在总结中，我们可以找到自己成功的因素，也能够发现自己需要改进的地方。总结要注重归纳和概括，避免过多的细节。在下面的范文中，可以看到不同类型和风格的总结写作，对于写作有一定的启发作用。

人类命运共同体人类命运共同体篇一

“没有一个国家是一座孤岛，没有一个国家能独善其身。”

——题记。

“人类命运共同体”是2015年9月习主席在纽约联合国总部提出的治国理政方针理论。

那什么叫人类命运共同体呢？其实人类命运共同体是一个很大的概念，它包括了许许多多的内涵，那今天我们就来讲一下相互扶持这个方面吧！

你知道吗？我们穿的衣服都是纤维制品，而纤维是石油做成的呢！我们国家人口众多，又是世界工厂，所以是服装大国，我们自己的石油产量毕竟是有限的，所以我们自然而然要从中东等石油丰富的国家和地区去进口一些石油。

不仅仅是石油，中国每年要从海外国家去进口一些矿产、木材、精密仪器，还有粮食……。

所以国家与国家之间只有互相依存，休戚与共，才能发展更好的未来。

就像这次新型冠状病毒肺炎疫情，我们中国生病的时候，日本，韩国，意大利等多个国家向我们伸出援助的双手，到了后来，当他们陷入困难之际，中国疫情迅速好转的情况下，立马去援助帮助过我们的国家，并在“救援日本的物资上，我们写下了‘青山一道，同担风雨’；在援助韩国的物资箱上，我们写下了新罗旅唐学者崔致远的名句，‘道不远人，人无一国’；在援助意大利的物资箱上，我们写下了古罗马哲学家的名句‘我们是同一片海洋的浪花，同一棵树木的叶子，同一个花园的花朵’……这些物资箱，既体现了中国践行人类命运共同体的大国担当，也让全世界知道我们愿与他们一起，‘同舟共济，共抗疫情！’niubb.net”

“是啊，‘大道之行也，天下为公’，让我们更加紧密地团结在一起，让铸剑为犁，永不再战的理念深植人心，让共同发展，一起繁荣，公平正义的理念践行人间。”

人类命运共同体人类命运共同体篇二

党的十八大报告强调，人类只有一个地球，各国共处一个世界，要倡导“人类命运共同体”意识。习近平就任总书记后首次会见外国人士就表示，国际社会日益成为一个你中有我、我中有你的“命运共同体”，面对世界经济的复杂形势和全球性问题，任何国家都不可能独善其身。

此次疫情，便是人类命运共同体的真实写照。患难见真情，在这个特殊时刻，全世界广大国家、国际组织、友好人士坚定同中国站在一起，守望相助，共同应对危机。中国也竭力帮助他国，进行医疗物资援助。命运与共，全球战“疫”。这就是人类命运共同体的力量！

人类命运共同体人类命运共同体篇三

面对未来世界的挑战，我们要进一步弘扬“上海精神”，_时代难题，化解风险挑战。“上海精神”的内涵是精诚合作，齐心协力构建上海合作组织命运共同体，推动建设新型国际关系，携手迈向持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。这就要求我们要在对外开放中不能唱独角戏，“一花独放不是春，百花齐放春满园”，倡导人类命运共同体意识。搭建人类命运共同体要求我们在互信、互利、平等、协商的基础上，尊重文明的多样性，达成一致发展的共识。只有在相同目标的指引下，才能不断构建新型国际关系，向着和平与发展的潮流而上，最终走向人类社会更加美好的明天。在与各国的交流合作中，共识的达成离不开以下三点的支撑。

“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，面对如今复杂多变的国际局势，必要登高望远，方能正确认识和把握世界大势和时代潮流。这就要求我们在对外开放中，要有长远的眼光，不能局限于眼前利益。要以人类社会共同的明天为长远指导，维护人类发展的共同利益，而不是一国之私利。同时，必须对世界局势有宏观的判断，清楚认识世界关系多变复杂的同时，把握住时代前进的方向，紧紧向着人类共同的发展目标前进。

“志合者，不以山海为远”，共识的达成离不开共同精神的纽带连接。“上海精神”伴随上合组织走过的风雨历程，是凝聚各国团结力量的支柱。青岛峰会是上合组织去年实现扩员以来举办的首次峰会，各成员国展现出的空前团结意识，印证了“上海精神”强大的凝聚力。“上海精神”所主张的共同发展理念，符合各成员国的共同利益，充分体现了中国作为世界大国的担当意识、责任意识。在更加光明的未来，在夯实其核心内涵的基础上，必须不断注入更加鲜活的时代精神。

发展新时代的“上海精神”首要是摒弃冷战思维、寻求国际合作全新视角。在如今信息化高速发展的是代里，零和博弈只能两败俱伤，只有合作才是走向强大的唯一道路。要进一步深化互信的基础，在多方面增进经济、人文交流，多方面寻求合作发展的新突破点。不断加强信息化交流，搭建开放的窗口，使互利共赢的发展理念被更多国家认可接受。其次，还要为“上海精神”搭建更丰富的物质基础，我们所倡导的尊重文明多样性，共同发展，不是一句空话，要用实际行动去实践，去证明。习近平主席在讲话中宣布中方将在上海合作组织银行联合体框架内设立300亿元人民币等值专项贷款，充分体现了中国共同发展的精神，给“上海精神”注入了一针强心剂。将和平发展的理念融入我国“一带一路”等发展战略中，打破阻碍发展的贸易壁垒，使我国的发展成果不断惠及更多周边国家。是我国作为发展中大国对世界担当的体现，更为上合组织的发展注入了最为蓬勃的发展动力。

“有朋自远方来，不亦乐乎”，孔子故里山东以好客著称，精诚合作，要对远方的朋友敞开怀抱。“中国周”等活动在世界各地都留下了中国人热情好客形象，我们要以此为基础，不断加强对外人文交流活动。使中国文化被更广泛的认同，交更多志同道合的世界朋友。同时，要进一步激发中国文化的创新活力，通过多种方式输出中国文化产品，中国价值观，向世界展现一个致力于世界共同发展的文明古国形象，一个发展中的活力之国。也要进一步敞开我国的开放之门，鼓励多种积极的文化进入我国文化市场，不断频繁交流活动，在不断认识中加深了解，建立共同的发展思想。

“和合共生，天下大同”，只有各国在互信、互利、平等、协商的基础上，尊重多样文明、方能谋求共同发展。上合组织始终致力于人类命运共体的发展理念，致力于世界各国共同的发展目标。好风凭借力，扬帆正当时!正是在同一目标的指引下，借世界共同前进的东风，我们相信，在中国这艘时代巨轮的领航下，各国必将顺流而上，乘帆破浪，扬帆千里!

人类命运共同体人类命运共同体篇四

“人类是一个命运共同体。战胜关乎各国人民安危的疫病，团结合作是最有力的武器。”4月16日出版的《求是》杂志发表了题为《团结合作是国际社会战胜疫情最有力武器》的重要文章，文章选取战疫以来*****关于开展抗疫国际合作的重要论述。在*****有关全球战疫的重要论述中，“人民”“合作”“发展”被反复提及，这也正是中国抗击疫情的宝贵经验。

“人民”是中国短期内有效控制疫情的“中国秘诀”。“把人民群众生命安全和身体健康放在第一位。”“紧紧依靠人民群众坚决打赢疫情防控阻击战。”“确保人民群众生命安全和身体健康，是我们党治国理政的一项重大任务。”自疫情发生以来，*****时刻牵挂着人民、牵挂着患者，时刻关注着疫情发展、指挥着战疫进展，时刻为前方勇士加油点赞、为全国人民和世界人民注入决心和信心，他对人民的大爱在此次战疫中温暖着、激励着全体中国人民。同时，14亿中国人民同舟共济、众志成城、坚定信心，同疫魔进行顽强斗争。医护人员“逆行”向前，武汉人民识大体、顾大局，社区工作者守好社区第一道“防波堤”，公安干警不辞辛劳、默默付出，“90后”“00后”挺身而出、不怕牺牲，广大党员、干部冲锋在前、英勇奋战……时至今日，“人民”可谓是中国短期内有效控制疫情的“中国秘诀”之一。

“合作”是中国推动全球战疫传递的“中国态度”。从分享防疫信息经验到开展药物疫苗研发合作，从支持国际组织发挥应有作用到打造人类卫生健康共同体，从完善全球卫生治理到确保全球产业链开放、稳定、安全……战疫期间，*****利用各种场合向世界传递推动全球战疫合作的“中国态度”，发出凝聚全球战疫强大合力的中国倡议。“团结合作是最有力的武器”。在这场全球抗疫大行动中，中国以身作则，以行践言;恪守国际道义，践行大国担当。与全球180个国家、10多个国际和地区组织分享疫情防控和诊疗方案，向世卫组织提供2000万美元捐款，同100多个国家和国际组织举行专家视频会议，向多个国家提供物资援助、派遣医疗专家组……在这场全球战疫中，中国积极推动疫情防控国际合作，为守护全人类生命安全、维护世界各国人民健康福祉作出了贡献、树立了榜样。

“发展”是全面建成小康社会迈向最终胜利的“中国行动”。***总书记在2月23日统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展工作部署会议上，从切实保障基本民生、推动企业复工复产、全面强化稳就业举措、坚决完成脱贫攻坚任务、稳住外贸外资基本盘等8个方面进行细致部署。在全国疫情形势向好的情况下，积极稳妥推动各类企业迅速复工复产，把疫情影响降到最低的最好办法，就是用发展的成果补齐疫情造成的损失，不让疫情威胁全国人民的身体健康和生命安全，不让经济停摆，更不让千百年来中华民族的全面小康阻断在梦圆之时。发展是解决一切问题的总钥匙，是打赢疫情防控阻击战的重要支撑，也是保持经济平稳运行与社会和谐稳定的重要举措。在做好常态化防疫的前提下，完成今年经济社会发展目标任务，这是从全局发展、战略考量中作出的决策，是全面建成小康社会迈向最终胜利的“中国行动”。

面对突如其来的新冠肺炎疫情，中国不仅有效遏制了国内疫情扩散，同时也为世界抗击疫情争取了时间、积累了经验、提供了帮助。在*****全球战疫高频词里，再次向世界诠释了抗疫“中国秘诀”“中国态度”“中国行动”。

人类命运共同体人类命运共同体篇五

“构建人类命运共同体”是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，是当代中国对世界的重要思想和理论贡献，是中国共产党为世界发展和全球治理提出的中国方案。人类命运共同体思想的内涵极其丰富、深刻，其核心就是习近平总书记在党的十九大报告所指出的“建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界”。

在党的十八大报告中，人类命运共同体思想表述为合作共赢：“合作共赢，就是要倡导人类命运共同体意识，在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展，建立更加平等均衡的新型全球发展伙伴关系，同舟共济，权责共担，增进人类共同利益。”

