在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

介绍浙江导游词篇一

大家好，欢迎大家到德清来旅游!德清旅游有句形象口号，叫做“玩水下渚湖，游山上碧坞”。下渚湖是德清旅游的王牌，就是闻名遐迩的“江南第一湿地”，上碧坞就是我们现在要去游览的景区，叫“碧坞龙潭”，它位于德清县的莫干山镇。大家知道莫干山是国家重点风景名胜区，有的朋友可能还游览过莫干山，可是你们知道莫干山最美的景色在哪里吗?就是碧坞龙潭。因为碧坞龙潭开发的时间还不长，所以许多人还不知道，如果用一个词来形容它，可称为“养在深闺未人识”。以后可以告诉你的朋友，下次再来德清旅游，游莫干不游碧坞，等于白来了。

朋友们，从湖州市区到碧坞龙潭大约1小时行程，刚才经过的这个镇叫埭溪镇，是在吴兴区与德清县的交界处。

下面我们将会看到一个规模非常大的水利工程，“老虎潭水库”叫。

这是一座以防洪为主，集供水、旅游、带动地方经济发展等综合功能的大型水库，水库面积5.3平方公里，总库容量近1亿立方米，年供水量6796万立方米。计划到07年底工程竣工，08年开始向湖州市区供水。届时一个风光秀丽的人工湖就将出现在这里，这个地方必将成为湖州旅游一个新的热点，碧坞龙潭就在老虎潭水库的旁边，所以这条路今后一定是湖州最美丽的旅游风景线。

我们已经到了碧坞村，看到这些大大小小的招牌了吗?这些都是“农家乐”，碧坞村虽然不大，但是“农家乐”已经有20多家。过去这里的农民靠山吃山，主要经济来源就是山上的毛竹，现在农民也搞旅游了，观念也变了，我们都是最受欢迎的客人。到这里吃住条件一应俱全，等会用餐时就让大家品尝一下碧坞农家菜的特色风味。

看，这就是景区大门，山峡之间一座高高的城楼，好象隋唐演义中的瓦岗寨，一夫档关，万夫莫开。游览碧坞龙潭就从这里开始——。

碧坞是个古老的山村，走在这段古村小路上，这里还在人间，前面就是另一个世界了，这叫渐入仙境。大家抬头看山壁上的题词，“莫干幽谷，碧坞龙潭”，这八个字是元代大书法家赵孟頫题写。赵孟頫是湖州人，是中国历史上最伟大的书法名家之一，他夫人管道升是德清人，是古代最著名的才女之一，他们夫妇俩经常到碧坞来游览。从现在开始，我们进入了景区的峡谷区，这里悬崖峭壁，怪石丛生，请大家在游览时一定注意脚下安全。

看到瀑布吗?迎接大家的第一条瀑布叫“福水瀑”，福水降临好兆头啊!这座桥廊原来是个祭台，叫“应雨台”，又称祈雨台，传说碧坞龙潭藏着一条小白龙，所以山中水流永远不断。古时候每逢干旱季节，山下的百姓就在这里焚香叩拜，齐声呼唤小白龙，只要听到空谷回声，天雨便会应声而降，十分灵验，故称“应雨台”。看这山崖上的四个大字“灵应祷雨”，这是清代著名书法家赵谦之的真迹，取其中二字便是应雨台的名称。左边又是一条瀑布，叫“清凉瀑”。莫干山被誉为“清凉世界，避暑胜地”，其实莫干山最清凉的地方还是在碧坞，盛夏天站在清凉瀑周围，比空调还凉。

请看上面这块山岩，感觉象什么?对，就象老鹰嘴，当地老百姓称之为“雷公岩”。

我们登上去近看，这里石壁上刻着一幅画像，是《封神榜》里的雷振子。雷振子原来是姜子牙手下的一员大将，后来封神，他封的就是雷神。雷振子的形象长着一付鹰嘴，所以把这山岩叫做“雷公岩”。其实真正的缘由还有一个神话传说：因为碧坞山谷美如仙境，所以八洞神仙经常在这里聚会游乐，其中汉钟离和韩湘子最喜欢下棋，俩人只要一到这里就下棋，一下棋就几天几夜没完。雷神和八仙是好朋友，又是个棋迷，是最忠实的观众。有一回，雷神观棋观得误了时间，到了施雷时刻连打雷工具也没有准备，这下可糟了!原来这下雨打雷工作的纪律特别严格，必须按天条不折不扣地执行，什么时候下雨什么时候打雷，下几点雨打几声雷，都得按规定办，差一点就是犯了天条。

《隋唐演义》中有一个情节，说的是东海龙1王为了跟一个算命先生打睹，到了下雨时刻有意少下几点，结果犯了死罪，被唐皇李世民的承相魏徵在梦中斩下龙头。所以雷神能不急吗?情急之下，猛蹬一脚，把这里的山崖踢塌了半壁，轰隆山崩不也象雷声嘛，只好滥竽充数了。看，对面的山壁上还留着他的脚印呢!谁知这下子却把莫干山的山神爷给得罪了，山神爷就赶到玉皇大帝那儿告状。

玉帝一听特别生气，你雷神犯天条不说，还要弄虚作假，得罪加一等。这时候八仙可急了，雷神是好朋友，更因为是观棋误事，自己也有责任，能见死不救吗?所以连忙到玉帝面前去求情，又赶紧做山神爷的工作，“八仙过海，各显神通”，立马在这里重造了一座山崖，才救了雷振子。这山崖就称之“雷公岩”，以示教训。从那以后，雷公对碧坞深感愧疚，每逢打雷总有意避开这里，所以碧坞村从来没有发生过雷击伤害。旁有北宋书法家米芾题刻“神明相佑”，正应此说。

谁能猜到八仙下棋的地方在哪?肯定就在附近。对，前面这座楼阁叫“聚仙阁”旁，边这个亭子叫“八仙亭”，都是八仙聚会的地方。看这激流奔腾的溪沟中，横卧着多少奇形怪状的石头，当中最突出的这块巨石就是汉钟离和韩湘子经常下棋用的，百姓称之“棋盘石”，又称“仙枰石”。原来这石面非常平整，上面都刻着棋纹，后来因为雷公踢塌山崖，山崩下来毁了棋盘一只角，成了现在这个样子，但部分棋纹尚依稀可辨。旁有苏东坡题刻“云龙仙石”，还有雍正皇帝的题词“山中无年”，连皇帝老子也知道碧坞。

“山中无年”四个字什么含义?这是个比喻，古语有云，“天上一刻，人间十年”，八仙在这里下一盘棋，人世间不知道过了多少年。这个比喻是用时间概念来表达对碧坞美景的极其赞叹，喻义真是太巧妙、太深刻了!各位团友，请留意“八仙亭”上方的这片峭壁，是否感觉与周围山崖的形貌明显不同?这里犬牙交错、棱楞凹凸，仿佛刀劈斧砍似的。为什么会这样呢?原来，这上面记铭刻着一桩发生在2400多年前的复仇故事。

介绍浙江导游词篇二

安昌古镇景区位于绍兴县西北部，1。2平方公里的古镇区保存完好，是浙江省首批历史文化名镇，第二批中国历史文化名镇。

安昌古镇现存三里长的依河古街市，传统特色的店铺作坊，错落有致的翻轩骑楼，粉墙黛瓦的台门民居，曲折幽深的石板弄堂，古老多姿的各式石桥，穿梭往来的乌篷小船，风貌古朴迷人，素有“碧水贯街千万居，彩虹跨河十七桥”之美誉。陈从周教授生前曾三临安昌，称道安昌是绍兴保存最完好的水乡古镇。

安昌古镇最动人之处，则在于这里的民俗风情。虽经千年岁月，但古镇人家依然保持着许多传统生活习俗，成为外地游客心仪神往的观赏内容。老街自古商业兴旺，今日古镇的传统商文化依然原汁原味，这在小城镇中，甚至许多江南古镇中也不可多得。特别是腊月时节，古镇人家纷纷忙着操办年事，搡年糕、裹粽子、灌腊肠、扯白糖，“祝福”祭祀，婚礼寿庆，处处风情处处景，体现着浓郁的越地民俗文化特色。景区建有民俗风情馆、绍兴师爷博物馆、石雕馆、穗康钱庄、中国银行旧址、城隍殿等六处人文景点，并已连续举办八届“腊月风情节”。走进安昌古镇，真如置身于“水乡文化的长廊，市井风俗的长卷”，品尝着一盅滋味淳厚的陈年绍兴老酒。

安昌古镇景区包括三里老街、城隍殿、师爷馆、安昌民俗风情馆、义和当台门等。 古镇保存有数里长的依河古街市、古色的店铺、凝重的台门，别具特色的作坊，错落有致的翻轩骑楼，曲折幽深的石板小弄。 古老的石桥小巧精致，拱、梁、亭各式，千姿百态，古朴典雅，素有"碧水贯街千万居，彩虹跨河十七桥"的美誉。

绍兴几千年的民俗风情在这里展现得淋漓尽致；热闹的水乡社戏，喜庆的船上迎亲，传统的手工酿酒、酱油制作，穿梭的乌篷小船……腊月里人们忙着祝福，搡年糕、裹粽子、串腊肠、扯白糖等，构成了喜庆、祥和、古老、淳朴的水乡古镇风情。

安昌可以说是绍兴最原汁原味的古镇了，沿河的三里街市还保留着质朴的生活气息，腊肠和酱油是这里的一大特色。这里几乎没有旅游团，更多的是悠闲生活的当地人，很多人说，这就是十年前的西塘。

古镇依河而建，北岸为商市，南岸是民居，水上众多石桥连接两岸的往来。古镇联票里的收费景点基本分布在河流两岸，在古镇入口的售票可以领到印刷精美的导游图。

从景区入口往里走，北岸依次是文史馆（城隍殿）、穗康钱庄、石雕馆、绍兴师爷博物馆。其中，绍兴师爷博物馆是最值得一看的，绍兴最著名的特产除了黄酒，就是师爷了，博物馆里展有师爷的历史、分类，以及生活用物和日记等等，让人对这个行业有比较全面的了解。石雕馆是一个三进的老台门，收集了大量的绍兴石雕石碑，颇有趣味。沿着河的南岸，可以在中国银行旧址看国有银行的气派，规模宏大的安康寺，而安昌民俗风情馆里大量的图片和生活用品，可以一窥安昌的生活风俗。

如果只是在古镇街上走走，感受安昌的风土人情，是不需要买门票的。走在河边的廊棚下，有许多当地人摆的小摊。不同于其它商业化古镇清一色的义乌小商品，安昌人出售的小玩意更接地气，从毡帽到鞋刷、纽扣，都是老百姓日常生活的必需品，还有些扯白糖、箍桶、做布鞋的老手艺人，一辈子坚守着祖祖辈辈传承下来的手艺。

此外非常值得一提的是，安昌的腊肠和酱油远近闻名，在《舌尖上的中国》中播出后更是火遍全国。挂在河岸边竹架子上密密麻麻的腊肠也是古镇一道特有的风景，古镇上的“仁昌酱园”不仅是一景，也是安昌腊肠好吃的秘诀之一，来到这里的人总要顺手买些回去。

在安昌古镇坐最实惠的乌篷船体验水乡生活，也是许多人选择安昌的理由。这里的乌篷船比绍兴其它地方便宜很多，推荐体验一下。

安昌古镇最好玩的时候是每天元旦3天的腊月风情节，此时虽然天气寒冷，但别有风味。除了乡土气息浓厚的社戏、民间宣卷演唱，还常常能遇到热闹的水上婚礼船队。

来这里游玩的人一般会在游玩后会回到绍兴市区，不太会在古镇过夜，但你一定不能错过古镇上乌毡帽饭店的霉干菜烧肉、笋干，或者在三张桌子的宝麟酒家要一份自制腊肠，来一壶自酿的花雕，非常享受。

介绍浙江导游词篇三

大家好，欢迎各位朋友来到国家级风景名胜区--神仙居景区观光旅游，非常高兴能陪同大家一起游览神仙居住的地方，希望大家能玩得开心，玩的尽兴。

神仙居由西罨寺、韦羌山和聚仙谷三大景观群构成，景区面积22.32平方公里，属典型的火山流纹岩地貌。景区内有观音岩、如来像、迎客山神、将军岩、睡美人、十一泄飞瀑等100余个景点，被赞其“兼有天台之幽深、雁荡之奇崛”。

现在我把景区的概况给大家介绍一下。神仙居景区位于白塔镇南部，总面积14.93平方公里。神仙居景区是仙居国家级风景名胜区的核心景区，以西罨幽谷为中心，形成峰、崖、溪、瀑的幽深奇崛景观。景区内景观丰富而集中，山崖陡峻，奇峰环列，峰崖的相对高差多在100米以上，基岩落石处处成景，溪水与瀑布常年不断。景区有迎客山神、将军岩、睡美人、象鼻瀑、十一泄飞瀑等80余个景点。

神仙居景区属亚热带季风气候，四季分明，雨量充沛，适宜乔木、灌木树种生长，其地带性植被以木荷、甜槠为典型代表的常绿阔叶林。神仙居景区的景观主体是森林风景资源，森林植被资源丰富，植物种类繁多、类型多样，整个景区被多种植物所覆盖，主要树种有松树、枫香、木荷、连蕊茶、柏木、红楠、垂柳、杉木、樟树、继木、深山含笑、女贞、无患、苦槠、甜槠等上百种。植物衬托了岩景、水景并且更突出了岩景、水景。以垂直变化的植物群落为基景，伴以气象季节的色相变化，衬托出一幅幅奇峰怪石，飞瀑流泉的自然景观画。

