商业是现代社会经济发展的核心，对于商业方面的总结有助于我们进一步改进商业策略。写总结时要注意用具体的数据和事实加以支撑，提高论述的可信度和说服力。以下是一些智者们的智慧箴言和格言，或许可以给我们一些思考的方向。

读梦想树有感篇一

有的想做伟大的医生;有的想做舍自救人的好心人;有的想做航海员去看大海有多大古云有讲“36行，行行出状元”这一句古话无论做哪一行，都会有一个或多个状元今天就让我们一同阅读一下《航海梦想》吧!

这篇课文主要讲了：一个人得航海之梦，他就是我们多认识的人——鲁滨逊·克罗伊茨内的男人。他的梦想就是想成为一位独自航海去冒险的人。有一次，他十分想去，就走到了父亲的房间，跟他说：“父亲，我要去航海上冒险。”父亲生气极了说：“不行，你还要继承家里的事业。”但鲁滨逊也坚定地说：“去，我一定要去，”父亲见他这样坚定，给了他去。母亲劝他：“不要去。”但也不行。鲁滨逊，为了完成自己的梦想，他可放弃这样美好的生活。

在生活中，有一个小孩。他为了救妈妈的一条命，宁愿牺牲自己的'生命，也不想看到邪恶的病魔不断地伤害自己母亲的生命。当外婆问他可不可以这样做是，他却说：“是的。”但他的心里想为了妈妈的生命，他一点也不会怕，就算上刀山还是下油锅都在所不辞。这种坚定的性质，我们一定要学习。

最后，让我们为了梦想一起战胜到底。但同时，我们也要学习坚持这一种性格吧!

读梦想树有感篇二

《梦想国》整体采取对话的形式，开篇又有着与主题看起来并无多大相关的场景介绍、寒暄和使读者们略有些不知所云的开场白，这并非毫无意义。对话，尤其是日常的对话，反而更接近智慧的本质和政治学（政治哲学）所关注的政治动物——人的本质。我们每一天都活在的这个世界而非智者们臆想的理性人、无知之幕或者其它什么假设，才是我们需要关注的问题之所在。这一篇对话的一开始，苏格拉底、克法洛斯由对于人生的闲谈转到了对于“正义”的研讨上。

克法洛斯和其继任者波勒马霍斯似乎与苏氏达成了这样的默契：讲真话不是正义的本质要素（331b——332，克法洛斯开始以为，“正义”即“讲真话”和“归还所应归还的债务”，可是立刻不再坚持，波勒马霍斯则自动放弃了这个观点）。这一点作为伏笔，实际上在整个《梦想国》中都提及了。甚至能够说，梦想的城邦必须由哲学家们采用“讲假话”的方式才得以构建。那么，说谎的手段是否会演化成目的呢苏氏完全能够理直气壮地说这不在“正义”的研究范围之内。克法洛斯的朦胧的正义观似乎应当得到关注，因为到之后苏格拉底恍然大悟般地发现城邦的正义在何处时，所指的“各司其职”正与克法洛斯的说法不谋而合——每个人得到他所应得的，处于他所应处于的。这是否从另一个角度说明这种正义观的正确性毕竟，某个接近于真理的观点的提出不可能得不到一个普通人的认同，因为正是这样的人构成我们的世界。讲真话不是正义的本质要素，这是《梦想国》的原则之一。把持正义者有必要利用人们的无知、愚昧，利用假象引导使其走向“好”的生活。实质上，对于这一点的同意基于人类普遍赞同的两个前提和一个仍有争议的假设。前提是：

1、绝大部分人类无知，如洞穴中之人，无力认识到真相之所在；2、人类所追求的基本价值之一是幸福。问题在于：幸福究竟是否为一种终级价值（边沁似乎理直气壮的回答说：“是”，然而这出自像他那样思想者的本意吗幸福有统一标准吗）另外，最为人关注的一点是：幸福是否在于一类超乎常人的存在（神、先知、哲学家）引导常人向其迈进，在途中这些“超人”能够使用任何手段（甚或改造人性）而不必问其理由如何《梦想国》似乎证明，这不现实。克法洛斯及波勒马霍斯所主张的正义在于归还、给予他人所属于他的一切。可是，在某些情景下将属于某人的东西给予他是不明智的'，并非所有人都善于利用其财产和所有物。苏格拉底巧妙的反驳似乎隐含了这样的前提：正义有益。确实，若正义有益，则我们就被迫要求每个人只应拥有“适度的”（因为这样才是于其有利的）东西。（原文332）那里所围绕的仍然是刚才的问题：人民是否需要统治者的引导来走向“幸福”实际上，若苏格拉底的隐含（正义有益）不成立，即正义独立于“幸福”而存在，这个问题或许会得到某种程度上的解决。那里实际上隐含了“权”与“利”之争，古典政治思想很明显倾向于后一方。色拉叙马霍斯此时出此刻辩论现场并带来无礼的却极为有力的一种观点：正义是统治者的利益。如此，正义无异于合法的东西，即现代所谓“法的约定主义”。

