读后感是读书过程中重要的反思环节，有助于提高我们的综合素养。在写读后感时，可以结合自身的经历和观点，提出对书中情节的解读和评价。以下是一些读者对中国文学、外国文学等不同文化背景下作品的读后感，让我们一起穿越时空，感悟人生。

白光的读后感篇一

当前，我国经济正稳步快速发展，国家已经步入发展的重要战略机遇期。但是，伴随着社会变革的进一步深化，新的社会矛盾不断涌现，甚至表现的更加尖锐和突出，如果处理不好，很有可能引起社会的动荡，甚至动摇我们党的执政根基。一部分矛盾是随着经济发展而不可避免地产生的，而另一部分矛盾则是由于执法部门，尤其是我们公安民警在执法过程中，没有真正“情为民所系”所造成的。我们的公安队伍怎样才能正视问题、揭露矛盾，不断增强自我修复能力和免疫能力;如何才能转变执法理念，树立“立警为公、执法为民”的思想，真正作到“人民公安为人民”。本人通过观看纪录片《光荣使命》，并结合平时的思考，认为要从以下两方面做起：

一方面要从“人”的因素入手，狠抓队伍建设，不断提高执法人员的素质。通过进一步加强对执法人员的“执法为民”理念教育，使执法人员切实感受到人民群众就是我们的靠山，是执法工作的力量源泉，扎扎实实为人民办实事、做好事、解难事。纪录片《光荣使命》大胆揭露了我们公安机关在执法过程中出现的一些严重问题，当我看到一些老弱伤残的群众到公安机关上访时不停哭泣的镜头，真切体会到由于部分责任心不强的民警的不作为或消极作为给人民群众带来了多么大的伤害。陕西西安的“3.20”农民工留置事件和广州孙志刚事件就留给我深刻的教训和启示，部分公安民警视人民群众的人身自由权利和生命如儿戏，他们在伤害群众的同时，无形中在政府和群众之间挖出了一道鸿沟，损害了政府在人民群众心目中的形象。这些案例客观地反映了部分公安民警素质甚至说是道德水平，已经承担不起“人民公安”的称谓。我们公安队伍担负着“三大政治和社会责任”的重任。在执法工作中，要真正做到“人民公安为人民”，就必须放下架子，扑下身子，深入到群众中了解群众的疾苦，想群众之所想，急群众之所急，真正做到和群众血脉相通。我认为只有不断提高我们公安民警的自身素质，狠抓队伍建设，才能真正做到“立警为公、执法为民”。

二是从“制”的方面入手，进一步完善公安机关执法工作监督机制。正如影片中一位公安局长所说：“随着经济的发展，出现了许多新情况、新问题，社会矛盾更加复杂化。执法人员在执法过程中难免会出现一些问题，甚至是比较严重的问题”。如何完善公安机关内部以及社会的制约、监督机制，最大程度的减少执法人员因漠视群众疾苦，随意执法、不公正执法给人民群众带来的伤害，成为我们公安民警必须深入思考的问题。公安部发起的“大接访”活动是贴近群众，解决问题，真正实现公安机关价值的一项重大举措。部分公安机关在开展活动时责任心淡薄，把它看作是“一阵风”，使活动流于形式，但是相关责任人最终都被上级机关严肃处理，“大接访”也由此逐步走入了正规，成千上万的群众充满着对公安机关的无限信任和期待与数千名公安局长面对面坐在了一起。初，公安部“五条禁令”的发布，在全国引起了震动，人民公安的形象在群众心目中大为改观，警务工作更加正规有序。由此，就不难看出要做到公安民警执法理念的深刻转变，使之牢固树立起“立警为公、执法为民”的思想，真正作到“人民公安为人民”就必须以强有力的监督制约制度建设作为强有力的后盾。

本人作为一名基层公安民警，看过《光荣使命》后，思想受到强烈地震撼，一时间幕幕催人泪下的画面在脑海中挥之不去，为使我们的亲人----人民群众免受更多的委屈，只有立足本职，积极作为，创新思路，扎实开展做好群众工作，做到从群众中来，到群众中去，为实现“人民公安为人民”的庄严承诺，为实现建设和谐社会目标贡献出一份力量。

白光的读后感篇二

当他拖着疲惫不堪的身子回到家的时候心情非常的糟糕，村子里的人们也已经习惯了，也不知道对于赶考的落榜的人怎么安慰，夜晚的时候，人们静悄悄的休息了。只有月亮陪伴着陈士成，他看到一缕白光，他在绝望当中找到了一丝渴望，那就是多年前的回忆，当时他们家庭有多么的富裕。

