总结可以帮助我们更好地利用已有的经验和知识，更高效地解决问题，同时避免重复犯错。在写总结时，可以参考相关资料和范文，借鉴别人的经验和方法。以下是小编为大家推荐的经典文学作品，希望大家能够从中获得灵感和启迪。

人生的枷锁读书心得篇一

那些天每有所思，脑海里全是那跛足少年。当他虔诚地祈祷上帝治愈他的残疾时，为显示诚意他故意让自己吃苦，想象着自己被治愈后幸福快乐的样子，想象着原先嘲笑他的人是怎样目瞪口呆……此时，我真想去拥抱这个善良纯朴的少年，这不就是当年的我吗?小时候，自己也曾因过于害羞，老是沉浸于自己的缺点，而不敢回答问题，不懂得与同学相处。尽管外表沉默寡言，内心却把自己想象成班里最棒的那位同学，甚至于暗地里模仿她的一言一行，整天如白日梦般遐思，还常常为自己想象出来的幸福吃吃傻笑。

少年菲利普不断遭人嘲弄，逐渐失却了孩提的天真，进而痛苦地意识到自身的存在。哪个少年不是在自身的烦恼中成长起来的?“菲利普看了好多书，脑子里塞满了各种各样的念头，正由于他对书里讲的事理只是一知半解，这反倒为他的想象力开阔了驰骋的天地。在他痛苦的羞态背后，在他的心灵深处，某种东西却在逐渐成形，他迷迷糊糊地意识到了自己的个性。”

读书使人成长。作者在书中列了大量主人公在不同阶段读的书，这些书中的思想和他周围人物的思想都在影响着他。“一个人仿佛是一个包得紧紧的蓓蕾。一个人所读的书或所做的事，在大多数情况下，对他毫无作用。然而，有些事情对一个人来说确实具有一种特殊意义，这些具有特殊意义的事情使得蓓蕾绽开一片花瓣，花瓣一片片接连开放，最后便开成一朵鲜花。”正因为菲利普持续阅读的习惯，才使他能一次次突破枷锁，获得人生意义上的自由。

阅读中，我分明觉出菲利普成长的每一阶段，都恍惚有自己的影子。我也曾有他遇到过的迷茫，而我却不知道如何处理。在人生的不同时期，就是读书与沉思让菲利普掌控了自己的生活。他对朋友的选择，他的求学之路，他对神学的思考……他不顾伯父反对，远赴德国求学;后来到伦敦成为一名会计学徒，因为厌倦了枯燥的生活，很快他又转到巴黎学习绘画。意识到自己在艺术上资质平平，不会有所建树，后来他决定去伦敦学医。书中最吸引人的，是菲利普在面对生活抉择时的反思，其中落魄诗人克朗肖对他影响。“克朗肖”也是我非常喜欢的一个人物，虽然他后来的物质生活有些悲惨，但我非常欣赏他身上的落泊文才和旷达的哲学思维。

菲利普的朋友阿特尔涅对我触动也很大，尤其是他的择妻观。他自己多才多艺，可是却离开与他同样有才华的前妻，选择与一个朴实能干的女仆生活在一起。他共有九个孩子，过着真实而平凡的幸福生活。他的很多思想都影响到菲利普。

主人公对米尔德丽德的爱情可能最令读者难以理解。他怎么会爱上一个如此自私自利甚至无耻的女人?菲利普也认识到了她的真面目，但还是一次次无奈地感到：他不能不爱这个女人。他清楚这种痛苦只有等到他死时才能消失。在这场爱情的追逐中，菲利浦丧失了独立的精神和做人的尊严，还几乎耗尽了他所有的财产。“世界上的折磨莫过于在爱的同时又带着藐视了”……反思自己，是否也曾用类似病态的精神折磨过自己?因不甘失去的一些东西，特别是曾经投入过的感情，即使已经明了是错的，却仍在主观意识里寄希望那是永远美好的存在。也许这就是人性无法突破的枷锁。

很多人读书过于看重实用性、目的性，而最终面对茫茫书海无所措手。实际上，读书是为了自己永远的成长。“当你所做的一切，都是为了满足既定的目标，你就没办法发现在这个目标范围外，更广阔的可能性是什么”。看起来没什么用处的书，或许会给你的未来早早保留一个超越自己的机会。书是不分国家与年代的，因为不管哪个国家的人性都是相通的，历史也是相似的。当你在成长中遇到困惑时，或许古今中外的某本书里早已告诉你解决问题的答案。

傅雷曾提到过一本书对他的影响。一开始他因为情绪波动，“神经亦复衰弱，不知如何遣此人生”，后偶然读到罗曼·罗兰写的《贝多芬》，“读罢不禁嚎啕大哭，如受神光烛照，顿获新生之力，自此奇迹般突然振作。此实余性灵生活中之大事。”

人生的枷锁读书心得篇二

总是习惯一个人，什么都能想，什么都不能想，我是我的，外面的一切对我来说都是镜花水月，早晚都是空的。努力构织诗意的生活，总是那么多愁善感，不自觉的爱旧，忍不住分开。长期以来，我一直在包裹自己，甚至不想破茧而出，经历风雨，所以我习惯了用外表的沉默来掩盖内心的.孤独。独怜幽草涧边生，上面有树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。冥冥中的火，却与水有着不解之缘，也许前世是水做的。所以喜欢雨雪天，一个人撑着油纸伞漫步，喜欢那种意境美，就像走进戴望舒的雨巷。也许是因为诗读的细腻，不知不觉就陷入了感觉时伤春的境地。也许这就是我逃避的借口。

我试着冲出去，用表面上的愤世嫉俗来掩盖内心的自我。这这个时候，我似乎什么都不在乎。一些看似幽默的话语脱口而出，游戏生活的态度越来越覆盖了我原来的自我。人生苦短，及时行乐，我沉醉其中，不想停下来，更不想醒来。我害怕，害怕再次锁定自己。今天才知道，我只是从消极出生走向了更深的消极颓废，没有冲出来，反而陷入了泥潭。我的心被太多的物欲所掩盖，最终失去了我。我似乎进入了这个世界，最后还是空的。多情自古空余恨，好梦最容易醒来，我还是回去吧，所谓的从本我到超我，原来错了，我没能做到，反而失去了本我。此刻我不认识自己了。但是，即便如此，我也不知道回去会怎么样，只好一切顺其自然。

人生的枷锁读书心得篇三

《人生的枷锁》是毛姆的自传体小说，毛姆之所以写这本书，他给出了答案。

正当我成为了当时最受欢迎的剧作家时，我又开始被过去生活中那些丰富的回忆萦绕了。它们如此频繁地出现在我的睡梦里，出现在我散步时、排演中和宴会上，以致成了我很大的精神负担，因此，我想，摆脱它们唯一的办法，是把它们统统写进一部小说里。

小说中事实与虚构紧密交织，小说表达出的感情是毛姆本人的，但发生的事情并不尽是毛姆自己的经历。小说描述了主人公菲利普经历了一系列的困难险阻，挣脱了一个又一个缠绕在他身上的枷锁，最终参透人生意义的故事。

菲利普出生时左脚便为畸形。

在父母的保护下，菲利普并没有意识到这是一个多么严重的问题，他和其他孩子一样享受着无忧无虑快乐的童年。父母过世后菲利普寄养在伯父家，随后上学，他走路时一瘸一拐的问题开始被越来越多的人关注和嘲笑，他们或有意或无意的暗示着他的缺陷。

