读后感是对书籍内容和作者观点的个人理解和评价。写读后感时可以适当结合自己的人生经历和感受，来更好地理解和体会所读内容。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，希望对大家写作有所帮助。

史记中毛遂自荐读后感篇一

史记中毛遂自荐读后感篇二

当阅读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编帮大家整理的毛遂自荐读后感范文（通用5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

这个故事发生在战国时期。毛遂是战国四公中平原君的门客。有一次，平原君要去楚国谈合纵的事。他合计了一下只有十九个人，恰好还缺一个人才能出行。这时，在平原君门下当了三年门客的毛遂对平原君说：“我去吧！”到了楚国，平原君和楚王从日出谈到了日落，还没有谈出一个结果。于是这时候，毛遂就拿着一把宝剑上前跟楚王说道：“合不合，随您的便！”楚王看他这般威风的样子，就只好答应了。

这个故事让我懂得了，每个人都要勇于发现自己的优点，并抓住机会发挥自己的长处！

还记得上次中队委员竞选时，没有人愿意当中队卫生委员。大家你看看我，我看看你，都默不作声。我心想：“我平常个人卫生不错，我又很想找个合适的工作为班级服务，为何我不去尝试做做看呢？”于是，我也像毛遂自荐那样推荐了我自己，并顺利地当上了劳动卫生委员。现在我每天都在努力完成我的份内工作，为班级和同学服务。

大家觉得，是不是都应该学习毛遂的勇气，发现自己的优点，并恰当地在生活、学习、工作中发挥出来呢！

《资治通鉴》载，周赧（nan,因惭愧而脸红）王五十七年（公元前258年），赵王使平原君求救于楚，平原君约其门下食客文武备具者二十人与之俱，得十九人，余无可取者。毛遂自荐于平原君。平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳！使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。”平原君与楚王，日出而言之，日中不决。毛遂按剑历阶而上，“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步以之内，王不得恃楚国之众也！王之命悬于遂手。……”

在那个时代，人才的分类可能比较简单，没有今天区分的这么细致，它以立德立功立言目标，以正统思想为标准，人的成名靠的是你在文人知识分子圈子内的影响程度。人们特别在意官职地位，如立德立功立言成功的第一圣人王阳明；看重名师高徒，如师从鬼谷子的庞涓、孙膑等战国纵横家们；通过别人的推荐和吹捧，如《三国演义》里徐庶走马举荐诸葛，楚汉争霸中的萧何月下追的韩信；实在没有人推荐时，要么像姜太公那样直钩钓龙种般的自己炒作自己，要么像苏秦张仪李斯等，只能靠自己去游说君王！

天下治则清规戒律一大堆，天下乱则不拘一格降人才。

影响历史进程人物的出现，总是与一定的社会背景相关，乱世给了英雄登台表演的机会，给了他们成就威名的机遇！正所谓，时势造英雄！英雄的出现，除改朝换代的帝王雄主外，其他名臣宿将，虽各有不同，但总不外乎要找到一种媒介，找到一个阶梯，找到一种符合当时实际情况的宣扬方法。历史条件的使然，也只能是那种口口相传成为发现人才的重要途径，让人为的主观因素走上了主导地位。如让人“一朝成名天下知”的科举，“老子英雄儿好汉”的世袭，“乡绅权贵世家大户”的举荐，“亲朋故旧故吏”的引荐，“商鞅毛遂类才俊”的自荐，“地域圈子内”的相互扶持，从降臣叛将中折节再用，“敢叫旧朝换新颜类英雄”的自我表现。

历史的记载中之所以给了毛遂这样一个自我表现的机会，更多的是为了江山的稳固，想给后世的英雄才俊，特别是生活在社会底层的精英们一种希望，给一种心理上的安慰，让他们能够耐心的等待明主的出现，能够以合适的方式生存于社会，否则可能会令天下混乱。秀杰散于田亩，必有揭竿而起的社会危机。没有安抚好的落第文人，如宣扬太平道的张角、我花开来百花煞的黄巢、均平富的洪秀全等，不就是最好的例证吗！圣君名臣，伯牙子期，可遇不可求！真正能像太公、卧龙那样让贤主们主动上门折节而请的，翻尽史书，也就那么几位，且多出现在乱世，多出现在贤主们求贤若渴、焦头烂额之际，这样的机遇，且能够被遇上又能被宠幸的人，恐怕是少之又少吧！

当然了，敢于在外交场合这么说话和干一些狠事的人，除了毛遂外，战国时期还有好几位，我简单的拢一下，一个是兼有刺客身份的曹沫，外交场合劫持威胁齐桓公，还跟没事人一样；一个是渑池之会上的蔺相如，对秦昭襄王用性命威胁；一个是孟尝君的门客，到秦国探虚实，也曾对秦昭襄王有过伏尸二人类的威胁。讲的这些，都是个题外闲话。

我是一个小小历史迷。《寻访夏商》、《牵手秦汉》……在我眼中都是一道道饕餮大餐。在《重返春秋战国》中，我认识了武艺高强的廉颇、旷世良将李牧，聪明机智的王翦……其中，令我触动最大的是敢于自我推荐的毛遂。

毛遂是战国时期赵国的平原君手下的一名门客，一直默默无闻。但是，有一次赵王派平原君出使楚国。平原君想找20个有勇有谋的门客一同前往。这时，不为众人所知的毛遂站了起来，说愿意前往楚国。虽然，平原君一开始并不信任他，但他用形象的比喻说服了平原君，与平原君一起前往了楚国。面对楚王不愿出兵，大家只知道干着急，唯有毛遂一个人敢上台劝说。他对楚王晓之以理，动之以情，楚王终于答应出兵，解救了赵国。

读到这里，我不禁对毛遂佩服不已。在平原君众多的门客里，因为毛遂的自我推荐，得到了施展才华的空间，解救了赵国，让历史永远记住了他。在毛遂的手中我看到了他捧着的“勇气”奖状在历史的长河中熠熠闪光。

千年前的古人，有这份自我推荐的勇气，然而，处于现代社会的我们，面对各种机会，我们却是如此懦弱。班干部竞选、学校播音员招聘，很多同学都望而生畏，曾经的我也是如此。但是在一次偶然的机会里，我尝试着像毛遂一样勇敢地去自我推荐，去尝试，发现原来成功并不遥远。

记得上学期老师让我们自愿报名参加“小铁人杯”星级小记者预选，那可是浙江少儿台主办的，级别好高，谁敢报名啊！教室里鸦雀无声，同学们一个个低着头，是啊，这样的比赛怎么可能被选中呢！谁也不敢举手。虽然我很想去试一试，但好怕有人说我自不量力。正在这时毛遂的影子忽然出现在我的脑海中，我好像听见了毛遂在对我说“小朋友，要向我学习！”我举起了手，成为了我们班唯一一名参加这次预选赛的选手。预选面试时，一走进赛场我就心惊肉跳，面对庄重严肃的评委我的脚都软了，嘴唇直哆嗦，自我介绍当然说不清了。我落选了。虽然我落选了，但是妈妈还是为我敢于去尝试而特别高兴，给我颁发了一张“勇气”奖状。

虽然这次的毛遂自荐没有成功，却为我积累了面试经验。暑假中我报名参加杭州市少年宫“小记者班”，面对300多名竞争对手，面对挑剔的面试老师，而我因为有过面试的经验，也就不再那么紧张了，顺利完成了采访任务，拿到了小记者班的`入场券。

