名著是文学的经典，我们在课后可以挑选自己喜欢的名著阅读，体现其中的精髓哦!以下是小编分享的读名著读后感1000字，欢迎阅读参考!

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。

读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。

宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被-逼上梁山之后，对高俅之子的侮辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。

在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的内容。

《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。

由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。

在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。

因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。

一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。

古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。

难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。

一个没有正义感的人，是不会理解这些的。

因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。

但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。

在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。

对朋友讲义气，是小义。

对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。

我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。

董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。

当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。

因此，这也是我们民族大义的根本所在。

让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

《稻草人》中有许多感人的故事，“一粒种子”、“祥哥的胡琴”、“将来做什么”、“月娘娘的亲事”……令人沉醉。

其中，我印象深刻的有“一粒种子”和“稻草人”。

“一粒种子”讲的是世界有一粒核桃大的种子，而且是唯一的一颗种子，这颗种子非常珍贵。

国王得到了，非常开心，把它当成宝贝似的供养，等待奇迹的出现，但最终失败了，只好不耐烦地扔掉了;富翁得到了，非常骄傲，也精心地照料它，可是几个月过去了，没有创造出他所期待的奇迹，只好无奈地抛到别的地方;商人看到了，就把种子种起来。

用最好的肥料照顾它，盼呀盼呀，最后又没戏了，就往街上一丢;又被一位军人拿到了，同样也用以上几位的方式供养，等呀盼呀，一等就是一年多，最终还是没能养成，于是，他马上用力一扔，种子坐了快速飞机，直往麦田;最后，被一位年轻的农夫拿起来，农夫种下种子，任其自然成长，终于，种子长成了参天大树，大树发出的浓郁香味，让人们脸上绽放出和平的微笑。

读完这篇文章，我觉得其实，每一种生物都有自己的生存规律，要是违背了这种规律，就会产生相反的效应。

就好比种子，种子的`成长也需要适合它的环境和适合它的人选。

文中的国王、富翁、商人、军人就因为不懂得这种规律，所以没有把种子养大。

同时，这个故事让我想到了现在许多溺爱子女的父母，他们把自己的孩子当做宝贝一样供养，不愁吃，不愁穿，不需劳动……我想：温室里长大的花朵都不会强大，何况是人呢?他们不正像那一次次被抛弃的种子，永远也长不大。

就像那最后长成参天大树的种子一样，只有经历过风雨，才会茁壮的成长。

“稻草人”是用稻草扎成的一个草人。

插在庄稼地里，用来驱赶叼稻子的麻雀。

他虽然不能动，也不能说话，但是心肠很好，一心想帮助那些受苦受难的人。

在一个漆黑的夜晚，稻草人亲眼目睹了三件令人十分伤感的事。

稻草人的主人是一个老太太。

她的丈夫和儿子都得了重病死去了。

老太太老眼昏花，只能看见五步只内的事物，靠种稻田养活自己。

每年庄稼都闹灾荒，年年收成不好。

今年好不容易等来了风调雨顺，稻子却被虫子吃了个精光。

稻草人非常着急，怕主人承受不住一年又一年的伤心，急得自己恨不得全身扑上去赶走虫子，但是却一动也不能动。

一名渔妇坐着一艘小船，带着一个大约三四岁的孩子捕鱼，想给生病的孩子熬鱼粥喝。

孩子口渴了，渔妇就用碗从河里舀起一碗河水灌进孩子嘴里。

孩子咳嗽得更厉害，只剩下喘气，后来就没声了。

即使孩子生了重病，渔妇也没有空闲和时间去照料他，不得不硬着心肠把生病的孩子扔下不管，看到这一幕。

稻草人恨不得自己去作柴火给孩子煮茶喝。

可是，稻草人心里虽然很悲痛，但是他没法动，就只能一面叹气一面哭，像树木一样定在泥土里，连半步也不能动。

另一位妇女更伤心。

因为孩子死了，丈夫赌钱把家产全都给败光了，就连她也要被丈夫卖掉。

心里别提有多难过了。

她来到这河岸要投河自尽。

稻草人可着急死了，想救她，拉住这位妇女，阻止她寻死。

但是它办不到，因为它连半步也不能动。

它恨自己，认为见死不救是自己这一生最大的罪孽!

稻草人的心地非常善良，和人差不多。

它非常同情受害者，为了扑灭主人的仇敌——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，伤心极了;为了能让生病的孩子有一口茶喝，他宁可自己烧为灰烬;为了挽救那名悲伤妇女的生命，他的心像玻璃一样碎了，昏倒在田地中间。

从这本书中，我确实收获了许多，有做人的道理，有学习生活的态度，有生活的常识……是的，书是人类进步的阶梯，所以我不会放过任何一个可以读书学习的机会!

