科技的迅猛发展给人类带来了巨大变革，但也给社会带来了一系列伦理和道德问题。写一个较为完美的总结，需要多次修改和润色，确保语言清晰准确，逻辑流畅。我们为大家整理了一份出国留学的必备准备清单，快来查看吧。

我是读书控我是读书的手抄报篇一

“控”源于英文单词“情结”。你对某种事物有情结，现在网络上有一种流行句式“——控”。这个句式是用来形容对某一方面十分痴迷的群体。像我，就是一个不折不扣的“读书”控。

我有一个习惯，确切地说是遗传爸爸的一个半好半坏的习惯——厕所文化。这是我们一家给这个习惯的一个名称。厕所文化，顾名思义，就是一边上厕所，一边看书或报。这听着的确有些恶心和怪异，但不知怎的，在妈妈一直反对的情况下我们父女也没法改掉这个“坏毛病”。虽说在妈妈眼里是个坏毛病，但在我看来，它却让我在厕所的时间更充实了。话虽这么说，但爸爸、妈妈、却极力想改掉我这个毛病。于是每次，只要见我往卫生间走，都会嘱咐一句：“不许看书！”一开始，我乖乖地，既不看书也不看报，但过了没几天，上厕所对我来说已经无聊到极点了，于是我开始行动了。

我的第一招就是把书藏到衣服里上厕所时偷偷带进去，这样很快被发现，第二招事先藏到马桶的水箱盖上爸爸妈妈上完厕所后“遗留”下来的一大堆书报中间“滥竽充数”。但没过多久，就被机智的妈妈发现了。眼见计划失败，只能采取第三招换小书藏衣服口袋，最终还是失败。第四招谈判，如果给我上厕所看书我写作业时间不拖拉在厕所所暂用看已收的时间全部补回来，这次谈判刚开始虽然没得到爸妈的同意，但在我后面几天的完成作业时间的情况下，每天几乎快到争吵的地步之时爸妈最终同意上面的第四招。

随后的数月我的厕所文化“生涯”似乎平静了许多，马桶水箱盖上书的数量也在“与日俱增”，我依然把握着每分每秒，当着一个“敬业”的“读书”控。

我是读书控我是读书的手抄报篇二

《平凡的世界》中，主人公的真诚、厚道，让人感动与感怀。表面上看，这是一个人的道德问题和处事态度，但是梁永安认为，放在不同时代背景，真诚有不一样的分量。

在中国古代，真诚是付出，也是收获。种瓜得瓜，种豆得豆，这是熟人社会、农耕文明的价值观念。“但是现在，离开了土地，假使你想真诚地对待自然，也没有自然可以对待。”梁永安说，在陌生人社会，人与人的交往有许多无奈，需要遵循一套公共通则。客气就是冷漠，寒暄并不走心。不悦、压抑、紧张感倍增。陌生人相处，每个人面对不同的人，都带上不同的面具。想表现真诚，反而增加了生存难度。

所以看书时，感动归感动，但感动的瞬间过后，人们会发现它很难贯穿在生活里。恰恰是真诚的稀缺，使读者面对主人公那样的德行和善良时，感到心灵被净化，激起强烈地喜欢和欣赏。

“但对当代人来说，虚拟的瞬间感动和日常生活是割裂的。”梁永安分析，路遥的书，毕竟只是书。笔下的真诚、善良，是人们潜意识里的“回味”，更像是“浪漫主义的想象”。

路遥所书写的农村社会，留恋传统，带有传统人际关系的温情。可现实是，当时的农民正处于社会巨变中，处于现代社会的雏形中。比如书中已经提到一个细节，有人要求井里面撒点消毒剂，这种现代文明对农村生活的影响，乡村生活方式的破碎，正是那个年代的现实，可惜《平凡的世界》并没有演绎那时农村社会的变化和纠结，反而给了乡村社会一道“温情脉脉的面纱”。小说从逻辑的展开上，也必然要让主人公的真诚，获得施展和回报。

这其实是一种追忆，是路遥的愿景。他认为人是善的，人性从基因里，就遗传了对真善美的渴求，持续不断的真诚，最终会感动人。

但从现代社会的实践来说，如何让浪漫的想象成为温暖的现实，如何让真诚成为陌生人的相处之道，这不是一个单纯的道德问题。它需要培育人的权利意识，培育市场的主体意识、规则意识，需要建立平等、尊重的诚信机制，需要更多脚踏实地的实践。

