心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。心得体会可以帮助我们更好地认识自己，通过总结和反思，我们可以更清楚地了解自己的优点和不足，找到自己的定位和方向。接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

二十四孝图心得体会篇一

二十四孝图是中国传统的画作，描绘了乐、何、孔、孟、宋、杨、卜等历代孝子孝女的事迹。这幅画意在告诉人们，孝顺父母是中华民族的传统美德，是中华文化的重要组成部分。看完这些画作，我深受感动，产生了很多的心得和体会。

首先，二十四孝图展现了中国传统家庭关系中的亲情。画中的孝子孝女们都是怀着一颗感恩和孝敬的心去对待父母的，他们用自己的十全孝行演绎了孝敬父母的美德。比如，乐毅替父报仇、杨孝文为母发憔悴等。这些孝子孝女们不仅顺应了中国的传统文化和家庭伦理，更凸显了中华民族崇尚亲情、崇尚家庭的价值观。

其次，二十四孝图也唤起了人们对孝心的思考。在画作中，有的孝子孝女不顾自己的安逸，甚至牺牲了自己的生活和利益，都是为了孝敬父母。这让我反思自己是否孝顺，是否尽到了自己的责任，是否为父母付出了足够的爱。这些画作具有很强的感染力和启发力，让人们明白了孝敬父母是一种责任和义务，同时也是一种幸福和幸运。

第三，二十四孝图传递了社会和谐的信息。孝子孝女们不仅在家庭中做到尽孝，还积极参与社会活动并助人为乐。比如，何许人救人于危亡之际，曹首图同情一只受伤的小狗等。这让我明白，孝敬父母不仅仅是孝敬父母，还包括了对周围人的关心和帮助。只有在一个充满爱和关怀的社会中，每个人才能感受到真正的幸福。

第四，二十四孝图也告诉了我们孝行的重要性。孝顺父母是中华民族的优良传统，是中华文化的精髓所在。孝顺父母并不仅仅是做一些表面的事，而是要从内心深处真正地尊敬和爱护父母。这种孝顺的精神和品质应该贯穿整个人生，成为我们为人处世的信条。

最后，二十四孝图也给予了我们“德行天下”的教益。孝顺父母是中华文化中最重要的美德之一，也是儒家文化的核心。在中国传统的儒家道德体系中，孝行是修身齐家治国平天下的基础。通过学习和理解二十四孝图，我们能够明白孝顺父母是一种道德的要求，是我们个人修养的体现，也是社会和谐的基石。

总体来说，观赏二十四孝图让我受益匪浅。它不仅让我深刻了解了孝顺的重要性，也唤起了我对家庭和社会的关注。希望通过我们每个人的努力，孝道文化能够在当今社会中焕发出新的光芒，传承和发扬中华民族的传统美德。

二十四孝图心得体会篇二

中国传统文化博大精深，其中蕴含着深厚的道德教化和思想智慧。《二十四孝图》作为中国古代绘画的杰作之一，以二十四个孝子的故事为主线，展现了中国古代家庭观念和道德伦理的重要性。这些孝子们的行为引发人们对家庭责任、亲情和人伦关系的深思。通过欣赏《二十四孝图》，我们可以更好地理解和传承中国传统文化。

二、 孝道的重要性

《二十四孝图》展示了二十四个孝子的种种行为，这些孝子们的言行举止都彰显了孝道的重要性。他们为了报答父母恩情，不顾自己的生命安危，甘愿舍弃自己的幸福，尽心尽力地侍奉父母。这种孝道精神不仅仅是对家庭的责任，更是对社会的负责。正是因为有了这些孝子们的表率，中国古代家庭才能形成和谐稳定的基石。从中我们可以看到，在一个和谐的家庭中，孝道的重要性是无可替代的。

三、 孝顺的真谛

孝道在中国文化中一直是重要的价值观。《二十四孝图》中的孝子们无不以孝顺为中心，他们用实际行动证明了孝顺的真谛。其中有的孝子为了救母不惜冒着生命危险，有的孝子为了给母亲治病而倾尽所有，有的孝子为了报答父母的养育之恩，一直忍着饥饿。他们不计较个人利益，忍受艰苦和磨难，尽心尽力地奉养父母。通过这些孝子们的事例，我们可以明白孝顺并不仅仅是口头上的敬爱，更是要付诸实际行动。

