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读马燕日记有感篇一

马燕出生在宁夏山区樟树的一个贫苦家庭。长达后，上了小学，但是在20xx年5月2日的某一天，妈妈白菊花突然对马燕说：“哈哈，（马燕的小名）妈怕你这是最后一次上学了。你们姐弟三个上学，你爸爸一人在外打工，是顾不过来的啊!”于是孝顺的马燕开始辍学回家，种起了田。

后来妈妈看见马燕成为了家中的劳力，非常不忍心，于是就凑钱，让马燕重返校园。可是，新的学期开始时，马燕知道她再次面临辍学的危机了。万幸的是韩石一行人走进了她，走进了她的日记，她的家庭。

韩石在他的记事本中写道：“马燕的妈妈交给我3本日记本和一封信，打开信，经过翻译，韩石说他听了热泪盈眶，十分感动，使马燕成了村里能上初中的女娃。

马燕一家都十分感动，非常的感谢他们。

读了这本书，我认为马燕是一个又孝顺，又懂事的女孩子，她为了妈妈的病，每周都回家看妈妈，而且为妈妈抓发菜（谐音是发财，很贵）。我看完了这本书，心想：我要像马燕一样，努力学习，让祖国建设得更美好。

读马燕日记有感篇二

“我想上学，妈妈我不想回家。我想一直待在校园里!”

我带着不解，不屑翻开了《马燕日记》主人公是一位十二岁，每天坚持不懈地写日记的小女孩。内容简单朴实，作者就是马燕，讲述了再宁夏贫穷的小山村里，一个热爱学习的女孩。书本记叙的就是她的日记，日记讲述了：因家境贫困，妈妈选择供两个弟弟读书，辍学后又被马燕感动再上学的坎坷经历。

《马燕日记》给我的感触很深，我看见了一个积极向上，具有梦想，渴望学习，满载着勇气和决心的马燕。20xx年5月2日的日记中，“我多么想读书啊!可是我家里没钱。”简单的一句话，让我感受到了马燕对读书的渴望，还有我对自己的责备和反思。回想自己，前几天还不满作业多，抱怨读书累。盖上,《马燕日记》，看了看自己早应该完成的作业，才知道自己是多么不懂事。我渴望学习，热爱学习的那颗心，远远不及马燕。

学习，我从没认为，是我渴望的，向往的;我甚至觉得那是无趣，没劲的。不过，我认识了马燕，是她让我明白学习的重要性，她让我更加理解“学习”二字。还记得曾经阅读过的一篇文章《渴望读书的大眼睛》，现在更加理解她眼睛里，包含着对学习对读书的渴望，她们知道摆脱贫困的唯一出路，就是学习知识，考好成绩走出大山!

美国读者曾经评论《马燕日记》：“这本揪心的日记充满了勇气和决心，是所有具有梦想的女孩都应该阅读的.。”

马燕收益了我，我不仅要学习她热爱读书的那颗心，更应该学习她那份精神。

我，想上学!

读马燕日记有感篇三

马燕是一个回族的小姑娘，她来自宁夏南部西海固地区的一个名叫张家树的小山村。马燕是宁夏西海固张家树村的第一个女中学生，曾经两次面临辍学。

在偏僻的小山村里，重男轻女的现象是很常见的，比如说：如果家里没钱了，那么第一个面临辍学便将会是女孩子；在比较封建的家庭里，如果生下女婴，就把女婴扔到山上，这些现象充分体现了封建现象在村里是很普遍的。

马燕是住校生，每个星期一的早晨，马燕便背着一箱子馒头去上学，她们那里的路非常难走，因为那里的路都是土路，而且还东弯一下，西弯一下，走在这种山路上，有时还能遇到“黑钱”的人。马燕每次都是走着去上学，因为，她知道父母挣的每一元钱都是他们的血汗钱，所以，她舍不得去坐车。

拾发菜是张家树村的村民生存的一种方法。发菜是一种生长在中国西北的野菜，长得同头发丝差不多。发菜的谐音是发财，中国人过年的时候都会说“恭喜发财”。广东人和香港人因为发音上的近似而迷上了发菜，他们认为吃了发菜能够带来好运。从九十年代开始，他们大量消费发菜，把发菜做成汤或凉菜，没有什么营养价值也没有什么味道的'发菜的价格因而飞涨。因此，马燕经常和村里的大人一起去很远的地方拾发菜，为了筹集学费。

从马燕日记中，我终于感觉到，马燕在那么艰苦的环境下，都能努力、刻苦的学习，而我在这么好的条件下，却不好好学习，每天都想着玩；她每个暑（寒）假，都要去挖野菜，因为，她如果挖10次发菜，就够她一学期的学习费用，而我，每个假期不管近处还是远处，都要出去玩一次。

因此，如果我不好好学习，为他们献出一点爱心，怎么对得起这些失学女童呢？记得从一本书上看到过一句话：如果你挽救了一个失学女童，就挽救了一个母亲，挽救了一代人。我一定要刻苦努力去学习，长大后，有了真本领再去帮助更多的西部失学女童，让他们和城里的孩子一样，不再为没钱读书而辍学，再不要出现更多的马燕。

读马燕日记有感篇四

记忆模糊，只记得大约在读初中时，便听过“马克思主义”这个名词。对我而言，现在对它也只是一知半解，多半是高中时期在高考的压迫下，死记硬背了许多马克思主义的内容，而从未深刻了解过卡尔·马克思这位伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家、社会学家、革命家。

捧起由国际知名的马克思主义研究者、英国学者戴维·麦克莱伦所著的《卡尔·马克思传》，不得不说，他用细腻的笔触着实将马克思这位伟人的一生清晰地勾勒出来，展现在了我的眼前。我只能感叹，他的一生跌宕起伏，坎坷多难。而最令我动容折服的，却并不是他在面对敌对势力时的不卑不亢;而是在逃往外国时以及在中年奋斗时，暮年与燕妮相守时，他们之间的坚定感情，而这也正让我想起了中国的一句古语：“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这用来描述他们之间的感情，也是最适合不过。

而作为英语世界最权威的马克思传记——《卡尔·马克思传》。作者麦克莱伦用细腻的语言，深度展示马克思的思想成长轨迹，全面展现一个有血有肉的马克思。且《卡尔·马克思传》独具匠心，其中收集了四百余张与马克思一生各个时期及其思想传播相关的图片，更加真实地将马克思的一生各个时期展现在我们眼前。

该书从马克思的童年时代、求学生涯时期、马克思主义形成时期、婚姻家庭、到最后的晚年生活。一一将马克思这一生每个时期都详细地展示出来。在他逃往国外的日子里，在其穷困潦倒的日子里，好友恩格斯一直给予他无限的帮助，而那时身处异地的他与燕妮，却仍相知相守，燕妮虽出生贵族、年华似锦，但她却毅然与马克思私定终身。在长达7年的等候里，她的坚忍与耐心等待，深深地打动了我。在一个特别讲究身份等级地位的时代里，她一个小女子竟勇敢地和马克思私定终身，并且经过长达7年，没有他在身边的等待，可想而知，燕妮的内心有多么坚定与强大。