对浮躁的社会来说，真诚太宝贵。“读者的阅读心理，有点像巴尔扎克时代。”梁永安说，“留恋温情脉脉的一面。这恐怕也是这本书影响力的文化空间所在”。

当无数当代人，都满怀巨大的欲望，想要获得个体的发展时，整个社会仿佛蘸上了酵母，不断膨胀和发酵。然而过了这个阶段后，人们会重新留恋、挖掘出传统社会那些温暖的价值。

“所以，路遥的书、书中焕发出来的那些基本价值，不会过时，它们对未来，永远有意义。”梁永安如此评价。

我是读书控我是读书的手抄报篇三

我的兴趣很广泛，爱画画、跳舞、钢琴……不过，在我众多爱好中，我最喜欢的，就莫属读书了。经常看得废寝忘食。下面，就给大家讲讲吧！

第二天早上起来，那本心爱的书已经被昨晚我的“口水大军”和“头脑坦克”给袭击的不成样子，完全面目全非。妈妈见了，哭笑不得地说：“这个书呆子，就知道看书”。不过我想，读书的书呆子，也是个聪明的书呆子。

读书让我明白了很多做人的道理，懂得了宽容，改掉了知难而退的坏习惯，明白了只有付出辛劳的汗水，才能收获成功。

高尔基曾经说过，“书是人类进步的阶梯”。没错，书使我们进步，书使我们快乐，书使我们幸福……,让大家一起看读书吧，享受书带给我的乐趣!

我是读书控我是读书的手抄报篇四

读书，使人快乐；书，是我们的老师，一直在给我们提供知识，当我沉迷于书的世界的时候，不禁发出了心里的欲望：读书，真好！

从小，我就养成了看书的好习惯，我在岁月中逐渐长大，那些漫画书啊，小人书这些幼稚类的，我也早就不看了。现在，我读了《鲁滨逊漂流记》、《火印》、《昆虫记》......这些书里面的内容实在太精彩了！《鲁滨逊漂流记》这本书，让我知道了独自生存的痛苦，但是也让我感悟到了许多宝贵的道理。《火印》让我知道了坚持不懈的坡娃舍身救下一匹小马驹......

我还清楚地记得，上小学二年级的时候，我和妈妈去新华书店买试卷，这时，我眼睛一亮，发现了一本好书——《狼王梦》，我立刻跑了过去，拿起它就开始读，我看得入了迷，已完全融入了故事情节当中，妈妈怎么喊也喊不走我，结果，妈妈生气了，大声喊道：“不要看了，买完试卷，我们要赶紧回家了！”我听到这话，心里很是难过，想读这本书的欲望就更强烈了！

妈妈看在眼里，疼在心里，她趁我不注意的时候，偷偷地把那本《狼王梦》买了下来送给我，我激动地顿时说不出话来，兴奋的几乎要爆炸。为了表示对妈妈的感谢，跑过去立即给了她一个深深地吻。回到家，我就迫不及待地读了起来，才看了几页，已经爱不释手了，吃饭时读、休闲时看、随时都在看。

读书的好处很多。读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧！

我是读书控我是读书的手抄报篇五

4、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》。

5、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅。

6、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元。

7、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》。

8、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》。

9、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹【】。

10、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼。

11、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄。

我是读书控我是读书的手抄报篇六

读万卷书，行万里路。---顾炎武。

读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。---朱熹。

读书之法，在循序渐进，熟读而精思。---朱煮。

读书务在循序渐进;一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。---胡居仁[明]。

读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。---。

书犹药也，善读之可以医愚。---刘向。

读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。---郑板桥。

知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。---王充。

举一纲而万目张，解一卷而众篇明。---郑玄。

知识，主要是靠主动"抓"出来的，不是靠"教"出来的。---钱三强。

学而不厌，诲人不倦。---孔丘(本站)。

欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。---陆珑[清]。

不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。---荀况。

学而时习之，不亦悦乎!---孔丘。

倘能生存，我当然仍要学习。---鲁迅。

热爱书吧---这是知识的泉源!---高尔基。

我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。---高尔基。

读书对于智慧，也象体操对于身体一样。---艾迪生[英国作家]本站。

理想的书籍，是智慧的钥匙。---列・托尔斯泰。

书是人类进步的阶梯。---高尔基。

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。---歌德。

书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。---莎士比亚。

书籍是巨大的力量。---列宁。

好的书籍是最贵重的珍宝。---别林斯基本站。

喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。---孟德斯鸠。

如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。---霍伯斯[英国作家]。

要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。---法奇(法国科学家)。

了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。---麦考利[英国作家]。

读书而不回想，犹如食物而不消化。---伯克[美国想思家]本站。

读书而不能运用，则所读书等于废纸。---华盛顿(美国政治家)。

生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。---高尔基。

读书越多，越感到腹中空虚。---雪莱(英国诗人)。

书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多;但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。---伏尔泰(法国哲学家、文学家)。

