谁是你的佛读后感(优质16篇)
读后感是一种独特的体验和思考,通过它可以让阅读变得更加有意义,对自己的生活有更深刻的感悟。在撰写读后感之前,我们可以先制定一些问题或者提纲,以便更好地展开思路。接下来,我们一同来读一些精彩的读后感,希望能给你的读书带来一些新的视角和启示。
谁是你的佛读后感篇一
当我看到国家一级作家,内科主治医师,北师大文学硕士毕淑敏的文章“谁是你的重要他人”这个标题时,猜想着作者一定是写她生命中的一个贵人,给她某一时段的生活或命运以帮助。然而当我一口气读完后,故事的内容让我震惊,让我的心灵受到了强烈的震撼。
文中讲述了她小学时,遇到一位年轻漂亮的长辫子音乐教师,学校组织“红五月”歌咏活动,到中心小学参赛,学校希望能得到好的名次,因此,音乐教师也非常重视。作者有幸被选中,每天放学后,在同学们羡慕的眼光中,走进音乐教室引吭高歌。但是在一次训练中,“长辫子音乐教师”蹲着身子找“跑调的声音”,然后在“我”的身边一字一顿地说:“毕淑敏,我在指挥台上总听到一个人跑调儿,不知是谁?我走下来一个人一个人地听,总算找出来了,原来就是一颗老鼠屎坏了一锅汤!现在,我把你除名了!”“我”无法接受这突如其来的打击,木木地站了一会,然后羞愧难当地走出教室。跑到操场上练球,出了身臭汗后,用中国小老百姓的精神胜利法,使自己幼稚而好胜的心渐渐平和了下来。不料,“长辫子音乐教师”重新把“我”召了回来,不耐烦地说:你小小年纪,怎么就长了这么高的个子?!在听出话中的谴责之意后,“我”不由自主地弓了脖子塌下腰,以至于这个姿势贯穿了“我”整个少年和青年时代。“长辫子音乐教师”又是一顿厌气:你个子这么高,唱歌的时候在队列中间,你跑调走了,我还得让另一个男生也下去才平衡。人家招谁惹谁了?全叫你连累了,上不了场!“长辫子音乐教师”站起来,脸绷得好似新纳的鞋底,说:毕淑敏,你听好,你人可以回到队伍里,但要记住,从现在起,你只能张嘴,绝不准发出任何声音!小合唱在“红五月”歌咏活动中拿到了好名次,虽然后来换了音乐教师,只是“我”从此落下了再不能唱歌的毛病,甚至碰到凡是用嗓子的时候,都会忐忑不安,逃避退缩。虽然作者成人后知道老师的用意和苦衷,但无法抹去她在少年心中留下的惨痛记忆。烙红的伤痕直到数十年后依然冒着焦糊的青烟。
看完后,我为毕淑敏感到委屈和不幸,为“长辫子音乐教师”的言行感到痛心。难道为了学校的荣誉就可以牺牲学生的人格和自尊心吗?学生音不准是件小事,而对孩子一生的影响是一件大事!作为一个教育工作者不难发现“长辫子音乐教师”的教育观、学生观存在着很大的问题,简单地说就是:不把学生当人看!不把儿童当儿童看!
1982年美国纽约大学教授尼尔.波茨曼在《童年的消逝》中指出:必须将儿童当“人”看,即承认其独立人格,教育者要尊重未成年状态。是啊!在每个人的身世中,都有一段能够称得上“伟大”的时光,那就是他的童年。童年的伟大在于:那是一个怎么做梦怎么遐想都不过分的时段,那是一个有能力让孩子相信梦想可以成真的“年期”。
幼小的心灵何以承受如此野蛮的践踏和侮辱?她才刚刚萌发对唱歌的热爱,对自我的肯定,无情的言辞,简单的否定就把她打入了自卑的深渊,从此失去了对唱歌的欲望。退一步讲,尽管孩子的音不准,但也不能用过激的言辞刺伤她的自尊,“长辫子音乐教师”完全可以用一种婉转的、合适的方法,去激励孩子努力唱准或下次争取,孩子就不会有如此大的伤害。虽然作者后来从医、专业写作都颇有成就,但“烙红的伤痕直到数十年后依然冒着焦糊的青烟”的伤痛,令人痛心。
象“长辫子音乐教师”这样的教师,在现实的生活中还是大有人在的。相信看了这则随笔后,会给每一位教育工作者以触动和启迪。其实爱不是施与,而是平等的心灵之光的相互关照。当父母小心地把孩子交给学校、交给老师时,我们应尽我们所能,作到幼吾幼,以及人之幼,让每个孩子得到尊重和真诚的爱。并且不能简单地否定学生,而要从细微之处寻找,善于发现孩子的闪光点,我们就会发现原来每个孩子都不一般。
“谁是你的重要他人”。希望我们老师的教育行为在每个学生生命历程中留下的是美好的回忆,是他人生的助跑人,是他生命航船中的一叶风帆!是他生命中的“重要他人”!
谁是你的佛读后感篇二
少年时被烙印下的负面情感,是难以简单地用时间的橡皮擦去的。
她是我的音乐老师,那时候很年轻,梳着长长的大辫子,有两个很深的酒窝,笑起来十分清丽。当然,她生气的时候,酒窝隐没,脸绷得像一块苏打饼干,看上去很严厉。那时我大约11岁,个子长得很高,是大队委员。
学校组织以“红五月”为主题的歌咏比赛,要成立一个男女生合唱队,音乐老师亲任指挥。我很荣幸被选中。有一天,练歌的时候,长辫子的音乐老师突然把指挥棒一丢,一个箭步从台上跳下来,侧着耳朵,走到队伍里,歪着脖子听我们唱歌。大家一看老师这么重视,唱得就格外起劲。
长辫子老师铁青着脸转了一圈儿,最后走到我面前,做了一个斩钉截铁的手势,整个队伍瞬间安静下来。她叉着腰,一字一顿地说:“毕淑敏,我在指挥台上总听到一个跑调的音,原来是你发出来的。一颗老鼠屎坏了一锅粥!现在,我把你除名了!”