正义的源泉是立法者的意志。苏格拉底立刻敏锐地抓住一点：统治者会犯错误。既然犯错误后统治者的意志违反其利益，那么正义岂不是变做违反统治者利益的事色拉叙马霍斯可能是忽略了苏格拉底对于“意志”和“利益”的偷换（更可能他自我本身也没有解决这个问题），而采取了改变“统治者”的定义的方法，这种定义将“统治”定义为一种极其严格意义上的技术。而苏格拉底立刻又反驳：严格意义上的技术实际上是关注他人利益的。实际上，苏格拉底在此已提出了《梦想国》中一个重要原则：正义来源于严格技术：当每个人各尽其职、各得其所，发挥其所具有的技术时，才可实现最大公益即正义。色拉叙马霍斯也立即提出了有力的反驳：有一种技艺，即牧羊人的技艺关注的实际并非技艺服务者的利益，这很好地阐述了统治者与人民的关系。可是，色拉叙马霍斯是否意识到，还有一个主角即“羊群所有人”。当牧羊人的主角与所有人的主角分离时会怎样样呢即使这两者重合，他也必须意识到，牧羊人、统治者和一切不可能完全把自我的意志贯彻于一个群体的人都无法只实现自我的利益——也就是说，他们都必须实行某种程度上的正义。（以上在351—352c中较明显）格劳孔的接替似乎使刚才没有明确的一个问题明确了：正义是否独立于，或者说，高于幸福换句话说，我们选择正义，是否因为不是或者不仅仅是正义有益，并且是因为它本身值得选择当我们如那个悲惨的正义斗士一样时，我们还会选择正义吗这种正义有益的观点与之后的契约正义何等神似！此处我们暂不对此作出讨论。

阿得曼托斯更前进了一步，他提出正义之利益实际使人追求伪正义。正义本身值得选择似乎隐含了这一点：它是简便愉快的。这是否可能且看苏格拉底的雄辩。此时真正引入了对于梦想城邦的讨论。苏格拉底对此的解释是：城邦与灵魂对应，并且城邦更大，正义作为一种美德更易观察。实际上，这是不是说，正义仅有在一个好城邦里才可实现呢所谓“邦有道则智”，“邦无道则愚”，苏格拉底可能潜意识中想说明，正义与法律在一个好城邦内才能统一。可是，这个逻辑前提，即个人灵魂与城邦是对应的关系，这一点是否为真苏格拉底和柏拉图都没有说明，而这可能是《梦想国》最大的问题之一。苏格拉底的这个前提假设实际是一种先验的，正是因为他和他的听众都理解了这个假设，所以在之后所得出的一系列结论，例如：最好的城邦应当是像一个人的城邦（即意见之统一），以及实行共产主义，都看起来是理所当然的了。可是，在格劳孔的论述中已经指出了，即使个人的正义和城邦的正义是能够相对应的，幸福却并非相对。个人选择不正义时可能得到幸福，然而作为城邦的整体却要遭受“不幸福”。

读梦想树有感篇三

最近，我读了一本书，书的名字叫《写给小读者dd梦想风暴》。这本书共分上篇和下篇，上篇主要讲了如何把握住自己的梦想。其中我感受最深的一片文章是《“金色飞贼”在起舞》（“金色飞贼”是电影哈里波特魁地奇比赛中的一个小果子。）晓铃姐姐把“金色飞贼”比喻成了一个机会，让我们去捕捉它。没错，机会是人生中非常重要的一个转折点，如果把握住了机会，那么你以后的人生也会多姿多彩。要不然人们为什么总说：“机不可失，失不再来”呢？所以，我觉得我也应该拥有自己的梦想，然后把握住机会，努力奋斗，这样，梦想就会实现了。但同时也要注意，机会并不是原地不动，来等着你去抓它的，它会乱飞。或许，它会把你转的晕头转向，但是千万不要放弃，只要你不再晕了，再继续，那么你终究会捕捉到机会，来完成自己的梦。

