读后感是读完一本书或者文章后的个人感受和思考，它可以帮助我们更深入地理解和吸收所读内容。写读后感时，应该注重结构的合理性和语言的流畅性，以提高文章的整体质量。以下是一些值得一读的读后感，它们或许能够对我们的阅读和写作提供一些启示。

迟到读后感篇一

今天,我怀着愧疚给您写下这份保证书,以向您表示我上课玩手木几的不良行为,深刻认识改正错误的决心!

我以后上课注意听讲记好笔记,下课钻研问题的勤奋精神.上课不搞小动作,不玩弄手木几.平时对这类事情认识不深.导致这类事情发生,在写这份保证书的同时,我真正觉悟到自己的错误.再次，我这种行为还在学校同学间造成了及其坏的影响，破坏了学校的形象。同学之间本应该互相学习，互相促进，而我这种表现，给同学们带了一个坏头，不利于学校和院系的学风建设老师是非常的关心我们，爱护我们，所以我今后要听老师的话，充分领会理解老师对我们的`要求，并保证不会在有类似的事情发生.望老师给我改过自新的机会.老师是希望我们成为社会的栋梁，通过这件事情我深刻的感受到老师对我们那种恨铁不成钢的心情，使我心理感到非常的愧疚，我太感谢老师对我的这次深刻的教育。

我真诚地接受批评，我保证以后上课不搞小动作.不玩手木几,认真上课!恳请老师相信我能够记取教训、改正错误。

保证人：

日期：[…]年[…]月[…]日

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迟到读后感篇二

在我们的语文书里面，有一篇课文叫《迟到的奖励》。

这课文主要讲述的是蒂姆发明了万维网，而且并没有申请专利，这样让大家都可以方便使用。但就在这件事情的十几年后，蒂姆就获得了“千年技术奖”。蒂姆获奖是当之无愧的，假如蒂姆当初申请了专利，恐怕我们还不能随便用万维网干事情呢！

记得以前，发杂志时，我发现我订的杂志上有两个配套送的公仔，分别是——“高飞”公仔、“布鲁托”公仔。我很高兴，这时，杨铖见了，就求我给他一个，我给了他一个“高飞”的公仔，他很高兴地说了声：“谢谢！”。本来说好的我送给他了，可是，一倒了放学的时候，我立刻就翻脸了。我让杨铖还给我，杨铖听了之后很气愤地把那个“高飞”公仔放在了我的手里。

至今，我不断地想起这件事就后悔，因为我失信了。

现在，我在逐渐长大，我早已不像以前那样了，我已经成为了一名品德优良的五年级小学生了，我已经学会了善待他人帮助他人了。就例如那一次。

我坐在公交车上，这时，一个留着白胡子的驼背老爷爷上了车来，他面容憔悴，衣服，鞋子和裤子看上去都很旧。看着这样一位老爷爷站在拥挤的公交车上怎么叫人不痛心呢？我二话不说，从位子上站了起来，把座位让给了这位老爷爷。就这样，周围传来了一阵阵表扬的声音，我听了之后心里甜滋滋的，比吃了蜜还甜，一直给我甜到了心眼儿里。从此我就知道了帮助别人自己也会收获一份快乐。

最后，送大家一句话：是社会在保护你，长大了一定要回报社会，回报帮助你的那些人。

迟到读后感篇三

今天,我怀着愧疚给您写下这份保证书,以向您表示我上课玩手木几的不良行为,深刻认识改正错误的决心!

我以后上课注意听讲记好笔记,下课钻研问题的勤奋精神.上课不搞小动作,不玩弄手木几.平时对这类事情认识不深.导致这类事情发生,在写这份保证书的同时,我真正觉悟到自己的错误.再次，我这种行为还在学校同学间造成了及其坏的影响，破坏了学校的形象。同学之间本应该互相学习，互相促进，而我这种表现，给同学们带了一个坏头，不利于学校和院系的学风建设老师是非常的关心我们，爱护我们，所以我今后要听老师的话，充分领会理解老师对我们的`要求，并保证不会在有类似的事情发生.望老师给我改过自新的机会.老师是希望我们成为社会的栋梁，通过这件事情我深刻的感受到老师对我们那种恨铁不成钢的心情，使我心理感到非常的愧疚，我太感谢老师对我的这次深刻的教育。