想起祖辈们给他留下来的一份保障，凭着他的意思记忆，有了一些新的希望。于是他拿起锄头开始在自家寻找着藏了很久的宝藏。

找了很久也没有找出来。依然是那块儿地，找出来的却是一个下巴骨，一个烂骨头。她看着那烂骨头，仿佛在嘲笑他。令他毛骨悚然，他绝望了，彻底的绝望了。但在绝望的那一刻，他又看到了一个白光。

心里仿佛又听到了一个声音，这里没有，山里有。于是他又走进了山里，寻找着。可是呢，第二天清晨，人们在湖里发现了他的尸体。连一丝衣服都没有，这个故事真的是令人深思。

主人公陈士成最后走的时候连衣服都没有，好可怜，给他入土为安的，不是家人，亲人，而是太保。

听了这个故事以后，我真的是为当年的陈士成而感到悲哀，这个故事充分的让我们看到了，很多年以前进京赶考对于能考上状元的那一种期望，内容，深思。听到这个故事呢，为陈士成进京赶考的那一种执着而有些感动，然而更多是一种失落。在当今的社会当中，很可能也有这样的人。执着和坚持是对的，但人们的思想还是要开阔一些，条条大路通罗马，我们不能在这一条路上走到头，我们有很多的事业，会让我们做。其实那个年代的城市，它不是像乞丐那样可怜，至少还有祖宗留下来的房产。

还有他的一些好邻居，甚至还有他的一些学生，他不应该有这样的结局。应该有开阔的视野和心思，如果当年他能有几位好朋友去关心他，去爱护她，在她失落到极点的时候给他一些安慰，也不会有这样的结果。

那现实当中的我们。就要有几位好朋友，知心的朋友，在我们最难的时候，最苦的时候，至少还有一个地方落脚，还有一颗心可以歇息的地方，还可以有一个诉说的对象。那么他的世界观就会改变了，他的人生就会有价值了。

白光的读后感篇三

在我眼里，李白是个很聪明的人。他10岁就会背四书五经；别人要背一天的文章他一小时就会背了。可他却很贪玩。有一天，他看到一个老奶奶在用一根很粗的铁棒磨绣花针，在老奶奶的点化下，他领悟到了“只要功夫深，铁棒也能磨成绣花针”的道理。从此，他就刻苦努力，终于成为了一代诗仙。

在我眼里，李白是个剑客。他出生在胡地，父亲是个商人，在经商途中经常会遇到强盗，所以从小父亲就教他练剑，以后又拜师学艺，练就了一身好剑术。后来，郭子仪因打抱不平被关进大牢时，李白仗义将他救了出来。

在我眼里，李白又是个朋友满天下的人。他一生就是在饮酒、作诗、交朋友中度过的。在朋友有困难的时候，他总是慷慨解囊，伸出援助的手去帮助别人。

李白的一生是具有传奇色彩的一生。李白的一生又是浪漫的一生。李白不仅给我们留下了大量的诗篇，还给我们留下了他那传奇的故事。

白光的读后感篇四

“我要成为抗战纪念馆的小小讲解员了！”当一妈一一妈一把这个消息告诉我和其他几位同学的的时候，我着实兴奋了好久。抗战纪念馆我去过一次，但只是走马观花地看了一圈，遗憾没有人给我们讲解。“要是有讲解员，给游客讲讲萧山抗战的故事，那该多好啊！”走出抗战纪念馆，脑外一直想着这个问题。没想到，这样的重任会落到我们身上，我们一定要把这个事情做好，为参观抗战纪念馆的游客提供优质的讲解。

这个国庆节，一妈一一妈一取消了外出计划，因为一妈一一妈一要带我们熟悉抗战纪念馆的布置，并且学一习一讲解。第一天，我们五个同学在一妈一一妈一的'带领下一早就来到了抗战纪念馆，抗战纪念馆馆长亲自接待了我们，并且为我们详细介绍了所有的图片和背后的故事。我们一边仔细聆听，一边记录讲解要点，准备等一下能好好地发挥，争取讲解到位。

没想到看看容易，做起来却很难。轮到我们上场了，我们几个都是结结巴巴，语无伦次，不仅不能正确讲解，还因为讲解错误被一妈一一妈一批评了一顿。幸好没有游客，要是在别人面前出丑，那真是丢尽了脸。一个上午的努力，没有收获满意的成果，我们怏怏而回。