谁都不会死读一本书。每个人都从书中研究自已，要不是发现自己就是控制自己。---罗曼・罗兰(法国作家)。

读书而不思考，等于吃饭而不消化。---波尔克(英国作家)。

一本新书象一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的生活海洋。---凯勒(美国物理学家)。

良书即益友，今明永如斯。---塔帕(英国)。

书籍是岂立在时间的汪洋大海中的灯塔。---惠普尔(美国)。

和书籍生活在一起，永远不会叹气。---罗曼・。

我是读书控我是读书的手抄报篇七

岁月流逝，我已经在书海中遨游多年。在这几年中，从本来的休闲一刻，变成了现在与生活密不可分；从本来的随便翻阅，到现在有意识的记下故事情节、好词好句；从原来的看完书乱丢乱扔，变成了看完后都要妥善保管；从原来的在书上乱涂乱画，变成了现在视书比自己的脸还要重要。

经常放学回家以后，爸爸让我自己学习，他去做晚饭，我通常都会暗自高兴：此机只应天上有，人间难得几回遇。于是，我便偷偷摸摸，从柜子里翻出一本《小牛顿科学馆》，津津有味的看了起来。不知过了多久，突然“雷声”响了起来：杨亮亮，快来吃晚饭了。这时，爸爸向我的书桌走来，我心里着急：怎么办？怎么办？看着“危险”降临，我只能束手无策。这时，“雷声”再次响起：“你的作业完成了吗？”于是，我只能“老实交待”：”我刚才看书了，一个字都没有写。“爸爸怒气冲冲地问到：“真的？”我说：“是的。“爸爸再也按捺不住脾气，嘴巴像”机关枪“一样开始”扫射“。高分贝的声音在我耳边回响，我只好”投降“。

多次屡教不改之后，等待我的可就是一场痛揍。只听我的哀嚎在家里回响———别打了！哎，提起来都是一把伤心泪。因为不做作业只看书，我没有少挨打。

这就是我，一个嗜书如命的”读书控“。以后我可要安排好学习和读书的时间，不能因为只读书而耽误了学习，那可就把好事变成了坏事，把好习惯变成了恶习。

我是读书控我是读书的手抄报篇八

做标记：最简单的读书笔记，就是在读书的时候，读到自己认为重要的地方的时候，采用自己的一套符号来画出重要内容，以便自己在复习的时候能够快速的找到重点，这种笔记的方法比较适合学生学习课本的时候。

做目录：目录的主要内容就是【书名】【作者】【重点内容】【本站】，书名和作者就不必解释了，关键是重点内容，由于这是一个目录式的笔记，所以重点内容只要是几个字概括一下即可，一般适合泛读的时候使用。

摘抄：摘抄也是一个比较简单的读书笔记，读书的时候读到精彩的地方，或者读到一些自己认为有用的地方，将这段文字抄下来，注明书名和作者，这么做是为了以后复习用，并且可以根据书名和作者快速的找到原著。

提要：提要用简短的话来总结书中某一段落的内容，有时候我们要求对每一段的内容写一个提要，只要一两句话即可概括其内容，不必写的很繁琐。下图中[]红色背景的文字就是提要。

提纲：提纲和提要有些类似，但是提纲是概括一篇文章的内容，而提要只是概括一个段落的内容，因此提纲比提要内容多且完整，而且提纲要能解释各个章节和段落之间的关系，所以提纲有时候是以图表的方式来呈现，不过提纲和提要都要求尽量简短明了，让人一看就明白。

札记：札记是最复杂的可以看作是提纲和心得的综合，有时候还要插入一些摘抄，还可以对文章的写法进行评论，总之写札记不仅仅费笔墨而且费脑子，这已经不仅仅是一种笔记，应该是对学习到的内容的再创作。

我是读书控我是读书的手抄报篇九

（1）。

（2）。

（3）。

（4）。

（5）。

（6）。

（7）。

（8）。

（9）。

（10）。

（11）。

（12）。

（13）。

（14）。

（15）。

（16）。

（17）。

（18）。

（19）。

（20）。

（21）。

（22）。

（23）。

（24）。

（25）。

（26）。

（27）。

（28）。

（29）。

（30）。

（31）。

（32）。

读书小报指学校(通常指小学)中为营造浓厚的读书氛围，让学生在大量的阅读实践中丰富知识，开阔视野而开办的报纸，一般会以彩色图文并茂的方式活泼生动地表现出来，甚至可以通过阅读富有人生哲理和智慧的文章，让学生畅谈自己的读书感想和收获，并撰写自己的读书心得，在纸上、黑板甚至墙上用硬笔书写、美化，或者写一些关于名人的著作，歇后语，成语接龙，故事，古诗，谜语的介绍和心得体会等。手抄或打印均可。

