教案可以体现教师的教学理念和方法，展示教师的专业水平。教案需要注意课堂互动和学生参与，激发学生的学习热情和积极性。教案范文可以为教师提供一种触类旁通的思维方式，促使教师更好地进行教学设计和教学评价。

教案真情的呼唤篇一

1、情感、态度、价值观：通过欣赏歌曲，体会歌曲真挚的感情和对老师的热爱之情。

2、过程与方法：通过创设情境的语言、媒体激情导入，在反复的对比欣赏以及讨论分析中理解歌曲内涵。

3、知识与技能：能够理解歌曲表达的情绪、意境。并掌握相关的音乐知识。

【教学重难点】。

1、重点：理解歌曲的情绪，掌握相关音乐知识。

2、难点：实践体验力度记号的作用。

【教学过程】。

一、导入新课从蓓蕾长成为鲜花，从幼苗成长为大树，幼苗成长为大树，离不开园丁的辛勤劳动。老师就像园丁，精心培育着我们，使我们健康成长。让我们倾听一首唱给老师的歌!

二、教学过程。

(一)欣赏《蓓蕾之歌》。

生：(讨论)师：这首歌曲是深情的、抒情的，是李岚清副总理在年秋第三届全国教育会议期间举办的艺术歌曲音乐会而创作，赞美了老师无私奉献之情。

2、复听歌曲《蓓蕾之歌》。

师：是什么原因让歌曲拥有这种情绪呢?让我们再次聆听歌曲，从速度、节拍、节奏这些音乐要素方面来分析一下。

生：速度：中速节拍：4/4拍(强弱次强弱)节奏：稳健，略有动感。

师：你是从哪里感受到略有动感的节奏特点呢?生：歌曲中的切分节奏：__x和xx?

(二)欣赏歌曲《跨世纪的新一代》。

1、课件播放《跨世纪的新一代》。

2、分析曲：音乐结构：(ab)演唱情绪：(充满活力的)演唱形式：(齐唱)3、复习学过的相关音乐知识。

(三)欣赏歌曲《飞来的花瓣》。

2、复听歌曲，体会力度记号对歌曲情感表达所起到的作用。

3、老师指挥学生唱一下歌出的片段，体验力度记号的作用。

(四)拓展探究师：你还知道哪里赞美老师的歌曲呢?

生：《飞来的花瓣》、《每当走过老师的窗前》、《我爱米兰》、《教师圆舞曲》……师：根据时间安排，让学生有选择性的欣赏。三、课堂总结(伴《长大后，我就成了你》)。

1、这节课，你收获了什么?

教案真情的呼唤篇二

教师。

学校。

课时。

一课时。

课型。

唱歌课。

班级。

初一。

教学。

内容。

歌曲《蓓蕾之歌》。

教学。

目标。

一、情感态度与价值观：

(一)通过聆听、学唱该歌曲，能用歌声唱出歌曲真挚的感情和对老师的热爱之情。

(二)音乐对一个人一生的发展都非常重要。

二、过程与方法：

通过创设情境的语言、媒体激情导入，在老师的主导下学唱该歌曲。

三、知识与技能：

(一)能音准节奏准确地、能有朝气地演唱歌曲《蓓蕾之歌》。

(二)复习巩固已学过的音乐知识，练习、掌握两拍切分节奏的打法及演唱。

教学重。

点难点。

重点：准确演唱歌曲。

难点：切分节奏及七度大跳。

教学。

方法。

聆听、体验、模仿、练习。

教学。

用具。

多媒体、钢琴。

教学过程。

教学环节。

教师活动。

学生活动。

设计意图。

一、导入。

1、由设问开始引导同学们从认识李岚清总理。

2、揭题《蓓蕾之歌》且引导学生理解歌名含义。

1、了解《蓓蕾之歌》词曲作者李岚清总理，进而知道该曲创作的背景。

2、回答理解歌词是唱和我们自己有关系的歌曲。

1、为正确把握该歌曲的创作背景，为更好地演唱该曲做铺垫。

2、引起同学们的注意和兴趣。

二、新课教学。

(一)初听歌曲《蓓蕾之歌》。

(二)复听该歌曲。

(三)练声。

(四)跟录音小声哼唱歌曲旋律。

(五)模仿老师学唱歌曲旋律。

(六)跟老师一块齐唱该歌曲旋律。

(七)学生自主练习演唱歌曲旋律。

(八)单独检查学生演唱歌曲旋律。

(九)唱歌词。

(十)齐唱该曲。

(十一)对比原唱。

(十二)齐唱该歌曲。

老师组织同学们欣赏该曲，同时展示问题：

1、该曲是几段体的歌曲?

2、该曲表达了什么样的情绪?(歌曲轻快活泼，充满朝气，表达了对人民教师的尊敬和赞扬)。

1、教师组织学生复听该歌曲，展示问题：试着从歌词、旋律律、速度、节拍、节奏等音乐要素尝试分析原因。

(歌词：赞美歌颂老师;旋律：轻松活泼;节拍：四四拍;节奏：稳健而不失动感)。

2、稳健而动感的节奏体现在哪儿?(歌曲中的切分节奏：x?

教案真情的呼唤篇三

教学目标：

1．朗读课文，体会散文诗中的的感情和美妙的意境。

2．在反复诵读中理解诗歌主题。

3．理解作者笔下雨的形象。

4.学习文章比喻和拟人的修辞手法的运用。

教学重难点：

1．在诵读中理解文章的情感内涵。

2．理解作者笔下雨的形象。

3．体会文章比喻和拟人修辞手法的运用及其作用。

教学方法：诵读法（朗读和细读相结合）、合作探究法。

教学手段：多媒体辅助教学。

教学课时数：1课时。

一、导入：播放一段雨声，感受雨中的美好境界。

师：听，这是来大自然的声音，这是我们熟悉的声音，它从遥远的国度而来，滋润万物，它有时多情而缠绵，有时狂野而奔放，有时哀怨而伤感，有时飘逸且清高，这就是雨。古诗中有很多写雨的佳句，我们来回忆下关于“雨”的诗句：例：好雨知时节，当春乃发生。

沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

七八个星天外，两三点雨山前。

我们感受过古人笔下多姿的雨，朱自清笔下温柔的雨，今天就让我们来听一听著名诗人纪伯伦的《雨之歌》。

二、朗读诗歌，整体感知。

1．请一学生配乐朗诵，感觉诗歌的感情基调。

2．全班朗诵，边读边思考：（从文中你感受到的是怎样的雨）。

用自己的话来说说你从文中感受到的雨，在横线上加一个修饰语。

_______________________的雨（滋润万物的雨让山河欢乐的雨让花草欢笑的雨为云彩和田野传递爱情的雨充满爱心的雨启迪心扉的雨沁人心田的雨等）。

过渡：这么富有诗意的雨，带给人丰富的联想和想象，那么雨在诗人的笔下是怎样的形象呢，我们一起来探讨一下。

三、合作探究小组讨论：

1．文章中作者用了哪些事物来描绘雨?塑造的雨是一个什么样的形象？

2．作者通过雨的形象表达了怎样的思想感情？

板书：银线，珍珠，传情的信使，大海的叹息，天空的泪水，田野的微笑。作者以极大的热情歌颂雨。雨，在作者的笔下是一个奉献者和使者的形象。

它滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来（是云彩和田野的传情的信使）。有了雨，千山万壑将会更加美丽；有了雨，大地万物将会充满生机；有了雨，花草树木将会绽开笑脸；有了雨，云彩和田野成了一对情侣。这些都说明雨是一个美好的事物，是一个奉献者和使者的形象。

表现作者对自然、生活的热爱对无私的奉献者的歌颂。

3．全班再次朗诵诗歌。

过渡：

前面我们与诗人笔下的雨已有一次心灵上的亲密接触，从中我们可以感受到诗人那颗敏感而多情的心，他赋予了雨以活的生命，在诗人的笔下，雨富有灵气，有个性，它滋润万物，奉献自我，你喜欢这样的雨吗？找出文中你喜欢的句子和同学们分享你的感受吧。

四、品味赏析――品一品，谈一谈。

品读诗歌，可以从语言、修辞方法和诗的情感等方面来谈。

备案：

（1）．“于是清晨的女儿把我偷去”“偷”字，巧用拟人，写出了雨的珍贵。

（2）．“我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。”

见雨水的润物之功）。

（3）．“我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔。一旦我见到美丽的园林，便落下来，吻着花儿的芳唇，拥抱着青枝绿叶，使得草木更加迷人。”把雨写成鸟的形象，“吻”“拥抱”写出雨对万物的滋润，富有情味。

过渡：同学们都说得非常好，除了同学所讲的外，我们再来看看这两个句子。

（4）．“我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。这同爱情何其酷肖：它是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑。”

此句教师稍作点拨：“我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。”这是在说明自然界中雨水的形成的循环过程（海水被蒸发成水汽，一部分水汽到了一定的饱和度就形成降雨，这雨滋润了万物）这如同生活，爱情，也同样会充满叹息、泪水、微笑这样一个循环过程。

（5）尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。

人生也像雨一样，到来时雷声隆隆，在物质世界里喧嚣一世，或许为了生活奔波、或许为了功名利禄争夺，但生命结束时也是一无所有，悄无声息，埋葬在泥土里。

过渡：这篇文章不仅带给我们美的享受，也给了我们一些写作手法的借鉴，诗人为何能够把一个非常普通的事物雨写得如此生动形象呢？首先是本文通篇都利用了第一人称的写法，其次是作者以丰富的想象来美化雨，利用了比喻和拟人、排比等修辞手法才塑造成了这丰富而多情的雨的形象。

五、拓展延伸。

你也来试一试，展开自己的想象，利用自己的表达能力，选择你喜爱的大自然的某一种事物（如花、草、彩虹、雪等等），采用第一人称仿写一番。请发挥丰富的想象力，运用多种修辞手法，选取一物，以“xxx之歌”（如“小草之歌”“白云之歌”“春风之歌”），模仿写一首散文诗，表现你对人生的思考。要求：采用第一人称。运用比喻、拟人或排比等修辞手法。

仿写句式：

（1）、我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。我是根根晶亮的银。

线??我是颗颗璀璨的珍珠??（选一仿写，注意要有中心）。

范例：

a、我(希望)是迷途中的一屡炊烟，是雾海中的一座灯塔，是沙漠中的一片绿洲。

b、我（花）是大地的女儿，是蜜蜂的母亲，是蝴蝶的情侣。

c、我（雪）是只只寻梦的蝴蝶，漫天飞舞着，以我婀娜的舞姿，装饰美丽的人间。

d、我（雪）是朵朵微笑的棉花，尽情绽放着，以我温暖的胸怀，拥抱裸露的大地。

六、作业：

将课堂上的仿写加以整理写在练习本上。

板书设计：

教案真情的呼唤篇四

1.紧扣“呼唤”，层层深入，召唤出学生心中对母爱的回忆，受到浓郁的爱的教育。

2.在教师、学生、文本对话的过程中，体现学生充分自主，有效合作，适度探究的特点。

3.将情感朗读贯穿于教学的每一环节，在读中感悟字里行间的情真意切。

1.有感情地朗读课文，理解课文内容，领悟“母亲的呼唤”里包含的深深母爱。

2.激发学生孝敬父母、关爱他人的情感，懂得“身在福中要知福”的道理。

3.认识“憔、悴、愚”3个生字，理解“憔悴不堪、声嘶力竭、愚笨”等词语。

4.了解课文首尾呼应的写法和“总—分—总”的叙述特点。

教学重点：从母亲简单的呼唤、朴实的举止中体会母爱的深切和伟大。

教学难点：结合自身体验，理解作者为什么说“身在福中不知福”，懂得“身在福中要知福”的道理。

1．课件。

2．搜集有关赞美母爱的名言、诗句。

2课时。

（一）曾有人说，我们的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲；最美好的呼唤，就是妈妈。（板书：母亲）。

1．让我们用最甜美的声音来读一读。

2．母亲给过我们多少关爱呀，让我们带着爱意，再来深情地读一读。

（二）我们一天天长大，母亲已不再年轻，然而，永远不变的是母亲那一声声呼唤。

（一）学生自由读课文，要求读准字音，读通句子。

（二）指名分段读课文。

（三）学习生字词。

1.认读词语。（展示课件第三屏步骤1）。

2.交流识记生字“憔、悴、愚”的方法。（展示课件第三屏步骤2）。

3.提出不懂的字词，查字典或联系上下文理解。

（一）母亲的呼唤，是世界上最美的声音。对母亲的呼唤，作者有着怎样的感受？找出有关句子说一说，并齐读。（展示课件第四屏）。

（二）从课文中哪些地方能体会到“那一声声的呼唤，都是母爱的流露，都是亲情和关怀的表示”呢？同学们用自己喜欢的方式再读一读课文，边读边想：围绕着“母亲的呼唤”，课文写了哪几件事？（学生读后交流概括）。

