习和应用自然辩证法,我深感其重要性和价值,它不仅拓宽了我的思维和视野,更启迪了我对世界的认识和对生活的态度。自然辩证法提示我们要从整体和变化的角度来看待问题,注重事物之间的相互联系和依存性,以及促进个体和整体的和谐共生。它改变了我的思考方式,让我更加关注和尊重自然,也让我更加谦卑和谨慎地面对生活和困难。我相信,自然辩证法在我以后的学习和生活中会继续发挥重要的作用,成为我思考和行动的指南。
读自然辩证法心得体会篇七
自然辩证法是一种全面研究自然界发展规律和现象的科学方法,自古至今一直伴随人类社会的发展而存在。在自然辩证法发展的历史长河中,各个时期的人们提出了不同的理论和观点,形成了自然辩证法发展的不同阶段。从研究自然现象到揭示自然规律,从对物质世界的认识到对科学方法的探索,自然辩证法理论的不断深化和发展,让我们深刻认识到了世界的本质和发展的规律。以下将从不同阶段的发展历程来探究自然辩证法发展史的心得体会。
第一阶段:古希腊自然辩证法的探索。
古希腊自然哲学家认为世界万物都是由原子这种不可分割的微观粒子所组成的,而这些粒子在不停地运动、之间互相碰撞、结合、分裂。古希腊哲学在自然辩证法的探索上,揭示了自然现象的内在规律,为现代物理学奠定了基础。我们从古希腊自然辩证法的探索中看到,大胆探索、提交理论和实践检验的精神无时无刻不在推动自然的进步,这也正是我们要不断强调探索和实践的问题。
第二阶段:西方自然科学的兴起。
随着文艺复兴运动的到来,欧洲开始了进行自然科学研究,科学依据已不再来自神话和传说,而是依靠实验和观察进行研究。自然科学的重要性得到了肯定,世界上许多著名的科学家探索了天体,推导了新的物理学法则,发现了新的自然现象,创造了新的科学技术。西方自然科学的兴起,在自然辩证法的研究中具有重要的地位,它不仅推动了自然辩证法的发展,也为现代科学技术的发展做出了重要贡献。
第三阶段:马克思主义自然辩证法的创立。
马克思主义自然辩证法是一种全面的哲学,它在考察自然界与社会的关系时强调了辩证思维方法的重要性,认为自然界与社会是相互依存,相互作用的。马克思主义自然辩证法认为,在不同的阶段,人对自然的认知水平不断发展,当科学技术水平达到了一定的高度,人们就可以控制和改变自然,从而促进社会的发展。它是对旧的自然辩证法理论的超越和发展,也是中国伟大的导师毛泽东提出的“实践是检验真理的唯一标准”的哲学基础。
第四阶段:现代科学技术的快速发展。
当今世界,随着现代科学技术的不断发展,我们在自然现象的研究中取得了令人瞩目的成果。人们已经能够解析复杂的生物信息,制造出可以进行移植手术和拯救患者性命的器官。人们还创造了各种各样的新型材料和新技术,从海上的海底城市到宇宙的远航,我们都已经接近了世界的边缘。现代科学技术的快速发展,为人类的生存和发展贡献了巨大的力量,也在自然辩证法的发展中扮演着重要的角色。
第五阶段:面临的新挑战。
人类生存和发展面临着前所未有的挑战。人们通过各种方式破坏自然生态平衡,也加剧了人类自身的危机。面对日益严重的气候变化、环境污染和自然资源枯竭,我们必须认真对待自然辩证法发展史的教训,加强意识形态、协作与创新,才能着力推进计划、始终保持清醒头脑和坚定信念,并不断倡导节能减排、保护环境,为人类的未来开创美好的前景。在自然辩证法的不断发展中,必须始终遵循真理的客观性、实践的检验和科学方法的发扬,塑造绿色生活方式、竭尽全力解决世界各地的环境问题,从而推动人类进入更为繁荣富强的新时代。
结语。
总之,自然辩证法发展史始终在人类社会发展的进程中各行其道、与众不同,历经不断探索和实践的检验,不断创新,不断超越自我,不断迎接挑战,始终不渝地掌握着这股激流,成为推动人类文明进步的一股强大力量。未来,我们应在历史的基础上更好地探索发展自然辩证法,时刻倾听自然和心灵的声音,不断更新自我,为美好的明天贡献自己的力量。
读自然辩证法心得体会篇八
阅读了《自然辩证法》序论和恩格斯的《自然辩证法》导言,我大体明白了自然辩证法所研究和揭示的资料:自然界存在和演化的一般规律,即自然界的辩证法;人类经过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律,即科学技术研究的辨证法;作为一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律,即科学技术发展的辨证法。
从这个定义中能够看出自然辩证法能够为科学技术的发展供给正确的世界观和方法论的启迪,以帮忙和促进科学技术的认识和实践,同时自然辩证法不可能也不应当以自我的哲学研究来代替自然科学的实证研究。