小报要有报头，要有作者，要分版块。

我读书我快乐、读书之声、读书之歌、好书好读、书斋细语、书斋天地、书声地带、快乐书城、飘满书香、书海拾贝、书香门第。

写读书名言，读书计划的注意事项，一个好文章的赏析或体会，可以加上一两个小笑话，加上一些关于读书的.图片。

名人名言（关于读书的）、名人读书故事、自己的读书感言、读书格言、读书方法等。

也可以就一本自己喜欢的书，做一份单一的小报，可进行人物介绍，并画一画，摘抄精彩片段，写下自己的读后感，等等。

也可以就一位作者，根据他的几本书，做一份小报，作者介绍、书籍介绍，你的读书感受等。

1找出要读的书。

2时间安排（每月几本书平均几个星期看完）。

3每本书的作者的简介。

4每本书的读后感。

确定自己所读的书籍，把握书籍的整体风格，和自己要做哪几方面的内容！

确定自己的内容后，要确定自己的版式，什么内容放在什么地方，重要的内容放在显眼的地方，不重要的内容可以不放在显眼的地方，比如边角的地方。

要确定读书小报的整体色彩，要注意内容和色彩的搭配，比如清新的内容要用清新的颜色，古色古香的内容要用古色古香的色彩。

注意配图不要太花哨，一部分内容要有一个配图，这样很好，但是不要让配图抢夺内容的光彩。有的时候图片也可以起到分割的效果。

内容要精简，因为读书小报的纸张毕竟有限，不可能有很多的内容，所以，内容一定要简练，不要长篇大论。

我是读书控我是读书的手抄报篇十

人到中年的上海白领许秋依然记忆深刻，曾经，对着空荡荡的家，一个人边吃米粉，边听广播里播放《平凡的世界》——这是她高中生涯每天重复的画面。

许秋是那种“挂钥匙”的上海小孩，父母工作忙碌，每天中午自己回家吃饭，把爸妈前一天烧好的菜温一下，偶尔再加一点青菜，混成一碗米粉，边吃边听广播。

按理说，她的人生经历与《平凡的世界》毫无相似之处。但是，当她第一次听到《平凡的世界》时，整个人被震住了，通往另一个世界的大门似乎在她面前敞开。小说中，那些比她年长的青年，在人生岔道口的迷茫和奋斗，深深吸引了她。

究竟是什么，让她这样一位城市少女产生了共鸣?许秋用了一个词：独立。

“我在厨房一个人烧饭，[]本站书中的主人公独自在矿山奋斗。”许秋说，这让自己感到，一个人独立地面对生活，实在不算什么。因为这世界上还有比自己生活更艰苦的人。

“这本书对我人生最大的意义在于，永远不要觉得自己是最糟的，永远有比你境遇更差的人，他们在昂扬地生活着，自己有什么理由怨天尤人。”这让还没踏入社会的高中生许秋，从此有了成熟的心态。

梁永安评论这本书为什么能跨越时代的鸿沟，也用了一个类似的词：孤独。

尽管时代背景不同，然而书中的主人公，一个人独立地面对命运，面对世界。那种力量，对今天失去集体组织和集体归宿感的现代人，反而更有感召力。个体的坚韧，个体的苦难，更能打动现代人。尤其是那种处在不被理解的孤独中，难以向人言说的状态，让当代人感同身受。

“中国人天生受不了失群的孤独感。一个人如何独自面对一切、承担一切，这种东西在西方人看来已经很适应，但在东方文化里，它永远是个问题，本站[]让人焦虑。”梁永安说，而《平凡的世界》，恰恰为孤独的个体们，提供了一种温暖的力量，让现代的个体有了独自面对一切去奋斗的勇气。

只要心里孤独感造成的焦虑仍在，个体独立面对世界的不安仍在，这本书将会一直有共鸣，一直打动年轻人。

我是读书控我是读书的手抄报篇十一

趁着难得的阳光浴，我翻出了那本一直放在我床头边的书来看。虽然书的表壳随着标题早已被岁月洗刷了，但那的确是我最喜爱的书。

在我这个年龄，爱的教育的确是最美好的礼物，安利柯所记录的种种，虽然在我们生活当中早已司空见惯，但那却是我们无法表达出来的一种情绪，那就是-爱。

泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”正是这些平凡人物的平凡实际，却深深的打动着我。

记得小时候我并不爱读书，但到我第一次接触到爱的教育后，我才爱上读书。读书，尤其是读一本好书，的确能让人生变得更加灿烂。读书的快乐，不仅仅是体会它里面所蕴含着的大道理，还是一个成长的过程。

