读后感不仅是对书籍的赏析和评价，也是一种对自己成长和发展的思考和总结。在写读后感时，可以结合自身背景和其他文学作品进行比较和联想，拓展思考的广度和深度。小编搜集了一些别人的读后感心得，供大家参考和思考。

史记中毛遂自荐读后感篇一

人皆知，《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝（公元前122年），共3000多年的历史，贯穿古今，是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。逾五十万字，写满了百味人生。

坚忍不拔，舍小家为大家，是司马迁的言传身教。黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡，时间跨越三千多年，耗费了司马迁一生的心血精力，执着的意志，在向往中坚持，身处狱中也不忘使命，以血泪谱出史家绝唱无韵离骚。

扁鹊治病，家喻户晓，然而良医医人医病难以医愚。名医扁鹊连续四次拜见蔡恒公，劝他早点请医生治病，但因为蔡恒公不听他的劝告，认为他是在骗人，最终蔡恒公病死了.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之炽焚。《史记?扁鹊列传》中说，有如下六种患病的情况不能医治：

一，傲慢不讲道理。

二，看重钱财而不重视身体健康。

三，衣食不能调解适度。

四，阴阳错乱，五脏功能不健全。

五，身体羸弱不能服药者。

六，迷信巫术而不相信医术者。

以上六种情形，具备一种就很难治疗了。有病要赶快医治,如果掉以轻心,违疾忌医,小病就会拖成大病,再治就来不及了.扁鹊何过?唯有医高!所谓的“大医治未病，中医治将病，下医治已病。”

田忌赛马，巧用计谋，合理利用资源。齐国将军田忌按照孙膑的方法与齐王和诸公子用千金来赌注,用下等马对付他们的上等马,拿上等马对付他们的中等马,拿中等马对付他们的下等马,比了三场比赛,田忌一场败而两场胜.于是田忌把孙膑推荐给齐威王.齐威王向他请教兵法后,就请他当作军师.从田忌赛马的故事中我们可以看出，马是不会比变的，但出赛的顺序是可以调换的。方法顺序变了比赛的结果也就发生了变化。在现实生活中，学习和做事一样，在看似不变中，包含着“可变”条件，设法改变条件，就会改变条件，就会改变做事和结果，从而提高学习成绩和做事效率。

勾践卧薪尝胆，吃得苦中苦，“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。这是清代的颜迈送给蒲松龄的一副对联，借项羽勾践颂扬蒲松龄坚忍不拔的意志。俯首称臣岂心甘，卧薪尝胆二十年.亡吴兴越终圆梦，名列春秋霸主间越王勾践破吴剑，专赖民工字错金.银缕玉衣今又是，千秋不朽匠人心。据说越王在励精图治卧薪尝胆的时候，求贤若渴，特意建了一座“招贤楼”。努力付出终会有收获。

数不胜数，不胜枚举。史书中的人物个个活灵活现，形象鲜明，我们要善于从史书中总结经验，为现实服务。品读《史记》，为之当下。

史记中毛遂自荐读后感篇二

漫步司马迁《史记》的历史长廊，我不禁驻足《项羽本纪》，留恋项羽那“力拔山兮气盖世”的豪迈，欣赏他“至今思项羽，不肯过江东”的执着。司马迁为我们展现了如此具有浓郁悲剧色彩的英雄人物——项羽。这样就使我们看到了一个丰满多姿、具有王者风范、洒脱而有血有肉的硬汉形象。

项羽从一个“不学”小儿，到一个普通的军人、成为反秦盟军中高级将领乃至领导者，他意气风发，勇不可拒；他蛮横崇武，任性自我，他一步一步滑向自己和别人编织的圈套，走向死亡。

悲剧的发生，似乎既在意料之外又在情理之中，造成项羽的悲剧的原因很多，单从自身来讲，他的性格造就了他一生坎坷乃至走向死亡的重要原因：

勇武，“力能扛鼎，才气过人”“遂拔剑斩守头”，“籍所杀者数十百人”，一出场就先声夺人，好一个下马威！巨鹿之战中项羽勇猛无敌，使旁观诸侯的“莫敢纵兵”、“无不从惴恐”。一生中最激昂最快哉的东城快战，项羽冲锋陷阵、所向无敌，叫人瞠目结舌。

与勇武紧密相连的是粗豪。这在他年轻时的学习中就反映出来：他学文习字、学剑学兵法，均有始无终、浅尝辄止、每每半途而废，这也成为他后来事业失败的主观因素；在日常言语中也有充分表现：观看始皇出巡，他说：“彼可取而代也。”心里怎样想，嘴里怎样说，全无顾忌。这与刘邦形成鲜明对比。而刘邦见始皇出巡时的威风，慨叹：“嗟乎，大丈夫当如此也！”婉转含蓄，含而不露。

有勇无谋的项羽在战场上叱咤风云，所向披靡，可在政治斗争中却一筹莫展。鸿门宴里，项羽恨不能第二天便“击破沛公军”，气概不可一世，但当项伯说以“不义”，刘邦又亲自来谦恭道歉，他便已把怒气抛在一边，不假思索地说出曹无伤，使之成为他粗豪性格的牺牲品。范增数次举起玉催他下决心，项羽均默然不应。而当樊哙既有奉承又有不平的一席话说完后，他又“未有以应”，甚至当刘邦脱身而去，他仍未意识到这场斗争的严重性，并接受了张良所献玉璧。从大怒到受璧，判若两人。由于他勇而无谋，粗放直率，居功自傲，喜欢奉承，未“不义”的虚名束缚了手脚，因此优柔寡断，中了刘邦、张良缓兵之计，失去了消灭对手的良机。

项羽既是战场上奔突驰骋、所向无敌的勇士，又是政治斗争中的失败者，可爱而又可悲，英雄而又充满悲剧性。

只有用“哀其不幸，悲其骁勇”来总结英雄相遇的一生，假如能少些粗犷与固执，多些像韩信一样的智慧和刘邦之流的圆滑，也许会有一个更加完美的历史英雄——项羽，但是，悲剧终将是把人生中有价值的东西毁灭了给人看，悲剧便只是悲剧。

史记中毛遂自荐读后感篇三

今日，我看完了一本书，书的名字叫《史记》。《史记》记述了上至传说的黄帝时代，下至汉武帝前122年，共约三千年底历史，《史记》分为十二世纪（记历代皇帝的政绩）、三十世纪（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵的兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹）、十表（大事年表）史书（记各种典章制度）。

在这本书中，最令我佩服的是扁鹊。

扁鹊这天来到虢国正好赶上太子“去世”了。他去看了看发现太子只是得了“尸厥”，这种病呼吸微弱，让人误以为人死了。于是他用针刺中太子的百会穴，又做了烫药。不一会太子便活了过来。扁鹊的医术太高了，可想他在成为名医之前下过多少功夫啊！