景区内茂密的天然阔叶以及宜人的气候条件，给野生动物的繁衍、生存造就了有利条件，景区内动物资源较为丰富，丛林中栖息着上百种鸟类和野兽。

葱郁翠绿的森林、姿态万千的绝壁飞瀑、清澈见底的幽谷溪涧溶合成一体，“奇、险、清、幽”兼具。

神仙居景区既是仙居国家级风景名胜区的典型代表，同时也是国家4a级旅游区，还曾被评为“游客最喜爱的美景乐园”、“浙江省精品景区”和“浙江省作家创作基地”。神仙居风景旅游管理处被评为“省环境教育基地示范单位”、“省文明行业示范单位”、“市文明示范单位”和“市青年文明号”。

该景区自1998年边开发边营业以来，门票收入增长迅速，2006年，共接待游客74万人次，实现门票收入1008万元，成为仙居名副其实的龙头景区。

我们先来看一下导游图，图上比较清晰地反映了景区的总体框架，分为三个层次，先是从入口处到飞天瀑，一路尽显奇峰异石，妙趣横生；第二层次从飞天瀑至天槽瀑，是叹为观止的瀑布群；最后就是环游道。一、二两个层次都是在山谷里走，仰望四周的奇峰异石，第三个层次我们就能登上山顶，俯视山峦。

景区内有天然的四大天门：景区的入口是北天门，景区最为壮观最为开阔是西天门，东天门有道奇观叫“双峦架日”，南天门最为狭小，其间有一种景象“遥看瀑布挂前川”，瀑布群就在南天门里。

介绍浙江导游词篇四

介绍浙江导游词篇五

安昌古镇风景区位于绍兴县西北部。1。2平方公里的古镇区保存完好。是浙江省第一批历史文化名镇，全国第二批历史文化名镇。

安昌古镇沿河有3里长的古市场，传统特色的商店和作坊，错落有致的拱廊，粉墙瓦台门楼，蜿蜒深邃的石巷，各种古石桥，穿梭的篷船。风格简约迷人，被称为清澈的水穿过成千上万的街道，彩虹穿过十七座横跨河流的桥梁。的名声。陈从周教授生前曾三次造访安昌，称赞安昌是绍兴保存最完好的水乡古镇。

安昌古镇最动人的地方在于它的民俗风情。虽然几千年过去了，但古镇仍然保留着许多传统的生活习俗，这已经成为外国游客着迷的观赏内容。老街自古商业繁荣，但古镇的传统商业文化依然是原生态的，这在江南小城镇乃至很多古镇都很少见。尤其是腊月，古镇人忙着过年，推着年糕，包粽子，填香肠，拉白糖。祝福祭祀，婚庆，处处风情，体现了越南丰富的民俗文化特色。景区内有民俗博物馆、绍兴大师博物馆、石雕博物馆、随康钱庄、中国银行旧址、城隍庙等六大文化景点，已连续举办八届腊月风图。走进安昌古镇，真的像置身于水文化长廊，世俗长卷，品着一杯口味纯正的老绍兴酒。

安昌古镇景区包括李三老街、城隍庙、石页馆、安昌民俗博物馆、义和当台门等。古镇沿河有几英里长的古代市场、古董店、庄严的梯田、独特的作坊、错落有致的门廊拱廊以及蜿蜒而深的石头小巷。古石桥小巧玲珑，各种拱门、横梁、亭台楼阁，古朴典雅，素有“清水过街千户，彩虹中隔江十七桥”的美誉。

绍兴几千年的民俗风情在这里生动展示；热闹的水乡社戏、喜庆的船婚、传统手工酿酒、酱油制作、穿梭篷船农历十二月，人们忙着祝福，推年糕，包粽子，串香肠，拉白糖等。，这构成了一个喜庆，和平，古老和简单的古镇风格。

安昌可以说是绍兴最原始的古镇。沿河的李三市场仍然保留着简单的生活氛围，香肠和酱油是这里的主要特色。这里几乎没有旅游团，更多的是当地人悠闲的生活。很多人说这是十年前的西塘。

古镇沿河而建，北岸是商业城，南岸是住宅楼。水上的许多石桥连接着两岸交流。古镇券里的景点基本都分布在河的两岸，古镇门口卖的门票可以收到印刷精美的'导游图。

从景区入口，北岸依次是文史博物馆（城隍庙）、绥康钱庄、石雕博物馆、绍兴大师博物馆。其中绍兴大师博物馆最值得一看。除了黄酒，绍兴最有名的特产是师傅。博物馆展示了师父的历史、分类、日常用品和日记，让人们对这个行业有了全面的了解。石雕馆是一个三入口的老入口，里面收藏了大量的绍兴石碑，挺有意思的。沿河南岸，可以看到国有银行的风貌和中国银行旧址的大型安康寺，安昌民俗博物馆的大量图片和日用品可以让你一窥安昌的生活习俗。

只要走在古镇的街道上，感受一下安昌的风土人情，就不需要买票了。走在河边的游廊下，有很多当地人摆摊。不同于其他商业古镇的所有义乌小商品，安昌人卖的小玩意更接地。从毡帽到鞋刷、纽扣，都是普通人日常生活的必需品。也有一些资深艺人拉糖、箍桶、做布鞋，一生坚持代代相传的手艺。

此外，值得一提的是，安昌的香肠和酱油都是家喻户晓的，在国内舌尖播出后风靡全国。河岸竹架上挂着的密密麻麻的香肠，也是古镇中的一道独特景观。仁昌酱园它不仅是一个场景，也是美味的安昌香肠的秘密之一。来这里的人总是要顺手买一些。

也是很多人选择安昌坐最实惠的篷船体验水乡生活的原因。这里的篷船比绍兴其他地方便宜很多。建议体验一下。

安昌古镇最好玩的时候是每天大年初一腊月风。虽然这个时候天气比较冷，但是有独特的味道。除了当地的社戏和民间宣传演唱，还可以经常见到热闹的水上婚礼船队。

来这里玩的人通常会在玩完后回到绍兴市，他们不会在古镇过夜，但你一定不能错过古镇吴尚毡帽餐厅的烤肉和笋干，或者在三桌林宝餐厅要一根自制香肠和一壶自制花雕，这很令人愉快。

介绍浙江导游词篇六

东钱湖坐落于湖州市东面，距市区十五公里。有着“西子韵味、苏州太湖魄力”之称。东钱湖现为浙江省第一大湖泊，与青山绿水平原区相守，烟波浩瀚风景优美。别名“千钱湖”，历尽沧桑，积累了深厚的文化内涵，留有了诸多具备较高历史时间及艺术价值的文化艺术历史时间遗址。湖内有小浙江普陀山、陶公岛、二灵落日等旅游景点，地区内的天童寺为佛家禅学五山之一。

秋春时越国医生范蠡退隐后携美人避居河畔伏牛山下，晚年时期自号陶朱公。河边民宅保存了民清江南建筑的面貌：砖墙长弄，青砖黛瓦。东钱湖全湖可分成三个一部分：在其中杭州西湖以师姑山、笠高山为界，称"稻谷湖";东北地区以湖里区为界，称“梅湖”，其他水面称之为“外湖”，外湖又分成南、北二一部分。三者通称为“东钱湖”。

东钱湖周边山并排：东南方向雄峙着福泉山，西北方横贯着月波山;东北方向则围以龙蜷山和莉花山，陶公山、百丈尖等。四周有七十二条溪集流于湖。旅游景区内青山绿水相守，清风徐徐。据不彻底统计分析，旅游景区内现有历史古迹11处，在其中国家级别关键文保企业2处。宁波商帮、陶朱公、大慈古寺、上下宋代皇朝近百年运势的史氏大家族等为东钱湖留有了璀璨的商、佛、官文化艺术。

秋天阴历九月初十，可参观考察繁华的东钱湖龙舟节。冬天也是有反映本地水产业文化艺术的`东钱湖冬捕节。春夏秋风景各不相同，还能够行船湖中，很是悠闲。并且每一年的农历九月十一东钱湖龙舟节。

介绍浙江导游词篇七

浙江省简称浙。位于东海之滨。浙江以文物之邦、旅游之地著名。是我国东南沿海社会经济与文化比较发达的地区，也是我国重要的旅游省。

浙北平原是全国著名的鱼米之乡、丝绸之府，重要的黄麻、桑蚕产区。浙江丝绸历史悠久，距今已有4700多年历史。浙江是绿茶、毛竹的主要产地，著名的龙井茶驰名中外。浙江也是中国书法的圣地，历史上曾出现过王羲之、褚遂良、吴昌硕等书画大家。盛产大、小黄鱼、带鱼、乌贼四大海鱼及四大家鱼。公路是浙南山区重要交通线。沿海水运发达。宁波、温州为重要的对外开放港口。深水海港北仓港已基本建成。六七千年来，勤劳勇敢的浙江人民在开发与建设这块美丽富饶的.土地的同时，也为我们留下了众多的文化古迹，独具特色的风土人情，技术精湛的手工艺品，美味可口的佳肴，使自然山水景观与历史人文景观巧妙地结合起来，交相辉映，形成了浙江旅游文化独特的内容与形式。

浙江是中国著名的旅游胜地，旅游景点众多，类型丰富，有重要地貌景观800余处，水域景观200余处，生物景观100余处，人文景观100余处。全省现有西湖、两江一湖(富春江——新安江——千岛湖)、雁荡山、楠溪江、普陀山、嵊泗列岛、天台山、莫干山、雪窦山等14个国家级风景名胜区，居中国首位。此外还有省级风景名胜区42个，杭州之江国家旅游度假区和萧山湘湖、温州瓯江、绍兴会稽山等省级旅游度假区13个。省会杭州是中国七大古都之一，也是中国著名的风景旅游城市，以秀丽迷人的西湖自然风光闻名于世。

浙东水乡佛国游。浙东具有中国典型的水乡地貌。从杭州至绍兴、宁波一带，水网交织、阡陌纵横;舟山是海岛，山、海风光美丽壮观。这里的居民择水而居，采石筑桥，生活方式独特。无论自然景观还是人文遗产均异常丰富，可感受到古老传统和现代文明浑然一体之美。景点主要有绍兴柯岩、中国书法圣地兰亭、中国最古老的藏书楼天一阁、新昌大佛、宁波奉化溪口、滕头村、河姆渡遗址、四大佛教名山之一普陀山等。

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介绍浙江导游词篇八

各位游客们，大家好，欢迎大家来到孤山景区游览。那我们首先先来介绍一下孤山的概况：孤山山高38米，为西湖群山中海拔最低的山，也是西湖中最大的一个岛屿。它东连白堤，南临外西湖，西接西冷桥，北濒里西湖。因为孤山在西湖碧波环绕中，风景优美，因此白居易曾有词有云：“蓬莱阁在水中央”。孤山是白垩纪地质年代火山喷发的流纹岩而成，为栖霞岭的余脉，占地300亩左右。孤山景区中景色美伦美奂，人文景观众多，因此我们可以概括一句话来形容孤山：风景绝佳处，人文汇萃地。

首先我们先看到的是被誉为“西湖十景”之一的曲院风荷。曲院风荷在南宋时被称为“麯院荷风”。因此地广种荷花，花香醉人，为西湖赏荷最佳之处，故名。后来康熙皇帝游湖时，把它改成“曲院风荷”，书“曲院风荷”四字，因此得名。

我们现在看到的这座无底座的塑像是中国著名画家，原中国美院华东分院院长黄宾鸿先生。为什么他的塑像是没有底座，没有那种居高临下，非常雄伟的气势呢?那是黄老先生他觉得自己是来自于民间的画家，他与平民亲密无间，活于人民百姓中，因此他的塑像是没有底座的，与我们平民老百姓平起平坐的。

这座亭子叫作“慕才亭”，这座亭是南朝齐国钱塘人苏小小墓。苏小小是当时非常有名的歌妓，为当时一位叫鲍仁的人为苏小小所建。赞美苏小小身虽在风月烟花之地，但是洁身自好，品格高尚，出淤泥而不染的精神。亭上有楹联一付：湖山此地曾埋玉，风月其人可铸金。为我国文学巨匠茅盾先生所题。茅盾是浙江桐乡乌镇人，著有《子夜》，《林家铺子》。

我们眼前的这座桥叫作西泠桥，西泠桥与长桥、断桥并称为西湖三大情人桥。冷字是清凉的意思。古时此桥未建之时，人们都要在此地坐船到孤山去游赏，是那个时候的一个渡口。

这是我们著名的中国民主革命，妇女解放运动的先驱秋瑾的墓。叫作秋瑾墓。秋瑾(1875-1907)为浙江绍兴人，别号镜湖(鉴湖)女侠，别号竞雄。墓高2.1米，汉白玉塑像高2.7米墓有孙中山的题字“巾帼英雄”。帼是女中豪杰的意思。墓后面有秋瑾胡芝瑛为她所写的纪念文章。这位女英雄死后，遗体先是草葬于绍兴卧龙山，后来移到严家潭，后来又移到西泠桥北部，既香格里拉对面，后来又移到湖南的老家。现在我们大家看到的是1981年第10次变迁埋葬。总之是几经波折，英雄终得以安息。秋瑾曾有遗愿“愿与岳飞为邻”，因此后人就遂她心愿就将她遗骨葬于此。