本环节抓住“母亲”这一词眼，使学生对母爱产生粗浅的感受，奠定情感基础，有利于进一步学习。

中年级段，应鼓励学生自主识字，培养他们查字典或联系上下文理解词语的能力。

从整体感知课文，帮助学生理清文章脉络，迅速捕捉到文章中心。

（一）选择自己感受最深的一件事自主学习，画出自己感受最深的句子，想想从中体会到了什么。并把你的想法对小组内的同学（或同桌）讲一讲，再有感情地读一读。

（二）全班交流汇报。（教师根据交流，适时引导学生品读感悟）。

1．第一件事。

（1）“总是”什么意思？

“总是可以看到”说明什么？

（2）把你的体会送进词语里，送进句子中，再读读这句话。

（3）读到作者儿时和妈妈捉迷藏的`情景，你们还有什么样的感受？

（4）带着温馨、幸福、快乐的感觉朗读第二自然段。

2.第二件事。

（1）请大家再细细地读一读第三自然段，找找看，你可以从哪些词语中读出母亲对作者的担心？（相机抓住“近乎绝望”“憔悴不堪”“泪眼模糊”“声嘶力竭”引导学生品味）。

（2）引读重点词语：看，因为担心，母亲——泪眼模糊；因为一声声近乎绝望的呼唤，母亲——声嘶力竭；因为不停地寻找呼唤，母亲——憔悴不堪。（展示课件第五屏文中插图）。

（3）谁能抓住这些词语来读一读，读出一位母亲对孩子的无限担心。

（4）想象一下，因担心而焦急万分的母亲是怎样呼唤孩子的？

创设情境引读：夕阳就要西下，却不见了孩子的踪影，母亲急切地呼唤着。

海水正在涨潮，母亲近乎绝望地呼唤着。

潮来潮去，波浪滔天，母亲声嘶力竭地呼唤着。

小组（或同桌）学习的环节，重在引导学生潜心研读，合作探究，体现了自主、合作、探究的理念。

第三自然段是本文重点，也是最感人部分。抓住重点词理解品味，通过自由读、指名读、齐读、引读的方式，力求让学生充分地读，在读中有所感悟，在读中受到情感熏陶。

语文（s）四年级下册-教学设计-教案-20*母亲的呼唤。

（5）这急切的、近乎绝望的、声嘶力竭的呼唤，都可以化为一个字，什么？

（6）一声声呼唤，流露出的是对孩子深切的爱！我们一起再来读读第三自然段。

3.第三件事。

（1）对母亲的呼唤，作者为什么有时会感到心烦呢？后来发生了什么，让她改变了看法？

（2）你们有过和文中小蓉一样心生厌烦的感受吗？那现在，你又怎么想？

（3）引读：是呀，此时，我们都深深地领悟到——而愚笨的我们，竟然……。

（展示课件第六屏步骤一）。

再读一读课文的开头，想一想文章的开头和结尾有什么联系？

（一）你们有过听到母亲呼唤时的甜蜜体验吗？讲给大家听一听。

（二）母亲给了我们生命，更给了我们无私的关爱。生活中的母亲或许并不完美，但那声声的呼唤是母爱的流露，是我们最甜蜜的体验。希望我们能用心去体会这份爱，珍惜这份爱，用爱去学会理解，用爱去学会感恩。

（展示课件第六屏步骤二播放歌曲《懂你》）。

用贴近学生生活实际的问题，容易激发学生学习热情，更深入地进入文本中，与作者对话，与文本对话。

通过改一字的设计，唤起学生对父母的感激之情，懂得“身在福中要知福”的道理。

意在渗透文章写作方法，并感受作者对母亲的深深眷恋之情。

回归学生生活，唤起他们的情感体验，感受母爱的无处不在，无时不在。

在《懂你》的乐曲声中，回味“母亲的呼唤”所包含的深深母爱，教育学生学会理解，学会感恩，学会爱。

搜集有关赞美母爱的名言、诗句，抄写在采集本上。

甜蜜体验。

母爱亲情。

关怀。

教案真情的呼唤篇五

一、学习目标：

1、在朗读中认识“憔、悴、愚”3个生字；

2、理解“憔悴不堪、声嘶力竭、愚笨”3个词语；

3、了解课文的主要内容。

4、抓住重点段落的朗读，体会“母爱的呼唤”中的含义，并有感情地朗读课文。

二、教学重点：

难点独立阅读课文，争取用前三篇课文的学习方法，自读自悟，读懂课文。

三、学法指导：

讨论法、合作交流法、练习法。

四、自主学习预习导学：

1、读文识字，把不认识的字圈出来，通过看拼音、查字典或问别人来认识，难读处做上记号，多读几遍，争取读正确。

2、通过以上认真朗读课文，你能认准生字吗？给下面加点字注音。

(）（）（）（）。

憔悴不堪愚笨声嘶力竭。

憔悴不堪：愚笨：

声嘶力竭：温馨：

五、问题解决：

1、通过朗读课文，知道这篇课文围绕，主要讲了三件事：

把三件事连起来，就是文章的主要内容。

2、同桌一起把课文开头和结尾两段连起来深情地读读，你们发现课文是呼应的写法；再联系全文想想：全文具备的叙述特点。

六、达标测试：

1、把下列词语补充完整，再选两个装进课后的词语花篮里。

一（）一（）（）（）而泣()声（）语。

（）憔（）（）（）嘶（）竭天（）海（）。

2、收集一些关于母爱的名言、诗句，写在采集本里。找一条作为自己的座右铭，写下来。

教案真情的呼唤篇六

教学目标：

1.有感情地朗读课文，理解课文内容，领悟“母亲的呼唤”里包含的深深母爱。

2.激发学生孝敬父母、关爱他人的情感，懂得“身在福中要知福”的道理。

3.认识“憔、悴、愚”3个生字，理解“憔悴不堪、声嘶力竭、愚笨”等词语。

4.了解课文首尾呼应的写法和“总—分—总”的叙述特点。

教学重点：

从母亲简单的呼唤、朴实的举止中体会母爱的深切和伟大。

教学难点：

结合自身体验，理解作者为什么说“身在福中不知福”，懂得“身在福中要知福”的道理。

教学准备：

1.课件。

2.搜集有关赞美母爱的名言、诗句。

课时安排：

2课时。

教学过程：

第一课时。

一、谈话导入，揭示课题。

（一）曾有人说，我们的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲；最美好的呼唤，就是妈妈。（板书：母亲）。