我在这本书中最厌恶一个人。

一天周幽王在后宫发现了一个艳茹桃李的女孩。便与她日夜厮守。然而这个女孩进宫后就没笑过，于是他点燃烽火，各诸侯以为京城又乱贼，于是领兵马火速救驾。

褒女见千军万马召之即来，挥之即去如同儿戏一般，禁不住嫣然一笑。他为了让褒女一笑，竟戏弄诸侯，可耻，三千年的历史浩如烟海，值得我们铭记的人和事太多太多。

这本书让我认识了历史，让我们多读书，读好书做对人们有用的人。

史记中毛遂自荐读后感篇四

秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜则善矣；文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣?”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留!”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其未见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。

毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：“先生上!”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也?”楚王谓平原君曰：“客何为者也?”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下?吾乃与而君言，汝何为者也?”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命悬于遂手。吾君在前，叱者何也?且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉？诚能据其势而奋其威，今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢、郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人，此百世之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉，合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也?”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。”毛遂曰：“从定乎?”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡、狗、马之血来!”毛遂奉铜盘而跪进之楚王，曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。毛遂左手持盘血，而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。”

原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客。

翻译：

秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵’盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。”平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。

说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵’的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵’，日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。”楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的资业呀！以楚国的强大，天下不能抵挡。白起，不过是（一个）小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而侮辱大王的祖先。这是百代的仇恨，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却不知道羞耻。‘合纵’这件事是为了楚国，并不是为了赵国呀。我的君主在眼前，（你）斥责（我）干什么？”楚王说：“是，是！实在象先生说的，谨以我们的社稷来订立‘合纵’盟约。”毛遂问：“合纵’盟约决定了吗？”楚王说：“决定了。”于是，毛遂对楚王左右的人说：“取鸡、狗和马的血来：”毛遂捧着铜盘跪着献给楚王，说：“大王应当歃血来签订‘合纵’的盟约，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂。”于是毛遂在宫殿上签定了‘合纵’盟约。毛遂左手拿着铜盘和血，而用右手招唤那十九个人说：“先生们在堂下相继歃血。先生们碌碌无为，这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。”

平原君签订“合纵”盟约之后归来，回到赵国，说：“赵胜（我）不敢再鉴选人才了。赵胜（我）鉴选人才，多的千人，少的百人，自以为没有失去天下的人才；今天却在毛先生这里失去了。毛先生一到楚国，就使赵国的威望高于九鼎和大吕。毛先生用三寸长的舌头，强似上百万的军队。赵胜（我）不敢再鉴选人才了。”于是把毛遂作为上等宾客对待。

史记中毛遂自荐读后感篇五

在鲁迅先生接下来的描述中，我才真正地了解到了一个真实的范爱农先生，他的外表虽然十分冷淡，但是在他的外表下充满了他当时对整个黑暗社会的焦虑、担忧和痛恶，他对社会上的那些肮脏、龌龊的反动势力投以“白眼”……他借酒消愁，对社会进行冷嘲热讽，最后溺水身亡。读完全篇文章，才可以体会到鲁迅先生对范爱农先生的无比钦佩之心、无比怀念之情。

在我看来，鲁迅先生、范爱农先生和徐锡麟先生都是值得我们敬仰的先辈。他们同情广大劳动人民，胸怀着一颗不与反动势力妥协，并坚决与之抗争到底的决心。

鲁迅先生独特的写作手法，也值得我们学习和借鉴。他在《范爱农》一文中，先从表面言行去描写范先生的如何可恶、如何可恨，再渐渐地引领着读者走近、深入范先生忧国忧民的赤子之心。

那个令人生厌的留日学生没什么区别了。可毕竟朋友一场，在得知范爱农溺死后，鲁迅心感悲凉，凉如夜半寒水凄惨而离奇地去了!鲁迅觉着社会对范爱农的死造成很大的影响，于是，鲁迅开始反思与批判，用笔杆子与黑暗战斗!

范爱农在看戏的归途中，微醉着，在水里淹死了。自杀?失足?其实鲁迅这里探索的并不是范农那天夜里的死因——这并不重要，范爱农不是拿破仑，他的死因不会有人感兴趣。

鲁迅通过大段文字来描写革命后的现实，这才是范爱农悲剧的根源吧。一个思想上觉醒的知识分子，而且穷，到最后只能“寄食”为生，这种思想与现实的矛盾，理想与生存的冲突，他死了，对自己而言可能是一件好事。他生错了时代。

相。中国必须再次进行一次根本性变化，才会真正醒过来。没有百年以上的斗争，中国人的思想真正觉醒，民主真正的实现，这些都还将是一个梦。

现在，穷人还是不要读书好些。醉着，昏着，疯着，感受到的只是肉体上的一些痛。一读书，就会多一层痛。

如果科学发达，有一种让人忘记知识的药，我就是倾家荡产，也买来吃下去。(也许，酒精就是其中一种?有人骂道，妈的，我要用酒淹死烦恼，可是烦恼学会了游泳。

《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

读了这篇文章，我深有感触。

鲁迅在安徽巡抚思铭被刺杀后的同乡会中，发现一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，对鲁迅的意见大抵是反对。一问才知道：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。

鲁迅就愤怒起来了，觉得他太不勇敢，自己的先生被杀了，连打一个电报也害怕，于是坚持要发电。于是两人便成了冤家，致使鲁迅厌恶范爱农甚过满人。

直到革命前一年，两人才在绍兴相见，成了好朋友。一同喝酒时鲁迅又翻出那段往事，范爱农与鲁迅处处作对，原来是鲁迅再税关的一次摇头，使范爱农以为鲁迅瞧不起他。

这告诉我们，要与他人多交流、沟通，阐明自己的想法，就可以避免很多。

误会。如果鲁迅在同乡会上问一问范爱农，或许两人早就成为朋友了。

我们要使自己的心胸更加宽广，对他人的错误行为加以体谅，毕竟每个人都不可能不出差错。但原则上的问题不能让步。鲁迅和范爱农都没有站在对方的角度去思考、分析。所以，我们还要学会换位思考。

同时，我们对事物也不要太敏感，范爱农把鲁迅的一次摇头当作轻视，实在不应该。

总而言之，只要有宽广的心胸，就会避免很多误会。

史记中毛遂自荐读后感篇六

史记中毛遂自荐读后感篇七

读后感。

是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句。

名言。

一段音乐把具体感受和得到的启示写成的文章。读后感也可以叫做。

读书笔记。

这个故事发生在战国时期。毛遂是战国四公中平原君的门客。有一次，平原君要去楚国谈合纵的事。他合计了一下只有十九个人，恰好还缺一个人才能出行。这时，在平原君门下当了三年门客的毛遂对平原君说：“我去吧!”到了楚国，平原君和楚王从日出谈到了日落，还没有谈出一个结果。于是这时候，毛遂就拿着一把宝剑上前跟楚王说道：“合不合，随您的便!”楚王看他这般威风的样子，就只好答应了。

这个故事让我懂得了，每个人都要勇于发现自己的优点，并抓住机会发挥自己的长处!

还记得上次中队委员竞选时，没有人愿意当中队卫生委员。大家你看看我，我看看你，都默不作声。我心想：“我平常个人卫生不错，我又很想找个合适的工作为班级服务，为何我不去尝试做做看呢?”于是，我也像毛遂自荐那样推荐了我自己，并顺利地当上了劳动卫生委员。现在我每天都在努力完成我的份内工作，为班级和同学服务。

大家觉得，是不是都应该学习毛遂的勇气，发现自己的优点，并恰当地在生活、学习、工作中发挥出来呢!