一次读书活动，让我有机会接触朱自清的散文。

我对朱自清的初次了解是通过《背影》这篇文章开始的，之后又在高一学习了《荷塘月色》这篇文章。

霎时间被他特有的优美文字所吸引，便在这个假期决定深入的了解一下这位“诗人”的世界。

朱自清的每篇散文中都不时地通过对一些细致景物的描写来体现他优雅的行文风格。

不同于俞平伯的缜密，也别与冰心的飘逸，异于周作人的隽永，也不似鲁迅先生的深刻犀利。

他在每篇文章中都在体现着，浪漫的气息。

他将不明不暗的梅雨潭写出了醉人的绿，他将万物复苏的春描摹成一个初醒却睡眼惺忪的孩子，没有过于华丽的辞藻，却又不失细腻，这就是朱自清的文字。

“薄薄的青雾泛起在荷塘里，叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦。

月下的荷塘在朱自清的笔下是朦胧的，作者的内心也是如此。

大革命失败后，作者既反感国民党的“反革命”，又对共产党的“革命”产生怀疑，处于白色恐怖时期的作者经历了好友闻一多、李公朴的身死，又对自己的命途与国家的未来感到迷茫。

“又如刚出浴的美人。

微风飘过处，送来缕缕幽香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声。

对荷塘的描写都是云里雾里的，看不真切的所以这是作者的内心缩影，是如此的迷茫与无奈。

五四运动落潮后，朱自清又意识到当时的青年们崇尚过去、忧虑将来，将本来应该做的都荒废了。

为了使这些象征着“新生命”的青年觉醒，作者写下了《匆匆》这篇文章。

他像是反复责问自己，又像是在责问别人“我们的日子为什么一去不复返了呢?是有人偷了吗?”他不甘心八千多个日子在自己的手中溜去，便又问道：“去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间又是怎么匆匆的呢?”他感叹时间的流逝，也是对心灵不平的一种诉说。

这也是五四运动低潮后青年们的普遍情绪。

因此，他要让青年们知道，生活中的各种过程都有每一刹那的意义与价值!每一刹那的时间里，都有它相当的位置。

朱自清的浪漫中是夹杂着对现实的宣泄，这对我们的写作也有一定的启示。

作品是抒发真情实感的媒介，并不是无病呻吟。

带有真情的文字，即使没有华丽的辞藻也可以意味深长。

毛泽东在《别了，司徒雷登》一文中写到：“闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的枪，宁可倒下去，不愿屈服。

朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国救济粮。

在美帝的挑衅下，他忍不住了，用行动向那些压迫中华民族的侵略着说“不”，挺起了中华的脊梁。

我喜欢他的散文，更敬仰他的为人。

一个浸润着春雨的诗人，一个留给我深思的背影……他既是多愁善感的诗人，也是满腔热血的民族斗士。

在这一次的寒假读书计划书单中，我选择了《简爱》这本书。

打开书架，取出爸爸送给我的那本《简爱》翻了起来。

在朦朦胧胧的迷雾中，出现了一个弱小的身影，慢慢地走近了。

简爱的第一个身份是里德太太的侄女。

她自幼失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。

她从小受尽两个表姐和表哥的欺负，总是待人受过。

而且“无论怎么讨别人的欢心，都有人从早到晚地骂我淘气、阴暗、讨厌、鬼头鬼脑”。

这种强烈的不公终于在简的心中激起了她的反抗。

她鼓起勇气教训了约翰，并且冲破了长期以来一直束缚着她的那个服从长辈的观念。

她勇敢的站起来，诉说心中的不公平，控诉以恩人自居的舅妈的罪行。

她一针见血地骂她是伪善的女人，把她斥责得抬不起头。

面对强权，她开始反抗，也开始走向成熟。

她学会了独立。

当走出舅妈的家时，简爱的心情是阴暗的。

因为她从种种蛛丝马迹中已经领悟到第二个住所--劳渥德慈善学校对她不可能会轻松。

果然，一次又一次的打击伤害了她的自尊心。

但她并没有下决心与全世界作战。

她对谭波尔小姐和好朋友海伦彭斯都有极大的热心和热爱。

在劳渥德，她学会了宽容，学会了区别对待。

这给她的反抗蒙上了一层是非和正义。

她以别人对待她的方式对待别人，她成熟了。

随着成长，简爱的反抗精神真正的散发出光芒。

简爱一生的转折发生之处便是桑菲尔德府。

她来到这里，做了一名家庭女教师。

而18岁的她，渐渐地与主人罗切斯特产生了爱情。

罗切斯特家召开宴会，简爱以不卑不亢的态度与贵族的小姐太太们相处，为自己赢得了尊严。

她对罗切斯特的爱情是炙热的，也是强烈的。

但她决不会因此失去原则。

当她误认为主人要娶一位贵族小姐，又要同时把她留在身边，使她成为无足轻重的人时，她愤怒地反驳了罗切斯特。

在这个时候，她的愤怒的斥责，正是使我们感到敬佩的。

而命运似乎还要考验简。

在她与罗切斯特的婚礼上，她才发现罗切斯特早已娶妻。

她不顾内心的.反抗，情感的痛苦毅然出走。

她用法律的条款约束自己，为自己营造了一个光明的天堂。

她是自立而独立的。

她为自己的生命谱写了一首华彩的乐章!