而在马克思奋斗的那时，最为艰苦的时期，她陪他走过了。那时由于马克思对共产主义事业的卓越贡献和对地主、资产阶级无情揭露和批判，使得一切反动势力诅咒他，驱逐他。马克思不得不携持家小四处转移，其生活困难有时达到难以想象的地步。在这种境况下，而燕妮从未抱怨过。她除了母亲和主妇的责任，除了为每天的生活操心之外，还担负起了许多其他工作。燕妮是马克思不可缺少的秘书，马克思的几乎所有手稿——其中大部分是很难辨认的——在送到印刷厂或出版社去以前，总得由她誊写清楚。而在燕妮不久于人世的那段胆战心惊的岁月里，马克思更是不眠不休地呆在她身旁，即使当时他自己已患了肺炎，他对燕妮的爱是无以用言语来表达的。而在1881年12月2日，燕妮长眠不醒了。这是马克思从未经受过的最大打击。

“一个成功男人的背后，总有一个女人在默默付出。”

然而转向马克思的成就来说，马克思主义是人类历史上的伟大创举。它涵盖了社会的政治、经济、历史、文化、军事和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各方面，是极其深刻和丰富的理论体系，其中包括马克思主义哲学，马克思主义政治经济学和科学社会主义三个基本组成部分。马克思主义的立场、观点和方法，是马克思主义科学思想体系的精髓。而经过时代的不断变迁，它的内容因时而变，而核心却仍然具在。

《马克思传》的出版，是对这位"千年伟人"最好的纪念。通过这部传记，可以对马克思作为一位伟大的哲学家、社会学家、经济学家、革命导师有一个初步的了解;从书中可以看到马克思对真理的执著追求，对工作的忘我投入;对友谊的珍爱、对家人亲情的眷恋，这些无不感动着我们每一个人。纪念马克思，就要学习马克思。无论过去、现在和将来，我们都要认真学习他的著作，学习他的立场、观点和方法，并从他的生平业绩和伟大品格中吸收智慧和力量。

读马燕日记有感篇五

捧读莫顿·特走一步，再走一步》一文，我心中感慨万分、回味无穷，一团浓浓的感悟久久萦绕在我脑中。

本文主要讲了自幼体弱多病的作者小时候和小伙伴去爬悬崖时遇险，结果在父亲的鼓励与指导步步脱险的经历。从而使作者产生了巨大的成就感，并从中悟出了一个道理。在后来，每当他感到前途茫茫而灰心丧气时，便会记起以前在小悬崖上学到的经验并应付一切。

但作者在后来得以克服一切障碍，不全归功于自己，因为有了父亲当日的指导，才有作者辉煌的今天。

每次朗读这篇文章，其内容都会把我带入到当时的环境，把那会儿的情景出神入化、活灵活现生地浮现在我双眸之前。而我感受最深的是作者在一步步脱险的情景，他由毫无信心到萌发信心，至信心大增，清楚地感悟到不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走一步，直到抵达自己所要到的地方。

落叶为舟，驶入回忆的港湾。

两年前的夏天，知了的鸣声抚睡了家人，而两天前把腿摔伤至今还没康复的我则在一楼发呆，连“上三楼书房看书”也只是痴心妄想。这时，《走一步，再走一步》中作者一步步脱险的事有力地推动了我，使我一步步到达目的地。

这篇文章带给我们一个道理，这个道理似乎是拨开阴雨的一抹阳光，给迷茫的人带去希望，重拾对未来生活的信心。

我们就好像将要独飞的小鸟，只有战胜暴风雨之后，才能飞向那更广阔、更灿烂的天空。而当我们遇到艰难险阻时，只有把困难化整为零，再逐一克服，方能取得最后的胜利。

读马燕日记有感篇六

寻春三月的春天多姿多彩，几抹绿色的春风带着丝丝的凉追赶着成群的蝴蝶；柳树为溪水的碧波染出了一片新绿；伸向天空的枝丫上挂满了玉兰花儿的笑脸，洁白芳香，亭亭玉立；路旁的青色枝头缀满了星星点点的小花，深蓝，金黄，蝴蝶蓝，幽兰，大红，紫红，深紫还镶上了一片希望的嫩绿色，在清晨的光辉下镀上了一层金色。

柳梢上，绿色的精灵在舞蹈，小河里，闪着七彩的霞光。青山披着金色绽开绿色生机勃勃，花丛荡漾着艳丽唱歌，绿畔回荡着笑声和歌声，太阳在那片土地上洒出了金色。春天是希望的季节：新苗在细雨的绵柔中茁壮成长，挺拔的绿叶挂着沉甸甸的欢笑；波光粼粼的湖泊宛如宝石，宁静明亮，闪着幽暗的光。五彩缤纷的花朵，青翠小巧的绿叶，暖洋洋的'阳光，清澈见底的溪水，在春天，我们的眼帘充满了生机勃勃！

之后，我被深深的感动了，马燕的品质，心灵，精神以及她的学习欲望都让我敬佩。当马燕妈妈因为家里穷，不让她上学时，马燕说：“妈妈，不上学，我一辈子的眼泪都流不干！”马燕是如此渴望学习，可是我们很多同学都没有发现他们能上学是一件多么幸运的事。拿着书坐在明亮的教室里朗读时，你是否能感觉到远方有一群孩子正眼巴巴地盼望着有一天能够登上智慧的舞台，拿着自己的课本享受知识的海洋？你是否能感受到他们落泪的心灵和坚强不屈的精神？《马燕日记》让我思考，幸福，满足以及一声声的道谢感恩。不仅是马燕，马燕的家人也有善良博大的胸怀。马燕的父母辛勤的劳动，为的是子女们的未来；马燕努力地学习，为的是报答父母，他们都团结在一起，构成一个真正的“家”。

他们都拥有奉献精神与善心，处处为别人着想，我认为他们都拥有比金钱更宝贵的财富，最为难得的财富，像宝石一样，泛着阳光，给予别人永恒的温暖。《马燕日记》，令人无法忘却的激情。

读马燕日记有感篇七

前段时间，老师向我们推荐了一本课外阅读书《马燕日记》。

我让妈妈购买了这本书，开始我翻看了几页，发现日记写得零零碎碎，而且还有好多地方语言在里面，我不理解它的意思，我就和妈妈说：“不看了，一点意思都没有。妈妈接过书摆放在床头柜上，她每天在临睡觉前看上几页。突然有天晚上，妈妈红着眼眶严肃地对我说：“现在我要求你一定要把这本书看完，并且和我一起看。我说：“有那么好看吗？都把你感动的热泪盈眶。妈妈说马燕的童年生活让她深有同感，妈妈的童年虽然贫穷但至少能吃饱肚子，却没有足够的钱能够让她上大学，这是她一生中感到最难过和遗憾的事。在妈妈强烈要求下，我和她一起看了《马燕日记》。