毛遂的确是个有才华有胆识的人。你看他以三寸不烂之舌加武力相逼迫，终于使得楚王签下合纵的盟约。其表现就好比利锥破囊而出，锋芒毕露。读罢此文，不禁生发出许多感想。

其一在于，“毛遂”要具备真才实学，这是利锥破囊的最为基本的条件。毛遂既然敢于在众侍卫面前要挟楚王，其胆量的确过人。但是只有胆量是无法做成大事的，毛遂在逼迫楚王之后的一番话才真正显示了他的才华，打动了楚王，这才是最重要的。而才华的获得是离不开个人的努力的，正所谓十年磨一剑，否则想在别国的君主面前面无惧色、侃侃而谈是不可能的。不止毛遂，历史上成就了大业的人，有几个不是通过努力奋斗才练就一身本领的呢?可见想要“破囊而出”，首先要努力地使得“锥”锋利起来。

其二在于，毛遂需要一个展现自己的机会。这是利锥破囊的关键。所谓“乱世出英雄”讲的也是这个道理。要想成为“英雄”，除了本身的本领之外，是需要客观条件的。一个人的领导才能、组织才能等要想到充分的展示，“乱世”无疑是个好机会。在“乱世”你有表现自己的机会，可以通过努力团结一部分力量扫荡异己，要么成为乱世的中流砒柱，要么成为破除旧秩序建立新统治的领袖人物。所谓“疾风知劲草，烈火见真金”。的确，劲草在疾风中才能显出它的本色，没有了疾风的吹袭，它也是软软的长在地上的一束普通的草;真金置于火中，别人才能真真切切地认定这是真金，不是仿造的。毛遂的机会就是使楚之行。他抓住了机会，成功了，被平原君称赞为：“毛先生以三寸不烂之舌，强于百万之师。”如果他抓不住这个机会呢?那他永远只是平原君的一个普通的食客。平原君食客无数，毛遂只会毫无建树。由此可见，机遇对于人的成功是多么的重要。

自身的才华和机遇的结合，才是走向成功的必经之路。这是文章给我的最大启发。

我是一个小小历史迷。《寻访夏商》、《牵手秦汉》……在我眼中都是一道道饕餮大餐。在《重返春秋战国》中，我认识了武艺高强的廉颇、旷世良将李牧，聪明机智的王翦……其中，令我触动最大的是敢于自我推荐的毛遂。

毛遂是战国时期赵国的平原君手下的一名门客，一直默默无闻。但是，有一次赵王派平原君出使楚国。平原君想找20个有勇有谋的门客一同前往。这时，不为众人所知的毛遂站了起来，说愿意前往楚国。虽然，平原君一开始并不信任他，但他用形象的比喻说服了平原君，与平原君一起前往了楚国。面对楚王不愿出兵，大家只知道干着急，唯有毛遂一个人敢上台劝说。他对楚王晓之以理，动之以情，楚王终于答应出兵，解救了赵国。

读到这里，我不禁对毛遂佩服不已。在平原君众多的门客里，因为毛遂的自我推荐，得到了施展才华的空间，解救了赵国，让历史永远记住了他。在毛遂的手中我看到了他捧着的“勇气”奖状在历史的长河中熠熠闪光。

千年前的古人，有这份自我推荐的勇气，然而，处于现代社会的我们，面对各种机会，我们却是如此懦弱。班干部竞选、学校播音员招聘，很多同学都望而生畏，曾经的我也是如此。但是在一次偶然的机会里，我尝试着像毛遂一样勇敢地去自我推荐，去尝试，发现原来成功并不遥远。

自我介绍。

当然说不清了。我落选了。虽然我落选了，但是妈妈还是为我敢于去尝试而特别高兴，给我颁发了一张“勇气”奖状。

虽然这次的毛遂自荐没有成功，却为我积累了面试经验。暑假中我报名参加杭州市少年宫“小记者班”，面对300多名竞争对手，面对挑剔的面试老师，而我因为有过面试的经验，也就不再那么紧张了，顺利完成了采访任务，拿到了小记者班的入场券。

同学们，请相信自己，让我们都来手捧“勇气”的奖状，迈向成功。

春秋时期，秦军大肆攻赵，赵王无奈只好派公子平原君去向楚王求救，平原君在众多的门客中挑选了19名，实在挑不出像样的随从，苦恼之余，最后一个位子只好勉强给了一再请求同去的毛遂。

在途中，同行的人逐渐发现毛遂是个了不起的人，都十分钦佩他。

到了楚国，平原君与其他19名门客都没有说服楚王，只好让毛遂前去说服楚王。楚王见毛遂只是个门客没有把他放在眼里，责令他走开，毛遂手持宝剑毫无惧色的走近楚王大声说道：“大王与我只处于十步之遥，楚国虽强，但您的命已在我的手中，”楚王被他的勇气所折服，决定一致抗秦。

读了这則文章让我领悟到：任何事情都要坚定信心去尝试，尝试是一件事情的开始，只有敢于尝试才会有机会成功。如果尝试都不敢，那连机会都不会有，何谈成功。

今天我读了《毛遂自荐》这篇文章，故事的内容大概讲的是：秦国功打赵国，赵国的平原君急忙去楚国求救，并要挑选二十名随员，到最后还缺一名，这时一个叫毛遂的人自我推荐说：算我一个吧!连其它的十九个人也讥笑他不自量力，最后毛遂凭借他的能力与争取到了出兵的机会，这个故事告诉我们遇到事情首先自己要对自己有，不要看不起自己，只要认为自己有能力有把握完成的事就要积极地去争取直到取得。

史记中毛遂自荐读后感篇八

当阅读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编帮大家整理的毛遂自荐读后感范文（通用5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

这个故事发生在战国时期。毛遂是战国四公中平原君的门客。有一次，平原君要去楚国谈合纵的事。他合计了一下只有十九个人，恰好还缺一个人才能出行。这时，在平原君门下当了三年门客的毛遂对平原君说：“我去吧！”到了楚国，平原君和楚王从日出谈到了日落，还没有谈出一个结果。于是这时候，毛遂就拿着一把宝剑上前跟楚王说道：“合不合，随您的便！”楚王看他这般威风的样子，就只好答应了。

这个故事让我懂得了，每个人都要勇于发现自己的优点，并抓住机会发挥自己的长处！

还记得上次中队委员竞选时，没有人愿意当中队卫生委员。大家你看看我，我看看你，都默不作声。我心想：“我平常个人卫生不错，我又很想找个合适的工作为班级服务，为何我不去尝试做做看呢？”于是，我也像毛遂自荐那样推荐了我自己，并顺利地当上了劳动卫生委员。现在我每天都在努力完成我的份内工作，为班级和同学服务。