并开阔这一专业的领域,在这一领域内有所创新,我们必须对这一专业又更广更深的理解。而这种理解,是离不开正确的科学方法,和广阔的科学视野的。我觉得这种更一般性的科学方法训练、本事培养以及视野的开阔是由研究自然科学的自然辩证法以及其他一些相关知识所能供给的。
也就是说,除了专业课的学期,我觉得能够为我们供给科学方法训练、提高本事和开阔视野的知识很多,哲学,历史,文学都有我们能够汲取的营养。关键是看我们能不能从这些专门知识中提取出对我们认识自然,进行科学研究有益的观点。
恩格斯在《自然辩证法》导言中,首先回顾了几个世纪以来自然科学的发展,批判了以往形而上学的自然观,然后阐述了自然界是运动变化的辨证唯物的.自然观。
读自然辩证法心得体会篇九
自然辩证法是指对自然现象及其规律的反映与认识。它是自然科学的基础,关注着整个自然界的变化、运动和规律。自然辩证法对于科学理论的形成与发展,以及现实问题的解决有着至关重要的作用。在自然辩证法中,矛盾是其核心和本质特征,矛盾不断地推动着自然现象的发展与变化。通过对自然辩证法的学习和探索,可以提升我们的科学素养及对自然现象的认知水平。
在自然辩证法中,存在着基本概念,包括矛盾、质量、量、运动和发展等。矛盾是自然界万物运动和变化的本质,每一事物内部都存在着矛盾。质量是事物内部的本质属性,其量的变化会导致事物质量的变化。量是事物状态的表现,它是有限的,但又是无限的。运动是自然界最基本的现象,自然界万物都在不断地运动。发展指自然界事物在矛盾运动中不断的向前发展,是矛盾解决的结果。
自然辩证法对科学研究具有重要的作用。科学研究的本质是对事物间相互作用及其规律的认识,而矛盾则是这些相互作用及其规律的本质。自然辩证法作为自然科学的哲学基础,保证了科学研究的正确性和有效性,缩短了科学研究的历史进程,推动了科学技术的发展。
自然辩证法不仅对科学研究有着深远影响,同时也为现实问题的解决提供了有效的思想武器。人类面临的现实问题其实都有其内在的矛盾性质,而自然辩证法的解决方法则是通过对矛盾的认识和处理,促进问题的解决。例如,在环境保护领域,采用自然辩证法的思想,可以找到保护生态环境和经济发展之间的平衡点,实现可持续发展。
第五段:总结。
自然辩证法是一种透视和理解自然界事物本质的思想方法,其基本特征是矛盾。自然辩证法不仅是自然科学的理论基础,同时也对科学研究的正确性起到了至关重要的作用,并为解决现实问题提供了思想体系。在今后的学习和探索中,我们需要不断地深化对自然辩证法的认识,进一步提升其应用水平,推进自然科学的发展。
读自然辩证法心得体会篇十
自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分,是指导我们认识和改造自然的理论和方法。在学习和研究自然辩证法的过程中,我深深感受到了它的重要性和实用性。下面我将从自然辩证法的基本原理、方法和实践中谈谈我的心得体会。
自然辩证法的基本原理是对立统一规律。事物的存在和发展都是矛盾的统一。没有对立的事物就没有发展。对立存在着,事物就蓄积着力量,等待着爆发。这个原理使我深刻认识到事物的势能积攒直至达到矛盾分化的点,才能实现事物的发展和变革。
自然辩证法方法论中最具特色的就是质量互变。事物的质量是变化发展的根本动力。质量互变是事物发展的必然规律。一个事物的性质和质量会随着其内部和外部条件的变化而发生变化。我在实践中亲身感受到了质量互变的真知灼见。例如,一块铁,可以用火烧红后变软;一根鞭子,用力甩一甩,便能发出巨响。这些现象的背后,都是质量互变的结果。只有深刻了解事物的质量互变,才能在实践中把握住事物的发展规律。
自然辩证法中还有许多方法可以帮助我们认识和改造自然。例如,辩证唯物主义方法是研究事物相互关系的重要方法。它要求我们从整体和全局的角度去认识问题。在实际工作中,我们常常遇到一个问题时,需要把它和其他各方面相互关联起来考虑。只有认识到整体和各部分之间的关系,才能解决问题,获得更好的效果。此外,还有函数辨证法、过程辨证法等方法。熟练掌握和运用这些方法,对于我们认识事物、解决问题起着非常重要的作用。
自然辩证法方法论能够应用于实际工作和生活中。例如,在生态环境保护中,我们常常通过观察、实验和分析来认识和解决问题。自然辩证法帮助我们从根本上把握和认识自然界的规律,从而更好地保护和维护生态环境。又如,在农业生产中,运用自然辩证法可以帮助我们研究和改进各种农作物的种植技术,并有效地提高农作物的产量和质量。
在学习和研究自然辩证法的过程中,我还意识到自然辩证法是哲学和科学的有机结合。哲学是科学的理论指导,科学是哲学的具体表现。在进行科学研究时,我们经常要运用自然辩证法的方法和原理。自然辩证法帮助我们认识到科学的发展是一个不断超越和创新的过程。只有不断探索和积累,才能取得新的科学成果。