怎么办？幸好瞿老师把上午的讲解过程拍摄了下来。下午，我们对着视频一遍又一遍地看，不仅把视频变成文字，还一边背诵，一遍模拟讲解。一个下午，嗓子累了，腿酸了，但我们谁也没有放弃。

第二天，我们又来到了抗战纪念馆，虽然还是怯生生的，但多了底气。看到几个游人进来，我们马上各就各位，开始讲解。虽然面部表情、肢一体语言、语速语调等还不符合讲解员的身份，但是已经能把自己讲解的任务完成了，特别是听到好几拨游人对我们学一习一讲解，担任小小讲解员的做法赞赏时，我们觉得我们的坚持是对的，我们在做一件有意义的事情。

为了更好地为游客讲解，在接下来的几天假期中，我们每天都准时在抗战纪念馆报到，一方面当然是实地训练找感觉，更重要的是我们是小小讲解员，我们要为抗战纪念馆作出自己小小的贡献。

10月12日，全区的少先队活动在抗战纪念馆举行，我是小小讲解员，这是一份光荣的使命，我一定要有出色表现，让参加活动的辅导员和少先队员知道我们这座抗战纪念馆的历史，知道70年前在这里发生的故事。

白光的读后感篇五

关于青春励志的故事我想说很多，也希望你能认真听下去。对于很多灰姑娘变公主又或是丑小鸭变天鹅的故事，如果我们只是一味地梦想变成童话中的公主，其实是不怎么现实的。关于青春励志的故事如果只是读读而已那我劝你读也不用读了，如果不能把被感染的情绪转换成一种行动力，一切都是白搭。试想一下，花费了时间和精力读了一个励志故事，如果只是引起了情绪上稍微的波动，那等于我们之前所有的投入都打水漂了，因为没有产出。

不管你现在是不是一直丑小鸭，也不管你是不是会发光的珍珠，记住，要想在这个世界上立足，一定要有强大的自控能力，如果都不能控制自己的情绪和行为很难做成大事。另外不要成为那个只看风景的人而是要变成风景，变成那个熠熠发光可以让人想要靠近的那个中心。没有什么捷径是为成功铺路的`，唯一的靠谱的方法就是努力努力努力，就是坚持坚持坚持!你要相信，期待你成长的人有很多，不仅是为你自己还要为你爱的人爱你的人争得一份属于自己的荣耀。

白光的读后感篇六

一提到法官，人们会很自然地想到法庭，在庄严的国徽下，坐在高高的法椅上，身披法袍、手执法槌，代表国家裁判着社会的是是非非，那就是法官！他往往令人产生无限的崇敬感，仅这种美好的感觉，世界上还有什么可比？这是何等的荣耀！

在中国，人们把高考的那个月称之为“黑色七月”，因为每年的七月都决定着学子们一生的命运。历经十年寒窗苦，而又在七月胜出的佼佼者，当他们填报志愿时，又总是对法律专业情有独钟、趋之若骛，该有多少莘莘学子梦想成为一名法官啊！今年的统一司法考试，全国有36万之众竟相参加，为之拼搏，使人们又一次深切地感受到人们对法官职业是多么地向往。而我们就是一名令人羡慕的法官，我们应该感到庆幸，应该感谢命运对我们的垂青和厚爱，应该感到作为一名法官的无尚光荣！

在世界上几乎所有的国家，法官都是备受尊崇的，他们都以自己是一名法官引以为荣，美国一位著名的大法官说道：“当我回头看看世界上的各种职业时，只有法官的职业让我心动和感激，她有智者的渊博，有上帝的仁爱，有父亲的慈祥。我选择了法官职业是我一生中做得最好的事”。这段话应该算得上法官职业光荣感最淋漓尽致、最发自肺腑的一段表述吧。

作为一名共和国的'法官，一名新世纪的法官，在光荣之余，我们更应该想到些什么呢？做到些什么呢？就这个问题，每位法官都应该深思。

第一位的，所以，司法公正和效率能否实现？能在多大程度上实现？最直接、最关键的因素取决于我们法官，法官的责任重大、使命神圣而艰巨啊！

国家建立司法制度的最大目的，就在于通过法庭这一窗口，给予每一个公民公正的关怀，对每一个人的权益给予同等的关注。而法官的使命就是要实现这一国家制度目的，保障司法公正和司法高效，给公民以关怀。

