在团队合作中，每个人都扮演着重要的角色。总结要有重点，突出关键信息，将重要的经验和教训提炼出来。总结范文是对过去工作的总结和概括，可以启发我们的思考。

刘伯温的论文篇一

郁离子曰：人，天地之盗也。天地善生，盗之者无禁。惟圣人为能知盗，执其权，用其力，攘其功，而归诸己，非徒发其藏，取其物而已也。

庶人不知焉，不能执其权，用其力，而遏其机逆其气，暴夭其生息，使天地无所施其功，则其出也匮，而盗斯穷矣。

故上古之善盗者，莫伏羲、神农氏若也。惇其典，庸其礼，操天地之心以作之君，则既夺其权而执之矣，于是教民以盗其力，以为吾用。春而种，秋而收，逐其时而利其生，高而宫，卑而池，水而舟，风而帆，曲取之无遗焉。而天地之愈滋，庶民之用愈足。

故曰：惟圣人为能知盗，执其权，用其力，非徒取其物，发其藏而已也。惟天地之善生而后能容焉，非圣人之善盗而各以其所欲取之，则物尽而藏竭，天地亦无如之何矣。是故天地之盗息而人之盗起，不极不止也。

然则何以制之?曰：遏其人盗，而通其为天地之盗，斯可矣。

【译文】

郁离子说：人是大自然中的财富获取者。大自然擅长造就财富，不禁止人们获取，只有德才兼备的'人能知道如何从中获取，把握它的利弊，利用它的力量，夺取它的功劳，而归之于自己。不是仅仅打开宝藏，搜取物品而已，而是加以合理的利用。

普通人不了解这些，不能权衡利弊，合理地利用各种条件;而是阻碍它的生机、违背它的规律，摧残它的生长繁衍，让天地无法发挥它的能量。这样的话获取的财富很少，而且将来获取的机会也穷尽了。

因此上古的善于获取的人，没有能与伏羲、神农氏相提并论的了，笃守典章制度，推行礼教，掌握自然界的规律，并利用其来实现自己的意图，于是教导民众来利用大自然的力量，来为自己服务。春天播种，秋天收获，按照气候变化发展农业生产;高的地方建宫殿，低的地方修池塘，有时的地方造船，有风的地方使用船帆，巧妙地利用各种条件获取利益。而自然界更能产生财富，平民的需要更加得到满足。

因此说：只有德才兼备的人才能懂得合理地获取财富，权衡利弊，合理地利用各种条件，不是只会一味地索取而已。虽然自然界善于造就财富而又能够加以容纳，无德无才的人不合理地加以利用，只是为了满足自己的贪欲去索取大自然，那么财富耗尽而储存枯竭，大自然也没有办法呀。因为这个缘故向大自然索取财富停止了向他人身上获取财富开始了，掠夺、屠杀、战争等手段开始无所不用其极了。

这么说的话如何去制止呢?回答说：遏制向他人的掠夺，而一起致力于向大自然获取财富，这样就可以了。

刘伯温的论文篇二

刘伯温的论文篇三

谁都知道刘伯温是个智者，能够预测明朝之后的数百年，传说他的能力也不是与生俱来的，而是师傅传授的，那么这个神奇的师傅他又是如何相遇的呢。

人道中年的刘伯温

刘伯温还是穷困书生，他跟所有人一样都要上京赶考，一日，走到了一个荒野山村，看到所有人都在晒谷子。当时太阳当空照，天气十分甚好，但是他不知道为何说了一句：“大家快来收谷子了，大雨将至。”大伙都不怎么相信，他一个书生能晓得什么，都不怎么理财他，但就是过了一会儿，一朵黑云从东边飘来，来也匆匆，一场大雨淋得他们不知所措，刘伯温眼看全村所有人都去收谷子了，但是唯独有个老人家依旧坐在所晒谷子旁边，悠然自得的喝着茶，丝毫没有想过要去收谷子的意思。

引得刘伯温不解，上前询问，说：“老人家你就不怕谷子被雨淋死吗?”

那老人家信誓当当的说：“这雨淋不到我的谷子的。”

刘伯温还是不解，但是事实告诉了他，这雨淋死所有人的谷子，但就是这老人家的“毫发无损”，刘伯温深表怀疑，惊问老人家为何他就知道雨会几时候停呢。

老人家大笑了一声，对刘伯温讲：“你小小年纪都能料到等会要下雨，已经很不错了，难道你不知道“牛背水”吗，就是牛背一边可能会湿，但是另一边是不会湿的，我只不过是比你多一些见识和一些本事，我也老大不小了，终于可以把一生的本事传授下去了。”遂请刘伯温到家作客，以便传授他天文地理、预测学……刘伯温毫不犹豫的就前去，学了一身本领，便有了刘伯温之后创作的《煎饼歌》一文。

刘伯温诗词

刘伯温在诗词上的造诣并不比在军事上的才略低多少，虽然后人并没有像李杜诗歌那般赞扬，但是留存下来的还是不少。

刘伯温诗歌

刘伯温在养生之道曾有自己独特的见解，他认为多一头黄牛可以耕地，造一所茅屋房，临近山泉，本就老去没有多少时日，只愿多在山里待些时日，官场都是浮云，自己快活倒才是真的，能赛比神仙。刘伯温只不过是刚满60岁，就已看透了世事，回归山林，给自己的是一片好山好景，远离官场的喧嚣，安享晚年，去过余下的快活日子。