总之,学习和运用自然辩证法方法论对于认识和改造自然具有重要意义。在自然辩证法的基本原理、方法和实践中,我深深感受到了它的思想深度和实用性。只有不断钻研和运用,才能更好地指导我们的工作和生活,并为实现自然的科学发展做出更大的贡献。
读自然辩证法心得体会篇十一
自然辩证法是一种哲学思想方法,它从辩证的角度揭示了自然界的运行规律。在我的学习和思考中,我逐渐领悟到自然辩证法的重要性和深刻意义。下面我将以五个方面来阐述个人对自然辩证法的心得体会。
首先,自然辩证法告诉我们,事物的发展是没有终点的。自然界万物都是在不断变化、发展和演化中前进的。我们所看到的一切都是经历了繁衍、生长、衰败的过程。这让我明白了一种“因果循环”的思维方式。当我们面对问题时,往往需要站在宏观的角度去思考,看到现象背后的原因和变化。只有这样,我们才能更好地理解自然的辩证法,并运用它来解决实际的问题。
其次,自然辩证法教会我认识到事物间的矛盾和对立关系。矛盾是事物发展的内部动力,也是推动事物变革和进步的源泉。没有矛盾,就没有事物的发展。这让我深刻认识到,在处理问题时,要善于抓住矛盾的问题,并找到合理的解决方案。只有从矛盾中寻找共同点和平衡点,才能推动事物的良性发展。
第三,自然辩证法告诉我,事物的统一与普遍性。自然界万物间存在着某种联系和关联。事物的发展是相互联系、相互作用的结果。这让我意识到,要从整体的角度去看待事物,去分析问题。一个事物的发展不仅仅受到它本身的因素影响,还受到外部环境的影响。要想得出准确的结论,就需要全面地考虑各种因素的综合作用。
第四,自然辩证法教会我拥抱变化。事物的发展是永远在变化的,没有什么是永恒不变的。这让我明白到,世界在不断地进步和变革,我们不能固步自封,要与时俱进,不断改进自己,适应新的情况和环境。只有主动适应变化,我们才能够把握机遇,迎接挑战。
最后,自然辩证法的体会是,人与自然是和谐相处的。自然界虽然强大,但人类也是自然界的一部分。我们与自然共生共荣,相互依存。尊重自然,保护环境,是我们应尽的责任和义务。通过深入研究自然辩证法的思想,我更加清楚地认识到,只有人与自然和谐相处,我们才能够获得真正的幸福和安宁。
综上所述,自然辩证法是一种十分深刻的哲学思想方法。通过学习和思考,我认识到自然界的发展是没有终点的,事物之间存在矛盾和对立关系,同时也存在相互联系和影响,我们必须拥抱变化,与时俱进,并与自然界和谐相处。这些体会使我意识到自然辩证法不仅仅适用于自然界的规律,也可以指导我们的日常生活以及工作实践。通过运用自然辩证法的思维方式,我相信我能更好地理解和解决问题,不断提升自己的能力和素质。
读自然辩证法心得体会篇十二
自然辩证法是我在大学学习过程中接触到的一门课程,它不仅是哲学的一部分,更是一种思维方式和研究方法。通过学习自然辩证法,我深刻体会到了它的独特理论和实践价值。下面我将从三个方面进行阐述我的心得体会。
自然辩证法首先教会了我思维的辩证性。在以往的学习中,我习惯于使用二元对立的思维方式,将问题简化为非黑即白的两极分化,通常只看到事物的一方面,而忽略了问题的复杂性和多样性。然而,自然辩证法教会了我从多个角度看待问题,意识到世界是多面的、多元的。如同辩证法的“对立统一”原理,事物的对立面不是彼此独立的,而是相互依存、相互转化的。只有从辩证的角度来看待问题,我才能更全面地理解问题的本质和实质。
其次,自然辩证法教会了我观察和分析问题的能力。在自然辩证法中,对真理和现象的观察是非常重要的,我通过不断观察周围的自然现象,注意到了其中的规律和联系。例如在观察一朵花的时候,我不仅只是欣赏花的美丽,还发现了花的生长过程中的变化和发展,发现了花与其他生物的关联等。这种观察和分析问题的能力不仅用于自然现象,还可以应用于实际生活中的问题。我发现,通过观察和分析问题,我能够更加全面地认识事物的本质和形态,也可以更好地把握问题的关键和解决途径。
最重要的是,自然辩证法教会了我对人和自然的尊重和保护。自然辩证法中有一个重要观念,即人与自然是一体的统一整体。人只有对自然进行合理开发和保护,才能够实现可持续发展和和谐共生。自然辩证法教会了我要尊重和珍惜自然,要从保护自然的角度去思考和行动。在我的日常生活中,我会尽可能地节约能源,减少群体对环境的污染,同时也会积极参与社区的环境保护活动,为环境和自然力量做出贡献。
总之,通过自然辩证法的学习,我收获了很多。它不仅教会了我辩证思维的方法,还培养了我积极观察和分析问题的能力,更加关注和保护自然环境。我相信,自然辩证法的思想和方法将在我的未来学习和工作中发挥重要作用,使我成为一个更加全面、理性和有责任感的人。
读自然辩证法心得体会篇十三
第一段:介绍一下自然辩证法的概念,所涉及到的哲学思想及其在人们生活中的重要性。同时,对此次上课能够了解到的内容进行一个简要介绍。