渐渐的，菲利普的自我意识变得异常强烈，他已经从童年的天真，过渡到因坡脚引起的嘲笑而产生痛苦的自我意识。他求助于上帝，祈求上帝治好他那只畸形脚，为了表示自己的诚心，他在光秃秃的地板上祷告，为了感动上帝，他甚至脱去睡衣，赤裸着身子祷告，并为奇迹发生之日规定了一个日期，然而一切都如往常，他大失所望，放弃了努力。

梦想的枷锁。

菲利普学习成绩名列前茅，伯父和校长都期望他以全额奖学金考入牛津大学，成为一名牧师，荣耀上帝。此时的菲利普，也希望把整个身心都投入到侍奉上帝的事业，他等待着那个伟大日子的到来。但在他逐渐了解了牧师枯燥乏味的工作内容以及作为牧师伯父软弱自私的为人后，他放弃了成为一名牧师的梦想。

他要闯出去见世面，他要成为自己命运的主宰!

他在伦敦事务所当了一年受人尊重有利可图的特许会计师，又去巴黎学习了两年自己感兴趣的画画。最后，他成为了一名救人于水火的医生。

菲利普与米尔德里德之间复杂的情感纠葛贯穿了小说始末。

一位冷若冰霜名叫米尔德里德的茶馆女招待对菲利普的故意怠慢，惹恼了菲利普内心强烈的自尊心，他想要报复，可她越是冷漠，他越是欲罢不能，菲利普竟然爱上了这个冷漠的女人，但没多久米尔德里德宣布与德国人米勒结婚。

怀孕被抛弃的米尔德里德找到了菲利普，菲利普卸下了之前的恨意，全心全意的接纳她，负责她的吃穿用度，小孩生产下来后，米尔德里德与菲利普的好友私奔。即使到此时，菲利普也仍然原谅了米尔德里德，直至她索欲未果，砸光了菲利普的家当。这几段令菲利普痛苦不堪的经历使他明白了自己对米尔德里德没有爱，只有同情。

为什么有这个大千世界，人来到这个世界上究竟是为了什么?

菲利普通过自己的经历给出了他的答案。

人生毫无意义。地球不过是颗在空间快速运行的星体的卫星，在形成地球这颗行星的某些条件的作用下，生物应运而生了。既然在某些条件的作用下，地球上有了生命的开端，那么，在其他条件的作用下，也将会有生命的终结。人，并不比其他形式的生命意义更重大;人类的出现，并不是造物的顶点，而是自然对环境做出的反应而已。

每个人的一生，都在追寻这一问题的答案，你的人生意义是什么?

“人生的意义只能自己去找，否则答案就毫无意义。”

人生的枷锁读书心得篇四

我一直渴望读到结局，想知道主人公菲利普的人生故事怎样结束，想从菲利普那里有所启迪，得到人生的答案，找到人生的意义。

菲利普的人生结束了吗?没有，但是故事已经没有继续下去的必要了。菲利普的人生进入了这样的模式：一个男人来到世上，干活，结婚，生儿育女，最后悄然去世。在他看来，这是一种最简单的然而却是最完美的人生格局。菲利普对人生信条是：他想要从纷繁复杂、毫无意义的生活琐事中，编织一种精巧、美丽的图案。可最后，他依旧身处人生的枷锁之中。

1人的自我意识。

因为菲利普的残疾，他被周围的人所孤立，也正因如此，他更能看得清自己以及周围的一切。“只是通过日积月累的疼痛感觉，他才逐渐意识到自己肉体的存在。而对个人来说，他也非得经历这类切肤之痛，才逐渐意识到自我的存在。”

什么是自我意识?我想，是意识到精神和肉体的分离与统一。人具有精神性的存在，不止有肉体性的存在，因此具有分离性。但是精神独立于肉体，却不能脱离肉体，两者又是紧密的统一在一起。精神会受到肉体的制约和影响，肉体是精神与外界世界相接触的媒介，对精神的形成和塑造至关重要。因此，精神和肉体又是统一的。

“尽管我们每个人都同样感觉到自己的身躯是个独立而完整的机体，但并非所有的人都同样感觉到自己是以完整而独立的个性存在于世的。”

2关于宗教。

菲利普开始时虔诚的相信上帝，但他无法理解这种现象：一个人可以作为教士虔诚地讲上一大通道理，却从不愿以普通人的身份躬身力行。这种言行不一的欺骗行为使他义愤填膺。

我想到黄仁宇先生的《万历十五年》，他讲到在过去的中国一直以来是以道德来维系社会和国家，皇室统治者一直大力推行儒家的道德礼教，人们受着道德礼教的约束，但这里面存在着阴和阳的关系。文人官员集团都善于道德说教，并严格执行着各种细致繁碎的礼仪规范，这是阳;但他们在实际的行事时，都是从自己的利益出发，争权夺利，而把道德作为表面文章，这为阴。

中国的儒家和西方的宗教是多么相似，它们都是以道德说教来约束人们的行为，而它们自身有着另一套行为标准，它们都成为了统治者奴役民众思想的工具。此时，信仰成为了一种枷锁。

宗教本身没有错，它是人们精神的寄托。道德本身也没有错，它可以让人们更好的生活。但是人们常常没有意识到信仰自身，信仰是什么?自己为什么要信仰?我们所生活的文化环境会潜移默化的塑造我们的思维模式，信仰常常是环境强加给自己的。比如，一个人出生在西方的某个国家里，他从小就被教育要信仰上帝，周围的人们也同样信仰上帝，他所处的环境都是这样的文化氛围，那么他就会被灌输这种宗教信仰，并感觉这一切自然而然。

当菲利普到德国海德堡学习时，处在不同的文化环境，遇到了不同思想的人，他有了重新认识自己的机会。他了解到，有些人之所以死抱住信仰不放，若不是由于冥顽不化，就是出于私利的考虑：他们心里明白那些信仰纯属虚妄，但仍有意装模作样来蒙骗他人。

“凡是世人所相信的事物，他差不多一概极其真诚地不予相信，而对凡是自己不甚了然的事物，都深信不疑。”菲利普的一位朋友维克斯这样说道。

怀疑主义也许是一种很好的思想。怀疑一切可以让我们更能看清楚事实、理性客观的看待事物，而不陷于思维定势的偏见。

人生的枷锁读书心得篇五

现代社会如何为人呢？书中讲了一个佛家的小故事：小和尚跟老和尚下山化缘，走到河边，建一个姑娘正发愁没法过河。老和尚就对姑娘说，我把你背过去吧。于是就把姑娘背过河。小和尚惊得瞠目结舌，又不敢问。这样走了二十多里，实在忍不住了，就问老和尚，师傅啊，我们是出家人，你怎么能背那个姑娘过河呢？老和尚就淡淡地告诉他，你看我把她背过河就放下了，你怎么背了二十里地还没放下。这个故事其实和孔夫子教给大家的一样，该放下时且放下，你宽容别人，其实就是给自己留下来一片海阔天空。只要你胸怀无限大，很多事情就自然小了。做人不要强人所难，不要给别人造成伤害。假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。人生要真正做到宽容谈何容易，而不原谅别人的过错，就在不断地自我咀嚼中，一次次再受伤害，不断地惩罚自己。所以做人要懂得宽容，要懂得该放下的时候要适时的放下，不要跟自己过不去。