文章中有几篇日记写得很让人感动。一?篇是马燕因缴不起学费而面临着缀学时她无比伤心，当她在得到好心人的资助又重返课堂时她无比喜悦，两种心情对比的描写让我看得潸然泪下。另一??篇?就是马燕经常吃不饱肚子，即使有饭，却没有下饭的菜。跟别人借菜又借不到。当时她没有埋怨贫穷的生活，而是暗下决心一定要努力学习，要出人头地。

还有一篇就是马燕对妈妈又怜又爱的描写。她为帮不上妈妈出力而感到自责，为妈妈能让她和弟弟们有学上带病出远门打工赚取辛苦钱而感到心疼。家庭的贫穷和妈妈的期盼成了马燕强有力的学习动力，也造就了马燕坚韧不拔的性格。

马燕的生活是贫穷的，但她的精神是富有的，她活泼、乐观向上，有爱心也有孝心。马燕的精神是值得我们学习的，和她相比我们生活得太舒适了，我们不应该把宝贵的时间浪费在网络游戏中，我们要珍惜现在美好的生活，把所有的精力放在学习中，努力学习让自己成为一个知识渊博的人。

读马燕日记有感篇八

无疑，《马丁·伊登》是一部个人奋斗史杰克·伦敦通过主人公的坎坷一生反映了有才华的年轻人在美国资本主义社会的悲惨遭遇。不难看出，马丁·伊登是资本主义社会的牺牲品，同时也是资产阶级个人主义的牺牲品。

首先，那个社会本身是他奋斗的最大障碍。当马丁·伊登写出一篇篇真实生动的小说、诗歌后，即遭到当时社会的冷落和不理解（包括曾鼓励他读书学习的恋人露丝）；在那些不学无术的出版商及其掌握作者命运的编辑、批评家眼里，他只是个不符合资产阶级口味的无名之辈。马丁因为偶然的机会成名后，出版商接二连三地发表他过去被退回的作品这个细节，辛辣而又深刻地揭示出资本主义社会的虚伪本质。

但是，最使马丁伤心的，正是他心目中的“天使”露丝。这位从小养尊处优的富家闺秀所以对马丁投以青睐，只是因为出于好奇和求新的心理。她发现马丁与她结识的那些上流社会的纵挎子弟不一样，富有朝气和毅力，诚实可爱。但她根本不能理解和赏识马丁出类拔萃的才华。她反对马丁写作，企图按资产者的模式改造马丁，把他塑造成像她父亲那样的人。当她周围的人开始大肆攻击、中伤马丁时，她便无情地抛弃了他。在这里，自私自利和市侩的偏见远远超过了她对马丁的爱情。如果说，是她开始激发起马丁奋斗的信心的.话，那么，也正是她扼杀了马丁的创作才华，最终毁了他。

马丁原是工人阶级的后代，通过个人奋斗闯进文坛，踏人了上层社会。但他毕竟不属于那个社会。在那个社会里他尝到的无非是孤寂和空虚。他爬上社会“顶峰”之后便悲哀地看到了它的虚伪和腐朽。本来，他可以退回去，退到生他养他的阶级中去，但他这时已和劳动人民离得太远，他不愿也没有勇气回到人民中来。就这样，在个人主义哲学的引导下，马丁的思想陷于全面崩溃，以至最后跳海自杀。

《马丁·伊登》这部小说，从根本上说，是写了失望和幻灭——对资本主义社会的失望以及个人理想的幻灭。马丁以渴望和追求开始，最终以自杀了生；他蜚声文坛，但只是在他看透了文艺界的平庸无知之后；他赢得了优雅高贵的露丝的爱，但又发现她跟她父亲一样是个庸俗不堪、追逐名利的市侩，他最后平步青云，跻身名流，却开始鄙视这个阶级，怀念他曾一度拼命要挣脱的劳苦群众……人生就是这样充满矛盾，充满悲剧。

杰克·伦敦写作的一大特点就是以人物的行动来说明作品的主题。在《马丁·伊登》里，杰克·伦敦正是以马丁的一生遭遇来表现他对社会、对人生的理解和认识。他在小说中基本上否定了马丁·伊登的个人主义思想，抨击、揭露了资本主义社会的种种阴暗面。这无疑具有深刻的现实意义。因此，《马丁·伊登》一直被视为美国文坛上杰出的批判现实主义的名作。

读马燕日记有感篇九

马燕生活在宁夏自治区，住在简陋的房子里，破破烂烂的，简我无法相信自己的眼睛。她的爸爸妈妈都是农民，他们两加起来年收入只有四百元，马燕一年到头都没有穿过一件新衣服，每天吃的食物都是以山芋为主，要是能吃一顿好一点的`食物，那对她来说简直就是一种奢望。家里生活用的水都要到很远的山沟去里挑。马燕家的生活有多么艰苦，大家可想而知。马燕就连七元的学费有时都不能按时交齐。在xx年9月8日几天之后，马燕在日记中写道：“今天下午我和同学出去买东西，他们几个人都是有钱人家的孩子他们一会儿吃这个，一会儿吃那个的，我眼看着没法儿，因为就连泡糖也要一毛钱。妈妈为了让我上学，连自己的病都不看了。我们上学一花就是七八块钱，这钱一定是靠着汗水，努力挣来的。我还能乱花钱吗？”那里的交通并不发达，只有自行车，马车，拖拉机是他们的出行工具，其他什么都没有了。马燕每天上学都要徒步走四五个小时像黄山，紫金山那样的山路，又窄又长，坑坑洼洼的。要是天一下雨，那有该多危险啊！更让我吃惊的是，马燕他们的玩具也就是废弃的汽车轮胎之类的没用的东西。废弃轮胎是唯一好玩的一样玩具，他们每天把它滚来滚去，玩得非常开心。

再想想我，每天好吃好喝，穿着整洁好看的衣服，夏天热不着，冬天冻不着，过着衣食无忧的生活。爸爸妈妈的收入比她的家庭高出了许多，我的要求和愿望也都能实现。而且有的学生家就在学校的附近，只要走几步的路就到了。哪怕家离学校远些的学生，家长也会骑车送我们到学校，不会让我们自己走到学校。还有一些家庭有汽车，孩子也都用汽车来接送，这对于马燕来说更是想都不敢想的。现在有这么好的条件供我们读书学习，而我却还嫌太苦了，跟马燕比起来差的真是太多了。站在她的面前，感觉我实在是太渺小了，马燕实在是太伟大了！

读完这本书，我想像马燕这样的人，值得我们同情，更值得我们学习，同时也让我们懂得要珍惜现在所拥有的一切。

读马燕日记有感篇十

这个周末，我读完了《马小跳玩数学》，我学到了太多太多都是以前不知道的知识。在书里，我和马小跳一起参加夏令营，知道了什么是定义新运算；一起去植树，知道了怎样算出“四大金刚”一人植了多少树；一起去帮夏林果管理图书馆，帮夏林果求出文艺书和科技书，分别有多少本······这些都让我感到有趣，感到马小跳很聪明，感到数学的`奥秘无穷。