1.让我们用最甜美的声音来读一读。

2.母亲给过我们多少关爱呀，让我们带着爱意，再来深情地读一读。

（二）我们一天天长大，母亲已不再年轻，然而，永远不变的是母亲那一声声呼唤。

二、初读课文，识记生字。

（一）学生自由读课文，要求读准字音，读通句子。

（二）指名分段读课文。

（三）学习生字词。

1.认读词语。（展示课件第三屏步骤1）。

2.交流识记生字“憔、悴、愚”的方法。（展示课件第三屏步骤2）。

3.提出不懂的字词，查字典或联系上下文理解。

三、再读课文，整体感知。

（一）母亲的呼唤，是世界上最美的声音。对母亲的呼唤，作者有着怎样的感受？找出有关句子说一说，并齐读。（展示课件第四屏）。

（二）从课文中哪些地方能体会到“那一声声的呼唤，都是母爱的流露，都是亲情和关怀的表示”呢？同学们用自己喜欢的方式再读一读课文，边读边想：围绕着“母亲的呼唤”，课文写了哪几件事？（学生读后交流概括）。

本环节抓住“母亲”这一词眼，使学生对母爱产生粗浅的感受，奠定情感基础，有利于进一步学习。

中年级段，应鼓励学生自主识字，培养他们查字典或联系上下文理解词语的能力。

从整体感知课文，帮助学生理清文章脉络，迅速捕捉到文章中心。

第二课时。

一、品读课文，领悟深情。

（一）选择自己感受最深的一件事自主学习，画出自己感受最深的句子，想想从中体会到了什么。并把你的想法对小组内的同学（或同桌）讲一讲，再有感情地读一读。

（二）全班交流汇报。（教师根据交流，适时引导学生品读感悟）。

1.第一件事。

（1）“总是”什么意思？

“总是可以看到”说明什么？

（2）把你的体会送进词语里，送进句子中，再读读这句话。

（3）读到作者儿时和妈妈捉迷藏的情景，你们还有什么样的感受？

（4）带着温馨、幸福、快乐的感觉朗读第二自然段。

2.第二件事。

（1）请大家再细细地读一读第三自然段，找找看，你可以从哪些词语中读出母亲对作者的担心？（相机抓住“近乎绝望”“憔悴不堪”“泪眼模糊”“声嘶力竭”引导学生品味）。

（2）引读重点词语：看，因为担心，母亲——泪眼模糊；因为一声声近乎绝望的呼唤，母亲——声嘶力竭；因为不停地寻找呼唤，母亲——憔悴不堪。（展示课件第五屏文中插图）。

（3）谁能抓住这些词语来读一读，读出一位母亲对孩子的无限担心。

（4）想象一下，因担心而焦急万分的母亲是怎样呼唤孩子的？

创设情境引读：夕阳就要西下，却不见了孩子的踪影，母亲急切地呼唤着。

海水正在涨潮，母亲近乎绝望地呼唤着。

潮来潮去，波浪滔天，母亲声嘶力竭地呼唤着。

小组（或同桌）学习的环节，重在引导学生潜心研读，合作探究，体现了自主、合作、探究的理念。

第三自然段是本文重点，也是最感人部分。抓住重点词理解品味，通过自由读、指名读、齐读、引读的方式，力求让学生充分地读，在读中有所感悟，在读中受到情感熏陶。

语文（s）四年级下册-教学设计-教案-20*母亲的呼唤。

（5）这急切的、近乎绝望的、声嘶力竭的呼唤，都可以化为一个字，什么？

（6）一声声呼唤，流露出的是对孩子深切的爱！我们一起再来读读第三自然段。

3.第三件事。

（2）你们有过和文中小蓉一样心生厌烦的感受吗？那现在，你又怎么想？

（3）引读：是呀，此时，我们都深深地领悟到——而愚笨的我们，竟然……。

（展示课件第六屏步骤一）。

二、总结写法。

再读一读课文的开头，想一想文章的开头和结尾有什么联系？

三、拓展延伸。

（一）你们有过听到母亲呼唤时的甜蜜体验吗？讲给大家听一听。

（二）母亲给了我们生命，更给了我们无私的关爱。生活中的母亲或许并不完美，但那声声的呼唤是母爱的流露，是我们最甜蜜的体验。希望我们能用心去体会这份爱，珍惜这份爱，用爱去学会理解，用爱去学会感恩。

（展示课件第六屏步骤二播放歌曲《懂你》）。

用贴近学生生活实际的问题，容易激发学生学习热情，更深入地进入文本中，与作者对话，与文本对话。

通过改一字的设计，唤起学生对父母的感激之情，懂得“身在福中要知福”的道理。

意在渗透文章写作方法，并感受作者对母亲的深深眷恋之情。

回归学生生活，唤起他们的情感体验，感受母爱的无处不在，无时不在。

在《懂你》的乐曲声中，回味“母亲的呼唤”所包含的深深母爱，教育学生学会理解，学会感恩，学会爱。

教案真情的呼唤篇七

诚信是我们生活中不可缺少的品质，是我们每个人生存于社会的必备条件，是做人的基石。诚信是一个永恒的话题，本节课的设置让孩子们加深对诚信的理解，并能在实际生活中做到诚实守信。

《社会呼唤诚信》这节课与我们的实际生活紧密相连，所以在课的设计过程中我加入了大量的实例。良好的开端是成功的一半，精彩的导入就是开启新课的钥匙，是奏响华丽乐章的前奏，所以在导入的.设计上我选择运用现实案例分析导入，激发了孩子们的探究兴趣，对课的后续发展起到了举足轻重的作用。在课的教学过程中，我把当今人人耳熟能详的三鹿作为教学话题。让孩子们进行分析、评价，从而自主探究本节课的主题，也是孩子们更能真切的去感受诚信的重要性，在自然而然中培养了他们的道德观，把主动权让给孩子们，创建了一个涌动的课堂。通过多媒体辅助教学，播放《海尔砸冰箱》的视频，让学生自主体验诚信不仅对个人发展有很大的意义，也是一个企业的生存之本，诚信打造品牌。

本节课最大的收获就是让我发现学生的潜力真的是无限的，在案例分析中我放手让学生自主探究，自己找问题，解决问题，孩子们的实力被完全发挥。其实只要我们老师肯去挖掘，积极引导，会有意想不到的收获。

教案真情的呼唤篇八

内容摘要：

《语文课程标准》中关于“写作”有这样的要求：写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。在写作教学中，要求学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话。为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意地表达。