于丹在心灵之道中还告诉我们，当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活的更有效率，更有好心情。这更告诉我们在现实生活中的许多不如意甚至是不合理，也许凭我们个人的力量是无法改变的，但我们可以改变自己的心情和态度。如果你的心很宽敞，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你就可能会收获许多意想不到的东西。这种心境可以弥补你先天的遗憾，也可以弥补你后天的过失，同时能使你有定力，让你的生命饱满、充盈。

在我们的为人处事的时候，要首先明确做人的根本标准，不是苛责外在的世界，而是把有限的时间和精力。用来苛责自己的内心，一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点。每个人要想真正使自己的内心做到从容淡定，就要不断地学习，让自己成为一个有知识、有教养的人，自觉完成一个自我角色的建树和提升。只有这样才能做到内心的从容淡定，才能不被人生的起伏得失左右。

人生的枷锁读书心得篇六

现代社会如何为人呢？书中讲了一个佛家的小故事：小和尚跟老和尚下山化缘，走到河边，建一个姑娘正发愁没法过河。老和尚就对姑娘说，我把你背过去吧。于是就把姑娘背过河。小和尚惊得瞠目结舌，又不敢问。这样走了二十多里，实在忍不住了，就问老和尚，师傅啊，我们是出家人，你怎么能背那个姑娘过河呢？老和尚就淡淡地告诉他，你看我把她背过河就放下了，你怎么背了二十里地还没放下。这个故事其实和孔夫子教给大家的一样，该放下时且放下，你宽容别人，其实就是给自己留下来一片海阔天空。只要你胸怀无限大，很多事情就自然小了。做人不要强人所难，不要给别人造成伤害。假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。人生要真正做到宽容谈何容易，而不原谅别人的过错，就在不断地自我咀嚼中，一次次再受伤害，不断地惩罚自己。所以做人要懂得宽容，要懂得该放下的时候要适时的放下，不要跟自己过不去。

于丹在心灵之道中还告诉我们，当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活的更有效率，更有好心情。这更告诉我们在现实生活中的许多不如意甚至是不合理，也许凭我们个人的力量是无法改变的，但我们可以改变自己的心情和态度。如果你的心很宽敞，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你就可能会收获许多意想不到的东西。这种心境可以弥补你先天的遗憾，也可以弥补你后天的过失，同时能使你有定力，让你的生命饱满、充盈。

人生的枷锁读书心得篇七

在书中遇见未知的自己。

各位书友晚上好，欢迎来到由樊登读书出品的读好书栏目《遇见》。

今天给大家分享樊登老师解读的《人生海海》。

这本书是被誉为“谍战文学之父”的麦家老师的超越之作。

莫言、高晓松、董卿倾情推荐！

人生如海，潮起时，不忘初心；潮落时，不惧困难。

董卿曾用苏轼的《定风波》来形容《人生海海》：

“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”

对于麦家而言，这本书不仅是他献给父辈与故乡的礼物，还是他醒悟人生，放下过去的见证。

这一次，他舍弃了自己谙熟的题材与风格，深入到历史背后的隐匿中，尝试着解锁人性的密码。

那些文字，充斥着生活的残酷，也透露着人心的起伏，娓娓道来间，便将一个人的是非难辨，一个时候的波诡云谲，呈现给大家。

一个传奇人物，却藏着一个个的迷题；一个小小村落，却一次次揭开人性的善恶。

真实与谎言，绝望与希望，在这数十年间，无数次上演。

瑞卡斯曾说：

“人生的旅程就是这样，用大把时间迷茫，在几个瞬间成长。”

生命如寄，唯有了解真相，才能写出真实的故事；只有尝尽人心，才能留有回味的空间。

人生海海，潮起潮落是平常；山山而川，人来人往皆难忘。

棋如人生：落子终要无怨无悔。

有人问：“与人对弈，最重要的是什么？”

有一个回答这么说：

“棋品如人品，棋艺好坏并非主要，真正的棋品，看的'是一个人能否做到落棋不悔。”

世事如棋，每一步都要深思熟虑，每一事都要谨慎认真，每一次的抉择，都决定着人生的方向。

而那些落子无悔，对人生无悔的人，才是这个世界真正的强者。

正如书中的“上校”，他是一个“笑话”，却也是一个“传奇”。

年轻的时候，上校为获得敌方情报，周旋于日本女人与女汉奸之间，她们在他肚子上留下了刺字。

而这便是上校一生莫大的耻辱，也成了他心中永远过不去的槛。

他用一生守护着这个秘密，因为这个秘密，他成了村民茶余饭后的谈资，为了这个秘密，他选择放弃爱情，自毁前程。

然而，上校从来没有悔恨过当初的决定，为了国家利益，自己的所作所为，全都无怨无悔。

哪怕被人误会成“汉奸”，哪怕被人唤作“太监”，他都不争辩、不解释，因为他明白，人活一世，不求尽如人意，但求无愧于心。

生命总会有遗憾，关键在于你怎么去领悟。

活着，从来没有完美的人生。

很多事情，终要有舍有得，但只要初心不改，我心依旧，便可活出精彩人生。

电视剧《功勋》中，讲述了于敏的传奇一生。

1960年，钱三强准备组织一群年轻科学工作者，开展氢弹技术的探索。

然而，对于于敏来说，这次任务不同以往。若要参加研究，便必须放弃光明的学术前途，还要隐姓埋名，长年奔波。

可是于敏并没有犹豫，一心将心思铺在氢弹技术的研究工作上。

直到28年后，于敏的名字和身份，才逐渐被世人知晓。

有人觉得这几十年的隐姓埋名，对于敏是一大损失。

可对于于敏来说，无名不等于不被人知道，岁月可以模糊世人的记忆，却不能改变贡献的真实。

北宋诗人梅尧臣曾说：“月缺不改光，剑折不改刚。”

生活于世，终有所追求，有所期待，为了心中的理想，不畏艰苦，孜孜以求。

一个人对生命最好的尊重，便是拼一个春夏秋冬，换一个无怨无悔。

月如人生：活着难免阴晴月缺。

古语云：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。”

世间百态，人情万千，谁的人生都有缺憾，可有多少人能耐得住苦难，看得淡生死？

越是存亡之际，越是畏难之时，越能看清生活的真相，人生的无常。

“我”因为爷爷的过错，背井离乡来到西班牙，在一个鞋厂打工，艰难度日，没有尽头，只有煎熬。

机缘巧合下，“我”与妻子相爱，此后生活逐步入幸福，然而一场车祸，却使两人天各一方。

妻子在临死前跟“我”说：

“人生海海，敢死不叫勇气，活着才需要勇气，如果你死了，我在阴间是不会嫁给你。”

虽然妻子一生短暂且不幸，但她却始终热爱着生活，也正是因为对生的勇气，才让“我”继续活下去。

其实，活着永远比死亡更需要勇气，因为它不但要继续承受生活的苦楚，还要承载逝者的希望。

然而，正因为有活着的希望，才让人们在认清了生活的残破后，继续热爱着生活。

奥斯卡最佳外语片的日本电影《入殓师》，曾有这样一个镜头。

小林大悟过桥时，发现河里的鱼在逆流而上，许多鱼因为体力不支，累死后被河水冲走，但仍有许多鱼坚持不懈的游。

小林很不理解，反正最后都会死掉，为什么还要这么辛苦？

路过的老大爷，听到后对小林大悟说：

“这就是他们的宿命，中途就算再辛苦，也要回到出生的地方。”