全球化趋势不可逆转。当今世界科技进步、生产力发展，助推了各国之间的经济、政治、文化往来，使得全球化成为不可逆转的潮流。并且国与国之间要同舟共济，促进贸易和投资自由化便利化，推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展;要尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越;要坚持环境友好，合作应对气候变化，保护好人类赖以生存的地球家园。人类命运共同体，必然是生命共同体，生态共同体。日益严重的气候变暖和环境污染等问题警示世人，地球生态危机问题越来越严重，地球已达其能承受人类过度消费和浪费的极限，生态一旦崩溃任何国家都不能幸免。总之，构建人类命运共同体思想理念，是中国“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念的国际版，是国内发展理念在国际战略中的反映，这表明人类命运共同体思想无论对中国的和平发展，还是世界的繁荣进步，都具有重大的时代价值和深远的历史意义。

命运共同体是协同共享利益的生态共同体。命运共同体是态度，是一种共同利益认同并理解的一种态度;命运共同体是现实，是一种共生共存的现实;命运共同体是意识，是一种可持续发展的意识;命运共同体是机制，是一种共同治理的一种机制。人类命运共同体意识超越种族、文化、国家与意识形态的界限，为思考人类未来提供了全新的视角，为推动世界和平发展给出了一个理性可行的行动方案。

当前国际形势基本特点是世界多极化、经济全球化、文化多样化和社会信息化。粮食安全、资源短缺、气候变化、网络攻击、人口爆炸、环境污染、疾病流行、跨国犯罪等全球非传统安全问题层出不穷，对国际秩序和人类生存都构成了严峻挑战。不论人们身处何国、信仰何如、是否愿意，实际上已经处在一个命运共同体中。

新的历史条件下，习近平总书记创造性提出构建人类命运共同体思想，既反映了当代国际关系现实，又将人类共同价值和中华优秀文化在新高度上弘扬光大;既反映了国际社会的普遍愿望和共同心声，又体现了中华民族的积极担当，日益产生广泛而强烈的国际共鸣。

人类命运共同体人类命运共同体篇六

世界发展既充满希望，也面临挑战;我们的未来无比光明，但前方的道路不会平坦。

“我们要进一步弘扬‘上海精神’，_时代难题，化解风险挑战。”在上海合作组织成员国元首理事会第十八次会议上，习近平主席深刻洞察当今世界大势和时代潮流，强调坚持“互信、互利、平等、协商、尊重多样文明、谋求共同发展”的“上海精神”，明确提出当今时代应当遵循的发展观、安全观、合作观、文明观、全球治理观。习近平主席的重要讲话，为“上海精神”注入新的时代内涵，引起国际社会广泛关注。

察势者明，趋势者智。今天，世界多极化、经济全球化深入发展，国与国相互依存更加紧密。世界经济复苏艰难曲折，国际和地区热点问题频发，各国面临许多共同威胁和挑战，没有哪个国家能够独自应对或独善其身。面对世界大发展大变革大调整的新形势，只有登高望远，正确认识和把握世界大势和时代潮流，才能“不畏浮云遮望眼”，更好推进人类文明进步事业。

今日世界，霸权主义和强权政治依然存在，各种传统和非传统安全威胁不断涌现，单边主义、贸易保护主义、逆全球化思潮不断有新的表现，文明冲突、文明优越等论调不时沉渣泛起。令人鼓舞的是，推动国际秩序朝着更加公正合理方向发展的呼声不容忽视，国际关系民主化已成为不可阻挡的时代潮流;捍卫和平的力量终将战胜破坏和平的势力，安全稳定是人心所向;“地球村”的世界决定了各国日益利益交融、命运与共，合作共赢是大势所趋;文明多样性是人类进步的不竭动力，不同文明交流互鉴是各国人民共同愿望。人们共同期待，让和平的薪火代代相传，让发展的动力源源不断，让文明的光芒熠熠生辉。

“知者行之始，行者知之成。”事实证明，“上海精神”具有超越时代和地域的生命力和价值，为所有致力于睦邻友好和共同繁荣的国家提供了有益借鉴，也为国际社会构建以合作共赢为核心的新型国际关系实践注入了强大动力。面向未来弘扬“上海精神”，关键是按照习近平主席所提出的，提倡创新、协调、绿色、开放、共享的发展观，践行共同、综合、合作、可持续的安全观，秉持开放、融通、互利、共赢的合作观，树立平等、互鉴、对话、包容的文明观，坚持共商共建共享的全球治理观。以这一思想为遵循，积极应对内外挑战，全面推进各领域合作，就能推动上海合作组织行稳致远，为人类命运共同体贡献更多“上合智慧”和“上合方案”。

上合正是扬帆时，山青海碧再出发。上海合作组织是顺应时代发展潮流、符合各国共同利益的事业。坚定弘扬“上海精神”，不忘初心，携手前进，推动上海合作组织实现新发展，构建更加紧密的命运共同体，我们一定能为维护世界和平稳定、促进人类发展繁荣作出新的更大贡献。

人类命运共同体人类命运共同体篇七

各位好，今天跟大家分享的话题是如何理解人类命运共同体。

人类命运共同体相信各位同学已经耳熟能详了。那么，这一概念是什么时候被提出的?又有什么基本内涵呢?到底是什么意思呢。好像这样一细想，也说不出来。作为新闻中的高频词汇，人类命运共同体如何理解，今天我就给大家扩充一下素材积累。

首先你得对这个概念能理解，什么是人类命运共同体。这有一个小技巧，如果对这种比较大的词不会理解，你可以试着往小处想，在一个家庭中，爸爸妈妈和弟弟妹妹，这一大家人肯定都是命运共同体，要是爸妈生病住院了，家里的弟弟妹妹是不是都落到你这个当哥哥姐姐的肩上了。这样说可能就理解了吧。

那再说什么是人类命运共同体?就是在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展。比如咱们国家提出的一带一路建设，在推进的过程中，众多国家从中受益，达到了合作共赢的效果，这就是生死与共呀。

咱们举的这个例子是国家与国家之间，其实也可以是人与自然构成命运共同体，人类猎杀野生动物，是不是破坏了生态平衡、公司与公司之间，美国禁芯片，咱们不少科技公司就受到影响。也可以是人与人之间，中外科学家争分夺秒研制疫苗。这都充分说明了人类命运共同体的概念。是不是你已经有了一些思路。

今年2月，日本捐赠给湖北抗疫物资外包装上写了一句话：“山川异域，风月同天”，这就是人类命运共体的最好体现呀，人与人有国界，可是病毒不分种族，不认国界。现在中国成了全世界风险最低的国家，我们也不断伸出援手，帮助他国渡过难关。要想战胜病毒，疫苗是最佳答案，但在研制疫苗的过程中，免不了各国科学家协助合作，3月份，中国第一时间分离鉴定出病毒毒株，并向世界卫生组织共享了病毒全基因组序列，为全球科学家开展药物、疫苗、诊断研究提供了重要基础。现在有消息称，中国的疫苗已被证明有效，今年年底普通老百姓就可以接种，各国百姓也可以享受这个成果。疫情爆发初期，各国援助我们，现在我们与各国守望相助、共克时艰，谱写了人类命运共同体的赞歌。

当然一开始猜测这个病毒来自野生动物，来自蝙蝠，现在也不确定到底来自哪里，但不可否认的是自然环境影响每一个人，任何一个人都无法置身事外、独善其身。人对自然的伤害最终会伤及人类自己。有人残忍地猎杀野生动物，吃野味;有人破坏森林植被，谋取私利;有人排放废水废气，获取经济暴利。人们破坏自然，最后必然伤害自己。我们要学会善待自然，与自然和谐相处，这也是构建人类命运共同体的基本要求。努力构建人类命运共同体，要树立全球治理的理念。再说这个雾霾，不能是一个城市，一个国家自己治理，吸纳各方共同参与和行动，建立和完善环境治理问题。要构建人类命运共同体，就要打破国与国、地区与地区间的科技壁垒和知识封锁。

拥有共同命运，就应采取共同行动，努力实现共同发展。

雁群在天空中飞翔，一般都是排成人字阵或一字阵，这样长途飞行更省力，靠着这种团结协作精神，雁群才能凌空翱翔，完成长途迁徙。人类要想取得长足发展，必然离不开人类命运共同体。

古往今来，自然灾害、疾病等因素是人类共同的敌人，翻开人类的发展史我们不难发现，每个时期都有一段与疾病斗争的历史，千百年来同病毒疾病的斗争从未间断。面对疫情跨越国界和人种的国际传播，在全球战疫中需多一点理性少一些“自我”，多一些合作少一些“指责”，为新冠肺炎疫情防控战的全球胜利而不断努力。

大道不孤，德必有邻。新冠肺炎疫情发生以来，中国举全国之力发起了一场疫情防控的人民战争、总体战、阻击战，党和国家一道命令，武汉封城，全国人民“宅家”隔离，白衣战士执甲逆行，蓝色卫士守望相助，社区小喇叭走街串巷，社会义工传递温暖，把“中国力量”诠释，火神山、雷神山、方舱医院把“中国速度”展示，千万党员干部“涓涓细流”把爱心播撒。面对国际疫情的严峻，第一时间向世界组织分享“中国经验”，第一时间向国际社会伸出援助之手，协助意大利、西班牙、伊朗、巴基斯坦等国开展疫情防控，在“雪中送炭”的路上必定有“中国红”的身影。

预防“疟疾”是世界各国的共同责任，需科学施策精诚合作。世界各国政治制度、社会发展、宗教信仰分门别类，受价值观的不同、经济社会发展不平衡等因素的影响，防控措施上有区别。近期，全球战疫的教训告诉我们，只有团结合作方能战胜“疫魔”，只有科学应对才能有效控制蔓延。中国人民在战疫期间总结出的“中国经验”就是，要协调一致听指挥，团结一致保民生，切实用理性的科学思维应对疫情防控的问题。面对经济停摆、产业链条断裂、基本民生不能保障的风险，个人与个人之间、企业与企业之间、国家与国家之间应该树立“一盘棋”思想，降低贸易往来门槛、发展合作产业、积极互补不足，走出一条优势互补，符合世界各国人民利益的道路，切实做到预防为主、防治结合坚决打赢疫情防控阻击战。

抗击“病毒”是一项常态化的任务，要平战结合精准发力。“病毒无国界”，是全人类的共同责任，不能因为人为设置的障碍而“肆意妄为”。中国抗击新冠肺炎疫情的经验表明，抓好日常预防是重中之重，戴口罩、少出门、不聚集、勤洗手这虽然看似“小事”，却是疫情防控的关键所在，要把疫情防控工作做到平时。在疫情严重的地区，采取战时化管理，一方面保障要做到战时标准，医疗物资、设备等要全，各类保障要到位；另一方面就是要遵守纪律，坚决服从组织统一调度，把最精锐的力量放到抗疫的战场上，把最好的物资用到最前线。目前国际上疫情传播形势严峻，采取“中国经验”把疫情控制在有效范围内是当前抗疫的良策，坚决采取有效措施做到应治尽治、应管尽管，切实把疫情防控的措施落到实处。