我木木地站在那里,无法接受这突如其来的打击。刚才老师在我身旁停留得格外久,我还以为她欣赏我的歌喉,便唱得分外起劲,不想却被抓了个“现行”。我灰溜溜地挪出队伍,羞愧难当地走出教室。
三天后,我正在操场上练球,合唱队的一个女生气喘吁吁地跑来说:“毕淑敏,原来你在这里,音乐老师到处找你呢!”
从操场到音乐教室那几分钟路程,我内心充满了幸福和憧憬。走到音乐教室,长辫子老师不耐烦地说:“你小小年纪,怎么就长了这么高的个子?”
老师的怒气显然还没发泄完,她继续说:“唱歌的时候,你站在队列中间,因为你跑调走了,我还得让另外一个男生也下去,这样声部才平衡。本来就没有几个人,队伍一下子少了两个人,还怎么唱?现在只剩最后一个法子了……”
长辫子老师站起来,脸绷得好似新纳好的鞋底。她说:“毕淑敏,你听好,你可以回到队伍里,但从现在开始,你只能张嘴做样子,绝不可以发出任何声音!”
我好半天才明白老师的意思,原来是让我做一个只张嘴不出声的木头人。泪水憋在眼眶里打转,却不敢流出来。我没有勇气对长辫子老师说,如果做傀儡,我就退出合唱队。在无言的委屈中,我默默地站到了队伍之中,从此随着器乐的节奏,嘴唇翕动,却不得发出任何声音。
合唱队在“红五月”歌咏比赛中拿了很好的名次,只是我从此遗下不能唱歌的毛病。毕业的时候,音乐考试是每个学生唱一支歌,但我根本发不出声音。音乐老师已经换了人,并不知道這段往事,很是奇怪。我含着泪说:“老师,不是我不想唱,是我真的唱不出来。”
在那以后几十年的岁月中,这件事如同一道符咒,锁住了我的咽喉。禁令的影响蔓延至方方面面,到了凡是需要用嗓子的时候,我就忐忑不安,逃避退缩。我不但再也没有唱过歌,而且连演讲和出席会议作必要的发言,也是能躲则躲。有人以为这是我的倨傲和轻慢,只有我自己才知道,这是内心深处不可言喻的恐惧和哀痛在作祟。
直到有一天,我在做“谁是你的重要他人”这个游戏时,写下了一系列对我有重要影响的人物,同时脑海中不由自主地浮现长辫子音乐老师那有着美丽的酒窝,却像铁板一样严肃的面孔。一阵战栗滚过心头,于是我知道了,她也是我的“重要他人”。虽然我已经忘了她的名字,虽然今天的我以一个成人的智力,已能明白她当时的用意和苦衷,但是我无法抹去她在我心中留下的惨痛记忆。烙红的伤痕直到数十年后,依然冒着焦煳的青烟。
谁是你的佛读后感篇三
有姑娘问“三十岁依然单身的女性会面临什么问题,怎么解决”,我脑子里腾地就想起“紧急联系人”这个问题,于是回复:“经常在填资料的时候,对着那栏‘紧急联系人’发愁,所以我觉得依然单身首先要解决的问题是为自己找一个紧急联系人,这个人是你绝对可以依靠的,最好同城,挚友、手足、父母都好,确定一个这样的人,ta既是你资料上的紧急联系人,也是你生病、意外时能够第一时间赶到你身边给你支持的人。虽然很多单身都比较喜欢和习惯独立的生活,但还是要为自己找到这样一个人。”
工作生活中难免遇到需要填表格的时候,表格上通常有“紧急联系人”这一栏,从学生时到工作后,生活变迁,不变的是,你总是需要一个紧急联系人。紧急联系人意味着什么呢?我从前没有认真想过,大学之前总是填家里的号码,大学填了最好朋友的号码,毕业后我来到厦门,巴掌大的城市里,我却举目无亲,找工作时,下意识地填了身在另一座城市的弟弟的号码,因为不想紧急意外时别人联系到父母惊到他们。
我第一次认真地思考“紧急联系人”的意义,是帮一个刚来厦门的朋友找房搬家后,她说:“回头我把钥匙复刻一把寄在你这里,以后你就是我的紧急联系人咯,我把你的号码留给房东了,我有突发意外什么的,你就是我在这座城市里最重要的联系人咯。”
我受了一惊,为对方如此信任我而感动,也倍感“责任重大”.我嬉皮笑脸地说,“你可别交不起房租让房东来找我啊”,她认真地说:“出门在外,再也不能依靠父母家人,像我们这样单身独居的人都需要为自己确认一个在同城的紧急联系人,双方有共识,彼此在突发意外、生命攸关之际能够为对方第一时间出现。不然啊,死了都没人知道呢!”