我真诚地接受批评，我保证以后上课不搞小动作.不玩手木几,认真上课!恳请老师相信我能够记取教训、改正错误。

保证人：

日期：[…]年[…]月[…]日

迟到读后感篇四

《迟到》这篇文章主要讲了主人公林海音小时候的故事。

林海音从小就有懒床的坏习惯，一次外面下大雨，林海音又赖在床上不起来，她父亲让她起床，她却怎么也不挪动一下，父亲火了，抄起鸡毛掸子打她，逼她去了学校。后来父亲又追到学校，给她送去了铜板和花夹袄。从此以后，林海音再也没有迟到，还成了第一个到校的学生。

读了这篇文章，我觉得文章中的父亲是一个好父亲，她帮助女儿改掉了赖在床上不起来的坏习惯，他很爱自己的孩子，我从“父亲给林海音送花夹袄和铜板”的情节体会到的。我觉得林海音懒床是不对的，应该上学不迟到才对，多亏你有一个好父亲，把这棵歪的小树扶正了。

我不会像林海音那样，我从未迟到过，我要做一棵没有坏习惯的挺直的小树，即使有坏习惯也要及时改正，因为它可能会影响我的一生!试想，如果那天林海音没有去学校，或许就没有今天着名的作家—林海音了。

我很喜欢《迟到》这篇文章，因为它告诉我们，坏习惯必须改掉;它还告诉我们，父母是爱我们的，不管他们批评我们或是打我们，他们都是为我们好，父母最终还是爱我们的。

今后我一定会在有了坏习惯时，自觉地、不用父母督促地去改正它，争做一名优秀的学生，将来争做一名优秀的、对社会有所作为的人。

迟到读后感篇五

《迟到大王》是被誉为最了解孩子想象力的英国画作家约翰·伯林罕的作品。主要讲了约翰派克罗门麦肯席，每天起早赶晚去上学，却每天奇遇不断，不是被鳄鱼吃了手套，就是被狮子咬破裤子，还险些被小河的巨浪冲走。赶到教室后都迟到了，而老师一直都认为他在说谎，每次都气得不可开交，并严厉地惩罚麦肯席。最后，老师也被大猩猩抓上屋顶。

对于《迟到大王》之上学奇遇记这堂课，其实最让我纠结的是习作教学内容的取舍，当我被《迟到大王》的画面与文字吸引并多次阅读后，要怎样用它来唤醒孩子们的习作欲望，发现并模仿绘本中的表达方式？我在自己的脑海中预演了一次又一次，慢慢习惯于把这本书叫做“我的迟到大王麦肯席”。一次又一次地纠结于习作教学内容的取舍，画作家的语言风格，表达方法，故事的篇章结构，画面中的背景处理与人物形象的凸显……这点我也想让孩子们关注，那点我也想让孩子们学会。但是，课堂就有四十分钟，孩子们注意力能集中的时间更是不多，课堂不是老师的秀场，而应是老师托举学生的练功场。我岂能把孩子们自我表达与习作的时间据为己用？怎样在最短的时间里把我的迟到大王介绍呈现给孩子们？于是，修改教学设计的过程对我来说是一个精简取舍的过程，“我的.迟到大王”从最初的“花花绿绿的麦肯席”逐步褪变为“黑白明了的麦肯席”。当我终于站上讲台时，我就安心了，就这样简单地教学生吧，就这样简单地让孩子们学吧，孩子们每堂课能真正学懂一点我就知足了，我也不用每天下午再去想着要怎么改变我的迟到大王了。

教学是一门遗憾的艺术，课堂不可能尽善尽美。我喜欢这句话，它是化解我们教师课堂失误、心理压力的一剂良药。其实，我深知教师自身深厚的文化底蕴、过硬的教学基本功都可以减少教学的遗憾。而我在这堂课中的遗憾却是自己想避免但无法消除的，自己教学基本功不扎实，板书不漂亮，普通话不够标准，教学时不够严谨，自己的预设会被学生的生成偏离航线。如，展评学生的习作时，原本我在巡视指导时就挑选了三篇写得很有代表性的作文，但是我当时却被孩子们急于展示成果的欲望感染，脱口而出的是“想和同学们分享习作的上来”，结果上来的一大群孩子中我之前挑到的孩子一个没上来。就这样，六七个孩子站在讲台前，把他们写的并不是班级里最优秀的作品展示在大家面前。就这样，一直读到评到铃声响，我才发觉十多分钟已经过去。就这样，讲台前的孩子、下面的孩子和我一直在读着，看着，说着，我都没发觉让这群孩子站在这里是多么的不妥当。自己处理临场事件的能力有待加强，此时我太过于关注孩子们的表现欲和习作了，忽视了课堂中的诸多细节。真是预设很丰满，现实很骨感。