战胜“病毒”是人类历史发展必然，要理性包容众志成城。纵观人类与疾病搏斗的历史，“疟疾”“天花”“炭疽热”“禽流感”等一一被消灭，我们会发现战胜病魔不断进步的总是人。战胜疫情的“中国经验”启示“共享共生”是我们战胜疫情的法宝，“道不远人、人无异国”“山川异域，风月同天”“亚当子孙皆兄弟，兄弟犹如手足亲”，这些无不体现了人类命运共同体的理念，因为人类发展的历史是理性的，人类战胜病魔的精神是理性的。世界是一个命运共同体，一荣俱荣一损俱损，面对疫情一味“甩锅”“指责”、推卸责任并不能解决问题，而是要把有限的力量用在无限的人民情怀中，用到全世界共同抗击疫情的实际行动中。举全球之力，举全人类之力众志成城战疫情，在抗击疫情的路上，用理性和包容的态度迎来战疫必胜的曙光。

同住地球村，同是地球人，为了美好的明天，共克时艰战新冠，全球战疫必凯旋。

在热血动漫中，人物在战斗时通常会被设定成这样一个“套路”：施展“独门绝技”前总是需要靠一系列“常规操作”来积蓄力量，而这个积攒力量的槽就叫做能量值，当能量值“拉满”时，“大招”就能顺利释放，最终扭转战局、一定乾坤。

习近平在第73届世界卫生大会视频会议开幕式致辞中强调，中方第一时间发布病毒基因序列等信息，毫无保留同各方分享防控和救治经验，尽己所能为有需要的国家提供了大量支持和帮助。此次疫情，中国在应对上有的放矢，在援助上坚持把“以民为本、生命至上”贯穿于防控始终，这不仅是一份“大国担当”，更以实际行动号召各国严阵以待，全力以赴，时刻把共同抗疫的能量值“拉满”，竭力遏制疫情蔓延态势，有效控制疫情传播局面。

把“众人同心、其利断金”的能量值“拉满”。团结是人类克服一切灾害和疾病最有力的“特效药”。两次世界大战的洗礼告诉我们，坚守正义、结对联营可以斩断战争之源；频发的自然灾害告诉我们，义不容辞、真诚援助能够彰显大爱无疆；波及全球的经济危机告诉我们，守望相助、风雨同舟才能渡过至暗之时。显然，世界正处于“你在或者不在，我都在这里”的大格局中，只有同呼吸、共命运才是“以不变应万变”的应时之策。面对来势汹汹的疫情，各国人民勇敢前行，尽展人间大爱，汇聚起同疫情斗争的磅礴之力。疫情不是某一个国家某一个民族的“私人问题”，而是波及210多个国家和地区、影响70多亿人口、死亡人数超30万人的“世界难题”，一串串数字单位对应的是一个个鲜活生命，也充分证明了人类命运共同体才是各国人民合作抗疫的人间正道。面对部分医疗环境特别落后的国家和地区，就更需要有担当有能力的国家和团体站出来，坚持在世卫组织的统一指导下，树立国际抗疫合作的意识，主动提供物资、技术、人力支持，在责任认同上保持高度一致，在人道践行上保持绝对真诚，以此“拉满”戮力同心的能量值，打通联合抗疫、共克时艰的难关。

把“科学防控、有效应对”的能量值“拉满”。“向来枉费推移力，此日中流自在行。”与盲目的声势浩大和无效的歪门偏方相比，疾病的防控需要特别的专业、特别的细致，讲求的是科学、是效用。中共中央政治局常务委员会5月14日召开会议，分析了国内外新冠肺炎疫情防控形势，研究部署抓好常态化疫情防控措施落地见效，强调要细化复学防控方案，有针对性强化医疗机构感染防控措施。可以看到，不同地区、不同人群虽然在疫情受影响程度方面不甚相同，但都无法摆脱一个共同大敌——病毒本身。病毒没有国界，疫病不分种族。目前，病毒在世界范围内的传播速度异常迅猛，当前的防控仍然存在很多不足和薄弱环节。不论是潜藏于市，还是明刀于前，其传播性和感染性都不言而喻，尤需认真研判疫情形势，理性分析对策，精确防疫措施。对于各国而言，要进一步深化专精有效的防控意识，依托专业化设备，运用科学化手段，在防护、隔离、检测、救治、追踪等重要领域采取有力举措，把“科学防控、有效应对”体现在加强全球公共卫生治理中的方方面面。

把“互通有无、客观公正”的能量值“拉满”。英国诗人约翰·多恩在《没有人是一座孤岛》中有一句令人深刻的表述：“如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块，任何人的死亡都是我的损失，因为我是人类的一员。”随着经济全球化带来的命运共同体观念加深，每一个世界公民的生死安危都有可能牵动全球人民的心。我们清醒地看到，部分国家的政党和媒体别有用心、满怀恶意，在全人类都“绑定”在一起的关键时刻使着“反作用”；我们也能理性察觉，绝大多数国家和人民都能站在尊重事实、追求公义的一边，用力所能及的行动去助力抗疫。要知道，生命不是“炒作”的噱头，灾难也不是栽赃推责的借口。处在风口浪尖，就更要站在对生命高度负责的价值理念上，加大沟通力度，加深交流共识。全球各国都要支持多边主义，进一步加强信息分享，交流有益经验和做法，广泛开展检测方法、临床救治、疫苗药物研发等国际合作，同时还要继续加强资金投入，充分调动全球资源，务必做到不隐瞒、不杜撰、不虚构、不偏袒，始终秉持公开、透明、负责的态度，在互通有无中提升科学防疫的治理水平，在客观公正中保持理性抗疫的高度认同，加深相互合作，形成交互作用，以行之有效的方式共同御敌于前。

民粹主义不是凭空出现的。经济全球化在资本和劳工之间、在技术工人和非技术工人之间、在全球流动专门人才与本地职员之间、在有竞争力的行业和地区与缺少竞争力的行业和地区之间、在城市与农村之间、在精英和普通群众之间造成了更大的裂痕。在某些地区和领域出现了工作减少、收入降低的情况。受到这种不利影响的人群表示不满是很自然的事情。在一定程度上说，民粹主义是经济全球化的伴生品。由于世界各地的情况不同，民粹主义所表现的激烈程度也不同。由于欧洲有较好的社会保险制度，其民众所受到的冲击要小于美国。在欧洲反对穆斯林移民等的民粹思潮具有右翼倾向、在希腊和西班牙则出现了带有左翼倾向的民粹活动。在拉丁美洲的民粹大都具有左翼倾向。在今后建设“人类命运共同体”的过程中，民粹主义还会不断地、以不同的面目出现。我们不能笼统地对民粹主义进行谴责。我们应以恰当的方式、在有必要时对受到伤害的群众表示同情;我们对民粹主义头面人物、对其造成的后果应该予以评论，但无论在任何情况下都不要蔑视、批判受到影响的人群。我们在这个问题上若不把握分寸，就会失去群众，人家对我们的建设“人类命运共同体”的主张就会产生怀疑。而我们推进建设“人类命运共同体”工作的前提条件就是不断赢得有关国家和地区的政治上的信任。他们对我们的信任是建立在我们自己言行的基础上的。因此，在如何看待民粹主义的问题上，我们不能掉以轻心。

经济全球化是不可逆的。这是因为生产力发展的需要、是科技飞速发展的需要。正是生产力发展和科技发展的需要，把各国的命运紧密地联系在一起了。资金流向可以盈利的地方、资金流向成本低的地方。这是金科玉律。任何人为的干预、任何行政的干预都是无效的。另一方面，经济全球化发展到今天，各国在经济上的联系更加广泛和深入，可以说到了“一荣俱荣”、“一损俱损”的地步。我们提出建设“人类命运共同体”的主张，能够适应经济全球化深入发展的趋势，是在全球在最大可能的范围集聚力量，以最小的代价抵消和化解不利于经济全球化的因素的一种努力。我们的做法是“己欲立而立人，己欲达而达人”，是将“个人的目的变成普遍的目的”一种行为，这个普遍的目的就是互利共赢。因此说，我们推进“人类命运共同体”的建设就是推进经济全球化;而在推进经济全球化的过程中，“人类命运共同体”的建设就会不断得到强化。

对一切与“人类命运共同体”相抵触的思想总体上予以包容。将来进入“人类命运共同体”的可能有发达国家、较发达国家、发展中国家和欠发达国家等。这些国家的政治形态各异，他们的意识形态也千差万别。但是，只要他们有进入“人类命运共同体”的政治意愿，我们就应该欢迎。毫无疑问，在这些国家内部会有不同的声音。对这样的声音，我们从“和而不同”的观念出发，应予以包容。但，不能听之任之，而是要以正面阐述的方法，予以引导，但不能形成论战。引导的方法要讲究，特别要分析他们的思想产生的原因，有针对性地进行说理。最发达国家会将我们提出的“人类命运共同体”主张看作是与他们争夺领导权的战略，他们会处处设防、甚至会公开出面对我们进行污蔑、公开劝阻一些国家不要加入我们的共同体。正所谓“君子坦荡荡，小人常戚戚”。近年来，我国驻发达国家的大使，经常在主流报刊上发表文章或接受采访，阐述我们对有关问题的看法。这种做法，值得继续。另外，我们也可借鉴过去辜鸿铭的做法，他曾在《纽约时报》和《泰晤士报》就对中国文化的看法和义和团问题上发表文章，产生了很好的效果。可以请我国在国际上有一定知名度的学者对最发达国家对我们的错误的看法进行评论。我们还可以与发达国家的相关智库进行沟通，或就某个专门问题进行合作研究。我们还可以采用某些迂回的方法，譬如我们可选择对最发达国家和发达国家有密切联系及影响的地区，在这些地区进行深入细致的工作，与这些地区的学术机构、智库和媒体逐渐达成共识，让这些共识自然地发挥作用。

人类命运共同体是中国共产党在新时代时局下的合理选择。从2017年2月“构建人类命运共同体”理念被写入联合国决议中可以看出人类命运共同体也是全世界人民所盼望的，一起共筑地球村，携手并进，合作共赢。