让我印象最深刻的是这个故事：马小跳梦见自己变成了一匹马，和袋鼠比赛跑步。从跑道到起点开始，每隔123/8米就会有一个陷阱，如果谁掉进陷阱，谁就会沦为猎人的盘中餐，而胜利者，将会赢得“森林速度之王”的桂冠。马小跳一秒跑41/2米，袋鼠一秒跑23/4米。过了一会儿，袋鼠掉进陷阱里了。这下马小跳得意了，突然掉下陷阱。马小跳百思不得其解：袋鼠怎么会先掉进陷阱里呢？掉进去时他跑了多远？我拍拍脑袋，一下子就想出了答案：由于（123/8）/（41/2）=4/11，（123/8）/（23/4）=2/9，所以马小跳跑4个123/8米的距离时将掉进陷阱，袋鼠跳2个123/8米的距离时，将掉进陷阱。因此，当袋鼠掉进陷阱时跳了9秒。当马小跳掉进陷阱时，他跑了11秒。我扫了一眼答案，哈！全对！我太高兴了！

数学就像空气一样，他时时刻刻围绕在我们身边，我们无时无刻都能感觉到它的存在。只要我们用心学，掌握解题方法，理解题意，理清思路，计算准确。我相信，学好数学并不是一件非常困难的事，反而充满了乐趣。其实，你会发现，数学蕴藏着许多有趣的事！

读马燕日记有感篇十一

宽容是人与人之间的润滑剂，它使矛盾化解使紧张的气氛变得轻松，读了《淘气包马小跳》，宽容的马小跳给我留下了深刻的印象。

《淘气包马小跳》讲述了一个叫马小跳的仗义男孩，他的同桌是中队长路曼曼，她是秦老师派来管马小跳的，她有一个小本子，用来记录马小跳的不良行为，他们之间有吵不完的架。

令我感动的是马小跳为人宽容的大度，路曼曼虽然总是挑马小跳的毛病，弄的两人成了冤家，但当路曼曼生病时，马小跳和路曼曼的.恩恩怨怨、是是非非、疙疙瘩瘩，顷刻间就在他的心里消失的无影无踪，他十分关心路曼曼的病情，还主动请求秦老师亲自看看路曼曼，在竞选学校的大队长时，马小跳还绞尽脑汁为他拉选票，读到这儿，我感到马小跳与同学不计较，非常大度。

在学校生活中，我和同学之间偶尔也会发生摩擦，有一次，我正在写作业，突然，同桌梁峰韬把我的文具盒碰到了地上，只听“铛”的一声，里面的文具飞了出来，我吃惊的看着地上，顿时火冒三丈，我站起来一把抓住他的衣领，正要举起拳头的时候，这时，我想到了马小跳，是啊！正如马小跳所说“原谅他人就等于原谅自己”，我不禁松开了拳头。

忍一时风平浪静，退一步海阔天空，宽容让我成长。

读马燕日记有感篇十二

最近，妈妈在新华书店帮我买了一本马小跳的漫画书，看的我津津乐道，马小跳读后感300字。最近2又迷上了马小跳。先说说写书的作者吧爱看书的同学们一定不会陌生杨红樱吧。对，她就是这套书的作者。我还看过杨老师的【笑猫日记】。给我最深刻的还是马小跳，下面我就给大家说说书中的一些有趣的故事吧。主人公是个表面上调皮捣蛋、惹事生非、又不太遵守纪律他就叫---马小跳，马小跳非常热爱生活、诚实善良、充满爱心。他建立了“宠物集中营”；照顾被遗弃或生病的小动物；放暑假在奶奶家住时，会组织大家一起到山里为“维护环境、保护动物”做义务宣传……马小跳每天都开开心心的，就像书里所写的那样：“跟着马小跳，不跳也会笑”。在马小跳周围，有开明的'爸爸，有讲义气的张达，还有永远也长不大的丁克舅舅，他的生活因此丰富多彩。读到【暑假奇遇记】里的马天笑先生开着花花绿绿的汽车送儿子马小跳，住入望龙山爷爷奶奶家，在那里马小跳认识了奶奶家隔壁的小非洲“马天宝”。因为他长的很黑，所以村里人都喊他“小非洲”。在这马小跳有小非洲做伴度过了一个难忘又快乐暑假。

【马小跳】这套书有20本小故事呢，我刚刚说的只是其中的一段。怎么样？是不是很有趣？马上六一儿童节了，快来和我们一起看看充满童心童趣的小跳同学吧！

读马燕日记有感篇十三

自从读了杨红樱阿姨写的《淘气包马小跳》这套书后，我就一直在想，如果我是马小跳，和他一样自由自在该多好啊！

马小跳是一个调皮，敢说敢做的男孩。他呀，总有闹不完的笑话。因此，这套书里的人物，我最喜欢的就是他。

我想：马小跳那么的自由自在，不用做没完没了的功课。而我呢？要学那枯燥的洋琴，无聊的作文——将我的'时间塞得满满的，好不容易放了个暑假，还被妈妈叫去学英语，学写字。那日子比上学还苦。而马小跳就不一样了。他的父亲马天笑却是一个天下第一的好爸爸！这个爸爸不仅自己是一个玩具大师，还能理解孩子的心思，而且还经常开着自己制造的小汽车去兜风。他最大的特点是不逼自己的孩子做他不愿意的事。如果我是马小跳，那还不是像刚出笼的小鸟，要多快活就多快活！

我想当马小跳，能像他一样拥有一张完全由自己操作的银行卡，真是让人羡慕！你瞧，他拿着银行卡轻松地一刷，钱就“哗”地一声出现在眼前。哎！马小跳去公园，去肯德基，真幸福啊！全能自己做主！可我呢，虽说经过我的努力得到了一些零花钱。可是，我一说要去吃肯德基，不是妈妈睁大了眼睛，就是爸爸皱起了眉头。

我真想当马小跳，因为他有许多使我羡慕的地方！

读马燕日记有感篇十四

人类做到的最高贵的征服，便是征服了这豪迈剽悍的动物——马。它和人分担着疆场的辛苦，同享战斗的光荣；它和主人一样，有无畏的精神；它的驯良不亚于它的勇敢，它不逞自己的烈性，它知道克制自己的动作；它为满足主人而豪无保留地贡献自己，尽自己的一切力量为人类服务。

上面所说的，是一匹有才能的马，是天然品质被人工改进后的马，是从小就被人养育，后来又经过训练，专为供人驱使而培养出来的马。然而这样的好马，它的教育从丧失自由开始，以接受束缚而告终，这种动物被驯养得太普遍、太悠久了，即使解除了羁绊，它也不会因此而变得活泼。

天然的却比人工的美丽得多。看看那些生活在南美各地的马匹，它们行走着，奔驰着，跳跃着，不受拘束，没有节制，不因受到羁勒而自豪。它们不屑于受人类照顾，它们能够自己寻找适当的食料。它们没有固定的住所，除了晴朗的天空外没有任何庇荫。它们呼吸新鲜的空气，这种空气，比我们用来禁闭它们所提供的空气，要新鲜得多。所以那些野马比家马来得强壮又轻捷。因为，它们有大自然给予的美质，有充分的精力和高贵的精神。而人类拥有的家马，仅是技巧和妍媚。