人生何尝不是一场逆向而生的修行，阴晴月缺总有时，活着便意味着与苦难并行，坚持就等同于和命运对抗。

路遥说：

“在这个世界，不是所有合理的和美好都能按照自己的愿望存在或实现，人的生命力，是在痛苦的煎熬中强大起来的。”

越是活着，越要忍受岁月蹉跎；越是悲伤，越要学会苦中作乐。

人生海海，不必在意一时得失成败，只要自己内心感觉幸福，便一切都会值得。

茶如人生：再苦涩亦有回甘。

人生就像一杯茶，苦涩有，甘甜亦会来。

生活确实痛苦，每个人都在负重前行，可总有一天，会等到心中的幸福。

就如喝茶一样，越靠后，越能尝出茶的醇香。

林阿姨与上校，两个原本相爱的人，却被命运所捉弄，半生纠结。

林阿姨因为上校的拒绝，因爱生恨，毁了上校的前程，也间接毁了他的一生。

多年之后，上校被逼成了疯子。

直到那时，林阿姨才得知，当年她冤枉了上校。上校从来都是爱她的，甚至冒死闯进火海，前去救她。

得知真相后，林阿姨发誓要照顾他一生一世，哪怕上校成了疯子，她也不离不弃。

在送走上校母亲后，林阿姨决定带上校回自己的老家。

上校一口气活了近百岁，在爱人的陪伴下，在宁静安详中离世。

纵观两个人的一生，虽尝到了生活的残酷，看遍了人性的黑暗，可他们最终找到了幸福，感受到了生活的美好。

白落梅曾说：

“我始终相信，走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数，尝遍百味的人，会更加生动而干净。”

生活会苦一阵子，不会苦一辈子，等到苦尽回甘的那一刻，过往所有的痛苦与悲愤都会化为人生的养分。

唐贞元七年，孟郊满怀信心，前往京城参加科举考试，然而却不幸落第。

之后的数年，孟郊一次次尽兴而去，败兴而归，个中苦楚，难以名状。

直到他46岁时，高中进士，放榜的当天，骑上快马，尽情绕着长安城狂奔一周后，留下著名的《登科后》：

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

苦尽甘来，也不过于此。

其实，苦难才是人生的常态，我们身处其中，总也逃不过命运的刁难。

既然跑不掉，逃不开，那不如咬紧牙关，闯过惊涛骇浪，熬过天冻霜寒。

历经风雨才知生活，尝过清苦方懂人生。

苦极后回甘，是生活的真相，亦是生命的坚持。

梦如人生：梦醒之后只剩真实。

麦家在书中写到：“放下是饶过自己的智慧，时间会让一切和解。”

人这一生，总是追求着不属于自己的东西，执着于求而不得的幸福。

回忆越多，舍弃越难，直到最后作茧自缚，身不由己。

面对命运的曲折离奇，面对人生的起伏不定，却只有少数人选择与自己和解，试着改变现在。

回首往事，那些执念的东西，与整个生命历程相比，不过是沧海一粟。

有人说：

“一个人的执念有多强，他的人生就有多苦。”

就如书中的每个人，他们都有一生的执念，或活在过去，或执意面子，或纠结复仇，或爱而不得。

他们在这片看似宁静的乡土上，忍受着时代变迁带来的痛苦与无奈，承受着身份更替所引起的误解与委屈，而那些生命的苦涩和人生的伤痛，终将他们拉入一次次的轮回中。

然而，生命中的问题，会变成一个人的束缚，也会变成一个人的财富，它是好是坏，完全取决于我们是否能正视命运，接受当下。

人生如梦，无论梦中是喜是悲，是苦是甜，当梦醒的那一刻，终要回归真实。

既然岁月易逝，那就坦然面对余生，接受该接受的，放下该放下的。

如此，才能在有限的人生里，活出属于自己的希望。

饶过他人，也就饶过了自己；放下执念，才能与世界和解。

人生的枷锁读书心得篇八

摇滚乐手有过不去的二十七岁，过度聪慧和才情的马雁从高楼一跃而下终结了刚刚三字打头的年纪，詹姆斯迪恩亡于车祸，开着横冲直撞的一架保时捷告别了二十四岁颓靡明亮的脸。那些是永远走不出青春期的人儿吧，连死亡都要做得干净，漂亮，毫无转圜的可能，就好像仍是一场洁癖的表演，或是一行诗句。人们用同样美丽的词语纪念他们，年轻永恒或者自由，那些冷又辽阔如深海的词。

有时候我会想，如果他们突然转了念，哪怕发现自己有丝毫的后悔，于是死亡这么宏大的命题，被轻描淡写地搁下他日再议，那么那些拒不和解绝不妥协所带来的、不肯被磨去的骄傲将会怎样与吃人不吐骨头的世界相处。一个人要改变世界实在是太难了，哪怕不被世界改变也几乎绝无可能，只有死守着最后一点不肯舍弃的——无论什么——去和世界谈判，互通有无，换取廉价的平衡或和解。

成长里自然生长出来的枷锁，就像藤蔓一样包裹住心，枝繁叶茂根深蒂固，太多人终其一生甚至得不到与那些枷锁谈谈的机会，何谈打开。那些枷锁里包含了太多，不肯放弃的骄傲，自以为是的纯粹，桀骜的爱，不被理解的自由，还有深到望不见尽头的孤独。打不开锁的成长和生活，就像带着伤口前行，并不是不能走，只是比常人要慢，每一步都是煎熬，撑不住一个放松，崩溃和死亡就接踵而来。生命实在是太不公平了啊，在爱里建立自己的人每一步都走得如此平稳轻快，他们不会明白活着有多难，甚至连安慰都无力如隔靴搔痒。不明白的人就是不会明白，永远都不会明白，对有些人来说，活着这件每个人都在做的事，可以变得煎熬到何等地步。

所以每年的春天，纪念逝者的季节，我都会想想那些太早离去的人。他们过分聪明，过早懂事，过度成熟，他们看到的是我们看不到的世界——那一定太美好吧，却连已经走在如此前面的他们都触碰不到，想来也是件十足绝望的事。赶在自己开始抑郁之前，只有读毛姆的《人生的枷锁》，真是本注定徒劳无功的书，竟然用五十多万字絮絮叨叨讲往事。一定要从第一页仔细读下去，看一个人——带着痛感，带着一模一样的心情，看着这个无可救药一如自己的人——怎么面对信仰的崩塌，怎么惨痛至极地失败，怎么被现实杀得片甲不留，怎么挥别得不到的爱情，然后，怎么带着那颗少年一样骄傲的硬邦邦的心，慢慢往前走，归于柔软归于温暖，归于现实的功利的妥协的不完美的，生活这件小事。