四、 孝道的现代意义

虽然《二十四孝图》所展现的是古代的孝道，但它给现代人以深刻的启示。在现代社会，家庭关系和亲情关系变得越来越薄弱，很多人将个人的追求和利益置于家庭之上。然而，《二十四孝图》告诉我们，孝顺父母是人之常情，也是我们应尽的责任。尽管时代变了，社会结构不同了，但孝道的价值在现代依然具有重要意义。我们应该从这些孝子们身上汲取力量，用他们的行为激励自己，在现实生活中努力践行孝道。

五、 传承和发扬孝道

《二十四孝图》以绘画的形式将中国古代孝子们的事迹生动地展示出来。对于我们来说，不仅仅是欣赏和研究，更要将其中的精神融入生活中。我们可以通过学习孝道故事，理解孝顺的真谛，从而在日常生活中践行孝道。我们要不忘初心，在繁忙的生活中关注家庭、关爱父母。只有这样，我们才能传承和发扬孝道精神，为家庭、为社会带来更多的和谐和幸福。

综上所述，通过《二十四孝图》的欣赏和思考，我们可以更好地理解和传承中国传统文化，领悟孝道的重要性、真谛和现代意义。同时，我们也应该将这些孝子们的精神融入自己的生活中，努力弘扬孝道，并以此来传承和发扬这一传统美德。

二十四孝图心得体会篇三

本文来自中国现代伟大的作家、思想家——鲁迅散文集《朝华夕拾》。

文章的上半部分描述了他看到过许多社会黑暗的画面，但并不是全部。下一部分还说，他的第一本图画书，是一位长辈送给他的:《二十四孝图》。

接下来我来告诉二十四孝图里面的故事，我知道:上面的部分是插叙。

当我看到鲁迅介绍的几个故事时，觉得“孝道”是那么的难我和鲁迅的感受是一模一样。我仍然模模糊糊地记得我过去是如何“孝顺”父母的。

与他们相比，我只是“听话”和“服从命令”，当我长大了，我会给年老的父母好的食物和足够的生活费。

例如，“卧冰求鲤”就是晋代王祥的故事。《晋书·王祥传》中说，他的继母喜欢吃鱼，经常让王祥到河边钓鱼。一天，天气很冷。他脱下衣服，睡在冰上，用体温化冰捕鱼。突然，冰面中间裂开了，两条鲤鱼跳了起来。

然其中自然也可以鼓励效仿的,如“黄香扇巾”等等也不困难,他讲述的是黄香9岁失去了母亲,对父亲尊重孝顺,夏天先把父亲的枕席扇凉，冬天先用自己的身体为父亲暖床。

这些做法，对于当时是“惊天地泣鬼神”的。作为21世纪的人，喜欢吃鱼可以去买;夏天热的，冬天冷的，可以开空调。

而现在我们所做的就是尽自己的责任，孝敬父母。当我们老了，我们的孩子会孝顺我们。这样，“孝”这个词就代代相传了。

二十四孝图心得体会篇四

孝道，自古以来就是贯穿于国人伦理和美德的精髓。

闲暇的一个人去郑州城隍庙转了一圈，这是第三次来。第一次和同事，第二次和我弟。总觉得这个地方，有尘世难得的清净，总之，我喜欢这里。如果说前两次是看热闹的话，这一次应该是看到了门道。留心看了正殿两侧的垂直坡面上画的就是二十四孝彩图。想起了小时候，爸爸常常给我讲这样的故事。

常言道，不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩。最近细细品味了儒家的经典著作，元代郭居敬的《二十四孝》，感触良多。

个中，印象最深的当属，“戏彩娱亲”、扼虎救父、嗜指痛心、鹿乳奉亲等等。

戏彩娱亲，讲的是春秋时楚国的隐士老莱子的故事。楚王曾派使者请他出仕，他却表示不屑。这人很有意思，已经七十岁了，还说自己不老。对自己的双亲十分孝顺。他穿上五彩斑斓的衣服学者婴儿的样子嬉戏哄二老开心。取水上堂的时候，故意假装跌倒在地，学着婴儿那样啼哭，父母看了哈哈大笑。

今天看来，老莱子总是让人觉得少不了做作之嫌。鲁迅先生，对这一点就很是反感。但我觉得，这又有何妨，其初衷是好的，就是一个劲的让年迈的父母永葆一颗不老的心态。

扼虎救父，是关于晋朝杨香勇敢把父亲从虎口中解救的故事。一个年仅16岁的小女孩，随父亲去田间割稻，_然闯出一只白额虎，把杨父叼在口中。幼冲的小杨香，情急之下，完全忽视了自己与老虎力量的悬殊，竟然用小手卡主老虎的咽喉，直至老虎瘫软在地，父亲得救。虽然摆布不了夸张的色彩，小小的一个女孩子力气能有多大，但是我们不得不由衷赞赏这样一个勇敢和孝顺的女孩。