为何“人类命运共同体”一词会被提出？首先是基于当前国际形势。当前形势的特点是经济全球化、世界多极化、信息多样化。恐怖主义等全球非传统安全问题司空见惯，对国际秩序和人类安全造成了严重的威胁。不论你的国籍是什么，地域是什么，语言迥异都无妨，因为实际上我们都处于一个命运共同体中。像明清那样闭关锁国在现在看来是最不明智的决定，最终只会重蹈覆辙，各个国家相互依存，谋求互利共赢已经达成了共识。2008年的经济危机的爆发、2014埃博拉病毒的蔓延更让人们意识到相互依存的重要性。在全球化的背景下，一国的危机通过全球化的链子可以很快波及其他的国家，从而使整个世界遭到重创。面对着一个一个层出不穷的危机，同住在地球村的我们只有同舟并济，互相帮助才能渡过这些劫难。亚洲金融危机之后中国大力帮助亚洲国家，以及东盟国家。设想一下，如果发生了这些危机我们都以邻为壑，各自为政，甚至大打出手，那么这些危机将会演变成上世纪的世界大战，损失多少无辜民众，带来无法挽回的经济损失。因此，构建人类命运共同体是世界人民的共同目标，我们新时代的青年作为地球村的一份子应该担负起我们的责任一起构建人类命运共同体。

其次是基于中华传统文化的不断传承。自古以来中国就是爱好和平的民族，以和为贵是我们从小到大都在听的俚语，除此之外类似于“协和万邦，万国咸宁”的谚语数不胜数。像廉颇蔺相如的故事我们耳熟能详，可见“和”是我们中华文化的一大重要组成部分。

一直以来我们中国寻求的都是和平发展，契合好时代主题，做好大国榜样是我们的目标。即使拥有像核武器等杀伤力极大的武器也承诺不轻易使用为的就是将和平发扬出去。除此之外人类命运共同体的出发点便是在各国和平发展的基础上一起解决人类目前所面临的各种问题以及共同发展。可以看出这种以“和”为中心的中华优良传统文化与构建人类命运共同体的中心理念不谋而合，因此人类命运共同体就是“和”文化的重要成果。

那么构建人类命运共同体对于中国有什么好处呢？第一，有利于构建稳定、和谐的国际社会环境。改革开放除了给我国带来了极大的发展和机遇的同时也为我国带来了别国的虎视眈眈，钓鱼岛事件，华为事件都是新时代我国面临的挑战，而我国为了自身的发展离不开一个稳定、和谐的国际环境，构建人类命运共同体就有利于这个和谐环境的创建，并且还能树立合作共赢的价值观，从而巩固我国的世界地位，使我国更多的与世界接触，形成一个良性的循环发展。而在此之前我们需要认识几个共同价值观：共同利益观、可持续发展观、以及相互依存观。我们既然选择共同发展就需要形成一个共同利益观。我们都是全球化的一份子，世界的利益就是我们的利益，我们不仅要维护好自己的利益也要有为这份利益的发展出力的奉献精神。可持续发展观是一个长远的观点。我们在为现在谋求发展的同时也要想到为未来的人们留下什么，如果他们只能利用我们所留下的“垃圾”那我们现在努力发展的意义何在呢？相互依存观指的是我们作为一个大家庭，每个人的权利都可以不用像近代那样通过战争的方式获得，通过建立相互依存的关系我们可以一起守护我们的共同利益。有了这些相同的价值观为前提，人类命运共同体的构建将事半功倍。

第二，有利于加强中国与周边国家的交流。俗话说一个主意和一个主意凑在一起将会产生很多很多其他的主意。同理可得在人类命运共同体的理念的指引下，大家畅所欲言，为亚洲为地球村的发展进言献策，最终达成共识，携手并进，绘画出更好的蓝图。

新时代，中国要赋予改革开放不一样的含义，让其与人类命运共同体理念相融合，加强与周边国家的合作，促进各国资源的合理利用，让中国、周边国家、甚至世界合作共赢。

第三，有利于发扬中华文化，提升中国软实力。人类命运共同体到底是从中国传布出去的，骨子里还有着中国源远流长又博大精深的智慧。将人类命运共同体深入人心，我国的文化软实力将会大大提升，我国在世界林中的根将会扎的更深，面对各种困难才有屹立不倒的资本。

那构建人类命运共同体在现在还具有现实意义吗？从当前的新型冠状肺炎疫情就可以看出构建人类命运共同体并没有过时反而锦上添花。正所谓一方有难八方支援，当中国遭受疫情的摧残时各国都纷纷伸出援手，因为帮助我们即帮助自己。事实证明这个决定是正确的，当疫情蔓延至全世界，中国疫情缓和时，中国也没有忘记，口罩等医疗物资不断输出，钟南山院士分享抗击经验，展现出中国力量，在全球化的大背景下，我们只有不断构建人类命运共同体才可以渡过此次困境。

我们所能做的真的很少很少，那我只能从身边所见去阐释这一理念。最近的还是新冠疫情。现在疫情发展到全世界，不仅影响到各国人民的健康，在经济全球化的背景下，经济也受到了重创，就从我的身边来看，进出口贸易受到了很大的限制，许多进出口贸易的公司开始给员工放长假，因为没有订单，此时如果大家罢工，像历史那样去他国掠夺资源，那么这无异于是历史的倒退。此时，构建人类命运共同体的优势呈现出来，一环扣一环的相互依存关系让国家与国家之间互相帮助，虽然会有一定影响，但是我们依然为国外的疫情所祈祷，希望可以早日结束，让生活恢复正常。还有越来越多的留学生，不论是我们去到别国还是别国来的留学生都证明地球村正在逐步融合，互相认同对方的文化，并且相互学习都证明人类命运共同体正在被构建，我们去到另外一个国家除了学习还宣传了自己国家的文化，我们彼此了解彼此进步，共同发展。

将目光放远，我们现在所做的各种努力都是为未来蓄力，构建人类命运共同体不是一挥而就的，我们需要更丰富的知识，更好的对事情的处理方式，更娴熟的待人接物的方式，面向世界，做出下一步抉择，让我们在五彩的跑道上挥洒属于我们的青春的汗水。

而我，作为一名戏剧影视文学的学生，我也想为我的养育之地的发展尽一份菲薄之力。那我只有更好的学习专业知识，树立正确的价值观，以笔作矛，将我们所要表达的，想要传播的都倾注到文字当中，通过影片、剧本、小说的方式让构建人类命运共同体理念更加深入人心，为地球村的和平发展贡献自己的力量。

在信息化时代一日千里的今天，全球化以绝后的速度发展着，世界的发展暗藏危机，在其他国家仍然迷茫停滞不前时，中国提出了一个新的方向，新的目标，一个自己对于如何促进世界发展的设想——人类命运共同体理念。新时代下，各国都在全球化的浪潮中难以独善其身，因此，我们只有另辟蹊径，放弃原来的旧思想，统一起来，与霸权主义作斗争，适应新环境，才能为实现人类命运共同体贡献自己的力量。

新时代的血液不会放弃，我们从小学习以和为贵的思想，在保证自己三观正确的前提下我们努力钻研如何构建人类命运共同体，在新时代下的和平之鸽并没有被时代所抛弃，反而被赋予新的含义，飞向更广阔的天空！

古往今来，自然灾害、疾病等因素是人类共同的敌人，翻开人类的发展史我们不难发现，每个时期都有一段与疾病斗争的历史，千百年来同病毒疾病的斗争从未间断。面对疫情跨越国界和人种的国际传播，在全球战疫中需多一点理性少一些“自我”，多一些合作少一些“指责”，为新冠肺炎疫情防控战的全球胜利而不断努力。

大道不孤，德必有邻。新冠肺炎疫情发生以来，中国举全国之力发起了一场疫情防控的人民战争、总体战、阻击战，党和国家一道命令，武汉封城，全国人民“宅家”隔离，白衣战士执甲逆行，蓝色卫士守望相助，社区小喇叭走街串巷，社会义工传递温暖，把“中国力量”诠释，火神山、雷神山、方舱医院把“中国速度”展示，千万党员干部“涓涓细流”把爱心播撒。面对国际疫情的严峻，第一时间向世界组织分享“中国经验”，第一时间向国际社会伸出援助之手，协助意大利、西班牙、伊朗、巴基斯坦等国开展疫情防控，在“雪中送炭”的路上必定有“中国红”的身影。

预防“疟疾”是世界各国的共同责任，需科学施策精诚合作。世界各国政治制度、社会发展、宗教信仰分门别类，受价值观的不同、经济社会发展不平衡等因素的影响，防控措施上有区别。近期，全球战疫的教训告诉我们，只有团结合作方能战胜“疫魔”，只有科学应对才能有效控制蔓延。中国人民在战疫期间总结出的“中国经验”就是，要协调一致听指挥，团结一致保民生，切实用理性的科学思维应对疫情防控的问题。面对经济停摆、产业链条断裂、基本民生不能保障的风险，个人与个人之间、企业与企业之间、国家与国家之间应该树立“一盘棋”思想，降低贸易往来门槛、发展合作产业、积极互补不足，走出一条优势互补，符合世界各国人民利益的道路，切实做到预防为主、防治结合坚决打赢疫情防控阻击战。

抗击“病毒”是一项常态化的任务，要平战结合精准发力。“病毒无国界”，是全人类的共同责任，不能因为人为设置的障碍而“肆意妄为”。中国抗击新冠肺炎疫情的经验表明，抓好日常预防是重中之重，戴口罩、少出门、不聚集、勤洗手这虽然看似“小事”，却是疫情防控的关键所在，要把疫情防控工作做到平时。在疫情严重的地区，采取战时化管理，一方面保障要做到战时标准，医疗物资、设备等要全，各类保障要到位；另一方面就是要遵守纪律，坚决服从组织统一调度，把最精锐的力量放到抗疫的战场上，把最好的物资用到最前线。目前国际上疫情传播形势严峻，采取“中国经验”把疫情控制在有效范围内是当前抗疫的良策，坚决采取有效措施做到应治尽治、应管尽管，切实把疫情防控的措施落到实处。

战胜“病毒”是人类历史发展必然，要理性包容众志成城。纵观人类与疾病搏斗的历史，“疟疾”“天花”“炭疽热”“禽流感”等一一被消灭，我们会发现战胜病魔不断进步的总是人。战胜疫情的“中国经验”启示“共享共生”是我们战胜疫情的法宝，“道不远人、人无异国”“山川异域，风月同天”“亚当子孙皆兄弟，兄弟犹如手足亲”，这些无不体现了人类命运共同体的理念，因为人类发展的历史是理性的，人类战胜病魔的精神是理性的。世界是一个命运共同体，一荣俱荣一损俱损，面对疫情一味“甩锅”“指责”、推卸责任并不能解决问题，而是要把有限的力量用在无限的人民情怀中，用到全世界共同抗击疫情的实际行动中。举全球之力，举全人类之力众志成城战疫情，在抗击疫情的路上，用理性和包容的态度迎来战疫必胜的曙光。

同住地球村，同是地球人，为了美好的明天，共克时艰战新冠，全球战疫必凯旋。

日前，习近平总书记主持召开中共中央政治局常务委员会会议，并作重要讲话。听取疫情防控工作中央指导组工作，充分肯定中央指导组工作，研究完善常态化疫情防控体制机制。面对当前新冠肺炎疫情还有很大不确定性的形势，各级党员干部不能掉以轻心，要不等不靠不懈怠，继续凝聚起从“我”到“我们”的中国力量，齐心协力、同舟共济，抓实抓好常态化疫情防控工作。