命运是公正的。

简最后与罗切斯特获得了幸福的结局。

而她的精神也如经久不衰的珍宝，永不褪色。

最后，伦敦的迷雾又加深了。

那个瘦小但坚强的身影远去了。

我合上书。

19世纪的英国渐渐如一艘航船从思绪的海洋中退去。

简爱的一生，从幼稚到成熟;从柔弱到坚强;从懵懂到智慧，她改变了许多，成长了许多。

而我们，也在成长，也在从幼稚变成熟，从懵懂变智慧。

简爱的一生，不变的是她的反抗，她的精神。

而我们，让我们保留一点不变的精神，总有一天，它会像金子一般发出光芒。

人应该怎样地活着才有意义呢?保尔?柯察金用行动回答了这一问题。

看:他在残疾后，毫不灰心，还要顽强学习，努力工作，并且开始了文学创作。

后来双目失明了，这对于已经瘫痪的人来说，又是一个多么沉重的打击呀!可是经过顽强地努力，他终于成功地写出了小说《在暴风雨诞生》的前几章。

读着、读着，我禁不住热泪盈眶。

保尔这样一个普通的战士，竟有比钢铁还要坚强的意志。

对于困难，苦难，意志薄弱的人调头就跑，然而意志坚强的人却勇往直前，成功自然属于后者。

人生在世，谁都难免会遇到崎岖坎坷，有些人会束手就擒，有些人则会勇敢拼搏。

拿出一种精神，勇往向前，我们就会看到阳光。

坚定的意志和顽强的毅力，还需要一种等待，一种忍耐。

没有十年磨一剑的精神，没有坚持再坚持的耐性，谁能担保自己能成才?

哲学家曾经说过:“苦难是一所学校。

许多人的生命之所以伟大，都来自他们所承受的苦难。

最好的才干往往是烈火中锻炼出来的。

”苦难能磨练人的意志，激发人的潜能，使它折射出光辉的人格魅力，保尔?柯察金就是最好的例子。

现在多数的家庭条件好了，在优越的环境中长大的我们，根本没有了吃苦的意志。

殊不知，一个人要有所成就，能够担当大任，必须首先经受磨难，接受各种考验，具备不屈不挠的精神，才能有所成就。

爱迪生那句名言“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”这说明了一个道理:一个人只有经受得住苦难的磨练，他才能取得成功。

作为我们新一代的青少年，不用像保尔?柯察金有那样铁一般的意志，只要我们踏踏实实地走好每一步，定一个目标，哪怕很小很小的目标，只要去坚定的追随，就会终身受益。

最后让我们记住一句话:一个人如果过具备了坚强的意志，那么他就能克服前进道路上的种种困难，百折不挠，坚持不懈，直至成功。

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。

祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。

他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。

终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。

可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。

但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。

在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动;对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。

这教育了我:要坚强的面对困难，失败了靠自己站起。

之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。

最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。

一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。

而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。

祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。

从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。

他变得奸诈，甚至无耻。

简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。

看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。

失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬;愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自己却还是毫无悔意。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。

在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。

祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。

祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。

以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。

在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。

“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。

”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”，因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。

那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头--幼小的时候能不饿死，万幸;到老了能不饿死，很难。

这时，才真正体会到:人的命运不完全由自己掌控。

故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。

名著读后感怎么写?小编精心为你整理了名著读后感,希望能帮到你。

读完厚厚的一本三国演义，不禁感叹历史的“分久必合，合久必分”。

三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道。

先来说说曹操这个人物带给我的启示。

曹操一生都属于十分大胆型的人物，也是十分奸诈的。

他误杀了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继续杀了吕伯奢，其无情无义至此，陈宫便离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。

但反过来想想，如果当时他不赶尽杀绝的话，吕伯奢若真带了些人过来追杀他，可能曹操会就此退出历史舞台了。

但是奸诈带来的只会是一时的小利，一直是奸诈的话，自然会遭到报应。

后来董承一伙人便刺杀曹操，可惜事败了。

后来陆续都有一些人刺杀曹操，但都因一些意外而失败了，否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了。

曹操给我的启示就是，做人不能太狡诈。

与曹操截然相反的一个人物就是刘备了，他以仁义当先，他热爱百姓。

刘备一生的行为都与曹操相反，曹操奸诈，刘备仁义。

刘备在落难时，还带着百姓逃命，他管理一个新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的爱戴。

但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。

他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。

刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。

徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。

刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。

所以说，一个人的力量是有限的，需要招兵买马，寻找志同道合的人，一同创建事业，这才是成功之道。

与之相反的例子便是袁绍了，照说袁绍与曹操一战的时候，拥有明显的军事优势，但袁绍为人不重视人才，有许多忠臣在身边也不知道。

他如果听忠臣的话，那曹操怎么可能胜得了他呢?而他却听信一些小人的话，致使败给了兵力较少的曹操。

三国演义还让我学到：要善于听取好的意见，忠言逆耳。

曹操赤壁之战为什么会败?我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了”。

这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。

但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。

另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办?但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。