其实，从一匹马的角度来看，自由才是最宝贵的。不管它是否日行千里或者能否遇上伯乐，也不管它在干什么工作。一匹具有高贵品质的马，恰恰是马性丧失得彻底的马。马的悲剧，不是因为他们没遇到识马的人，而是因为它们本不该遇到人。它们一切的马性开始扭曲，而这样的变化不是因为自己，是因为人。

韩愈一生在政治上的无所作为是由他的性格所造成的，《马说》告诉我们，韩愈的本性是自由、豪迈的，他受不得约束，他本该属于一片自由的天空。

《马说》的作者是我国唐代著名诗人，此文写于贞元11年至贞元16年间，这时的作者初登仕途得不到重用。曾三次上宰相求擢用，但没有达成，便写下此文来抒发“伯乐不常有”的情感。

《马说》这篇文章写的是一匹怀才不遇、壮志难酬的“千里马”因为得不到“伯乐”的发掘，又因为“食马者”用不适当的方法去饲养和对待这匹“千里马”，从而导致了“千里马”被埋没。在这篇文章中，作者把自己当作“千里马”，把发掘他的“伯乐”当作是“伯乐”，把愚妄浅薄的统治者比作是“食马者”，在最后，食马者还“无奈”地感叹世无千里马。“其真不知马也”中可以看出“愚妄的统治者的昏庸无能使得有才能的人流失。

此文直接地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击，对于不识人才，埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责。这篇文章巧妙的运用了比喻手法。将韩愈本人比做“千里马”，又将中用韩愈的人比作“伯乐”。

在现实生活中，人才需要学会表现自己。我们需要“伯乐”，但我们更要学会自己去找“伯乐”。只要有真本事就应该展现出来。

社会给了人才一个施展本能的舞台，创造了一个公平、公正、自由的人才竞争社会，让每一个人靠真才实学赢得社会地位。最重要的就是靠自己，如果你是“千里马”，如果你确实有才，那么你就应该展示自己的风采，让“伯乐”发现你。

这就引发我们深思。在愈加强烈的社会竞争中，怎样才能立于不败之地？除了必须的才能以外，我们必须要进取、必须要自主、必须要坚强、必须要争取一切机会。如果甘于做个平凡人，那纵然有成万双手托举你，你仍然只是个平凡的人。振奋起来，抓住机会，真正能够拯救你的人只有你自己而已。是金子总会发光的，是珍珠总会发亮的，只要付出自己的努力，哪怕是沙子也会发出耀眼的光芒的。

“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。”古往今来有多少一智之士，虽有满腹经纶，但是怀才不遇，淹没了自己的才华。没有遇到赏识他们的伯乐。

《马说》里的千里马就是个悲剧。虽有千里之能，却不能得到千里马的称号，辱没在奴隶人之手，骈死于槽枥之间。养马之人不知道它有千里之能，因此和普通的马一同饲养，让它们做于自己本身不相符的事情当然无法施展自己的才能。它们吃不饱，力不足，才美不外现，当然也无法日行千里。养马的人不用正当的方法来驱使千里马，养着它不能够施展才能，马叫饲马着不能够懂得其中的意思，因此拿着马鞭到马近前，感叹天下无马。天下真的无马？其实他们不懂得什么是好马。千里马就这样在这些庸俗之人手中度过了自己的一生，无法发挥自己的才干，遗憾地死去。

《马说》的作者韩愈就是通过写千里马怀才不遇的悲惨遭遇来说明自己虽有报国之至，但是遇到的却是一个昏庸无道之君，使自己的才能无法得以善哉的悲哀。自古以来伯乐和千里马就是难以分开的。只有千里马而无发现千里之能的伯乐也是不行的。必须先有伯乐然后有千里马才可以。有了发现千里马的伯乐才不至于好马被埋没。大将保明主，俊鸟登高枝，从古之今不知道有多少人才无用武之地，白白的埋没了自己满腹的才华。但是也有很多幸运之人遇到了赏识自己的伯乐，因此干出一番轰轰烈烈的大事业。遇到明智之君因此就能够发挥自己的才华和君主一起创出一番大的事业，因此这些被明主发现的人也因遇到懂得赏识自己的伯乐而高兴，而感激这个发现自己的人，因此就鞠躬尽瘁，踏踏实实的为自己的伯乐卖命。因而名传千古。

西周丞相姜子牙是一个很有作为的人，他为周朝的建立立下了汗马功劳。他之所以忠心耿耿为周朝是因为感激周文王的慧眼识人。姜子牙是个德才兼备的人，可奋斗了大半生也依然是个普通人，自己的才能无法展现。快八十岁的时候依然没有遇到驾驭自己的伯乐。他经常在江边钓鱼，别人钓鱼都是弯钩而他钓鱼则是直钩，人们都觉得他笨，很不理解他为什么直钩钓鱼。西周的文王千岁不满纣王的昏庸无道一心想推翻这个无道的朝廷，因此需要辅佐自己的人，就开始四处招贤，广纳人才，他后来遇到了姜子牙觉得他不平凡，于是就和姜子牙进行深谈，通过谈话看出姜子牙的志向，认为他绝非等闲之辈，因此把他请入西周。周文王对姜子牙十分敬重，到西周后给以重任，直接就封为丞相和他一起共商灭商大计。后来周文王死去他的儿子武王即位，继续任命姜子牙为丞相辅佐新君继续灭商。姜子牙在灭商的过程中充分发挥了自己的才能，攻无不克，战无不胜，很快就歼灭了商朝，辅佐武王成就了西周大业。如果不是周文王的独具慧眼，识出姜子牙绝非等闲之辈，他就无法施展才能，发挥自己的作为。所以姜子牙能够成功除了自己的才干外就归功于赏识他的伯乐，周天子。由此可见千里马要想施展才能必须得遇到好的伯乐。

千里马和伯乐有着密不可分的关系，只有伯乐无千里马也不能，只有千里马无赏识自己的伯乐纵使在有本事也是白白的被埋没，无用武之地。如果千里马和伯乐凑到一起就必定能够干出一番大的事业。有的人虽然很有能力但是一直碰不到赏识自己的伯乐，无法施展，只能默默的生活。有的人却很幸运，既有才华又能够遇到开发自己的伯乐，就能够充分发挥自己的特长，实现自己的梦想。