那么，新时期共和国法官应该是什么样子的？法官应该如何完成自己的使命呢？我认为：

白光的读后感篇七

敬爱的党组织:。

首先，感谢党组织给我此次的学习机会，能够参加文学院第四十四期入党积极分子培训班的学习，我深感荣幸，也十分珍惜这次宝贵的学习机会。各位老师对党的精辟解析，独到的见解和大量的旁征博引，让我在无比叹服的同时深受鼓舞和教育。

对党组织有了更深刻的了解，使我更加深爱我们伟大的中国，坚定了我加入中国决心。

中国无论在民主革命、社会主义建设还是改革时期，都是一个光荣的称号。它是先锋战士的标志，是高尚人格的体现，是引领无数人们奋发前行的旗帜。因此，它在人们的心目中享有崇高的地位。

这种地位，来源于在历史发展进程中的先进性，来源于员在广大人民群众中的先进性。靠这种先进性，我们赢得了人民群众的赞赏和拥护，取得了执政兴国的辉煌成就;靠这种先进性，我们正沿着中国特色社会主义的道路，努力把中华民族伟大复兴的理想变为现实。

在已经完成的1周的培训课里，和志同道合的同学们聆听了专家的讲解，讨论着彼此的看法和心得。我的精神世界在一步步飞跃，接受着一点一滴的涤荡与净化。

中国——以实现为最终奋斗目标的伟大的政党，领导中国人民从暗无天日的旧社会走向了通往光明与幸福的社会主义社会。它在这漫长而艰苦的历史之路上留下了永不磨灭的光辉形象。在老师的生动叙述下，一个个光辉而伟大的身影跃然眼前。

李大钊、毛泽东、周恩来、……还有数不清的仁人志士为了救国救民的信念，为了信仰，抛头颅，洒热血，在革命的道路上前仆后继，勇往直前。

正是他们用铁与血铸造了中国，将这一救民族于生死间的政党永远刻在每个人心中。尽管一段时间的培训尚不能让我在最深刻、最高度的层次上去领会和感受其间的要旨，但已足以让我在端正入党动机上受到了一次洗礼，对党的理解上得到了一次升华，从而更加坚定了我申请加入党组织的信心和决心。

汇报人:。

白光的读后感篇八

《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品，在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深热爱。你是否在找正准备撰写“呐喊白光读后感800字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名着。同样也是世界的名着，这本书中有些文章是我们十分熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。

《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最终因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最终还是默默地离开了人世。

《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一齐的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。

当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的期望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！

呐喊!呐喊!中国人民站起来啦!一本《呐喊》，以往激励了多少旧社会的年轻人。

出自鲁迅之手的《呐喊》，是中国新文学的奠基作，是五四运动事情社会人民的真实写照。“描述病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的矛盾。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我的心境也不禁沉重下去。

书中第一篇小说《狂人日记》，描述了一个迫害症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊!深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自我身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会吃人的，但那句“仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战，是反对封建社会的第一枪。

而《孔乙几》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙几，是封建社会的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，鲁迅先生只会“之呼者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可怜的鲁迅先生，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管鲁迅先生心地善良，可又有谁会同情鲁迅先生那在茫茫人海中，鲁迅先生就只能这样走下去。“孔乙几还欠十九个钱那!”是啊，鲁迅先生的债谁帮鲁迅先生还那辛酸的故事，鞭挞了封建社会对知识分子的戕害，使人不禁心中一沉。

再说说〈阿q正转〉，大家再熟悉可是了。鲁迅先生是鲁迅的代表作。鲁迅先生塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦你们阿q的典型形象。鲁迅先生同样可怜，一无所有，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。以往的鲁迅先生，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命后，鲁迅先生却向往革命。可这一切的一切，都在鲁迅先生被枪毙时结束，鲁迅先生的死，鲁迅先生的死又是一场杯具。阿q，这个看似不可理喻的人物，却正是那个年代广大农民的缩影。阿q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。

鲁迅的小说，有思想，耐人寻味，鲁迅先生让迷陷于封建制度的人们都清醒起来。那么生活在现代的我们该做些什么那就让我们一齐跟着鲁迅一齐呐喊，呐喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，为了祖国的完美明天努力努力!