刘伯温的《春蚕》，“可笑春蚕独苦辛”，诗人未免不有把自己比作成春蚕，用以自嘲，春蚕花费了这么多的功夫去吐蚕丝，却换来0的报酬，反而把自己的性命给搭上，还不如蜘蛛每天没事就吐丝，然后织一些看起来没啥用处的网，但是蜘蛛就是靠他们捕获飞虫，从而饱食终日，这种肆无忌惮的.捕捉，却不用担心有人来捕杀。朱元璋晚年肆意的残杀之前的有功之臣，有多人都不敢抱怨，只能明哲保身。作者写这首诗的意义，在于替那些无辜被害的忠诚抒发自己内心的不平，但也只是间接明不平，他也不敢当面去跟朱元璋诉说，这种无奈感、怜世感油然而生。

刘伯温流传于世的诗，偏向于前期的军旅生活，以及后期做隐士时的养生和怜世之世，他在文学史上的影响还是深远，他跟人并列为明初诗文三大家之一，足见他的诗歌的名气。

刘伯温的论文篇四

刘伯温的简介及“旷世寓言”

刘伯温的简介及“旷世寓言”

刘伯温，元末明初的军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋，原名刘基(1311年7月1日1375年5月16日)，汉族，因其字伯温，后世习惯称其为刘伯温。刘伯温是青田县南田乡人，今属浙江省文成县，故又称刘青田，明洪武三年(被封诚意伯，又称刘诚意。武宗正德九年被追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。

刘伯温才华横溢，学富五车，他通经史、晓天文、精兵法。朱元璋完成帝业、开创明朝，刘伯温在其中所起的作用不可谓不大。同时在开创新王朝时又保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘伯温为：吾之子房也。

而在文学史上，刘基与宋濂、高启并称明初诗文三大家。同时民间广泛流传着三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温的.说法。而他的神机妙算、运筹帷幄为人称道。一个可与诸葛亮相比的人，可想而知他的军事政治能力有多高。

刘伯温从小就被称为神童，他天资聪明却好学习，聪慧过人，阅读速度极快，据说七行俱下。12岁便考中秀才，科举考试可比如今高考难得多，可想而知他是如何的聪慧过人。

刘伯温十七岁离开府学，师从处州名士郑复初学程朱理学，接受儒家通经致用的教育。郑复初不止一次称扬他，有一次便对刘伯温的父亲说道：您的祖先积德深厚，庇阴了后代子孙;这个孩子如此出众，将来一定能光大你家的门楣。事实证明郑复初独具慧眼，早就看出了刘伯温能名扬天下。

他博览群书，对诸子百家都有涉及，特别是对兵法数学、天文地理，更是潜心钻研揣摩，十分精通。据传他在探访程朱理学故里徽州时，得知歙县南乡的六甲覆船山有一本《六甲天书》，便探秘覆船山。而这里隐藏了一个完整的明教社会，刘伯温此行不仅找到了《奇门遁甲》，同时还结识了一大批明教圣者，刘基的虚心好学和出众才智，使他在这里学就和掌握了丰富的奇门斗数知识，回家后就在家乡出了名，被人称有魏征、诸葛孔明之才。

在学识上一帆风顺，总有所得的刘伯温，在仕途上可并没有那么顺利。他仕途多舛，多次辞职，直至他遇到了朱元璋，他的才终于能一展所学，帮助朱元璋开创大明朝，最终留下三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温的说法。

而如此博学的刘伯温，不仅在政治上留下了佳话，同时也留下了许多说法。据闻民间有传，刘伯温是一代风水大师，朱元璋最终能开创大明朝，坐稳皇位，是因为刘伯温寻龙定穴，最终为大明朝震住了一条风水龙脉。

另外，还有他著名的旷世预言。

刘伯温烧饼歌之谜，据说有一次明太祖在刘伯温请求觐见时，在殿内吃烧饼，刚咬了一口，内监便传话说刘伯温请求觐见。朱元璋突发奇想将烧饼藏在了碗中，召见刘伯温后有心考校道：先生深明数理，可知碗中是何物?刘伯温掐指论算，淡定答道：半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，依臣之见，这碗中乃烧饼是也。还有他的《陕西太白山刘伯温碑记》预言、刘伯温《金陵塔碑文》预言等都让后世无限感叹。不管刘伯温是否真的能前知五百年，后知五百年，总之他的才干学识，料定先机都是有目共睹的。后世将其神化，也不过是对其敬佩尊重的表现。

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刘伯温的论文篇五

1欲人之不见，莫若昒其明;欲人之不知，莫若瘖其声。

【出处】《郁离子·玄豹》

【译文】要使人看不见它，不如使其昏暗起来。想要使人不知道它，不如默不作声。

2舟必漏也，而后水入焉;土必湿也，而后苔生焉。

【出处】《郁离子·自讳自矜》

【译文】船必定先漏，而后水才能进人。土必定先湿，而后才有青苔长出。

3天之将雨也，穴蚁知之:野之将籍也，草虫知之。

【出处】《郁离子·戚之次且》

【译文】天将要下雨时，洞穴里的蚂蚁能预知它;田野里将要降霜时，草虫能预知它。

4人必自侮，而后人侮之。

【出处】《郁离子·垢食》

【译文】人一定是自己侮辱了自己，而后人们才侮辱他。

5饮食之人，则人贱之。

【出处】《郁离子·垢食》

【译文】只知道吃喝玩乐的人，人们就会看不起他。

6树天下之怨者，惟其重己而轻人也。

【出处】《郁离子·树怨》

【译文】能够树敌很多的人，都是因为重视自己而轻视别人。

7智不自智，而后人莫与争智。辞其名，受其实，天下之大智哉!