课结束了，我的《迟到大王》麦肯席也在挥手和我作别了。感谢这一次磨砺，教师的专业成长唯有与时俱进，课堂教学中师生才会产生麦肯席那样化险为夷的精彩奇遇。

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迟到读后感篇六

今天看完了《迟到的间隔年》，多看上买的电子书，断断续续看了一个星期，其实静下心来看的话可能一天就能看完了，内容不多，读着也轻松。看完了需要写写读后感，但我仍在纠结于一个读后感视角的问题。我写读后感写来写去还是写自己的`笔墨最多，基本上真的是“感”，通过书中阐述的道理来对照自己，感悟自己应该如何如何。这种视角我姑且称之为对照视角。还有一类视角是上帝视角，上帝眼中当然事件的一切都是图样图森破了。采取上帝视角的话可以尽情的剖析作者的身世背景，写作意图，架构手法和局限等等，常为文学评论家所采用。我认为自己写这样的东西阅历和知识积累还是不足的，虽然已经以这样的手法写过很多次了，写完之后看看总是觉得漏洞百出不值一驳。还有一种视角就是代入的视角，采用这个视角来写读后感的时候你仿佛就是书中的主人翁，但你又是现世界中的一个人，所以两个身份的结合使你可以用不同的风格和架构将书中的内容再复述一遍。如果想要更好的理解一本书的话，三种视角的读后感都采取一下，而且顺序应该是3——1——2、只是对于我这种笔墨贫乏的人来说，倒完全可以将三种类型的读后感合在一篇里面。

作者孙东纯从性情根子上来说就是属于那种云游四方的人，工作后他总是和一些五湖四海的背包客们混在一起，而且总是会问自己生命的意义。这种人就是属于杨绛所说的那种想得太多而读书不多的人吧。孙东纯对于工作并不是特别地上心，当发现自己有两万多块钱存款的时候第一个念头居然是：可以走了。也就是说，可以实现自己的间隔年梦想了，虽然他一开始计划的间隔年时间只有三个月，并且由于老板的信任和理解，还答应他给他保留工作职位三个月，等到他三个月回来后可以继续工作。孙东纯本来也是这么打算的，只是他的间隔年旅游快到三个月的时候他意识到三个月的时间只够他从正常人的那种工作生活中走出来，并且真正意义上的间隔年才刚开始。他在间隔年刚开始的三个月里基本都待在东南亚，作者本来的打算是途径东南亚诸国走马观花，然后到印度去做义工的，根本没计划在东南亚滞留那么长时间。所谓义工就是志愿者之类，去帮忙照顾生老病死的人。后来作者在西藏也以此为目标，但是中国人的西藏找不到提供这类志愿者劳动的场所。后来他去了尼泊尔才找到的。我其实比较难理解义工的价值在哪里，跑那么老远的路去照顾几个快死的外国人，爱心泛滥了还是猪油蒙了眼？如果从为社会贡献爱心的角度去理解显然不成立，这和跑到山东去品尝正宗的上海本帮菜差不多一个调调。但是这却显然可以成为一个远行的理由，人做事情要是没什么目的的话就会觉得难受。而且这个目的得有价值，在作者看来，这份义工的价值就是教会了他“爱”的意义。我承认这可能是真的，帮小区里的老头老太们义务洗衣遛狗，中间会夹杂很多复杂的社会成分，可能会让自己觉得不舒服。而且语言上太相通了也不好，很多感悟和思想还没来得及在自己的脑海里酝酿成型便已经在和周围人或主动或被动的交流中变形了。