我喜欢读书，异常是小说。所以，这个暑假，我看完了鲁迅先生的《呐喊》。

《呐喊》是鲁迅先生自1918年至1922年所作的短篇小说的集结，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。这些作品从现实的角度描绘了从辛亥革命到五四运动的民众生活，也揭示了各种深层次上的社会矛盾。且证明了作者对中国旧有制度级陈腐的传统观念进行的深刻剖析好和彻底的否定。表现出了对民族生存的浓厚的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。

在书中，我记忆最最深刻的便是《狂人日记》。

《狂人日记》不仅仅是中国现代文学史上的第一篇白话文小说，且在文中借狂人之口说出了几千年来“吃人”的封建礼教，它证明了作者彻底反对封建主义的立场。在文中，字里行间透出了“我”对那些吃人的人的又怕又恨，以至于连吃人的人养的狗，育的孩，都心存三分顾忌。到之后，“我”才想到，自我的兄弟、亲戚、朋友，都是“吃人的人”。再到结尾，“我”猜想自我也可能吃过人，无奈之中，发出了“救救孩子”的一声呐喊。

我不敢相信，在那个时代，竟会到处都是“吃人的人”，再想到那时也有想我一样的孩子，也在被训练成“吃人的人”，不觉出了一身冷汗！

这本集大成之作真是令人受益匪浅！

鲁迅先生有的故事是经过那些人物的事件来对此刻的社会进行批评与讽刺的，如阿q那愚昧的“精神胜利法”显示出了鲁迅先生的无知、自欺欺人，以及最终冤死的事情讽刺了社会的不公。再如狂人的那一册日记体现出了鲁迅先生变态的内心世界，可是反衬出了社会上封建礼仪对人精神的束缚如同一块千斤巨石压在人们的心上。再如孔乙己那满嘴的之乎者也、不赖帐和最终惨死的经历些出了鲁迅先生的迂腐、善良还对封建科举制度的心灵残害做出了锋锐的控诉。

有时，鲁迅先生也经过一些毫不起眼的小事儿描述，比如说：《一件小事》经过自我的自私和那个车夫的伟大赞颂了这种光明磊落、敢作敢当的伟大精神。《头发的故事》就是经过“我”和“n先生”的一次谈话揭示了辫子对古代劳动人民的压迫与剥削。在写作中，鲁迅先生也会经过在文章中哪些不起眼的线索带给人们道理，如《药》之中夏瑜的牺牲赞扬了革命可是反对了革命的不彻底性，赞扬了夏瑜英勇无畏的精神，也体现出了康大叔的冷漠、封建。

鲁迅先生不之会经过哪些事情来批判社会，还会描述出来自我真挚的感情，如《社戏》中经过孩子那些近似于胡闹的事情描绘出孩子的天真无邪以及聪敏和顽皮，更是描绘了双喜、阿发两个人物。

《呐喊》实在是一部经典的作品。如同它的名字一样，是鲁迅先生经过哪些事情在呐喊，崇尚光明反对黑暗。在这其中，有许多好的写作手法等着我们来借鉴呢!

白光的读后感篇九

读了鲁迅的这篇，感触颇多。以前我写读后感，不过是将文章中精彩部分抄一遍，然后略加点评。实在是既不深刻也没有发自内心，很难起到什么效果。我从鲁迅这样伟大的文人的文章中吸取经验。

在写作方面给我的其实主要有两点：

二、写说理文要言之有理，言之有据。体现在文中为第八自然段。作者将阐述具体化。举出一系列历史事件阐述中国百姓在不同时代连“想做奴隶都不可得”使文章极富说服力，能达到这点，需要有渊博的知识和雄厚的文化底蕴。这就要注意平时知识的积累。就好像我们的大脑是一个水桶，如果只满足于一知半解，就只是半桶水在桶里晃来晃去，很不稳当。若你不停地汲取知识，从那源泉之处，水桶的水会满而外溢。所以我们不该抱怨知道的很多，只是难以利用，那只能说明积累的还少，面不够广，才没有融会贯通。

在思想上这篇文章也给我很大启迪。亦有两点：

二、本文是一篇典型的反封建专制，提倡民主共和的文章。从文中我们可以看到封建社会对人民的压迫不仅是物质上的，还有精神上的奴役。让我们看到封建社会的落后，同时感到社会主义的优越性，懂得应该珍惜如今良好的社会环境。

另外，就是关于应该让人民做主才能使统治牢固，启发了我。在做什么事时都让主体充分发挥作用，才可事半功倍。在人际交往中，你与其他人交往，其他人是主体，应该多从他人角度考虑问题，就能相处融洽。在推销员推销商品时，顾客是主体，应站在他们的角度上，而不是急于买出商品，这样才利于推销。

就是这样一篇好文章，才能不过时，才能引发这么多的启示，不仅能给人以写作上的启发，社会生活方面的思考，并能给人以无限的精神力量与快乐。《灯下漫笔》就是这样一篇美文，值得反复品味。