几年毕业班教学，让我发现六年级孩子为了追求作文的所谓的立意或构思的新颖，不知不觉跌进了矫揉造作或假大空的泥潭。我们的作文教学一定得回归生活，回归自然。呼唤真情，凸显个性应该成为我们和学生的共同追求！走出“红色经典”、“八股文三段式”、“忘我”、“千人一面，千篇一律”四个误区，是我们的当务之急！

关键词：走出误区贴近生活回归自然呼唤真情凸显个性。

全日制义务教育《语文课程标准》中关于习作有这样的表述：写作是运用语言文字进行表达与交流的重要方式，是认识世界，认识自我，进行创造性表述的过程。写作能力是语文素养的综合体现。写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。在写作教学中，要求学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话。为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意地表达。

由此可见，我们教写作，儿童学写作的目的不是为了培养一些大作家，而是在于帮助未来的公民掌握运用语言文字表达交流情感的本领。

笔者近几年得到了教高年级语文的机会，也参加了几次小升初作文的批改。发现六年级孩子为了追求作文的所谓的立意或构思的新颖，不知不觉跌进了矫揉造作或假大空的泥潭。我们的作文教学一定得回归生活，回归自然。呼唤真情，凸显个性应该成为我们和学生的共同追求！

我认为要引导孩子走出四个误区：

一、“红色经典”的误区。

我们这代人对《龙江颂》、《杜鹃山》这些样板戏或多或少还有点记忆吧，英雄江水英、柯湘的形象是经过精心设计的，一举手一投足都有别于常人，因此，她们的形象是那样的空洞，那样飘渺似的高大。奇怪，没看过样板戏的现在的孩子不知咋的竟掉进了“红色经典”的误区。请看两个片段：

1、一位老奶奶丈夫逝世，儿子女儿也离开了她，听说“5.12”大地震后，连忙拿出自家的古董去当铺。村民劝她：“别呀！这是你唯一的东西了，你卖了怎么过日子呀？”老奶奶坚决地说：“你们这就说错了，我捐款，是因为我是中国人，你们看，这次大地震让无数同胞遇难了，难道你们一点儿也不痛心吗？”老奶奶又深情地说：“一方有难，八方支援。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！”说完，老奶奶仰望天空，向天空敬了一个礼。

2、捐款活动在操场上隆重举行，校长大步流星地走到捐款箱前，充满激情地说：“我们都是炎黄子孙，灾区人民有困难了，我们能坐视不管吗？我是校长，我带头捐200元！”这时，一个稚嫩的声音传入我耳中：“我要捐！”一角、二角……他捐了这么多！他可是希望工程资助的对象啊！他可是连袜子都买不起的“穷光蛋”啊！

（摘自小升初作文《捐款》）。

为了凸显中国教育的所谓的“思想性”，追求所谓的“闪光点”，孩子们只能抛弃真情实感，而去矫揉造作，迎合大众心理。实在是难为我们的孩子啊！作文中树典型是可以的，也是有必要的，但这种典型也应该是扎根于大众中的自然人啊，他的言谈举止与大众应该没有多大的反差，这样的.典型才是鲜活的，令人信服的。

二、“八股文三段式”的误区。

记得我们小时候写作文，无论什么文章，都程式化地来个三段式：开头“在……大好形势下”。中间一段正文。结尾“我决心……”。那时我们被“八股文三段式”害得可不轻。不知何时，现在的孩子也跌进了新“八股文三段式”的误区。

的小升初作文《捐款》中80%的孩子照搬了作文题中的导言作开头：“5月12日，汶川大地震，地陷山崩，江河失措，我们震惊，我们流泪，我们感动，但我们坚强。天灾摧毁了家园，夺去了人的生命，但打不垮中国人的心，一方有难八方支援，大家都伸出了援助之手，我们也不例外。”

为了追求语言的华美，孩子们不惜在开头和结尾堆砌一大段华丽词藻（据说可以吸引阅卷老师的眼球，赢得高分），至于中间作为文章主体的事例反而没有用心写。这样的文章势必是“大帽子，小身子，缀尾巴”，如同冰糖葫芦串的畸形儿！其实，没有谁规定过作文应该采用三段式。我们应该让学生明白作文的构段方式应该多样化。另外，就文章的开头而言，“风头”漂亮，“开门见山”简约，我们要告诉孩子两种开头没有好坏之分，只是风格不同而已，不要一味追求开头文辞的华美而忽略了主体事件的生动细腻描写。其实，把事情写生动了，文章就成功99%了。写文章的诀窍是：抓住事情，多说话！

三、“忘我”的误区。

先请看这个片段：

在捐款箱前，一个老奶奶掏出了自己积攒的零花钱，激情澎湃地说：“汶川灾区人民是我们的同胞，我们应该向他们伸出援助之手，一个人的爱心是渺小的，13亿人的爱心是巨大的！”

读了这个片段后（我们姑且不看它的真实性），我不禁要问：“孩子，当时你在哪里？为什么只见他人不见你的踪影呢？”

其实，这是现在孩子作文的通病，不惜绕圈子走弯路写别人或干脆无病呻吟一番，就不知道从自己的身上或自己的生活中挖掘写作素材。试想，如果该生就写自己班级发起的捐款活动，就写自己捐款的所作所为、所见所感，不比写别人来得实在可信吗？请瞧瞧这个孩子的同样写捐款的作文：

捐出一颗爱心。

六（3）班许晨晖。

大家都知道西南五省发生了特大旱灾，情况惨不忍睹，作为一个有爱心的人，就应该捐出自己的一份爱心。

听到要捐款的事，我就十分激动，一回到家，就把那个台历下的小盒子拿出来，盒子里是我过年时长辈给的压岁钱和平时一点一点塞进去的零花钱。倒出来清点一下，1角、5角、1元、5元、10元……总计27.8元，那个3毛就先搁在盒子里吧，这叫“年年有余”！这次就捐27.5元！可是，零花钱捐了，以后想买点小玩艺小吃什么的，就没钱了，怎么办呢？我又想，要不，跟妈妈要？不行！绝对不行！

我想到了，有关缺水的可怕故事――3岁的孩子用泥泞发臭的水洗澡！一群小学生喝带泥沙的水解渴。村民半年不能洗澡，三个月没有洗衣服了。我一定要尽自己的微薄力量，哪怕，哪怕就为了那个3岁孩子，我也要捐出自己的钱！我一咬牙，决定捐掉27.5元。我把钱――一大堆硬币和面值不一的钞票小心翼翼地放到文具盒里，怀着激动而又有些沉重的心情来到学校。