下篇主要写了让梦想丢失的是……这里讲了十一个定律，分别是：1.三心二意；2.只说不做；3.随波逐流；4.妄自菲薄；5.半途而废；6.耽于安乐；7.意志薄弱；8.不动脑筋；9.认错方向；10.好高骛远；11.不愿付出。

知道了这十一个定律后，又想了想自己。的确，自己确实有很多问题，这就是让梦想丢失的原因。所以，我下决心要改正，要让自己的梦想飞回来，不要让它飘落在外，要让它在我的心理生根，发芽，开花，最后结成一个果子，那个果子就是dd梦想果子。

读梦想树有感篇四

每个人都有一个梦想个人都有自己的一个特长。晓玲叮当姐姐曾在书中写到敢于梦想才能一飞冲天。

在几个星期里，我读完了魔法姐姐晓玲叮当写的《魔法风暴》。这本书中有许多多的小故事，而蕴含着大道理。告诉了我们敢于梦想，就一定要去击破想。接下来，让我们一起走进这本书。

这本书其中我比较喜欢有一个故事：一位粗心的鹰妈妈不小心把自己的蛋下在了鸡窝里。一位农夫捡到了，就交给了鸡妈妈。后来，小鸡长大之后，看着天上的鹰飞来飞去，自己也很向往。其实这告诉我们，小鸡因为不勇于尝试，而从此变成了一只实实在在的小鸡。晓玲叮当姐姐说过：每个人身上都蕴藏着无穷无尽的潜能，都有可能达到一定的高度。不能因为自己的胆小，而不敢去实现梦想，把你原有的潜能，都激发,发挥出来。那就如一场激动人心的风暴一样，等待你的将是一个美好，充满阳光的未来！

“敢于梦想就成功了一半”说这话的人叫李阳。以前的他是一个英语极差的人，他就是因为不放弃，每天无论走到哪里，都会大声地喊一个英语单词40多次，努力总会赋予你好结果的。现在的'他已经是一个家喻户晓的“教英语的魔术师。

读梦想树有感篇五

梦想是浩瀚宇宙中的一颗星，一颗最璀璨的明星；梦想是五彩花海中的一朵鲜花，一朵最耀眼的鲜花；梦想还是广阔海洋里的一朵浪花，一朵晶莹剔透的浪花。

梦想，是每个人心中一盏不灭的灯，自从我来到这个世界上，它就一直照亮我前方的路，梦想，给予我勇气和力量，在每一次跌倒或失败后总让我挺起胸膛。每个人都有梦想，它是人人所向往的。而没有梦想的人的人生将是空虚的。但梦想总是随着思想的前进而改变的。

小的时候，我有一个梦想，我希望自己能成为一名尖子生，拿到很多的奖状；回到家能受到家人的表扬；在学校能受到老师们的肯定；在同学之间能有鹤立鸡群的表现；在大家眼中能成为一名公认的好孩子。但是，渐渐的，我发现实现这个梦想并不能靠要耍耍孩子气。之后，我学会了奋斗。

梦想像一粒种子，种在“心”的土壤里，尽管它很小，却可以生根开花，假如没有梦想，就像生活在荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。有了梦想，也就有了追求，有了奋斗的目标，有了梦想，就有了动力。它会催人前进，也许在实现梦想的道路中，会遇到无数的挫折，但没关系，跌倒了自己爬起来，为自己的梦想而前进，毕竟前途是自己创造出来的。

“有梦想才有可能！”这是央视的一句广告词，言外之意就是说梦想是我们成就事业的基石。身为祖国花朵的我们，都有着美好的梦想，但是不是每个人都好好珍惜了呢？我们每个人同样有着自己的梦想，或伟大，或渺小，或远在天边，或触手可及……坚持不一定成功，但放弃一定会失败。所以无论如何都要不放弃！