【出处】《郁离子·大智》

【译文】智者不认为自己有智慧，而后没有人与其斗智。辞去智慧的名，而拥实际上的智慧，这才是天下的大智慧啊。

8天下有非望之福，亦有非望之祸。

【出处】《郁离子·句章野人》

【译文】天下有意外的福，也有意外的祸。

9失意之事，恒生于其所得，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。

【出处】《郁离子·句章野人》

【译文】失意的事常常产生于得意的事，因为他只看到利益而不见祸害，只知道生存而不知道灭亡啊。

10于货财金玉则贪，而于仁义道德而廉。

【出处】《郁离子·贪利贪德辩》

【译文】过分重视财物货币、金银珠宝就是贪，而重视仁义道德的就是廉。

11多能者鲜梢，多虑者鲜决。

【出处】《郁离子·一志》

【译文】什么都会的人很少有一样是精通的，考虑太多的人很少有果断的。

12多疑之人不可与共事，侥幸之人不可与定国。

【出处】《郁离子·多疑难与共事》

【译文】多疑的人不可与他一起共事，凭侥幸办事的人，不可以与其一起安定国家。

13智人出也，善用之，犹山之出云也;不善用之，犹火之出烟也。

【出处】《郁离子·论智》

【译文】有才智的人出现了，善于使用他，就像山里出现的云;不善于使用人才，就像火里出现的烟。

14民犹沙也.有天下者惟能传而聚之耳。

【出处】《郁离子·传沙》

【译文】百姓就像散沙一样，拥有天下的人无非是能把散沙聚合在一起罢了。

15诚胜假，假胜无。

【出处】《郁离子·假仁义》

【译文】真诚胜过虚假，虚假胜过虚无。

16人生无百岁，百岁复如何?古来英雄士，各已归山河。

【出处】《刘基诗词·绝句》

【译文】人生在世，很少有能活到百岁的，即便活到百岁，又能怎么样呢?自古以来那些英雄名士们，都各自回归给山河大地了。

17凡用兵之道，以计为首。

【出处】《百战奇略·计战》

【译文】凡是用兵的法则，都是把计算、谋略放在首位。

18凡敌始有谋，我从而攻之，使彼计衰而屈服。

【出处】《百战奇略·谋战》

【译文】凡是敌人先设计谋，我就顺从他的计谋而攻击他，使他的计谋衰败而屈服于我。

19凡欲兴师，必欲教战。

【出处】《百战奇略·教战》

【译文】凡是准备兴兵打仗的，必先训练部队。

20凡与敌战，士卒宁进死，而不退生者，皆将恩惠使然也。

【出处】《百战奇略·爱战》

【译文】在与敌人作战时，士卒宁愿冒死前进，而不愿后退求生，都是将帅的恩惠使他们这样的。

21凡战，若彼为客，我为主，不可轻战。

【出处】《百战奇略·主战》

【译文】凡与敌作战，如果敌方为客方，我方为主方，决不可轻战。

22凡战，若彼为主，我为客，唯务深入。

【出处】《百战奇略·客战》

【译文】作战时，如果敌军在本土作战，我军是进人敌境作战，那么务必深人敌军腹地。

23凡与敌战，若我众强，可伪示怯弱，以诱之，敌必轻来，与我战;吾以锐卒击之，其军必败。

【出处】《百战奇略·强战》

【译文】凡是与敌人作战，如果我方兵多，兵力强，可以故意显示出怯弱的样子，以引诱敌人来与我交战。我用精锐队伍攻击他，他必定失败。

24凡战，所谓势者，乘势也。因敌有破灭之势，则我从而迫之，其军必溃。

【出处】《百战奇略·势战》

【译文】凡是作战，所谓势就是乘势。只要敌军有动摇失败之势，就可以利用它。那么，我军就要紧紧抓住这个机会，并进一步逼迫他，这样，敌军就必然溃败。

25凡行兵之法，斥候为先.平易用骑，险阻用步。

【出处】《百战奇略·斥战》

【译文】一般用兵的方法，首先要进行侦察。平坦的地方使用骑兵，崎岖不平的山路使用步兵。

26凡出军行师，城遇沮泽之地，宜倍道兼行速过，不可稽留也。

【出处】《百战奇略·泽战》

【译文】凡行军打仗，可能会遇到低洼的沼泽地，这时应加速兼程通过，不能在这里久留。

27凡与敌战，若有形势便利之处，宜争先据之，以战则胜。若敌人先至，我不可攻，候其自变，则击之乃利。

【出处】《百战奇略，争战》

【译文】凡与敌人作战，如果有地势便利的地方，应该抢先占据，依靠这种地形作战，战就能胜。如果敌人抢先一步，我军就不能进攻，应等候敌人内部发生变化，然后发动进攻才能胜利。