第三节课班会，老师宣布捐款开始，第一个是谢跃东，他本来是捐5元的，交上5元后，他突然托着下巴沉思了一会儿，然后把手伸进裤袋，一气乱摸，硬是摸出了几个钢g，一共4元，也就是捐了9元。我想，那几个钢g也是他自己的零花钱吧。

后来同学们一个接着一个地跑上讲台，有的捐了10元，有的捐了20元，基本是整的面值，不带零头的。当我将那些零零散散的钱放到讲台上时，我觉得，和同学们捐的一张整票比起来，我倒出的是一颗爱心――一颗完完全全属于我自己的爱心。

四、“千人一面，千篇一律”的误区。

说到“千人一面，千篇一律”，大家自然会想到改这样的作文枯燥乏味得如同嚼蜡的滋味。谁都不想自己的学生写出来的作文如同一人所写吧！那么，就让我们在指导学生写作时，解放思想，放开手脚，鼓励学生胆子放大一点，自由表达，有创意地表达，在此基础上，写出凸显自己的个性的文章来！

只有走出上述误区，孩子的写作前途才会一片光明！只有走出上述误区，作文的真情才会回归，孩子的个性才会得到彰显！

教案真情的呼唤篇九

教案真情的呼唤篇十

我—个中学生，平日不易走出校门，去拥抱大自然，去感受大自然，去寻找真情。

一个周末，难得的放松，去公园溜达溜达。微风拂过，发梢肆意飞扬着，阳光照射在大地，这样的江上，飘着几艘小船，一圈圈的波纹，是该好好感受春的气息了。远处走来三三两两的人啊！手中还拿着那大自然憎恨的东西——垃圾，它就像它的主人一样调皮，主人把它抛弃在地上，它却淘气的满天飞，好不愉快呢！道路两旁的小花、小草被阳光滋润着，笑声连连，看远处的那辆自行车呀！狠狠地，毫不留情地从它们身上越过，只留下一条新鲜出炉的印迹呢！大树爷爷，您为何把眉头紧锁了呢？是树下几个孩子在您身上涂鸦的不好看吗？还是把您的孩子——树叶给“抓”走了呢？咦！石板阿姨，您的身上怎么又多了几块胎记呢？不然是伤痕吗？抹不去了！你们的表情是不欢迎我吗？那我离开便是了。

怎么了？又有一个身影，大家欢迎她吗？只听见石板阿姨笑出了声，大树爷爷欣悦地点头，小花、小草又直起了腰，调皮的垃圾嘻嘻哈哈地回了家。一切事物又几乎回到了原样，那个身影被大家欢送地渐远了。

那明天呢？她还会出现吗？这次，我带上了钟情的高科技产品——手机，在远方的小亭子里，她又在与昨天相同的时间出现了，我的相册里，多了一个背影，而她的手中，一直存在着的，是安抚大家身体、心灵的良药。最宝贵的，确切是她的心了。

为了更美好的生活，让我们对周围的环境动动真情，好好地爱它们吧。

教案真情的呼唤篇十一

《废墟的召唤》是继《家》之后第二篇精读课文。此时，学生对议论性散文的特点已经有了初步的感知。《废墟的召唤》内容较前两篇课文稍深一些,学习这篇文章应使学生在课文内容的启迪下，观察生活，认识历史，养成思考和分析的习惯，提高对文字的感悟能力，提高思想认识水平。

【学习内容分析】。

文章将历史的回顾与现实的思考融入特定的景物之中，运用拟人的手法描写了一个百废待兴、渴望变革、期待新生的废墟，融情入景，传达出一种渴望改革、渴望振兴的时代呼声。在语言运用上体现出作家较高的语言驾驭能力，值得借鉴。

【学习目标】。

1.了解作者宗璞，积累“干皱、雕镂、甲胄、嗫嚅、迤逦、窸窣、绮丽”等词语。

2.能整体感知课文内容，理清课文的层次结构。

3.能了解作者借废墟表达的呼唤含义。

4.品味语言，理解文中关键句子的含义。

5.学习情景交融的写法，体会文章所流露的责任感和崇高的使命感。

6.激发学生的历史使命感。

【重难点预测】。

1、能整体感知课文内容，理清课文的层次结构。

2、能了解作者借废墟表达的呼唤含义。

3.品味语言，理解文中关键句子的含义。

4.激发学生的历史使命感。

【知识链接】。

宗璞，当代女作家，1928年7月生于北京。主要作品有《弦上的梦》《三生石》《宗璞小说散文选》《丁香结》等。本文创作于1979年岁末，时值党的改革开放的号角如春雷般在神州大地回响，时代正呼唤着改革和振兴。

【学习过程】+【学法指导】。

第一课时。

【学习目标】。

1.了解作者宗璞，积累“干皱、雕镂、甲胄、嗫嚅、迤逦、窸窣、绮丽”等词语。

2.能整体感知课文内容，理清课文的层次结构。

3.能了解作者借废墟表达的呼唤含义。

【学习重点】。

1.了解作者宗璞，积累“干皱、雕镂、甲胄、嗫嚅、迤逦、窸窣、绮丽”等词语。

2.能整体感知课文内容，理清课文的层次结构。

【学习难点】。

能了解作者借废墟表达的呼唤含义。

【学习过程】。

1.激发学生畅想：当你面对昔日繁华的废墟，内心中会有什么感想?