伟大的理想之所以伟大，是因为要实现伟大的理想是要付出常人所办不到的付出。想要做一个与众不同或是非凡事业的人，就应该谨记自己的梦想，并不断为之奋斗，坚持到底，让梦想不再是梦，而是现实。著名的俄国大诗人普希金就说过：“应为梦想而去奋斗，别相信那些荒唐的梦。”这句话说明了为理想而奋斗就是珍惜自己的理想。

若生命为那寂静的太清，那么纷繁世事便是太清里的朵朵浮云。而梦想，正是穿透云翳的耀眼光芒，指引着我们拨开层层浮云，获取真正与生命契合的那一块天地。

读梦想树有感篇六

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。每个人心中都有着自己的梦想。这回，我读了一篇名叫《执著的梦想》的文章，令我受益匪浅。

文章讲了一位名叫纳塔莉的女孩，每天坐以待毙，等着天上掉馅饼。虽然她有着十分美好的梦想，但都实现不了。而文中的穆琳却与她形成了鲜明的对比，她之所以能走进好莱坞，实现自己的梦想，是因为她没有像纳塔莉那样坐等机会，因为她知道“天下没有免费的午餐”，要想成功，只能靠自己的努力来争取。

那么梦是什么?梦想又是什么?对我而言，梦是一种期待，梦想是对理想的`执著与坚持，梦想是付诸行动，把缥缈的梦变成现实。每个人都曾有过梦，有过美好的梦想，我的梦想如同天上的繁星，但同时也是我人生旅途的航标，古往今来有多少人能实现心中最终的梦想?梦想，看是虚无缥缈，深不可测，但却近在咫尺。我们每天能做的就是不断超越自我，不断追逐心中的梦想。我们只有像文中的穆琳那样树立了明确的目标，准确定位自己的人生方向，了解自己真正需要的是什么，我们才能够抓住机会。机会要靠自己把握，要想成功，就得学会努力。而我目前的梦想就是：好好学习，争取考入一个理想的初中。俗话说的好：“世上无难事，只要肯攀登!”我相信只要付出，就会有收获。我不能因为一点点的挫折就被击退，不能因为小小的失败而灰心，一定要坚持不懈，克服一切挫折与困难，最终实现梦想。

我们已经踏上了征程，为实现梦想，让我们扬帆起航。在人生的旅途中，将有更多的坎坷与礁石等着我们，当然，也有更大的收获在等待着我们。只要我们立下坚定不移的信念，用不屈的意志和不懈的努力，就能让梦想化成现实。

读梦想树有感篇七

“如果说你是海上的烟火，那我就是浪花的泡沫。这一刻你的光，照亮了我学习中前行的道路。如果说你是天空中最遥远的星，耀眼的让人想哭。那我就是追逐你的眼眸，总在孤单时候眺望星空。”

她就是在我求学路上的一束温柔且明亮的光芒，无时无刻不在感染着我，牵引着我。我追随她一路向前，她就是我的作文老师——覃老师，每当提到覃老师，脑海中就不由自主的浮现我们初见时的情景。

那天，覃老师放下了手中的东西，慢慢的走到我的身边，俯下身子跟我说：“我是覃老师，你叫什么名字？”我小声地回答：“我叫朱建淳。”“那我以后就叫你建淳咯。”覃老师微笑着对我说。看着覃老师的微笑，我的心一下子就被融化了，放下了紧张的心情开始和老师亲近了起来。

说老实话，我以前最不喜欢的课是作文和阅读，可是这两项都是语文学习的关键。也正因此，我对语文的学习总是提不起兴趣。在妈妈的强烈要求下，报名参加了这个写作课外补习班。虽然我身在写作课堂上的，但是我心里还是有点不情愿的。

有一次我们在学习作文的时候，覃老师给了我们一个主题：走在乡间的小路上。刚看到这个命题作文的时候，我的脑袋乱成了一锅粥，一点思路都没有，脑袋一片黑。就像那盘古开天辟地时的那样，浑浊一片。当我听完覃老师对这个命题作文做了一个分析后，我的脑袋就有了一连串的思路，大脑突然浮现很多生活中的画面。如同放电影一般，生活的一幕一幕就“唰唰唰”的重现了出来。灵感就像波浪一样翻涌了出来。这一件件往事立即化为了一个个优美的文字，我连忙提起笔，生怕再过了一会这些文字就会逃跑。那是我第一次感受到覃老师在作文课上给我带来的乐趣，也是我第一次感受到写作文竟能如此的流畅，如此美妙。我想这些都是因为覃老师的魔法感染了我的心灵。