这座楼叫作俞楼，是清末著名朴学大师俞樾的住宅。俞越号曲园，浙江德清人，著书众多，著名学者吴昌硕、章太炎都是他的徒弟。俞樾曾给灵隐的冷泉亭中的董其昌“泉自几时冷起?峰从何处飞来?”作答联“峰从有时冷起，峰从无处飞来。”其妻曾作答联：泉自冷时冷起，峰从飞处飞来。其女曾作答：泉从禹时冷起，峰从项处飞来。俞樾一家三口都非常地有文采，都非常地意思。

俞楼旁边有一口泉，叫作六一泉。苏东坡来杭州作通判的时候，由欧阳修介绍认识了西湖高僧惠勤，成为好朋友，为莫逆之交。苏东坡离开杭州后几年，又来到杭州任知州，此时欧阳修和惠勤皆已死去，东坡为纪念这段友谊，在此名此泉为“六一泉”。六一是欧阳修晚年的自号。欧阳修曰：“吾家藏书一万卷，金石书画一千卷，琴一张，棋一局，酒一壶，人一个”。“六一”因此而来。

六一泉旁边的这个塑像是潘天寿的像，他是美院院长，著名的画家。擅长写意花鸟画。此像是为了纪念潘天寿诞辰100周年所建。

大家现在看到的是著名的西泠印社。他和文澜阁同为孤山景区内2处国家级文保单位。是由省级文保单位上升到国家级文保单位的。西泠印社是一个民间学术团体，筹建于19，正式成立于19，以“保存金石，研究印学”为宗旨。那由于西泠依孤山而建，本身就是一个风景名胜之地。形成了印学与庭园艺术相结合的古雅、清幽的环境。内有三大建筑：柏堂、竹阁、四照阁。柏堂二字为清末俞樾所题。现在的四照阁是22年新建的，原址现建有华严经塔。说起华严经塔呢，它是一座密檐式塔，八面11级，用白石彻造。上面刻有华严经，下面饰有十八应真像。西泠印社中有汉三老石室，里面陈列了三老碑记有一些讳字忌日，是研究碑刻和隶书的重要材料，并且年代久远，至今有19的历史，被誉为“华东第一石”。西泠印社内有一个洞，叫作小龙泓洞，是为了纪念浙派篆刻鼻祖丁敬，以他的号“龙泓”作洞名的。他是西泠八家之首。小龙泓前有皖派篆刻艺术创始人邓石如像。小龙泓洞前有泉“闲泉”。社内另有观乐楼，现在辟为吴昌硕纪念馆。西泠社员众多，影响广大。除了弘一法师这样的名人是社员外，还有一些日本，新年加坡等国际友人是社员。足见西泠印社社员发展之广，影响力之大现西泠印社共有五任社长，第一任是吴昌硕，第二任是马横，第三任是张宗祥，第四任是沙孟海，第五任是赵朴初。

现在我们来看一下文澜阁，它是全国重点文保单位之一。建筑仿宁波天一阁而建，是重檐歇山顶式的建筑。初建于1782年，重建于1882年。它是浙江博物馆的一部分是清乾隆年间为珍藏四库全书(经史子集)而建的七大藏书阁之一，著名的《四库全书》便珍藏在其中的“青白山居”中。文澜阁是由雍正年间的圣因寺的玉兰堂旧址所建。“澜”之三点水取“以水克火”之含义。请大家抬头看，文澜阁的题字的汉字和满文，是清光绪皇帝所题。

现在我们面对的就是著名的杭州楼外楼餐馆。楼外楼餐馆素有“佳肴与美景共餐”之誉，是杭帮菜的代表菜馆之一。它是由洪端堂创办于清光绪28年(1848年)是来自于南宋诗人林升《题临安邸》中的诗词：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风吹得游人醉，直把杭州作汴州。”现在重建的楼外楼是按照1973年间周总理说的“要照顾整个西湖风景和孤山的环境，房子不要修得太高太洋，要有民族特色”的意思设计的。楼外楼著名的菜色有“西湖醋鱼”、“龙井虾仁”、“宋嫂鱼羹”，但凡来过此餐馆的人一定要在此品尝这几道由以“西湖醋鱼”为首的名菜。而周总理本人则曾有9次来楼外楼用餐。

请大家来看中山公园，它是为了纪念中国民主主义革命先驱孙中山先生而名。中山公园在南宋时就存在了，当时叫作“西太乙行宫”，清康熙时成为了皇帝行宫。到了雍正年间改名为“圣因寺”，1927年时为了纪念伟大的孙中山先生，改名为中山公园。在清雍正年间时“圣因寺”与当时的昭庆寺、净慈寺、灵隐寺并称为西湖四大丛林。中山公园门口有两座汉白玉大狮子，是杭州目前最古老的汉白玉作品。公园是规则式园林与自然式园林的结合体，完美的结合体。表现了杭州能工巧匠的创作。孤山里面有一副题字“西湖天下景”乃康有为题。亭上有诗“山山水水处处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇”。在孤山景区里面还有两座亭子是30年代东南亚华侨捐献浙江灾区款中多余的钱款所建，为了是纪念东南亚华侨。

接下来大家看到的是浙江博物馆。浙江博物馆是1927年初建的，当时名为“西湖博物馆”，现在是90扩建的，拥有7500平方米的面积，为浙江最大的人文博物馆。馆名是中国著名书法家沙孟海先生所书。它的主要作用就是展示浙江历史文化的经典窗口。这个博物馆建筑结构为：大屋单体曲线联廊式的，形成了一种园中有馆，馆中有园的格局。在博物馆的门口三根立柱，是良渚文化的代表建筑，叫作玉琮。而围墙上的双凤朝阳是河姆渡文化的图腾的图案。非常地具有浙江历史文化特色。

在浙江博物馆的东面是浙江西湖美术馆。馆门口有韦天瑜作品《蔡元培与林风眠》。蔡元培先生是“学界泰斗，人世楷模”，是较早提出“美育”思想的学者，而美术教育家林风眠先生则是今天中国美院的前身——国立艺术院的创立者和首任院长。

在浙江西湖美术馆对面，南面的是西泠书画院，院名为沙孟海所题。画院是在原哈同花园的旧址所修建，现是西泠书画院研究印学金色篆刻的地方。

大家好，我们所来到的就的是西湖十景之一的“平湖秋月”。平湖秋月东临锦带桥，西临西泠书画院。平湖秋月在唐朝的时候是叫个望湖亭，明代叫作龙王祠，清康熙年间改为御书楼，并在楼前水面铺筑平台，构围栏，构水轩，形成三面临水的景观，几乎与湖面持平，并立碑题字“平湖秋月”。平湖秋月，故名思义是一个非常好的赏月之地，它与杭州的“三潭印月”，凤凰山睥的“月岩”并称为杭州三大赏月之地。

孤山中的这座塑像，我相信不用我介绍，应该好多游客都认得出来，他就是我国著名的文学泰斗，革命家思想家鲁迅先生。鲁迅(1881-1936)，浙江绍兴人。19曾在杭州浙江两级师范学堂任教，孤山曾是他带领学生采集植物标本的地方。

大家看到的在鲁迅先生的后面的这座建筑，叫作林社。即林启纪念馆筹备处。林启(1839-1900)福建人，在杭州任知府期间，创办了三所新式学堂，分别是求是书院，为浙江大学的前;养正书塾，是杭高中和杭四中的前身;蚕学馆，即后来的蚕桑学校。林启生前非常敬仰隐居孤山的北宋诗人林和靖，曾在孤山补植梅树百株。杭州人为了纪念他，将他埋葬在孤山，并于50年代初在放鹤亭边建林社。

我们现在经过的这个廊桥边上有2只白鹤的塑像，相信大家已经猜到我们接下来来到的景点就是放鹤亭了。放鹤亭是元代陈子安在北宋诗人林和靖隐居地“巢居阁”旧址所建的纪念性建筑，现亭为19所重建。林和靖长期隐居孤山，终生不娶，平生喜爱作诗作画，喜欢种梅养鹤，人称“梅妻鹤子”。相传他死后，他养的白鹤也在此地悲鸣而死。每到梅花盛开的季节，我们总能在这里感受到“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的美好意境。亭内有清康熙皇帝临摹明代董其昌书鲍明远的作品《舞鹤赋》，亭前柱子上有林则徐撰林散之手书的“世无遗草真能隐，山无名花转不孤”楹联。放鹤亭中陈列有乾隆碑刻，是目前杭州保留较完整的乾隆手迹，亦是西湖风景区最大的碑刻。此碑还是世界级的文化遗产。在放鹤亭后面还有林和靖处士的墓。

我们继续向西走。这座六角石亭叫作“云亭”，为西泠印社第一任社长吴昌硕所题。亭后面叫作玛瑙坡，相传宋人常在此采石刻章，壁上记得有吴昌硕“玛瑙坡”书法石刻。

离开云亭之后我们可以看到又有一个亭子，这个亭子叫作中山纪念亭，后面的树木叫作中山纪念林。是1927年纪念孙中山先生而建造的。树林四季常绿，和山上的梅花、杜鹃花构成孤山后坡的主要绿色园林景观。孤山后坡的梅花，每到盛开时，是一美丽奇景。孤山访梅，超山赏梅，灵峰探梅是旧时杭州的三大赏梅胜地。

空谷传声，是在中山纪念亭前这里。此为一虚景，在此向北山上大喊一声，可以听到延时的回响，虽具韵味。我们早上如果在这儿晨练的话，就可以在这里练练声，唱唱歌，抒发一下情感。

在孤山的半山腰，有根据电影《鸡毛信》中的人物海娃所塑的像，海娃放羊。使后山绿地平添一份生趣，此地也是青少年儿童非常喜欢嬉戏的地方。

在海娃放羊的旁边，有一个树丛，这儿虽然不起眼，但是也有一个景点。这就是苏曼殊的墓。他是第一个将法国作家的作品《悲惨世界》翻成译中文带给我们广大的中国读者的。后来他在惠州长寿寺出家为僧。

大家现在看到的一条石径和一个牌坊，源泉于西泠印社古道，沟通了西泠印社南北浏览的路线，点出了西泠印社“人以印集，社以地名”的特点。

在孤山公园的入口处，有一个中国印学博物馆。是国内唯一收藏、研究、展示为一体的国家级园林式印学博物馆。大家看，馆的这个印章，大家说大不大?它高4.2米，有“天下第一印”之美誉，通体用汉白玉所雕造，它也是印学博物馆的馆标。

各位游客们，孤山景区到此就算是游览完毕了。我相信还有好多的游客仍有意尤未尽的感觉。希望大家回味孤山的美丽景色的同时，下次还能有机会再来杭州游玩，再来观赏孤山。那么谢谢大家的合作，使我们这次的游览活动非常顺利地结束。再次谢谢大家!

临安大明山导游词

《昌化县志》载导游词：“大明山，县西九十里，其巅广千余亩，如平地。”相传唐宣宗微时，首隐居于此，赋诗明志：“穿山透石不辞劳，地远方知山处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛”。此山多奇峰怪石，森耸峭拔，足称名胜。有白蛇岩、鹞子峰、隐将林、玉龙瀑。远望七峰如锷剌天称七峰尖;山顶清溪蜿蜒，游鱼细长如竹，称竹叶鱼;半山有瀑布，一泻而下，气势跌宕。

许多古迹随着美丽的民间传说。有一巨古，平坦如导游词榻，相传朱元障起义兵败至此，曾卧古上，故名“天子古”;朱元璋屯垦时曾登台拜将，故山顶有点将台;朱元障屯军千亩田，招兵买马，生聚训练，养精蓄锐，然后杀下山去，打下大明江山，故此山称为大明山。

浙江西湖龙井茶

这是我早期带马团的时候讲茶叶用的，一口气写完的，没有经过修改，所以条理上有些乱，大家凑和着看吧。

好了，那么各位，接下来我就要带各位去杭州最福有的一个村庄梅家坞去品一下天下第一名茶龙井茶了。中国人喝茶的历史非常悠久，可以讲是中国人的文明史有多久，喝茶的历史就有多久。茶与我们的生活可以说是太密切了。你看这个茶”字，上面一个草字头，中间一个人字，下面一个木字。说明人就是生活在大自然一草一木间，而所谓的茶道也许就是讲的人生活在自然界一草一木的生存之道吧。上古时代，神农氏曾有神农尝百草，日遇百毒，得茶解之”的故事。就是说他有一天为了研究草药的药性，而误食了毒草中了毒。后来吃了茶叶解了毒。说明茶叶是有解毒的功效的，所以他又活了过来。日后，中国人在不断的生活实践社会生产当中慢慢发现喝茶可以解渴，于是就有了喝茶这样一个伴随着生活这样一个息息相关密不可分的习惯。现在我们把茶分为两大类，一是基本类，二是再加工类。基本类呢分为六个类，绿茶，红茶，乌龙，黑茶白茶，黄茶。那么我们要去品的龙井呢属其中的绿茶类。再加工类有保健茶，如减肥茶，降脂茶，萃取茶，如康师傅的冰红茶冰绿茶，还有花茶，如杭白菊花茶茉莉花茶。还有在中国云南等地少数民族较多的地区喝的砖茶和砣茶。纵观全世界的茶文化历史，可以讲是源远流长。日本人从中国学会了如何泡茶的方法，传到日本成了日本的茶道文化。而茶道文化成为了茶文化中最重要的一环。在亚洲国家地区，尤其是日本台湾，中国的广东地区，每年都会有大型的茶文化茶道交流活动。茶道是一种通过饮茶的方式，对人民进行礼法教育、道德修养的一种仪式。喝茶是交流文化，熏陶身心，享受人生，提高人的精神境界的一种非常好的活动。鲁迅说过，有茶喝，有好茶喝，会喝好茶，乃人生的一种清福。台湾茶艺界有人讲，喝茶的男人的不会变坏，大陆的茶艺界人士回应道，喝茶的女人更可爱，更是说明了喝茶不光是男人的事，更是女人的事。茶是世界六大饮料之一，乃最佳的保健品，从小孩子到大人老年人都可以喝。