2.引出课题，了解作者。

3.配乐朗读课文，学生初步感知课文内容，体悟文章所表达的思想感情。

4.在扫除字词障碍的基础上，学生把握文章的感情，练习朗读。

5.逐段概括，梳理脉络，理清思路。

6.学生分组探究：文中写了一个怎样的废墟，它召唤什么。班内交流、明确。

【整理学案】。

第一部分(1—3段)，对圆明园废墟的整体描绘。突出其凝固、停滞的现状，表现作者的忧患、惆怅及渴望更新、渴望变革的激情。

第二部分(4—10段)，作者直抒胸臆，号召人们留下来，改造这凝固的历史，表现出“国家兴亡，匹夫有责”的责任感和渴望投身变革的激情。

第三部分(11—19段)，作者通过“我”与年轻人的对话，由前面自我感情的直接表达转到面向全社会呼唤，尤其是对年轻人的呼唤。

第四部分(20—21段)，篇末点题，表明全文主旨。

【当堂训练】《学与练》p5一。

【布置作业】《学与练》p6二。

第二课时。

【学习目标】。

1.品味语言，理解文中关键句子的含义。

2.学习情景交融的写法，体会文章所流露的责任感和崇高的使命感。

3.激发学生的历史使命感。

【学习重点】。

1.品味语言，理解文中关键句子的含义。

2.激发学生的历史使命感。

【学习难点】。

学习情景交融的写法，体会文章所流露的责任感和崇高的使命感。

【学习过程】。

1.复习旧知导入学习。

2.学生自读课文，勾画出令人感动或引起思考的句子。

3.学生交流：朗读令人感动或引起思考的句子，说说自己的感受。

4.分组探究本课的写作特点，进一步理解本文的主题。师生共同总结。

教案真情的呼唤篇十二

1、有感情地朗读课文，理解课文内容，领悟“母亲的呼唤”里包含的深深母爱。

2、激发学生孝敬父母、关爱他人的情感，懂得“身在福中要知福”的道理。

3、认识“憔、悴、愚”等3个生字，理解“憔悴不堪、声嘶力竭、愚笨”等词语。

4.了解课文首尾呼应的写法和“总——分——总”的叙述特点。

从母亲简单的呼唤、朴实的举止中体会母爱的深切和伟大。

结合自身体验，理解作者为什么说“身在福中不知福”，懂得“身在福中要知福”。

1.多媒体课件。

2.搜集赞美母爱的名言、诗句。

（一）创设情景，激趣寻读。

1、出示课件（摇篮、学走路），激发学生对母亲呼唤时的甜蜜体验的回忆，寻入新课。

2、学生自由朗读课文，说说作者对母亲的呼唤有什么感受。

（二）学习生字。

1、自读课文，读准字音，读通句子，画出生字多读几遍。

2、学生交流识字方法，教师相互指导。

（三）精读课文，理解感悟。

1、朗读课文。

讨论：作者对母亲的'呼唤总的感受是怎样的？画出有关句子仔细读一读，说说自己的体会。

（1）“我”从母亲的呼唤中了解到母亲的爱和关怀，这主要体现在哪几件事情上？默读课文第1至第5自然段。

（2）三件事中哪件事令你最感动？

（3）选择自己最喜欢的一件事自主学习。画出自己感动的句子，想想从中体会到了什么，有感情地读一读。

（4）自选学习伙伴交流、讨论。

（5）交流汇报，教师点拨，帮助学生加深理解。

3、通读课文，想想文章开头和结尾有什么关系，进一步体会“我”对母亲的那种深深地眷念之情。

（四）有感情地朗读课文。

1、谈谈读了课文你想到什么，对大家说说自己听到妈妈呼唤时的甜蜜体验。

2、有感情地朗读课文。

（五）巩固生字。

1.有感情的朗读课文，表达出对母亲的爱。

2.展示搜集对母爱赞美的名言、诗句，相互交流。

课文是通过三个具体事例来表达作者对母爱的深刻感受和甜蜜体验的。在教学中，可以“情感”为主线贯穿整节课。在教学三个具体事例时，要注重突出学生的主体地位，给他们学习的自主权，打破教学常规和顺序，让学生自己选择先学习哪一个事例。

教案真情的呼唤篇十三

涉足考古领域对于我这个门外汉而言，纯属误打误撞。仲夏的某天，我正慵懒地躺在沙发上看新上映的电视剧《白鹿原》，忽然收到蒋主席发来的一条信息，说是省炎黄文化研究会拟向全省征集“炎帝神农与耕读文化”的论文，当时我在电视机前正好看到电视剧的主人公白嘉轩带着他的族人在祠堂里诵读乡约。这是他们俗成的耕读礼仪，在剧中出现了好多次。可见“白鹿原”人是把耕读文化放在很重要的位置上的。

蒋主席发来的这个信息正好与这个话题搭上了界，于是，我关掉了电视机，打开了电脑。《白鹿原》这部小说我看了好几遍，我对陈忠实先生描写的陕北风情佩服的五体投地，它的很多东西与我们有相通之处，比如祭祀、比如敬神、比如耕读，这是过去的地主阶层必修的课程，它应证了“文化不分地界”这句老话。于是我在电脑上写下了“从《白鹿原》看中国农耕文化的精髓”。

就这样我走进了屈家岭，聆听了那声来自远古的呼唤。老实讲，我当时凭着那股激情，洋洋洒洒写了6000多字所谓的论文，心里一点底气都没有，因为我虽然被人称为“文化人”，却对文化一知半解，对于文化论文之类的东西几乎从未写过。可是歪打正着，八月底却接到市炎黄研究会打来的电话，说是我的论文己入选，并通知我去位于荆门的屈家岭去开学术研讨会。

我很惶恐，一是我确实对这些研究是门外汉，怕在会上让我发言，面对那么多的专家教授说穿了挺难堪。二是我一向自由散漫，跟一帮子老学究们坐在一起，没完没了去讨论、去研究，我是耐不信性子的。但是屈家岭这个地儿是史前文化的发源地，我早就听说过，也早想去看看，只是一直没能找到机会，这回有这等好事放弃了真是可惜。只有硬着头皮踩着时间点赶了过去。

庄严的时刻终于来到了，会期进行到第二天下午，主持人宣布第二天参观屈家岭古文化遗址。可是天不作美，一路下着洒洒沥沥的小雨，江汉平原的黄土染满了我们的裤腿，几个来自武大或华师大的美女研究生，她们的高跟鞋总是陷在深泥里，也许她们和我一样对这片土地充满着好奇心，丝毫没有怨声载道，却在风雨中忙着合影。远古文化的魅力真个不可小视。它可让人忽略很多不适。

屈家岭遗址位于湖北省荆门市屈家岭管理区,是一处新石器时代村落废墟的遗址，该遗址是一处以黑陶为主的文化遗存，具有许多独有的特征，故定名为”屈家岭文化“，其年代距今约5000-46，是更早期长江中游的大溪文化的继承者。经过发掘的屈家岭文化遗址有京山屈家岭遗址、荆州阴湘城遗址、石首走马岭遗址、钟祥六合遗址、天门邓家湾、谭家岭和肖家屋脊遗址等。

我一边随着大部队走，一路仔细聆听专家们的讲述：“屈家岭遗址发现于1954年，1955年及1957年经中国科学院考古研究所和湖北省文物工作队两次发掘,出土大量用于生产和生活的石器和陶器，蛋壳陶器、彩绘陶器和彩绘纺纶，说明新石器时代江汉平原地区已具有较高水平的烧陶技术和纺织手工业……”我们在长达几里路的发掘现场依稀能感受当年发掘的恢弘场景。