有一年的《加油好男儿》依然是红红火火，选手比去年的更加优秀，都才貌双全。其中有一个选手是沈阳赛区的冠军叫做井柏然。他那时才十九岁，如果不是好男儿这个平台，他依然是个平凡的小男生。但是他很幸运，遇到了自己的伯乐。他并没打算参加好男儿这个比赛，但是他在沈阳的一家烤鸡店里吃烤鸡居然巧遇好男儿的导演。导演看到这个小男孩就觉得他身上有一种特殊的气质，觉得他是个人才。然后就给他名片告诉他让他参加好男儿海选。结果井柏然果然去参加海选，他出众的表现征服了评委，很容易就晋级了。然后在好男的舞台上充分实在自己的才能。一路过关斩将走到全国总决赛。他的才华和长相吸引了很多观众，很多观众都成了他的后援团，成了他的铁杆粉丝，都拼命的支持他。导演看到井柏然在舞台上的表现十分欣慰，觉得自己没看错人。井柏然确实是很有才，是后起之秀，相信他会在好男的舞台上走得更远。他的成功除了靠自己的努力就他最应该感谢的人是发现他的导演。如果不是导演的慧眼识人他也许还是个默默无闻的邻家小男生，正坐在学校里拼命的读书，在思考着何时才能实现自己的梦想。

每个人都有自己的闪光点，有的能够成功，能够实现自己的梦想。而有的却是默默无闻，那就是因为成功者遇到了自己的伯乐，默默无闻着纵使自己才华横溢也无法施展，是因为没有人发现他的才能，没有一个发展自己特长的平台。所以“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有”这句话是永恒不变的真理。无论何时也会有被埋没的千里马，但是也有幸运的千里马，他们遇到了驾驭自己的伯乐。

在封建制度下，怀才不遇、才华被埋没是一件不足为奇的事。这自然引起许多文人墨客的不满，韩愈就是其中之一，他的一篇《马说》有感而发，托物寓意，表达了自己得不到重用的愤懑，也揭露了封建制度的腐败。

“千里马常有，而伯乐不常有。”一个有才能的人出生贫贱会引起谁的注意、欣赏和重用呢？满腹诗书却没有舞台施展，还有什么能比这更令人惋惜的呢？拼搏过后好不容易取得一些好成绩，却不曾想“能在这种环境下取得那么好的成绩，就凭他的意志将来定有大的作为”，而是肤浅的认为“在那种环境下取得那么好的成绩是多么艰难，定是竭尽其能了”。“其真无马耶？其真不知马也？”自己不识材硬说别人没有才，看来伯乐真是难遇呀！真的等到成就显著时人们才恍悟过来：这人不简单，是个人才。时间虽然证实了真的有才，但生命还剩几朝啊！

一些古代的文学大儒如：杜荀鹤、苏轼、韩愈等都因被埋没而愤懑、伤感、忧郁过。社会在他们的脚下画了一个圈，限制了活动范围，却永远不能在他们头上戴个金箍限制思想，所以他们的不满都发泄在了文章中，留给了当今人们见证历史的证据。

现如今21世纪了，国家对人才的需求越来越多了，机会也多了，当然“伯乐”也多了，我们只要抓住恰当的机遇，展示自己的特长和优点，自然就有伯乐欣赏你，为祖国贡献的机会也多了。

《马说》里有这样几句话：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“千里马”，对于不识人才，埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责。

在现实生活中，特别是在当今年代，人才需要学会表现自己。我们需要伯乐，但我们更要学会自己去找伯乐。只要有本事就应该展现出来，姜太公钓鱼式的等待已不适应社会需求了。

千里马的才能被食马者埋没，令人婉惜，无知的食马者应承担大部分责任，这是外界因素。但千里马没有主动表现自己的才能也是一个因素，这就是千里马内界本身的因素了。

社会给了人才一个施展本能的舞台，创造了一个公平、公正、自由的人才竞争社会，让每一个人靠真才实学赢得社会地位。最重要的就是靠自己，如果你是千里马，如果你确实有才，那么你就应该展示自己的风采，让伯乐发现你。这几年最红的电视节目“超级女声”、“梦想中国”等等，都为大家铺展了平台，有多少怀着音乐梦想，怀着明星梦的人通过自己的努力达到了目标。这其中最重要的就是自信和勇气。

在当今竞争如此激烈的年代，有才不露还不如毛遂自荐，如果你没有勇气和自信去像大家推荐你自己，那么你就已经间接的被社会淘汰了。

谈到选拔人才，大家必然会联想到教育的培养，这之间有着密切的关系。

中国自古就有一个传统美德——谦虚。在这里，我并不是认为谦虚是错的，只是如果大家都过分谦虚，有才不露，那么我们这个国家，这个社会就没有什么前程可言，社会也就不会再进步了。

因此，我觉得要想成功的培养出一代代人才，最重要的就是要培养他们的自信和勇气，让他们敢于地向社会推销自己，让自己这匹“千里马”被伯乐所发现，并找到属于自己的真正用武之地。

如果你是千里马，如果你是一块被深埋在地下的金子，如果你想要成功，那么就请你自己去寻找伯乐和“识金者”吧！不要再做无谓的等待。我们的青春是短暂的，让我们去为自己创造美好的未来！

读马燕日记有感篇十五

最近，我读了一本关于数学的书，书名叫《马小跳玩数学》。这本书很有趣，每一个故事里都有一个数学小题目，这些故事都和我们的生活息息相关。这本书能教我们许多解题的技巧，下面就是一个与生活有关的小故事：巧称重。

一天，马小跳去乡下的爷爷奶奶家玩，他们做晚饭的'时候，奶奶发现家里没油了，对马小跳说：“你去粮油店买点油吧，记住，是买300克的油！”马小跳接过油瓶和钱，直奔粮油店。到了粮油店后，马小跳对售货员说：“我买300克的油。”售货员犯了难说：“我们的秤坏了，三天后才能修好。这有个大勺子，能装250克油；有个小勺子，能装200克油。”马小跳刚想走，这时，他想出了一个好办法，连忙对售货员说：“我有个好办法称300克油。”马小跳说道：“我们先把大勺子装满油，再把大勺子里的油倒入小勺子里，小勺子装满后，大勺子里只剩下了50克油，把这50克油倒入我的油瓶中，再把大勺子装满油倒入我的油瓶中，就正好是300克油。”马小跳付了钱准备走时，售货员又叫住了他说：“没有秤，米也不好称，这有个大米桶，能装5千克。”

读马燕日记有感篇十六

“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。”古往今来有多少一智之士，虽有满腹经纶，但是怀才不遇，淹没了自己的才华。没有遇到赏识他们的伯乐。

《马说》里的千里马就是个悲剧。虽有千里之能，却不能得到千里马的称号，辱没在奴隶人之手，骈死于槽枥之间。养马之人不知道它有千里之能，因此和普通的马一同饲养，让它们做于自己本身不相符的事情当然无法施展自己的才能。它们吃不饱，力不足，才美不外现，当然也无法日行千里。养马的人不用正当的方法来驱使千里马，养着它不能够施展才能，马叫饲马着不能够懂得其中的意思，因此拿着马鞭到马近前，感叹天下无马。天下真的无马？其实他们不懂得什么是好马。千里马就这样在这些庸俗之人手中度过了自己的一生，无法发挥自己的才干，遗憾地死去。