白光的读后感篇十

读中学的时候，学过好几篇鲁迅先生的文章，如《狂人日记》、《药》、《阿q正转》等等，总是感觉老先生的文章晦涩难懂，乏味拗口，但为了考试还是硬着头皮按照老师的要求找重点、归纳中心思想、背诵重点语句，但随着考试结束的铃声也就扔到脑后了。

直到有一年暑假闲来无事，在家里的书架中随手抽出一本《鲁迅传》，刚翻了几页就被吸引了，随后一口气的读完。鲁迅先生坚强的性格、顽强的革命斗志，独立的精神深深的震撼了我！

鲁迅先生出生在一个破败的地主家庭，当时旧中国社会动荡、内忧外患、民不聊生。世态炎凉、由繁华转为凄苦的经历很容易让人想到曹雪芹，另一个在中国的晚期封建社会困顿的斗士。后来在广州，青年学生问他为什么憎恶旧社会，他回答：“我小的时候，因为家境好，人们看我像王子一样，但是，一旦我家庭发生变故后，人们就把我看成叫花子都不如了，我感到这不是一个人住的社会，从那时起，我就恨这个社会。”

是的，鲁迅先生恨，他恨这个社会的黑暗，同时也恨自己的无能。要知道，在绝对强大的事实面前再有力的个体思想也如萤火与之皓月，变的渺小无比。

鲁迅先生就是如此，面对逐渐衰败、日渐黑暗的社会，他多么想用他的力量去改变，可是现实给他的却是无情的创伤。

先生从人道主义转向了个人主义，由启蒙的悲观主义，转向了存在的虚无主义。从学生变成医生，从医生变成文学家，从文学家变成革命家。每一次的转变带给他的都是无情的打击。但先生是不屈的，也是不甘的，“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”正是先生从心底吹响的向旧中国宣战的号角。

先生在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的民众。这八字深深包含着先生对中国现状的深刻认识和对中国人民的怜惜和悲伤。

那个家境贫困、好吃懒做、无所事事、社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落和读书人的悲哀吗？那个见什么人说什么话的“豆腐西施”；那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。

白光的读后感篇十一

他是一位未中举的师塾先生，他是一位迷途的未归者，他是一位一生迫求功名的疯子，他就是陈士成，一位绝望之人。

陈士成，五十多岁，参加考试十六次，次次落榜，终于在第十六次落榜后，神经失常，遇水而亡，由此我们可以看出，陈士成是悲哀的，所谓的十年寒窗苦读，只为一朝能金榜题名，可陈士成苦苦寒窗十六载，却总是失望而归，陈士成一次次的鼓起勇气，却代替的一次次的绝望。我们暂且不论他的文章有多好，或者有多差，他的精神却是可以嘉奖的，可同时也反映出了一个问题，当时人们对功名利禄的一种疯狂的重视，一种癫狂的追求，故我们又说，陈士成是可怜的、一生追求功名利禄，最终也因功名利禄而死。

在我看来，白光首先代表的是金银财宝、功名利禄。文中提到陈士成外祖母对他提及的陈家宝藏及其谜语，而陈士成也一直在揣测着这件事，可见他对这件事是非常看重的，他大可以想“我陈士成中举不成，可我又金山银山，享受天下美食，岂不快哉!”再说了有钱能使鬼推磨，陈士成有了钱之后，还怕买不到官做吗?再次，我认为，白光是一种希望，但也是一种绝望。你看，在每次落榜后，这种白光，总是会出现，光是指引人前进的动力，是给人以方向的来源，所以当陈士成在一次次的落榜后，总能找到安慰自己的话，重新鼓起勇气，继续参加考试，可同时呢，它也是一种绝望，因为希望越大，失望也就越大，“光芒”也就随之越大，以致到后来，光芒不是指引他成功的方向，而是将他遇上了死亡的绝路。

陈士成的悲惨命运，让我们明显看到了那封建制度的恶魔，在啃着一个个的生命从而毁掉了一个个幸福美满的家庭，当然此中也用成功的人——中举之人，但他们此生注定要争权夺利，人往高处走，只会越来越沉沦于官场之中。

读了这篇文章，我想我们不仅仅为陈士成的悲惨命运而悲叹，更应该劝诫自己不要过度追求功名利禄，而要在这物质生活中学会修身养性，过一个舒适、快乐的生活就行了。

白光的读后感篇十二

在鲁迅先生的小说中，《白光》一篇很有些特别之处。《白光》的内容比鲁迅的其它小说如《药》、《祝福》、《**》等更为难解，无论是从题目还是从内容来看，都有些诡秘的意味在其中。