28凡战，所谓攻者，知彼者也。知彼有可破之理。则出兵以攻之，无不胜。

【出处】《百战奇略·攻战》

刘伯温的论文篇六

1、智不自智，而后人莫与争智。辞其名，受其实，天下之大智哉！

2、失意之事，恒生于其所得，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。

3、人生无百岁，百岁复如何？古来英雄士，各已归山河。

4、空谷来风，谷不与风约而风自致；深山榆木，山不与木约而木自生。

5、鱼无定止，渊深则归；鸟无定栖。林茂则赴。

6、志大业者，必择所任；抱大器者，必择所投。是以梁江湖不取螬残之木，钓鲸鲵不适雨盈之沟。

7、物有甘苦，尝之者识；道有夷险，旅之者知。

8、千斤之象，不惴虎而惴鼠；三寸之蝎，不蠹棘而蠹松。是以制（制服别人）必取其所畏，防必究其所容，故能不震而威于斧钺，不劳而固于垣墉。

9、海纳污然后成其大，君纳众然后保其荣。

10、多能者鲜梢，多虑者鲜决。

11、善扑火者不迎其烟，善防水者不当其急。

12、食人之虎，不能容一猬；牵牛之绠，可以御九犍。

13、尧舜至仁而三苗不服，桀纣极恶而多罪皆归。

14、于货财金玉则贪，而于仁义道德而廉。

15、势有所梏，则小柔可以服大力；形有所格，则大猛不能破小坚。

16、能闲世人之所忙，方能忙世人之所闲。

17、树天下之怨者，惟其重己而轻人也。

18、近水知鱼性，靠山识鸟音。

19、智人出也，善用之，犹山之出云也；不善用之，犹火之出烟也。

20、天下有非望之福，亦有非望之祸。

21、拂云之松，生于一豆之实；纵壑之鱼，穿于一丝之溜。

22、人必自侮，而后人侮之。

23、多疑之人不可与共事，侥幸之人不可与定国。

24、天之将雨也，穴蚁知之：野之将籍也，草虫知之。

25、春原之草，拔尽复生；夏厨之蝇，驱去还集。

26、值太平世，生湖山群，官长廉静，家道优裕，娶妻贤淑，生子聪慧，人生如此，可谓全福。

27、饮食之人，则人贱之。

28、舟必漏也，而后水入焉；土必湿也，而后苔生焉。

29、欲人之不见，莫若昒其明；欲人之不知，莫若瘖其声。

30、诚胜假，假胜无。

31、虎之跃也，必伏乃厉；鹄之举也，必拊乃高。

32、急雨之涨，可以决山；及其息也，得坻则止。

33、制万变者在乎专，察万微者在乎定。

34、时未至而不可强争，势方来不可以力战。

刘伯温的论文篇七

刘伯温的论文篇八

《大明第一推手刘伯温》三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温，谋人，谋事，谋官，谋己，都是在谋利益。帝王师刘伯温的独家官场秘笈。

内容简介

谋人，谋事，谋官，谋己，都是在谋利益

帝王师刘伯温的独家官场秘笈

那是个群雄逐鹿的年代，更是民不聊生，天下大乱之际。元朝末年，朱元璋，这个还只是个龙典寺小和尚的他便乘势而为，揭竿起义，率兵攻入应天府。

为了招集天下有志之士，在听到民间流传“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”的说法后，便亲自寻找隐士刘伯温，并说服他出山。而也正是他的这一“请”，才有了之后的西平陈友谅，东征张士诚……刘伯温，用他的智慧和谋略，成就了朱元璋建立大明帝国，并被世人称为“帝师”、“王佐”。

作者介绍

陆杰峰，毕业于四川大学中文系，当过两年语文老师，博览群书，偏爱历史，尤喜与人煮茶论道，臧否古今人物。闲来无事，穷天人之际，通古今之变，遂成一家说辞。著有《不为繁华易素心》等作品。

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高，实在是高!

刘伯温的论文篇九

相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。

龙九子个个法力无边，神通广大。他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。

当它们功得圆满准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。

但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子老大赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”

赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。原来，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德(善事)之用(功德是无量的)，又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼。

八子眼看大哥被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。

刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷。

朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职，流传千古。

刘伯温的人物简介

刘伯温的论文篇十

无支祈与河伯斗，以天吴为元帅，相抑氏副之。江疑乘云，列缺御雷，泰逢起风，蓱号行雨。蛟、鼍、鳄、鲮，激波涛而前驱者，三百朋。遂北至于碣石，东及吕粱。

河伯大骇，欲走。灵姑胥止之，曰：“不如且战，不捷而走未晚也。”乃谋元帅，灵姑胥曰：“赑屃可。”河伯曰：“天吴八首八足，而相抑氏九头，实佐之;雷风雨云之神，各专其能，以卫中坚;蛟、鼍、鳄、鲮，莫不尾剑口凿，鳞锋鬣锷，掉首摧山，揵髻倒渊，而岂赑屃所敢当哉?”灵姑胥曰：“此臣之所以举赑屃也。夫将，以一身统三军者也。三军之耳目齐于一人，故耳齐则聪，目齐则明，心齐则一。万夫一力，天下无敌。今天吴之头八，而副之者又九其头。臣闻：人心之神，聚于耳目。目多则视惑，耳多则听惑。今以二将之心而御其耳目六十有八，则已不能无惑矣。加以云雷风雨之师，各负其能，而毕欲逞焉，其孰能一之?故惟赑屃为足以当之。赑屃之冥冥，不可以智诱威胁而谋激也，而其志有必至，破之必矣。”