自然辩证法是一种哲学思想,是辩证唯物主义哲学理论的一个分支,它主张对自然和社会现象的认识应用辩证法原理。自然辩证法作为辩证唯物主义的重要组成部分,对于我们理解和认识客观环境、提高科学素质、加深对生命本质的认识以及促进社会发展都起到了重要作用。在自然辩证法的课堂中,我们了解并学习到了经典的自然辩证法问题,包括对于自然世界的模拟和研究、对与自然界中相互关联的物事进行综合考虑等。
第二段:自然辩证法的前提和基本原理。更详细地介绍了自然辩证法的基本思想和原则,并阐述了自然辩证法与唯物主义的关系。
自然辩证法的前提是唯物主义和辩证法,其基本原理包括了物质与运动、对立统一和发展的规律等。唯物主义的原则贯穿于自然辩证法之中。而辩证法则通过“双重否定”的辩证思维方法,渗透到了自然辩证法的各个方面。自然辩证法和唯物主义的关系密不可分,唯物主义身后靠辩证法,自然辩证法身后靠唯物主义。
第三段:通过实例介绍自然辩证法的应用。分别介绍了自然辩证法在生活中的应用场景,包括“气候变化”和“环境保护”两方面。
气候变化和环境保护是现今社会上面临的重要问题。作为学习了自然辩证法的同学们,我们可以将自然辩证法的思想应用在这两个方面。对于气候变化,我们需要理解地球及其大气圈及其环境的复杂性,在此基础上开展科学研究。对于环境保护,自然辩证法可以帮助我们全面认识到地球生态环境的脆弱性及其组成要素之间的相互作用,从而更好地开展相关工作。
第四段:总结自然辩证法上课的体会。介绍自然辩证法课程中最重要的收获,从几个方面谈谈学习到的价值以及对自己以后有何作用。
自然辩证法的一系列的基本原则与方法,不仅是一种哲学思想体系,更是实际应用中的重要思维工具。本次自然辩证法的课程让我们受益匪浅,学习到了包括思维方法、认知模式、规律等在内的辩证法基本思想及其相关实践运用等内容。这篇文章更是在这种学习中诞生。通过学习和理解自然辩证法体系,我们不仅能提高自己的分析能力和推理能力,还能深刻认识到生命的重要性、对自然和与生命息息相关的问题的理解和解决方案,这对于之后我们生活及工作中的种种科学问题都有着重要的指导作用。
第五段:对自己学习体系的展望。提高自己整个知识层面的思考,以及对自然辩证法体系一系列规律的进一步理解。
自然辩证法给我们提供了一种全新的思维和科学研究方法。而在学会了这些方法后,我们要在实践中不断的加以巩固和熟练应用。掌握自然辩证法的思维方法和技巧,并在实践中加以运用,才是自己吸收知识并实现自我提升的真正途径。我们将要在自然辩证法理论的基础上,拓宽自己的知识层面和思考角度,并致力于在不断的实践中掌握自然辩证法的运用,以此保持思维的自由、创造力与创新精神。
读自然辩证法心得体会篇十四
自然辩证法是研究自然界物质运动的规律的学科,是物理学、化学、生物学等学科的理论基础。在大学学习自然辩证法课程,是一次卓越的机会,可以学习和了解物质世界的的奥秘和规律。在本篇文章中,我将分享我对自然辩证法课程学习的心得体会。
第一段:理论的重要性。
自然辩证法教你认识物质世界的本质规律和现象之间的联系,在物质世界中,任何变化都是有规律的。在理论了解的基础上,我会更容易理解物质世界中的现象,并且进一步发现其中的规律和联系,同时我也将能够更好地解决实际问题。
第二段:培养思维能力。
自然辩证法要求我们建立合理的思维方式。学习这门课程是一种新的学习方式,需要我们深入思考物质世界的问题。就是在这种学习环境下,我们要有一个密切的观察和思考,通过分析图表和实验数据,加深对物质的了解。通过多方面思考问题,我逐渐培养了批判性思维,并且变得更有逻辑性。
第三段:实践的重要性。
自然辩证法的课程不仅是理论上的,还会有许多的实验,通过实验学习我们能够更真实地尝试和了解这个世界。通过实践操作,更好地了解实验中的过程和变化规律,深入了解,这一实践使我们更加理解学习的重点,并将具有更广泛的思维。
第四段:培养独立思考能力。
自然辩证法的学习与我们平日的惯常方式不同,也不会有真正的答案,我们需要独立思考并采取行动。在学习的过程中,我认识到对于自己所学的知识,自己需要独立思考,运用已掌握的知识来解决问题。这样的实践不仅完善了我们的理论知识,还锻炼了我们的判断能力和决策能力。
第五段:自主学习的意义。
自主学习是一种学习态度,它不仅仅学习课堂知识,还要求我们做好基础,多观察,多思考和多实践。自然辩证法的学习,教会了我自主学习的方法,让我认识到学习的重要性,并且了解到自己的学习目标,也希望能够不断的提高自己,为自己的未来打好基础。
总之,通过学习自然辩证法这门课程,我获得了许多实际的教育和经验。我学会了深入思考问题、独立求知、实践操作、不断自我完善等诸多方面,这些经历都对我个人的成长与发展有着极其重要的作用。相信在未来的岁月中,我将更加热爱并投入我的行业,在物质世界中探索尽可能更多的规律和未知领域,让我在未知的世界中变得更加熟悉和自信。