同学们，请相信自己，让我们都来手捧“勇气”的奖状，迈向成功。

春秋时期，秦军大肆攻赵，赵王无奈只好派公子平原君去向楚王求救，平原君在众多的门客中挑选了19名，实在挑不出像样的随从，苦恼之余，最后一个位子只好勉强给了一再请求同去的毛遂。

在途中，同行的人逐渐发现毛遂是个了不起的人，都十分钦佩他。

到了楚国，平原君与其他19名门客都没有说服楚王，只好让毛遂前去说服楚王。楚王见毛遂只是个门客没有把他放在眼里，责令他走开，毛遂手持宝剑毫无惧色的走近楚王大声说道：“大王与我只处于十步之遥，楚国虽强，但您的命已在我的手中，”楚王被他的勇气所折服，决定一致抗秦。

读了这则文章让我领悟到：任何事情都要坚定信心去尝试，尝试是一件事情的开始，只有敢于尝试才会有机会成功。如果尝试都不敢，那连机会都不会有，何谈成功。

毛遂的确是个有才华有胆识的人。你看他以三寸不烂之舌加武力相逼迫，终于使得楚王签下合纵的盟约。其表现就好比利锥破囊而出，锋芒毕露。读罢此文，不禁生发出许多感想。毛遂自荐。

其一在于，“毛遂”要具备真才实学，这是利锥破囊的最为基本的条件。毛遂既然敢于在众侍卫面前要挟楚王，其胆量的确过人。但是只有胆量是无法做成大事的，毛遂在逼迫楚王之后的一番话才真正显示了他的才华，打动了楚王，这才是最重要的。而才华的获得是离不开个人的努力的，正所谓十年磨一剑，否则想在别国的君主面前面无惧色、侃侃而谈是不可能的。不止毛遂，历史上成就了大业的人，有几个不是通过努力奋斗才练就一身本领的呢?可见想要“破囊而出”，首先要努力地使得“锥”锋利起来。

其二在于，毛遂需要一个展现自己的机会。这是利锥破囊的关键。所谓“乱世出英雄”讲的也是这个道理。要想成为“英雄”，除了本身的本领之外，是需要客观条件的。一个人的领导才能、组织才能等要想到充分的展示，“乱世”无疑是个好机会。在“乱世”你有表现自己的机会，可以通过努力团结一部分力量扫荡异己，要么成为乱世的中流砒柱，要么成为破除旧秩序建立新统治的领袖人物。所谓“疾风知劲草，烈火见真金”。的确，劲草在疾风中才能显出它的本色，没有了疾风的吹袭，它也是软软的长在地上的一束普通的草;真金置于火中，别人才能真真切切地认定这是真金，不是仿造的。毛遂的机会就是使楚之行。他抓住了机会，成功了，被平原君称赞为：“毛先生以三寸不烂之舌，强于百万之师。”如果他抓不住这个机会呢?那他永远只是平原君的一个普通的食客。平原君食客无数，毛遂只会毫无建树。由此可见，机遇对于人的成功是多么的重要。

自身的才华和机遇的结合，才是走向成功的必经之路。这是文章给我的最大启发。

史记中毛遂自荐读后感篇三

今日，我看完了一本书，书的名字叫《史记》。《史记》记述了上至传说的黄帝时代，下至汉武帝前122年，共约三千年底历史，《史记》分为十二世纪（记历代皇帝的政绩）、三十世纪（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵的兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹）、十表（大事年表）史书（记各种典章制度）。

在这本书中，最令我佩服的是扁鹊。

扁鹊这天来到虢国正好赶上太子“去世”了。他去看了看发现太子只是得了“尸厥”，这种病呼吸微弱，让人误以为人死了。于是他用针刺中太子的百会穴，又做了烫药。不一会太子便活了过来。扁鹊的医术太高了，可想他在成为名医之前下过多少功夫啊！

我在这本书中最厌恶一个人。

一天周幽王在后宫发现了一个艳茹桃李的女孩。便与她日夜厮守。然而这个女孩进宫后就没笑过，于是他点燃烽火，各诸侯以为京城又乱贼，于是领兵马火速救驾。

褒女见千军万马召之即来，挥之即去如同儿戏一般，禁不住嫣然一笑。他为了让褒女一笑，竟戏弄诸侯，可耻，三千年的历史浩如烟海，值得我们铭记的人和事太多太多。

这本书让我认识了历史，让我们多读书，读好书做对人们有用的人。

史记中毛遂自荐读后感篇四

我是一个小小历史迷。《寻访夏商》、《牵手秦汉》……在我眼中都是一道道饕餮大餐。在《重返春秋战国》中，我认识了武艺高强的廉颇、旷世良将李牧，聪明机智的王翦……其中，令我触动最大的是敢于自我推荐的毛遂。

毛遂是战国时期赵国的平原君手下的一名门客，一直默默无闻。但是，有一次赵王派平原君出使楚国。平原君想找20个有勇有谋的门客一同前往。这时，不为众人所知的毛遂站了起来，说愿意前往楚国。虽然，平原君一开始并不信任他，但他用形象的比喻说服了平原君，与平原君一起前往了楚国。面对楚王不愿出兵，大家只知道干着急，唯有毛遂一个人敢上台劝说。他对楚王晓之以理，动之以情，楚王终于答应出兵，解救了赵国。

读到这里，我不禁对毛遂佩服不已。在平原君众多的门客里，因为毛遂的自我推荐，得到了施展才华的空间，解救了赵国，让历史永远记住了他。在毛遂的手中我看到了他捧着的“勇气”奖状在历史的长河中熠熠闪光。

千年前的古人，有这份自我推荐的勇气，然而，处于现代社会的我们，面对各种机会，我们却是如此懦弱。班干部竞选、学校播音员招聘，很多同学都望而生畏，曾经的我也是如此。但是在一次偶然的机会里，我尝试着像毛遂一样勇敢地去自我推荐，去尝试，发现原来成功并不遥远。

记得上学期老师让我们自愿报名参加“小铁人杯”星级小记者预选，那可是浙江少儿台主办的，级别好高，谁敢报名啊！教室里鸦雀无声，同学们一个个低着头，是啊，这样的比赛怎么可能被选中呢！谁也不敢举手。虽然我很想去试一试，但好怕有人说我自不量力。

正在这时毛遂的影子忽然出现在我的脑海中，我好像听见了毛遂在对我说“小朋友，要向我学习！”我举起了手，成为了我们班唯一一名参加这次预选赛的选手。预选面试时，一走进赛场我就心惊肉跳，面对庄重严肃的评委我的脚都软了，嘴唇直哆嗦，自我介绍当然说不清了。我落选了。虽然我落选了，但是妈妈还是为我敢于去尝试而特别高兴，给我颁发了一张“勇气”奖状。

虽然这次的毛遂自荐没有成功，却为我积累了面试经验。暑假中我报名参加杭州市少年宫“小记者班”，面对300多名竞争对手，面对挑剔的面试老师，而我因为有过面试的经验，也就不再那么紧张了，顺利完成了采访任务，拿到了小记者班的入场券。

史记中毛遂自荐读后感篇五

《史记》，让人感受到中国历史文化是多么宏伟，同时也使人对我们中华民族的历史文化的知识增加自豪感，《史记》是中国历史上第一部纪传体通史。你是否在找正准备撰写“史记中毛遂自荐读后感300字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