不是励志书，绝对不是。虽然同样始于低谷，但似乎也从未得到过世俗标准的成功，直到最后还不过是个不折不扣的小人物。主人公是孤儿，天生跛足从小缺爱性格倔强又敏感，简直就是典型青春期不良少年，吃了很多苦，不会爱，更不懂珍惜。那些枷锁就是阻止人前行的镣铐，虽然说起来那么美那么明亮——这些枷锁有个共同的名字，叫相信。相信有一个更美好世界的存在，相信努力必有结果，相信人生有很多意义，相信成功，相信自己值得好得多的生活，相信完美的爱情，相信绝对自由。这些相信，说起来是热的，在最深处却是无法触碰的冷。最美好的东西都是冷的，还带着隐痛，但往往是那些琐碎的，俗气的，生活化的，虽常被人所不齿，却热得烫心。最讽刺的是，偏偏那些热的东西，被冷的追随者称作是生活的理想。

人生的枷锁是怎么被打开，每个人都不一样——对书里的主人公，是时间，时间给他一场预谋已久的崩溃，一个不被祝福的重新开始。他最后放弃了他的追求，他的信仰，最重要的是，放弃了他的敏感。相信吧，敏感这种东西，如果真的不想要了，随时都可以丢。敏感注定是属于年轻的，年岁增大感官钝化是趋势，因此那些早就过了年纪不合时宜的敏感未免可疑。何必再用全部的心力，执着于情绪最轻微的波动，以换取最不值钱的骄傲和沾沾自喜。

还是要活在这个不美的世界里，活在当下，钝感，无为，不浮夸。就算无意义，也要努力地活下去。吃茶，读书，赏花，长谈。一睡仿佛百年过去，回头看看也曾有真真切切地快乐过。逝者们永远十七，他们固守着这样冷这样美的无解的锁孔沉沉睡去，等着很多年以后，他们的同辈人用更长的时间行完他们走过的路才意识到终点通向绝望和虚无——那些热络终究会过去，沉实也好轻快也罢，唯有冷是永恒的，也只有永恒才是真的冷。

人生的枷锁读书心得篇九

人生的智慧，就是教你如何尽量幸福、愉快地度过这一生。因为人生来就是有罪的。生来就是来遭受痛苦的。所以，我们应该找到对策。那就是以快乐对付痛苦。

人生，不如意，十有八九。所以，幸福的生存绝对优于非生存。即死亡。“人生的幸福与悲苦，关键不在于遭遇的事情本身是苦是乐，而要看我们要如何面对这些事情，我们自身的感受是什么样。”，“我们更容易抵御来自外界的苦难，但却很难承受自身性格缺陷所带来的`痛苦”。从古至今，流传着许多苦中作乐的感人故事，就是这个道理。

中国有句古话：“仁者见仁，智者见智”就是这个道理，同样是逛街、参观，但每个人却会有不同的感受，对同一个事物也会有不同的见解。这个老生常谈的问题提醒我们要注意学习，不断提升、拓展自己“看世界的方式”。当别人有不同意见时，不要轻易地以自己的看法去判断对错，而应该顺藤摸瓜，找到产生这个观点的“方式”，以此提高自己；另外，要尊重别人的意见，错和对都不是绝对的，做到“合而不同”。

们每个人都有追求幸福的权利，也非常乐意使用和维护这种权利。但如何才能利用好这种权利，让我们从这权利中受益呢？这是摆在每个人面前不可逃避的问题。从我做起，从人的自身开始，培养我们良好的道德品格，发展我们丰富精神思想，锻炼出我们健康的身体。钱不要太多，但不需能保证我们的正常生活不因钱的缺乏而受到干扰。地位、名誉、名声，我们不必强求，做好本职工作，热衷于自己的事业。做到了这些，你会发现，幸福的翅膀长在自己的身上。

人生的枷锁读书心得篇十

“即使你默默无名，也能追求卓越。即使你来自名门之家，也需要努力经营人生。”这是苏建诚教授所说的话。

苏教授出生于1959年，在台湾富裕家庭之中长大，被认为是纨绔子弟。但是，他靠着自己的努力、乐观和进取心，证明了自己的实力，成为一个经营人生的优秀者。在商场打拼了近之后，苏教授深刻地认识到职业经理人对社会应尽的责任。因此，从20xx年开始，他开始投身于教育事业，希望通过文字和演讲，把自己的人生经验传授给年轻人，让他们避免走弯路。

《经营人生》是苏建诚教授的代表作品，其中收录了他的多篇文章。这些文章描述了苏教授在生活和工作中的见解、感受和处世之道，折射出生活的哲理和智慧。其中，最令我印象深刻的是《不能在巴黎碰面的夜晚》和处理菲律宾成衣加工厂女工频繁上厕所、聊天的事件。这些文章让我再次认识到了入境随俗、因人而异原则在处理问题时的重要性。

在这本书中，苏教授分享了许多妙趣横生、蕴含哲理的语言，告诉我们如何经营人生。以下是一些摘录，与大家分享：

1、考试的`成绩只是暂时的，待人有礼貌是一辈子的事。这是踏入社会的基本生存法则。

2、配角的出色表现才能衬托出主角的魅力，最终成就一部精神和富有号召力的杰作。

3、积极的人珍惜时间，懒惰的人浪费时间，无聊的人消磨时间。在金钱交易中，应尽快清算账目，才能维持长久的友谊。

4、无论做什么事情，都应该发挥专业水平，确保做到最好，就算是吃喝玩乐，也要认真对待，制定周详的计划，才不会乱作一团。

5、小事不计较，必有大福报。

6、只要自己有自信，自卑的情绪就不会缠身。这才是真正的保持自尊的秘诀。

7、在积极追求专业知识的同时，也不要忘记最基本的常识。

8、远亲不如近邻，善待他人，必有善报。

这些话语不仅富有哲理，也充满了智慧，值得我们深思。苏建诚教授用自己的人生经验告诉我们，即使是平凡无名，也要努力追求卓越；即使是富贵荣华，也要以正确的态度经营人生。

9、我们应该着眼未来，不要太在意眼前的损失和失败。从失败中吸取教训，将悲伤转化为力量。在人生中，我们会遇到无数个大小不一的转折点，不要期待每次都能获胜。只要最终赢得了胜利，那就已经足够了！

10、言辞尖锐却内心柔软，不过是为了给自己留条后路。在伤害别人时我们并不会得到实际的好处。

人生的枷锁读书心得篇十一

《人生的智慧》强调个人的清心寡欲，修身养性，着重心灵的态度和看待世界的角度，类似于孟子的“万物皆备于我”。

叔本华没有为绝大多数人提供改变世界和改变自己的方法，而是提供改变自己与世界关系的方法。当普通人领悟自我与世界相互独立自我，不为世界而活，而是为自己而活活成自己的样子的时候，就多了一条路：简单的快乐，社会价值观由成功转向成为“人”自己。

当我们把这套理论诉诸现实时，有一种错觉，就是站在当代中国社会的狭隘立场上，主观臆断地以为这就是在描述西方社会与中国社会之间的差距：当西方社会庞大而稳定的中产阶级不必攀比世俗成功而是追求内心的幸福意义活成自我、平民甚至无产阶级也能在社会福利的荫蔽下免于挣扎而是简单而快乐地低欲望生活着的时候，中国社会广大的“打工人”却在残酷的内部倾轧中受到物质、欲望、攀比、竞争的多重夹击而活得痛苦不已——很多人从这本书中对中国社会和个人意义产生了悲观感——这就是管中窥豹甚至强词夺理了。