所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。

三国演义中的一些人物，也给我许多启示。

那些贪财，贪色的人，最终一定不会有好结果。

董卓与吕布之所以会兵刃，还不是让一个小女子貂婵在中间挑拨离间，所以董卓便是败在了自己的好色上。

曹操也有点好色，张绣投降后，曹操在营中寻乐，便找了张绣老婆来玩弄，后来张绣当然恼火，便暗算曹操，曹操幸亏命大，否则也被张绣结果了。

曹操修了铜雀台后，还要把东吴的“二乔”放于台上，于是便让孔明用这点激了周瑜，让周瑜决心出兵打曹操，曹操才有赤壁一败。

三国中还有一些卖主求荣的一些人，也得不到好结果。

与之相反的则是关羽了，他不贪财也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千万万读者的敬佩。

若不是因为他一点点的骄傲，以及刘封的见死不救，他也不会死得那么早了。

所以，我又知道了，为人不能贪财色，要做一个正直的人，刚正不阿的人。

三国演义中，还可以学到许许多多的东西，比如研究历史的规律，分析人物性格，分析事情的前因后果成败原因。

就曾经读了五次三国演义，原因大致也在这吧。

名著是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名著伴人一生成长。

毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人们拥戴清官、热爱清官。

黑脸的包龙图，在中国人的心目中，始终是一片惩奷除恶的“大青天”。

奷臣者，遭人唾骂，遗臭万年，皆因人们憎恨奷臣、厌恶奷臣。

残害忠良的秦桧，在中国人的心目中，永远是跪在岳飞墓前的(前些时候，看到网上传言，秦桧在家乡已站起来了，现在的社会价值取向真得让人迷惘和心寒)。

刘鹗的《老残游记》中写了二个清官，读后，却让人别有一番滋味在心头。

第一个“清官”是玉贤。

该人是因为“办强盗办的好”而“补曹州府”(见第三回)。

他办强盗究竟办得怎么样好呢?书中写道：“不到一年竟有路不拾遗的景象。

”

在《资治通鉴》中有一个描写李世民的故事，也说到“路不拾遗”。

故事名称是《上与群臣论止盗》，发生在唐太宗李世民的“贞观之治”年代，经过是这样的：

上(指李世民)与群臣论止盗，或请重法以禁之，上晒之，曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。

朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪?”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。

“贞观之治”时代，李世民是否真得做到路不拾遗了，我们姑且不论。

但是，李世民对“止盗”采用“疏”的方法，让百姓富起来，“使民衣食有余，则自不为盗”。

李世民的观点显然是合乎情理的，只是听起来太过于理想化而已。

“穷人”是任何社会都希望消失的，又是任何社会都难以有效消失的。

即便历史发展到现在，经济发达，物质丰富，“穷人”的故事却仍然时有耳闻，此仍由于合理的贫富差距是社会发展的动力所在。

如果果真具备孔子所倡导“天下大同、天下归一”，社会还能否发展，却是真正的令人心存疑虑!我们所要做的是让“穷人”成为“相对穷”，而不是“绝对穷”!

玉贤大人对于“止盗”采用却是与李世民截然相反的方法，他用的是“堵”。

他在“衙门口有十二架站笼，天天不得空”(见第五回)，“未到一年，站笼站死两千多人”(见第三回)。

就曹州府这么一个小地方，一年不到的时间，就被玉贤拿住并站死的所谓强盗有两千多人。

这么一个地方哪里来的这么多强盗，全都是由于“他(指玉贤大人)随便见着什么人，只要不顺他的眼，他就把他用站笼站死;或者说话说的不得法，犯到他手里，也是一个死。

”(见第五回)以至于老百姓非常怕他，大家如小心谨慎、噤若寒蝉，不敢有丝毫差错。

然而，即使这样，还是有众多的良民百姓被错当作强盗而被怨站死。

对此，老残深有感慨，对曹州府百姓深为同情，他看到雪地中鸟儿无以觅食，“躲在屋檐下，也把头缩着怕冷，其饥寒之状殊觉可悯。

”然而，他认为“这些鸟雀跃然冻饿，却没有人放枪伤害他……撑到明年开春，便快活不尽了。

若象这曹州府的百姓呢，近几年的年岁也就很不好，又有这们一个酷虐的父母官，动不动就捉了去当强盗，用站笼站杀，吓得很连一句话也说不出来，于饥寒之外，又多一层惧怕，岂不比这鸟雀还要苦吗?(见第六回)”玉贤虽然做到了“路不拾遗”，在上级眼中能干的，在百姓眼中却是残暴的。

此人表面清廉，实则却是一个不折不扣的酷吏，为了让自己升官，竟然不顾百姓死活，不问青红皂白，用百姓之血染红自己官帽上的顶珠。

老残在客店的墙上写下一首诗，对此进行了无情的批判：“得失沦肌髓，因之急事功。

冤埋城阙暗，血染顶珠红。

处处鸺鹠雨，山山虎豹风。

杀民如杀贼，太守是元戎。

”

第二个“清官”是刚弼。

此人不同于玉贤，玉贤是一心为升官，急于干出一番政绩来，以博取上级欢心，因此以残酷治民，是一个实足的“酷吏”。

而刚弼却不为升官，以“清廉自命(见第十六回)”。

此人清廉确也真得清廉，然而，此人却是刚愎自用，却又昏庸无能之辈。

他审讯贾家十三条人命的巨案，由于贾家的亲家魏家佣人急于想救出自己东家，就对刚弼进行巨额贿赂，刚弼凭此就主观臆断，判定魏氏父女是凶手，严刑逼供，铸成骇人听闻的冤狱。