暑假里我读了《史记》这本书，通过这本书，我仿佛穿越在历史的时空隧道——看到了利欲熏心的庞涓，残暴的秦始皇，忠厚老实的周公旦.....仿佛看到了宫中的金银珠宝，看到老百姓安居乐业的生活，秦始皇焚书坑儒的尘灰，汉军和楚军大战的场面，有的让人看得心旷神怡，有点让人神情紧张，还有的让人感动不已。

在《史记》故事中，圣人孔子是我喜欢的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周游列国十四年，虽然他的政治主张最终没有实现，但这十几年的时光却没有白费，他走过许多地方，对各地的社会，人情，风俗等进行了考察，这些都让他获益匪浅。在著书时，将自己的经验和教训写下来，让儒家学说更加成熟，成为后世的典范。从圣人孔子身上我明白了“读万卷书，不如行万里路。”只有自己亲身经历，才会有最深刻的的体会和感悟;自有自己亲眼目睹才会相信天外有天，人外有人;只有自己亲自饱览风情，才能领略自然的奇妙。

读了，《史记》不仅丰富了我的课外生活，还扩展了我的视野，增加了我的知识和见识。让我懂得了“书中自有黄金屋。”我越来越爱看书了!

《史记》是爸爸送给我的生日礼物，爸爸送我的版本是白话文版。我在一个阳光明媚的日子里读完了这本书。

“尊师重道是我们中华民族的传统美德”这是我阅读《史记》这本书的收获。

在《史记》里，我读到了大成至圣先师孔子尊师重道的事迹。

公元前521年，孔子的学生宫敬叔要去周朝京都洛阳朝拜天子，孔子知道老子在洛阳居住，为了能向老子请教古代的“礼制”，便和宫敬叔一同前往洛阳。来到洛阳的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子当时正在著书立说，听闻誉满天下的孔子前来拜访，立即放下手中的刀笔，迎接孔子。孔子进入大厅，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼后，才向老子请教古代的“礼制”。因为孔子态度很诚恳，老子就很详细地跟他讲解古代的“礼制”。孔子学到了很多关于古代“礼制”的知识。

闭卷沉思，我想到了我的老师。

小学一年级的时候，因为刚上小学，没有定性，上课忍不住玩小玩意儿，被老师发现了。老师第一次提醒了我，我就停了下来，但是过了一会儿，我忍不住了，又把小玩意拿出来玩，老师那双火眼金睛又发现了，就叫我站起来。本以为这样我就可以好好听课，谁知道，我再次玩起了小玩意。于是老师板着脸说：“站起来也能玩，要好好听课才是。把手上的东西拿上来，没收!”我看着老师严厉的脸，便知道我在课堂上玩小玩意是不尊重老师，不尊重同学，不尊重知识，我羞愧地红着脸低着头，乖乖地把手上的小玩意交到讲台前。当我转过背，发现全班同学都在看着我，当时我恨不得找一个地缝钻进去，并暗暗发誓以后再也不要这样了。课后，老师把我叫到办公室，语重心长地对我说：“老师批评你，让你在课堂上站起来，是因为你影响到了课堂秩序，老师希望你好好学习，将来以优异的成绩来回报社会。要记住：尊重别人是在庄严自己!”

孔子是的大思想家，大教育家，是当时社会上最博学者之一。为了学到更多的知识，把自己当成学生，千里迢迢地去向老子求学。给我们树立了尊师重道的榜样。

相较于孔子，我在学识上是一张白纸，思想、道德、文化修养各方面都要不断地加强学习，而尊师重道是我人生中永不停止的课程。

《史记》是二十四史之首，它记载了上起黄帝下至汉武帝约两千多年的历史，在我国传统国学精品中，唯有《史记》是无以伦比的“百科全书”。鲁迅先生曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁这部巨著是对历史发展的深刻总结。他发表了自己对人生、对社会的独到见解，同时又对矛盾现实给予了有力批判。这样一部既具中史学价值又具文学价值的著作的成功，其中一个最重要的原因就是采用文学手段塑造了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。

《史记》开创了我国纪传体的史学，同时也开创了我国的传记文学。在“本纪”、“世家”和“列传”中所写的一系列历史人物，不仅表现了作者对历史的高度概括力和卓越的见识，而且通过许多形形色色的人物的活动，生动地展开了广阔的社会生活画面。因此，两千多年来，《史记》不仅是历史学家的学习典范，而且也是文学家学习的典范。鲁迅曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

《史记》在文学上最伟大的成就是它那形神兼备、跃然纸上的人物描述，开拓了我国传记文学作品的先河。它的成功在于采用文学手段塑造了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。其所记载的人物形形色色，众态纷呈;其所刻画的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司马迁描写人物的艺术手法主要表现在这么几个方面：一是将人物放在历史的大舞台上去表演，将人物置于时代和生活的环境中去描写;二是在尖锐复杂的矛盾冲突的场面中写人;三是用典型的细节来写人，旨在揭示人物的精神世界;四是用个性化的语言来表现人物的性格特征;五、运用侧面描写来烘托人物的性格特征。

因为下个学期我们就要开展古代汉语的学习了，而史记作为古代汉语著作的典范，尤为值得我们去阅读。《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

我们在初高中时期时都接触了《史记》的内容，比如《项羽本纪》以及《陈涉世家》这两篇文章。在学习这两篇文章时，老师都特意强调过本纪记载的是帝王，世家记载王侯将相。《陈涉世家》中的陈胜，吴广都是“乡野村夫”，没有文化，没有地位，没有财富。他们之所以反抗只是因为在赶赴服徭役时因大雨延期迟到，而秦律严苛，凡是延期都会被杀，因此陈胜吴广在半路上决定要反抗，发出“王侯将相宁有种乎”的呼吁与倡议。利用鱼腹中的纸条“大楚兴，陈胜王”，助公子扶苏为王来开展起义。可以说，陈胜吴广的起义拉开了反抗暴秦的统治序幕。因此虽然陈胜并不是王侯将相，也将他记录于世家这一部分，正是因为他的贡献。因此是可以理解的。

项羽兵败，自刎乌江。可以说是一个失败者，即使却被记录在《史记》中，也应当记录在世家中，但是太史公司马迁却将项羽记录在本纪中。可以说项羽被破例记录在本纪中，是由于太史公的个人情感问题。太史公认为西楚霸王项羽虽然兵败如山倒，自古以来“胜者为王，败者为寇”，但是却不能磨灭项羽是个英雄的事实。

所以说《史记》这本书的意义不仅是为我们这些后人记录下那段历史。让我们后人能够以史为鉴，少走弯路。可以让我们与过去的先贤对话，较为直面客观的了解他们的人生。同时，《史记》中出了许多成语，歇后语。例如，指鹿为马这个成语便是出自秦始皇本纪中赵高的话。不仅可以让我们了解历史，并且可以让我们增长阅历，丰富知识。

《史记》这本书给我最大的吸引力便是太史公第一次把历史人物以纪传体的形式展现给大众。可以较为直观且客观的给读者对于一个历史人物的生平事迹。比如我印象最为深刻的是《项羽本纪》。第一次接触到项羽本纪是在语文课本上，但是是节选。因此如果想要有自己的想法，便需要看看《史记》这样可以直接了解，不是从百度上随意找的，真实性并没有保障。同时，现在各种各样的“历史剧”会曲解一些历史人物来满足剧情的推进，这在看剧的范畴是可以理解的，但在历史的严谨度上就会有影响。