作者在东南亚那些闷热的国家里历经了各种磨难艰辛，见识了很多形形色色的旅行者。这些旅行者和他的共同特征就是穷游，绝不是仅为了旅游而来，更多的是行走、经历和感受，所以钱多钱少是个比较次要的问题。作者一路上住最便宜的旅馆，控制每天的吃喝花销，两万块钱居然让他撑了13个月。作者英语并不好，不过到旅行到6、7个月的时候他已经可以非常流利地用英语和各个国家的人交流了。以上两点足以让我敬佩。生活并不缺乏精彩，但是我们却常常缺乏勇气。缺乏勇气所以才做过多的准备，准备是无止境的，越是准备越是觉得准备不足，等到发现自己其实不用准备那么多的时候也同时发现自己已经老了，或者心境已经变了。作者在旅途中结识的很多人都属于那种follow·heart类型，想走就走，想到了就去做，似乎没有什么是不可能的。有些他旅途中碰到的人连英语都不会说，却已经周游世界了；有些人洗个脸的功夫就消失去远方了，然后忽然又觉得背包太重不想走了。换言之，都是一帮不靠谱青年。也幸亏这是在发达的现代文明社会，要是搁100年前，这样做的后果很可能有生命危险。

从整本书的文字看来作者孙东纯是个比较真诚的人，他忠实的记录了自己的行程，没有过多记录自己的感想，也没有怎么渲染自己的经历，甚至和日*女人沙弥香的恋情笔墨也不多，这可比那些旅游泡妞的精子过剩男强多了。他在旅游途中有很长一段时间（有两个月）是和一个叫家宝的东北女人在一起的，睡一个帐篷，在一块吃饭、逛街，一起游历和倾吐心事。不过好像什么也没发生，这很难想象。虽然作者没有在书中放上家宝的照片，但我想八成的原因是那个叫家宝的长得不好看。或者是发生了什么，但是作者没写出来，毕竟背着沙弥香和其他女人搞一块不是什么光彩的事。

间隔年的意义作者到最后也没说明白。或许间隔年这种经历也不用去追寻什么意义，至少用不着在间隔年结束的时候去得出意义。秦始皇那书同文车同轨的意义也是经历了两千年才为大家所意识到的，一个人年轻时的经历和决定的意义要在人生余下的日子里才能彰显出来。所以，任何经历的意义我认为不是一种照耀人生余下日子的纲领，而是一种和人生剩下的经历混合发酵后的总结提炼。

总体来讲这本书不错，讲了一个好故事，起码可以使读者见识一种不一样的人生。我们经常需要改变，因为单调的生活会扼杀一个人的生命。也许这种改变并非一定得需要通过间隔年这种极端方式来实现。再者大多数人都是有妻儿老小的，需要养家糊口，脱离职场一年两年不太现实。但是生活负担却不应该成为一种拒绝改变的理由，因为没那么难。

迟到读后感篇七

迟到2个字，你和我都不喜欢，但《谢谢你迟到》这本书的作者托马斯.弗里德曼以另类的角度做了与众不同的诠释，很不错。其代表作是《世界是平的》。

随着时代的发展加速工作人们已经越来越接受了，但是托马斯.弗莱德曼确认为在加速时代要学会快与慢，不要把工作日程安排满满的就认为是好的，要学会给自己适当的留一些空白，这样你才可能成为加速时代的宠儿。

本书说得最多的是美国的全球化，但是作为中国人，我觉得还是要以自己国家为主，从实际情况出发，能够更容易理解全球及全球化带来的变化，雪花也肤浅的说一下中国的经济全球化。

加速时代第一力量是经济全球化，经济全球化改变了中国，中国的改变也改变了世界。

中国是经济全球化最大的受益者之一，20世纪90年代，大量的农民进入城市使大量外资流入了中国，积累了3万亿元甚至达到了4万亿美元。1992年，邓小平南巡讲话，全面对外开放，当时正是经济全球化如火如荼的时代。在这种背景情况下，中国成功地融入了经济全球化。国际贸易由传统的产业间贸易转化为产业内贸易，也就是说中国想要参加国际贸易，不在是用10亿条裤子换欧盟一架飞机，而是在任何一个全球产业链上中国都能找到一个切入点，一旦打开切口，中国企业则在全球产业链上扩充了自己的利益。

所以，要想成为全球化的人才，不仅要在语言上还要在文化上互通互融。因为文化连接比语言连接会更困难。我们不仅要在国际的舞台上用语言沟通，还要在文化上沟通客户，在文化的沟通上把握住黄金时期，以此成为全球化人才。