“呸,说什么死的活的!”我骂着,打闹着,并不以为然。今年brt爆炸,案发当天第一时间微博上满屏都是寻人启事,同事寻找他们的同事,朋友寻找他们的朋友,叫人好生担心。习惯一个人上下班,一个人吃饭一个人走路一个人外出的我,第一次感受到一种孤独的苍凉。
我想,那没有尽头的列车里拥挤的人群中一定有这样的人吧,他和同事并不是熟稔,在这座城市也没有什么朋友,没有人留意他是否上了那趟车,没有人会在第一时间寻找确认他。过了好几天,仍在相关官方微博上看到待确认尸体的信息,生命的无常和渺小,给我当头棒喝。
应该说,我在厦门并不孤单,这里有我不少朋友旧交,她们也照顾我,而且我也习惯一个人的生活,自得其乐,并不觉得多么孤单。绿老师回复“在陌生的城市呆不下去怎么撑过来”的问题说:“有朋友,跟朋友吐槽。没朋友,去买水果,跟卖水果的聊天……至少可以呆在办公室,这里水、电、网络都是免费的,可以利用它干点什么比如写稿赚钱,以上我都干过……”
很多人点赞,我看了在心里默默拥抱每个点赞的人,以至于每次路过水果滩都会想起这几句话来,心想这么多人在一座城市里独自奋斗是这么孤独,这么艰难,连个说话的人也没有,好在还有水果摊。作为城市的异乡人,你每一样都要努力才能得到,包括一个同城的紧急联系人。看到这条以后,逢有交情平淡的友人初到厦门,我也都尽量多给予关心帮助,好让他们尽早安顿下来,能够享受这城市的美丽。
非单身又非异地的人很方便,把心爱之人的号码填上就好,那个曾经填上又成为过去的号码,又或是一个故事、一番感触吧。而对单身的人来说,谁是紧急联系人呢?无论如何,你都要为自己找到这样一个人,他可以半夜三更因为肚子痛给你打电话,你也可以在夜里遭遇劫匪惊魂未定给他打电话。
我们谁也说不准什么时候需要一个肩膀或一个拥抱,我们能做到的就是,找一个随时可以给借给对方一个肩膀或一个拥抱的朋友。这样的朋友,你可以把他的号码记在心里“紧急联系人”那栏。
谁是我们生命中最重要的人?没有谁是躺着成为谁的谁的曾经没有卑微过
谁是你的佛读后感篇四
亲爱的朋友们,当你安安静静地坐在宽敞明亮的教室里上课时,当你舒坦地坐在食堂里吃饭时,当你舒展四肢躺在床上懒懒地打了个呵欠时,你有没有觉得这是一种幸福?或许你会漫不经心地说:“天天都这么过,多单调!”
当然,在没读过魏巍的《谁是最可爱的人》的伟大著作前,我也会口无遮拦地这样说,但读过了这著作,我的幸福感陡然上升了十倍,当然还有自豪感。
“谁是最可爱的人”七个富有感情的字,吸引着我去阅读全文:文章写的是作者在与士兵们接触的故事,表现的是这些平凡的战士们纯洁高尚的品质、坚韧刚强的性格、淳朴谦逊的品质和美丽宽广的胸怀——甚至于我无力于用语言描述文章的精彩。
在松鼓峰战役里,三连勇士为了阻击敌人,与之激战八小时,当勇士们的子弹用光,浑身着了火时,他们没有选择逃跑,而是与一个个敌人们环抱在一起同归于尽——当掩埋烈士遗体时,由于他们把敌人抱得太紧,手指都断裂了,怎么也不能把他们和敌人分开——那是一种多么伟大的气概呀——他们为了自己的家乡,自己的祖国不被侵略,身上还流着青春热血就这么过早地长眠于异国他乡!他们可爱,他们无悔。
亲爱的朋友们,当你坐在一个豁亮的小屋子里,吹着空调,捧着杯茶,想做点什么就做点什么的时候;当你行走在光亮亮的马路上,想骑车就骑车,亦或边走边说话有时候,请意识到这是一种幸福吧!这种幸福是建立在千千万万个英雄的痛苦之上的,是建立在千千万万个驻守边陲的可爱的战士辛苦操练之上的!朋友,请在享受幸福的同时,深深爱着我们可爱的战士吧!他们确是我们最可爱的人!
谁是你的佛读后感篇五
读完魏巍写的《谁是最可爱的人》之后,我心中感慨万千。一闭上眼睛,将士们浴血奋战的战斗场景就浮现在我眼前,烈士惨烈牺牲的描写,让我为那种大无畏精神深深震撼。松骨峰战斗中,一个战士为了阻击敌人冲下了山坡,挥舞着手榴弹攻击敌人,和他死在一起的鬼子脑浆崩裂,沾在弹体上。不知多少英勇无畏的战士们的牺牲、流血,才有我们今天的幸福生活。
马玉祥战士,为了拯救朝鲜婴儿,奋不顾身冲进滚滚浓烟,循着哭声把孩子从火海中抱了出来。很多舍己救人的事迹,是我们中华民族爱人民、爱和平的最好证明。
除了军人,还有谁是今天最可爱的人呢?八十一岁还在坚守岗位的钟南山爷爷;冒着被感染的风险,奋战在抗疫一线,舍小家顾大家的医生、护士们;十天十夜建好了火神山医院的建筑工人们;为抗疫主动出车的出租车司机们;在抗洪抢险一线奋战的官兵们…不知有多少位这样的普通人,做着他们认为应该做的事,才照亮了每一座城市被疫情和洪灾笼罩的黑暗。面对祖国的危难,他们挺身而出,是今天的英雄,最可爱的人。
这些可爱的人们,都有一个共同的特点,就是对于我们伟大祖国的爱,对人民深刻的同情,和在此基础上做一个英雄的荣誉心。
对社会做出贡献的人,就是最可爱的人。我也要学习舍己为人、甘于奉献的精神,做一个对社会有用的人。
谁是你的佛读后感篇六
每段历史,都如同人的一段记忆,或许满载荣耀,又或许遍布伤痛。随着时间的流逝,它们大部分逐渐被淡忘,直至湮于尘埃。