他的逻辑是“这魏家既无短处，为什么肯花钱呢?卑职一生就没有送过一个人钱。

”(见第十八回)幸亏此案被老残知晓，就写信向抚台反映情况，抚台派出白太尊白子寿来主审此案，才让魏家沉冤得雪，救了魏家父女之命，最终又救了贾家十三条人命(这十三人是被一种类似蒙`药之类的“千日醉”所害，通过雪得解药“返魂香”而救活)。

对于刚弼这种所谓“清官”，白太尊有一段分析很是精辟，也很是一针见血：“清廉人是最令人佩服的，只有一个脾气不好，他总觉得天下都是小人，只有他一个人是君子。

这个念头最害事的，把天下大事不知害了多少。

”

对这些昏庸、残暴之辈，老残认为：“官愈大，害愈甚。

守一府则一府伤，抚一省则一省伤，宰天下则天下死!(见第六回)”在那样的年代，能说出如此之话，实为不易，真可谓是震聋发馈之声也!

《老残游记》是中国四大讽刺小说之一，作者刘鹗学识渊博，在算学、医道、治河等方面均有出类拔萃的成就，因此，就小说内容而言，涉及各种自然科学范围颇广。

尤其难能可贵的是，作者的文采也是相当不错，特别是对山东济南一带的风情描写，让人印象深刻，过目不忘，读后收获颇丰。

当然，刘鹗对于所谓“清官”的讽刺，悠悠以为，多少有些过了。

清官毕竟是人人诵之，人人赞之。

纵观中华民族上下五千年之渊源历史，清官不是多了，而是少之又少，恰如当代社会中的珍稀动物。

刘鹗所写的“清官”实非“清官”也，这些人充其量不过是沽名钓鱼之辈而已。

对于美国畅销书作家丹·布朗的了解，首先是由于阅读了他的成名作《达·芬奇密码》，这已是去年十一月间的事了。

想想时间过得真快。

当初一口气将《达·芬奇密码》读完，并写了一篇《读后感》发在悠悠的博客上。

每次重拾这本书时，内心都五味杂陈，久久不能平静，那片深沉厚重的黄土地承载了太多的苦难。

书中用平实的文字深刻地描绘出了我最可亲可敬、平凡而伟大的中国老百姓的淳朴、善良、生老病死、悲欢离合、苦难拼搏，是一部二十世纪六七十年代中国农村、中国农民的缩影，里面一个个鲜活的人物形象至今还深深萦绕在我的脑海，他们吃苦耐劳，敢于和苦难做斗争，励志上进的精神一直鼓舞着我，鞭笞我在人生的道路上朝自己的目标前进。

小说中我最尊敬的形象是田福军。

他为人正直，胸怀宽广，知识渊博，是一个德才兼备的人。

他独自一人不辞劳苦，徒步深入偏远的山区走访民情，体恤基层百姓，走群众路线，接地气，是一位勤政爱民的父母官。

他坚守信仰，坚持正义，敢于和、玩弄权术的政治势力作斗争，在风云变幻的中国政坛永远站在正义的一方。

他不因循守旧，具有开拓、创新精神，，为为官者树立了榜样。

小说中给我印象最深的人物是孙少安。

作为家中兄长的少安为他们这个家族付出了太多，牺牲了太多，是一个非常有担当的兄长，13岁就开始了当时看来永无止境的苦力活，有时甚至担当亦兄亦父角色。

这让我想起了我的父亲，由于兄弟姐妹多，贫寒的家境迫使他过早的走入了社会，肩负起家庭的重担。

他们这类人，勤勤恳恳，不怕吃苦，默默奉献，只为了家人能过上幸福的生活，至于自己，无所谓。

他们可以说是自私的，因为他们只为了家人、亲人;他们却是伟大的，因为他们的精神境界在这个年代已经很难寻找。

由于家境的困苦，生活的重担，迫使他理性地放弃了心爱的润叶，迫使他不断努力拼搏，改变自己的命运。

当自己经济上较为宽裕时，还赞助教育事业，捐资办学，可惜的是自己的糟糠之妻秀莲因过度劳累得了癌症，当我看到这里时早已热泪盈眶，觉得上天太不公平了，为什么善良、淳朴，一生辛劳的好人还没好好的享一天的清福就让她与世长辞，也许有时人生就是这么的变化无常，生活总有太多的无奈，而我们只能默默地忍受。

无疑少安与少平如果在同样的环境下，读一样多年的书，他们的各方面几乎是惊人的相似的。

但是命不由人，少安13岁就走向了社会，而少平在大哥的帮助下读完高中，就是因为读完高中，他们的人生观在几乎相同的时候又几乎完全不相同，少平追求的是一种理想，他与钱财无关，与前途无关，只是一种美好的梦想，只是不甘心一辈子与土地依伴的心理，这是我的理解。

少平对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻的追求，他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。