大家觉得，是不是都应该学习毛遂的勇气，发现自己的优点，并恰当地在生活、学习、工作中发挥出来呢！

《资治通鉴》载，周赧（nan,因惭愧而脸红）王五十七年（公元前258年），赵王使平原君求救于楚，平原君约其门下食客文武备具者二十人与之俱，得十九人，余无可取者。毛遂自荐于平原君。平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳！使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。”平原君与楚王，日出而言之，日中不决。毛遂按剑历阶而上，“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步以之内，王不得恃楚国之众也！王之命悬于遂手。……”

在那个时代，人才的分类可能比较简单，没有今天区分的这么细致，它以立德立功立言目标，以正统思想为标准，人的成名靠的是你在文人知识分子圈子内的影响程度。人们特别在意官职地位，如立德立功立言成功的第一圣人王阳明；看重名师高徒，如师从鬼谷子的庞涓、孙膑等战国纵横家们；通过别人的推荐和吹捧，如《三国演义》里徐庶走马举荐诸葛，楚汉争霸中的萧何月下追的韩信；实在没有人推荐时，要么像姜太公那样直钩钓龙种般的自己炒作自己，要么像苏秦张仪李斯等，只能靠自己去游说君王！

天下治则清规戒律一大堆，天下乱则不拘一格降人才。

影响历史进程人物的出现，总是与一定的社会背景相关，乱世给了英雄登台表演的机会，给了他们成就威名的机遇！正所谓，时势造英雄！英雄的出现，除改朝换代的帝王雄主外，其他名臣宿将，虽各有不同，但总不外乎要找到一种媒介，找到一个阶梯，找到一种符合当时实际情况的宣扬方法。历史条件的使然，也只能是那种口口相传成为发现人才的重要途径，让人为的主观因素走上了主导地位。如让人“一朝成名天下知”的科举，“老子英雄儿好汉”的世袭，“乡绅权贵世家大户”的举荐，“亲朋故旧故吏”的引荐，“商鞅毛遂类才俊”的自荐，“地域圈子内”的相互扶持，从降臣叛将中折节再用，“敢叫旧朝换新颜类英雄”的自我表现。

历史的记载中之所以给了毛遂这样一个自我表现的机会，更多的是为了江山的稳固，想给后世的英雄才俊，特别是生活在社会底层的精英们一种希望，给一种心理上的安慰，让他们能够耐心的等待明主的出现，能够以合适的方式生存于社会，否则可能会令天下混乱。秀杰散于田亩，必有揭竿而起的社会危机。没有安抚好的落第文人，如宣扬太平道的张角、我花开来百花煞的黄巢、均平富的洪秀全等，不就是最好的例证吗！圣君名臣，伯牙子期，可遇不可求！真正能像太公、卧龙那样让贤主们主动上门折节而请的，翻尽史书，也就那么几位，且多出现在乱世，多出现在贤主们求贤若渴、焦头烂额之际，这样的机遇，且能够被遇上又能被宠幸的人，恐怕是少之又少吧！

当然了，敢于在外交场合这么说话和干一些狠事的人，除了毛遂外，战国时期还有好几位，我简单的拢一下，一个是兼有刺客身份的曹沫，外交场合劫持威胁齐桓公，还跟没事人一样；一个是渑池之会上的蔺相如，对秦昭襄王用性命威胁；一个是孟尝君的门客，到秦国探虚实，也曾对秦昭襄王有过伏尸二人类的威胁。讲的这些，都是个题外闲话。

我是一个小小历史迷。《寻访夏商》、《牵手秦汉》……在我眼中都是一道道饕餮大餐。在《重返春秋战国》中，我认识了武艺高强的廉颇、旷世良将李牧，聪明机智的王翦……其中，令我触动最大的是敢于自我推荐的毛遂。

毛遂是战国时期赵国的平原君手下的一名门客，一直默默无闻。但是，有一次赵王派平原君出使楚国。平原君想找20个有勇有谋的门客一同前往。这时，不为众人所知的毛遂站了起来，说愿意前往楚国。虽然，平原君一开始并不信任他，但他用形象的比喻说服了平原君，与平原君一起前往了楚国。面对楚王不愿出兵，大家只知道干着急，唯有毛遂一个人敢上台劝说。他对楚王晓之以理，动之以情，楚王终于答应出兵，解救了赵国。

读到这里，我不禁对毛遂佩服不已。在平原君众多的门客里，因为毛遂的自我推荐，得到了施展才华的空间，解救了赵国，让历史永远记住了他。在毛遂的手中我看到了他捧着的“勇气”奖状在历史的长河中熠熠闪光。

千年前的古人，有这份自我推荐的勇气，然而，处于现代社会的我们，面对各种机会，我们却是如此懦弱。班干部竞选、学校播音员招聘，很多同学都望而生畏，曾经的我也是如此。但是在一次偶然的机会里，我尝试着像毛遂一样勇敢地去自我推荐，去尝试，发现原来成功并不遥远。

记得上学期老师让我们自愿报名参加“小铁人杯”星级小记者预选，那可是浙江少儿台主办的，级别好高，谁敢报名啊！教室里鸦雀无声，同学们一个个低着头，是啊，这样的比赛怎么可能被选中呢！谁也不敢举手。虽然我很想去试一试，但好怕有人说我自不量力。正在这时毛遂的影子忽然出现在我的脑海中，我好像听见了毛遂在对我说“小朋友，要向我学习！”我举起了手，成为了我们班唯一一名参加这次预选赛的选手。预选面试时，一走进赛场我就心惊肉跳，面对庄重严肃的评委我的脚都软了，嘴唇直哆嗦，自我介绍当然说不清了。我落选了。虽然我落选了，但是妈妈还是为我敢于去尝试而特别高兴，给我颁发了一张“勇气”奖状。

虽然这次的毛遂自荐没有成功，却为我积累了面试经验。暑假中我报名参加杭州市少年宫“小记者班”，面对300多名竞争对手，面对挑剔的面试老师，而我因为有过面试的经验，也就不再那么紧张了，顺利完成了采访任务，拿到了小记者班的`入场券。

同学们，请相信自己，让我们都来手捧“勇气”的奖状，迈向成功。

春秋时期，秦军大肆攻赵，赵王无奈只好派公子平原君去向楚王求救，平原君在众多的门客中挑选了19名，实在挑不出像样的随从，苦恼之余，最后一个位子只好勉强给了一再请求同去的毛遂。

在途中，同行的人逐渐发现毛遂是个了不起的人，都十分钦佩他。

到了楚国，平原君与其他19名门客都没有说服楚王，只好让毛遂前去说服楚王。楚王见毛遂只是个门客没有把他放在眼里，责令他走开，毛遂手持宝剑毫无惧色的走近楚王大声说道：“大王与我只处于十步之遥，楚国虽强，但您的命已在我的手中，”楚王被他的勇气所折服，决定一致抗秦。

读了这则文章让我领悟到：任何事情都要坚定信心去尝试，尝试是一件事情的开始，只有敢于尝试才会有机会成功。如果尝试都不敢，那连机会都不会有，何谈成功。

毛遂的确是个有才华有胆识的人。你看他以三寸不烂之舌加武力相逼迫，终于使得楚王签下合纵的盟约。其表现就好比利锥破囊而出，锋芒毕露。读罢此文，不禁生发出许多感想。毛遂自荐。