为什么会名气这么大呢?仿冒的人这么多呢?究其原因，无外乎两个原因，一是深厚的文化底蕴，二是与从不同杰出的内在品质与口感。众多的龙井民间故事，赋予了龙井茶与众不同的文化魅力。龙井茶为什么会得名?相信好多朋友不知道吧。传说天上有个仙人，喝茶时不小心将自己的茶杯打翻在地，于是落入了凡间，变成了一只长满青苔的石臼到了杭州西湖边的一户老婆婆家。有一只蜘蛛知道这是仙人的杯儿，就前去吸里面的仙气。神仙知道了之后就前去要这个茶杯，一翻商量，老婆婆同意了。神仙马上就去找绳子准备将石臼捆回家。老婆婆也是好心将这个石臼洗洗干净，将这青苔全洗掉。结果惊动了蜘蛛，蜘蛛动了法力将杯子打入了地下，于是杯子变成了一口井。这时候有条龙也前来喝水，后来被神仙惊动，连忙逃走。于是这口水井就得了个名，叫龙井了。在龙井旁边老婆婆种的茶呢也就叫龙井茶了。到了清朝的乾隆佬儿这会儿的时候，他为了寻寻老爷子，看看江南的俏妹子，六下江南。来到杭州龙井村。突然走的有点累了，渴了，想喝茶了。在皇帝身边儿办事的人全是些会察言观色的人，于是即刻找了家农户让他歇歇脚。农户家的主人也是好客之人，当下泡上三杯茶让他们一行三人喝。皇帝喝了一口，舌头一转，眉头一绉，说道淡而无味，于是立马走人。才走没几步，顿觉喉口生津，便身边随从说，咦似乎这茶味道还可以啊。随从领会他的意思了，马上把刚刚那两杯未喝光的茶又拿来。乾隆细细品完，说到，回味无穷啊。那么至今乾隆的两句话淡而无味回味无穷也是评价龙井茶的最高标准。无味之味乃是至味啊。乾隆皇帝当年游玩杭州时，还在龙井种下了十八颗茶树，我们称为御茶树。而从这十八棵御茶树采下的的茶叶，年年被卖到上万块一两。

那么第二点，龙井茶除了深厚的历史文化底蕴外还有其内在品质。内在品质不好的话绝不可能被皇帝所宠爱，绝不会有如此之知名度。龙井茶地，大家看，后背是高大的山，冬天的时候抵挡了北方来的寒流，使茶地不会受冻。而他的南面则是杭州著名的钱塘江，提供丰富的水资源。茶树矮矮小小的，种在半山腰上。这是属于低山茶。要喝就喝这样的茶。很多朋友可能以外在喝茶的时候会感觉茶叶寒气重。这是因为茶树要是种在高山顶上，云雾缭绕之地往往是寒气所聚之地，使的茶叶也是寒气较重。那种在没有云雾的地方自然寒气不会聚集，也就不会伤胃，自然会暖胃了。此外，杭州龙井茶种在这里，这里的矿物质特别之处也是造就他品质好的原因之一。他种在白砂矿里，这种矿物质里面种的茶，含有微碱度，使的胃不会感觉不适。

我们现在走的这条路叫梅灵路。是通往杭州最富有的梅坞村的一条路。当年周总理陪伴美国尼克松总统来品茶，89年时任上海市长的江泽民也陪伴英国伊丽莎白女皇来喝茶的时候也是走的这条路。他们开的是越野车进来的，当年这条路并不好走。后来梅家坞深知，要走致富先修路，少生孩子多种茶树。于是便有了这条方便我们广游客、广杭州市民来喝茶的这条梅灵路。不要说各位游客，就是我们杭州本地人休闲的时候也会来这儿品品茶，吃吃农家茶，发扬一下国萃，吃点麻辣烫，打点小麻将。过了这条隧道之后，看到这座牌坊就是梅家坞村了。这儿的居民是非常富裕的，家家户户有别墅和小汽车。要是有哪家小伙子小姑娘嫁到这儿的话，那下半辈子就不用愁了。这儿这么富裕的原因就是当地人卖茶叶啊，太有钱了。看到没有，两边这么漂亮的房便是当地人的自己造的小房子。曾有杭州的报纸上登载有些台湾人跑到这儿花五百万要买他们的房子，可是当地人不卖。对这儿的人来讲，五百万不是什么天大的数字，健康悠闲的生活才是最重要的。你看这儿山明水秀，空气清新，从风水学来讲，山坏水抱，气都非常足，乃风水极之处。如此之好的环境，住在这儿寿命都多一点。这儿百岁以上的老人也是非常的多，这与他们居住环境好，长喝龙井茶有非常大的关系。环境好心无杂念无污染，自然心肺方面的功能就好。当地人自己种茶，自然是常喝龙井茶，龙井茶里面富含茶多酚与维c。茶多酚是什么啊?说的通俗一点，就是能为人的细胞起到一层保护膜的作用。人的老化就是因为细胞老化，保护好细胞不老化，也就是起到防老的作用。所以常喝龙井有抗衰老的作用。另外茶多酚也是非常好的一种化妆品的原料，女孩子用的很多化妆品里就有茶多酚的成本，市面上更有好多茶多酚的化妆品了。维c就不用讲了，有美白与增强人体免疫力的作用了。所以这儿的人高寿也就不奇怪了。在村里面，男人与女人的分工是不同的。男人炒茶，女人采茶。炒茶是非常苦和需要高超技术的一项活。炒茶的时候在锅底抹上一点茶油，要不抹的话茶叶放在里面炒的话就直接炒熟了。然后用手直接在锅里面炒，而不可以戴手套。因为戴了手套就不能感知锅里的温度，也就无法根据温度改变炒茶时候所用的挤按压推这样各种手法了。在这儿炒茶的锅底温度基本最底都有90度，高的有好几百度。所以每个炒茶的男人手底都结了好厚的茧。我们称为铁砂掌。谁炒的茶叶最好，谁就是铁砂掌的掌门人。

这儿的女人到了采茶叶的季节就自然变成了哼着采茶舞曲的茶姑娘了。过去，进贡给皇帝的茶呢都是明前茶。也就是最好的那一批次。都是16、7岁的未出嫁的小姑娘用嘴一片一片用嘴从茶树上含下来的。不能用手采，因为用手采就会在叶面上留下手指甲印，样子不好看。所以用嘴含下来，并放在胸前，用体温把茶叶上面的湿气焐干。这是专门供给皇帝饮用的，所以我们称为皇帝茶，又因为是小姑娘采的，所以也叫姑娘茶。因为姑娘茶产量少，采叶的时间特别短，所以价格上相对贵些。第二种呢叫嫂嫂茶。这是雨后茶，因为产量大了，自然采茶的人需要多一点人手了，连姑姑嫂嫂也要出来帮忙，所以叫嫂嫂茶。这类茶相对价格中档一些，杭州人大部分消费的是这类，我们家也是喝的这个级别，也比较能为大众接受。再一种是阿婆茶，是属于夏茶了。相对就差一点。您可记好了，姑娘茶，嫂嫂茶，阿婆茶，女孩子是越年轻越漂亮，那我们的龙井茶也是越年轻的人采的，价格越高。

看到这儿的小茶楼没有?漂亮吧。当地人自己的茶楼。我们杭州市自己在双休日的时候也会开车过来。节假日的时候更是暴满。当地人种地的茶，一年到头，绝大部分的是要交给国家进行统一销售的。龙井茶不同于其它的商品，它还保留了那种计划经济统购统收的销售方法，要上交给国家销售的部分的茶叶，当地人叫任务茶。交完了之后，有余多的，才是自己咰的。我们节假日会来这儿喝喝茶，吃吃饭。这儿的农家饭，说实话也没有说什么特别之处，无外乎青菜萝卜红烧肉。主要是这儿炒菜用的菜油是非常的好，特别的香，令人特别回味。这儿炒菜用的油啊，不是橄榄油也不是菜油，而是茶油。炒菜用菜油橄榄油的话，会产生大量的热量，生出胆固醇，而茶油会产出大量的茶多酚，长期信用对人体是极其有好处的。现在家里条件都非常好，胖子多了，富贵病也随之而来。而前面讲到杭州为什么胖子少，原因之一就是杭州人喝茶啊。绿茶吸油，能把一些不必要的油份吸掉，从而减少人变胖的可能，也说明长喝绿茶有减肥的功效。而茶多酚里面所含的物质，具有降低人体三高的作用。这是富贵病。高血压高血脂高血糖，长期喝茶，可以抑制他。梅家坞村年年被评为杭州的健康无糖村”的称号，这是为什么啊?这与当地人的包含习惯有关系。本来就是在茶村里，自己的茶喝的多，自然糖尿病患者就少了。

龙井茶独特的魅力造就它不凡品味，不凡品味自然是您自己品茗或送于亲朋好友最好的茶叶。

介绍浙江导游词篇九

南明山，素有括苍之胜的美誉，座落在丽水城的南面。山与城之间有碧波涟漪的瓯江穿流而过。隔江相望，寺阁掩映在丛林，古迹隐现于丹崖。对于这样一个淡雅清新之所，古人有诗写照：“荷香僧院静，泉响石梁幽。古洞夸仙迹，虚亭豁远眸”。

山上的云阁崖、高阳洞和石梁的崖壁上留有晋以来历朝名人、学者和书画家的珍贵题刻，其中以葛洪、沈括和米芾的手迹最为著名。明人屠隆说“好借南明一片石，同垂名字照千春”，名流题咏，丘壑生辉，南明山摩崖石刻是浙江省重点文物保护单位。

在古城遗址大水门外，乘舟横渡瓯江，穿过阡陌纵横的田间小道，就到了南明山麓。这里修竹婆娑，aa岩耸立。岩上一股小瀑布飞雪扬花般地洒落到地面，名曰“漉雪瀑”。循道拾级登上半山腰，从爽气亭俯瞰全城，楼房鳞次栉比，江面舟楫竞流。走完了一百二十级石阶，来到山腹，隔着莲荷盈盈的印月池，抬头便是著名的南明大石梁。那腾空而起的巨石犹如半空降落的仙桥，整块岩石一百余米，气势雄伟，与缙云仙都的石笋有异曲同工之妙。一九六三年上海画院著名画家王个簃和朱屺嶦登览南明山曾叹为观止：“游遍全国，未见如此壮观的大石梁!”梁身尽是古人题刻，“半云”、“悬虹”，、“仙桥”等等，各体书法，竟相争奇。

石梁的上方是修葺一新的南明仁寿寺，飞檐画梁，端庄肃穆。寺前一口方池，碧水映天。寺后，山崖突兀，峭壁鳞峋。山顶有一堵大崖壁，象屏风似的面北而立，高五丈，宽二十余丈，从远处眺望，宛似云中楼阁，这就是南明山云阁崖。玲珑俊巧的千里亭傍崖而立，游客在亭内小憩，山上山下的风光一览无余。

云阁崖上高低错落地遍布历朝学者、文人的题刻。测览这些题刻，首先映入眼帘的是两个隶书题字——“灵崇”。这是南明山摩崖石刻中年代最早的一处。字径一尺四，深约半指，笔法古朴浑厚。《处州府志·金石篇》赞其“飘若游云，矫若惊龙”。相传是我国东晋道教理论家、医学家、炼丹学家葛洪书写的。据说他曾经隐居丽水南明山炼丹，仁寿寺后有一口古井，葛洪炼丹时使用过这口井里的水，故名“葛井”，井水冬暖夏凉，清澈甘冽。清处州太守陈璚还为此留下了“葛翁仙去也，何处觅丹砂。虹断石梁瀑，莺留山洞花”的诗句。至今，这一带地方仍有葛洪炼丹的故事在流传。

在葛洪手迹的旁边，有北宋绍圣年问处州郡守刘泾的书赞题刻，赞誉葛仙翁真迹“灵崇故挥扫，缥缈神飞惊”。刘泾是四川简州人，北宋熙宁进士，他工书善画，对金石颇有研究，并编有《成都刻石总目》。这条八百多年前的书赞考证，可以消除历来对葛洪手迹的质疑吧?!题刻因风雨冲刷剥蚀，后人摩平复刻，现在仅保留五行二十五个字。

“灵崇”两字的右侧崖壁上，镌刻着北宋杰出书画家米芾书写的“南明山”三个行书大字。字径一尺五，笔力遒劲，飘逸洒脱。旁有刘泾的行书题款，赞美米元章手迹“书之字奇崛，与山两相高。山可朽壤为，此书常壁立。”，米芾精于书法，用笔俊迈，索有“风樯阵马，沉着痛快”之评，《宋史》本传说他“特妙于翰墨，沉着飞翥，得王献之笔意”。他的书法与苏轼、黄庭坚、蔡襄齐名，人称“宋四家”。米芾并没有到过丽水，据志书记载，“南明山”三个字是当时处州郡守刘泾到涟水请米芾书写，带回丽水镌刻在南明山云阁崖的。