二十四孝图心得体会篇五

二十四孝图是我国传统文化中一部分重要的经典之一。这部书以24个孝行故事为主要内容，通过描述孝道的表现，反映了中国古代社会对孝悌美德的高度重视。近日，我在国家图书馆看到了二十四孝图的展览，对其中的故事和意义有了更深入的体悟。我深感二十四孝图是我们的宝贵财富，同时也对如何在现代社会中秉持孝道和传承中华文化有了更多思考。

首先，二十四孝图倡导的是尊敬父母的品质。母亲亲手为儿子熬草药、父亲背女儿走避仇敌等故事无不让人感动。在现代，父母是我们最亲近的人，但往往容易被忽视。二十四孝图的故事提醒我们，要尊重父母，向他们表达我们的感激与爱，为他们尽孝。记得我刚开始打工的时候，经常加班，几乎没有时间陪伴家人，甚至错过了父亲的生日。那天，我银行账户突然收到一笔转账，是父亲给我寄回来的生日礼物。尽管我只是一个不良习惯的孩子，但是父亲还是非常关心我，无论时间多么繁忙，他总是会给我打电话关心我。这让我更加坚定了要好好对待他们，尽孝的决心。

其次，二十四孝图强调了对兄弟姐妹之间的友爱和关心。在二十四孝图中，有一个故事是兄弟为肉救饥，只见对弟弟日夜饿肚子，分文未取一点。我想到了我和我的兄弟姐妹，我们虽然有时争吵不休，但在关键时刻，我们会相互支持和帮助。记得有一次，我的妹妹参加了一次拔河比赛，她非常紧张，我便默默地站在场边为她加油，为她鼓劲。尽管她的队伍没有获胜，但我知道她会感受到我的鼓励和支持。这个经历让我明白了兄弟姐妹之间的关心和友爱对于我们的成长和团结是多么重要。

再者，二十四孝图展示了对子女教育的重视。在这些故事中，父母都非常重视对子女的教育，严格要求，但又给予足够的关注和爱。其中有一个故事是孔子的母亲教育他要诚实。这让我想起了我的父亲，他一直很注重对我的教育和成长，他从小就教导我要诚实守信，坚持正确的道德底线。父亲经常会跟我分享他的人生经验和智慧，用他的话语激励我努力学习，做一个有用的人。这让我深感父母的教育对于孩子的成长来说，是至关重要的。

最后，二十四孝图激励人们勇于承担社会责任。其中有许多故事描述了人们为了救助他人而冒险，为社会做出贡献的精神。这让我想到了我所处的社会环境，我们应该主动参与社会公益事业，为他人提供力所能及的帮助。我曾经参加过一次志愿者活动，我们去帮助孤寡老人清理住宅，陪伴他们度过假期。在那一天，我看见那些孤苦老人的微笑，我感受到了无私帮助他人的快乐。二十四孝图教会了我勇于承担社会责任，尽自己的力量为社会做出贡献。

综上所述，二十四孝图不仅是我国传统文化的重要组成部分，更是对我们现代人的人生观和行为规范提出了挑战。通过阅读和研究二十四孝图，我们可以更好地体会到孝道的真谛，学习到尊重父母、亲情友爱、教育子女和勇于承担社会责任等品质。在现代社会中，我们要将这些品质融入生活，坚守孝道，传承中华文化，共同建设美好的社会。

二十四孝图心得体会篇六

孝，自古以来是我们华夏民族的优良传统，它一代又一代得传承着，迄今为止，依旧被人们所重视。孝，是一切道德的根本，一个都没有孝心的人，是没有道德的。孝，是一切品质中最为基本的一个，但是却又是最为重要，很多人也并没有做好的。孝，是一个人一生的作业，无论你是万人之上的富豪，还是流浪街头的乞丐，你都要孝敬父母，感谢父母。

身体发肤，受之父母。从出生到长大成人，都是父母辛辛苦苦将我们养育长大、教育我们，所以，孝敬父母是我们天经地义的。一个孝顺的皇帝，对百姓也能施仁政;一个不孝顺的皇帝，再兴旺的国家也会灭亡。一个人是否能够成功，最基本的就是从是否孝敬父母看出。