乃使赑屃帅九夔以以伐之，大捷。故曰：众志之多疑，不如一心之独决也。

经.大荒东经》：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。”

【译文】

淮河水神无支祈和黄河水神河伯打仗，派天吴做元帅，相抑氏当副手。山神江疑乘云，雷神辟历夹着雷电，人身虎尾的风神泰逢吹起风，雨师蓱号下起雨。蛟龙、猪婆龙、鳄鱼、鲮鱼等等，激起波涛做先锋的，有三百多群。阵势从北边到河北昌黎，东边到了山东吕梁河。

河伯害怕极了，想逃走。姑苏山神灵姑胥制止了他，说：“不如先打一场，不能赢再走也不晚啊。”于是商量谁当元帅，灵姑胥说：“那个驮石碑的赑屃可以。”河伯说：“天吴就有八个脑袋八只脚，而帮着他的相抑氏有九个头;风雨雷电之神各显神通作主力;蛟龙、猪婆龙、鳄鱼、鲮鱼等等，都是尾巴像剑嘴像凿子，鱼鳞鱼鳍像锋刃一样，摆头就能摧毁山峰，竦起脊背就能够翻倒深渊，这哪里是赑屃所敢阻挡的?”灵姑胥说：“这正是臣下我之所以推荐赑屃的原因呀。作为将领，是要以一人统领三军的。三军的耳目，要集中在一个人身上，因为听到的情况集中则清楚，看到的情况集中则明白，心思集中则统一。万人的力量集中，天下都不是敌手。今天天吴的脑袋有八个，帮助他的副手又长着九个。我听说：人的神志聚集于耳目。眼睛多就会看得糊涂，耳朵多就会听得糊涂。现在两个将领的心思要统管的耳目达六十八个，这已经不能不糊涂了。再加上风雨雷电的部队，各自标榜自己，还都想逞能，这谁能指挥得了?因此只有赑屃可以阻挡它们。赑屃的专注精诚，不会被利诱威胁动摇，因而它的意志很坚定，是一定会打败它们的!”

于是派笨拙的赑屃带领九只一条腿的夔迎战，打了个大胜仗。因此说：大家的想法多还互相怀疑，不如一个心思独自决断呐!

刘伯温的论文篇十一

明朝有一个做大官的王爷，大家伙都称他为李靖王。他因惹怒了皇上被贬离京，被发配到了西部，在一个山清水秀的风水宝地定居，但是李靖王脾性差，很想回到京城，但是没这机会。

直到李靖王的父亲死了，他请来了一位道士，那位道士跟他说让他在守孝一百天之后，再去河东射上三箭，就可以攻回京城。但是总有人耐不住，在倒数最后一天时，他夫人就督促他早点射箭，不差这一时半天，他就射了，没想到就射到了京城，三箭都差点要皇上的命。

当时的朝中军师还是刘伯温，他无所不知，更是有名的风水大师。他得知皇上差点被西边射来的三支箭给射死，他就带大军前往西头，李靖王得知皇上没有死，刘伯温还带军过来了，迅速退回老窝。

刘伯温带大军赶到西边，没发现是谁干的，就观察起来了这里的地形，他发现这里多有龙山、凤山，日后铁定会出真命天子的，命令大军把这些龙山和凤山所存有的脉气给一一砍断。他还发现民和三川，有二龙戏珠和双凤展翅的迹象，并且两者都快要到临界点了，他知道倘若出现，就会出现改朝换代。

一日有个士兵大喊：“我去，在这么挖下去就快要挖断了。”引得刘伯温注意，率领大军连夜急挖，挖到深处时，发现了一根极其粗大的树根，这就是凤山的血脉。他就一剑割去，割断树根，流出源源不断的鲜血，鲜血一直流向黄河去。恰巧有个人在经过，把地面踩了许多坑坑洼洼，血就流了进去，在也没有迹象，要是流回黄河，这血脉就会复燃，依旧会有大人物出现。

刘伯温的论文篇十二

刘伯温生于元末明初，是明朝开国皇帝朱元璋的得力干将，在顺利建立了明朝之后，朱元璋更是将刘伯温封为伯爵，成为诚意侯。刘伯温一生当中所流传下来的故事有很多，人们都通过口述或者是书籍进行传颂，歌颂刘伯温的种种功绩。

刘伯温二十三岁的时候，到京城参加会试，并且一举中第，成为了进士。但是当时正值战事，官场当中并未有心纳士，从而导致刘伯温在家中闲置三年，并未有任何的官职。直至至元二年，才被元朝政府授予江西高安县丞一职。在这一个职位之上，刘伯温执法严明，一丝不苟，一心只为人们百姓做实事。

在发现了当地的一些高官和乡绅有所勾结之后，严厉查处，发现这些人无法无天，守寡民脂民膏，迫害平民百姓。于是不畏强权，一口气将这些毒瘤全部铲除，受到了当地民众的称赞与爱戴。很多的地方乡绅以及贪污的官员受到了刘伯温的处置之后，都怀恨在心，总是为刘伯温制造麻烦，并且想要扳倒他，但是幸亏上级官员十分的信任刘伯温，才使得刘伯温没有受到迫害。