这些理论，反映的根本就不是影射不同社会的差距，而是具有超前性的跨时代预言、验证、反思、借鉴价值。

看似是中国社会与西方社会之间差距的表象，实质是时代与时间的问题。现在的中国社会所暴露出的种种弊病，恰恰也是叔本华那个时代的西方社会的顽疾。

叔本华在书中隐隐约约地对比了这两种生存状态和生活境界，并不是辛辣地对比讽刺发达地区和欠发达地区，而是看透了当下的时代而预言未来的时代。

中国人不应该在读罢此书后倍感消沉，而应该意识到叔本华的理论犹如一座发展时间线的标杆里程碑，站在上帝视角普适于任何文明，只不过走得快的西方文明先验证了预言，走得慢的中国今天也走到了这座里程碑旁并在叔本华理论和西方实践经验的结合指引下，对前途有所了解，并朝着那个归宿调整心态、树立信心、保持乐观，在未来也能实现每个人的或心灵解放、或低欲幸福——精神文明要跟上物质文明的脚步并走在物质文明的前面，让不同阶层的人都找到价值的栖息、意义的归宿。

人生的枷锁读书心得篇十二

《经营人生》文章的主题是“经营人生”，提出了保持健康、与人为善和维护自然三个方面。文章讲述了人生的短暂、世俗的伦理道德、做人与做事中无休的打磨，并从这三个方面展开。

人生是一条难走的路，每一个人都要经历自己的营生，而这也是一种历练，拥有伟名，留下骂声，或者是在无声中生生息息。然而，生命虽短，但人生充满着挫折，每个人经历的故事不尽相同，但都离不开世俗的伦理道德。拥有智慧是经营人生的关键。

所以，经营人生，首先要经营好健康。保持健康是基本尊严，因为几乎每个生命都是在岁月中逐渐衰老，走向消失，这是任何力量都不可抗拒的自然法则。然而，保持健康才能使人生不变色。只有拥有健康，才能拥有幸福的人生。

其次，经营人生意味着与人为善，共建和谐。人是社会关系的总和，在这个纷繁复杂的世界，人的一生大都是在做人与做事中无休的打磨。建立在平等互助的基础上，人与人的和谐是共同恪守的道德观法制观基础上的互相理解、互相支持、互相帮助、互相尊重。

最后，经营人生还必须祟尚公德、维护自然。人类与自然是一个不可分割的整体，人类犹如活动其中的细胞，遵循法则、维护自然的'人们在为这个生命体输送营养，而一些异类却在这个生命体上不断地制造创伤和灾难。面对自然，每个人都必须有一份敬畏之心，人类对自然必须保持谦虚和敬畏，这样才能维护我们所依托的这个生命体的永久存在。

总之，经营人生并不容易，但拥有智慧、保持健康、与人为善和维护自然都是关键。我们一定要珍惜生命，把握时间，努力创造出更多的价值。

我们应该试图将每个短视的决定串联起来，发现所有这些决定背后都有人类过度支付的成本和社会资源的不必要消耗。我们应该认清自己的行为可能会与自己产生冲突，人类灾难常常是自我制造的，我们必须意识到这种行为往往让我们陷入死胡同。

人生的枷锁读书心得篇十三

现在迷迷糊糊，接下来的内容大体也是迷迷糊糊的。昨天又遇上了很久没有失的眠，从10点多躺在床上一直到凌晨两点多，一直很清醒，越来越清醒，太晚了，也不敢给狐朋狗友打电话，这个过程呢是这样的'：床头床尾朝向换了几次，眼罩戴了摘、摘了戴，听书软件打开、关、又打开。越是逼着自己睡觉，嗨（第二声儿，感受一下，哈哈），越是睡不着。我就突然感慨：人要是矫情起来，真是十头牛都拉不动。

于是，不破不立，凌晨3点，把灯打开，把读了一半的这本书读完了。怎么形容贴切呢，这本书是我计划每月持续读书的绊脚石，是昨天失眠夜里的小伙伴，更是催眠“迷糊”的加速剂。

站在中立的读者角度讲，首先，因为是老外的内容翻译过来的，所以读起来是真拗口，如果不动脑子想一下，或者三五下，是反应不过来的，所以其实很多时候，我觉得我是没脑子的。其次，虽然脑子有限，但是也是稍微看懂了那么一丢丢，很多哲理说的犀利却真有道理。再有，这本书推荐给真心喜欢哲学或者研究生活意义的人，如果没有耐心，建议直接去各种途径找大哲学家叔本华经典语录。最后，我可终于看完了，可以进行下一本了，强迫症对不起我，我对得起强迫症。

人生的枷锁读书心得篇十四

人生是一段简短的历程，每人都将匆匆地走过自己的营生路。有的人拥有了伟名，有的人则留下了骂声，而更多的人却是在无声中生生息息。生命虽短，但人生总要面对许多，甚至充满着挫折。人的一生都在不断地演绎着一个个故事，而每个故事的经历不尽相同，但谁也逃脱不了世俗的伦理道德，谁也不可颠覆法理情理之中的道理，拥有智慧才能经营好一生。

经营人生，必先经营好健康。健康对于每个人来说都很重要，健康是一个人的基本尊严。然而，几乎每个生命都是在岁月中逐渐衰老，走向消失，这是任何力量都不可抗拒的自然法则，保持健康才能使人生不变色。几般品味，几分健康。无论再强健的身体都经不起太大的消耗，所以，每个人都不要用健康作赌注，更不要以生命的代价去搏取。拥有健康才拥有幸福的人生。

经营人生，理应与人为善，共建和谐。人是社会关系的总和，人生在这个纷繁复杂的世界，总是要面对许多的人和事，人的一生大都是在做人与做事中无休的打磨。学做人并不是去讨好逢迎，更不是去压制强加于人，人与人的和谐是建立在平等互助的基础上，建立在共同恪守的道德观法制观基础上的互相理解、互相支持、互相帮助、互相尊重。可有的人总在违背公众意愿，他们的狭隘与自私时常在吞噬着人们的良知，以致走上了不归之路。

每个人的一生都在不停的工作着，工作的目的在于不断的创造财富，把公德装进各自的心里，人类社会才能更加繁荣进步；无视公德，无视职守，就是无视自身无视后人，就是与已为敌，为己掘墓！为什么人类总是克服不了官僚与腐败？为什么人类总逃脱不了虚伪与邪恶？为什么有的人永远放不下投机与掠夺？为什么有的人总是要在公正公平之外绕弯子？……人类活动中的一切不良行为严重地破坏了社会的稳定和平衡，带来的是恶劣的竞争和不良人际，造成了许多精神上和物质上的消耗与浪费，这不是人为的灾难吗？我们不妨把每一件违背情理的事情都串联起来，就不难发现每一件事情的背后都有着人类超付的代价，以及社会资源的不必要的消耗。我们应该清醒的认识到，人类的离经叛道都是在与自己过不去，人类的灾难往往是自己一手酿造，这无异于作茧自缚、画地为牢。

人生的枷锁读书心得篇十五

为这本书写书评，实在不能算是一个聪明的行为。就连毛姆自己也在序言中说：对于这部作品本身，我什么都不打算说。之所以这样说，是因为《人性的枷锁》这部小说没有留下丝毫可以评说的空间。