唐太宗李世民曾说：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”中华上下五千年历史文化源远流长，从《史记》的光华中我们可以看到王朝的兴衰，得以窥见世事发展的道理。

《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合成“前四史”。其被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”;刘向等人认为此书“善叙事理，辩而不华，质而不俚”。

它的取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《秦记》、《楚汉春秋》诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。特别可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真的分析和选择，淘汰了一些无稽之谈，如不列一些没有实据的三皇，以五帝作为本纪开篇，对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记载各种不用的说法。其文字运用的传神也令人欲罢不能，如刘邦听闻韩信死后的反应，用了五个字“且喜且怜之”将刘邦复杂矛盾的心情表现得淋漓尽致。由于取材广泛，修史态度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，内容丰富。这里有英雄穷途的奋勇，有帝王孤独的无奈，又复仇者绝望的空虚，也有圣人深夜的哭泣，所有人都被太史公以高贵的形式刻下名字。

了解完其内容的“雄、深、雅、健”，我们同样可以关注太史公的写作背景。太史公是以超我之姿完成《史记》的。创作《史记》时，他正蒙受前所未有的屈辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剃毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣!”腐刑无论是从身体上还是生理上都对他是极大的摧残。在这样的双重折磨下，他尽可以宣泄自己的私愤，但他最终超越了生死，超越了自我，也超越了时代，只是从历史的乱石堆里撷取最耀眼的碎石来筑造一个民族的丰碑。

历史的长河静静流淌，温润而庄严，其中熠熠闪耀的流沙万千等着我们小心翼翼的擦拭、领会它的光芒。先读经，后读史，则论事不谬于圣贤;既读史，复读史，则观书不徒为章句。读史，明史，在精彩的故事中汲取智慧，认识自己和世界，同时更是在传承中华原汁原味的文化。

史记中毛遂自荐读后感篇六

人皆知，《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝（公元前122年），共3000多年的历史，贯穿古今，是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。逾五十万字，写满了百味人生。

坚忍不拔，舍小家为大家，是司马迁的言传身教。黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡，时间跨越三千多年，耗费了司马迁一生的心血精力，执着的意志，在向往中坚持，身处狱中也不忘使命，以血泪谱出史家绝唱无韵离骚。

扁鹊治病，家喻户晓，然而良医医人医病难以医愚。名医扁鹊连续四次拜见蔡恒公，劝他早点请医生治病，但因为蔡恒公不听他的劝告，认为他是在骗人，最终蔡恒公病死了.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之炽焚。《史记?扁鹊列传》中说，有如下六种患病的情况不能医治：

一，傲慢不讲道理。

二，看重钱财而不重视身体健康。

三，衣食不能调解适度。

四，阴阳错乱，五脏功能不健全。

五，身体羸弱不能服药者。

六，迷信巫术而不相信医术者。

以上六种情形，具备一种就很难治疗了。有病要赶快医治,如果掉以轻心,违疾忌医,小病就会拖成大病,再治就来不及了.扁鹊何过?唯有医高!所谓的“大医治未病，中医治将病，下医治已病。”

田忌赛马，巧用计谋，合理利用资源。齐国将军田忌按照孙膑的方法与齐王和诸公子用千金来赌注,用下等马对付他们的上等马,拿上等马对付他们的中等马,拿中等马对付他们的下等马,比了三场比赛,田忌一场败而两场胜.于是田忌把孙膑推荐给齐威王.齐威王向他请教兵法后,就请他当作军师.从田忌赛马的故事中我们可以看出，马是不会比变的，但出赛的顺序是可以调换的。方法顺序变了比赛的结果也就发生了变化。在现实生活中，学习和做事一样，在看似不变中，包含着“可变”条件，设法改变条件，就会改变条件，就会改变做事和结果，从而提高学习成绩和做事效率。

勾践卧薪尝胆，吃得苦中苦，“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。这是清代的颜迈送给蒲松龄的一副对联，借项羽勾践颂扬蒲松龄坚忍不拔的意志。俯首称臣岂心甘，卧薪尝胆二十年.亡吴兴越终圆梦，名列春秋霸主间越王勾践破吴剑，专赖民工字错金.银缕玉衣今又是，千秋不朽匠人心。据说越王在励精图治卧薪尝胆的时候，求贤若渴，特意建了一座“招贤楼”。努力付出终会有收获。

数不胜数，不胜枚举。史书中的人物个个活灵活现，形象鲜明，我们要善于从史书中总结经验，为现实服务。品读《史记》，为之当下。

史记中毛遂自荐读后感篇七

也许很多人和我一样，读史喜欢读战争史。战乱纷飞的年代，也是造就英雄的年代。秦始皇嬴政，无论他在统一中国后有着怎样的功过，都无法掩盖其并吞六国的壮举。秦国统一中国，是顺应时势，天下大势合久必分，分久必合。然而为什么历史将统一大任托付给秦，这就是困扰我一时的疑惑。于是我翻开了《史记》。

通读《史记》后，我大概明白了许多，秦统一中国，无非是内因和外因。内因是嬴政与其祖先们的成功，外因则是六国的失误。

其实，嬴政的祖先们，一直在为嬴政打下良好基础。从襄公立国，到穆公东扩，再到孝公变法，昭王称霸，嬴政的祖先们从军事、政治、文化等等，都在与时俱进，不断顺应时代的变化。终于到了嬴政，秦国已成为一个集军事力量强、人才济济、政治清明（相对于六国）于一体的超级大国。

而嬴政自己没有躺在祖先们的成果上，停滞不前，而是积极笼络人才。嬴政身边有许多了不得的文臣武将。武将首推王翦、王贲父子，其次蒙氏祖孙三代（蒙骜、蒙武、蒙恬）也是嬴政统一天下的股肱之臣。而文臣，秦王手下集结了吕不韦、李斯等一批能臣。秦国重用人才有三个明显的特点：1.唯才是用，2.用人不疑，3.礼贤下士。与秦国相比，魏国则是不断使人才流失，如吴起、商鞅、孙膑、范雎，甚至魏王的弟弟，战国四公子之一的信陵君，在大败秦军后也不得重用。

在秦不断壮大自己时，其他六国却由于不断地犯政治错误，削减了自己地实力。首先被灭的是韩，韩亡国主要是不占地利，不懂外交，改革不全面。而不懂外交、改革不全面、不彻底，则是六国通病所在。曾经由苏秦策划地五国抗秦，是最有希望扳倒秦国的，但五国不同心，各打自己地如意算盘，所以使秦国轻而易举地化解了这次战国期间最强劲的抗秦行动。

史记中毛遂自荐读后感篇八

看完史记，你知道怎么写好一篇史记读后感吗？《史记》是我国最早的纪传体通史.这部书共一百三十篇,五十二万多字。你是否在找正准备撰写“史记毛遂自荐读后感800字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

读了《史记》，我最深的感触是“得民心者得天下”，在这些真实发生过的历史故事里，令我印象最深刻有几个。

一个是暴君商纣王，他虽然拥有好的口才，但他把这个才能用于拒绝大臣的进谏，他有强壮的身体，但他把这些力量都用于狩猎、玩乐之中，读到这，我的心隐隐刺痛，为商朝感到悲哀，明明商纣王有这么好的资本，完全可以好好地治理国家，让国力越来越强大。最令我吃惊的是，当忠臣比干劝说他的时候，他却“灵机”一动，想出一个“好”主意，他对比干说：“我听说圣人的心有七个孔，难道你是圣人么?我要看看你的心有几个孔!”说着，他就拔出剑，剖开了比干的胸膛，把比干的心脏当着众臣的面挖了出来!读到这一段的时候，我对商纣王如此暴虐的行为深恶痛绝，可以想象，当时的百姓多么痛恨这个商纣王。当周国的首领—周武王和纣王交战时，纣王的百姓、奴隶们竟然发过来攻打商纣王。结果当然不用说了，周武王赢得了民心，大胜而归。这个故事生动形象地说明了“得民心者得天下”道理!