读自然辩证法心得体会篇十五
自然辩证法是一门独具特色的哲学学科,它通过对自然界现象的观察与分析,探究事物发展的规律性和矛盾的普遍存在。在学习过程中,我深刻体会到了自然辩证法的重要性和思想内涵,以下将分别从系统性思维、矛盾普遍性、发展规律、实践观念和方法论五个方面谈一下我的心得体会。
首先,自然辩证法是一种系统性思维方式。自然辩证法注重将自然界的各个元素和现象看作一个有机整体,强调事物之间内在的相互联系和相互影响。在学习中,我通过对自然界各种事物、现象的观察和思考,逐渐培养了辨别问题本质、把握事物本质与条件的能力。在解决问题时,我常常善于运用系统性思维,将问题与其所处的矛盾关系联系起来,从而能够更全面地看待问题,有针对性地制定解决方案。
其次,自然辩证法突出了矛盾普遍性的概念。自然界万物之间无一例外地存在着矛盾,这成为了自然界事物发展和变化的根本动力。通过对矛盾的深入研究和思考,我意识到了矛盾既是事物发展的源泉,也是事物变化的原因。我明白了矛盾是相互依赖、相互制约、相互转化的,只有在矛盾中寻找到事物发展的规律性,才能更好地把握问题。
再次,自然辩证法强调事物的发展规律。无论是人类社会还是自然界,事物的发展都有其固定的规律。在学习过程中,我发现自然辩证法为我们提供了一种准确而深入的思维工具,在分析事物发展过程中,我能够更加全面地把握其内在规律和趋势。同时,我通过对自然界各种事物的发展过程的观察和思考,逐渐懂得了事物发展具有曲折性、飞跃性和阶段性,并能够预测到事物发展的未来趋势。
还有,自然辩证法强调实践观念。在学习过程中,我逐渐认识到自然辩证法是联系实际的理论,它要求我们将学到的知识与实际问题相结合,通过实践来检验和丰富所学的理论知识。只有在实践中,我们才能更加深入地理解自然辩证法的思维方式和原理。我在实践中不断摸索和实践,通过对实际问题的研究和解决,进一步提高了自己的辩证思维能力和实际应用能力。
最后,自然辩证法强调方法论。方法论是自然辩证法应用于实际问题解决中的一种有效的思维工具,它要求我们将自然辩证法的理论与具体的实践相结合,以科学的方法和方式进行问题的解决。在学习中,我深深体会到,只有具备科学的方法论和思维方式,才能更好地运用自然辩证法的原理和规律。我在学习中注重用自然辩证法的思维方式去思考问题,遵循科学的方法去解决问题,并不断反思和改进我的方法,以提高问题解决的效率和质量。
总之,学习自然辩证法使我受益匪浅。通过学习,我获得了系统性思维方式、矛盾普遍性的认识、事物发展规律的把握、实践观念的培养以及方法论的指导,这些都使我在日常生活和学习中更加灵活地运用自然辩证法的思维方式和原理,更加全面地把握问题,更加高效地解决问题。我相信,在今后的学习和工作中,自然辩证法学说将继续为我提供有力的思维武器和帮助。
读自然辩证法心得体会篇十六
历史的发展是任何力量也阻止不了的。“哥白尼革命”使“自然科学从此便开始从神学中解放出来”,获得了自己发展的权利,开始了新的历程。当然,在中世纪,自然科学的蓬勃发展,是科学家们用鲜血和生命顽强斗争而开创的历史。科学是人类智慧的结晶。
科学的发展必将推动人类认识的进步、促进哲学思维的发展。正由于此,恩格斯在《自然辩证法》导言中,透过对自然科学的历史考察,阐述了自然科学发展的规律;同时,恩格斯还以超多的科学史实为依据,说明由于自然科学本身的发展,辩证唯物主义自然观代替形而上学自然观已成为历史的必然。
近代,自然科学多数处于搜集材料阶段。由于力学有了较高发展,人们似乎以为力学规律是万能的,企图用力学的观点去说明千变万化的自然现象,把自然界中的各种运动形式都归结为机械运动,这就不可避免地会产生机械论的观点,从而逐渐构成自然科学研究中长达几个世纪所特有的局限性——形而上学的思维方式。这种思想方法和研究方法被培根和洛克移植到哲学中来,就构成了形而上学的自然观,其中心思想是“自然界绝对不变这样一个见解”。形而上学的自然观从本质上来说,是与自然科学相悖的,阻碍着自然科学的进步和发展,而且最终使它陷入神学的禁锢之中。由于产业革命的推进,自然科学的研究方式也起了根本性的变化,由搜集材料的阶段进入到系统地整理材料并把它们上升到理论概括的高度。自然科学各领域的划时代发现,导致形而上学自然观的破产,恩格斯在此基础上以辩证唯物主义为指导,确立了新的自然观。从古代朴素的自然观到近代形而上学的自然观再到辩证唯物主义的自然观,完成了人类自然观的伟大变革。
恩格斯以辩证唯物主义的自然观为指导,具体地描绘了从原始星云到地球,从无机界到有机界,从生命起源到人类社会产生和发展的图景,证明自然界的一切归根到底是辩证的而不是形而上学地发生的。恩格斯以物质永恒运动和无限发展的思想为指导,说明自然界总是处于各种运动形式的生灭转化之中,整个自然界就是在这种转化过程中展开自己的发展历程。恩格斯最后论述了辩证唯物主义关于自然界无限循环的重要思想并确立了它在辩证唯物主义自然观中的重要地位。