步下云阁崖，转弯便到高阳洞。这是由一块巨石覆盖于山崖而形成的一个天然洞隙，长二十米，宽三米。洞壁上有许多题刻，最引入注目的是洞北壁北宋著名学者沈括的题字：“沈括、王子京、黄颜、李之仪熙宁六年十二月十二日游”。共四行二十一个字。正书体，字径六寸。宋神宗熙宁六年即公元—零七三年，沈括奉命察访农田水利，行经丽水，顺便游览南明山，欣然题刻留名。

高阳洞洞口的下首崖壁上还有无名氏刻写的《高阳洞纪事》：“大宋绍兴甲子丙寅岁，洪水自溪暴涨，约高八丈，人多避于楼屋，误死者不可胜计，因纪于石，以告后来。”纪事真实记录了公元一一四四年和一一四六年两次洪水暴发给丽水百姓带来的巨大灾难。

南明山摩崖石刻中还有北宋尚书左丞张康国，权转运使王伯敭，两浙运副时清臣，提点两浙刑狱晁端彦，括郡太守孙沔等人的题字，多数为宋朝遗迹。

丽水南明山这些珍贵的摩崖石刻，经过几百年乃至一千多年的风侵雨袭，苔藓覆盖，岩层风化剥落，字迹依稀难辨。县人民政府为了保护文物古迹，开放风景游览区，在省文物管理委员会的支持下，于一九八零年对南明山摩崖石刻进行了全面精心的维修保养。志书上有记载的摩崖石刻全部得以整容复原，还新发现了自北宋以来没有文字记载的题刻十三处;勘正了记载上明显错漏的字句。修缮后的南明山摩崖石刻华采焕发，风韵不减当年。“山不在高，有仙则名”。丽水南明山因摩崖石刻而增光生色，摩崖石刻又因葛洪、沈括和米芾的真迹而价值倍增。

介绍浙江导游词篇十

各位团友，吼山省级风景名胜区位于绍兴城东12公里处的皋埠镇，是绍兴的一个著名的石文化园林景观，它由吼山核心景区和宋六陵景区组成。

吼山门口萧墙上的壁画，是古越文明的图腾，是古越石文化发源地的写照和缩影，看那粗犷、朴实的线条，让我们感受到久远的古越民族的生生息息。展示在我们面前的“吼山胜境”四个字，是中国书协主席沈鹏先生题写的。我们的“吼山胜境游”就从这里开始。整个游程需要120分钟，现在请大家随我入园。

这上面的亭子叫试剑亭，边上有一块试剑石。春秋时期，当时最为著名的铸剑人欧冶子，就在离此处不远的日铸岭为越王勾践铸成“湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙”五把宝剑。据传有一天，越王勾践来这里选犬准备去猎南山白鹿，进献给吴王夫差。欧冶子知道这个消息后，把铸好的五把宝剑中最后一把送了过来，此剑能“风吹断发、削石如泥”。勾践是一个击剑行家，看到宝剑心中大喜，随手舞了起来，为了一试宝剑的锋芒，竟举剑劈向巨石，只听“嚯”的一声，巨石裂为两半，勾践不禁大喊一声“巨阙”，于是此宝剑就得名为“巨阙”。这试剑石成了吼山门口的一大胜迹。

这里是“越宫神犬”景观。现在有一个问题，请大家猜猜看，这座山为什么叫吼山?七条狗以北斗七星星座之象，围着一条大神犬，其状似在大声吼叫。“越宫”是越国王城的称为，明朝时，大文学家袁宏道来吼山时，就把这里疑为越王城。吼山的来历，主要有三种说法：一是整座山势似一条卧狗，故名狗山，日久转音便成“吼山”;第二种说法与位置有关，因为此山是会稽山脉中最北的一座小山，它的南面是会稽群山，干岩竞秀，连绵不断;而它的北面则是水乡田园，一望无际，一直延伸到钱塘江边，这样看起来，诸山皆朝向此山。“吼”、“嚯”近音，为互致问候的意思。还有一种说法与佛教有关，狮子在佛教中有无畏狮子吼的说法，而边上的曹山有青狮白象同处一山，青狮状如大吼，所以此山称为吼山。不管吼山之名出于何种说法，但主要的出典来源于越王勾践曾在此养狗，从而得名。因此我们可以遥想当年满山遍野皆是警觉的猎鹿之狗。而此地的许多山石，又确实显露出形态各异的狗的形象。这里有几条狗?请大家找一找，对!这里有五条并排的狗，我们称它为“五犬迎宾”，它们热情地欢迎各位的光临。吼山的石狗数不清。到目前为此，还没有全部寻找和统计出来，希望大家细心找一找。您在这座山中能找出多少狗?如果您找到我们没有发现过的狗，您将会得到一份精美的礼品。当年越王勾践在此养狗猎鹿，而石匠来此山采石后，又留下许多石狗，整座山势又似一条卧狗。这样吼山就成了一大奇迹，一大谜。

这里就叫曹山，山不高却名声显赫，因为这里曾经是历代众多名人仰慕的地方。陆游、徐文长、袁宏道、郑板桥、李慈铭、蔡元培、鲁迅等都来过这里。明代文人陶望龄在这山上曾筑有石篑山房，在此居住读书。还有被称为小品文鼻祖的明代文学家张岱在这里著书立说。曹山有“江南小桂林”之称，又是难得的风水宝地，青狮白象同落一山，狮肖其首，象状其鼻。我们在此位置上，便可看到青狮与白象。这水池，我们当地人称为水石宕，是千年采石而形成，如果把池水抽干，我们能看到像龙游石窟一样的奇迹。在古代，吼山寺庵鼎盛时期，张岱的外公陶允嘉把这水石宕改名为“放生池”，善男信女将活鱼虾投放入池，可谓成千上万。由于池水深几十米，所以池中的鱼越来越大。张岱在他的著作中就描述过当时的情景。他说：他小时候跟母亲到吼山做佛事，用竹箩装了四只西瓜，浸入池内，一会儿一条大鱼冲出水面，顶翻三只小船，一口气吞没了四只西瓜。放生池内备有乌篷船，坐船走水路可以直达桃园景区和云石景区。在船上悠游，另有一番情趣，能把多幅古代名家题刻看得更清晰，产生游目骋怀的感觉;还能领略我们这里“江南武陵源”粗犷、凝重的独特风采。坐船的客人请下船，其余的客人跟我走，我们在桃园景区会合。

这里是桃园景区。吼山的桃园是著名教育家蔡元培先生开创的，并引种桃中珍品蟠桃，至今已有70多年的历史。整个桃园，面积20多公顷，有桃树品种30余个，主要有花桃、一点红、大红桃、夏白桃和蟠桃等。欢迎各位客人春季前来观赏漫山绯红的桃花，夏季即可品尝桃子的美味。

上面两块奇特的石头，一块叫云石，一块叫棋盘石，这两块石头历来是吼山的主石景。清朝《康熙会稽县志》里记载的吼山八大景，首景就是“犬亭云石”。云石上粗下细，上顶飘逸的巨石一块，似云朵从天外飞来，故称云石。云石又名火炬石，永不熄灭的火炬象征当年越王勾践卧薪尝胆、十年生聚、十年教训，坚忍不拔的精神，它激励着越乡人民生生不息和无往而不胜的气概。棋盘石崔嵬离奇，相传有两位仙人乘黄鹤经此，被景色所迷，在石上对弈，且石形又酷似棋盘，所以棋盘石之名沿袭至今。

明代文坛公安派首领袁宏道，来此看望隐居读书的友人陶望龄，看了这里的石景，写了《吼山观石壁》一首诗，对两块奇石的来历和险峻作了这样的描绘：“知不是天造，良工匠意成。千年云气老，七日浑沌生。精祟虚无出，猿猱叹息行。道旁应借问，恐是越王城。”清代诗人平度也写有《吼山云石》一首：“狮子林开峭壁前，吼来惊倒野狐禅。盘陀削就凝双碧，仿佛飞云落九天。”既写到对云石形态的赞美，又描述了这里曾经有过寺庙。这一口井称为“云泉”，泉虽小，但它终年保持水位不变，水味甘甜，据说喝了云泉水，能让读书人聪颖进取。当年鲁迅先生小时候在皋埠镇的小皋埠村亲戚家里住过半年，因此常来吼山，都说他非常喜欢喝这里的泉水。这棋盘石下的大棋盘也是江南绝无仅有，国内罕见，每枚棋子有44公斤重。你们不妨试一下。这云石底部的空地，原有一座小庵，称为“万寂庵”。

杭州西湖孤山景区

各位游客们，大家好，欢迎大家来到孤山景区游览。那我们首先先来介绍一下孤山的概况：孤山山高38米，为西湖群山中海拔最低的山，也是西湖中最大的一个岛屿。它东连白堤，南临外西湖，西接西冷桥，北濒里西湖。因为孤山在西湖碧波环绕中，风景优美，因此白居易曾有词有云：“蓬莱阁在水中央”。孤山是白垩纪地质年代火山喷发的流纹岩而成，为栖霞岭的余脉，占地300亩左右。孤山景区中景色美伦美奂，人文景观众多，因此我们可以概括一句话来形容孤山：风景绝佳处，人文汇萃地。

首先我们先看到的是被誉为“西湖十景”之一的曲院风荷。曲院风荷在南宋时被称为“麯院荷风”。因此地广种荷花，花香醉人，为西湖赏荷最佳之处，故名。后来康熙皇帝游湖时，把它改成“曲院风荷”，书“曲院风荷”四字，因此得名。

我们现在看到的这座无底座的塑像是中国著名画家，原中国美院华东分院院长黄宾鸿先生。为什么他的塑像是没有底座，没有那种居高临下，非常雄伟的气势呢?那是黄老先生他觉得自己是来自于民间的画家，他与平民亲密无间，活于人民百姓中，因此他的塑像是没有底座的，与我们平民老百姓平起平坐的。

这座亭子叫作“慕才亭”，这座亭是南朝齐国钱塘人苏小小墓。苏小小是当时非常有名的歌妓，为当时一位叫鲍仁的人为苏小小所建。赞美苏小小身虽在风月烟花之地，但是洁身自好，品格高尚，出淤泥而不染的精神。亭上有楹联一付：湖山此地曾埋玉，风月其人可铸金。为我国文学巨匠茅盾先生所题。茅盾是浙江桐乡乌镇人，著有《子夜》，《林家铺子》。

我们眼前的这座桥叫作西泠桥，西泠桥与长桥、断桥并称为西湖三大情人桥。冷字是清凉的意思。古时此桥未建之时，人们都要在此地坐船到孤山去游赏，是那个时候的一个渡口。

这是我们著名的中国民主革命，妇女解放运动的先驱秋瑾的墓。叫作秋瑾墓。秋瑾(1875-1907)为浙江绍兴人，别号镜湖(鉴湖)女侠，别号竞雄。墓高2.1米，汉白玉塑像高2.7米墓有孙中山的题字“巾帼英雄”。帼是女中豪杰的意思。墓后面有秋瑾胡芝瑛为她所写的纪念文章。这位女英雄死后，遗体先是草葬于绍兴卧龙山，后来移到严家潭，后来又移到西泠桥北部，既香格里拉对面，后来又移到湖南的老家。现在我们大家看到的是1981年第10次变迁埋葬。总之是几经波折，英雄终得以安息。秋瑾曾有遗愿“愿与岳飞为邻”，因此后人就遂她心愿就将她遗骨葬于此。

这座楼叫作俞楼，是清末著名朴学大师俞樾的住宅。俞越号曲园，浙江德清人，著书众多，著名学者吴昌硕、章太炎都是他的徒弟。俞樾曾给灵隐的冷泉亭中的董其昌“泉自几时冷起?峰从何处飞来?”作答联“峰从有时冷起，峰从无处飞来。”其妻曾作答联：泉自冷时冷起，峰从飞处飞来。其女曾作答：泉从禹时冷起，峰从项处飞来。俞樾一家三口都非常地有文采，都非常地意思。

俞楼旁边有一口泉，叫作六一泉。苏东坡来杭州作通判的时候，由欧阳修介绍认识了西湖高僧惠勤，成为好朋友，为莫逆之交。苏东坡离开杭州后几年，又来到杭州任知州，此时欧阳修和惠勤皆已死去，东坡为纪念这段友谊，在此名此泉为“六一泉”。六一是欧阳修晚年的自号。欧阳修曰：“吾家藏书一万卷，金石书画一千卷，琴一张，棋一局，酒一壶，人一个”。“六一”因此而来。