《史记》的第四十二章也讲述了类似的道理，郑国的国君与妻子姜氏生下了两个儿子，但姜氏偏爱二儿子，厌恶大儿子，因为她生大儿子时难产。当长子生继太子位时，姜氏就不高兴，她想让二儿子段继位，于是在生登基时强迫生把京邑封给段，然后，让段在京邑暗中操练兵马，然而这一切长子生都看在眼中，但他不动声色。段听说他没反应，便进一步与母亲商量他篡位的奸计，准备内外呼应。读到这，我的心不由紧缩，生怕二儿子段会得逞。结果并非如此，生在段攻打京城时，拿出最精锐的兵马和段决一死战，结果生大胜。段的荒淫无度使百姓非常厌恶他，所以最终生保住了王位!

《史记》中类似的历史事件很多，他们都让我领悟到一个真理：正义永远能战胜邪恶，得民心者得天下!

看完这本书，我觉得里面的故事样样精彩，而且每个故事都有深刻的含义在里面，把各国的兴衰都展现出来，让我知道古代的一些方方面面的事情。不仅这样，里面的人物刻画看得栩栩如生，让我知道每个人的谋略，每个人的性格。

短命的秦王朝，没看之前觉得秦朝不是很强大吗?它把另外几个国家全都统一了呀。势力不够大吗?看完后我知道了，这个秦王赢政小时候因他爸爸成了赵国的人质，所以在赵国尝尽了人间的苦难，他的城府渐深养成了不好的性格疑心。记仇。暴躁。在还未统一六国时他有励精图治的目标，可是统一后不久，秦始皇就开始放纵自己了，不再像原来那样努力而是甩了手，原来百姓们还算幸福的，可是由于他用大量的金钱去建自己想要的王宫，百姓生活开始艰难起来了，可是正在享乐的秦始皇并没有意识到危险地来临依旧如此，并且脾气非常暴躁，一不顺心就残杀百姓。看到这里我真想大声告诉秦始皇“您就不能像以前一样发奋图强吗?要想让自己国家长久，一定要爱戴自己的臣民呀!”

鸿门宴的故事相信很多人都熟悉。刘邦为人很好很宽厚，喜欢结交好朋友，不管别人犯了什么错，都会以礼相待。而项羽呢?恰恰相反，很辣毒不爱交朋友，很阴险脾气也挺暴躁。不接受别人的建议因而丧失了绝好的机会，因而王位就跟他失之交臂。你在看看刘邦由于他的性格和举止赢得了别人的爱戴，大家都追随着他。用现代话说“人缘好”。从这就可以看出来，你对别人好，别人不会忘恩负义的。

刘邦建立了汉朝之后，他的妻子吕后心狠手辣，皇上渐渐没有喜欢她了，夫妻之情有些疏远了，刘邦像把戚夫人的儿子立为太子，吕后并没让戚夫人得到利益，还是让自己的儿子当上了皇帝，自己的儿子当上皇帝已经该心满意足了吧，可吕后并没有放过母子俩，并用最残忍的方式报复，用毒酒害死如意。砍掉戚夫人的四肢，挖掉她的双耳双眼，放在坛子里丢在猪圈里，这简直就太狠毒了。妒忌别人，今后也得不到好，心太狠会有报应的。

史记这本书使我受益无穷，对待别人要有一颗宽容的心，善待朋友，不要妒忌别人等等。

《史记》是爸爸送给我的生日礼物，爸爸送我的版本是白话文版。我在一个阳光明媚的日子里读完了这本书。

“尊师重道是我们中华民族的传统美德”这是我阅读《史记》这本书的收获。

在《史记》里，我读到了大成至圣先师孔子尊师重道的事迹。

公元前521年，孔子的学生宫敬叔要去周朝京都洛阳朝拜天子，孔子知道老子在洛阳居住，为了能向老子请教古代的“礼制”，便和宫敬叔一同前往洛阳。来到洛阳的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子当时正在著书立说，听闻誉满天下的孔子前来拜访，立即放下手中的刀笔，迎接孔子。孔子进入大厅，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼后，才向老子请教古代的“礼制”。因为孔子态度很诚恳，老子就很详细地跟他讲解古代的“礼制”。孔子学到了很多关于古代“礼制”的知识。

闭卷沉思，我想到了我的老师。

小学一年级的时候，因为刚上小学，没有定性，上课忍不住玩小玩意儿，被老师发现了。老师第一次提醒了我，我就停了下来，但是过了一会儿，我忍不住了，又把小玩意拿出来玩，老师那双火眼金睛又发现了，就叫我站起来。本以为这样我就可以好好听课，谁知道，我再次玩起了小玩意。于是老师板着脸说：“站起来也能玩，要好好听课才是。把手上的东西拿上来，没收!”我看着老师严厉的脸，便知道我在课堂上玩小玩意是不尊重老师，不尊重同学，不尊重知识，我羞愧地红着脸低着头，乖乖地把手上的小玩意交到讲台前。当我转过背，发现全班同学都在看着我，当时我恨不得找一个地缝钻进去，并暗暗发誓以后再也不要这样了。课后，老师把我叫到办公室，语重心长地对我说：“老师批评你，让你在课堂上站起来，是因为你影响到了课堂秩序，老师希望你好好学习，将来以优异的成绩来回报社会。要记住：尊重别人是在庄严自己!”

孔子是的大思想家，大教育家，是当时社会上最博学者之一。为了学到更多的知识，把自己当成学生，千里迢迢地去向老子求学。给我们树立了尊师重道的榜样。

相较于孔子，我在学识上是一张白纸，思想、道德、文化修养各方面都要不断地加强学习，而尊师重道是我人生中永不停止的课程。

读了司马迁的《史记》，我对我们中华民族的发展和发达有了比较全面的认识，对我们炎黄子孙的坚毅和智慧崇拜的五体投地，对我国自古以来朝代的兴替有了比较清晰、深刻的了解，特别是《五帝的故事》，使我受益匪浅。

炎帝和黄帝是华夏民族的.祖先，他们都生活在远古时代，那时既没有文字符号记载他们的故事，也没有安定的生活，人们主要依靠狩猎和采集植物果实为生，过着朝不保夕的生活。后来炎帝发现许多小鸟在地上啄食细小的植物种子。他就把这些植物种子收集起来，种在地里，收获之后，煮熟食用，味道香甜可口，又饱肚子。于是，炎帝向人们介绍这种谷物，推广种植这种谷物的方法。为了耕种方便，炎帝又根据自己的经验，设计了一些农具。从此，这种谷物，也就是粟子开始了大面积种植，人们能够获取较充足的食物。为了感谢炎帝对农业的生产发展的贡献，人们尊称他为神农氏。

神农氏尝遍百草，多次误食有毒的食物，几乎丧命，幸亏他又找到了解毒的草药，挣脱了死神的魔掌。为了不让人们重蹈覆辙，他不顾自己的生命危险，仍然去尝试各种植物。最后，他尝到了一种名叫断肠草的绿叶黄花植物。这种剧毒植物无药可救，神农氏不幸去世了。