然而,总有些历史是值得被铭记的,就像总有些记忆是值得被深刻的。《谁是最可爱的人》向我们展现的就是这样一段历史——以一种时代特有的写作方式,简洁却有力。
处于和平年代久了,人们便容易忘记战争年代的苦难和伤痛,甚至忘记那个时代。今天的孩子们往往不耐烦听爷爷讲述那老掉牙的援朝故事;今天的作者笔下,“可爱”这个词大多指活泼漂亮的男孩女孩,而非满身血污的士兵。
曾经的苦难和伤痛必须忘记,因为不放下沉重的过去就无法开创崭新的未来。但战争带给我们的绝不仅仅是这些,魏巍用文字展示给我们后人的,是在那个战火连天的年代里,什么是珍贵的、值得被铭记的。
有这样一群人,他们背负着党和国家交给他们的沉甸甸的使命和信任,奔赴异国,浴血沙场;他们身处异常艰苦的生存环境而毫无怨言,乐观向上;他们即使身在千里之外也依然心系故土,热爱祖国。他们就是“我们的战士”,是“我们最可爱的人”。
这群最可爱的人身上,凝聚着那个时代的精神和灵魂。如果有什么是不必刻在石碑上也能不朽的,我坚信——是他们。
谁是你的佛读后感篇七
进入20世纪90年代以来,美国经济增长步入了一个黄金期。也正是在这个阶段,人力资源管理在组织中的地位和作用开始发生质的变化。
这种变化主要表现为其角色从一般性的行政支持,转变成了“商业伙伴”和“战略伙伴”,正在从一种维持和辅助型的管理职能上升为一种具有重要战略意义的管理职能,并且成为许多美国企业赖以赢得竞争优势的重要工具。
外包与信息技术。
进入二十世纪九十年代,由于外包服务(hroutsourcing)和信息技术在人力资源管理中的应用,使得人力资源管理者摆脱了大量繁琐的行政事务。
在外包服务的支持下,很多美国公司开始将大量的人力资源行政性事务,例如薪金发放、福利管理、招聘选拔的前期工作和日常培训等,外包给专业的人力资源咨询公司。信息技术的应用也同样大大提高了企业的人力资源服务效率。
目前,很多美国公司都建立了专门提供人力资源服务的局域网。一些人力资源服务项目,诸如公司内部招聘、信息传达、培训项目选择、培训注册及福利注册,都可以由员工本人通过局域网自助完成。
商业伙伴。
大量行政事务的外包和信息技术的使用,不仅提高了人力资源服务效率,更为人力资源部门参与商业管理,充当直线经理的商业伙伴提供了可能。
那什么是商业伙伴呢?所谓商业伙伴,就是通过与直线经理的合作,能直接降低商业运行成本。从角色定位上来说,就是直接提高商业价值的人力资源管理角色,或者说得再直接一些,就是能驱使商业成功的角色。
为了确保商业伙伴职责的履行,人力资源管理工作者必须了解商业经营的知识,了解公司的业务发展,从现实的商业发展角度,与直线经理共同努力,积极开展有效人力资源的获取、开发和激励工作。
同时,也要求直接经理掌握人力资源管理的基本知识与技能,人力资源管理者不仅包括各种人力资源专业人员(hrprofessional),还应该包括在直线部门分管人力资源工作的有关负责人,即既懂业务又懂人力资源管理的通才(hrgeneralist)。
战略伙伴。
战略伙伴和商业伙伴的差别何在?至少表现在两个方面:一是合作对象不同,二是作用层面不同。在前者,人力资源管理作为商业伙伴,其直接合作对象是直接经理,作用层面主要是公司运营层面;而在后者,人力资源管理作为战略伙伴,其直接合作对象是企业的决策层,其作用层是企业发展战略的制定和实践。
人力资源管理作为战略伙伴的角色又是如何发挥作用的呢?
人力资源管理部门作为企业战略制定团队的一部分,为战略的制定提供关于人力资源的获得、保有和开发的信息,进而为最佳战略的选择和制定提供帮助。在战略实施过程中,面对各部门对高素质人才的需求,人力资源管理部门通过对各种人力资源功能的发展、实践和应用,为企业的战略实践提供有效的人力资源。同时,能从人力资源角度提出帮助公司提高绩效的建议。
当人力资源管理角色上升为战略伙伴,人力资源的所有功能都被赋予了战略层面的意义。
未来的三大趋势。
从美国一些领先企业的人力资源管理实践和人力资源理论界一些超前的学术研究成果,我们可以看出未来美国未来人力资源管理发展的三大趋势:
人力资源营销理念普遍地付诸实践。
如前所述,人力资源工作是一项创造商业价值的工作,人力资源工作的重要性是要通过创造商业价值来体现的。
在一些先进的美国企业,已经把人力资源当作一个战略性的业务单位来看待。这种做法代表了美国未来人力资源发展的一大趋势。在这一趋势指导下,人力资源部门普遍要树立现代人力资源营销理念,实施以客户为导向的现代人力资源管理。
这时,人力资源管理部门将开始辨认谁是自己的客户。首先,最直接的人力资源客户是那些需要得到人力资源服务的直线经理,这个客户所需要的是运营层面的人事服务,即商业伙伴服务。其次,企业战略委员会也是人力资源管理部门的客户,这个客户所需要的是战略层面的人事服务,即战略伙伴服务。最后,全体员工也是人力资源管理的客户,这个客户是最庞大、最基本的,这个客户所需要的主要是基本层面的人事服务,即行政支持服务。