他在平凡的工作岗位上尽心尽责，很好的为我们诠释了工作没有贵贱之分，不要妄自菲薄，每一份工作都是平凡而伟大的，劳动最光荣，每个人都应该各司其职，争取在自己平凡的工作岗位上作出不平凡的业绩。

他坚持自己做人做事的原则，富有正义感，同情心，有一种对苦难的骄傲感、崇高感，我欣赏他的苦难哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。

历史的长河中，我们每个人都只是匆匆的过客，平凡而渺小的一员，在这个喧嚣浮躁、道德危机的时代，我们每一个人都应该坚守自己内心的梦想，不忘初心，秉持善良正义的品德，兢兢业业、努力上进，努力工作，幸福生活，做一个勇敢的追梦人。

愿岁月静好，现世安稳。

普鲁士的军队开进了鲁昂城，平时耀武扬威的法国军队如同被收割的麦子一般败退下来。

“羊脂球”，一个肥胖的女子，与她所在旅队的人之间，发生了一段特别的故事。

一个普鲁士军官看上了羊脂球，但羊脂球却没有答应他的要求，于是他们的旅队被扣押了下来，可能下一秒，他们就会被追上，集体被处决。

这些爱国的人们，为了让自己离开，费尽心思去劝羊脂球答应军官的要求。

最终，羊脂球妥协了。

可是，这个可怜的女子在不负众望完成所托回来后，却发现迎接她的却是无情的冷漠和蔑视：地位高的人向她投来不屑一顾的目光;夫人小姐们都躲着她，生怕她污秽的身子碰到自己高贵的身体;修女也只是在自顾自地向伟大的天主祈祷，没有正眼看过她一眼……羊脂球在这残酷的氛围中，极力忍耐，但还是忍耐不住，开始低低地抽泣。

旅队里其他人对她态度一百八十度的大变化，显然表明了她根本没有被重视过，她始终只是一个胖女子，一个低等人，一个供他们讨得军官欢心，从而逃走的工具而已，用完之后，她就没有价值可言了。

而他们的承诺，就如同雪花一般，在自己的黎明到来的时刻消失殆尽，化成的水珠变成了羊脂球的眼泪，流淌在她的脸上。

而“他们”究竟是谁?羊脂球的旅队成员中，有从事各种职业，拥有不同出身，来自各种不同地方的人。

可他们在对待是否要把羊脂球交出去这个问题时，却出奇的保持了一致：为了让自己能逃走，交!不管是神职人员还是商人，在面对危险时都选择了抛弃自己的同伴，因为她只是一个女子。

而正是这多数人的决定，把这个同样身处险境的女人推进了深渊。

文末，旅队中羊脂球以外的人都唱起了《马赛曲》——这首代表法国人民顽强不屈的形象的'歌曲，这首拥有大炮一样威力的战歌，讽刺了羊脂球，也讽刺了他们自己。

每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。

它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。

但今日不变的是那种真情流露和色彩斑斓的神话世界。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读《西游记》时都会获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。

但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。

孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，又不服天上各个神仙所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上自称为王。

可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。

孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。

这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。

然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。

尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而舒坦，让它能够无边无际、向往自由的生活。

在四个主人公中，我最喜欢的是孙悟空，第一：他人妖分明，就说在“三打白骨精”中，只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身，猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告，唐僧还在埋怨孙悟空。

第二：孙悟空对唐僧忠心耿耿。

因为孙悟空三次打死白骨精的化身，唐僧认为孙悟空三次打死了好人，所以把孙悟空赶回了花果山，后来唐僧被白骨精抓去了，猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅，孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了，就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。

可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。

碰到困难猪八戒总是说“我们散伙吧!师兄你回花果山当猴王，师弟你回流沙河，我会高家庄当女婿。

孙悟空坚持去战胜困难;不肯散伙。

第三：我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪，克服一个个的困难，终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。

在这个剧本中，我始终一如既往的支持孙悟空这个角色，虽然这个只是一个角色，在生活中我们也很少遇到这种现状几乎没有，但是孙悟空那不懈的精神还是永远留在我们心中，因为他有一颗不服输，不认输，忠心耿耿的心将我们的心联系在一起。

这本书通过这些故事，体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神。

这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪恶的，因为真理永远存在，做每一件事情都要不达目的不罢休，绝气馁，这种精神正是我们青少年所需要的。

而且，好吃懒做也是不行的，只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。

经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端的被抹杀了。

总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

《西游记》的故事告诉我们一些道理：任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的!也就印证了一句老话：万事开头难。

一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的!当我翻开四大名著之一的《西游记》故事时，立刻被它吸引住了。

故事中倔强正直、机智勇敢的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，任劳任怨的沙僧和正直单纯的唐僧都被作者刻画得栩栩如生。

这本书通过这些故事，体现出我们做任何事情都要有一颗积极向上，永不的精神支撑着未来!