《马说》的作者韩愈就是通过写千里马怀才不遇的悲惨遭遇来说明自己虽有报国之至，但是遇到的却是一个昏庸无道之君，使自己的才能无法得以善哉的悲哀。自古以来伯乐和千里马就是难以分开的。只有千里马而无发现千里之能的伯乐也是不行的。必须先有伯乐然后有千里马才可以。有了发现千里马的伯乐才不至于好马被埋没。大将保明主，俊鸟登高枝，从古之今不知道有多少人才无用武之地，白白的埋没了自己满腹的才华。但是也有很多幸运之人遇到了赏识自己的伯乐，因此干出一番轰轰烈烈的大事业。遇到明智之君因此就能够发挥自己的才华和君主一起创出一番大的事业，因此这些被明主发现的人也因遇到懂得赏识自己的伯乐而高兴，而感激这个发现自己的人，因此就鞠躬尽瘁，踏踏实实的为自己的伯乐卖命。因而名传千古。

西周丞相姜子牙是一个很有作为的人，他为周朝的建立立下了汗马功劳。他之所以忠心耿耿为周朝是因为感激周文王的慧眼识人。姜子牙是个德才兼备的人，可奋斗了大半生也依然是个普通人，自己的才能无法展现。快八十岁的时候依然没有遇到驾驭自己的伯乐。他经常在江边钓鱼，别人钓鱼都是弯钩而他钓鱼则是直钩，人们都觉得他笨，很不理解他为什么直钩钓鱼。西周的文王千岁不满纣王的昏庸无道一心想推翻这个无道的朝廷，因此需要辅佐自己的人，就开始四处招贤，广纳人才，他后来遇到了姜子牙觉得他不平凡，于是就和姜子牙进行深谈，通过谈话看出姜子牙的志向，认为他绝非等闲之辈，因此把他请入西周。周文王对姜子牙十分敬重，到西周后给以重任，直接就封为丞相和他一起共商灭商大计。后来周文王死去他的儿子武王即位，继续任命姜子牙为丞相辅佐新君继续灭商。姜子牙在灭商的过程中充分发挥了自己的才能，攻无不克，战无不胜，很快就歼灭了商朝，辅佐武王成就了西周大业。如果不是周文王的独具慧眼，识出姜子牙绝非等闲之辈，他就无法施展才能，发挥自己的作为。所以姜子牙能够成功除了自己的才干外就归功于赏识他的伯乐，周天子。由此可见千里马要想施展才能必须得遇到好的伯乐。

千里马和伯乐有着密不可分的关系，只有伯乐无千里马也不能，只有千里马无赏识自己的伯乐纵使在有本事也是白白的被埋没，无用武之地。如果千里马和伯乐凑到一起就必定能够干出一番大的事业。有的人虽然很有能力但是一直碰不到赏识自己的伯乐，无法施展，只能默默的生活。有的人却很幸运，既有才华又能够遇到开发自己的伯乐，就能够充分发挥自己的特长，实现自己的梦想。

有一年的《加油好男儿》依然是红红火火，选手比去年的更加优秀，都才貌双全。其中有一个选手是沈阳赛区的冠军叫做井柏然。他那时才十九岁，如果不是好男儿这个平台，他依然是个平凡的小男生。但是他很幸运，遇到了自己的伯乐。他并没打算参加好男儿这个比赛，但是他在沈阳的一家烤鸡店里吃烤鸡居然巧遇好男儿的导演。导演看到这个小男孩就觉得他身上有一种特殊的气质，觉得他是个人才。然后就给他名片告诉他让他参加好男儿海选。结果井柏然果然去参加海选，他出众的'表现征服了评委，很容易就晋级了。然后在好男的舞台上充分实在自己的才能。一路过关斩将走到全国总决赛。他的才华和长相吸引了很多观众，很多观众都成了他的后援团，成了他的铁杆粉丝，都拼命的支持他。导演看到井柏然在舞台上的表现十分欣慰，觉得自己没看错人。井柏然确实是很有才，是后起之秀，相信他会在好男的舞台上走得更远。他的成功除了靠自己的努力就他最应该感谢的人是发现他的导演。如果不是导演的慧眼识人他也许还是个默默无闻的邻家小男生，正坐在学校里拼命的读书，在思考着何时才能实现自己的梦想。

每个人都有自己的闪光点，有的能够成功，能够实现自己的梦想。而有的却是默默无闻，那就是因为成功者遇到了自己的伯乐，默默无闻着纵使自己才华横溢也无法施展，是因为没有人发现他的才能，没有一个发展自己特长的平台。所以“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有”这句话是永恒不变的真理。无论何时也会有被埋没的千里马，但是也有幸运的千里马，他们遇到了驾驭自己的伯乐。

读马燕日记有感篇十七

在封建制度下，怀才不遇、才华被埋没是一件不足为奇的事。这自然引起许多文人墨客的不满，韩愈就是其中之一，他的一篇《马说》有感而发，托物寓意，表达了自己得不到重用的愤懑，也揭露了封建制度的腐败。

“千里马常有，而伯乐不常有。”一个有才能的人出生贫贱会引起谁的注意、欣赏和重用呢？满腹诗书却没有舞台施展，还有什么能比这更令人惋惜的呢？拼搏过后好不容易取得一些好成绩，却不曾想“能在这种环境下取得那么好的成绩，就凭他的意志将来定有大的作为”，而是肤浅的'认为“在那种环境下取得那么好的成绩是多么艰难，定是竭尽其能了”。“其真无马耶？其真不知马也？”自己不识材硬说别人没有才，看来伯乐真是难遇呀！真的等到成就显著时人们才恍悟过来：这人不简单，是个人才。时间虽然证实了真的有才，但生命还剩几朝啊！

一些古代的文学大儒如：杜荀鹤、苏轼、韩愈等都因被埋没而愤懑、伤感、忧郁过。社会在他们的脚下画了一个圈，限制了活动范围，却永远不能在他们头上戴个金箍限制思想，所以他们的不满都发泄在了文章中，留给了当今人们见证历史的证据。

现如今21世纪了，国家对人才的需求越来越多了，机会也多了，当然“伯乐”也多了，我们只要抓住恰当的机遇，展示自己的特长和优点，自然就有伯乐欣赏你，为祖国贡献的机会也多了。

读马燕日记有感篇十八

在《马云如是说》一书中，我不仅看到了马云在创业精神、战略、企业家修为方面的独到智慧，而且能分享到他在经营理念、产品定位、融资方略、客户关系管理、人才使用与培养等方面的精辟论见。掩卷闭目，可以想象得到阿里巴巴如何成长为举世瞩目的电子商务公司的历程，也可以想象得到马云如何凭借自己的梦想、智慧和魄力成为杰出企业家的创业过程。更让我兴奋的是，书中总结出的马云语录，使阅读中的我们不仅汲取了精粹的精神营养，而且极大地激发了我们作为中国人对于中国企业和企业家的无比信心。我相信：在中国日益崛起的今天和明天，必将会有许许多多像马云一样的企业家带领着中国的企业走向世界，为全球创造越来越大的价值和财富，并向世界展示中国人的实力和底气。正如马云所讲：要让全世界人知道，阿里巴巴是中国创办的公司，是一家让全世界华人骄傲的中国公司。