人力资源产品线逐渐清晰。
如上所述,分布在不同层面的三类客户(直线经理、战略委员会、员工),其对人力资源管理部门的需求是不同的。这就形成了人力资源产品线的概念。
行政支持服务:主要涉及员工录用、人员配置、培训开发、薪酬支付等事务。此类产品主要为一般员工服务,主要强调产品的有效性和服务质量。
商业伙伴服务:主要涉及开发的有效人力资源体制、帮助商业计划提以实现、智力资本的管理等。此类产品主要为直线经理服务,主要强调人力资源工作者要了解企业的主要产品和业务,能通过有效的人力资源系统驱使商业成功。
战略伙伴服务:主要涉及人力资源部门基于人力资本和组织能力的思考,积极干预企业战略的制定与执行。此类产品主要为战略委员会服务,主要强调人力资源工作者要广泛地了解战略、竞争、市场等知识和实践。
人力资源的专才与通才。
为了适应人力资源产品线的的需要,人力资源管理不仅需要专业人员,同时需要多面手,即人力资源通才。
一般来说,人力资源专才是指分布在人力资源专业部门,专业从事一种或多种人力资源专业工作的人员。这类人员更多地是担任一些专业性很强的人力资源行政事务,如培训专员、薪酬专员、招聘专员等,换句话说,他们主要提供以上人力资源产品线的第一类——行政支持服务。
而人力资源产品线的其它两个重要部分——商业伙伴服务和战略伙伴服务则大量地需要人力资源通才来承担。这类人员一般是:人力资源部门经理、在直线部门承担人力资源工作的有关负责人、人力资源副总或行政副总。
这就说明,人力资源管理工作者要想在未来有效地承担起提供商业伙伴服务和战略伙伴服务的职责,除了掌握最前沿的人力资源专业知识和技术外,还必须注意开发自己的经营能力、变革管理能力及综合能力。
来源:当代经理人。
谁是你的佛读后感篇八
《亲爱的敌人》,作者是邓一光。小说中主人公穆仰天与童云一见钟情结为伴侣,生下美丽的“天使”穆童。在一次交通事故中童云去世,突如其来的打击使父女俩人产生隔阂、误会。穆童以各种坏招阻碍女性对父亲的接近,父亲因为爱女儿和怀念妻子放弃了一次次择偶的机会,俩人成为“亲爱的敌人”。但当穆仰天患脑癌不久于人世时,父亲用生命的'最后时刻为女儿操办一切,而女儿突然长大挑起照顾父亲的重担,二人的心真正走到了一起。
亲情是伟大的,当穆童沉浸在父爱中,她忘记了如何去体谅父亲,她只知道她想要得到什么,这和穆仰天的教育是有关系的,穆仰天甚至有点溺爱自己的孩子了。当一个人做什么事都一帆风顺时,他会觉得很多事都是理所当然的,殊不知,当灾难降临时,他应该如何去应对。我很同情穆童最后的遭遇,同时,我也明白生活中必须有酸甜苦辣并进,时不时的挫折会使人慢慢成长,慢慢学会如何生存下去。
当亲情的双刃剑肆意伤害亲历者的心灵时,如何能够较为积极地冲击伦理的藩蓠,或许正是当今人们普遍面临的最痛苦、进退两难的境况,穆仰天和穆童之间留下的“流动的壕沟”写得令人感动嘘唏。在这部宿命深重的小说中,对“敌人”的爱是那样的大,以至放弃了自己的父亲得到悲怆的结局。而这恰是邓一光竭力张扬的人生的审慎魅力,也是邓一光思想光辉的又一次照耀。
谁是你的佛读后感篇九
王东升,京东方科技集团股份有限公司董事长,1957年生,浙江东阳人,工学硕士,系统工程专家,财务专家。
一个企业所能遇到的最大的危机是,在无忧无虑几载辉煌之后,突然发现自己已经被来自地球遥远一端的企业所替代;一个企业很难摆脱的危机是,在被替代之后,费尽心机终于找到另一艘小舢板,但仅高兴半日,却发现这艘小舢板也在漏水,此时周围云水茫茫,呼救无门。
无论身处哪一个产业,产业生命周期中一旦出现替代危机,企业将面临灭顶之灾。如果你熬不过产业低潮的冲击,你就会被竞争对手取代,他们是你看得见的敌人;如果你熬过了产业低潮,却没有发现你所在的产业正在被新的生产方式所替代,他们是你看不见的敌人。
对于中国企业,替代危机更是如蛆附骨,早已成为中国企业兴盛之大患,但是大家或没意识到,或不重视,仍然跟着感觉走。这非常可怕。自从改革开放以来,我们许多企业都是“各领风骚三五年”,一度繁花似锦,短短几年时间就雨打风吹去了。究其原因,我们会发现这些失败企业的寿命都是和其产品寿命紧密联系在一起,而产品寿命受到产业发展周期规律的种种制约。一旦产业发生变化,就算这个企业产品再好也没有用,他们已经被看得见和看不见的敌人替代了。
对于这种替代危机的担忧和焦虑,曾经使我整夜无法入眠。推己及人,我希望中国企业能走出替代危机的泥潭,出现世界级的大企业。很多中国企业疯狂地去投资搞多元化,想把鸡蛋放到不同的篮子里,其结果往往是穷尽了资源,企业也完了。这样的投资驱动形成的低水平重复建设使得中国经济发展被大大拖累。而且,通过多元化来解决替代危机只能是在封闭状态下管用,在开放的中国,每一个产业都有国际顶尖企业的强力竞争,因此多元化并非应对替代危机的法宝。