“众人拾柴火焰高”，集众“智”加强源头防控。众人拾柴的团结劲是做成事、做好事的关键。疫情面前，只有把众“智”凝聚好，才能切实把好疫情防控源头关，防范于未然。面对突入其来的疫情，广大党员干部第一时间转变思想，从“我”到“我们”，从单打独斗到众志成城。全国各地“禁足”模式齐开，生产生活仿佛按下“暂停键”。无数科研专家因“疫”齐聚，各抒己见、集聚智慧，深入研究病毒，积极研发疫苗；无数社区工作者因“疫”集结，加强交流、共享经验，穿梭于楼宇之间，全面做好排查；广大居民高度重视疫情防控，身体力行“宅在家中做贡献”。每个人用各自的方式共同点燃群智之柴，烧旺加强源头防控之火。加强源头防控，需继续凝心聚力，在思想上重视、在行动上落实，未雨绸缪，将疫情风险化解于萌芽。

“团结就是力量”，集众“力”做好患者救治。“团结就是力量”是一个简单质朴的道理。一滴水只有融入大海才不会干涸，一个人只有把自己与集体事业融合在一起的时候才最有力量。抗击疫情，与病魔赛跑的过程，也是集众“力”做好患者救治的过程。正是全国各地医务工作者第一时间驰援武汉、齐心协力、救死扶伤，才让无数病患得到及时救治，才有后来的“方舱归零”等“清零”数据。从感人肺腑的那封“与夫书”到无数封毫不犹豫的“请战书”，从“妈妈去打怪兽”的动容到“隔空拥抱”的感动，无数白衣战士身披白色战袍，第一时间在战疫第一线集结，不惧疫情、不等不靠，与时间赛跑，用实际行动讲述同舟共济的故事，传递团结的力量，为人民群众生命安全和身体健康保驾护航。

“一方有难八方支援”，集众“物”提供物资保障。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。“一方有难，八方支援”是贯穿疫情防控阻击战的理念。疫情防控工作的有序开展，离不开强大的物资保障。集众“物”的作为，既为疫情防控工作提供充足物资保障，也彰显了大国担当。武汉封城但不封爱，来自全国各地的物资纷至沓来，各行各业的爱心人士、志愿者用各自的方式贡献着自己的一份力量，让众“物”在战疫一线集聚，为防控、救治提供有力保障。在境外疫情严峻形势面前，中国秉持人类命运共同体理念，始终本着公开、透明、负责任态度，毫无保留同世卫组织和国际社会分享防控、治疗经验，积极开展国际合作，为他国提供帮助，充分彰显中国力量、中国精神、中国效率。唯有用好团结协作这个有力武器，才能与各国一道携手应对、战胜疫情。

疫情来袭，没有一个人可以置身事外，独善其身。疫情防控阻击战的最终胜利，需要团队精神、合作理念。唯有精诚团结、加强合作、守望相助，才能齐抓共管、共克时艰，落实好常态化疫情防控体制机制，赢得这场疫情防控阻击战的最终胜利。

人类命运共同体思想是对马克思共同体思想的继承与发展。发展是人类社会永恒的主题，每个人自由而全面的发展是共产主义的基本原则，如今世界处于各国彼此联系和彼此依存的经济全球化时代，“你中有我、我中有你”的命运共同体越来越成为人类需要的模式。人类命运共同体思想的价值诉求，是在真实的共同体中实现全人类的共同发展，这既是马克思主义理论创新的重要成果，也是对当今时代问题的有力回答。

当前国际形势的基本特点是世界多极化，经济全球化，文化多样化和社会信息化。环境污染问题、粮食安全问题、资源短缺问题等等许多全球非传统安全问题层出不穷，对国际秩序和人类生存都构成了严峻挑战。不论人们身处何国，信仰如何，是否愿意，实际上是处于一个命运共同体中，这个命运共同体正面临着前所未有的严重问题。向历史那样独善其身在如今这个社会环境中已经是不可能的事情，人类社会是一个相互依存的共同体已经成为了人们的共识。

要实现这一宏大的目标，有四个价值观有待认识：相互依存的国际权利观，共同利益观，可持续发展观和全球治理观。相互依存的国际权力观是指国家之间的权利分配不必像以前那样通过战争那样极端的的手段来实现，各国可以通过国际体系和机制来维持规范相互依存的关系，从而维护共同的利益。共同利益观，既然人类已经处在“地球村”中，那么各国公民同时也就是地球公民，全球的利益同时也就是自己的利益，一个国家采取有利于全球利益的举措，也就同时服务了自身的利益。另外，可持续发展是指既能满足其当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的社会共识，早在1996年，可持续发展观就被定为我国的基本发展战略之一，在各种实行方案与结果中也显示了我国对该价值观的重视。全球治理观，由于全球化导致国际行为主体多样化，全球性问题的解决成为一个由政府，政府间组织，非政府组织，跨国公司等共同参与和互动的过程，这一过程的重要途径是强化国际规范和国际机制，以形成一个具有机制约束力和道德规范力，能够解决全球问题的“全球机制”。

在提出这一观点以来，中国积极推动构建人类命运共同体，提出持久和平和普遍安全的概念，倡议世界各国摒弃一切形式的冷战思维，树立共同，综合，合作，可持续的新安全观。提出合作共赢共同发展，共享繁荣的新发展之路，通过许多“中国方案”，以实际行动促进世界共同发展，我国还提出构建相互尊重，公平正义，合作共赢的新型国际关系，摈弃以强凌弱的丛林法则，倡导走出一条对话而不对抗，结伴而不结盟的国与国交往新路。具体举措例如，“一带一路”，高举和平发展旗帜，积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信，经济融合，文化包容的利益共同体，命运共同体和责任共同体。例如：g20峰会，旨在推动已工业化的发达国家和新兴市场国家之间就实质性问题进行开放及有建设性的讨论和研究，以寻求合作并促进国际金融稳定和经济的持续增长，尽管峰会并没有取得什么实质性的结果，但是，这次峰会的意义还是为各国政府的联合行动，抵御危机，恢复市场信心打下了坚实的“信赖”基础;厦门会晤，以深化金砖伙伴关系，开辟更加光明未来为主题，回顾总结过去10年合作经验，携手规划未来发展愿景，这次厦门会晤有5大方面的成果：形成更强大的发展合力;发出更响亮的金砖声音;打造更牢固的社会根基;构建更广泛的伙伴关系;形成更有力的机制建设。

构建人类命运共同体，就要在正确“义利观”指导下，不冲突、不对抗，立足国内，放眼世界，顺应“和平、发展、合作、共赢”的时代潮流，推动建立合作共赢的新型国际关系，这是一种和平绿色的国际发展战略，是一种更加恢宏、高远的国际关系准则。人类命运共同体为人类发展描绘了蓝图，为推动全球治理变革指明了方向。未来世界的不确定性逐渐升高，而发展是解决一切问题的总钥匙。构建人类命运共同体就是聚焦发展这个根本性问题，释放各国发展潜力，实现世界经济大融合，各国发展大联动，人类成果大共享。

我们应该如何看待人类命运共同体？人类命运共同体有什么内涵？我认为，人类命运共同体使中国站在了人类社会的道义制高点，使中国外交具有了一种深刻而厚重的道义性，从而给中国外交赋予了伦理的灵魂。人类命运共同体彰显了国际道义和人类道德。以下我将简单分享我对人类命运共同体理论内涵的理解。

人类命运共同体是和中华文明，甚至东方文明相联系的。东方文明自古以来就有着非常深刻的哲理思考和逻辑。比如，中国自古就提出“天人合一”的概念，这是一种自然法则；道家强调“道生一，一生二，二生三，三生万物，道法自然”的规律。一定程度上，“命运共同体”和“天人合一”是相连接的。

中国自古就强调“大同”世界，人类“大同”是中国人伦的基础，同时也是一种人类的伦理。人类命运共同体实际上就站在人类伦理的角度来建构人类“大同”世界的观点。这与中国传统和传统文化是相联系的。

人类命运共同体着眼于人类社会，是超越民族国家来看待整个人类的。今天，我们特别强调世界是由不同民族、不同国家构成的，但是中国在处理国与国之间关系的时候，不是只简单考虑我们自己的利益，而是考虑到我们的利益和对方利益的相互衔接、相互尊重、相互合作，从而实现利益共享、共同发展，是用一种命运与共、荣辱与共的方式来看待国与国之间的关系。人类共处一个地球，要有地球村的意识。人类命运共同体就是基于整个人类来看待世界。具体来说，可以从以下几个方面来理解“人类命运共同体”。

首先，从世界安全角度来看，传统安全问题讲的是军事战争状况之下的人类社会安全问题，在此状况下，世界战争的爆发是人类的痛苦，比如20世纪的两次世界大战，这是人类的灾难。尤其是今天的世界拥有了各种大规模杀伤性武器，它们若真正运用，结果会是导致人类的毁灭。所以，人类要防止战争，特别是防止核战争的爆发，这将是一种人类共享命运的选择。同时，今天的国际安全问题也非常复杂，特别是非传统安全问题，比如：恐怖主义、跨国犯罪问题，对人类社会造成了巨大威胁与伤害；气候变化问题如果处理不好，将同样使人类社会面临巨大灾难；此外，各种流行疾病也是对人类的威胁。传统安全问题和非传统安全问题都是人类共同面临的威胁。解决这些安全问题，防止它们威胁到人类共享的安全，需要我们共同应对。所以，构建人类命运共同体是人类整体安全的需要。

其次，从全球政治角度来看，今天的世界已经是超越民族、国家的人类社会，所以要从超越国家的角度来看待全球政治的建构。在政治上，过去传统强调的意识形态政治，现在也应有所超越，形成一种人类文明的交流互鉴方式。这是人类命运共同体宏观的政治内涵。

再次，从经济角度来看，在经济全球化的今天，世界经济越来越成为不可分割的有机整体。所以，在不可分割的世界经济当中，各国经济是相互依存的关系，一个互利共赢的世界经济体系已经建成了，一荣俱荣、一辱俱辱。

最后，从整个人类社会来看，人类社会是融为一体的，今天的世界是开放的世界，人类通过旅游、就业、学习的方式在全球流动。文化是民族的，也是世界的，各种文明通过互动交相辉映。人类是一个整体，世界是由一个个人组成的社会整体。正因如此，国际社会已经成为一个“你中有我、我中有你”的命运共同体，我们同在一个世界，我们共有一个地球。所以从理论内涵角度来看，人类命运共同体是一种人类的高尚精神指引和终极价值关怀，具有非常强的道义性和非常深的人类伦理性，使得中国外交在人类社会上占据了道义的制高点。