有人会这么认为，前进就是要勇往直前的走，实际上这种想法是错误的，在前进中踌躇着，徘徊着，其实也在前进。当你驻足下来的时候，你会觉得周围的世界很美丽，给自己一些留白，这样才能够走得更快，即将快与慢二者完美结合，让自己有充足的时间去思考、去休憩。调整好步伐后才能走得更好。

迟到读后感篇八

哇!睡得好舒服啊!我伸伸懒腰，从温暖的棉被中爬起来，太阳从窗外照进，照亮了我睡眼惺忪的脸庞，正想好整以暇的刷牙洗脸，一瞥到墙上的时钟，天啊!怎么这么晚了!我迟到了啦!”

我真想向全世界大叫：“怎么办?怎么办?”我走右边又走左边，搔搔头又搔搔屁股，真不到该如何是好?怎么会睡过头啊?我可不要再度成为学校的迟到大王纪录保持人!管他三七二一，我匆匆忙忙的刷牙洗脸，七手八脚的换好衣服，就拿着书包往外冲，我三步并作两步的往外冲，平常懒懒散散、跑步不快的我，现在冲的比高铁还快，加足马力，踩着油门，全力冲刺的往学校大门冲。

真不知道是怎么回事，连红绿灯都要捉弄我，每次来学校都一路畅通无比，偏偏今天却一路红灯!红灯!红灯!而且又哪么多车闯红灯，害得我过马路时都要眼观四面，耳听八方，捏一把冷汗。

终于踏进校门的第一步，我顿时松了一口气!说也奇怪，我观望了四周，到处都静悄悄，一点儿声息也没有，我暗自偷笑，原来不是只有我睡过头，而且我还算早呢!我兴高采烈的和警卫伯伯借钥使开门，在教室左等又等，都不见同学的踪影。我的肚子“咕噜!咕噜!”的叫着，哎呀!早餐也忘了吃，真是迷糊蛋，自作自受啊!同学怎么还不来啊?我开始显得烦躁!我走来走去，又看了看时钟，走来走去，又看了看时钟……天哪!是我眼睛花了，还是时钟坏了，我揉揉眼睛，瞧个清楚，都八点了，同学怎么还没来啊?我突然灵光一闪，才恍然大悟，今天是星期天，学校放假啊!

我漫不经心的踏着脚步和饿扁扁的肚子，往回家的路走去。一边回想着自己怎么那么粗心，真是越想越可笑。一回到家，打开冰箱，一阵狼吞虎咽后，一进房，瞌睡虫又出来了!我才躺上床，周公就来找我，引我进入美好的梦乡。

迟到读后感篇九

《迟到大王》是一个关于人与人之间要有信任的故事。全文的围绕师生之间的对话展开情节，小约翰在去上学的路上遇见了种种突发情况，导致他经常迟到。

小约翰步行去上学，整个插画的色彩以黑灰色为基调，太阳刚露出地平线，为了上学，说明他起的很早。接下来就遇见了野蛮的鳄鱼，它拼命的抢夺约翰的书包，机智的约翰丢出手套，转移了它的注意力，夺回了书包。可是，第一次的迟到就这样发生了。

到了学校，面对老师，小约翰和其他小朋友一样怕老师挨骂，胆战心惊的向老师诉说自己吃饭的原因。听完理由的老师，神情和面色都变了，显然是很生气。留下小约翰在那罚抄300遍的作业。

新的一天，小约翰依然向着阳光出发去上学。这一次来了一只凶狠的大狮子，它死死地咬着约翰裤子不松口，聪明的约翰赶紧爬到树上去了，直到狮子离开才下来。

回到学校，老师看见约翰又迟到了，都没等他说明理由，就已经露出不愉快的情绪了。等他说完，更是暴跳如雷，小约翰面对老师的反应惊呆了。

迟到读后感篇十

我读过一篇文章，名叫《迟到大王》。它使我明白了要珍惜时间，不要“起个大早，赶个晚集”，拖不得的道理。时间是怎么没的'?时间是拖没的。

文章讲的是有些人总爱拖，像有钱却拖着不还债、心想反正迟了干脆破罐子破摔、总觉得时间宽裕而拖......最后总是因为拖这个坏毛病而失去机会和宝贵的光阴。不能拖，拖就会搞砸事情，总给自己找个理由去拖，即使起个大早，也只能赶个晚集。凡事都赶在时间前面，就能有充足的时间去干好所有事。如果心想不着急，今天赶不上还有明天、后天、大后天，那永远也没法成功喽。