综合以往经验和我自己多年思考,中国企业必须认识到替代危机是一定会发生的,而且应该积极行动起来,从两个层面上来应对替代危机:一是内部层面,企业必须随时准备转型,自己替代自己,就像英特尔所信奉的“惶者生存”。企业家必须随时保持高度警觉,磨练自己的产业预见,把看得见和看不见的敌人统统扫入自己的雷达,才能保证企业认识并努力去解决替代危机。另一个是外部层面,这需要整个社会环境的改变以及国家层面、企业层面的合作。中国必须建立和发展长期的产业战略投资机制,必须培育出大而强的企业来,规模大才有足够的时间和资源去转型,面对替代危机才有更大的生存机会。
谁是你的佛读后感篇十
当阅读了一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,现在就让我们写一篇走心的读后感吧。但是读后感有什么要求呢?下面是小编为大家整理的谁是赢家的读后感范文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
最近看了一本书《谁是赢家》觉得受益匪浅,它让我了解到,赢家不是打败对手,而是引导对手向两方都有利的方向发展,《谁是赢家》的读后感。有人会说那样会使真正分享到的利益少于单干取得的利益,在经济学上,我们会说他的机会成本很大,但那种"非输即赢"的获利模式是一种短视行为。在那种前提下,你还期望对方与你长期合作吗?那是不可能的。
"利己"不一定要建立在"损人"的基础上,双方获利远胜与单方获利。在书上,我看到一个有趣的游戏,请43位在场的人拿出钱放到信封里,如果最后的钱超过250元,他们最后没人将得到10元,如果没有就没收之前的钱。结果最后的钱249.59,比250元少那么一点点,其实我们都知道每个人只要拿出5.82(250/43=5.82)就可以得到10元,这是很经济的,但最后的`结果却差强人意,为何?这就是"囚徒困境",因为总有那么一部分人想投机,一分钱都不出,却想得到10元,但是另外一些人也不是笨蛋,他们不会出比5.82高的钱那样对他们是不公平的。"和尚挑水的故事"就正好验证这一点。在现实生活中,这样的"搭便车现象"也时常发生。
例如,总是会看到这样的新闻,长途汽车上遭抢劫,乘客无一幸免。我们会毫不客气的批判,说他们懦弱,为什么不反抗。但通过分析其实他们的行为也是有原因的,假设有人起来反抗,那他就是劫匪的第一攻击对象,为了使另外的乘客"乖乖听话",他们会杀鸡儆猴,他承受的伤害会很大。如果他坐着不动,他的伤害会少,损失的也会少,在权衡两者下,他们会保持沉默,最后导致车上的财物全部被抢。因为他们都想损失少点,收益大点,但由此形成的"沉默现象"却给社会道德以致命的伤害。人要相互信任,才有合作的空间,石狮最新人才网但面对同伴的泉州石狮人才网背叛,又该如何呢?我们一定要做出反应,这里并不是报复,而是采取一些具有"警示性作用"的行动,以传递以信息--你不是好惹的。容忍并不是软弱的表现,恰恰是一个人卓识,心胸和人格力量的体现,正所谓"海纳百川,有容乃大"。
谁是你的佛读后感篇十一
全球化时代,经济的周期性动荡并非一国,更绝非一个行业所能抵御。然而,无论一个行业还是一家企业,其最大的战略利益在于赢得消费者的长期尊重和信赖。当市场处于低迷期抑或突遇危机,要想赢得消费者的信赖与拯救,企业必须敢于自我救赎。
回顾30年中国消费者群体的发展壮大,无论消费意识的成熟,还是维权意识的增强,都经历了从无到有、由弱变强的过程。从商品短缺到商品过剩、从市场凋敝到繁荣昌盛,从探索式发展到追赶型、跨越式发展,再到科学化、可持续发展,中国消费土壤的成熟始终伴随着经济发展轨迹步步向前。
同样是受过儒家文化影响的日本企业家,在松下幸之助的心中,选择商业就选择了一条为人生共同幸福而奋斗的不归之路。人们可能把松下幸之助视为经营之神,不过,把选择商业作为实现自己社会抱负并取得巨大成功的日本企业家可以写出一长串。无论在欧洲还是美国,不论重商主义还是自由经济主义的丰厚土壤,都培育了一代又一代杰出的企业家和卓越的商业思想家,正是他们的贡献使人类的物质世界无比丰富,也使人类的精神生活更加多彩。
财富创造是一种经济行为,更是一种道德行为。探究其文化渊源,东西方都有很多精妙之论。一直以来,不断有著作讨论新教伦理与资本主义精神的关系,虽然人们质疑清教徒不是因为信仰坚定而受惠的人,但人们一致认为:无论在任何宗教信仰下,企业家都必须在顾客认同他们之前创造“有价值的”的劳动。企业家认为某个东西非常珍贵,就应该不惜用一生来创造这个产品并与世人分享。任何市场上成功的产品或服务都必须首先在创造者身上见证成功。
任何产品的品质,首先都取决于企业创办人的价值观,所有的交易活动都决定于企业决策者的价值排序。在所有的经济活动和人际交往中,“己所不欲,勿施于人。”这一儒家经典几乎可以放之四海而不朽。
为顾客提供产品或服务是企业存在的基本前提,而企业在生产产品的增值过程中,也将忠实地反映出企业存在的根本原则。因此,在任何产品或服务中寻求对于社会和他人的价值,应该成为企业家内心深处朴素而神圣的责任。