在他的坚持下，阿里巴巴最终获得了巨大的成功。

马云以"东方的.智慧，西方的运作，全球的大市场"的经营管理理念，迅速招揽国际人才，全力开拓国际市场，同时培育国内电子商务市场，为中国企业尤其是中小企业迎接"入世"挑战构建一个完善的电子商务平台。

20xx年10月，阿里巴巴公司继续为中国优秀的出口型生产企业提供在全球市场的"中国供应商"专业推广服务，此服务依托世界级的网上贸易社区，顺应国际采购商网上商务运作的趋势，推荐中国优秀的出口商品供应商，获取更多更有价值的国际订单。目前加盟企业近3000家，超过70%的被推荐企业在网上实现成交，众多企业成为国际大采购商如沃尔玛、家乐福、通用、克莱斯勒等的客户。

截至20xx年5月，阿里巴巴会聚了来自220个国家和地区的200多万注册商人会员，每天向全球各地企业及商家提供150多万条商业供求信息，是全球国际贸易领域内最大、最活跃的网上市场和商人社区，是全球b2b电子商务的著名品牌。

wto首任总干事萨瑟兰出任阿里巴巴顾问，美国商务部、日本经济产业省、欧洲中小企业联合会等政府和民间机构均向本地企业推荐阿里巴巴。

阿里巴巴两次被美国权威财经杂志《福布斯》选为全球最佳b2b站点之一，多次被相关机构评为全球最受欢迎的b2b网站、中国商务类优秀网站、中国百家优秀网站、中国最佳贸易网。

读马燕日记有感篇十九

作为国家公职人员，共产党员，政治正确非同儿戏，马克思靠谱读后感。在一年的"两学一做"学习教育活动中，如果不是带着抵触的情绪去敷衍塞责，而是从哲学的高度、宏观经济学的广度去思考，那么国家机器的运行机制和无产阶级的意识形态必会潜移默化的入心入脑。在做人做事时不受控制的跳出来，影响看待问题的角度，指导社会实践，进而使人生格局、思想境界随着学习的不断深入有所提升和改观，然后就有了更加努力工作的理由。各尽所能、各取所需、人类自我解放的`共产主义社会，或将替代"变成高富帅，赢取白富美"而成为一个体制内共产党员的终极人生目标。

共产主义是理想，社会主义初级阶段是国情，这是我党的口头禅，而这一切都来自于马克思思想的创造性衍生。首长说过："对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。"可见，只要身在体制内，只要谈治党治国，只要谈社会建设，都绕不开马克思这位大胡子的老头。他作为我们必将回归的初心和灵魂导师而坚挺的存在着。

正当我在意识形态之海中游移，想要掀开历史的面纱走近伟人以求指点时，我的研究生老师钟君推荐了一本书《马克思靠谱》，给了我一个方向和机会。此书是配合在自治区大火的电视节目《开卷有理》的纸质版本，娱乐性必然大于其政治性，而这恰是一本科普读物必备的优点，所以它更适合对马克思其人茅塞初开的九零后，也正是因为这样，火了《马克思是个九零后》这首歌，也让这本人物传记似的作品有了更加充分的可读性。如果你深谙马克思理论之道，这本书或许作用甚微，但作为翻开整个体系的动力和深入的引子，却是没有更合格的了。因为它通篇没有晦涩难懂的理论，而是给老马穿上新潮的衣服，化妆打扮一番穿越到了现代，用时下流行的语言、诙谐幽默的文字、轻松的笔触、独特的视角，透视了一位3d版的马克思。让这个宽宽额头，眼神清澈，大胡子浓密的形象深入人心。故做画一张，以表喜爱之情。

初识老马，大概是在初高中的课本里。那时，他的名字绝对能排在我最厌恶黑名单的前十。什么"剩余价值"、"阶级斗争"巴拉巴拉，对于一个十几岁的孩子来说简直是天书。然而惭愧的是直到现在，自己对那些耳熟能详概念的认知仍然停留在皮毛之上。除了领会上级文件精神，学习必学书目，"高举马克思理论伟大旗帜"张口就来外，我也从未主动拿起马克思的著作去阅读，因为大家都知道，如果没有兴趣，那绝对是一件需要倾注强大意志力的痛苦事情。工作十余年或许对社会现状，政府运作讳莫如深，但对它们的理论基础，老马思想核心的掌握却是零散和碎片化的，这笑柄属实让人惭愧。纵观全局，这或许也是个人党性修养的提高，学习教育推进的瓶颈所在。

马克思为什么靠谱？书里弥漫着一种迷之自信。从马克思的青春懵懂到哲学思想初成，再到天才世界观破土，本书以思想上的进化升级为线，穿起了期间几部影响世人著作的明珠。宏观理论上化晦涩为直白易懂，生活细节上化旁观为身临其境，让读者为老马的思想火花迸发而欢呼，又为其生活悲惨而痛苦，看到老马子女因为窘迫而夭折，看到老友恩格斯、妻子燕妮的追随不弃，动情处几近泪目。老马笔耕不辍，心里装着大爱，真真正正是为全人类，以自己的肉身去对抗资本的恶魔，这是何等的思想境界，又是何等的人生格局？行文到后几章，重点放在了社会主义为什么靠谱上，马克思作为一个医生，拿着手术刀给资本主义开膛破肚，虽然刀刀见血，让大资本家们闻"马"丧胆，但治病救人是一个医生的天职，他推诚置腹的指出病情，这让苟延残喘的资本主义病人能够针对症结自我修复，甚至是隐藏自己粉饰太平。进而使福山的"历史的终结"论一度甚嚣尘上，成为社会主流共识。然而，这些蒙人双眼的论调会终现弊端，下坡路不可避免的出现在前方。新自由主义、西式民主制度尽管看起来先进合理，但它们仍然救不了行将就木的资本主义制度，因为无法改变的是：生产力的巨大发展必须依仗更为先进的生产关系，而现实是：资本主义的生产关系已无法容纳日益膨胀的巨大生产力，读后感《马克思靠谱读后感》。骨子里的顽疾不除，表面折射着七彩光的巨大泡沫终将面临不可修复的破裂。资本世界妄图用凯恩斯主义宏观经济政策制造虚假繁荣，其实这都是表面功夫，况且养肥的也是体重已经严重超标的少数资产阶级。再回看当代中国，社会政治经济发展力道十足。究其缘由，不外乎领导层以马克思主义理论为支撑把握住了历史推进的根本和主线，进而再一次把中国推向了世界的巅峰。然木秀于林，风必摧之，帝国的主义亡我的心从未消散，中等收入陷阱、修昔底德陷阱难以避免，但泱泱大中国在制度上俯视芸芸众生的优越感何惧挑战。

"尽管当前中国经济遭遇经济增速换档期、结构调整阵痛期、前期刺激政策消化期三期叠加",但在中国共产党的领导下，"风景这边独好"的局面必将长期存在。我很庆幸生于此时，能够跟伟大的中华民族一起经历复兴时代。"马克思靠谱","社会主义靠谱","中国更靠谱"给了我们底气和行动力，因为实现"中国梦"是我们每一个人的共同愿望和责任。