名著的读后感怎么写，我给大家整理读名著的读后感800，请看下面文章。

《三国演义》中的故事可谓家喻户晓，提起来谁都能讲上几个段子，但真正要读懂《三国演义》却不是每个人都能做得到的，本人虽 爱《三国演义》，尽管看完原著，又看了几次电视剧，但仍是一知半解，很难读懂罗贯中先生之真谛，也只能是从几段故事中受到一些肤浅的启迪和错略的领悟罢了。

一是做人要谦虚谨慎，取得一点成绩决不可漂漂然。

正像毛泽东主席讲的那样，我们的干部一定要到谦虚谨慎，戒骄戒躁。

二是说明知识和才能的重要性。

诸葛亮只不过是比别人多懂了一些天文和地理知识。

假设当时要有现在的天气预报，曹操怎么会如此上当，当时人们对天气的识别只能靠经验和推测。

三是聘用和使用人才要有良好的政策作保证，做到用人不疑，疑人不用，当今的经济大潮中，人才就是市场，人才就是效益，人才就是生产力。

四是团结就是力量，在机关团结出干部，在商界团结出效益，在战场团结就是力量，就能够战胜一切敌人和困难。

古人为了抵御强敌都能做到孙刘联合。

五是重义气，讲感情，当然不是拉山头搞帮派。

刘备当时在生产力极其低下的情况下，能够夺得三分天下，除其它因素外，"人和"起了决定性的作用，正是"义气和感情"帮助刘备的到了人心。

因此作者说，得民心者的天下。

六是深感中国文学的博大精深，作者罗贯中先生把所有人物描述的栩栩如生，如:关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，七是《三国演义》属章回小说，故事具有连续性，尤其是拍成电视连续后，更让人有流连忘返，韵味无穷，编排得当，紧张刺激，给人一种深陷其中之感。

读一遍《三国演义》原著，便有一次收获，看一遍电视剧便有一次体会，本人只能愚钝的告诉各位同仁，《三国演义》好书，其情节妙哉，令我爱不释手。

滚滚长江水，浪淘尽千古风流人物!”《三国演义》是中国四大名著之一，作者罗贯中。

该书艺术地为人们描绘了三国时期的历史画卷。

从东汉末年宦官之祸到黄巾军起义失败，直到魏蜀吴三国鼎立，终于西晋灭吴，统一中国，共约90年的烽火岁月，大体上分为军阀混战、封建兼并、三国鼎立、西晋统一四个阶段。

《三国演义》之所以流芳百世，千古传诵，主要有赖于精彩惨烈的战争场面描写和对主要历史人物的个性刻画和他们之间纷繁复杂的关系分析。

例如:官渡之战，此战发生在东汉末年三国鼎立局势之前，曹操不仅兵力少，且南面有荆州刘表，江东孙策与他为敌处于不利位置。

但曹操客观地分析了局势(公曰:“吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而威少，兵多而化分不明，将骄而政令不一，土地虽广，粮食虽丰，适足以为吾奉也。”

决定以自己所能集中的近万兵力抗击袁绍的进攻。

元200年，袁、曹两军在官渡作战。

在这场战斗中，曹操善于捕捉战机，能够跟据战场姿态的发展灵活地变换战术，以正兵抵挡袁军的进攻，以奇兵袭击袁军的屯粮库(乌巢)，烧毁了袁军的全部粮草，使袁军军心动摇，内部分裂，最后击败了袁军，创造了中国历史上以弱胜强的著名战役。

其间各人性格展现的淋淋尽致，战场画面的描述也可圈可点，不失为精典。

《三国演义》毕竟是小说其中有不少不属实的记载，什么诸葛亮火烧博望、新野;关羽温酒斩华雄;三英战吕布;美人计...还有许多历史冤案:周瑜，“性度恢阔”、“曲有误、周郎顾”，与《三国演义》中周瑜完全相反;鲁肃本是一代英雄，结果被说成胆小怕事，唯唯诺诺。

曹操……

在我还未看《三国志》前，常为诸葛亮“出师未捷身先死”沉吟良久，并为关公华容放曹、败走麦城而捶胸顿足，还对在彝陵火烧连营大败刘备的陆逊恨之入骨。

先在回想，儿时美好的回忆被真实打碎，失望、后悔、伤心最后脸红。

世界上有种神奇的力量，那就是爱。

爱在我们身边无处不在。

因为有了爱世界才会更美好。

而父母对我们的爱尤为重要。

《傅雷家书》是我最为欣赏的一本书。

傅雷写给儿子的不仅仅是家书，而是一个个人生哲理。

他对傅聪的人生之路起了很大的作用。

傅聪随着年龄的增长而渐渐懂得了爱，以实际行动回报了父母，这使我非常的感动。

这本书主要是傅雷告诉孩子如何做人，如何搞艺术，以及如何对待生活等问题。

他叫儿子要做一个谦虚谨慎的人，做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家。”

在生活上，傅雷也对儿子积极的引导。

家书中大到事业人生艺术，小到吃饭花钱。

事无巨细，无不关怀备至，而且他敢于在子女面前承认错误。

从自身经历中给出经验和教训，他无疑是儿子的良师益友。

当孩子对父母的依赖性太大或者父母对孩子溺爱时都会产生一种对孩子成长不利的因素，只有想傅雷那样积极与孩子沟通，及时发现问题，找出问题，才能成为一名理智父母。

“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或者做什么惊天动地的大事业，随时随地的点点滴滴的把自己知道的，想到的告诉大家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”