“白光”到底是何物，它的真正意义是什么?在将小说读完多遍后，我仍无法彻底弄明白这个问题。“白光”在文中共出现了三次，我感觉“白光”这一意象在文中并非只有固定一义的，每一次出现时的象征意义都异于前一次。

白光正式出现之前，其实已有了迹象。文中写道“月亮对着陈士成注下寒冷的光波来，当初也不过像是一面新磨的铁镜罢了，而这镜却诡秘的照透了陈士成的全身，就在他身上映出铁的月亮的影。”这是陈士成在院子里寻求清净时出现的现象。这种“铁的月亮的影”也会是白的光，后来还有“今天铁的光罩住了陈士成”。由此可见，白光的产生是与月光有关的，白光最初的形象就是月亮或月光。月光本来也没有什么特别之处，但陈士成在失落以致绝望的心理状态下看过去，却感到月光是铁一般的光。“铁的光”给了陈士成一种冷清以至寒冷的感觉，但同时“铁的光”也充满金属的质感，同样有着对象征财富的贵金属银的预示。白光是吉光，还是凶光?或者说我们还不能从吉凶两个方面来简单论定白光的性质。白光的复杂性在它正式产生之前已经有所揭示了。

陈士成在前程无望的情况下，想起了祖上传下来的藏有银子的谜语。这是祖母在他“十岁有零”纳凉的时候告诉他的。也是在此时，白光第一次出现了，白光的形象“如一柄白团扇，摇摇摆摆”。从丰子恺老先生为此篇小说所作的一幅插图中，我得到了对白光形象的一种理解：白光的形象极像是祖母在纳凉时手中所拿的团扇。白光从月光中而来，化为了祖母手中曾有的团扇形象;在摇摇摆摆中，白光仿佛在重复着祖母的话“陈氏的祖宗是巨富的，这屋子便是祖基，祖宗埋着无数的银子，有福气的子孙一定会得到的罢”。此时的白光是祖母的团扇，是祖宗的恩泽，是指引陈士成走向发达的祥瑞之光。但第一次出现的白光很快便消失了，吉光的短暂也似乎昭示了某种易灭而难以达成的愿望。

白光的读后感篇十三

全文刻画了一个因科举考试落榜而发疯而死的应试者形象，深刻揭露了旧科举制度对人的毒害。结尾处表现了科举制度下文人的悲哀。陈士成双鬓已斑白却仍屡屡落第，连秀才都不曾中，于是精神出现异常，听到奇怪的呼唤声（是他的幻觉），于是就在这种折磨下自杀于河中。这篇文章有意写得阴森恐怖是为了批判当时不合理的考试制度，揭露不中第的读书人的悲惨命运。

白光的读后感篇十四

“白光”到底是何物，它的真正意义是什么?在将小说读完多遍后，我仍无法彻底弄明白这个问题。“白光”在文中共出现了三次，我感觉“白光”这一意象在文中并非只有固定一义的，每一次出现时的象征意义都异于前一次。

白光正式出现之前，其实已有了迹象。文中写道“月亮对着陈士成注下寒冷的光波来，当初也不过像是一面新磨的铁镜罢了，而这镜却诡秘的照透了陈士成的全身，就在他身上映出铁的月亮的影。”这是陈士成在院子里寻求清净时出现的现象。这种“铁的月亮的影”也会是白的光，后来还有“今天铁的光罩住了陈士成”。由此可见，白光的产生是与月光有关的，白光最初的形象就是月亮或月光。月光本来也没有什么特别之处，但陈士成在失落以致绝望的心理状态下看过去，却感到月光是铁一般的光。“铁的光”给了陈士成一种冷清以至寒冷的感觉，但同时“铁的光”也充满金属的质感，同样有着对象征财富的贵金属银的预示。白光是吉光，还是凶光?或者说我们还不能从吉凶两个方面来简单论定白光的性质。白光的复杂性在它正式产生之前已经有所揭示了。

陈士成在前程无望的情况下，想起了祖上传下来的藏有银子的谜语。这是祖母在他“十岁有零”纳凉的时候告诉他的。也是在此时，白光第一次出现了，白光的形象“如一柄白团扇，摇摇摆摆”。从丰子恺老先生为此篇小说所作的一幅插图中，我得到了对白光形象的一种理解：白光的形象极像是祖母在纳凉时手中所拿的团扇。