其一在于，“毛遂”要具备真才实学，这是利锥破囊的最为基本的条件。毛遂既然敢于在众侍卫面前要挟楚王，其胆量的确过人。但是只有胆量是无法做成大事的，毛遂在逼迫楚王之后的一番话才真正显示了他的才华，打动了楚王，这才是最重要的。而才华的获得是离不开个人的努力的，正所谓十年磨一剑，否则想在别国的君主面前面无惧色、侃侃而谈是不可能的。不止毛遂，历史上成就了大业的人，有几个不是通过努力奋斗才练就一身本领的呢?可见想要“破囊而出”，首先要努力地使得“锥”锋利起来。

其二在于，毛遂需要一个展现自己的机会。这是利锥破囊的关键。所谓“乱世出英雄”讲的也是这个道理。要想成为“英雄”，除了本身的本领之外，是需要客观条件的。一个人的领导才能、组织才能等要想到充分的展示，“乱世”无疑是个好机会。在“乱世”你有表现自己的机会，可以通过努力团结一部分力量扫荡异己，要么成为乱世的中流砒柱，要么成为破除旧秩序建立新统治的领袖人物。所谓“疾风知劲草，烈火见真金”。的确，劲草在疾风中才能显出它的本色，没有了疾风的吹袭，它也是软软的长在地上的一束普通的草;真金置于火中，别人才能真真切切地认定这是真金，不是仿造的。毛遂的机会就是使楚之行。他抓住了机会，成功了，被平原君称赞为：“毛先生以三寸不烂之舌，强于百万之师。”如果他抓不住这个机会呢?那他永远只是平原君的一个普通的食客。平原君食客无数，毛遂只会毫无建树。由此可见，机遇对于人的成功是多么的重要。

自身的才华和机遇的结合，才是走向成功的必经之路。这是文章给我的最大启发。

史记中毛遂自荐读后感篇九

也许很多人和我一样，读史喜欢读战争史。战乱纷飞的年代，也是造就英雄的年代。秦始皇嬴政，无论他在统一中国后有着怎样的功过，都无法掩盖其并吞六国的壮举。秦国统一中国，是顺应时势，天下大势合久必分，分久必合。然而为什么历史将统一大任托付给秦，这就是困扰我一时的疑惑。于是我翻开了《史记》。

通读《史记》后，我大概明白了许多，秦统一中国，无非是内因和外因。内因是嬴政与其祖先们的成功，外因则是六国的失误。

其实，嬴政的祖先们，一直在为嬴政打下良好基础。从襄公立国，到穆公东扩，再到孝公变法，昭王称霸，嬴政的祖先们从军事、政治、文化等等，都在与时俱进，不断顺应时代的变化。终于到了嬴政，秦国已成为一个集军事力量强、人才济济、政治清明（相对于六国）于一体的超级大国。

而嬴政自己没有躺在祖先们的成果上，停滞不前，而是积极笼络人才。嬴政身边有许多了不得的文臣武将。武将首推王翦、王贲父子，其次蒙氏祖孙三代（蒙骜、蒙武、蒙恬）也是嬴政统一天下的股肱之臣。而文臣，秦王手下集结了吕不韦、李斯等一批能臣。秦国重用人才有三个明显的特点：1.唯才是用，2.用人不疑，3.礼贤下士。与秦国相比，魏国则是不断使人才流失，如吴起、商鞅、孙膑、范雎，甚至魏王的弟弟，战国四公子之一的信陵君，在大败秦军后也不得重用。

在秦不断壮大自己时，其他六国却由于不断地犯政治错误，削减了自己地实力。首先被灭的是韩，韩亡国主要是不占地利，不懂外交，改革不全面。而不懂外交、改革不全面、不彻底，则是六国通病所在。曾经由苏秦策划地五国抗秦，是最有希望扳倒秦国的，但五国不同心，各打自己地如意算盘，所以使秦国轻而易举地化解了这次战国期间最强劲的抗秦行动。

史记中毛遂自荐读后感篇十

《史记》，让人感受到中国历史文化是多么宏伟，同时也使人对我们中华民族的历史文化的知识增加自豪感，《史记》是中国历史上第一部纪传体通史。你是否在找正准备撰写“史记中毛遂自荐读后感300字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

暑假里我读了《史记》这本书，通过这本书，我仿佛穿越在历史的时空隧道——看到了利欲熏心的庞涓，残暴的秦始皇，忠厚老实的周公旦.....仿佛看到了宫中的金银珠宝，看到老百姓安居乐业的生活，秦始皇焚书坑儒的尘灰，汉军和楚军大战的场面，有的让人看得心旷神怡，有点让人神情紧张，还有的让人感动不已。

在《史记》故事中，圣人孔子是我喜欢的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周游列国十四年，虽然他的政治主张最终没有实现，但这十几年的时光却没有白费，他走过许多地方，对各地的社会，人情，风俗等进行了考察，这些都让他获益匪浅。在著书时，将自己的经验和教训写下来，让儒家学说更加成熟，成为后世的典范。从圣人孔子身上我明白了“读万卷书，不如行万里路。”只有自己亲身经历，才会有最深刻的的体会和感悟;自有自己亲眼目睹才会相信天外有天，人外有人;只有自己亲自饱览风情，才能领略自然的奇妙。

读了，《史记》不仅丰富了我的课外生活，还扩展了我的视野，增加了我的知识和见识。让我懂得了“书中自有黄金屋。”我越来越爱看书了!

《史记》是爸爸送给我的生日礼物，爸爸送我的版本是白话文版。我在一个阳光明媚的日子里读完了这本书。

“尊师重道是我们中华民族的传统美德”这是我阅读《史记》这本书的收获。

在《史记》里，我读到了大成至圣先师孔子尊师重道的事迹。

公元前521年，孔子的学生宫敬叔要去周朝京都洛阳朝拜天子，孔子知道老子在洛阳居住，为了能向老子请教古代的“礼制”，便和宫敬叔一同前往洛阳。来到洛阳的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子当时正在著书立说，听闻誉满天下的孔子前来拜访，立即放下手中的刀笔，迎接孔子。孔子进入大厅，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼后，才向老子请教古代的“礼制”。因为孔子态度很诚恳，老子就很详细地跟他讲解古代的“礼制”。孔子学到了很多关于古代“礼制”的知识。

闭卷沉思，我想到了我的老师。

小学一年级的时候，因为刚上小学，没有定性，上课忍不住玩小玩意儿，被老师发现了。老师第一次提醒了我，我就停了下来，但是过了一会儿，我忍不住了，又把小玩意拿出来玩，老师那双火眼金睛又发现了，就叫我站起来。本以为这样我就可以好好听课，谁知道，我再次玩起了小玩意。于是老师板着脸说：“站起来也能玩，要好好听课才是。把手上的东西拿上来，没收!”我看着老师严厉的脸，便知道我在课堂上玩小玩意是不尊重老师，不尊重同学，不尊重知识，我羞愧地红着脸低着头，乖乖地把手上的小玩意交到讲台前。当我转过背，发现全班同学都在看着我，当时我恨不得找一个地缝钻进去，并暗暗发誓以后再也不要这样了。课后，老师把我叫到办公室，语重心长地对我说：“老师批评你，让你在课堂上站起来，是因为你影响到了课堂秩序，老师希望你好好学习，将来以优异的成绩来回报社会。要记住：尊重别人是在庄严自己!”