人类命运共同体具有道义的内涵和价值，这一点可以从中国传统文化里明显体现出来。我个人觉得，人类命运共同体是符合人类社会的“道义”伦理的。“道义”在中国传统文化中具有双重意义，即“道”和“义”。

“道”在中国传统文化中具有双重意义：首先，“道”指天地人相协调的“天道”，“道”即自然，是万事万物的运行轨道或轨迹；其次，“道”指人类社会的“世道”或“人道”，强调的是人类发展方向的“正道”。古语云：“大道之行也，天下为公”。

“义”在中国传统文化中具有三重含义：其一是“仁义”，这是一种做人之道，同时也是社会建构的一个准则。古语云：“立人之道，曰仁与义”。其二是“公义”，具有“正义”的意思。其三是“信义”，所谓“诚信者，天下之结也”，做人处事，乃至一个国家都需要有信义。

“道”和“义”是中国传统文化中非常有价值的内涵，两者结合就形成了中华文明核心价值的内涵。中华文化中强调的“大道之行也，天下为公”就是“道义”的准确表达。“大道之行”强调的是“道”，“天下为公”强调的是“义”，这实际上非常深刻地体现了东方哲学的名与实：“大道之行”是名，“天下为公”是实。习近平总书记强调“人类命运共同体”，一定程度上就是以“大道”的方式来规范人类社会的发展方向。

构建人类命运共同体思想的内涵极其丰富、深刻，其核心就是党的十九大报告所指出的，“建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界”。我们要从政治、安全、经济、文化、生态等5个方面推动构建人类命运共同体。

一是政治上，要相互尊重、平等协商，坚决摒弃冷战思维和强权政治，走对话而不对抗、结伴而不结盟的国与国交往新路。要和平、不要战争是各国人民朴素而真实的愿望。建设一个持久和平的世界，根本要义在于国家之间要构建平等相待、互商互谅的伙伴关系。大国要尊重彼此核心利益和重大关切，管控矛盾分歧，努力构建不冲突不对抗、相互尊重、合作共赢的新型关系。只有各国都走和平发展道路，各国才能共同发展，国与国才能和平相处。

二是安全上，要坚持以对话解决争端、以协商化解分歧，统筹应对传统和非传统安全威胁，反对一切形式的恐怖主义。国家不论大小、强弱、贫富以及历史文化传统、社会制度存在多大差异，都要尊重和照顾其合理安全关切。要恪守尊重主权、独立和领土完整、互不干涉内政等国际关系基本准则，统筹维护传统和非传统安全。各国都有平等参与地区安全事务的权利，也都有维护地区安全的责任，要以对话协商、互利合作的方式解决安全难题。

三是经济上，要同舟共济，促进贸易和投资自由化便利化，推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。发展是第一要务，适用于各国，而人类命运共同体追求的是共同发展。要增强各国发展能力，发展归根到底要靠本国自身努力，各国要根据自身禀赋特点，制定适合本国国情的发展战略。要改善国际发展环境，各国要共同维护国际和平，以和平促进发展，以发展巩固和平。要创造良好外部制度环境，加强全球经济治理，健全发展协调机制。

四是文化上，要尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越。人类文明多样性是世界的基本特征，也是人类进步的源泉，多样带来交流，交流孕育融合，融合产生进步。不同文明凝聚着不同民族的智慧和贡献，没有高低之别，更无优劣之分。要促进和而不同、兼收并蓄的文明交流对话，在竞争比较中取长补短，在交流互鉴中共同发展，使文明交流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带。

五是生态上，要坚持环境友好，合作应对气候变化，保护好人类赖以生存的地球家园。人类可以利用自然、改造自然，但归根结底是自然的一部分，必须呵护自然，不能凌驾于自然之上。要解决好工业文明带来的矛盾，以人与自然和谐相处为目标，实现世界的可持续发展和人的全面发展。要牢固树立尊重自然、顺应自然、保护自然的意识，绿水青山就是金山银山。要坚持走绿色、低碳、循环、可持续发展之路，平衡推进2030年可持续发展议程，采取行动应对气候变化等新挑战，不断开拓生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，构筑尊崇自然、绿色发展的全球生态体系。

人类命运共同体人类命运共同体篇八

自进入21世纪以来，国际格局风起云涌、发展变化不断，尤其是自2019年以后，随着南北极出现极端气温升高，澳大利亚持续山火，再到之后的新冠疫情爆发，越来越多非传统国家安全问题展现在我们面前。在这种情况下，世界比之前任何时刻都联系地更加紧密，“构建人类命运共同体”是习近平总书记就目前情形提出的治国理政方针理论，我们需要继续坚持这一方针理论不动摇，坚定自身的发展理念、才能更好克服这些困难和挑战。

人类命运共同体人类命运共同体篇九

2020年，一场突发的新冠疫情让原本高度发达的全球一体化进程仿佛一下子放慢了脚步。但是我相信：这根本阻挡不了全人类共谋发展的大趋势，更加阻挡不了“人类命运共同体”意识成为全人类的共识。我们仍将朝着人类美好未来的星辰大海继续努力地前进着。

纵观中国历史，我们就会发现：中国始终和世界保持着密切广泛的联系。有些联系有时甚至能够改变中国历史的进程。在商周时代，很多来自两河流域的人类族群就曾迁徙到中国的腹地，带来了很多先进的文化与技术。汉代时，张骞开通了西域的丝绸之路，不仅带回来了很多植物的种子，还让凯撒穿上了来自中国的丝绸。唐代时以西域的风物为时尚;宋代时中国的海船走遍南洋。马可波罗在元代时来到中国，开启了欧洲对东方的向往。三宝太监的宝船多次下西洋，甚至到达了非洲沿岸。正是由于来自美洲的土豆和玉米，使清代的人口大幅增加，活人无数……中国的历史说明了：世界一体化的进程从人类存在的一刻就已经开始了!这一进程不可阻挡，更不能逆转，因为这是全人类的福祉和未来!

世界是全人类的世界，不是某个国家或某个个人的。如果某些国家或个人因为一己的私利而剥削、欺诈、侵略、蹂躏其他国家或个人的话，那他们必将成为全人类的公敌，而受到全人类的唾弃。只有在“同一世界”的理念下，才能让经济落后的地区慢慢发展起来;才能水深火热中的人们安居乐业;才能共同面对未来的挑战。同一个世界，同一个梦想，就是要全人类共同进步，共同走向和谐幸福。

作为中国青年，我们有幸能够生活在这样一个伟大的全球一体化高度发达的时代。我们会继承历史的经验，运用“一带一路”、“人类命运共同体”等先进的思路方法，和全世界的青年人携起手来，共同创造更加先进、更加幸福、更加和谐的“同一个世界”!为人类的未来，做出自己应有的贡献。希望大家都能认同这一现实，一起携手，共创未来!

“消失吧，黑夜!黎明时我们将获胜!”

人类命运共同体人类命运共同体篇十

人类命运共同体人类命运共同体篇十一

人类命运共同体思想是对马克思共同体思想的继承与发展。发展是人类社会永恒的主题，每个人自由而全面的发展是共产主义的基本原则，如今世界处于各国彼此联系和彼此依存的经济全球化时代，“你中有我、我中有你”的命运共同体越来越成为人类需要的模式。人类命运共同体思想的价值诉求，是在真实的共同体中实现全人类的共同发展，这既是马克思主义理论创新的重要成果，也是对当今时代问题的有力回答。

当前国际形势的基本特点是世界多极化，经济全球化，文化多样化和社会信息化。环境污染问题、粮食安全问题、资源短缺问题等等许多全球非传统安全问题层出不穷，对国际秩序和人类生存都构成了严峻挑战。不论人们身处何国，信仰如何，是否愿意，实际上是处于一个命运共同体中，这个命运共同体正面临着前所未有的严重问题。向历史那样独善其身在如今这个社会环境中已经是不可能的事情，人类社会是一个相互依存的共同体已经成为了人们的共识。

要实现这一宏大的目标，有四个价值观有待认识：相互依存的国际权利观，共同利益观，可持续发展观和全球治理观。相互依存的国际权力观是指国家之间的权利分配不必像以前那样通过战争那样极端的的手段来实现，各国可以通过国际体系和机制来维持规范相互依存的关系，从而维护共同的利益。共同利益观，既然人类已经处在“地球村”中，那么各国公民同时也就是地球公民，全球的利益同时也就是自己的利益，一个国家采取有利于全球利益的举措，也就同时服务了自身的利益。另外，可持续发展是指既能满足其当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的社会共识，早在1996年，可持续发展观就被定为我国的基本发展战略之一，在各种实行方案与结果中也显示了我国对该价值观的重视。全球治理观，由于全球化导致国际行为主体多样化，全球性问题的解决成为一个由政府，政府间组织，非政府组织，跨国公司等共同参与和互动的过程，这一过程的重要途径是强化国际规范和国际机制，以形成一个具有机制约束力和道德规范力，能够解决全球问题的“全球机制”。

在提出这一观点以来，中国积极推动构建人类命运共同体，提出持久和平和普遍安全的概念，倡议世界各国摒弃一切形式的冷战思维，树立共同，综合，合作，可持续的新安全观。提出合作共赢共同发展，共享繁荣的新发展之路，通过许多“中国方案”，以实际行动促进世界共同发展，我国还提出构建相互尊重，公平正义，合作共赢的新型国际关系，摈弃以强凌弱的丛林法则，倡导走出一条对话而不对抗，结伴而不结盟的国与国交往新路。具体举措例如，“一带一路”，高举和平发展旗帜，积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信，经济融合，文化包容的利益共同体，命运共同体和责任共同体。例如：g20峰会，旨在推动已工业化的发达国家和新兴市场国家之间就实质性问题进行开放及有建设性的讨论和研究，以寻求合作并促进国际金融稳定和经济的持续增长，尽管峰会并没有取得什么实质性的结果，但是，这次峰会的意义还是为各国政府的联合行动，抵御危机，恢复市场信心打下了坚实的“信赖”基础;厦门会晤，以深化金砖伙伴关系，开辟更加光明未来为主题，回顾总结过去10年合作经验，携手规划未来发展愿景，这次厦门会晤有5大方面的成果：形成更强大的发展合力;发出更响亮的金砖声音;打造更牢固的社会根基;构建更广泛的伙伴关系;形成更有力的机制建设。

构建人类命运共同体，就要在正确“义利观”指导下，不冲突、不对抗，立足国内，放眼世界，顺应“和平、发展、合作、共赢”的时代潮流，推动建立合作共赢的新型国际关系，这是一种和平绿色的国际发展战略，是一种更加恢宏、高远的国际关系准则。人类命运共同体为人类发展描绘了蓝图，为推动全球治理变革指明了方向。未来世界的不确定性逐渐升高，而发展是解决一切问题的总钥匙。构建人类命运共同体就是聚焦发展这个根本性问题，释放各国发展潜力，实现世界经济大融合，各国发展大联动，人类成果大共享。