记得盲孩那个片段，一直深深印在我的心中。“母亲们来望他们的时候，他们就将手放在母亲的脸上，从额以至下颐耳朵，处处抚摸，一边还反复地呼着：‘母亲，母亲”

那一个个盲孩，是多么渴望光明啊。而我们正拥有着光明，却不去做些什么。记得一个电视节目里一个盲孩说过，他最大的愿望，就是能用明亮的眼睛多去看一些好书。。。现实中，我们的确有这个能力，有人虚度，有人丢掉。我却毅然选择了去完成这一个看似简单但却充满意义的任务。我愿做那盲孩的双眼，去完成这个美好的心愿。的确，我也收获很多，读书真的能使人生更加灿烂!

读书使我获益匪浅。

“这些学生尽管走的路不同，但他们都是去上学的，不是吗?知识是促进人类社会发展的动力。人类凭借着知识，才创造了今天的灿烂文化。你应该努力求知，将来对人类文明有所贡献。安利柯，努力吧!记住勤奋学习是学生的本分。”想到这，我便把纸放到一边，开始重新投入到学习中。

读好书，好读书，书读好。的确，正因为读书，我的人生才会更加灿烂。它使我看到了未来的路，充满阳光。我会认真读好每一本书，让我的人生更加绚丽，更加有意义。

人生因读书而灿烂!

我是读书控我是读书的手抄报篇十二

中国古代寓言故事是一本青少年书籍。古代寓言按照思想内容，可以概括成三类，第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理，不仅给人以美的享受，而且给人以智慧;第二类是具有“劝善惩恶”性质的，其中也有许多给人以积极的启示;第三类是“揭发伏藏，显其弊恶”，具有讽刺性意义的。

2、《中外神话传说》。

神话传说和民间传说是一个民族和国家的宝贵精神财富，在文学史上有着很重要的地位。它的题材内容和各种神话人物对历代文学创作及各民族史诗的形成具有多方面的影响，特别是它丰富奔放、瑰奇多彩的想像和对自然事物形象化的方法，与后代作家的艺术虚构及浪漫主义创作方法的形成都有直接的渊源关系。它为后世的创作提供了丰富的题材。不仅如此，神话还具有丰富的美学价值与历史价值，与远古的生活和历史有密切关系，是研究人类早期社会的婚姻家庭制度、原始宗教、风俗习惯等很重要的文献资料。

3、《十万个为什么》。

《十万个为什么》曾经作为为数不多几种普及知识的读本，产生了深远影响。在两岸无法往来的时代，台湾也同时出版了台湾版本的《十万个为什么》，一套10册，在台湾是相当流行的儿童入门百科。50年来，这套书先后出版了5个版本，累计发行量超过1亿册，是新中国几代青少年的科学启蒙读物，已经成为中国原创科普图书的第一品牌。它在传播知识、普及科学方面发挥了积极的作用，影响几代青少年走上了科学的道路。

4、《与鸟儿一起飞翔》。

《与鸟儿一起飞翔(插图珍藏版)》带你跟着郑作新走进鸟类的世界!这是一套大科学家为青少年写的书。这些大科学家走过近一个世纪的人生历程。他们用平实而睿智的文字，讲述了自己一生求学、科研和做人的故事。从中我们能看到他们奋斗的历程，几十年来中国科学发展的历史，以及科学家热爱祖国、无私奉献的精神。

5、《海底两万里》。

《海底两万里》是凡尔纳的代表作品之一，最能代表他丰富多彩的想象和慎密细腻的行文特色。小说中情节设置古怪离奇，生动形象地描绘了充满神秘色彩的海底世界。语音生动有趣，即是艺术的语言，也是科学的语音，对各种海底事物的说明入木三分，惟妙惟肖。特别是那艘“鹦鹉螺”号潜艇，它诞生在真正的潜艇诞生之前，不仅让读者如痴如迷，事实上也给后来的工程师们在制造真正的实用潜艇时以有益的启发。

6、《汉字的故事》。

《汉字的故事》是由郁乃尧编写，中央编译出版社出版的书籍，该书用故事形式讲述汉字的历史、文化和奥秘，表明了在世界上只有汉字具有表音表意、象形等特征，其自身的结构就包含着丰富而深刻的文化元素，反映了汉民族的文化特质。汉字是中国文明起源的重要标志，全华人引以为豪的四大发明都是汉字这个伟大发明的衍生物，所以汉字是中华儿女在历史长河中创造出的不折不扣的第五大发明，是一切华夏文明存在的基石。该书使读者更加直观地了解汉字文化和中华文明，是学习汉字文化不可多得的书籍。