炎氏之后，有一段时期非常混乱，各地诸侯乘机而起。轩辕氏决心消除战祸。他修行德政，安抚百姓，整顿军旅，收复了各地的诸侯。他又在逐鹿擒杀了南方诸侯首领蚩尤，统一了天下。后来，人们称他为黄帝。

黄帝执政后，仍然不忘天下的百姓，只要发生战乱，黄帝就去征讨，扫平判乱，安抚百姓，帮助百姓解决各种困难。他制定历法，让百姓按季节播种收获;劈山开道，方便天下人往来。他成年辛勤地奔波劳碌，从来没有在哪儿安宁的居住过。

读者，其用心专也，韵者，其美极而触魂也！——题记“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。翻阅沉甸甸的历史，蓦然看见，那一抹鲜艳，带着成熟稳重，披荆斩棘，正向我走来。那是历经磨难才重生的凤凰；那是千锤百炼的坚强；那是灵魂冲击才有的不朽篇章；那是鲁迅称为“史家之绝唱”的史书，一部永垂不朽的史记。初读《史记》，读出一个顶天立地坚强的男子汉，或许一开始他就不该站出来，顶撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他没有停止在愤怒上，而是还在此基础上对他所要加以叙述和研究的到他所生活的那个时代为止的一部中国通史进行了认真的整理和思考，并得出了自我的一些结论，这是司马迁之所以不仅仅成功为一位伟大的文学家，并且成为一位伟大的历史家的原因所在。鲁迅有一句名言：“长歌当哭是必须在痛定之后的。”

司马迁不正是在“痛定之后”，以史记这部大作长歌当哭吗？很难想像，如果司马迁在巨大的悲痛之后不继之以理智的思考，而会成文学家兼历史家。晚清的刘鄂在《老残游记。自叙》中指出：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为史公哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词哭泣，八大山人以画哭泣，王实甫寄哭泣于《西厢》，雪芹寄哭泣于《红楼梦》。”于是，在报任安书中，我看到一个无奈而又理智的司马迁，一个身心俱残而又顶天立地的司马迁。司马迁一腔抑郁，发之《史记》，将悲痛而屈辱的灵魂投入到上下五千年的历史长河之中。

于是，绝代文章横空而出。我似乎看到了太史令坚强的身躯，化作天边耀眼的彩虹，霎得，红遍了整个天空。再次捧起那泛黄的《史记》，读出一个报国无门贤能者的忧伤。司马迁是忧伤的，他的心痛汉武帝不听谏的小肚鸡肠，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不会将屈子愁闷的心境写得如此淋漓尽致，他又怎样会有抒一肚子的愤懑牢骚之气，满纸俱是怨辞。当屈原“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒”的时候，我仿佛看到一个忧伤的灵魂与另一个无助的灵魂悄无声息的碰撞，不禁发问，那仅仅是一部述史的史书吗？无法控制不安的思绪，带着灵魂的触动与颤抖，再次品味他的《史记》，这一次，我读出了一个中华民族的魂魄，千百年来不变的精神。无论是太史令，还是屈平，还是项王与信陵，我都看到他们人性的善良，一诺千金的男儿形象。

是司马迁完美的追求，还是他本来已经完美的文字，千年的民族之魂，在他笔下，闪闪发亮，是《史记》，让我看到一种人性的韵味，人性的光辉，那么完美，那么灿烂！我不禁怦然震动《史记》之韵味，非桂花树凋零的悲哀，也非纳兰性词的凄凉，它的韵味，是甜香赛芝兰之悠长，踏雪寻梅的不变的情怀。读《史记》之韵，读出司马迁的韵味，那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂，带着一丝不羁，带着万般男儿忍辱负重的尊严，书写了一个属于他自我的春秋，反复咀嚼，齿留余香。

对《史记》的感动，不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事，更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量对《史记》的认识，也进入了一个精神的境界。司马迁作《史记》，是用灵魂与命运作斗争，用自我的精神作出一部千古流传的史记。读《史记》之韵，是上古文化与艺术的完美结合！读《史记》之韵，是人格与灵魂的震动！读《史记》之韵，是美丽与感动的撞击。品读史记，其韵无穷细细聆听《史记》叮咚的琴韵，内心却经历了跌宕起伏的感动。

史记中毛遂自荐读后感篇九

读后感。

是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句。

名言。

一段音乐把具体感受和得到的启示写成的文章。读后感也可以叫做。

读书笔记。

这个故事发生在战国时期。毛遂是战国四公中平原君的门客。有一次，平原君要去楚国谈合纵的事。他合计了一下只有十九个人，恰好还缺一个人才能出行。这时，在平原君门下当了三年门客的毛遂对平原君说：“我去吧!”到了楚国，平原君和楚王从日出谈到了日落，还没有谈出一个结果。于是这时候，毛遂就拿着一把宝剑上前跟楚王说道：“合不合，随您的便!”楚王看他这般威风的样子，就只好答应了。

这个故事让我懂得了，每个人都要勇于发现自己的优点，并抓住机会发挥自己的长处!

还记得上次中队委员竞选时，没有人愿意当中队卫生委员。大家你看看我，我看看你，都默不作声。我心想：“我平常个人卫生不错，我又很想找个合适的工作为班级服务，为何我不去尝试做做看呢?”于是，我也像毛遂自荐那样推荐了我自己，并顺利地当上了劳动卫生委员。现在我每天都在努力完成我的份内工作，为班级和同学服务。

大家觉得，是不是都应该学习毛遂的勇气，发现自己的优点，并恰当地在生活、学习、工作中发挥出来呢!

毛遂的确是个有才华有胆识的人。你看他以三寸不烂之舌加武力相逼迫，终于使得楚王签下合纵的盟约。其表现就好比利锥破囊而出，锋芒毕露。读罢此文，不禁生发出许多感想。

其一在于，“毛遂”要具备真才实学，这是利锥破囊的最为基本的条件。毛遂既然敢于在众侍卫面前要挟楚王，其胆量的确过人。但是只有胆量是无法做成大事的，毛遂在逼迫楚王之后的一番话才真正显示了他的才华，打动了楚王，这才是最重要的。而才华的获得是离不开个人的努力的，正所谓十年磨一剑，否则想在别国的君主面前面无惧色、侃侃而谈是不可能的。不止毛遂，历史上成就了大业的人，有几个不是通过努力奋斗才练就一身本领的呢?可见想要“破囊而出”，首先要努力地使得“锥”锋利起来。

其二在于，毛遂需要一个展现自己的机会。这是利锥破囊的关键。所谓“乱世出英雄”讲的也是这个道理。要想成为“英雄”，除了本身的本领之外，是需要客观条件的。一个人的领导才能、组织才能等要想到充分的展示，“乱世”无疑是个好机会。在“乱世”你有表现自己的机会，可以通过努力团结一部分力量扫荡异己，要么成为乱世的中流砒柱，要么成为破除旧秩序建立新统治的领袖人物。所谓“疾风知劲草，烈火见真金”。的确，劲草在疾风中才能显出它的本色，没有了疾风的吹袭，它也是软软的长在地上的一束普通的草;真金置于火中，别人才能真真切切地认定这是真金，不是仿造的。毛遂的机会就是使楚之行。他抓住了机会，成功了，被平原君称赞为：“毛先生以三寸不烂之舌，强于百万之师。”如果他抓不住这个机会呢?那他永远只是平原君的一个普通的食客。平原君食客无数，毛遂只会毫无建树。由此可见，机遇对于人的成功是多么的重要。