人类命运共同体人类命运共同体篇十二

风云激荡的世界舞台，呼唤价值引领;气象万千的东方大国，不忘共同责任。

“让人类命运共同体建设的阳光普照世界!”中国向世界宣示，推动建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界，携手构建人类命运共同体，彰显了为人类进步事业而奋斗的宽阔胸怀，体现了为人类作出新的更大贡献的大国担当。中国的声音、中国的行动，为世界和平与发展注入强大信心与力量。

“以至诚为道，以至仁为德。”中国人民历来富有正义感和同情心，历来把自己的前途命运同各国人民的前途命运紧密联系在一起。回顾历史，张骞西行、鉴真东渡、郑和远航，这些名垂青史的文明交往佳话，无不体现海纳百川的大同思想，无不折射兼济天下的胸襟气度，无不践行协和万邦的高尚信念。今天，秉承伟大民族精神，奋斗在新时代的新征程上，中国始终密切关注和无私帮助仍然生活在战火、动荡、饥饿、贫困中的有关国家的人民，始终愿意尽最大努力为人类和平与发展作出贡献。这个真诚的愿望，已经为我们的实际行动所证明，中国决不会以牺牲别国利益为代价来发展自己，中国发展不对任何国家构成威胁，中国永远不称霸、永远不搞扩张。

我们生活的世界充满希望，也充满挑战。从世界多极化、经济全球化，到文化多样化、社会信息化，我们的地球村越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。没有哪个国家能够独自应对人类面临的各种挑战，也没有哪个国家能够退回到自我封闭的孤岛。不管是哪个国家的人民，都怀着过上幸福美好生活的梦想，和平、发展、合作、共赢的时代潮流势不可挡，构建人类命运共同体是必由之路。不因现实复杂而放弃梦想，不因理想遥远而放弃追求，我们才能共同创造人类的美好明天。

中国人民从苦难中走过来，深知和平的珍贵、发展的价值。我们始终认为，世界好，中国才能好;中国好，世界才更好。“继续高举和平、发展、合作、共赢的旗帜”，坚持走和平发展的道路、奉行互利共赢的开放战略;“继续积极维护国际公平正义”，让世界上的事情由各国人民商量着办;“继续积极推进‘一带一路’建设”，加强同世界各国的交流合作;“继续积极参与全球治理体系变革和建设”，为世界和平与发展作出新的更大贡献。铿锵有力的宣示再次表明，新时代的中国将与各国人民一道，一如既往为世界的和平发展汇聚力量，一以贯之推动构建人类命运共同体，始终不渝做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。

“大道之行，天下为公。”中国是联合国创始成员国，是第一个在联合国宪章上签字的国家。今天的中国日益走近世界舞台中央，思考的是“我们从哪里来、现在在哪里、将到哪里去”的问题，提供的是中国智慧、中国方案、中国力量。点亮人类命运共同体的思想火炬，推动构建新型国际关系，我们有信心也有能力让这个星球更加和平、更加美丽、更加繁荣。

历史是勇敢者创造的。只要世界各国携起手来，一点一滴坚持努力，日积月累不懈奋斗，构建人类命运共同体的目标就一定能够实现!

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人类命运共同体人类命运共同体篇十三

为纪念马克思诞辰200周年，第二届世界马克思主义大会于2018年5月5日在北京大学召开。来自五大洲30多个国家，120多名国外学者和国内知名学者等共1100余人参加了大会。大会以“马克思主义与人类命运共同体”为主题，设十个分论坛和四个高端论坛。中宣部中央文明办专职副主任夏伟东、教育部副部长田学军、中央马克思主义理论研究和建设工程咨询委员会主任徐光春以及厉以宁、欧阳淞、于鸿君、顾海良、李慎明、林毅夫等国内著名学者，第三世界论坛**萨米尔·阿明、意大利前总理马西莫·达莱玛以及哈维、科兹、比岱、卡弗、布兹加林、阿尔卡利布、迈弗路德斯、奥尔汉加济、安德森、达莱玛、塞耶斯、胡比耶夫、赛义德、米尔勒、迦凯、奥伊蒂宁、吉乌拉斯、布伦特、舍甫琴科、考普夫、施拉潘托克、哈夫纳维、哈利勒、希梅内斯、德雷等、考普夫等国际学者参加了各论坛的活动。在对“马克思主义与人类命运共同体”的讨论中，如下五个议题成为学者们热烈讨论的焦点：

第一，金融资本引领全球化的限度。概括学者们的发言，可以发现学者们实际上是在金融资本悖论逻辑的框架下揭示当代资本主义危机的原因和诊断金融资本引领全球化的限度。所谓金融资本的悖论逻辑，是指当金融资本的生产性积累不可避免地遇到危机时，金融资本试图以非生产性积累的扩张来解决生产性积累的困境，结果却是饮鸩止渴，导致更为严重的金融、经济、社会和政治危机。所谓金融资本的生产性积累，是指金融资本作为职能资本的集中表现，是推动生产革命、流通革命和信用革命的引擎；所谓金融资本的非生产积累，是指金融资本通过价格的垄断操作、证券投机、信用欺诈、地产投机、国债和主权信用操弄等一系列手段而实现的圈钱机制。当金融资本的生产性积累因资本主义生产方式的基本矛盾而陷入困境时，金融资本试图以非生产性积累的扩张解决生产性积累的危机，结果不但不能解决反而加深和扩大了危机，这就是金融资本的悖论逻辑。金融资本的悖论逻辑所造成的经济危机又必然向社会危机、政治危机和国际关系危机转化。在过去五六百年的世界历史中，每当世界体系中的核心国家处于上升时期时，自由贸易和国际合作就成为主流；每当核心国家处于下降期时，就会出现矛盾激化、积累中心转移、保护主义不断上升以及国际矛盾尖锐化等问题。从荷兰到英国再到美国，积累中心和霸权更替都经历了相当大的社会动荡，甚至伴随着世界大战。从1970年代起，资本主义就已进入到第二波衰退中。资本主义现在面临的危机，不是局部性危机，而是资本主义自身的危机。当下的资本主义制度，意味着资本主义体系已经进入长期衰退之中。未来二三十年乃至五六十年，我们将处于一个大动荡、大改组时期。现在美国在全球挑起矛盾的政策，就是美国霸权处于下降期的表现。特朗普政权则是美国垄断资本主义趋于衰败的表现。此次资本主义自身危机的真正答案是如何逐步走出资本主义的系统性危机，人类如何跨越资本主义。马西莫·达莱玛、迈弗路德斯、欧兹·奥尔汉加济、阿明、如姆鲁·图阿松、大卫·施瓦茨曼教授、许建康研究员、李慎明研究员、丁晓钦教授、宋朝龙研究员等国内外学者对金融资本的悖论逻辑及其所引起的结构性危机、对金融资本引领全球化的限度做了发言和讨论。

第二，新自由主义意识形态和政策体系的危机。与会学者认为，新自由主义是金融资本的政策体系和意识形态；自上个世纪七八十年代以来，新自由主义在西方国家逐步成为占主导地位的社会思潮和制度理念。新自由主义从抽象的个人出发，把人理解为脱离生产关系的经济人、理性人、公民和自由意志的主体等；它使人脱离生产关系并进入一个由孤立个体组成的契约社会；它把自由意志之间的契约关系设定为唯一合法的社会关系，而契约关系背后的生产关系，是这种形式主义制度体系难以理解、掌握和应对的。金融资本积累机制是在契约论的基础上且不违背契约原则时发生的，因而新自由主义的意识形态和政策体系无法诊断和医治金融资本积累所造成的经济、社会和政治危机。新自由主义政策放任了金融资本的非生产性积累，既导致金融贵族的寄生集团势力剧增、产业资本成本增加、制造业转移海外、产业空心化和工人失业，也导致了中产阶级的衰落，使边缘国家陷入债务危机，更导致新民粹主义兴起和全球化逆转。在金融资本积累所导致的经济、社会、政治和世界体系危机面前，新自由主义所打造的中产阶级支配社会的神话、新自由主义“最小国家”观念、新自由主义关于“人权高于主权”、关于“历史终结论”的观念纷纷破产。阿明、亚历山大·布兹加林、马西莫·达莱玛、简·奥托·安、法特稀·阿尔卡利布、宋丽丹和陈人江等学者围绕新自由主义的实质、围绕新自由主义意识形态和政策体系的危机做了发言和研讨。

第三，马克思主义理论的解释能力和实践能力。与会学者普遍认为马克思主义理论提供了理解资本主义的概念工具，提供了分析资本主义运行机制的基本逻辑，提供了分析资本主义危机的方法论。与会学者对此进行了深入讨论，从《资本论》提供的分析逻辑出发，对当代资本主义危机进行了讨论和分析，从唯物史观角度对新自由主义的意识形态和政策体系进行了解析和批判，从科学社会主义角度对解决资本主义基本矛盾的制度替代问题进行了阐发和研讨。学者们还对马克思主义的文本解读，马克思主义的发展史，东西方马克思主义的分野和交汇，马克思主义的策略思想和主张，马克思主义在当代遇到的挑战，马克思主义普遍原理的当代化，以及马克思主义理论的实践能力、现实化的调教功能和道路等问题进行了深入讨论和交流。萨米尔·阿明、大卫·哈维、马西莫·达莱玛、博卡拉、欧阳淞、于鸿君、顾海良、李慎明、赵敦华、丰子义、赵家祥、潘维等学者对此主题做了发言和探讨。

第四，中国社会主义道路探索的世界意义。与会学者认为中国社会主义道路在方法论层次上强调辩证唯物主义和历史唯物主义而不同于新自由主义的原子论和经验主义世界观；在核心价值观上强调人的全面发展而不同于新自由主义的抽象人性论；在经济制度上强调既充分发挥市场的积极作用，又限制和克服其消极影响；在政治制度上强调既发挥人民民主，又确保国家能力对社会发展中各种矛盾的调节；在全球化新阶段的顶层设计上，集中表现为人类命运共同体理念的提出与践行。中国社会主义道路的探索包含着东方大国自身的发展逻辑、共产主义运动与社会主义实现形式的探索逻辑，以及人类命运反思的探索逻辑等。中国社会主义道路是在上述逻辑轨道上经过艰辛探索而确立的，這些逻辑轨道是世界历史的内在逻辑轨道，而中国的命运在一定意义上和全球化时代多数发展国家的命运休戚相关，也为处于西方核心文明区的人们反思西方文明提供了参照。因此，中国社会主义道路探索必然具有世界意义。郑长忠、迈克尔·唐迈、提瓦纳、李玲、许建康、舍甫琴科、特里克·德雷、本纳德·福诺、冯颜利等学者对中国社会主义道路探索的世界意义进行了确认和讨论。