书评大多会从讲述作者生世开始，想知道孩子长什么样，总会先关心一下他的父亲。毛姆的小传不难写，难的是如何才能写得比原书更有看头。要知道《人性的枷锁》作为自传，毛姆把自己前半生的点点滴滴都融入到了菲利普凯里的故事里，而作为小说，书中所表现出的人物形象和戏剧冲突又比普通的传记要生动得多。在这样一部自传体小说面前，我真的没办法再写作者介绍了。

《人性的枷锁》用的是一种平淡到不能再平淡的语言写成的。有点像老舍，但连北京味儿都被抹去了（当然这可能是翻译的原因）。整本书就是一句大白话接着一句大白话，一章节接着一章节。毛姆彻底收拾起他的文采，为的是让读者把注意力全部停留在他所讲的故事身上。当他在展示自己内心和人生时，毛姆不需要用语言挑起你阅读的欲望。《人性的枷锁》篇幅较长，那是因为三十年的经历本身就是如此漫长。《人性的枷锁》中不少章节内容沉闷，那是因为人生的大部分，原本就是如此沉闷。

既然作者和写作技巧上说不出些什么，那么读了这么长的一部小说，感想总能写不少吧。很遗憾，我做不到。虽然我逐字逐句地把全书读了两遍，我仍然写不出任何感想。不论是对于菲利普起伏的半生，还是米尔德丽德疯狂的作为，或是书中其他人物的境遇，我都没有任何感想。因为我发自内心的感到，人生就是这样，我无话可说。

最后，我仿照书里的语气，为本书写了一段内容摘要，供大家参考。

伦敦哈灵顿街上一家有家小餐馆，他们的鸡蛋总是煎过火候，面包也很不新鲜。但是，只要在那儿花上六个便士，我就能听一位非常有趣的客人聊上一晚，这让我感到无比地满足。

邂逅他的那晚，我一边写作一边等我的咖啡。

“对不起女士，您介意和我拼桌吗？”我没有抬头，但似乎瞥见一位穿着礼服大衣的男子站在面前。

“请便。”我把稿纸挪了挪，看见一顶礼帽放在了桌角。

过了一会儿，侍者送来了我的咖啡和一杯啤酒。咖啡很烫，我没有马上喝，而对面的男子则端起了他的酒杯。

“能告诉我你在写一个怎样的故事吗？”他的口音和周围的人明显不同，似乎带着点法语的腔调。我觉得这个问题有点唐突，于是信口编了一个关于年轻牧师和富有的医学院学生同时爱上一位漂亮女招待的`故事。

“嗯。”他听完后说，“我想这样的故事最多能卖两便士一本。”

我放下笔，抬起头看着他。

“你看，我对这种小说的读者很熟悉。”他说，“如果你半年前光顾议会街上的一家点心店，你就能见到一位名叫罗杰斯·米尔德丽德的女招待，她的身边总有一本这样的小说。”他喝了口啤酒开始讲起米尔德丽德这个人。她市侩，庸俗，平日里总是穿着廉价的衣服，却对各种奢侈服饰的价格了如指掌。她吹嘘自己良好的家世，但只有艳俗的音乐剧才能让她笑得前仰后合。她每次去餐馆吃晚餐，都要点一杯香槟，她并不喝酒，只是把它一直放在桌上。如果你和她通信，寄去四封长信，才能换回一封像便条一样的短信，词汇空洞贫乏，句子前言不搭后语。但是，当她相中一顶插满羽毛的新款帽子时，她会毫不犹豫地给你发电报，索要五英镑。

“我不但熟悉你的读者，”他顿了顿，接着说道：“我还认识一位你的同行——诺拉·内斯比特太太。她和孩子被丈夫抛弃了，不得不自己谋生。诺拉每写出三万字才能换回十五英镑，远不够房租和生活开销，所以一有机会她就去剧团兼职跑龙套，有时还要靠典当来贴补日常的花费。但是诺拉开朗乐观，精力充沛，从不把生活的苦难放在眼里。和她在一起的时光真是让人轻松愉快啊，她与米尔德丽德完全不同……”男人突然停下了喃喃自语，瞥了一眼我光秃秃的左手，“也许你不久以后也会和某位出版社的总编订婚，就像诺拉那样。毕竟这就是生活。”他喝干最后一口啤酒站起身：“我必须走了，如果不在十一点前赶回宿舍会被罚一个先令。晚安。”

我迷上了这位会讲故事的男人。他每晚都准时现身，点一杯同样的啤酒，聊着完全不同的话题。我渐渐得知，他自幼父母双亡，在特坎伯雷一个牧师的家庭里长大。牧师是他的伯父。他上过皇家公学并且成绩优异，却并没遵从伯父的安排升入牛津大学。他固执的去了海德堡，“当时我只想摆脱身边的一切，我渴望自由。”他说。在海德堡度过了浑浑噩噩的两年后，除了一位善于夸夸其谈的朋友外，他一无所获。伯父煞费苦心地送他去会计师事务所，可他却非要去巴黎学习绘画。他花着父母的遗产，在巴黎结识形形色色的人物。老师说他在绘画上不会有多深的造诣，不如及早转行。在巴黎，他目睹了同学普里斯小姐因穷困而自杀，和诗人克朗肖探讨人生的价值，还学会了以天空为背景观察房屋和树木。

“父母留给我的遗产只剩一千英镑了，我必须学个能谋生的技能。”他说，“我去了圣路加医学院。医学生的学习生涯很漫长，我得靠一千英镑熬过六年。”圣路加医学院离这儿隔着半个伦敦城，而且我从没在这附近见过医学生。“我知道你在想什么。”他说，“我辍学了。我在米尔德丽德身上花光了全部的财产，她怀孕了。”看着我惊讶的表情，他补充道，“孩子不是我的。”我差点被呛得咳出声来。他告诉我，米尔德丽德爱上了一个德国商人，怀了他的孩子，却被无情的抛弃了。

“这和你又有什么相干呢？”

“我爱她。愿意为她付出一切。”

“甚至养她和别人的孩子？”

“人性就是这样不可理喻。”他轻描淡写地说，“好在一切都过去了。”

“她嫁给你了？”

“她和我的朋友私奔了。”

我一时回不过神来，可他却说得波澜不惊。无论说起什么，他总是那么冷静客观，好像这些事和他毫不相干似的。这口吻让我想起了福楼拜和莫泊桑。

“我想，皇家公学的那些同学，不少已经成为了助理牧师。而圣路加医学院的朋友们也都快拿到行医执照了。你猜我是干什么的？”他指了指自己的礼服大衣，“我在林恩—塞德利服装公司为客人指路。右边第一个拐弯，夫人，左边第二个拐弯。”

“但这并没有什么分别。在人生毫无意义、一切都微不足道的思想背景下，一个人可以从那宽阔无垠、起伏不平的人生中随意选择几股不同的丝线，编织成某种图案，从而获得个人的满足。有一种图案，最显而易见，最完美无缺，同时也最漂亮好看。在这种图案中，一个人出生来到世上，渐渐长大成人，结婚成家，生儿育女，为生活而辛苦工作，最终死去。可是人生也有其他样式的图案，既纷繁复杂，又相当奇妙，在这种图案中，幸福并没到来，人们也不力图取得成功，但从中可以发现一种更加乱人心思的韵致。”他说，“用幸福的标准来衡量，我的人生似乎是可怕的；可是如今，当我认识到人生可以用别的标准来衡量时，我似乎浑身充满了力量。幸福和痛苦一样微不足道，它们的降临，跟人生中出现的其他细节一样，都被编织进了那精心制作的图案里。眼下，无论发生什么事，都不过是使人生的图案更趋复杂而已，而且当生命的终点临近时，我会为这种图案的完成而充满喜悦。那会是一件艺术珍品，仍然会那么美丽，因为只有我才知道它的存在，而随着我的死亡，图案也就立刻消失了。”