孔子是的大思想家，大教育家，是当时社会上最博学者之一。为了学到更多的知识，把自己当成学生，千里迢迢地去向老子求学。给我们树立了尊师重道的榜样。

相较于孔子，我在学识上是一张白纸，思想、道德、文化修养各方面都要不断地加强学习，而尊师重道是我人生中永不停止的课程。

《史记》是二十四史之首，它记载了上起黄帝下至汉武帝约两千多年的历史，在我国传统国学精品中，唯有《史记》是无以伦比的“百科全书”。鲁迅先生曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁这部巨著是对历史发展的深刻总结。他发表了自己对人生、对社会的独到见解，同时又对矛盾现实给予了有力批判。这样一部既具中史学价值又具文学价值的著作的成功，其中一个最重要的原因就是采用文学手段塑造了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。

《史记》开创了我国纪传体的史学，同时也开创了我国的传记文学。在“本纪”、“世家”和“列传”中所写的一系列历史人物，不仅表现了作者对历史的高度概括力和卓越的见识，而且通过许多形形色色的人物的活动，生动地展开了广阔的社会生活画面。因此，两千多年来，《史记》不仅是历史学家的学习典范，而且也是文学家学习的典范。鲁迅曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

《史记》在文学上最伟大的成就是它那形神兼备、跃然纸上的人物描述，开拓了我国传记文学作品的先河。它的成功在于采用文学手段塑造了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。其所记载的人物形形色色，众态纷呈;其所刻画的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司马迁描写人物的艺术手法主要表现在这么几个方面：一是将人物放在历史的大舞台上去表演，将人物置于时代和生活的环境中去描写;二是在尖锐复杂的矛盾冲突的场面中写人;三是用典型的细节来写人，旨在揭示人物的精神世界;四是用个性化的语言来表现人物的性格特征;五、运用侧面描写来烘托人物的性格特征。

因为下个学期我们就要开展古代汉语的学习了，而史记作为古代汉语著作的典范，尤为值得我们去阅读。《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

我们在初高中时期时都接触了《史记》的内容，比如《项羽本纪》以及《陈涉世家》这两篇文章。在学习这两篇文章时，老师都特意强调过本纪记载的是帝王，世家记载王侯将相。《陈涉世家》中的陈胜，吴广都是“乡野村夫”，没有文化，没有地位，没有财富。他们之所以反抗只是因为在赶赴服徭役时因大雨延期迟到，而秦律严苛，凡是延期都会被杀，因此陈胜吴广在半路上决定要反抗，发出“王侯将相宁有种乎”的呼吁与倡议。利用鱼腹中的纸条“大楚兴，陈胜王”，助公子扶苏为王来开展起义。可以说，陈胜吴广的起义拉开了反抗暴秦的统治序幕。因此虽然陈胜并不是王侯将相，也将他记录于世家这一部分，正是因为他的贡献。因此是可以理解的。

项羽兵败，自刎乌江。可以说是一个失败者，即使却被记录在《史记》中，也应当记录在世家中，但是太史公司马迁却将项羽记录在本纪中。可以说项羽被破例记录在本纪中，是由于太史公的个人情感问题。太史公认为西楚霸王项羽虽然兵败如山倒，自古以来“胜者为王，败者为寇”，但是却不能磨灭项羽是个英雄的事实。

所以说《史记》这本书的意义不仅是为我们这些后人记录下那段历史。让我们后人能够以史为鉴，少走弯路。可以让我们与过去的先贤对话，较为直面客观的了解他们的人生。同时，《史记》中出了许多成语，歇后语。例如，指鹿为马这个成语便是出自秦始皇本纪中赵高的话。不仅可以让我们了解历史，并且可以让我们增长阅历，丰富知识。

《史记》这本书给我最大的吸引力便是太史公第一次把历史人物以纪传体的形式展现给大众。可以较为直观且客观的给读者对于一个历史人物的生平事迹。比如我印象最为深刻的是《项羽本纪》。第一次接触到项羽本纪是在语文课本上，但是是节选。因此如果想要有自己的想法，便需要看看《史记》这样可以直接了解，不是从百度上随意找的，真实性并没有保障。同时，现在各种各样的“历史剧”会曲解一些历史人物来满足剧情的推进，这在看剧的范畴是可以理解的，但在历史的严谨度上就会有影响。

唐太宗李世民曾说：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”中华上下五千年历史文化源远流长，从《史记》的光华中我们可以看到王朝的兴衰，得以窥见世事发展的道理。

《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合成“前四史”。其被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”;刘向等人认为此书“善叙事理，辩而不华，质而不俚”。

它的取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《秦记》、《楚汉春秋》诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。特别可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真的分析和选择，淘汰了一些无稽之谈，如不列一些没有实据的三皇，以五帝作为本纪开篇，对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记载各种不用的说法。其文字运用的传神也令人欲罢不能，如刘邦听闻韩信死后的反应，用了五个字“且喜且怜之”将刘邦复杂矛盾的心情表现得淋漓尽致。由于取材广泛，修史态度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，内容丰富。这里有英雄穷途的奋勇，有帝王孤独的无奈，又复仇者绝望的空虚，也有圣人深夜的哭泣，所有人都被太史公以高贵的形式刻下名字。

了解完其内容的“雄、深、雅、健”，我们同样可以关注太史公的写作背景。太史公是以超我之姿完成《史记》的。创作《史记》时，他正蒙受前所未有的屈辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剃毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣!”腐刑无论是从身体上还是生理上都对他是极大的摧残。在这样的双重折磨下，他尽可以宣泄自己的私愤，但他最终超越了生死，超越了自我，也超越了时代，只是从历史的乱石堆里撷取最耀眼的碎石来筑造一个民族的丰碑。

历史的长河静静流淌，温润而庄严，其中熠熠闪耀的流沙万千等着我们小心翼翼的擦拭、领会它的光芒。先读经，后读史，则论事不谬于圣贤;既读史，复读史，则观书不徒为章句。读史，明史，在精彩的故事中汲取智慧，认识自己和世界，同时更是在传承中华原汁原味的文化。

史记中毛遂自荐读后感篇十一

我是一个小小历史迷。《寻访夏商》、《牵手秦汉》……在我眼中都是一道道饕餮大餐。在《重返春秋战国》中，我认识了武艺高强的廉颇、旷世良将李牧，聪明机智的王翦……其中，令我触动最大的是敢于自我推荐的毛遂。