六一泉旁边的这个塑像是潘天寿的像，他是美院院长，著名的画家。擅长写意花鸟画。此像是为了纪念潘天寿诞辰100周年所建。

大家现在看到的是著名的西泠印社。他和文澜阁同为孤山景区内2处国家级文保单位。是由省级文保单位上升到国家级文保单位的。西泠印社是一个民间学术团体，筹建于19，正式成立于19，以“保存金石，研究印学”为宗旨。那由于西泠依孤山而建，本身就是一个风景名胜之地。形成了印学与庭园艺术相结合的古雅、清幽的环境。内有三大建筑：柏堂、竹阁、四照阁。柏堂二字为清末俞樾所题。现在的四照阁是22年新建的，原址现建有华严经塔。说起华严经塔呢，它是一座密檐式塔，八面11级，用白石彻造。上面刻有华严经，下面饰有十八应真像。西泠印社中有汉三老石室，里面陈列了三老碑记有一些讳字忌日，是研究碑刻和隶书的重要材料，并且年代久远，至今有19的历史，被誉为“华东第一石”。西泠印社内有一个洞，叫作小龙泓洞，是为了纪念浙派篆刻鼻祖丁敬，以他的号“龙泓”作洞名的。他是西泠八家之首。小龙泓前有皖派篆刻艺术创始人邓石如像。小龙泓洞前有泉“闲泉”。社内另有观乐楼，现在辟为吴昌硕纪念馆。西泠社员众多，影响广大。除了弘一法师这样的名人是社员外，还有一些日本，新年加坡等国际友人是社员。足见西泠印社社员发展之广，影响力之大现西泠印社共有五任社长，第一任是吴昌硕，第二任是马横，第三任是张宗祥，第四任是沙孟海，第五任是赵朴初。

现在我们来看一下文澜阁，它是全国重点文保单位之一。建筑仿宁波天一阁而建，是重檐歇山顶式的建筑。初建于1782年，重建于1882年。它是浙江博物馆的一部分是清乾隆年间为珍藏四库全书(经史子集)而建的七大藏书阁之一，著名的《四库全书》便珍藏在其中的“青白山居”中。文澜阁是由雍正年间的圣因寺的玉兰堂旧址所建。“澜”之三点水取“以水克火”之含义。请大家抬头看，文澜阁的题字的汉字和满文，是清光绪皇帝所题。

现在我们面对的就是著名的杭州楼外楼餐馆。楼外楼餐馆素有“佳肴与美景共餐”之誉，是杭帮菜的代表菜馆之一。它是由洪端堂创办于清光绪28年(1848年)是来自于南宋诗人林升《题临安邸》中的诗词：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风吹得游人醉，直把杭州作汴州。”现在重建的楼外楼是按照1973年间周总理说的“要照顾整个西湖风景和孤山的环境，房子不要修得太高太洋，要有民族特色”的意思设计的。楼外楼著名的菜色有“西湖醋鱼”、“龙井虾仁”、“宋嫂鱼羹”，但凡来过此餐馆的人一定要在此品尝这几道由以“西湖醋鱼”为首的名菜。而周总理本人则曾有9次来楼外楼用餐。

请大家来看中山公园，它是为了纪念中国民主主义革命先驱孙中山先生而名。中山公园在南宋时就存在了，当时叫作“西太乙行宫”，清康熙时成为了皇帝行宫。到了雍正年间改名为“圣因寺”，1927年时为了纪念伟大的孙中山先生，改名为中山公园。在清雍正年间时“圣因寺”与当时的昭庆寺、净慈寺、灵隐寺并称为西湖四大丛林。中山公园门口有两座汉白玉大狮子，是杭州目前最古老的汉白玉作品。公园是规则式园林与自然式园林的结合体，完美的结合体。表现了杭州能工巧匠的创作。孤山里面有一副题字“西湖天下景”乃康有为题。亭上有诗“山山水水处处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇”。在孤山景区里面还有两座亭子是30年代东南亚华侨捐献浙江灾区款中多余的钱款所建，为了是纪念东南亚华侨。

接下来大家看到的是浙江博物馆。浙江博物馆是1927年初建的，当时名为“西湖博物馆”，现在是90扩建的，拥有7500平方米的面积，为浙江最大的人文博物馆。馆名是中国著名书法家沙孟海先生所书。它的主要作用就是展示浙江历史文化的经典窗口。这个博物馆建筑结构为：大屋单体曲线联廊式的，形成了一种园中有馆，馆中有园的格局。在博物馆的门口三根立柱，是良渚文化的代表建筑，叫作玉琮。而围墙上的双凤朝阳是河姆渡文化的图腾的图案。非常地具有浙江历史文化特色。

在浙江博物馆的东面是浙江西湖美术馆。馆门口有韦天瑜作品《蔡元培与林风眠》。蔡元培先生是“学界泰斗，人世楷模”，是较早提出“美育”思想的学者，而美术教育家林风眠先生则是今天中国美院的前身——国立艺术院的创立者和首任院长。

在浙江西湖美术馆对面，南面的是西泠书画院，院名为沙孟海所题。画院是在原哈同花园的旧址所修建，现是西泠书画院研究印学金色篆刻的地方。

大家好，我们所来到的就的是西湖十景之一的“平湖秋月”。平湖秋月东临锦带桥，西临西泠书画院。平湖秋月在唐朝的时候是叫个望湖亭，明代叫作龙王祠，清康熙年间改为御书楼，并在楼前水面铺筑平台，构围栏，构水轩，形成三面临水的景观，几乎与湖面持平，并立碑题字“平湖秋月”。平湖秋月，故名思义是一个非常好的赏月之地，它与杭州的“三潭印月”，凤凰山睥的“月岩”并称为杭州三大赏月之地。

孤山中的这座塑像，我相信不用我介绍，应该好多游客都认得出来，他就是我国著名的文学泰斗，革命家思想家鲁迅先生。鲁迅(1881-1936)，浙江绍兴人。19曾在杭州浙江两级师范学堂任教，孤山曾是他带领学生采集植物标本的地方。

大家看到的在鲁迅先生的后面的这座建筑，叫作林社。即林启纪念馆筹备处。林启(1839-1900)福建人，在杭州任知府期间，创办了三所新式学堂，分别是求是书院，为浙江大学的前;养正书塾，是杭高中和杭四中的前身;蚕学馆，即后来的蚕桑学校。林启生前非常敬仰隐居孤山的北宋诗人林和靖，曾在孤山补植梅树百株。杭州人为了纪念他，将他埋葬在孤山，并于50年代初在放鹤亭边建林社。

我们现在经过的这个廊桥边上有2只白鹤的塑像，相信大家已经猜到我们接下来来到的景点就是放鹤亭了。放鹤亭是元代陈子安在北宋诗人林和靖隐居地“巢居阁”旧址所建的纪念性建筑，现亭为19所重建。林和靖长期隐居孤山，终生不娶，平生喜爱作诗作画，喜欢种梅养鹤，人称“梅妻鹤子”。相传他死后，他养的白鹤也在此地悲鸣而死。每到梅花盛开的季节，我们总能在这里感受到“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的美好意境。亭内有清康熙皇帝临摹明代董其昌书鲍明远的作品《舞鹤赋》，亭前柱子上有林则徐撰林散之手书的“世无遗草真能隐，山无名花转不孤”楹联。放鹤亭中陈列有乾隆碑刻，是目前杭州保留较完整的乾隆手迹，亦是西湖风景区最大的碑刻。此碑还是世界级的文化遗产。在放鹤亭后面还有林和靖处士的墓。

我们继续向西走。这座六角石亭叫作“云亭”，为西泠印社第一任社长吴昌硕所题。亭后面叫作玛瑙坡，相传宋人常在此采石刻章，壁上记得有吴昌硕“玛瑙坡”书法石刻。

离开云亭之后我们可以看到又有一个亭子，这个亭子叫作中山纪念亭，后面的树木叫作中山纪念林。是1927年纪念孙中山先生而建造的。树林四季常绿，和山上的梅花、杜鹃花构成孤山后坡的主要绿色园林景观。孤山后坡的梅花，每到盛开时，是一美丽奇景。孤山访梅，超山赏梅，灵峰探梅是旧时杭州的三大赏梅胜地。

空谷传声，是在中山纪念亭前这里。此为一虚景，在此向北山上大喊一声，可以听到延时的回响，虽具韵味。我们早上如果在这儿晨练的话，就可以在这里练练声，唱唱歌，抒发一下情感。

在孤山的半山腰，有根据电影《鸡毛信》中的人物海娃所塑的像，海娃放羊。使后山绿地平添一份生趣，此地也是青少年儿童非常喜欢嬉戏的地方。

在海娃放羊的旁边，有一个树丛，这儿虽然不起眼，但是也有一个景点。这就是苏曼殊的墓。他是第一个将法国作家的作品《悲惨世界》翻成译中文带给我们广大的中国读者的。后来他在惠州长寿寺出家为僧。

大家现在看到的一条石径和一个牌坊，源泉于西泠印社古道，沟通了西泠印社南北浏览的路线，点出了西泠印社“人以印集，社以地名”的特点。

在孤山公园的入口处，有一个中国印学博物馆。是国内唯一收藏、研究、展示为一体的国家级园林式印学博物馆。大家看，馆的这个印章，大家说大不大?它高4.2米，有“天下第一印”之美誉，通体用汉白玉所雕造，它也是印学博物馆的馆标。

各位游客们，孤山景区到此就算是游览完毕了。我相信还有好多的游客仍有意尤未尽的感觉。希望大家回味孤山的美丽景色的同时，下次还能有机会再来杭州游玩，再来观赏孤山。那么谢谢大家的合作，使我们这次的游览活动非常顺利地结束。再次谢谢大家!

浙江瑶琳仙境

(前厅)诸位游客，你们好!大家远道而来，我们表示热情的欢迎。首先，我把瑶琳仙境的基本情况介绍一下：

瑶琳仙境是个石灰岩的大溶洞，按洞体结构共分七个洞厅，总面积为28000平方米。整个景区可分二部分，第一部分是天然的溶洞景观，第二部分是三十六计蜡像馆和妙峰苑，整个景区面积达50公顷。目前可供游览的溶洞前四厅，面积为16000平方米。今天就由我担任导游员，陪同大家游览这个地下乐园。瑶琳仙境以它“奇、秀、雄、深”的景观，被誉为“全国诸洞冠”，并荣立中国旅游胜地四十佳之列。祝愿大家游得尽兴，玩得开心。

游客们，现在我们已经来到了仙境的前厅。你可能会觉得好象进入了一个奇妙和神话世界里。它与洞外的现实世界虽然只有一步之差，但却有人间与仙境的区别。这正如宋朝有位叫柯约斋的诗人，在他的游瑶琳仙境诗中第一句所写的那样：“仙境尘寰咫尺分”。这首诗的第二句是“壶中别是一乾坤”，诗人把这个洞比作一个壶，大家看这个洞上小下大，还真有点象壶。进入这个神奇的壶里，就另有一番天地。这里有天、有地、有水、有山。请看，上面象是朵朵云彩，又如无数朵倒垂的莲花，就好象一片莲花云。而那边远处好象有个小小的山村，犹如一幅美丽、宁静的山村油画。这里仅是我们今天要观赏的一百四十分之一，真正的美景还在后面，请游客们往前进。

(迎宾门)这儿名叫迎宾门，听说诸位光临，雄狮、大象站在门口欢迎，所以也称为“狮象迎宾”。看，这是一头蓬头大狮子，这是它的大鼻子，这是大嘴巴;那是一群大象，那是它们的长鼻子。请大家入迎宾门，进第一洞厅游览。

(百景厅)游客们，我们已经到了第一洞厅。根据清朝乾隆时的桐庐县志记载：传说瑶琳洞里有一个“神仙游集之所”。现在我们就已来到了这个神仙游乐、聚会、观景、吟诗的场所。先请看这正面的一支石笋，象是一位披着斗篷的仙人，正飘飘悠悠地前来迎接大家，我们称他为“迎客仙”。让我们随着迎客仙的指点来逐个地观赏这一景。

请看对面，有群山、有树林，好象还有一座座亭台楼阁，后面象是有一个很深很深的庭院，那大概就是神仙们经常游玩的地方。再往那边看，上面象不象一个舞台，现在幕布已经徐徐拉开，待一会儿，也许你们能见到仙女们出来轻歌曼舞。在这群仙出没的地方，除了有一株株玉树、一片片玉林，还有些动物。你们看那里象不象一头肥猪，这儿象躲着一只羚羊，前面红光照着的石笋象是鲤鱼跳龙门，那是头，那是鳍，那是尾巴。按传统说法，这是吉祥之兆。大家今天能看到，来年定会吉祥如意。

那是一方瀑布，大概是神仙们赏景、吟诗的地方。你看瀑布前面好象立着一位头带方巾的书生，也许那是元代桐庐籍诗人徐舫，据记载他曾在洞内生活过一段时间;也有人说他是李白，正面对石瀑在吟诗，请大家随我到近处观看。

(石瀑)这石瀑，也称为“银河飞瀑”。它正奔腾呼啸，飞泻人间，你们看飞瀑中还有闪闪发亮的点点银星。这方石瀑有七米高，十三米宽，是目前国内罕见的景石，可谓“天下奇观”，真是“飞流直下三千尽，疑是银河落九天”。

看到这里，游客们一定很想知道这方石瀑是怎么形成的?这是由于洞壁上有很长的裂缝，从中有成片的水流出来，徐徐而下，当水气跑了，碳酸钙就沿洞壁沉淀下来，久而久之就形成现在这种石瀑。雨季可以看到淙淙流水沿折皱而下，缓缓流入水池。再请大家欣赏一下池中神幻的倒影，这是多么美丽而迷人的景色。我们就把这“银河飞瀑”定为瑶琳仙境的第一大标志。

请大家再往前直，这是“猴子捧仙桃”，上面是“熊猫戏球”。游客们，在这洞壁上曾发现了中国犀牛牙齿化石的残余，据中国科学院地质研究所等有关单位考察，瑶琳洞共有40种洞穴动物，初步鉴定的有35种隶属于6个门、14纲、28科、32属，其中聚集量最大的是蝙蝠。现在有时还会遇到它飞来飞去与游客戏耍。在游览过程中，还能见到什么动物呢?请随我到这边观看。