“如果说你是夏夜的萤火，孩子们为你歌唱。”覃老师是你帮助了我，师恩难忘！您就是那一束火，而我正前行在追光之路上。

读梦想树有感篇八

梦想是我们心中美好的渴望，人世间许许多多的奇迹都源自于梦想，并经过了不懈的努力，最终成为现实。

这个星期，我们学了《梦想的力量》这篇课文，我深受感动。这篇课文主要写了1998年的一天，6岁的瑞恩下定了要给非挖的孩子挖一口井的决心，并经过不懈的'努力，最终取得了成功。

让我们一起行动吧！做一个像瑞恩一样的人，成为人们心中的好孩子！

读梦想树有感篇九

今天，我们学了《梦想的力量》这一篇课文，讲的是6岁的加拿大男孩瑞恩·希里杰克刚一放学就迫不及待地向妈妈伸出双手要70元钱，要给非洲的孩子挖一口井，好让他们喝上干净的水。妈妈为了锻炼自己的孩子，让瑞恩自己去努力攒钱帮助非洲的孩子。最后，瑞恩通过自己的努力实现了愿望，在20xx年3月，“瑞恩的井“基金会成立。一年以后，”瑞恩的`井“基金会已经为非洲的8个国家打了30口井。

这篇课文不仅让我知道了做人要有爱心和坚持不懈的精神，还让我想起了在1992年1月22日联合国大会设立的世界水日。这是提醒公众重视水资源问题的一个特殊的日子——世界水日。

同学们，我希望你们能节约用水，水也是有生命的。如果哪一天地球上没水了，那地球上就不会存在着任何生命，人类也随这灭亡，那是多可怕的事啊！地球是我们唯一生存的地方，为了我们共同的家园，一起携起手来，保护我们唯一的家园吧！一起去保护它、呵护它，让它露出欢心的笑容。

读梦想树有感篇十

《我们那年的梦想》是一部阳光明媚的作品，一部催人奋进的作品，每一个梦想的实现，都伴随着快乐与感动。读完作品后，我的心暖暖的，沉浸其中。

书中的他们，拥有热情和梦想，在追梦的道路上经历过风风雨雨，经历过欢喜悲伤。不过他们永不言弃，终究圆了心中的梦。

未来的路要自己打拼，每个人的人生道路都要靠自己走。我也不例外。我的梦想是当一名舞蹈老师，要想实现梦想，就必须努力，甚至改变自己。在实现梦想的过程中，我遇到过很多困难，如基本功不好、动作完成得不到位，但我不放弃，不断练习，直到满意为止。我想，只要我足够坚持，足够努力，足够耐心，梦想的终点会在不远处为我打开一扇门。

就像破茧成蝶，我们每个人在逐梦的路上会磕磕碰碰。不过，别担心，只要你坚持追求梦想，努力期待，就会有化蝶的一天。

读梦想树有感篇十一

一名14岁的“苹果迷”少年，是一位游戏玩家，经常用苹果产品玩游戏。在一伙同龄人当中，他的游戏是玩得最棒的，排名都是第一名。但手机游戏玩久了，始终都会感到厌倦。他萌发了一种自己开发一款手机游戏的念头。在家人和朋友的一致支持下，他踏上了开发游戏的道路。

开发游戏的路异常艰辛。他先花了几个星期的时间，整天泡在图书馆里，查找关于开发游戏的.资料，选择了软件开发商。从此，他在课后业余时间里，每天坚持编写几个小时的程序，遇上不懂的问题，便往图书馆跑。

功夫不负有心人，一个多月后，他完成了游戏的设计开发。成功了以后，他在家人的鼓励下开了自己的公司，实现了自己的梦想。

很多人都错解了梦想的意思，总认为自己的梦想遥不可及，只是在脑海中空想，把它当做梦一般，只是脑海中一闪而过的念头罢了。世上不缺的是有梦想的人，缺的是实现梦想的人。梦想对于那些不努力的人来说，是遥不可及的，而对于为之付出努力的人是触手可得的。就像文中的那位少年一样，靠自己的努力换来梦想的实现。如果梦想是一朵含苞待放的花，那么汗水就是浇灌它、令它茁壮成长的肥料和水。只有细心呵护、照料它的人，才能拥有它的美丽。