无论东方还是西方,发达国家都十分注重研究经济增长的非经济因素。事实上,在企业背后推动财富创造的根本动因和道德价值来自于社会的深层信念和企业文化。然而,长期以来这样的观念和认识往往被企业所忽略。
企业经营必须以消费者为中心,以顾客利益和顾客需求为导向,不被消费者认可的产品或服务是注定要失败的。不把消费者视为自己的衣食父母,企业终有一天会在竞争激烈的市场中匆匆退场。只有正确地把握了企业与消费者、与社会之间辩证关系的人,才可能成为企业家,成为财富创造的主角。从这个意义上说,消费者既是市场营销的成功基石和企业发展的根本保障,也是财富创造的推动力。
因此,企业成功的关键在于赢得消费者的长期尊重和信赖。当下,国际消费环境风云变幻、国内消费环境日趋复杂,面对各种各样的市场危机,谁能够率先解除消费者的恐惧,谁能够将文化反思和价值重建进行彻底,谁就可能成为消费者的真正赢家。
谁是你的佛读后感篇十二
拿到第1期《星火》,心没来由地颤抖了一下,唉,时间过得真快,20的新篇章已经打开了。我大致浏览了一下,目光便审视起“深小说”栏目了。当看到《美丽的敌人》这篇小说的作者寒郁时,我的心便定了,这期的评论就写这篇了。
寒郁是我熟悉的青年作家,我对他本人了解很是浮浅,但他的小说我很喜欢,凡是能找到的,都读了。我最喜欢《孤步岩的黄昏》《明月怆》《想思刑》《磨刀霍霍》《失声的刀锋》《晚妆》等。他的小说注重人物内心世界和精神境界的开拓和挖掘,直入人物的灵魂,人物形象鲜明突出。读了《美丽的敌人》,觉得写得也很好,可是要与《孤步岩的黄昏》《明月怆》等篇相比,还是稍显逊色。但也十分佩服他,他的小说题材不断开掘,据我了解,寒郁并没有做过老师,但他学校的生活还是深刻而准确的。
小说主人公是冯素素,围绕这个人物,小说双线并行:一条是冯素素与学生的生活展开;另一条辅线是她与未婚男友的关系。两条线并行交织,张弛有度,很能调动读者的阅读兴趣,同时也引发读者对当前教育现状,特别是留守儿童世界精神生活和价值取向的多维度思考。
考上招教的冯素素怀着满腔热忱想在学校开创自己的事业,可现实给她一个当头棒喝,她带了一个差班。班里的学生没有几个想学习的。看课外书、沉迷网络游戏、穿越在玄幻言情网络小说里,闹一些无聊的鬼把戏,甚至别出心裁让老师出丑……一个叫梁宇宸的学生引起了她的注意。长相白净柔弱、眼睫毛长,眨眼好像“蝴蝶扑动水面”,在这个班里,认真学习却要打着掩护,无聊地,有时他就在课堂上读课外书,这确实让人痛心。冯素素了解到,这个14岁的`少年,他的家长栏只写着:梁艳。他生活在一个特殊家庭,父母离婚,母亲在县里做“那个”。他遭到张昊们的嘲笑和打击。冯素素得知情况后,要梁宇宸说出被张昊们打的,她会好好地惩罚他们。可倔强的梁宇宸却说是自己跌倒所致。原来生存权让梁宇宸暂时屈服了,他迎合张昊们,处处与老师作对,这让冯素素很是失望,特别让她伤心的是,她心爱的裙子被人在后面染上了红色,像女人的月经,而招致误会,她对自己从事的这个职业动摇了,被课堂的坏气氛同化了。可现状被打破,张昊正在出尽风头的时候,梁宇宸的刀尖却顶在了他的喉咙上,课堂因这一改变又上走了正轨。可冯素素却要辞职了,她收到了“坏孩子”的一个字条,请她教完他们再辞职。
为了突出现实环境,作者设计了第二条线索。冯素素的男女林永立在南方站稳了脚跟,来信催促她辞职到他给找的公司干,两三个月就顶当老师一年挣的。说话的口气非常强硬,气场很大。在冯素素的生活中,时不时地会听到男女的电话。最后下了通牒,并且还用新女友来刺激。冯素素在对学生的失望中动摇了自己坚定的信念,她决定辞职,可学校生活又柳暗花明,她将何去何从?这是小说给我们读者留下了想像的空间。
客观地说,小说多方位地展示了当前的校内外的现实生活,人们的生活际遇和心态。但对学生性格的刻画又有点理想化了。试想一下,梁宇宸在冷嘲热讽中,既然想归顺张昊们,闹出很大的动静,达到了自己的目的,却毫无征兆地拿刀逼着张昊,让他改正,于是有了下文梁宇宸的字条,有了大家突出做起了好学生,认识到读书的重要性了,于是努力读书学习了。作为一名教师,觉得这不太可信。或许,这一切都是梁宇宸的谋化,要知道,真的是这样,这个未成人就太成人化了。当然,这个想法不一定,就此求教于作者、方家和读者诸君。
谁是你的佛读后感篇十三
文章讲的是抗美援朝时期美国侵略朝鲜,中国人民志愿军得到命令抗美援朝,他们在战场上奋勇杀敌,坚贞不屈的故事。其中松鼓峰战役给我留下了最深刻的印象。志愿军为了拦截敌人,与敌人展开殊死拼搏,虽然只有十几个人,但面对装备精良声势浩大的美军,他们毫不退缩,英勇作战,飞机上投掷下来的燃烧弹使志愿军身上着了火,他们仍然坚守在战场上,子弹打光了,他们把枪砸碎,火苗在志愿军身上呜呜的燃烧,他们冲出阵地扑向敌人,与敌人同归于尽。他们心中只有一个念头:一定要取得战争的胜利。这种精神是多么可贵啊!
如果你问我:谁是最可爱的人,我会毫不犹豫的回答:我们的'战士——伟大的志愿军们。他们的品质是那样的纯洁和高尚,他们的意志是那样的坚韧和刚强,他们的气质是那样的淳朴和谦逊,他们的胸怀是那样的美丽和宽广!