现在的年轻人变得越来越”繁忙”，经常早出晚归、游荡他乡，哪怕好不容易有时间陪父母，也总是厌烦地辞掉，宁愿去陪朋友一起发呆，也不宁愿回家看看愈发憔悴的父母。

近日有一档十分火热的综艺节目《旋风孝子》几位明星和他们的父亲或者母亲共度六天五夜，用自己的行动弥补失去的孝行，其中所有的家长都表示：自己的孩子太忙，并没有时间。这也引发了各大网络的关注：孝，是否被我们说得太过于轰轰烈烈，而忘记了自己的本质?父母并不在乎你的官衔职位，而是想要让你多陪陪她，就像你小时候他们陪你一样。尽孝并不是一两天就可以了，而是要每天都坚持，为父母做好每件点滴小事，让他们感受你那颗最诚挚的心就足以。

从现在开始尽孝吧!我想我们都不希望有后悔的那一天。

二十四孝图心得体会篇七

1.即使人死了真有灵魂，因为罪恶的心，应该堕入地狱，也绝不改悔。

2.只要对于白话来加以谋害者,都应该灭亡!

3.我总要上下四方寻求,得到一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来诅咒一切反对白话,妨害白话者.即使人死了真有灵魂,因这最恶的心,应该堕入地狱,也将决不改悔,总要先来诅咒一切反对白话,妨害白话者.

(作者用夸张的笔调,连用三个“最黑”,描述了自己之于“反对白话、妨害白话者”的痛恨,义愤填膺.写出自己的感情基调,从而引出下文.)

4.无论忤逆,无论小水,小孩子多不愿意“诈”作,听故事也不喜欢是谣言,这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的.

(写出了儿童心理的纯真,不诈作.和老莱子做对比,充分体现出“我”对老莱子的厌恶反感之情,也表现出“我”对二十四孝图的极不认同.)

5.现在想起来,实在很傻气,这是因为现在已经知道了那些玩意,本来谁也不实行.

(旧社会的封建思想十分要不得,鲁迅就加入一些对封建习俗和封建思想文化给予尖锐的讽刺和批判,让我们看到了旧社会的丑陋.)

6.“然而,对于阴间,我终于已经颂扬过了,……虽有“言行不符”之嫌,但确没有受过阎王或小鬼的半文津贴,则差可以自解.”

(作者用些许调侃及戏谑的语气,鲜明的揭露了某些人的虚假面具,表明自己所言属实而且出自肺腑之言,表现了当时社会的黑暗及黑白不分.)

7.“我能在大众面前,冠冕堂皇地阅看的,是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》,……不但“跳到半天空”是触犯天条的,即使半语不合,一念偶差,也都得受相当的报应.”

(作者通过举出例子,描绘出小时候在私塾之外自在的阅读,从而反面形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,及他们对儿童的毒害,但作者对于雷公电母天马行空等的描述,无一不包含作者对其的喜爱之情.)

二十四孝图心得体会(四)

读了这篇文章，我才终于明白：想做孝子，还真是不容易啊!

曾经以为，孝，就是听父母的话，好好学习，天天向上。但现在终于明白，有些事，并不是想象中的那么简单。比如说郭巨埋儿这个故事，说的是为了让母亲吃饱饭，竟要将未满三岁的儿子埋掉。我不禁倒抽了一口凉气：如果我的父亲也学着郭巨，那死的不就是哦?所幸我家还算比较宽裕，这还是落不到我头上的。但不仅仅只是母亲与郭巨是血肉之亲，那三岁的儿子也是人，也是他的亲骨肉啊!如此虚伪，真是令人哀叹!

其实，随着科技的发展，在以前我们认为是至孝的大好事，现在已用不着那么夸大其词的去做了。正如鲁迅先生所写的却很少见有绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车去负米。这都是多此一举，若换在先前，你的这种行为回被大肆赞扬;若是现在躺在冰上用身体的温度把冰化开，不被人看作异类才怪。幸好只有少数的人会这样做，要不然，全世界就只剩下已至古稀之年的老人了。

二十四孝图心得体会篇八

《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。

文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了”卧冰求鲤”、”老莱娱亲”、”郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将”肉麻当作有趣”，”以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的'倾向予以了尖锐的抨击。

所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的”老莱娱亲”和”郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。

先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：”儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。

郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家”天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为”愚孝。”

随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：”卖身葬父”、”埋儿奉母”、”哭竹生笋”。”刻木事亲”、”埋儿奉母”让人感到冷酷无情;”孝感动天”、”卧冰求鲤”、”哭竹生笋”迷信思想严重;”尝粪忧心”则让人恶心。

孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的