我来不及思考他话里的意味，只是尽力把它们一字不漏地记录下来。我不知道有朝一日是否能把这段话写进我的小说里，如果成功的话，也许就能卖出超过两便士的价格。

“那你今后的打算呢？”

“谁知道呢。也许不久我能从年老体衰的伯父那里得到一笔遗产来完成学业。为了通过实习，我不停地为穷人接生。最后一例病人，生产时大出血，我只能眼睁睁地看着她死去。然后我毕业了，幸运地在法恩利的索斯大夫那儿获得一个代理医师的职位。索斯大夫性格古怪但和我却很投缘，他邀请我和他合伙行医，可我还是选择回到伦敦，成为圣路加医院的住院医师。我放弃了前往东方地夙愿，娶了如今地同事阿特尔涅的女儿丽莎为妻。”

“所以，你最终想成为一名医生。”

“或许吧，也可能成为一名二流的作家。”

“你完全放下米尔德丽德了吗？”

“如果她执意要向看着艳舞的男人们兜售自己，我实在无能为力了。”

“我很好奇她究竟长什么样？”

他拿起我的笔和纸，不假思索地勾勒出了一个女子地肖像。她相貌小巧端正，眼睛很大，脑门低而宽阔，头发看上去十分浓密，经过精心梳理，有意让几缕被她称作“亚历山大刘海”的青丝垂在额前。嘴唇削薄，脸颊清瘦，嘴里的牙齿长得倒很整齐。她戴着一顶夸张的帽子，露出一副厌烦的神色。我发现速写的右下角有一个签名：菲利普·凯里。当我抬起头，他已经不见了，这时我才想起，他走路的姿势似乎有些怪异。

人生的枷锁读书心得篇十六

成长里自然生长出来的枷锁，就像藤蔓一样包裹住心，枝繁叶茂根深蒂固，太多人终其一生甚至得不到与那些枷锁谈谈的机会，更何谈去打开枷锁。那些枷锁里包含了太多，不肯放弃的骄傲，自以为是的纯粹，桀骜的爱，不被理解的自由，还有深到望不见尽头的孤独。打不开锁的成长和生活，就像带着伤口前行，并不是不能走，只是比常人要慢，每一步都是煎熬，撑不住一个放松，崩溃和死亡就接踵而来。

《人生的枷锁》主人公自幼父母双亡，不幸又先天残疾，在冷漠而陌生的环境中度过了童年，性格因此孤僻而敏感。在寄宿学校度过的岁月让他饱受了学校不合理制度的摧残，而当他走入社会后，又在爱情上经历了伤痛。在坎坷的人生道路上，他每跨一步，都要付出艰辛的挣扎，但思想和个性都独立不羁的主人公，一直努力挣脱宗教和小市民意识的精神桎梏，力图在纷扰的生活漩流中，寻求人生的真谛。

主人公的人生经历证实了人生不是自我欲望实现的结果，而是他们天性与环境共同作用的产物。这样一来，主人公的人生结论也就充斥着时代、种族、环境决定论的自然主义色彩，也浸润着叔本华式的宿命悲观主义色彩。

书里冲破人生枷锁的过程，就是打破那些相信——更美好的那个世界就是此时此刻，努力并不一定有什么结果，而结果则是更无意义的事，自由从未存在，爱情总需面对妥协……本来就没意义的这不完美世界，不相信的话，会比较容易幸福。

还是要活在这个不完美的世界里，活在当下，无为，不浮夸。就算无意义，也要努力地活下去。吃茶，读书，赏花，长谈。一睡仿佛百年过去，回头看看也曾有真真切切地快乐过。逝者们永远十七，他们固守着无解的锁孔沉沉睡去，等着很多年以后，他们的同辈人用更长的时间行完他们走过的路才意识到终点通向绝望和虚无——那些热络终究会过去，沉实也好轻快也罢，唯有冷是永恒的，也只有永恒才是真的冷。

幸福只能来源于自己的内心，如果迷失在别人的表象中，如果活出了别人眼中幸福的样子，活成了一个幸福的模版，随波逐流，只会离幸福越来越远。对于自己仅有一次的生命，也是一种莫大的悲哀!依然活着，依然可以体验到属于自己的痛苦与快乐，这本身就是弥足珍贵的。遵循内心，走进生活，去希望去憧憬去追逐去体验去哭去笑，用心去感受这点点滴滴，生活终不舍遗弃你，生活是不会放弃一个真正活着的人的。既然生命本没有意义，那么活出独一无二的自己，便活出了属于自己的意义。成长本就是一个抽丝剥茧的过程，在这一过程中，有人随波逐流，有人不可避免的沉沦，有人则找到了生活的真谛!

人生而自由，却无往不在枷锁之中;。

而生活的意义，就是不断地挣脱枷锁，这就是生活本身。

人生的枷锁读书心得篇十七

在疫情中，我见到了许许多多顽强的英雄，同样见证了无数普通人坚守、坚强的故事。作为一名交通行业从业者，每当我看到我们守护的交通动脉，每当看到辛勤工作的同事们，我心中的自豪感与责任感油然而生。

在这短暂而又无比漫长的抗疫征程中，我相信，每个人的脑海中都激荡着思考与疑问。是的，天灾犹如一面镜子，照亮了人性中的闪耀和光辉，也展露了我们生活与精神的脆弱。在灾难面前，每个人都不乏迷茫与焦虑，我们是否应该返璞归真。

带着这些思考，我投入了属于我们高速行业的“抗疫”战争中。如果要用一个词语来形容我的2022，我相信首当其冲的应该就是“坚持”，在疫情中坚守职责，在业余时间里坚持阅读。在这段艰苦奋斗的日子，文字无疑为我带来了许多力量。其中给我带来最大震颤与激励的是叔本华所著《人生的智慧》。在艰苦的奋斗路途中，坎坷与困难无疑是常态;在面对困难枯燥的抗疫工作时，可能我们每个人都曾有过动摇与怀疑。尤其是在我们面对到以我们一己之力无法掌控与预测的天灾人祸时，正如加缪在《鼠疫》中讲到那样：“当未来成为了触不可及的彼岸时”在不安中如何掌控我们自身的精神，成为了我在疫情期间的思考。而《人生的智慧》中的观点让我窥见了端倪：理性的人不追求快乐，只求摆脱痛苦。正如书中所提到：没有真正的需求，就没有真正的幸福。唯有摒弃个人的惰性与趋利避害的自我心理，在实现个人意义的道路上走得更远，我们才不易误入歧途。

随着疫情发展，我这本书也有了更加深刻的认识。想要收获价值与成就，唯有将自身的精神与价值投入到真正有意义的工作与事业中，我们才会收获那“肯定”而“确切”的满足。一次次耐心的排查，一个个忘我的昼夜……我们在思考，我们在前行。