艰苦的生存环境而毫无怨言,乐观向上;他们即使身在千里之外也依然心系故土,热爱祖国。他们就是“我们的战士”,是“我们最可爱的人”。
这群最可爱的人身上,凝聚着那个时代的精神和灵魂。如果有什么是不必刻在石碑上也能不朽的,我坚信——是他们。
谁是你的佛读后感篇十四
读完《谁是最可爱的人》之后,我心中感慨万千。一闭上眼睛,将士们浴血奋战的战斗场景就浮现在我眼前,烈士惨烈牺牲的描写,让我为那种大无畏精神深深震撼。松骨峰战斗中,一个战士为了阻击敌人冲下了山坡,挥舞着手榴弹攻击敌人,和他死在一起的鬼子脑浆崩裂,沾在弹体上。不知多少英勇无畏的战士们的牺牲、流血,才有我们今天的幸福生活。
马玉祥战士,为了拯救朝鲜婴儿,奋不顾身冲进滚滚浓烟,循着哭声把孩子从火海中抱了出来。很多舍己救人的事迹,是我们中华民族爱人民、爱和平的最好证明。
除了军人,还有谁是今天最可爱的人呢?八十一岁还在坚守岗位的钟南山爷爷;冒着被感染的风险,奋战在抗疫一线,舍小家顾大家的医生、护士们;十天十夜建好了火神山医院的建筑工人们;为抗疫主动出车的出租车司机们;在抗洪抢险一线奋战的官兵们…不知有多少位这样的普通人,做着他们认为应该做的事,才照亮了每一座城市被疫情和洪灾笼罩的黑暗。面对祖国的危难,他们挺身而出,是今天的英雄,最可爱的人。
这些可爱的人们,都有一个共同的特点,就是对于我们伟大祖国的爱,对人民深刻的同情,和在此基础上做一个英雄的荣誉心。
对社会做出贡献的人,就是最可爱的人。我也要学习舍己为人、甘于奉献的精神,做一个对社会有用的人。
谁是你的佛读后感篇十五
上午,爸爸给我推荐了一篇文章叫《谁是最可爱的人》。
这篇文章主要写了民志愿军某连战士在松鼓峰战斗中,以被汽油弹烧着的身体扑向敌人与敌人同归于尽,战士马玉祥从烈火中救出朝鲜儿童以及战士们在防空洞里,边和着雪边吃炒面边谈论理想的动人情景。一口气读完这篇文章,我的心情久久不能平静。我在想;是什么力量支配着他们,不惜牺牲自己的生命,甘愿和着雪吃炒面?是对祖国人民的爱,对朝鲜人民的爱,对美好理想的`坚决信念和对侵略者的无比仇恨。虽然那是几十年前仍然让人感到震撼,让人受到教育。想想我们现在是多么的幸福呀,我们又有什么理由不好好读书、不好好学习呢!
同学们,当你读了这篇文章的时候,相信你也应该和我有同样的感受,我们的志愿军叔叔确实是最可爱的人。
谁是你的佛读后感篇十六
谁是最可恶的人?医院的麻醉师。王先生在《谁是最可恶的人!》中如是说。
王先生的妻子病了,需要住院做手续。按王先生自己的说法,他是一个在这个国家混的不错的人,有一官半职,有朋友帮忙,经济上也还算宽裕,即便是老婆住院手术,也是经过一些大领导牵线,医院院长亲自出面安排。在王先生老婆准备手术之前,病友提醒一定要准备好“红包”,免得麻醉师“查房”时没有表示,让自己在手术时痛苦不堪。身为法官的王先生准备了一个“大红包”等着麻醉师的“查房”,可直到手术之前,也没有见到麻醉师的踪影。王先生还以为是因为入院时找的是院长的关系,麻醉师可能是买领导的面子给予特别优待。可没想到的是,在麻醉师的眼里院长的面子没有红包里的人民币有用,他的老婆因为没有收到红包被麻醉师“阴”了,手术中手术后都疼痛不已。我一点也不怀疑王先生在文章中所述事实的真实性,虽然我没有经历过。
让我疑惑的是,王先生随后的做法。王先生经过认真观察,发现发生在他老婆身上的'事在医院是常态,接下来王先生在医院的时间里,其中的一个工作,就是告知所有即将手术的病人和家属有关给麻醉师“红包”的事。但一直到王先生老婆康复出院之后,王先生也没有向医院举报麻醉师。像王先生这种“有点知识、有点水平、有点素质,有点本事”,名为正义使者的法官面对麻醉师却助纣为虐,主动说服和动员手术前的病人给麻醉师红包的人,我实在感觉不到他比麻醉师高尚多少?当王先生咬牙切齿地呐喊着“麻醉师是中国最可恶的人!”的时候,我不知道又有多少人在喊着“法官是中国最可恶的人!”人生病了只有上医院,但去过医院的人都会对医院产生或多或少的不满,甚至愤怒;人被侵权了就会上法院,然而法院审理的案件都是公平公正的吗?所有的法官都是清正廉洁的吗?虽然身为法官,但我同样心存疑虑。
没有谁最可恶,只有谁更可恶。可恶的人不是某个群体或者某类人。我相信,麻醉师里有可恶的,也有可爱的;法官里有可恶的,也有可爱的。贪官污吏可恶吗?如果来个全民投票公决谁是最可恶的人,得票最多的说不定是官员而不是麻醉师,但官员里有贪官也有清官。为了提拨和调整工作岗位,下属得给领导送礼,广东茂名市原公安局副局长李天福在受审时称过年过节下属送领导送几万元是惯例,不属于行贿受贿。在这种惯例下被提拨起来被调整工作岗位的官员有多么清廉我不得而知,有多少人能成为老百姓心中最可爱的人我也不得而知,但我却相信这样的惯例必定是腐败的滋生地,而腐败才是人们最痛恨的,无论是可恶的麻醉师还是可恶的法官无一不是腐败的产物。说白了,王先生妻子也是腐败的受害者。
我们痛恨加害于我们的腐败分子,但我们更加深恶痛绝腐败现象的普遍存在,而司法正是惩治腐败、预防腐败的最强有力的制度和手段。在腐败面前,法官不应该成为看客,更不应该助纣为虐。王先生是一位身处高位的法官,与院长又有着不凡的关系,他完全有能力制止那个麻醉师的不法行为,让他老婆的病友们不送红包也能享受到正当的医疗服务,但他却选择了助纣为虐,看似做好事的王先生无意中让更多的人成了腐败的受害者,对于无权无势的老百姓,这么做是出于无奈,但对于象王先生这样的人来说这么做就不恰当了,至少这样的做法违背了他作为一个法官的职业道德。
我们痛恨腐败,我们痛恨冷漠,但我们又对腐败、冷漠熟视无睹,我们习惯于明哲保身,我们屈服于腐败,自己也变得冷漠,与此同时,我们每个人都有可能成为腐败、冷漠的下一个受害者。当我们痛骂别人可恶的时候,我们是不是可以先想一想自己是不是可爱。