屈家岭遗址出土文物中以彩陶纺轮、彩绘黑陶和蛋壳彩陶最具特色。陶制的鼎、豆、碗等器皿均为双弧形折壁，也具有独特的风格。这种性质的文化分布在湖北境内的江汉平原、西北山地和河南省的南部与湖北相邻的地带，分布较广，文化面貌具有极为浓厚的地方色彩。该遗址中所保留的大量生产工具和粳稻谷壳表明，”屈家岭人“的社会经济是以农业为主，兼营饲养、渔猎、纺织等业。

屈家岭遗址出土陶器的品种丰富，图案美观。色彩鲜艳的彩陶器、陶质禽鸟模型及玉饰品，反映出当时人们精神文化生活的面貌。农业的进步和象征父权崇拜的”陶祖“的出现，说明其社会的发展已进入父系氏族的社会阶段。这让我想起炎帝神农，想起他的“制陶为器”，想起这次研讨会的组织者是何等地用心良苦，想起做学术是不能闭门造车，更多的你得去感受，去发现。

我曾去过在随州浙河的叶家山发掘现场。也去过西花园文化遗址，探访过冷皮垭史前文化的足迹，聆听过编钟的千古绝响……每每总能感受到我们的先祖用智慧和心血为他的子民留下的旷世奇宝，虽经岁月的风霜己斑驳不堪，却仍然淀放出霞光异彩。站在江汉平原那一望无际原野上，我忽然感受到自己的缈小，小得在历史的长河中一如一粒尘沙，甚至连一粒尘沙都不如。

无情的岁月踏过几千年，那一片遗迹呈现在我们面前仍是那样的壮观，那些坑道、那些坛坯、那些窑址仿佛在向我们讲述那些辉煌，让我们再一次聆听到那声远古的呼唤……值得庆幸的是，当地政府为了更好地保护这片遗址，再现我们的祖先丰功伟绩，他们在原址上打造了一个新型的屈陶企业，集陶艺术品开发，展示、观光、研制、交流为一体。以此来告慰先祖的英灵!

【本文作者：任儒举(微信公众号：随州文艺)】。

教案真情的呼唤篇十四

原文：

宗璞。

冬日的斜阳无力地照在这一片田野上，刚是下午，清华气象台上边的天空，已显出月芽儿的轮廓。顺着近年修的柏油路，左侧是干皱的田地，看上去十分坚硬，这里那里，点缀着断石残碑。右侧在夏天是一带荷塘，现在也只剩下冬日的凄冷。转过布满枯树的小山，那一大片废墟呈现在眼底时，我总有一种奇怪的感觉，好像历史忽然倒退到了古希腊罗马时代。而在乱石衰草中间，仿佛该有着妲己、’褒姒的窈窕身影，若隐若现，迷离扑朔，因为中国社会出奇的“稳定性”，几千年来的传统一直到那拉氏，还不中止。

这一带废墟是圆明园中长春园的一部分，从东到西，有圆形的台，长方形的观，已看不出形状的堂和小门的方形的亭基。原来都是西式建筑，故俗称西洋楼。在莽苍苍的原野上，这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只，而那丛生的荒草，便是海藻，杂陈的乱石，便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。三十多年前，初来这里，曾想，下次来时，它该下沉了罢?它该让出地方，好建设新的一切。但是每次再来，它还是停泊在原野上，远瀛观的断石柱，在灰蓝色的天空下，依然寂寞地站着，显得西周那样空荡荡，那样无依无靠。大水法的拱形石门，依然卷着波涛。观水法的石屏上依然陈列着兵器甲胄，那雕镂还是那样清晰，那样有力。但石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事地停泊着。

时间在这里，如石刻一般，停滞了，凝固了。建筑家说，建筑是凝固的音乐。建筑的遗迹，又是什么呢?凝固了的历史么?看那海晏堂前(也许是堂侧)的石饰，像一个近似半圆形的容器，年轻时，曾和几个朋友坐在里面照相。现在石“碗”依旧，我当然懒得爬上去了，但是我却欣然。因为我的变化，无非是自然规律之功罢了。我毕竟没有凝固——。

路旁的大石龟仍然无表情地蹲伏着。本该竖立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也许很想驮着这碑，尽自己的责任罢。风在路另侧的小树林中呼啸，忽高忽低，如泣如诉，仿佛从废墟上飘来了“留——留——”的声音。

风又从废墟上吹过，依然发出“留——留——”的声音。我忽然醒悟了。它是在召唤!召唤人们留下来，改造这凝固的历史。废墟，不愿永久停泊。

空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天。在它们的翅膀底下，晚霞已到最艳丽的时刻，西山在朦胧中涂抹了一层娇红，轮廓渐渐清楚起来。那娇红口又透出一点蓝，显得十分凝重，正配得上空气中摸得着的寒意。

这景象也是我熟悉的，我不由得闭上眼睛。

“断碣残碑，都付与苍烟落照。”身旁的年轻人在自言自语。事隔30余年，我又在和年轻人辩论了。我不怪他们，怎能怪他们呢!我嗫嚅着，很不理直气壮。“留下来吧!就因为是废墟，需要每一个你呵。”

“匹夫有责。”年轻人是敏锐的，他清楚地说出我嗫嚅着的话。“但是怎样尽每一个我的责任?怎样使环境允许每一个我尽责任?”他微笑，笑容介于冷和苦之间。

我忽然理直气壮起来：“那怎样，不就是内容么?”

他不答，他也停了说话，且看那瞬息万变的落照。迤逦行来，已到水边。水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾着绮辉。远山凹处，红日正沉，只照得天边山顶一片通红。岸边几株枯树，恰为夕阳做了画框。框外娇红的西山，这时却全是黛青色，鲜嫩润泽，.一派雨后初晴的模样，似与这黄昏全不相干，但也有浅淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。

树旁乱草中惠宰有声，原来有人作画。他正在调色板上蘸着颜色，蘸了又擦，擦了又蘸，好像不知怎样才能把那奇异的色彩捕捉在纸上。

“他不是画家。”年轻人评论道，“他只是爱这景色——”

前面高耸的断桥便是整个圆明园唯一的遗桥了。远望如一个乱石堆，近看则桥的格局宛在。桥背很高，桥面只剩了一小半，不过桥下水流如线，过水早不必登桥了。

“我也许可以想一想，想一想这废墟的召唤。”年轻人忽然微笑说，那笑容仍然介于冷和苦之间。

我们仍望着落照。通红的火球消失了，剩下的远山显出一层层深浅不同的紫色。浓处如酒，淡处如梦。那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝，这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊。

仿佛听得说要修复圆明桥了，我想，能不能留下一部分废墟呢?最好是远瀛观一带，或只是这座桥，也可以的。

为了什么呢!为了凭吊这一段凝固的历史，为了记住废墟的召唤。