读完恩格斯的《自然辩证法》导言,我掩卷沉思。在恩格斯的眼里,历史上所有的科学成就如数家珍,娓娓道来,对此感到个性佩服。这是对知识掌握到必须层次的境界,一种永远激励我们后人上进的境界。透过《自然辩证法》导言的学习,对我启迪最大的,是前人博大的哲学思想,是前人为科学奋斗甚至献身的精神,当然,那些分析问题、解决问题的科学方法更是值得我们去学习和借鉴的。
能够这样说,学习辩证法,是时代发展的要求。当前人类社会已经进入信息技术化、经济全球化的时代,科学技术与社会的关系更加紧密,在这种状况下,我们要促进科学技术的发展,并透过它来推动社会经济的发展与社会同步,就务必深入研究科技发展的内在规律,就务必将科学技术置于社会大系统中。学习辩证法,也是我们探索自然界奥秘的需要。而且,研究自然辩证法,有助于我们创新意识的树立和潜力的培养,能够使我们在科学精神与人文精神相结合上,提高整体素质,更加适应当代社会发展的需要。
我们就应永远牢记,“地球上的最美的花朵——思维着的精神”,更应以前辈科学家们用鲜血和生命顽强斗争而开创自然科学蓬勃发展历史的精神为榜样,力争开创我们事业的新天地。
读自然辩证法心得体会篇十七
专业:国际经济与贸易。
班级:b130909。
姓名:郭雪磊。
学号:b13090928。
摘要:
《自然辩证法》是一部关于自然科学的哲学著作,贯穿其中的一个重要思想是唯物辩证法与自然科学的有关问题。自然辩证法是马克思主义关于科学、技术及其与社会关系的已有成果的概括和总结,是马克思主义的自然观和自然科学观的反映。体现马克思主义哲学的世界观、认识论、方法论的统一,是马克思主义哲学的一个组成部分。恩格斯的辩证唯物主义概括,进一步发展了唯物主义辩证法,批判了自然科学中的形而上学观点和唯心主义观点,给自然科学的研究和探索指出了正确的方向。自然辩证法本身是科学,让人研究的,它源于实践,并且随时受着实践的检验,可以让人眼界开阔,思想活跃,对我目前的学习和工作有很大的帮助。通过学习,我知道一切从实际出发,就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点,这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。读了自然辩证法,了解到它对自然科学的研究具有十分重要的意义;对人们工作学习具有重要的指导意义。
关键字:
自然辩证法、意义、世界观、方法论、科学研究、工作学习、实际。
自然辩证法本身是科学,让人研究的,它源于实践,并且随时接受着实践的检验,可以让人眼界开阔,思想活跃,对我目前的学习和工作有很大的帮助。
通过学习我了解到要验证一个命题有证实和证伪两种方法。首先明白一个命题如果不可能被证伪这个命题可能就是一个伪命题,这样我们就能够识别一些貌似真理的实际上毫无意义的论断。我们现在所接受的理论只不过是有可能被证伪但迄今为止还没有被证伪的理论。明白了假设证伪是有效的研究的方法,也是最节约的科学研究的方法。普遍存在的问题要在方针政策上找原因,反复出现的问题要从发展规律上找原因。看人或事物必须抓住主要方面,看主要方面是缺点还是优点,既要看缺点对工作有多大害处,更要看优点对事业有多大用处。就一般讲,要先看长处后看短处,发挥长处避其短处,在发挥长处的过程中补其短处;要先看优点后看缺点,在发扬优点的过程中克服缺点。
所以在今后的日常生活学习工作当中,应时刻联系自然辨证法的理论知识,科学客观的看待问题,解决问题,吸取教训总结经验不断完善自我。目前我是一在校大学生,当务之急应把其自然辨证法的理论知识运用到日常学习当中,也希望能凭自己的努力去做一些科学研究,争取取得好的成绩。
作为一名大学生,认为学习《自然辩证法》尤为重要和有着深远的意义。学好自己的专业知识以及与该专业有关的基础知识,初步参加一些与专业有关活动是学习的主要任务。但是,仅仅精通本专业的知识,还不足以成为一名优秀的专业学生。因为一方面在现代教育中,专业分工越来越细,越来越专业化;另一方面现在技术问题有越来越综合化,而且需要相关学科知识的配合。在一个大型活动工作的规划、设计和管理中,会涉及到多方面的知识和需要协调多方的利益。任何事物都是相互联系的,不是孤立的。