这是傅雷在给儿子家书中的一段话。

在《傅雷家书》中我看到了一位父亲对儿子的教诲，字里行间，流露出傅雷对傅聪强烈的父爱。

这种爱使人震撼，使我对傅雷爱子教子的精神所深深打动。

在书中我们不光看到了一个对儿子亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。

他用音乐译注和儿子沟通交流，他把对祖国的发胀的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和精力，在对祖国社会人类尽自己的责任。

在日常生活中他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题。

最基本的就是抓紧时间”,“最是要科学化、要彻底”，“在外面世界切勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”，“修改小习惯，就等于修改自己的意识和性情”。

我觉得就是我们生活中急需解决的问题。

父爱如山，雄伟壮观，母爱如水，柔情万里。

我们应当理解父母并加强自身素质，逐步与父母建立友好关系，让他们理解你，做一个称职的孩子。

书中时时给人深刻的教诲，处处闪耀着智慧的光芒，不仅如此，从书中我还感到家长的用心良苦和他们给予我们的.崇高的爱，正如傅雷在书中对儿子说:“孩子，我从里身上得到的教训，恐怕不必你从我这得到的少。

尤其是最近三年，你不知我对人生多增了几分深刻的体验我从与你相处的过程中学会了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。”

所以《傅雷家书》拉近了父母与我们的距离，让我们互相理解，互相体谅，亲情溢于言表，给天下父母子女强烈的感染和启迪。

《海底两万里是法国著名作家儒勒·凡尔纳的代表作之一，是“凡尔纳三部曲”的第二部。

本书狐妖描述了阿龙纳斯在一次意外中遇到神秘人物印度的达卡王子，然后跟着他的游艇经过海底，看到海底里面的各种新奇事物及美景。

同时也遇到海底搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。

想必喜欢幻想的同学一定都看过法国作家儒勒?凡尔纳写的《海底两万里》这部科幻小说吧?它讲述的是法国生物学家阿龙纳斯在海洋深处旅行的所见所闻。

记得我刚拿到这本书时，立刻被它紧张曲折的情节、神秘莫测的海底世界、丰富有趣的科学知识深深地吸引住了。

我一口气读了三遍仍然爱不释手。

现在，让我们怀着好奇心，带上无穷的想象力，跟随我再次走进《海底两万里》的精彩世界，开始这充满传奇色彩的海底之旅吧!

故事发生在1866年，当时海上的人们发现了一只所谓独角鲸的大怪物，阿龙纳斯教授接受邀请参加捕捉行动。

在捕捉过程中却不幸与其仆人康塞尔和鱼叉手尼德兰掉入水中，意外游到了这只怪物的脊背上。

后来得知这原来是一艘构造奇妙的潜水船。

这潜水船是一位叫尼摩船长在大洋中的一座荒岛上秘密建造的。

尼摩船长囚禁他们在这艘潜艇上做了海底两万里的环球旅行。

故事就发生在这海底两万里的十个月旅程中……

我最感兴趣的是这本书的科学性。

书中涉及了许多生物知识和部分物理知识，例如说:动物的分类、光的反射、潜水艇的构造、海洋生物循环系统、珍珠生产等……这是我在课本上学不到的知识，不仅使我大开了眼界，认识了很多海洋生物;而且让我爱上了科学，真是受益匪浅啊!

最让我感动的一幕是:阿龙纳斯到海底采珠场。

忽然，有条巨鲨向采珠人扑来。

尼摩船长手拿短刀，挺身跟鲨鱼搏斗。

在尼摩船长被鲨鱼的巨大躯体所压倒，危在旦夕时，尼德?兰迅速投出利叉，击中鲨鱼的心脏。

船长救起那个穷苦的采珠人，又从自己口袋里取出一包珍珠送给他。

对于尼摩船长，因为我现在年纪还小，无法读懂作家所塑造这个人物的真正用意，但是从这件事情中，我觉得他虽然神秘莫测，但却有强烈的正义感，是一个勇敢、善良的人!

我最喜欢的人物是书中的仆人康塞尔。

首先，他对主人的非常忠诚。

在文章开头，他在得知主人要去参加危险的捕鲸，甚至有生命危险时，果断地选择了与主人同去;还有当主人落水的时候，他也勇敢地跳了下去与主人共存亡，这是多么的忠诚啊。

其次，他非常博学。

文章中他不厌其烦的对各种水生动物进行分类，很好学，对科学的爱好使他掌握了许多海洋知识。

我不禁想到了自已，平常看到别的同学成绩好很是羡慕，但自已总是不太用功，吃一点苦就受不了。

所以我应当以康塞尔为榜样，向他学习刻苦钻研的精神。

本书作者——儒勒?凡尔纳是一位杰出的科幻小说家，他一生驰骋于幻想之中，创作出众多的著名科幻作品，如《神秘岛》、《八十天环游地球》等。

凡尔纳的幻想不是异想天开，都以科学为依据，他所预见到的很多器械，后来都变成了现实生活中的实有之物。

凡尔纳其实是在告诉我们，他并不是人类科学的老师，真正的老师是幻想!幻想，让我们发明或发现新的事物。

所以我们要热爱科学，追求科学。