7、《安徒生童话选集》。

本书选取了安徒生最具代表性的童话《冷杉树》《小美人鱼》《野天鹅》《丑小鸭》《卖火柴的小女孩》《小克劳斯和大克劳斯》《勇敢的锡兵》《拇指姑娘》《夜莺》《冰雪女王》等。

周作人说安徒生——。

以小儿之目观察万物，而以诗人之笔写之，故美妙自然，可称神品，真前无古人，后亦无来者也。

郑振铎说安徒生——。

世界上最伟大的童话作家。他的伟大就在于以他的童心与诗才开辟一个童话的天地，给文学以一个新的式样与新的珠宝。

8《东周列国志故事》。

《东周列国志故事(第5辑)(套装共6册)》指出春秋战国是我国历史上大动荡、大分化、大变革的时期。诸侯列国之间的政权更替、宫廷争权、战争谋略、外我智慧促成了当时社会的政治震荡、经济发展、思想活跃和文化繁荣。

9《成语故事365》。

《成语故事365(套装共2册)》编排上有意使书名名符其实。它摘选成语编成四卷，排人四季之中：春为人生，夏为性情，秋为世相，冬为事理。每季又分作三月，一月一类，每类一个主题。成语本身纷繁多样，要给予准确的主题分类是困难的，《成语故事365(套装共2册)》也只能取其某个相似点，聚成一类，不妥之处在所难免。

10《一百个中国孩子的梦》。

《一百个中国孩子的梦》规模宏大，构思独特，充满孩童关怀。作家追想并摹写了一百个孩子的梦境，以梦幻体的书写方式试图深入到孩童的意识和无意识深处，以期以最形象可触的方式再现孩童主体生成阶段的惶惑、焦虑、惊奇、欣喜以及对于爱和一切美好事物的渴求和向往。这些孩子从四岁到十岁，其不同的遭际和背景为梦境延展的方向和模式提供线索。文本表面看来是孩子们的“梦境实录”，实则是作家想象力、心灵领悟力的结果，包含了作家对于孩子的现实境况和精神渴求的深刻理解，亦流露出作家对于孩童的大爱。

我是读书控我是读书的手抄报篇十三

我是读书控我是读书的手抄报篇十四

中国传统的读书法，讲得最亲切有昧的无过于朱熹。《朱子语类》中有《总论为学之方》一卷和《读书法》两卷，我希望读者肯花点时间去读一读，对于怎样进入中国旧学间的世界一定有很大的帮助。朱子不但现身说法，而且也总结了荀子以来的读书经验，最能为我们指点门迳。

我们不要以为这是中国的旧方法，和今天西方的新方法相比早已落伍了。我曾经比较过朱子读书法和今天西方所谓“诠释学”的异同，发现彼此相通之处甚多。“诠释学”所分析的各种层次，大致都可以在朱子的《语类》和《文集》中找得到。

古今中外论读书，大致都不外专精和博览两途。

“专精”是指对古代经典之作必须下基础工夫。古代经典很多，今天已不能人人尽读。像清代戴震，不但十三经本文全能背诵，而且“注”也能背涌，只有“疏”不尽记得，这种工夫今天已不可能。因为我们的知识范围扩大了无数倍，无法集中在几部经、史上面。但是我们若有志治中国学问，还是要选几部经典，反覆阅读，虽不必记诵，至少要熟。近人余嘉锡在他的《四库提要辩证》的序录中说：“董遏谓读书百遍，而义自见，固是不易之论。百遍纵或未能，三复必不可少。”至少我们必须在自己想进行专门研究的范围之内，作这样的努力。经典作品大致都已经过古人和今人的一再整理，我们早已比古人占许多便宜了。不但中国传统如此，西方现代的人文研究也还是如此。从前芝加哥大学有“伟大的典籍”(greatbooks)的课程，也是要学生精熟若干经典。近来虽稍松弛，但仍有人提倡精读柏拉图的《理想国》之类的作品。