毛遂是战国时期赵国的平原君手下的一名门客，一直默默无闻。但是，有一次赵王派平原君出使楚国。平原君想找20个有勇有谋的门客一同前往。这时，不为众人所知的毛遂站了起来，说愿意前往楚国。虽然，平原君一开始并不信任他，但他用形象的比喻说服了平原君，与平原君一起前往了楚国。面对楚王不愿出兵，大家只知道干着急，唯有毛遂一个人敢上台劝说。他对楚王晓之以理，动之以情，楚王终于答应出兵，解救了赵国。

读到这里，我不禁对毛遂佩服不已。在平原君众多的门客里，因为毛遂的自我推荐，得到了施展才华的空间，解救了赵国，让历史永远记住了他。在毛遂的手中我看到了他捧着的“勇气”奖状在历史的长河中熠熠闪光。

千年前的古人，有这份自我推荐的勇气，然而，处于现代社会的我们，面对各种机会，我们却是如此懦弱。班干部竞选、学校播音员招聘，很多同学都望而生畏，曾经的我也是如此。但是在一次偶然的机会里，我尝试着像毛遂一样勇敢地去自我推荐，去尝试，发现原来成功并不遥远。

记得上学期老师让我们自愿报名参加“小铁人杯”星级小记者预选，那可是浙江少儿台主办的，级别好高，谁敢报名啊！教室里鸦雀无声，同学们一个个低着头，是啊，这样的比赛怎么可能被选中呢！谁也不敢举手。虽然我很想去试一试，但好怕有人说我自不量力。

正在这时毛遂的影子忽然出现在我的脑海中，我好像听见了毛遂在对我说“小朋友，要向我学习！”我举起了手，成为了我们班唯一一名参加这次预选赛的选手。预选面试时，一走进赛场我就心惊肉跳，面对庄重严肃的评委我的脚都软了，嘴唇直哆嗦，自我介绍当然说不清了。我落选了。虽然我落选了，但是妈妈还是为我敢于去尝试而特别高兴，给我颁发了一张“勇气”奖状。

虽然这次的毛遂自荐没有成功，却为我积累了面试经验。暑假中我报名参加杭州市少年宫“小记者班”，面对300多名竞争对手，面对挑剔的面试老师，而我因为有过面试的经验，也就不再那么紧张了，顺利完成了采访任务，拿到了小记者班的入场券。

史记中毛遂自荐读后感篇十二

读完一本经典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么你会写读后感吗？以下是小编帮大家整理的《史记》读后感，希望能够帮助到大家。

《史记》作为我国第一部纪传体通史，一直受到很多人们的喜爱。当然我也不例外，自我读了这本书后，一直想写一篇读后感，可总是没能实现。这次，有机会写一篇，真称得上尽诉心之所想。

从神话般的三皇五帝到建立奴隶制的夏朝；从迁都至殷的商朝中兴到烽火戏诸侯的西周末年；从五国争霸的春秋到七雄交战的战国；从统一中国的秦朝到休养生息的西汉，这三千年曲折的`中国古代历史，《史记》用自己独特的语言，将它们描述得更加精彩。不仅是我，凡是读过《史记》的人都会对它的情节念念不忘。

当然《史记》的魅力不仅在它那曲折离奇的情节，也在那些鲜为人知却被它一一记录下的故事。

人们只了解儒家创始人——孔子的博大思想，却不知他一生过着流荡的生活，未能安享天年；人们只知道那位雄才大略的开国之君汉高祖，却不知他晚年贪图美色；人们只认识辅佐秦始皇的丞相李斯，却不知陷害公子扶苏，与赵高同流合污的李斯；人们只认识周朝的开国天子周文王，却不知他曾经受过牢狱之灾。我们对于这些人恐怕只知道他们的一面，却不知另一面。但这却被《史记》记下了，我们应感谢它，感谢它使我们全面了解了历史人物。

然而，最让我感动的还是书中所记载的古代圣贤，他们那种忍辱负重、顽强拼搏的精神。

周文王被拘禁，完善了《易经》；孔子终生困顿，编写了《春秋》；屈原被流放，创作了《离骚》；左丘失明，完成了《国语》；孙膑断了双腿，撰述了《孙膑兵法》；吕不韦流放蜀地，留下了《吕氏春秋》；韩非子被秦国拘禁，写下了《说难》、《孤愤》；就连《史记》作者司马迁本人也受过宫刑，但他写下了《史记》这部历史和文学巨著。这种坚韧不屈的精神是值得我们每个人学习的。

《史记》使我知人详细，知事全面，也使我懂得了一种高贵的精神。它确实是本好书，无愧于“史家之绝唱，无韵之《离骚》”这个称号。

史记中毛遂自荐读后感篇十三

《史记》，这部前无古人，后无来者的不朽巨著，可谓家喻户晓，司马迁，《史记》的作者也因此名垂青史。

最后，我们学习了《司马迁发愤写史记》这篇课文，读完后，不禁感叹，一个修史官的儿子，竟会写出如此著作，真是了不起。也许，是从小受到了父亲的影响，和母亲河——黄河那不屈不挠地精神熏陶，从而养成了司马迁伟大的.梦想吧！

说到司马迁，还得从他父亲司马谈说起，他是汉朝管理修史的官员，儿子司马迁出生在黄河边的龙门，司马谈在世时立志要编写一本记录从古帝舜到汉武帝3000余年的历史巨著，可因他已是一位白发苍苍的老人，他知道自己天数已尽，便希望儿子来替他完成心愿，于是司马迁四处游历，广交朋友，大大充实了自己的历史资料。

38岁时，父亲去世了。他继任了父亲的官职，当上了太史令。然而命运却与他开了一个大玩笑，这就是有名的李陵之祸。就在司马迁47岁时，汉武帝派李广的孙子李陵带三千精兵支抗击匈奴，结果，李陵的一位士兵告密，使匈奴打败了李陵，李陵投降了。仗败的消息传到汉武帝耳中，他大怒，一气之下，杀了李陵全家，司马迁替李陵辩护了几句，顶撞了汉武帝，就被打入了大牢，受了酷刑。令人佩服的是，一本史家巨著就这样诞生了。

这本被鲁迅先生评为的“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学巨著背后却是一段文人的辛酸史。

史记中毛遂自荐读后感篇十四

《史记》这本历史巨著，是我们中国人民智慧、历史的结晶，是千年历史的记载。

我觉得唐皇就应收集更多的书籍供天下人阅读，还得让臣子多接触一些关于习武的知识。而秦始皇就就应让人们阅读一些来自统一前其他国家的书籍，不要那么专横，要心胸宽广，能够接纳百家之言。精通习武的汉武帝就应了解一些古今巨著，成为一名能文能武的好皇帝。

再谈谈古代名人吧。例如扁鹊，他使多少人起死回生，巧诊了多少个疑难杂症，挽救了多少在死亡深渊边上挣扎的老百姓。还有张骞出使西域，虽然被匈奴人拘留了十几年之久，但是依然不忘自己出使所肩负的重任，促进汉朝和西域的交流，构成了丝绸之路的雏形。孔子是我国历史上的教育学家，他教育学生不是体罚，而是用礼仪道德规范他们的言论和行为，用文献、典籍丰富他的知识和见闻，他还善于循序渐进的诱导人，不仅仅如此，他还是个十分正直的人，他从不谈论怪异、暴力、悖乱和鬼神之类的事情。