你想拥有它的美丽吗？如果想的话，就付出实际行动吧！用汗水浇灌梦想的花朵，用心去爱护、呵护她它，让这朵承载着你的梦想的花朵灿烂盛开。拥有它的美丽，那是你就会觉得之前所付出的努力是值得的。不要让梦想之花枯萎，行动起来吧，我的朋友们，为梦想一起去奋斗，一起去努力。

读梦想树有感篇十二

《梦想国》是柏拉图（公元前427年—347年）的代表作，它孕于古希腊民族文化中心的雅典。记得导师曾经说过《梦想国》不是简简单单的一本如其书名的政治着作，更是一部教育着作，拜读之后，倍感如此。其中本书阐述的对护卫者的培养给我留下了深刻的印象，联想到当今现实，谨对此发表一点鄙薄之见。

在《梦想国》构建的城邦里，作为守护这座城邦的人——守护者，其重要性不言而喻。而这样一个重要的群体是需要更多的时间，“最多的知识和训练”来培养他们。培养这样的一个人需要怎样的教育呢在此，我想用个别说明一般。

在本书中，要对护卫者进行教育。首先，要选择有天性基础的人，天性即天赋，有护卫者的质地，要把爱好智慧和刚烈、敏捷、有力这些品质结合起来。之后，才进行对后天的培养。从教育的资料上看：第一，有选择性，要选择善的、真的、进取的故事，排除恶的、假的资料；第二，有序性，先进行教音乐后教体操，教音乐以使其心灵到达对美的爱，教体操已到达身体健康、锻炼他心灵的活力部分。从教育方法上看，运用讲故事的方法，鼓励孩子们要模仿就模仿与他们专业有关的人物，模仿那些勇敢、节制、虔诚、自由的人物，不要模仿坏人和鄙夫。当然，前提是故事的资料需要经过精心选择的。此外，在培养的过程中要注意加强监督，进行考察。

教育过程中，书中尤其强调早期教育，在此期间要重视教育资料的选择。“凡事开头最重要，异常是生物，在幼小柔嫩的阶段，最容易理解陶冶，你要把他铸造成什么形式，就能铸造成什么形式”。好的故事铸造他们的心灵，要排除丑恶的`假的故事，因为它先入为主，早年理解的见解总是根深蒂固，不容易改变。有些好的故事从小就应当讲给他们听。柏拉图提出“儿童阶段，文艺教育最关紧要，节奏与和谐浸入了他们的心灵深处”。

反观我们此刻，值得肯定的是部分年轻父母会用优美的音乐或动听的自然之声进行胎教以及父母为儿女的殷殷之心。然而一部分父母太过着急，从小就拿自我孩子和别人家的孩子比，比谁早会认字、数数，比谁背的诗词多，谁说的英语好。于是，重点班、辅导班泛滥成灾，孩子弱小的心灵承受的压力越来越大，失去了童真与应有的童年，与孩子的称呼不相称了。还有一些父母，不注重早期教育，忽视了家庭教育，不清楚自我就是孩子的第一任教师，在孩子面前情绪控制不好，一些不好的事件在孩子面前频频发生，给孩子心理留下抹不掉的阴影。

对于早期教育，我虽然不赞成柏拉图书中的教育决定论（你要把他铸造成什么形式，就能铸造成什么形式），但其重要性也是很明显的。我信奉环境决定论，受教育者先天条件差别不是很大，并且很好满足。教育是一个特殊的环境，在后天人的发展中起着主导作用，而早期的教育是后天教育的基础，尤其是孩子心性的培养，我认为一些技能的培养能够放在孩子稍大一些培养也不迟。我们的孩子们，早期理解的不应当是一串串的数字、公式，不是一首首拗口晦涩难懂的诗词，而是让他们的心灵得到自然的洗礼，善良的浸润，艺术的熏陶，这样才能与后天的培养相得益彰，让他们自然、健康地成长、成才。

读梦想树有感篇十三

我是一个做什么事都坚持到底的人。可我以前并不这样，这都是一本书改变了我。

当我看完了这本书后，我感到十分惭愧，我虽然四肢健全，可我却比不上那位主人公。我要向他学习，学习他那种坚持到底的高尚精神品质。

做什么事都要坚持到底，这样才能成功。这是我从这本书里体会到的道理。我也将以此来鞭策和鼓励自己，坚持，坚持，再坚持。