自身的才华和机遇的结合，才是走向成功的必经之路。这是文章给我的最大启发。

我是一个小小历史迷。《寻访夏商》、《牵手秦汉》……在我眼中都是一道道饕餮大餐。在《重返春秋战国》中，我认识了武艺高强的廉颇、旷世良将李牧，聪明机智的王翦……其中，令我触动最大的是敢于自我推荐的毛遂。

毛遂是战国时期赵国的平原君手下的一名门客，一直默默无闻。但是，有一次赵王派平原君出使楚国。平原君想找20个有勇有谋的门客一同前往。这时，不为众人所知的毛遂站了起来，说愿意前往楚国。虽然，平原君一开始并不信任他，但他用形象的比喻说服了平原君，与平原君一起前往了楚国。面对楚王不愿出兵，大家只知道干着急，唯有毛遂一个人敢上台劝说。他对楚王晓之以理，动之以情，楚王终于答应出兵，解救了赵国。

读到这里，我不禁对毛遂佩服不已。在平原君众多的门客里，因为毛遂的自我推荐，得到了施展才华的空间，解救了赵国，让历史永远记住了他。在毛遂的手中我看到了他捧着的“勇气”奖状在历史的长河中熠熠闪光。

千年前的古人，有这份自我推荐的勇气，然而，处于现代社会的我们，面对各种机会，我们却是如此懦弱。班干部竞选、学校播音员招聘，很多同学都望而生畏，曾经的我也是如此。但是在一次偶然的机会里，我尝试着像毛遂一样勇敢地去自我推荐，去尝试，发现原来成功并不遥远。

自我介绍。

当然说不清了。我落选了。虽然我落选了，但是妈妈还是为我敢于去尝试而特别高兴，给我颁发了一张“勇气”奖状。

虽然这次的毛遂自荐没有成功，却为我积累了面试经验。暑假中我报名参加杭州市少年宫“小记者班”，面对300多名竞争对手，面对挑剔的面试老师，而我因为有过面试的经验，也就不再那么紧张了，顺利完成了采访任务，拿到了小记者班的入场券。

同学们，请相信自己，让我们都来手捧“勇气”的奖状，迈向成功。

春秋时期，秦军大肆攻赵，赵王无奈只好派公子平原君去向楚王求救，平原君在众多的门客中挑选了19名，实在挑不出像样的随从，苦恼之余，最后一个位子只好勉强给了一再请求同去的毛遂。

在途中，同行的人逐渐发现毛遂是个了不起的人，都十分钦佩他。

到了楚国，平原君与其他19名门客都没有说服楚王，只好让毛遂前去说服楚王。楚王见毛遂只是个门客没有把他放在眼里，责令他走开，毛遂手持宝剑毫无惧色的走近楚王大声说道：“大王与我只处于十步之遥，楚国虽强，但您的命已在我的手中，”楚王被他的勇气所折服，决定一致抗秦。

读了这則文章让我领悟到：任何事情都要坚定信心去尝试，尝试是一件事情的开始，只有敢于尝试才会有机会成功。如果尝试都不敢，那连机会都不会有，何谈成功。

今天我读了《毛遂自荐》这篇文章，故事的内容大概讲的是：秦国功打赵国，赵国的平原君急忙去楚国求救，并要挑选二十名随员，到最后还缺一名，这时一个叫毛遂的人自我推荐说：算我一个吧!连其它的十九个人也讥笑他不自量力，最后毛遂凭借他的能力与争取到了出兵的机会，这个故事告诉我们遇到事情首先自己要对自己有，不要看不起自己，只要认为自己有能力有把握完成的事就要积极地去争取直到取得。

史记中毛遂自荐读后感篇十

这个暑假我读了司马迁的《史记：荆轲传》，司马迁笔下有很多失败的英雄，项羽和荆轲是我两个印象最深的。

荆轲是卫国人，他是一个有着远大理想的人，这个人有一个爱好就是“读书击剑”和结交贤者。在荆轲的母国卫国被秦国兼并形势下，荆轲“以术说卫元君，卫元君不用”，卫元君对荆轲的才学不以为然，后来太子丹结交了荆轲，两人共同谋划如何对付秦国。面对太子丹“刺秦”的计划，荆轲先是沉默继而是推辞，在太子丹的恳请之下最后才应允。

荆轲向太子丹要求。荆轲先是犹豫，然后是推辞，在太子丹的恳请之下最后才应允。

荆轲提出刺杀秦王，首先要接近秦王才行，荆轲提出要接近秦王需要向秦王表示燕国要归顺秦国，就需要燕国的地图。然后还要樊於期的人头。只要有这两个信物就可以得到秦王的信任，然后接近秦王。

樊於期因为在和李牧的战争中失败，得罪了王而逃到燕国避难，太子丹不忍心伤害他。于是荆轲与樊於期见面，表达了他的意思后，樊於期自杀，主动献出了自己的头颅。

接着太子丹又未荆轲选定了一名勇士，名叫秦舞阳，跟着荆轲一起面见秦王。

秦王知道消息后非常高兴，荆轲和秦舞阳一起进入秦宫时，秦舞阳看见秦国士兵吓得不敢抬头。荆轲见到秦王后，拿出樊於期的人头，取得了秦王的信任，然后荆轲又拿出地图，秦王正开心的看着，突然荆轲拿出匕首刺向秦王。秦王大惊，然后迅速闪开了，荆轲就拿着匕首在后面追，直到后来有人告诉秦王，拔出宝剑，结果，荆轲就被杀了。荆轲死后秦王又犹豫了很久。跟随荆轲而来的秦舞阳也迅速被杀。

读完这个故事，我感受到了荆轲的英雄气概，荆轲为了太子丹的知遇之恩，义无反顾走上了杀秦王的路，虽然荆轲没有成功，但是他的故事却广为传播。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。我为荆轲的勇敢感到敬佩。相比之下，在生活中我做事情有时候就没有那么勇敢，很多时候常常因为害怕而放弃。荆轲的经历是时代的悲剧，虽然已经过去了两千多年，但还是值得回味，反思。我们应该好好工作认真学习，国家强大以后，才不会受到威胁。

史记中毛遂自荐读后感篇十一

史记是中国人民智慧和历史的结晶，是千年历史的记载。

我认为唐朝皇帝应该为世界各地的人们收集更多的书籍来阅读，让他们的大臣们接触到更多关于武术的知识。秦始皇应该让人们读一些来自统一前其他国家的书，不那么专横，心胸开阔，能接受数百个词。精通武术的汉武帝应该了解一些古今巨人，成为一个文化和武术的好皇帝。

再谈古代名人吧。比如扁鹊，他让多少人起死回生，巧诊了多少疑难杂症，救了多少人在死亡深渊边挣扎。此外，张骞出使西域。虽然他被匈奴拘留了十多年，但他仍然没有忘记出使的重要任务，促进汉西交流，形成了丝绸之路的雏形。孔子是中国历史上的教育家。他教育学生不是体罚，而是用礼仪和道德来规范他们的言行，用文献和经典来丰富他的知识和知识。他也善于一步一步地诱导人们。不仅如此，他还是一个非常诚实的人。他从不谈论奇怪、暴力、混乱和鬼魂。