读了《史记》，我不仅仅丰富了见闻，还增加了知识。读书真好！

史记中毛遂自荐读后感篇十五

这个寒假，我读了《史记故事》这本书。

《史记故事》，顾名思义，就是记录历史故事的。作者是司马迁。司马迁忍辱负重，谨承家学，写出了一部伟大的《史记》。

这本书从五帝开始讲起，书中讲述了黄帝以来的传说、商周的史迹、春秋战国时期的动荡、秦的兴衰、汉的建立和巩固……时间跨越三千多年，详细介绍了我国以前的演变，是一本不可多得的历史巨著。

《史记》中，对古代优秀人物大力颂扬，对丑恶现象毫不掩视的揭露，绝无半点虚假。就是因为这样，我们后人才能清楚了解历史。

看完了整本《史记故事》，我不禁感慨万分：古时候，有数不胜数的清官，但是更有数不胜数的奸诈贪婪的小人。只会说好听的话，阿谀逢迎。我又想：如果天地间只有好人，没有坏人，那么，我们就可以开心、安心度过每一天。

从古至今，名人数不胜数。可我最佩服的还是忠厚的老臣。他们在国君昏庸时冒着生命危险上谏，忠心为国。

《史记》，真不愧是二十四史之首！

史记中毛遂自荐读后感篇十六

原来知道一些片段，诸如《赵氏孤儿》，《触龙说赵太后》以及秦赵长平决战等等的，都是一些片段。

用了一个星期的时间，终于抄完了这篇《赵世家第十三》，通观《本纪》和《世家》的所有篇章，赵世家无疑是最具可读性的章节，该章除了原有的语言精练，叙事准确的特点外，故事色彩十分浓郁，读《史记》以来，该篇章为最具感性认识的可读性章节。

赵氏自赵夙随晋献公征战，赵衰随晋文公流亡十九年起，做为臣子，赵盾算是做到了极致，他一人决定着晋国的兴衰，决定着国君的'命运。然而，物极必反，赵氏难免遭到灭门的报应。孤儿赵武之后，赵简子，赵襄子相继巩固了赵氏的政权，也加快了晋国的分裂和灭亡。

然而，如同李隆基一样，赵国在经历赵武灵王的鼎盛巅峰之后，因为一个爱妃吴娃而致使赵武灵王更立太子，最后导致父子、兄弟为了王权互相残杀。赵国由此由盛转衰。

秦赵抗衡时期，由于王族的优越，赵氏后人再无杰出人才，廉颇、蔺相如之后，赵终为秦所灭。

史记中毛遂自荐读后感篇十七

史记中毛遂自荐读后感篇十八

《史记》是我国西汉伟大的史学家司马迁倾其一生的心血创作的我国第一部纪传体通史，记载了上至中国上古传说中的皇帝时代，下至汉武帝，共三千多年的历史。全书包括是二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十多万字。开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，产生了影响，鲁迅先生称它为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

在司马迁的笔下，一个个人物栩栩如生，他们有自己独特鲜明的个性。那些平淡简洁的语言，却让人读起来仿佛置身于其间。

走进《史记故事》，那些王侯将相、士族文人的音容笑貌跃然在纸上。有的圣明贤德，有的残暴不仁，有的英勇无畏，有的昏庸无能……尧舜的开启圣得，商纣王的酒池肉林，残酷刑罚，周厉王的防民之口甚于防川，周幽王为博美人一笑而烽火戏诸侯，楚汉双雄的风起云涌，廉澜的将相和，很多很多，让人走在历史的长河中，仿佛看见了司马迁在奋笔疾书。

读了这本书，我感受到祖先的智慧，祖先的创造，祖先的无私奉献。我们中华民族能长盛不衰，正是因为他们这种无私精神的照耀。

这本书让我感受到做人要从小树立起远大的志向，制定奋斗目标，为将来做好优良基础。

司马迁写的《史记故事》会很容易跟着司马迁的思绪，为那些热泪盈眶的悲剧英雄感动，又为那些贪图便宜的小人愤慨。

困难与挑战给人挫折，却能让人奋进，而保守虽暂时保身，但却会让人堕落淘汰。所以我们遇到挫折，就要做一只勇于同风暴拼搏的雄鹰，展翅高飞。

只有这样，我们才可以看到风雨时候的阳光。

史记中毛遂自荐读后感篇十九

史记是中国人民智慧和历史的结晶，是千年历史的记载。

我认为唐朝皇帝应该为世界各地的人们收集更多的书籍来阅读，让他们的大臣们接触到更多关于武术的知识。秦始皇应该让人们读一些来自统一前其他国家的书，不那么专横，心胸开阔，能接受数百个词。精通武术的汉武帝应该了解一些古今巨人，成为一个文化和武术的好皇帝。

再谈古代名人吧。比如扁鹊，他让多少人起死回生，巧诊了多少疑难杂症，救了多少人在死亡深渊边挣扎。此外，张骞出使西域。虽然他被匈奴拘留了十多年，但他仍然没有忘记出使的重要任务，促进汉西交流，形成了丝绸之路的雏形。孔子是中国历史上的教育家。他教育学生不是体罚，而是用礼仪和道德来规范他们的言行，用文献和经典来丰富他的知识和知识。他也善于一步一步地诱导人们。不仅如此，他还是一个非常诚实的人。他从不谈论奇怪、暴力、混乱和鬼魂。

读完《史记》，我不仅丰富了知识，还增加了知识。读书真好！

史记中毛遂自荐读后感篇二十

今天，我读了司马迁《史记》中的小故事：赵国名将赵奢儿子叫赵括，此人学习兵法，谈军事。连父亲也不眼里。但赵奢看出了赵括的弱点。果然不出所料，在秦赵长平之战时，赵括抗四十万赵军，自己也落得个乱箭穿心的下场，这后人所说的“纸上谈兵”。

故事我们：死读书，读的书应该把知识，将从书本上学到的东西付诸行动。

实践，我们对书本上的道理真正领会，比如登山，可以设想别人对你说登上山峰时是如何的”一览众山小“，你不容易体会到，你的间接体验。再如读书人和常年在山上打柴的樵夫比登山，读书人没有亲身实践，一到山上就分不清东南西北，满腹知识也毫无用处，但樵夫就不同，他经常上山，熟悉山上的，他上山就好似上山打柴一可望而及轻而易举不费力气，此大的区别。

在我们人类文化发展中实践也起了的作用，富兰克林雷电的一例。他小时候，听他父亲说雷电是上帝在惩罚，于是富兰克林便想上帝在惩罚哪个可怜啊？可为在夏天发怒而冬天不发怒呢？于是立志要解开秘密，富兰克林长大后得知雷电是摩擦而成的，上帝在发怒，，请你想想：要富兰克林做个实验死读书，他读到的“上帝发怒”的答案，人类也会晚些得知雷电的秘密，还在浑沌的世界里，实践是。

知识从而离不开身体力行的求索，让我们感受赵括“纸上谈兵”的前车之鉴，在学习的过程中科学使用大脑，善于实践。