精读的书给我们建立了作学问的基地;有了基地，我们才能扩展，这就是博览了。博览也须要有重点，不是漫无目的的乱翻。现代是知识爆炸的时代，古人所谓“一物不知，儒者之耻”，已不合时宜了。所以我们必须配合着自己专业去逐步扩大知识的范围。这里需要训练自己的判断能力：哪些学科和自己的专业相关?在相关各科之中，我们又怎样建立一个循序发展的计划?各相关学科之中又有哪些书是属于“必读”的一类?这些问题我们可请教师友，也可以从现代人的著作中找到线索。这是现代大学制度给我们的特殊便利。博览之书虽不必“三复”，但也还是要择其精者作有系统的阅读，至少要一字不遗细读一遍。稍稍熟悉之后，才能“快读”、“跳读”。朱子曾说过：读书先要花十分气力才能毕一书，第二本书只用花七八分功夫便可完成了，以后越来越省力，也越来越快。这是从“十目一行”到“一目十行”的过程，无论专精和博览都无例外。

读书要“虚心”，这是中国自古相传的不二法门。

“虚”和“谦”是分不开的。我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，总要先存一点谦逊的心理，不能一开始便狂妄自大。这是今天许多中国读书人常犯的一种通病，尤以治中国学问的人为甚。他们往往“尊西人若帝天，视西籍如神圣”(这是邓实在1904年说的话)，凭着平时所得的一点西方观念，对中国古籍横加“批判”，他们不是读书，而是像高高在上的法宫，把中国书籍当作囚犯一样来审问、逼供。如果有人认为这是“创造”的表现，我想他大可不必浪费时间去读中国书。倒不如像鲁迅所说的“中国书一本也不必读，要读便读外国书”，反而更干脆。不过读外国书也还是要谦逊，也还是不能狂妄自大。

古人当然是可以“批判”的，古书也不是没有漏洞。朱子说：“看文字，且信本句，不添字，那里原有缺缝，如合子相似，自家去抉开，不是浑沦底物，硬去凿。亦不可先立说，拿古人意来凑。”读书得见书中的“缺缝”，已是有相当程度以后的事，不是初学便能达得到的境界。“硬去凿”、“先立说，拿古人意来凑”却恰恰是今天中国知识界最常见的病状。有志治中国学问的人应该好好记取朱子这几句话。

今天读中国古书确有一层新的困难，是古人没有的：我们从小受教育，已浸润在现代(主要是西方)的概念之中。例如原有的经、史、子、集的旧分类(可以《四库全书总目提要》为标准)早已为新的(也就是西方的)学科分类所取代。人类的文化和思想在大端上本多相通的地方(否则文化之间的互相了解便不可能了)，因此有些西方概念可以很自然地引入中国学术传统之中，化旧成新。但有些则是西方文化传统中特有的概念，在中国找不到相当的东西;更有许多中国文化中的特殊的观念，在西方也完全不见踪迹。我们今天读中国书最怕的是把西方的观念来穿凿附会，其结果是非驴非马，制造笑柄。

我希望青年朋友有志于读古书的，最好是尽量先从中国旧传统中去求了解，不要急于用西方观念作新解。中西会通是成学之后，有了把握，才能尝试的事。即使你同时读《论语》和柏拉图的对话，也只能分别去了解其在原有文化系统中的相传旧义，不能马上想、“合二为一”。

我可以负责地说一句：20世纪以来，中国学人有关中国学术的著作，其最有价值的都是最少以西方观念作比附的。如果治中国史者先有外国框框，则势必不能细心体会中国史籍的“本意”，而是把它当报纸一样的翻检，从字面上找自己所需要的东西(你们千万不要误信有些浅人的话，以为“本意”是找不到的，理由在此无法详说)。

“好学深思，心知其意”是每一个真正读书人所必须力求达到的最高阶段。读书的第一义是尽量求得客观的认识，不是为了炫耀自己的“创造力”，能“发前人所未发”。其实今天中文世界里的有些“新见解“，戳穿了不过是捡来一两个外国新名词在那里乱翻花样，不但在中国书中缺乏根据，而且也不合西方原文的脉络。

中国自唐代韩愈以来，便主张“读书必先识字”。中国文字表面上古今不异，但两三千年演变下来，同一名词已有各时代的不同涵义，所以没有训话的基础知识，是看不懂古书的。西方书也是一样。不精通德文、法文而从第二手的英文著作中得来的有关欧洲大陆的思想观念，是完全不可靠的。

中国知识界似乎还没有完全摆脱殖民地的心态，一切以西方的观念为最后依据。甚至“反西方”的思想也还是来自西方，如“依赖理论”、如“批判学说”、如“解构”之类。所以特别是这十几年来，只要西方思想界稍有风吹草动(主要还是从美国转贩的)，便有一批中国知识份子兴风作浪一番，而且立即用之于中国书的解读上面，这不是中西会通，而是随着外国调子起舞，像被人牵着线的傀儡一样，青年朋友们如果不幸而入此魔道，则从此便断送了自己的学问前途。