(金鸡观瀑)这里是一对金鸡在观赏美丽的石瀑。你们看，这是大公鸡，边上是一只大母鸡，这一景称为“金鸡观瀑”。

游客们，初探瑶琳时，工作人员就在这“金鸡观瀑”的右后方，捡到了刻有“方舟”两字的一面铜镜。“方舟”为诗人徐舫的字号。元末，徐舫曾在洞中避难，可能是那时遗落的，距今已有六百多年了。前面是石台阶，请游客们抬头看，慢慢走。

(聚仙厅)这里是“聚仙厅”。看，那是一对守门的石狮子。这里还有三口大钟，据说，这三口大钟一敲，群仙就来聚会，所以称为“聚仙钟”。看，这上面还有两个聚会未归的老神仙。三口钟都在哪?请大家找一找。(稍停片刻)这是一口，这边还有一口，看这钟上面，还停着一只山鹰呢。还有一口在哪儿?它藏在石帷幔里面，不信你们往里瞧瞧。据中国科学院地质专家考察，这口钟形成的历史已经有十四万五千年了。

这口钟的前厅的壶都属于喀斯特溶洞中的一种洞顶涡穴，沿内还有多处，在三厅出口处的洞顶上有一排四个，它的形状象倒扣的锅，所以也叫溶岩天锅。在四厅入口过道上方，我们还可以看到一个更小的涡穴，故称为洞顶酒涡穴。

请大家不要大声喧哗，你们看，在这池中有一只乌龟，它非常怕羞，一听见喧哗声就往回爬，躲进洞里去。现在它还没有进洞，大家快来看呀。据说这是一史仙龟，传说仙龟是长命百岁的，今天能见到这只仙龟，就是预示着大家将健康长寿。再请大家看看池中的倒影，洞中有洞，神幻莫测，洞中这样的倒影有多处，而且各有千秋，请大家沿途注意观看。

这多象天安门前的华表，上面象有九龙盘绕，故我们称它为“瀛州华表”，它有七公尺高，是瑶琳仙境的第二大标志。根据岩溶滴水成石的过程推算，它的形成应需几十万年，它与石瀑的形成有所不同，他是由于渗透到岩溶穴顶部的水，商落在洞穴的底板上，自下而上的生长形成的碳酸钙沉积物，简称是渗透水流形成的，它绝大部分形状象笋，所以学名叫石笋，瑶琳洞内的石笋千姿百态，大的有这个“瀛州华表”和洞内的第四大标志“瑶琳玉峰”，小的有这“大小乌龟”和二厅的“猫”，还有什么属于渗滴水水流形成的景观呢?大家回忆一下(稍等片刻)，对了，有迎客仙，有鲤鱼跳龙门，有那对金鸡，还有那对守门的石狮子，这些都是孤立的一个个或一对对的石笋，还有一片片的石笋群，形状更为壮丽，一会儿我陪大家去三厅观看。

前面有一排石草帽帷幔，绚丽鲜艳，银光闪闪。请大家注意观看。往前去是单人狭道，请按顺序走，注意安全，注意保护景石。

(琼楼玉宇)现在我们来到了“琼楼玉宇”前，你们看，这上空好象一只山鹰在盘旋，它的下面象个披甲戴盔的武士在守卫。在这片玉树中，好象有一座座的亭台楼阁。

游客们，1979年9月初探瑶琳洞时，工作人员就是从这条路的顶端一个直上直下的洞口，带了矿灯，拿了火把爬进来的。当时洞内既无光亮，也没有这些道路和石台阶，如今，经旅游工作者们多年的开发、建设才有了如此规模的游览环境。真可谓前人栽树，后人乘凉呀!下一景是“广寒舞台”。

(广寒舞台)现在我们已经来到了“广寒舞台”，这个舞台不同于其他舞台的是，台上的一切设施全是溶洞中各类天然景石组成的。请看，徐徐拉开的幕布，称之为“石幔垂台”。台上面红光高照的两个宫灯是由麦状水流形成的钟乳石。舞台右侧的大柱是由洞顶上挂下来的钟乳石和洞底长上去的石笋衔接起来形成的石柱构成的。这就是“广寒舞台”奇妙之处了。中央新闻电影制片厂拍摄的《初探瑶琳洞》里，仙女们就是在这舞台上翩翩起舞的。看过《少林小子》电影的游客您熟悉这景吗?这就是三凤给三龙送鸡汤的地方，瑶琳洞内还有多处景色曾在这部影片中出现，一会儿，我一一地指点给大家。

看，这多象是美玉雕琢出来的树林，又象是山玉珊瑚堆积成的珊瑚林，也有的游客说，这象千里冰封万里雪飘的北国风光。我们称它为“玉树琼林”。瑶琳洞开放初期，这一景石晶莹洁白。但十几年来随着上千万游客进洞游览，随着洞内灯光的照射，景石的颜色变暗了。这是一大遗憾，如何防止或消除景石的这种变化，恳请广大游客能提供好办法。

(珍宝宫)看，这里山中有山，洞中有洞，珠光闪闪，满目琳琅，是传说中仙家储藏珍珠宝贝的地方。你们看，这上面象是悬挂着一支古剑。这里象是收藏着一只龙角，里面有一只小猴子专门看守这件宝物。这景称为“珍宝宫”。这支酷象宝剑的景石，是从岩溶洞穴顶部向下生长的以碳酸钙为主的沉积物。形成初期仅为较小的洞顶突起，而后逐渐增长，一般中部有空心管，形似钟乳所以学名称它为石钟乳。这也是洞穴中常见的沉积物，他的形大辩论也是千奇百怪的，在游览中大家可以留意观赏。

(灵芝仙山)这座山上长满了灵芝，称为“灵芝仙山”。看，这是一头单峰骆驼，据说它是王母娘娘派来运载灵芝的。在这灵芝山前有一只石狮子，请注意看，这只狮子好象闭着双眼，据说这是只爱打瞌睡的懒狮子，所以还有一只小小的青蛙也来守卫这些灵芝草，一旦有妖魔来偷盗，机灵的小青蛙就一跃而起，向狮子报警，这景称为“狮蛙护山”，小青蛙在哪呢?看，它躲在这洞里。

游客们，请看那路口的山崖上，立着一位躬着身、背着手的老神仙在这迎接大家进入第二洞厅呢?对面还象停着一只鸽子，它要飞向二厅、三厅报告大家即将光临的信息，让鸽子先去报信，我们继续游览第一洞厅。(仙乐厅)这里是群仙欣赏美妙音乐的地方，称为“仙乐厅”。那并排挂着的一组“编馨十八片”，比北京天坛公园的编馨还多两片。它的声音高低分明，有的浑厚，有的清脆，能敲出非常美妙的声音。

瑶琳洞内不少石头能敲出好听的声音，有的象钟，有的象鼓，有的象琴，所以古书记载：“洞内石有钟鼓云声”。如果都敲起来，叮叮当当，洞里就象个音乐厅了。但是为了保护景石，请大家先不要敲打。一会儿到第三厅，我会指引大家去敲一个会出声的石鼓。这组石编馨和刚才大家见到的石帷幕舞台上的石幕布一样都是由饱含重碳酸钙的薄层水，从洞顶或洞壁成片流出，沉积成贴壁垂吊的波状褶裙形的流石，形状好似幕布、帷幔，有的还象西洋乐器中的大竖琴，所以称为石幔、石帘。

请看前面，那是神仙聚会的地方。先看对面的仙山上象坐着一尊高额长须的老寿星，那莲花宝座上的很象“观音大士”。瑶琳洞内共有二尊“观音大士”，这是天然的，后面还有一尊是人工制作的，一会儿在“神仙世界”大家可以看到。

再请越过仙山往前看，那儿象有个披着袈裟的老和尚吗?他双手合十在念经，在为大家祈祷，保佑大家旅途顺利，合家欢乐。

(紫竹林)请看，那是一头麒麟，它背上载着个宝物，昂头朝向观音，称为“麒麟献宝”。这儿称作“紫竹林”，看这竹节、竹鞭形态那么逼真，这种竹林是怎么形成的呢?由于洞内地下水的不断运动，产生了侵蚀溶蚀作用，而使上层洞底的堆积物失去稳定，使这一根根的小石柱被拉裂或断开。如果沉陷后幅度较小，随着碳酸钙的继续沉积，使拉开的石柱又被重新“焊上”，就成了石柱上鼓起的一节节竹节和竹根。游客们，第一洞厅游览到相结束了，它的面积是4400平方米。这个洞厅由于游览路线曲折回环，使我们感到好似进入了迷宫，厅内景石形态极丰富，有规模宏大、气势壮观的“狮象迎宾”、“银河飞瀑”、“石幔垂台”，有形态逼真、造型优美的“灵芝仙山”、“广寒舞台”，还有小巧秀丽的“猴子捧仙桃”、“金鸡观瀑”、“石蛙护山”。瑶琳仙境四大标志在这个厅内有两个，一个是银河飞瀑，一个是瀛州华表。这些琳琅满目的景观，让人目不暇接。

(桃花源)各位游客，现在我们已经到了第二洞厅，第二洞厅的景色与第一洞厅有很大的不同。

请看这一组景色，有山、有水、有洞、有石，多么象宁静优雅的富春江山水啊!你们看，那江边的石洞里，象有一个老人在钓鱼呢，有人说他是姜太公，也有人说他是严子陵。这片美丽的山水使人想起传说中的世外桃源，我们就把这儿叫“桃花源”吧!而那对面呢，就是“桃花源”中的“武陵村”。

现在我们就到“武陵村”去看看吧。不过道路较为曲折，途不还有小小的**。

(龙王殿)这下面黑乎乎、乱七八糟的是什么地方哟，有人把它叫做“打翻的龙王殿”。这是怎么回事?说起来还蛮有趣呢!

那边地龙王忠心耿耿的大臣龙虾。看：尖尖的头，一节节的壳，正尴尬地回头看着这倒霉的龙王。只有镇住兴风作浪的龙王，人民才能安居乐业，所以把这儿叫作“打翻的龙王殿”是有深刻寓意的。

当然这段故事是我们编出来的，故事中的龙王、龙虾、海龟、海螺也只是一些不同形态的石笋罢了。镇住了龙王，世外桃源就更美了!我们快到“武陵村”去看看。

(武陵村)这一景称“武陵村”。看，一株大菩提树绿荫遮天，亭亭华盖着整个村子。看这儿，象一条洁白瀑布奔泻而下，这象一片茂密的树林，这是一垛丰收的谷堆。金光灿灿的稻谷闪烁发亮，为了防止老鼠来偷吃，一只猫在守护着谷堆。请大家在附近找找看，猫在哪?对了!那只猫居高临下地在上面守卫着呢。

现在好象的“山重水复疑无路”了，不，路在这里，看前面，“柳暗花明又一村”了。

这是第二厅通往第三厅的休息厅，大家可以休息一下。观赏这人洞的同时，大家一定想知道瑶琳仙境这个石灰岩的大溶洞是怎么形成的，是神仙创造的吗?不!形成这种景观的溶洞必须具有三个条件：一是地质构造为含有碳酸钙元素很多的石灰岩，地质学上称他为沉积岩;二是地面上要有裂缝;三是流动的水，这三个条件缺一不可。石灰岩这种可溶解的岩石，见水之后，坚硬厚大的石头就变得软弱无力，可雕可塑。据地质部门测定：两亿年前，这里是海，由于地壳的变动，成了陆地，含有二氧化碳的水，经过裂缝下渗，石灰岩慢慢被溶解，再加上地下水的冲击，在这骆驼山下形成了洞，一会儿大家进第四洞厅，就可看见这股有功劳的地下水。洞内那些千奇百怪、栩栩如生的石笋、钟乳石、石瀑、石柱、石帷、石盆、石花……等洞穴景观都形成于35万年以前(中更新世中期)。瑶琳洞是我中国部中亚热带湿润区沿海地区的喀斯特与洞穴的代表，既不同于南方，也不同于北方和西部高原、山区喀斯特。

(群狮厅)这里称为“狮子厅”，据说这个“狮子厅”里共有大大小小狮子五十头，可是现在剩下的只有四十五头了，还有五头到哪里去了呢?大家回忆一下：一头狮子到进口处的“狮象迎宾”管大门去了，两头在第一洞厅的“聚仙厅”门口欢迎大家，“灵芝山”前有一头，还有一头在第三洞厅的“极乐世界”表演狮子舞去了。等一会儿大家可以看到。所以现在这儿只有四十五头，那么请大家一边休息，一边找找看。(稍等片刻，请游客活动一下)对，这正面的大石笋上面象有个大狮子王席地而坐，边上有好多小狮子，可谓“群狮聚山”。请看这边，这是“懒狮趴地”，边上是“狮子奶奶抱孙孙”，这里还有一对幽会的狮子，这前面还有“怒吼狂狮”，转过来，这里有一对狮子滚绣球，它的附近还有许多狮子，由于时间关系就不一一介绍了。

游客们，第二洞厅的游览就到此结束了，这个厅的面积是2300平方米。在刚才的游览中大家可能已经体会到，它类似一个驼峰形，地势从低到高，再从高到低，起伏较大。洞内景石既有玉石雕琢的田园景色——“桃花源”、“武陵村”，也有峻险雄伟的坑谷——“打翻的龙王殿”。

好了，我们接着去第三洞厅游览。

前面是峡谷小道，路很陡，请注意安全，慢慢走，对上年纪的游客请互相照顾一下。

这里称为“灵山峡谷”。峻险的峡谷中雨季可听到涓涓流水声。这里地势低，与前面“打翻的龙王殿”和“群狮厅”形成了第二洞厅驼峰形地势。

(第三洞厅)请看，这下面就是两棵枝干并列的合欢顶替。合约会树属豆科。大家注意看，洞壁上的钟乳石不单单象枝繁叶茂的树枝、树叶，而且好似有一个个肥肥大大的豆荚。可见，天宫仙界的合欢树与人商的合欢树也非常相似。

诸位，请看这边，那形态奇特的石笋层层相叠，高耸云天，气魄多么宏伟。这儿有三十米高，各位是否有“山外青山天外天”的感觉呢。

游客们，通过前两个洞厅的游览，不知你有否发现溶洞景观的欣赏规律，那就是：想想看看，越看越像。那么下面就请大家随着我的指点，用这个方法来观赏对面这一景。

你们看，那高高的云端上有个洞，两扇洞门紧闭着!这象不象《西游记》里牛魔王的洞府，孙悟空来向铁扇公主借芭蕉扇，铁扇公主把洞门关了，孙悟空吃了个闭门羹。孙悟空在哪儿呢?看那洞门上面不就是孙悟空吗?他借不到芭蕉扇，正急得抓耳挠腮呢!再看那一带的石笋多象是些小猴子，那大概是孙悟空的毫毛变的吧。有人还在下面找到了猪八戒，大家不妨找找看。这是一个天然的“翠云洞府”，“神仙世界”里也有一个，而且在那里还可以见到铁扇公主呢!