我认为，什么忘了、懒得做、还早呢都是拖的借口。拖不得，不能拖!时间不等人，生命也有限。古话说得好：“明日复明日，明日何其多!我生待明日，万事成蹉跎。”总想时间很宽裕，不去做而一直拖，什么事也干不成。

有一次，我上书法班起床晚了，心里想到：“哎呦，反正晚了，再拖一小下又有什么关系嘛。”于是拖了又拖，慢吞吞地收拾，结果当我到班上时都已经十点了，马上要下课了。还有一次，我为了上早市“淘宝”而五点多就兴奋不已地起了床，心想时间还早，就这儿玩玩，那儿看看，左瞧瞧右瞅瞅，去逛市场时集都快散了。嘿，可憎的拖拉!

拖拉真是个烦人精，是个讨厌的习惯，不拖，相反要效率高点，勤快一点。永别了，拖拉!

迟到读后感篇十一

今天，老师带着我们学习了林海音的一篇文章《迟到》。

这篇课文主要讲作者小时候有一个赖床的坏习惯，一次因下大雨又起晚了，不想上学遭父亲打，事后父亲又给作者送夹袄和铜板，感动了作者，从此以后，作者再也没有迟到过的故事。

当我读完这句话：“爸左看右看，结果从桌上抄起一把鸡毛掸子，倒转来拿，藤鞭子在空中一抡，就发出咻咻的声音。”，我真正理解了作者所说的'“父亲管教他很严很严”的意思。父亲对作者的关心，首先体现在了“严”这个字中。而后来父亲给我送花夹袄和铜板，又让我再次感受到父亲对作者的关心。父女之间就这样在无声中相互理解，相互原谅，作者也因此而大彻大悟，从此改掉了迟到的坏毛病。

同学们，一些名人之所以能成就自己的人生，关键在于他们面对错误的态度，他们犯了错能及时改正，以积极的心态面对错误，那么，我们是不是应该向他们学习呢？好习惯成就一生，让我们就从今天开始做起吧。

迟到读后感篇十二

昨天晚上，女儿听樊登小读者的《到乌龟国去》，我忽然联想到这本书。兔子走进乌龟的国家，一切都是慢悠悠。即便一个航班晚点，至少需要延迟半年后起飞。想一想，嘴角不自觉上扬了。是啊，正是因为慢，才可以给我们安静的时间与理由，进而拥有充足的时间观察、思考与体会。对于人生这场行程，没必要每天像追赶班车一样，准时准点。慢下来，欣赏路边的风景，也何尝不是一种美。

托马斯·弗里德曼是《纽约时报》的`专栏作家，早在十年之前曾著《世界是平的》，影响深远。这本书是有关于他人生的故事。在我们这个加速变化的时代，我们特别焦虑，每个人恨不得告诉自己必须努力，必须加油。文武之道，一张一弛，慢不是倒退，而是为了更好的前进。静下来去思考一些事情，理清思路，是应对这个变化世界的不变之道。

从不确定中获益，同时也有一层隐喻是关于未来世界的变化。加速变化的时代，3m法则：技术手段的力量，市场化的力量，大自然的力量。变化如此迅猛，要求我们每个人要找到自己的台风眼。要有自己的一块根据地。不管走多远，都需要重新汲取能量，重塑思想。

当变化的速度越来越快的时候，退后两步看一下全局，找准自己的位置。不能只有一技之能，需要学习各种能力，不能靠自己的存量技能生存，把自己打造成一支队伍，再加入一个好的团队，以特种兵的思维方式存在，以培养自己成为瑞士军刀的目标而持续学习。

迟到读后感篇十三

在人生的道路上，难免会有一些错误，但是如果我们不会正确面对错误，迎难而上，知错就改，那么成功就会不断向我们招手。每当我上学迟到后，脑海中就会想起林海音的文章《迟到》。

课文中，作者林海音从经常迟到到改掉错误，经历了父亲的鞭打、送花夹袄和铜板两件事，也正是这两件事，让作者认识到父亲是一个既严厉又和蔼的人，明白了父亲的良苦用心，才使她彻彻底底的改正了错误，并且每天都到校很早。这不禁让我想起了我迟到的时候。