美国是一个市场取向的社会，不变点新花样、新产品，便没有销路。学术界受此影响，因此也往往在旧东西上动点手脚，当作新创造品来推销，尤以人文社会科学为然。不过大体而言，美国学术界还能维持一种实学的传统，不为新推销术所动。今年5月底，我到哈佛大学参加了一次审查中国现代史长期聘任的专案会议。其中有一位候选者首先被历史系除名，不加考虑。因为据昕过演讲的教授报告，这位候选者在一小时之内用了一百二十次以上“discourse”这个流行名词。哈佛历史系的人断定这位学人太过浅薄，是不能指导研究生作切实的文献研究的。我昕了这番话，感触很深，觉得西方史学界毕竟还有严格的水准。他们还是要求研究生平平实实地去读书的。

这其实也是中国自古相传的读书传统，一直到30年代都保持未变。据我所知，日本汉学界大致也还维持着这一朴实的作风。我在美国三十多年中，曾看见了无数次所谓“新思潮”的兴起和衰灭，真是“眼看他起高楼，眼看他楼塌了”。我希望中国知识界至少有少数“读书种子”，能维持着认真读中国书的传统，彻底克服殖民地的心理。至于大多数人将为时代风气席卷而去，大概已是无可奈何的事。

但是我决不是要提倡任何狭隘的“中国本土”的观点，盲目排外和盲目崇外都是不正常的心态。只有温故才能知新，只有推陈才能出新，旧书不厌百回读，熟读深思子自知，这是颠扑不破的关于读书的道理。

我是读书控我是读书的手抄报篇十五

在我们的生活中，每个人对幸福都有着不同的理解。然而，学习的道路上，告诉我读书就是一种幸福。这所谓，“读万卷书，行万里路”，读书是一种与精神相结合的完美产物。

当你在现实世界里呆倦了，便可畅游于浪漫诗意的精神世界，则“烦火为之顿歇”(袁中郎语)。在书中，放眼大千世界，结交三教九流，遥想风光霁月，默思寸草春晖，“足以怡情，足以博采，足以长才”(培根语)。

在精神世界中住久了，就该回到缤纷的现实中来。但又出现了这样的尴尬和遗憾：有些读书人在书中游刃有余，到现实生活里却举步维艰。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”是了，不要幻想栖居一片书城便可拥有两个世界品尝全面幸福，走出来看一看，书斋外的生活有种别样的精彩。局限于书本的条条框框，只会“读死书，死读书，读到死”，一辈子只能是一条近视的书“虫”;在两个世界来来往往，出入自如，才会把书读活，才能成为一个潇洒的书“人”。

“问渠那得清如许，为有源头活水来。”是了，生活就是读书的'“源头活水”。所以，同是读书，有人读得糊里糊涂，有人读得清清楚楚，有人读得夜郎自大，有人读得虚怀若谷，不同生活圈的人，自然会有不同的感觉。

每一本书都有一个精彩的故事。鲁滨逊的漂流，基督山的恩仇，堂?吉诃德的可笑，保尔的追求。一卷在手，可以品味经历的磨难，世道的刚柔。

每一本书都是一个大写的人字。安娜的困惑，娜拉的出走，苔丝的叹息，珍妮的温柔。一卷在手，可以探求人生的选择，悲剧的缘由。

读书是一种美妙的享受，和先贤们交友，看屈原写《离骚》，庄子作《逍遥游》，李白执剑出长安，陆游梦里带吴钩，吴敬梓落魄一生修儒林，曹雪芹满腔情丝寄红楼。怎不令人荡气回肠，神思悠悠。

读书是一种精神的追求，在历史中奔走，看纣王迷妲己，怀王宠郑袖，隋炀帝拒谏幸扬州，宋高宗听任莫须有，魏忠贤权倾朝野上下其手，西太后垂帘听政不分美丑，怎不叫人怒发冲冠，悲在心头。

在我们年轻的世界了，读书就是一种幸福。我们幸福地接受着知识的洗礼，让自己越发的成熟稳重，让我们可以有资本去迎接未来的每一个挑战，寻找属于我们每个人的幸福。

我是读书控我是读书的手抄报篇十六

2、吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。——佚名。

3、读书对于智慧，就像体操对于身体一样。——爱迪生。

4、种田不离田头，读书不离案头。——佚名。

5、读书百遍，其义自见。——《三国志》。

6、读书贵精不贵多。——佚名。

7、读书足以恬情，足以博采，足以长才。——(英国)培根。

8、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹。

9、读书使人成为完善的人。——(英国)培根。

西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。

有一日晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。

匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。

我是读书控我是读书的手抄报篇十七