《自然辩证法》是恩格斯的主要著作之一,他对19世纪自然科学的最重要成就就是作了辩证唯物主义的概括,进一步发展了唯物主义辩证法,批判了自然科学中的形而上学观点和唯心主义观点,给自然科学的研究和探索指出了正确的方向。恩格斯指出,科学的发生与发展一开始就是由生产决定的。在生产力的推动下,自然科学普遍得到了快速发展。自然界中的事物不是孤立的、静止的,是普遍联系的不断发展的。恩格斯写到:“整个自然界,从最小的东西到最大的东西,从沙砾到太阳,从源生物到人,都是出于永恒的产生和消灭中,处于不断的流动中,处于无休止的运动和变化中。”辩证法的规律是从自然界和人类社会的历史中抽象出来的,是自然界和人类社会中最一般的规律,自然科学必定要受到哲学思想(辩证法)的支配。当代自然辩证法除了以自然为研究对象,还以科学、技术、科学技术与社会的关系为研究对象,所要揭示的是人类认识和改造自然中的一般规律以及科学技术发展中的一般规律,而不是自然界中个别的过程,人类认识和改造自然个别领域或者科学技术个别学科的特殊规律。自然辩证法一方面是辩证唯物主义的普遍原理在自然界中的具体表现和科学技术领域的具体应用,另一方面又是对科学技术及其发展的哲学概括。科学与哲学的内在融合,科学学科之间只存在普遍理性的普遍程度上的差异,而不存在普遍理性有无的区别。科学是哲学的基础,哲学是科学的指导。哲学对科学实施方法论指导;科学是哲学的具体材料。科学对哲学的改造,哲学对科学的批判。科学通过普遍理性的层次跃迁改造哲学;哲学将科学中的普遍理性选择性的吸收。进入20世纪,科学技术广泛地渗透到社会的各个方面,自然科学需要高度的人文关怀,自然辩证法的研究范围大大拓宽了。围绕着科学技术的社会、历史、文化等方面的研究,正在形成科学技术学这一广阔的研究领域。因此,自然辩证法从辩证唯物主义的自然观、认识论、方法论和价值观方面,研究科学观与科学方法论、技术观与技术方法论、科学技术与人类社会发展的关系,是科学技术研究的思想理论基础。
今天,自然科学发展是这样的迅速,基本粒子的研究、天体物理方面的重要发现、分子生物学的发展以及一系列新兴科学技术领域的出现,都说明现代自然科学正酝酿着新的重大突破,而随着自然现象的内部联系的被逐步揭示,现代自然科学更显示出新的特点,那就是:各门学科的相互渗透和交叉,各种方法、手段的综合运用,宏观、微观不同层次之间的互相联结,这就需要运用更高程度的理论思维—唯物辩证法去进行。总之,自然辩证法对自然科学的发展具有非常重要的意义。
自然辩证法只有被科学技术认识与实践的主体所掌握,才能更好地实现其存在价值。对于科学技术工作者来说、学习和研究自然辩证法、行助于提高自己的哲学素养、进一步树立辩证唯物主义世界观,用正确观点去分析科学技术发展,提出的各种问题,并分析科学技术领域中的各种哲学、社会思潮以增强自身的鉴别能力;有助于增进辩证思维能力,掌握和运用科学的思维工具去探索自然界和科学技术发展的规律性;增强自身从事科学技术活动的自觉性;有助于加深对党和国家的科学技术方针、政策的理解,并密切结合自身的科学技术工作实际,更自觉地贯彻、执行这些方针、政策。
通过对自然辩证法的学习,我认识到无论是学习自然科学还是人文科学以及社会科学,我们必须尊重客观事实,用联系和发展的观点来研究和认识世界。要理论联系实际,一切从实际出发。要学会运用辩证的方法去看问题,去解决问题。这对我们以后的工作学习十分重要。
参考文献:
(1)《自然辩证法》恩格斯人民出版社1971年。
(2)《自然辩证法概论》吴国林清华大学出版社2014年4月。
(3)《自然辩证法原理》栾玉广中国科学技术大学出版社2007年8月。
(4)《中国自然辩证法史》自然辩证法研究龚育之1991年1-4期。
(5)《自然辩证法新编》杨博文石油工业出版社2008年6月。
读自然辩证法心得体会篇十八
“一个民族要站在科学的最高峰,一刻也不能没有理论思维。”正是恩格斯这句名言的感召力促使我怀着崇敬的心情翻开由人民出版社于1971年出版发行的《马克思恩格斯全集》第二十卷,找到其中《自然辩证法》部分简单明快的扉页开始阅读。在该页的左下方有这样两行小字:“弗·恩格斯基本上写于1873—1883年,1885—1886年作了个别补充。”“第一次全文发表于1925年《马克思恩格斯文库》第二卷。”当思想不由自主停留在这不起眼的两行小字之间时,我仿佛看到1883年马克思去世之后,恩格斯放下对自然辩证法的研究,在晚年独自一人日以继夜、孜孜不倦地整理《资本论》第二、三卷的忙碌身影。透过这两行小字,我所体悟到的更是恩格斯晚年既进行科学研究又指导国际工人运动的可贵精神。