读完《史记》，我不仅丰富了知识，还增加了知识。读书真好！

史记中毛遂自荐读后感篇十二

今天，我读了司马迁《史记》中的小故事：赵国名将赵奢儿子叫赵括，此人学习兵法，谈军事。连父亲也不眼里。但赵奢看出了赵括的弱点。果然不出所料，在秦赵长平之战时，赵括抗四十万赵军，自己也落得个乱箭穿心的下场，这后人所说的“纸上谈兵”。

故事我们：死读书，读的书应该把知识，将从书本上学到的东西付诸行动。

实践，我们对书本上的道理真正领会，比如登山，可以设想别人对你说登上山峰时是如何的”一览众山小“，你不容易体会到，你的间接体验。再如读书人和常年在山上打柴的樵夫比登山，读书人没有亲身实践，一到山上就分不清东南西北，满腹知识也毫无用处，但樵夫就不同，他经常上山，熟悉山上的，他上山就好似上山打柴一可望而及轻而易举不费力气，此大的区别。

在我们人类文化发展中实践也起了的作用，富兰克林雷电的一例。他小时候，听他父亲说雷电是上帝在惩罚，于是富兰克林便想上帝在惩罚哪个可怜啊？可为在夏天发怒而冬天不发怒呢？于是立志要解开秘密，富兰克林长大后得知雷电是摩擦而成的，上帝在发怒，，请你想想：要富兰克林做个实验死读书，他读到的“上帝发怒”的答案，人类也会晚些得知雷电的秘密，还在浑沌的世界里，实践是。

知识从而离不开身体力行的求索，让我们感受赵括“纸上谈兵”的前车之鉴，在学习的过程中科学使用大脑，善于实践。

史记中毛遂自荐读后感篇十三

中国历史上每个有责任感有成就的史学家，都会以他们的心血凝聚起来的思想，留给全人许多有益的启示。对此，我首先想到的'自然是太史公司马迁。

司马迁出生在黄河岸边的龙门，他父亲司马谈立志要编写一部史书，临死前嘱托司马迁帮他继续完成史书，然而，司马迁因替一位将军辩护而遭受酷刑，他风次想血贱墙头，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头，最后，一部鸿篇巨著《史记》诞生了。

被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记展示了一部辉煌的中国通史的画卷，两千多年来，赞叹它，研究它的人不绝于时，证明它有巨大的挽力和不朽的地位。

这是一部说不尽的“史家之绝唱”。

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，生动的语言，优美的文字，让读者读起来仿佛置身于一个个真实的意境中，轻松幽黑的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个事件的背景特色，各个地方的风土人情，各个民族的风俗习惯……在《史记》中表现得淋漓尽致、绘声绘色，有《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领图了那个时代的一切，回顾了各种令人难以记怀的历史事件，体会了当时人们的思想感情。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，副食你进入他们的世界。

司马迁在忍辱负重的情况下写完了《史记》，他想：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。”他尽力克制自己，把个人的耻辱，痛苦全都理在心底，重在摊开光洁平滑的竹简，在上面写下了一行行工整的隶字。就这样，司马迁发愤写作，用了整整13年时间，终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》，这部前无丰人的著作，几乎耗尽了他毕业生的心血，是他用生命写成的。

正是他有强烈的责任感，他才能继续坚持下去，没有了责任感，任何事情都无法很好完成。

史记中毛遂自荐读后感篇十四

读完一本经典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么你会写读后感吗？以下是小编帮大家整理的《史记》读后感，希望能够帮助到大家。

《史记》作为我国第一部纪传体通史，一直受到很多人们的喜爱。当然我也不例外，自我读了这本书后，一直想写一篇读后感，可总是没能实现。这次，有机会写一篇，真称得上尽诉心之所想。

从神话般的三皇五帝到建立奴隶制的夏朝；从迁都至殷的商朝中兴到烽火戏诸侯的西周末年；从五国争霸的春秋到七雄交战的战国；从统一中国的秦朝到休养生息的西汉，这三千年曲折的`中国古代历史，《史记》用自己独特的语言，将它们描述得更加精彩。不仅是我，凡是读过《史记》的人都会对它的情节念念不忘。

当然《史记》的魅力不仅在它那曲折离奇的情节，也在那些鲜为人知却被它一一记录下的故事。

人们只了解儒家创始人——孔子的博大思想，却不知他一生过着流荡的生活，未能安享天年；人们只知道那位雄才大略的开国之君汉高祖，却不知他晚年贪图美色；人们只认识辅佐秦始皇的丞相李斯，却不知陷害公子扶苏，与赵高同流合污的李斯；人们只认识周朝的开国天子周文王，却不知他曾经受过牢狱之灾。我们对于这些人恐怕只知道他们的一面，却不知另一面。但这却被《史记》记下了，我们应感谢它，感谢它使我们全面了解了历史人物。

然而，最让我感动的还是书中所记载的古代圣贤，他们那种忍辱负重、顽强拼搏的精神。

周文王被拘禁，完善了《易经》；孔子终生困顿，编写了《春秋》；屈原被流放，创作了《离骚》；左丘失明，完成了《国语》；孙膑断了双腿，撰述了《孙膑兵法》；吕不韦流放蜀地，留下了《吕氏春秋》；韩非子被秦国拘禁，写下了《说难》、《孤愤》；就连《史记》作者司马迁本人也受过宫刑，但他写下了《史记》这部历史和文学巨著。这种坚韧不屈的精神是值得我们每个人学习的。

《史记》使我知人详细，知事全面，也使我懂得了一种高贵的精神。它确实是本好书，无愧于“史家之绝唱，无韵之《离骚》”这个称号。

史记中毛遂自荐读后感篇十五

这几天，我读了一本书——《史记》。这里记载了皇帝到汉武帝这三千余年间多的历史。我想看看我们国家的历史是怎样的，于是就翻开了这本书。

帝王篇里《尧舜禅让》是中国历史上著名的故事，我给你讲讲吧！五帝中的帝喾有两个儿子，挚和放勋。帝喾死后，吧皇位传给了挚，挚在主政期间没有什么所为。挚死后，放勋继承了皇位，这就是尧帝。尧帝虽然出身富贵，但是他不像别的富家子弟那样有很多毛病，他把国家理治的很好。尧帝选择继承人的时候，没有传给儿子丹朱，而是传给了舜。

尧不是不想把皇位传给自己的儿子，而是丹朱实在不成材。尧帝为了陶冶他的性情，发明了一种智力游戏——围棋，传授给他，希望他能修身养性。但丹朱还是原来的丹朱，没有变，围棋却流传了下来。话说回来，这个舜到底是什么人呢？舜的年少经历既复杂又悲惨。但他一直为人好，非常孝顺。大臣们推荐尧的儿子丹朱为皇上，尧帝说：“丹朱虽是我的儿子，但是他性格恶劣，我不会给他机会的。

其他的，不管什么样的人，只要是有品的才能，都可以推荐！”大臣们推荐舜，但是尧帝还有点犹豫，就亲自验证了一下。经过重重考验，舜的做法让尧赞不绝口。封为部落首领，就是舜帝。舜从此代替尧帝。舜大胆的任用贤才治理国家，整个民族变的兴旺发达，后来，舜仿效尧帝，没有把皇位给自己的儿子商钧，让给了具有美德的禹。禹死后，他的儿子启继承了皇位，建立了夏朝，禅让制度从此消亡了。

《史记》中还有许多著名的故事，大家一定要去看看，多了解一下中国的历史！