刘伯温不仅仅不畏强权，而且还不徇私情。在朝堂之上，刘伯温与李善长是政见不同的同僚，而且在私下，两人的关系也不好。但是，当李善长出现了过失时，刘伯温却为李善长求情，求朱元璋从轻发落。由此我们可以看出，刘伯温的从政的胸襟也是十分宽阔的。

刘伯温的论文篇十三

为犒劳孩子考上大学，很多家长在暑假为孩子置办了许多行头：名牌书包、时尚手机、新潮服装、手提电脑等等。但大学四年的学费已经让家里的经济压力增大，很多学者呼吁：大学新生应尽快学会理财以减轻家庭负担。我们总结了以下几种快速理财的小窍门供大学新生们参考：

方法/步骤

1

经常出入银行关注理财信息

大学生理财生活首先应从如何同银行打交道开始，不要以为去银行仅仅是取钱和存钱那么简单，即便是简单的存款，也能从中学到不少理财知识。也许很多大学新生过去都有在银行设有独立户头，但大多数是由父母直接掌控的，对存钱、取钱、银行利息计算等没有什么感性认识。通过和银行打交道，大学生可以了解最基本的金融常识、atm机和信用卡的一些服务功能，学习如何独立理财。

2

能自己做的绝不花钱

3

不要嫌弃二手货

很多大学校园里都定期举办“跳蚤市场”。即将毕业的学长学姐们会以很低廉的价格出售他们曾经用过的书籍、学习工具、自行车等，如果有需要，就无需重新购买新的，不但省钱也很环保。有朝一日等你成了毕业生，你也可以在那里把你的旧货卖个好价钱，让它们继续发挥余热。

4

坚持贯彻开源节流的原则

解决大学生“钱不够花”的问题，最积极的办法就是设法增加收入以弥补资金不足的尴尬。勤工俭学、协助老师做研究、做家教、到一些公司或企业兼职打工，这些都是能够帮助大学生增加收入的办法。节流方面，建议大学生从记账开始，每天记下自己的支出，过一段时间后看看哪些是不必要的支出，比如有些没有实际意义的聚会、不贪便宜买自己用不到的东西等，把这些可花可不花的支出节省出来，存进银行，还能得到一笔不小的利息。

5

小尝投资

大学就是一个小社会，为了以后更好的立足大社会，大学生们可以在这个小社会里先小尝投资的滋味。可以将平时存下来的钱适当的尝试进入股票、基金定投等领域。涉足这些投资领域，并不完全是为了挣钱，更多意义上是一种“演习”，通过“实战”可以是自己更好地了解投资市场，为将来步入社会后进行投资积累文章和教训。

刘伯温的论文篇十四

读刘伯温的作品，让我深受启发和震撼。他的作品充满了哲理和智慧，令人陶醉其中。通过阅读他的作品，我不仅学到了很多知识，而且也领悟到了一些人生道理。下面就是我在读刘伯温作品时的心得体会。

首先，刘伯温的作品给我带来了深深的启发。他的作品以中国传统文化为基础，融入了一些西方文化元素。通过他的作品，我了解到了中西文化的交流和融合，深深地感受到文化的力量。他的作品告诉我，只有不断地学习和吸收，我们才能不断进步。不论是在个人生活中还是在社会发展中，学习都是不可或缺的。

其次，刘伯温的作品教会了我如何面对生活中的困难和挑战。他的作品中常常描绘出一些身世坎坷的主人公，他们在困境中不屈不挠、奋发向前的精神给我留下了很深的印象。通过阅读他的作品，我明白了一句至理名言：“人生没有如果，只有后果。”无论遇到什么困难和障碍，我们都要坚持自己的目标，并为之奋斗。只有在实现目标的道路上，我们才能展现出自己的价值和才华。

再次，刘伯温的作品让我认识到了人性的复杂和多样性。他的作品中塑造了各种各样的人物形象，每个人物都有自己的优点和缺点。通过这些形象，我明白了人性是多变和多样的，每个人都有自己独特的一面。在与人交往中，我们应该更加包容并理解对方。每个人都有自己的过去和成长经历，我们不能凭借片面的观点来评判他人。正是这种多样性和包容性，才能促进社会的和谐与发展。

此外，刘伯温的作品也让我深刻反思了人生的意义和价值。他的作品常常通过塑造人物形象和描绘情节，来探讨人生的本质和意义。在他的作品中，我感受到了人生对人的考验和挑战，并意识到人生的价值在于每个人的追求和奋斗。只有在实现个人价值的道路上，我们才能找到人生的真正意义。

最后，通过阅读刘伯温的作品，我对自己的未来有了新的展望。他的作品中充满了智慧和哲理，让我明白了个人奋斗和社会的关系。我意识到只有通过不断地学习和提升自己，才能在社会中获得更多的机遇和发展空间。同时，他的作品也让我坚持自己的信念和理想，不被他人的眼光所左右。只有坚持自己的追求，我们才能实现自己的梦想。

综上所述，通过读刘伯温的作品，我受到了深深的启发和震撼。他的作品让我明白了文化的力量、学习的重要性、面对困难的勇气、人性的多样性、人生的意义和个人奋斗的价值。我在阅读他的作品时，不仅学到了很多知识，而且也得到了很多思考和启发。我相信，在今后的学习和生活中，我会继续努力，为实现自己的梦想而奋斗。