白光的读后感篇十五

读了鲁迅的书，有利于拉近学生和鲁迅的距离，还原一个立体的、全面的人间鲁迅，消解鲁迅在学生心目中根深蒂固的脸谱化形象，让学生认识冷峻鲁迅不为我们所熟悉的一面。

鲁迅作品教学的最高境界是要引导学生自己去阅读鲁迅的原作，因此，如何从学生的理解能力和兴趣出发，拉近学生和鲁迅的距离，让学生亲近鲁迅，阅读鲁迅，是我们在鲁迅作品教学中应该思考的重要课题。

一个冷峻的鲁迅也许令人心存敬畏，而一个率真的、温情的鲁迅会让人愿意亲近。从儿童视角解读鲁迅作品，品味作者回忆童年生活的优美文字，走进一方寄托深远的风雨故园，触摸都市游子的内心情愫，学生或许暂时还难以理解其中复杂的人生况味，但对故乡的脉脉温情，文学的纯粹与人性的温暖，已经深入人心。学生感受到鲁迅的亲和力后，再去了解鲁迅的时代、鲁迅的身世，去阅读鲁迅忧愤深广的作品，这样就能形成一种梯度阅读的良性循环。

在鲁迅作品的教学实践中，由于学生的生活经验、知识结构有限，加上鲁迅作品自身意蕴丰富、艰涩难懂，造成了学生对鲁迅的误读，甚至不读。在老师们抽象的政治说教和机械的阶级分析中，鲁迅被简单地脸谱化为一个笔如刀剑的战士，一个横眉怒目的好斗者。

事实上，鲁迅不仅是高声呐喊的斗士，也是一个活生生的人，比如说他小时候顽皮，上课搞小动作，在课堂上偷偷地描摹图画；他生活小资，好吃小吃，还抽烟，更爱看电影，尤其是30年代的好莱坞大片；他还喜欢坐汽车兜风，这可是当时的高消费；他甚至像普通的父母一样，溺爱儿子海婴。鲁迅就是这么一个率性至情的人，用孔庆东的话来说：“鲁迅不是冷冰冰的一个简单的文化斗士，而是这么有人情味的一个人。”如果我们在文本教学之外，引导学生拓展阅读一点关于鲁迅的相关材料，还原一个立体的、率性的鲁迅，学生也许就不再畏惧鲁迅先生，不再抗拒阅读先生的作品了。

教学大纲和义务教育语文课程标准鼓励学生对文学作品进行多角度解读。鲁迅的作品往往意蕴丰富，角度单一的解读活动难以涵盖其深刻内涵，教师如果能引导学生从不同的角度去理解作品，学生的收获一定会大得多。

鲁迅是一本读不完的书，对鲁迅作品的阅读与理解不可能是一次性完成的，教师的讲解只是一座桥梁，目的是能使学生认真地品读鲁迅作品，以自己的眼光去鉴别，以自己的经验去审视，以自己的头脑去思考，以自己的语言去表达，从而得到自己的感悟与体会，形成自己的判断与评价。

白光的读后感篇十六

《呐喊》这本书我们都很熟悉，它是一本鲁迅先生的小说集。本书篇幅不长，有124千字。但其中的'每一个文字都是精华。

首先，我要介绍一下本书作者——鲁迅先生。“鲁迅”，是他的一个笔名，以其母姓作为首字，“迅”字结尾。他的原名是周樟寿，后改为周树人。鲁迅先生生活在一个混乱、低迷、腐败的年代，但这也为他的伟大人生奠定了时代基础。

整本书中每一篇小说的主题几乎都一样，但鲁迅先生却赋予了每个人物不同的性格，从屈服于沦亡的孔乙己，疯了的祥林嫂，到被斩首的夏雨……他们是旧社会的鬼魅，但却又无可奈何。

别看整本书全在描写社会底层的亡国奴，但鲁迅的本意是呼唤国民，唤醒国民的内心，用自己的呐喊去拯救千疮百孔的旧中国。

旧中国是一头沉睡的雄狮，需要有人去唤醒他。于是，千千万万的学生和工人走上街头，发出属于自己的声音：“振兴中华！驱除鞑虏！”

如今的中国已飞黄腾达，那些“呐喊”仿佛没有了存在的意义。不！不是这样的。我们年轻的一代人，也要发出自己的声音，让别人知道：“我们才是祖国的未来！”

《呐喊》这本书对我们很有帮助，是我们前进的支柱和动力。细细品读《呐喊》，激发出属于自己的能量！