有一次，早上我一睁开眼已经是7点15左右了，爸爸正拿着手机懒洋洋地看时间，这一看不要紧，之后的一秒钟，他变得严肃起来，迅速从床上爬起来，“快点起！赶紧，快点！”每当这时候总是最令人恐惧了，起吧，又嫌太晚，到了学校得挨骂，不起吧，又说服不了爸爸，还耽误了课程，所以，我经常磨磨蹭蹭地在爸爸的骂声中穿好衣服，忍受着到学校继续被老师批评的尴尬，真烦！

到了教室，老师经常会用“严厉”的眼光瞪着我们这些迟到的人，同学们也一个个向你投过来异样的眼光，有的冷笑，有的诅咒……我已经几次下决心改掉迟到的毛病，但总是半途而废，知难而退。

学了《迟到》后，我开始佩服课文中的主人公，敬佩他那坚强的意志和勇于改正错误的决心，如果还有迟到坏毛病的同学，一定要向林海音学习，尽快地改掉，包括我自己！

迟到读后感篇十四

作者用心走了13个月，书中记录的不是游山玩水，不是异域趣闻，而是灵魂的洗涤，精神的砥砺。

作者真实的用心地通过旅行思索生命和人生的写照。有几名话很值得思考。

作者说：“旅行以及义工等等都不是为了逃避现实，而是为了更好地面对。”

nirriko说：“旅行是寻找不到答案的，它只会让你多了选择，甚至更加迷茫，但完全值得”

迟到读后感篇十五

自己读完这本书已经很长时间了，本来打算写篇心得的，可是由于各种原因自己到现在才能发表出来。首先是当初读完的时候自己所谓的没有时间，而后自己写完之后手机崩溃了。我想大概是想让我再次重温一下这本书，让自己有不同的心得吧。

在书的封面上面写着这样的一句话：用一年的时间去远足，世界没变，我变了。这句话虽然不长但是他即激励着我们这群有着远足想法的人去行动，同时也让我想到了我们现在所处的环境当中我们也在变着，只不过这个变是在无形中的，我们当中的一些人正在变得社会化，而渐渐的迷失了自我。

看着东子的行程路线，觉得他真的很牛本，对于这么长的时间、路线来说一本书绝不能完全的将其展示出来，但是这其中的一些话还是值得我们去思考的。而更深层次的感悟只有我们真正的踏上旅途我们才能体会到。

看着东子姐姐写的序，虽然忘记了上面具体的内容，但是还是能感受到其中的那份姐弟之情。虽然每个姐姐表达的方式不同，但是有个姐姐真的很幸福。

salina的：wedon‘tneedyourhelp,butyouneedtobehere.似乎道出了慈善的真正意义：慈善不是单方面的，慈善应该是再给别人帮助的时候自己也得到了提高，当然这个提高并不是给你的一个慈善证什么的，而是自己的心灵得到了净化、提高。我想慈善就是应该这样才是真正意义的慈善。

曼谷街头那只虽然腿残，但是有人给安装上了“义肢”、猫狗的那份和谐、化缘的僧旅......这些都折射着这里的和谐。在仁爱之家的第二条不成文的规定上面所说的不许给病人任何特殊的照顾，以免引起他人的嫉妒。这一条跟老子的无为而治一样。那个双目失明的男孩对东子的信任更是让人深有感触。

对于东子的远足的探索中，其中有对信仰的描述，在其中的一句话是：连我自己都欺骗的时候，没人能帮的了我，可是就是有好多的人明天都在做一件事，那就是欺骗自己，我们可以问下自己，今天你欺骗自己了吗？对于信仰的问题，东子认为所谓的神之类的东西是我们心理脆弱的时候需要一个祈祷的对象而已。我也是无神论者，我也相信我们人生中的大部分事情只要我们去努力就一定能够实现。要是没成功的话，就是自己努力不够。当然，我们努力并不是一味的用蛮力，而是应该思想与行动的共同努力。

现在的感触就是这么深了，或许下次再重新读的时候会有新的心得。现在似乎有点明白那句话了：我们必不可以停止探索，而一切探索的尽头便是我们重回起点，并且对起点有初次般的了解。