刘伯温的论文篇十五

谁都知道刘伯温是个智者，能够预测明朝之后的数百年，传说他的能力也不是与生俱来的，而是师傅传授的，那么这个神奇的师傅他又是如何相遇的呢。

人道中年的刘伯温

刘伯温还是穷困书生，他跟所有人一样都要上京赶考，一日，走到了一个荒野山村，看到所有人都在晒谷子。当时太阳当空照，天气十分甚好，但是他不知道为何说了一句：“大家快来收谷子了，大雨将至。”大伙都不怎么相信，他一个书生能晓得什么，都不怎么理财他，但就是过了一会儿，一朵黑云从东边飘来，来也匆匆，一场大雨淋得他们不知所措，刘伯温眼看全村所有人都去收谷子了，但是唯独有个老人家依旧坐在所晒谷子旁边，悠然自得的喝着茶，丝毫没有想过要去收谷子的意思。

引得刘伯温不解，上前询问，说：“老人家你就不怕谷子被雨淋死吗?”

那老人家信誓当当的说：“这雨淋不到我的谷子的。”

刘伯温还是不解，但是事实告诉了他，这雨淋死所有人的谷子，但就是这老人家的“毫发无损”，刘伯温深表怀疑，惊问老人家为何他就知道雨会几时候停呢。

老人家大笑了一声，对刘伯温讲：“你小小年纪都能料到等会要下雨，已经很不错了，难道你不知道“牛背水”吗，就是牛背一边可能会湿，但是另一边是不会湿的，我只不过是比你多一些见识和一些本事，我也老大不小了，终于可以把一生的本事传授下去了。”遂请刘伯温到家作客，以便传授他天文地理、预测学……刘伯温毫不犹豫的就前去，学了一身本领，便有了刘伯温之后创作的《煎饼歌》一文。

刘伯温诗词

刘伯温在诗词上的造诣并不比在军事上的才略低多少，虽然后人并没有像李杜诗歌那般赞扬，但是留存下来的还是不少。

刘伯温诗歌

刘伯温在养生之道曾有自己独特的见解，他认为多一头黄牛可以耕地，造一所茅屋房，临近山泉，本就老去没有多少时日，只愿多在山里待些时日，官场都是浮云，自己快活倒才是真的，能赛比神仙。刘伯温只不过是刚满60岁，就已看透了世事，回归山林，给自己的是一片好山好景，远离官场的喧嚣，安享晚年，去过余下的快活日子。

刘伯温的《春蚕》，“可笑春蚕独苦辛”，诗人未免不有把自己比作成春蚕，用以自嘲，春蚕花费了这么多的功夫去吐蚕丝，却换来0的报酬，反而把自己的性命给搭上，还不如蜘蛛每天没事就吐丝，然后织一些看起来没啥用处的网，但是蜘蛛就是靠他们捕获飞虫，从而饱食终日，这种肆无忌惮的.捕捉，却不用担心有人来捕杀。朱元璋晚年肆意的残杀之前的有功之臣，有多人都不敢抱怨，只能明哲保身。作者写这首诗的意义，在于替那些无辜被害的忠诚抒发自己内心的不平，但也只是间接明不平，他也不敢当面去跟朱元璋诉说，这种无奈感、怜世感油然而生。

刘伯温流传于世的诗，偏向于前期的军旅生活，以及后期做隐士时的养生和怜世之世，他在文学史上的影响还是深远，他跟人并列为明初诗文三大家之一，足见他的诗歌的名气。

刘伯温的论文篇十六

刘伯温是明朝末期的一位极富传奇色彩的人物，以其高超的智谋和丰富的历练经验而闻名于世。在历史上，他不仅拥有着优秀的治国才能，更有着深厚的文化底蕴和道德修养。他的成功并非来自运气，而是来源于对人性的深刻理解和悟性的深度思考。以下是我对刘伯温心得体会的总结。

第一段：对人性深刻理解

刘伯温具有对人性深刻理解的能力，因而他才得以引导并领导人民。他非常了解人性中的兽性，从而可以很好地掌握人的行为模式。没有人是真正无私的，每个人都是被自心所驱动的。因此，他可以将自己的兴趣与权力权衡，使得他的决策可以被部属和他的人民所接受和理解。

第二段：丰富的历练经验

在刘伯温的生活中，他曾经经历了许多大起大落，从一个庶民到宰相的高度，然而在整个生命中，他始终保持着坦然。他的人生经历使他更加了解人性，从而更好地处理政治和个人关系。历史告诉我们，刘伯温总是能够将过去捆绑在现在的判断上。

第三段：深度思考

刘伯温的成功与他的深度思考密切相关。他能够理性地分析每个决策的利弊，寻求最好的解决办法。同时，他也懂得用自己的智慧决策来引导国家和人民，并始终坚信做决策的唯一方法就是深度思考。

第四段：道德修养

刘伯温拥有非常高的道德修养，他的道德信条深深影响了他的行为。在他的职业生涯中，他注重诚实，不执迷于权力，对属下体贴关爱。他总是强调礼义廉耻的重要性，不仅在私人生活中如此，更在他领导民族的工作中表现得同样鲜明。

第五段：结尾

总之，刘伯温是一位令人钦佩的人。他的成功来自对人性深刻理解，丰富的历练经验，以及深度思考和道德修养。他的影响至今仍深远。对于我们每个人而言，我们也要学习刘伯温的成功方程式，勇敢地适应人生路途中的变化，然后尽我们所能地发挥出自己的才能，以成就我们的人生。