看这高处，一尊魁梧宏伟的擎天大柱凌空矗立，把这9700平方米的洞厅牢牢顶住，气势多么壮观!它是瑶琳仙境的瑰宝，被誉为瑶琳仙境第三大标志，称它为“玉柱擎天”。这上面的雕琢可谓“巧夺天工”。下面请随我换个角度来观赏右侧这方石笋群。

(三十三重天)看，对面就是我们瑶琳仙境最精彩的部分，也是我们今天整个参观游览的高潮。你们看，石笋层层叠叠，五彩缤纷，千姿百态，如诗、如画、如梦……难怪中国当代著名桐庐籍画家叶浅予先生，一九八一年回桐庐，到瑶琳来参观时，也对这片迷人景色赞叹不绝，说这儿象敦煌的唐代大壁画，象是到了西方的“极乐世界”。画家说的“极乐世界”是指人人快乐、幸福友好的地方。在这“极乐世界”里游客们会找到不少东西，有人在这中间找到了“仙鹤”;有人找到了吉祥的“大象”;有人找到了跳舞的“狮子”;有人找到了腾飞的“巨龙”……那就请大家找找看，看哪位还有新的发现。“三十三重天”实际上是洞中石笋密布、群集丛生而成，共有石笋百余，形态千差万别，有平的、尖的、圆的和凹的四种类型，这些巧夺天工的景观让我们在大饱眼福之余，不能不为它拍手叫好。

看，那里真有位仙人在为此景拍手叫好呢!

(宋诗台前)这儿是一块天然的大石壁，上面刻有宋代诗人柯约斋写的一首诗，这首诗是写瑶琳仙境的，是点题之作。第一、第二句我们已经在前厅引用过了。全文是：“仙境尘寰咫尺分，壶中别是一乾隆坤。风雷不识为云雨，星斗何曾见晓昏。仿佛梦疑蓬岛路，分明人在武陵村。桃花洞口门长掩，暴楚强秦任并吞。”这首诗的从清朝乾隆年间编写的桐庐县志上抄下来的，它有力地说明了宋朝就有不少人来这儿游览，不少文人描绘过瑶琳仙境。这首诗把这个洞称为“仙境”是“壶中天”、是“蓬莱岛”、是“桃花岛”、“武陵村”。这一方面说明瑶琳仙境的历史悠久，另一方面说明自古以来，在人们的心目中，瑶琳仙境确实是一个美丽的神话世界。

这块玲珑别致的石头，据说勤劳的人才能敲响，懒惰的人是敲不响的，能敲得响的游客准能发财(或一定智慧非凡)，所以叫它“发财鼓”(或智慧鼓)。游客们如有兴趣不妨一试。瑶琳仙境的美景说不完，数不尽。看!这是瑶琳仙境一侏最美的珍贵石笋，它的色泽如到此如玉，只有天工神匠才能雕刻得这么精致细腻、晶莹可爱，我们称它为“玉树琼花”。

(曲桥通幽)这里称为“曲桥通幽”。别看这里黑乎乎的，不太起眼，却是一种不多见的洞穴沉积物，叫做“云盆”。由于洞论著稍有倾斜，流水中的泥沙沉积和被溶解的碳酸钙沉淀凝结成为朵朵的云块和个个盆子而得名。

(石景园)过了“曲桥通幽”，我们来到了“石景园”。请看这边的“海狮接水”，它是一种非常典型的石笋，下面大，上面小。上方是一支石钟乳，形成了一个活龙活现的海狮接水造型。再看这边的一支石笋，它的造型刚好相反，它下面小，上面大，是岩洞中罕见的石笋，称为“瑶琳玉峰”。大家回忆一下，前面我们已经看到了瑶琳洞内的“三大标志”：“银河飞瀑”、“瀛州华表”、“玉柱擎天”，而这“瑶琳玉峰”则是瑶琳第四大标志，也是最主要的标志。所以瑶琳仙境很我纪念品，都采用了这个造型。

游客们，从这个角度看“三十三重天”那片石笋群，象不象一片石林，若是将它与“天下奇观”著称的云南石林相比，是否显得别具一格呢。

在“三十三重天”石笋群的右上方洞壁上保存有1300多年前隋开皇十八年(公元588)、唐贞观十七年(公元643年)探洞者的题字，由于年代久远，已被一层透明的碳酸钙结晶覆盖着。在开发瑶琳过程中，还发现了东汉的印纹陶片，五代、北宋时的古钱以及元朝的青瓷碎片，还有2900年前西周时古人用火的遗迹。这说明瑶琳仙境自古以来就是游览胜地了。

瑶琳洞的景观引起了很多电影工作者的兴趣，除了香港电影《少林小子》，在这个洞里拍摄了十多个镜头外，还有电影《碧水双魂》、《凶手与懦夫》、《欢乐的水帘洞》、大型神话电视连续剧《封神榜》……等，现在我们眼前的场景就是当年拍摄时留下的。

(观音)游客们这一景是观音大士和她的“善财”、“龙女”。“观世音”是佛国众菩萨的首席，也是佛国的第一菩萨，唐代因避太宗李世民的名讳，而除去“世字”简称“观音”。何谓“观世音”呢?据说众生受苦受难的时候，念她的名字菩萨就会“观”到这个声音，立即前去前救，所以人们把“观世间”看作是一个慈大悲、法力无边的菩萨。大家发现了吗?这尊观音的眼睛会眨眼的，这尊观音有5米高，中国佛教将阴历二月十九日定为观音诞辰日，六月十九日为成道日，九月十九日为观音出家日，统称“观音香会”。浙江的普陀山、四川的峨眉山、安徽的九华山、山西的五台山这四大佛教名山，会有许多香客拜谒观音，求福求子，这次瑶琳也请了这尊观音。诸位在“观音香会”来拜谒，也会得到同样效果。您若有求于观音的话，可以前去求助，不过千万记住“心诚则灵”呀!

(送客廊)这儿叫“送客廊”。看，那大大小小的群仙在为大家送行，请游客们再回头看一看这仙境的美丽景色吧，那祥云缥缈、仙雾腾腾的美好意境，让我们再一次尽情享受吧!

(桥端)游客们，现在我们来到了银河桥，从这边看三厅9700平方米的美景尽收眼底，诗人田间在1983年3月游完瑶琳洞以后，挥笔题词“狂洞、狂仙、狂景、狂观”，不知各位看了有没有同感。在开发瑶琳时，我们右前方的石壁上发现了2900多年前西周时古人用火遗迹，这些都说明了瑶琳仙境的历史悠久。瑶琳仙境面积总共28000平方米，今天我们游览前四厅面积16000平方米，它的特点是“奇、秀、雄、深”，后三厅的特点是“大、广、空、粗”，可能大家已经感受了，现在我们所站位置的景石与前四厅截然不同，它还处于雏形阶段，里面有很长一段水路，卷曲石、石花、鹅管石等发育非常丰富。以后，将建成新的景点进行探险活动，欢迎大家再来瑶琳仙境游览。

(桥头)大家一定很想知道这个溶洞是怎样形成的?它是经过二亿年时间，由于地壳的变动，含有二氧化碳的水，经过裂缝不渗，石灰岩慢慢被溶解，再加上水的冲击，就形成了现在我们所看到美丽景观，大家今天游览溶洞景观结束了，现在诸位即将离开瑶琳仙境重返人间。

(洞外平台)诸位游客，前面就是“三十六计蜡像馆”，请大家沿着这条游步道往前走，最后经过“妙峰苑”，大概需半小时。这两个游览项目是自己游览的，每个场景中有文字解说，我的讲解就到此结束了，在此向各位道别，愿瑶琳仙境给大家留下美好的回忆，祝大家旅途愉快，再见!

介绍浙江导游词篇十一

浙江省简称浙。位于东海之滨。浙江以文物之邦、旅游之地著名。是我国东南沿海社会经济与文化比较发达的地区，也是我国重要的旅游省。

浙北平原是全国著名的鱼米之乡、丝绸之府，重要的黄麻、桑蚕产区。浙江丝绸历史悠久，距今已有4700多年历史。浙江是绿茶、毛竹的主要产地，著名的龙井茶驰名中外。浙江也是中国书法的圣地，历史上曾出现过王羲之、褚遂良、吴昌硕等书画大家。盛产大、小黄鱼、带鱼、乌贼四大海鱼及四大家鱼。公路是浙南山区重要交通线。沿海水运发达。宁波、温州为重要的对外开放港口。深水海港北仓港已基本建成。六七千年来，勤劳勇敢的浙江人民在开发与建设这块美丽富饶的.土地的同时，也为我们留下了众多的文化古迹，独具特色的风土人情，技术精湛的手工艺品，美味可口的佳肴，使自然山水景观与历史人文景观巧妙地结合起来，交相辉映，形成了浙江旅游文化独特的内容与形式。

浙江是中国著名的旅游胜地，旅游景点众多，类型丰富，有重要地貌景观800余处，水域景观200余处，生物景观100余处，人文景观100余处。全省现有西湖、两江一湖(富春江——新安江——千岛湖)、雁荡山、楠溪江、普陀山、嵊泗列岛、天台山、莫干山、雪窦山等14个国家级风景名胜区，居中国首位。此外还有省级风景名胜区42个，杭州之江国家旅游度假区和萧山湘湖、温州瓯江、绍兴会稽山等省级旅游度假区13个。省会杭州是中国七大古都之一，也是中国著名的风景旅游城市，以秀丽迷人的西湖自然风光闻名于世。

浙东水乡佛国游。浙东具有中国典型的水乡地貌。从杭州至绍兴、宁波一带，水网交织、阡陌纵横;舟山是海岛，山、海风光美丽壮观。这里的居民择水而居，采石筑桥，生活方式独特。无论自然景观还是人文遗产均异常丰富，可感受到古老传统和现代文明浑然一体之美。景点主要有绍兴柯岩、中国书法圣地兰亭、中国最古老的藏书楼天一阁、新昌大佛、宁波奉化溪口、滕头村、河姆渡遗址、四大佛教名山之一普陀山等。

介绍浙江导游词篇十二

苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里，她是北宋大墨客苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，操作挖出的葑泥修建而成。后工钱了眷念苏东坡管理西湖的收获将她定名为苏堤。长堤卧波，毗连了南山北山，给西湖增加了一道娇媚的风光泽。南宋时，苏堤春晓被列为西湖十景之首，元代又称之为“六桥烟柳”而列入钱塘十景，足见她自古就深受人们喜欢。

严冬一过，苏堤如统一位翩翩而来的报春使者，杨柳夹岸，艳桃灼灼，更有湖波如镜，映照倩影，无穷柔情。最感民气的，莫过于晨曦初露，月沉西山之时，微风缓缓吹来，柳丝舒卷飘忽，置身堤上，勾魂断魂。

苏堤长堤延长，六桥升沉，为游人提供了可以清闲缓步而又观瞻多变的游赏线。走在堤，桥上，湖山名胜如绘图般睁开，万种风情，任人明确。

苏堤上的六座拱桥，自南向北依名为映波，锁澜，望山，压堤，东浦和跨虹。桥头所见，各领风流：映波桥与花港公园相邻，垂杨带雨，烟波摇漾;锁澜桥近看小瀛洲，眺望保叔塔，近实远虚;望山桥上西望，丁家山岚翠可挹，双峰插云巍然入目;压堤桥约居苏堤南北的黄金支解位，旧时又是湖船东来西去的水道通行口，“苏堤春晓”景碑亭就在桥南;东浦桥有来由猜疑是“束浦桥的谣传，这里是湖上观日出最佳点之一;跨虹桥看雨后长空彩虹飞架，湖山沐晖，如入瑶池。