以《自然辩证法》为中介,我与这位生活在19世纪的先贤相会在思想的海洋中。通读这本充满光辉思想的哲学著作,我深感强记不如善悟。在恩格斯上述名言的启迪之下,我最大的关切点集中于对书中有关辩证理论思维方法的捕捉与反思之上。通过通读与重点阅读,我较深刻地领悟到以科学研究为主业的广大学人通过探求哲学知识提升理论思维能力的极端重要性。对此,恩格斯在《自然辩证法》中曾这样正面论述道:“经验自然科学积累了如此庞大数量的实证的知识材料,以致在每一个研究领域中有系统地和依据材料的内在联系把这些材料加以整理的必要,就简直成为无可避免的。建立各个知识领域互相间的正确联系,也同样成为无可避免的。因此,自然科学便走进了理论的领域,而在这里经验的方法就不中用了,在这里只有理论思维才能有所帮助。但理论思维仅仅是一种天赋的能力。这种能力必须加以发展和锻炼,而为了进行这种锻炼,除了学习以往的哲学,直到现在还没有别的手段。”
我认为学习《自然辩证法》之要在于对辩证思维方法的理解与习得。展开而论,一方面,恩格斯在书中曾精辟论述道:“辩证法对今天的自然科学来说是最重要的思维形式,因为只有它才能为自然界中所发生的发展过程,为自然界中的普遍联系,为从一个研究领域到另一个研究领域的过渡提供类比,并从而提供说明方法。”“熟知人的思维的历史发展过程,熟知各个不同的时代所出现的关于外在世界的普遍联系的见解,这对理论自然科学来说是必要的,因为这为理论自然科学本身所建立起来的理论提供了一个准则。”另一方面,就我个人的理解,恩格斯所强调的辩证法是以时间维度讨论问题的,从而是整体的而非割裂的。因此,我认为掌握这种内生性的思维方法,对于我们游刃有余地从事科学研究和各种工作意义重大。
然而,现实却不容乐观。以至于有人在学习《自然辩证法》的笔记中这样写道:“时间是真正公正的法官,一切假的东西都将在时间面前败落、丢丑。回头总结一下为什么会产生“造神运动”?正是因为社会上普遍缺乏理论思维。社会上弥漫着一种浮躁的气氛,人们急于发财,急于出名,急于改变自己的命运,急于提高自己的地位,急于强健自己的身体,急于治疗自己的疾病……但是,轻视‘格物致知’的思辩传统,缺乏对人间正道的审慎认识,缺乏对人的社会责任的理性思考。蔑视理论,讲求实惠。形成了一种浮浅虚华的风气,影响了许许多多的人,特别是世界观形成期的人们的思维方式。”
实际上,不知人们从何时起早就习惯于谈“哲学”而“色变”。对此,恩格斯在书中探讨自然科学与哲学问题时的一段散论发人深思:“自然科学家相信:他们只有忽视哲学或侮辱哲学,才能从哲学的束缚中解放出来。但是,因为他们离开了思维便不能前进一步,而且要思维就必须有逻辑范畴,而这些范畴是他们盲目地从那些被早已过时的哲学的残余所统治着的所谓有教养者的一般意识中取来的,或是从大学必修课中所听到的一点儿哲学(这种哲学不仅是片断的东西,而且还属于各种不同的和多半是最坏的学派的人们的观点的混合物)中取来的,或是从无批判地和杂乱地读到的各种各样的哲学著作中取来的,所以他们完全作了哲学的奴隶,遗憾的是大多数都作了最坏的哲学的奴隶,而那些侮辱哲学最厉害的恰好是最坏哲学的最坏、最庸俗的残余的奴隶。”
读完恩格斯的这段话,不禁使我联想起几年前在《大学生》杂志上无意间读到的一篇美文《哲学的尴尬》。在这篇文章中,作者曾这样写道:“哲学到底是什么?‘哲学’一词源出希腊语philosophia,本义为‘爱’(phileo)‘智慧’(sophia)。显然,希腊人所说的‘智慧’与我们所理解的‘知识’是不同的。智慧是某种无限的、自由的、至高无上的理想境界,知识则通常以有限的、具体的事物为对象。知识(一般意义上的科学知识)是我们生存的工具和手段,它们的价值在于对我们的‘有用性’,而对于智慧的热爱和追求却蕴涵着人的自由和人类的自我超越性。”而在当下中国,就连象征“知识”的“学识”考量也早已悄然异化为对“学时”的考量,似乎从幼稚园到博士后,熬足了“学时”就万事大吉,没有多少人真正在意中国学人的智慧水准,更没有多少人在意恩格斯所强调的辩证思维方法与能力。
以上是我通读恩格斯所著《自然辩证法》之后,在其众多闪光的思想中,筛选出的最能够触发我进一步思考的关切点。此外,有必要特别说明的是,笔者之所以突出“辩证思维方法”概念而弱化“自然辩证法”概念,是因为学术界对于马克思与恩格斯的辩证法思想存在争议,尚无定论,甚至有马克思的历史辩证法与恩格斯的自然辩证法对立之说。而我本人对恩格斯的态度有保留地倾向于张岱年先生的观点:“近年来,有些西方学者提出马克思与恩格斯的异同问题,高扬马克思而贬低恩格斯,我坚决不同意。马克思与恩格斯的思想,当然不可能完全相同,但基本上是一致的。恩格斯关于唯物辩证法讲得多些,这正是恩格斯的贡献。恩格斯非常谦虚,将他与马克思共同创立的学说称为马克思主义,但不能因此而否认恩格斯的贡献。”
最后,借用《哲学的尴尬》一文的结语来概括我阅读《自然辩证法》后的真切感悟:“当我们认识到,哲学并不远离生活,它就是对与人相关的一切问题的惊异和动用反思精神试图寻找答案的努力,就会发现,哲学之尴尬,不是别的,正是我们批判精神的尴尬,是反思精神的尴尬,是自由的尴尬。”希望各位读者能从这段话中体悟到恩格斯在《自然辩证法》中智达高远的终极关切。