刘伯温的论文篇十七

我是一个书法爱好者，对于经典的书法作品始终保持着浓厚的兴趣。最近，我读了刘伯温的书法作品，并对其有了很深的体会与感悟。刘伯温的作品给我留下了深刻的印象，展现了他独特而饱满的艺术风格。在读刘伯温的作品过程中，我深深感受到了他对传统文化的理解和对人生的思考，以及严谨的创作态度和精益求精的精神。在这篇文章中，我将分享我对刘伯温书法作品的读后感和体会。

首先，刘伯温的书法作品给我留下了深深的启发。他的作品融合了传统文化的精髓与创新的思想，往往在几笔之间表达了深刻的哲理和情感。比如他的《千里江山图》一作，通过对山川河流的描绘，展示了中国悠久的文化传统和自然风光。这幅作品以简洁、疏密有度的线条勾勒出山川的曲线与层次感，给人留下了无限的遐想与幻想。通过欣赏刘伯温的作品，我深深感受到了传统文化的深厚底蕴和智慧。

其次，刘伯温的书法作品表达了他对人生的思考。他的作品往往寄托了对人生意义和价值的追求，透过字的笔画、分寸和情感，呈现出一种内敛而深远的生命哲学。比如他的《道德经》一作，通过对经典哲学著作的书写，传达出了他对道德和人性的思考与感悟。这些作品给我留下了深刻的印象，让我对人生有了更深的思考和触动。通过欣赏刘伯温的作品，我不仅感受到了他对人生的独特见解，也对自己的生活有了新的思考和启示。

另外，刘伯温的创作态度也给我留下了深刻印象。他一直以来都以严谨的态度对待书法创作，勤于钻研、精益求精。他深知艺术创作需要耐心和热情，并且不断追求自我突破和提高。刘伯温不断探索创新，不拘泥于传统形式，而是通过自己的独特创意和风格，赋予书法以新的生命和意义。这种创作态度对我来说是一个很大的启示，让我明白只有不断进取和求索，才能在艺术创作中不断取得突破和提高。

最后，刘伯温的书法作品也让我领略到了中国书法独特的魅力和艺术价值。中国书法是中华民族独有的艺术形式，具有深远的历史和文化背景。刘伯温的作品充分展现了中国书法的精髓和特点，他的作品流畅而典雅，字体端庄而有力，表达出了中国传统文化的独特魅力和艺术价值。通过读刘伯温的书法作品，我对中国书法的独特魅力和艺术价值有了更深的认识和了解。

总体而言，读刘伯温的书法作品给了我很深的启发与思考。他的作品通过对传统文化的理解和对人生的思考，以及严谨的创作态度和精益求精的精神，展现了他独特而饱满的艺术风格。通过欣赏他的作品，我对中国传统文化和书法艺术有了更深的认识和领悟，也对自己的艺术追求有了更高的期望和信心。读刘伯温的书法作品，是一次心灵上的洗礼和启迪，让我对书法艺术有了更深的热爱和追求。

刘伯温的论文篇十八

刘伯温，字带经，明朝著名政治家和军事家。他有着广泛的知识和丰富的经验，为明朝政治和军事的发展做出了巨大贡献。他的著作《刘伯温全集》成为了中国历史上著名文化遗产之一。在学习和研究刘伯温的过程中，我们可以从他的心得体会中受益，获得自己的成长和进步。本文将就刘伯温的心得体会进行探讨。

第二段：刘伯温对待学习和思考的态度

刘伯温是一个生活非常朴素的人。在他的一生里，他更注重对知识的积累和清新的思考。他经常说：“学习无止境，学海无涯。”他的学习态度告诉我们，知识永远不嫌多。同时，应以明确的目标和坚韧的毅力去学习，力求做到知识专精，以达到事半功倍的效果。另外，刘伯温还强调思维的发散性，他认为要进行全面综合的思考，而不是局限于单一的思考方向。这对我们今天的思维方式有很好的借鉴意义。

第三段：刘伯温对待人际交往的态度

刘伯温是一位非常善于交际和沟通的人。他能很好地处理人际关系，不仅能够为自己谋求利益，同时能够为他人排忧解难。在他的政治生涯中，他始终坚持以正直的品行和善良的态度来对待他人。他注意到人际交往中的细节和情感，他认为维持良好的人际关系并不是只懂得这一点就足够，更重要的是关注他人的心理感受。这一点对于我们和他人的交往也有着很好的指导意义。

第四段：刘伯温对待实现人生价值的态度

刘伯温一生追求的并不是一种狭义的功名利禄，而是以为国家民族作出贡献为己任。他对于实现人生价值有着独特的见解，他认为要想实现人生价值，则必须具有自我认知，找到好的方向并且持之以恒。刘伯温在他的人生经历中不曾放弃自己的热情，他始终对公正和正义保持信仰，并以此为自己的人生价值坐标。这对于我们今天也有着很好的启示。

第五段：结语

刘伯温一生追求的是一种内心的自我成长和人格的完善，他以其卓越的智慧和品质感染和影响了很多人。学习刘伯温的成长之路，我们不仅能够深入了解到中华民族的历史和精神，也能够获得自己的人生指路。在这里，让我们一起从刘伯温的心得体会中汲取养分，将其融入到自己的人生实践中，走出一条属于自己的梦想之路。