第五，全球化转向与21世纪马克思主义的复兴。金融资本全球化的系统性危机以及新自由主义意识形态和政策体系的失效，意味着全球化正在发生转向，新的时代呼唤着马克思主义的复兴。自《共产党宣言》发表170年来，马克思主义历经从西方到东方、从理论到现实、从一国到多国、从挫折到重新崛起，已经变得更具解释力和实践力。21世纪的马克思主义具有对金融资本的扬弃能力，具有带领落后国家实现现代化的能力，具有引领全球化新阶段的能力以及替代新自由主义重塑人类文明的能力。在21世纪，马克思主义也面临艰巨的任务。与会学者认为，国际金融资本的统治体系和社会主义之间的经济、政治和文化博弈是长期的，中国的马克思主义是21世纪马克思主义复兴的中坚力量，而中国的马克思主义要引领21世纪马克思主义的复兴，关键在于巩固和完善中国共产党的领导并把中国共产党建成使命型和自我革新型政党。谢里夫·穆罕默德·菲亚德、穆阿塔法·哈夫纳维、莱恩、希梅内斯、迦凯·布伦特、亚当·赫什、亚历山大·布兹加林、阿德汉·赛义德、田心铭、黄蓉生、何怀远、章忠民、邓纯东等学者对全球化转向与21世纪马克思主义复兴的必然性、途径和前景从不同角度进行了讨论。

综上所述，第二届世界马克思主义大会的中外学者们对金融资本引领全球化的限度、新自由主义意识形态和政策体系的危机、马克思主义理论的解释能力和实践能力、中国特色社会主义道路探索的世界意义、全球化转向以及21世纪马克思主义的复兴等问题进行了系统的讨论，在当代资本主义危机和全球化转向的基础上，勾画了一幅人类命运共同体的马克思主义方案。

人类命运共同体人类命运共同体篇十四

推动构建人类命运共同体是习近平总书记应对国际复杂挑战、着眼于世界前途和人类发展提出的中国方案，不仅彰显出马克思主义哲学的时代光辉，也彰显出中华优秀传统文化积淀的中国智慧，在国际社会产生了广泛的影响。深刻学习领会贯彻习近平总书记关于构建人类命运共同体的重要论述，亟须系统地阐释其哲学意义。

新时代面临紧迫问题的哲学解答。

马克思指出，任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。当今世界，机遇与挑战并存。一方面，经济全球化潮流使世界相互联系、相互依存空前加深;另一方面，世界面临的挑战层出不穷、风险日益增多，军事冲突、恐怖主义、难民危机、网络战争、重大传染性疾病、气候变化等传统安全和非传统安全威胁持续加剧。在这种背景下，以零和博弈为基础的冷战思维和强权政治肆意滥觞，民粹主义、孤立主义、贸易保护主义等逆全球化潮流粉墨登场，对人类发展带来严峻挑战。习近平总书记审视全球发展大势，运用马克思主义哲学思维和中国传统智慧，对新时代的紧迫课题进行了哲学的解答。

第一，普遍联系的辩证思维在社会历史领域的具体运用。习近平总书记指出：“这个世界，各国相互联系、相互依存的程度空前加深，人类生活在同一个地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。”当今世界各国从自然环境、经济社会到国防外交，往往“牵一发而动全身”：中东的枪声可以牵动世界的神经，华尔街的股市波动也会影响世界经济的走势。这种世界范围的“蝴蝶效应”说明，任何国家都不可能单打独斗，也没有哪个国家可以包打天下，最理性的做法是合作共赢，推动构建人类命运共同体，开创人类共同的光明未来。

第二，世界历史理论在当今经济全球化潮流中的深入拓展。马克思科学预见到“历史向世界历史的转变”的发展趋势，认为生产的分工和交换的扩大带来了各国、各民族的普遍交往，推进了世界历史和经济全球化潮流。习近平总书记指出：“今天，人类交往的世界性比过去任何时候都更深入、更广泛，各国相互联系和彼此依存比过去任何时候都更频繁、更紧密。”在由世界历史发展带来的经济全球化格局下，推动构建人类命运共同体就是顺应历史潮流的结果。

第三，中华优秀传统文化和哲学思维的现实实践。中华民族形成了以“和”为核心的文化精神和价值理念，既有“天下为公”“兼济天下”的天下情怀，也有“和而不同”“和衷共济”的“和合”思维。中华优秀传统文化强调和衷共济、求同存异，“和羹之美，在于合异;上下之益，在能相济”;提倡讲信修睦、互利共赢，追求“美美与共，天下大同”。习近平总书记指出：“当今世界，各国相互依存、休戚与共。我们要继承和弘扬联合国宪章的宗旨和原则，构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造人类命运共同体。”构建人类命运共同体无疑是中华民族的哲学思维和价值理念在新时代的现实实践。

_了国际关系领域的形而上学思维。

推动构建人类命运共同体，是习近平总书记站在世界历史高度提出的中国方案，不仅有助于化解世界上不同国家之间的利益羁绊，也有助于_当前国际关系领域流行的形而上学思维。

首先，有助于_“国强必霸”片面性思维，打破西方学者臆造的“修昔底德陷阱”幻象。西方学界和政界一贯秉持“强权即真理”的霸权思维，坚信国家间的政治就是以实力为基础的强权政治。美国学者艾利森依据古希腊历史学家修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》中的论述，别出心裁地提出所谓“修昔底德陷阱”，以论证新崛起大国(崛起国)必然要挑战现存大国(霸权国)，导致战争变得不可避免。这种论调为“中国威胁论”提供了理论基础，因而在西方国家很有市场。习近平总书记高举构建人类命运共同体的旗帜，指出：“偏见和歧视、仇恨和战争，只会带来灾难和痛苦。相互尊重、平等相处、和平发展、共同繁荣，才是人间正道。”主张国家不分大小、强弱、贫富一律平等，承诺中国永不称霸、永不扩张、永不谋求势力范围，打破了国强必霸、弱肉强食的形而上学思维逻辑，展现了一种公平正义、合作共赢的全新哲学思维理念。

其次，有助于_“零和博弈”的恶性竞争思维，打造共商共建共享的新型国际治理模式。当前，世界各国积极应对经济全球化潮流，努力构建新的竞合关系，追求“双赢”利益新格局。但少数西方国家依旧停留在“零和博弈”的旧思维里，奉行强权政治、霸权主义、单边主义，西方敌对势力对我国实施“西化”“分化”的政治图谋，一刻也没有停止过。习近平总书记提出构建人类命运共同体的理念，以“对话而不对抗，结伴而不结盟”的原则彻底扬弃和超越传统的你输我赢的“零和博弈”思维，从人类共同利益的角度超越了意识形态藩篱、超越了社会制度对立、超越了发展水平差异，无疑是一种具有全局性眼光和世界性视域的发展理念。

最后，有助于_“中心—边缘”的不平等思维，构建更加公平合理的世界政治经济新格局。马克思指出，随着历史向世界历史的转变，西方殖民者“把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了”，形成了以少数西方发达国家为“中心”、其他国家为“边缘”的国际发展格局，使广大发展中国家长期处于生产和价值链的末端。习近平总书记指出：“各国要树立命运共同体意识，真正认清‘一荣俱荣、一损俱损’的连带效应，在竞争中合作，在合作中共赢。在追求本国利益时兼顾别国利益，在寻求自身发展时兼顾别国发展。”习近平总书记提出推动构建人类命运共同体，有助于构建更加合理的国际政治经济新格局。

从世界范围来看，虽然国际风云变幻，危机挑战迭出，但和平与发展仍是时代的主题。我们“谋世界”先要“观世界”，“观世界”就需要“世界观”，亟须遵循习近平总书记提出的构建人类命运共同体理念，构建相互尊重、合作共赢的新型国际关系。

一是追求“天下大同”的共同哲学理想。自古以来，人类从来没有放弃过追求理想世界的努力，西方的“理想国”“乌托邦”、我国的“大同世界”等都是如此。我国古代思想家提出的“天下大同”的哲学理想，不仅突出强调了不同国家相互依存、协调合作、互利共赢的理念，也主张各国在谋取自身利益时追求“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的境界。习近平总书记提出构建人类命运共同体的理念，不仅契合了“天人合一”的哲学主张，也彰显了“天下为公”的价值诉求，追求“协和万邦”“兼济天下”的包容胸怀。

二是构建人类命运共同体的价值目标共识。党的十九大报告明确提出，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界，这是构建人类命运共同体的价值共识。这一价值共识，一是摒弃“零和博弈”的冷战思维和“赢者通吃”的强权政治，提倡各国不论大小相互尊重，平等协商，构建“对话而不对抗、结伴而不结盟”的国际政治新格局;二是在尊重主权、独立、领土完整及互不干涉内政等原则下，坚持要对话解决争端，以协商化解分歧，共同应对传统和非传统安全威胁;三是秉持发展是第一要务的理念，构建开放、包容、普惠、平衡、共赢的经济全球化经济体系;四是尊重世界文化多样性的现实，不以高低、优劣论文化，以文明交流克服文化隔膜，以文明互鉴替代文明冲突;五是坚持生态文明、环境友好的原则，共同应对全球气候变化等新挑战，走绿色、低碳、循环、可持续发展之路。

三是树立合作共赢的系统思维模式。习近平总书记指出：“当今世界，没有一个国家能实现脱离世界安全的自身安全，也没有建立在其他国家不安全基础上的安全。”面对经济全球化时代的各种复杂问题，不同国家、民族的前途命运都紧紧联系在一起，需要确立构建人类命运共同体的系统思维模式。一要确立世界普遍联系和相互依存的观点，认清“一荣俱荣、一损俱损”连带效应，建立符合系统思维的新型竞合关系;二要构建世界各国安全与共的“系统安全观”，打造共同安全、综合安全、合作安全和可持续安全的协作系统;三要建立共商共建共享的新型全球治理体系，国家不分大小、强弱，共同参与全球治理。

四是确立各国平等参与的大国主体意识。我国作为发展中大国，历来秉承“既以为人，己愈有;既以与人，己愈多”的胸怀，兼顾义利平衡，追求共同利益。习近平总书记指出：“作为大国，意味着对地区和世界和平与发展的更大责任，而不是对地区和国际事务的更大垄断。”大国要利用其经济、文化、外交等优势，在国际事务中主动承担更大责任;大国之间要尊重彼此核心利益和重大关切，管控矛盾分歧，努力构建相互尊重、合作共赢的新型国际关系;大国还要尊重、扶持其他国家在信息、技术、资源的互通共享，推动各国在政治、经济、文化、社会、生态方面的有机互动。

人类命运共同体人类命运共同体篇十五

回顾近代人类发展历史我们看到，人类现代化与工业文明行进的脚步，极大改变了世界的面貌。自1492年哥伦布发现美洲新大陆，经济全球化就成为人类挥之不去的话语。人类开启了被马克思称之为人类“历史向世界历史转变”的“普遍性的交往时代”。马克思恩格斯在《共产党宣言》中明确强调，这种交往的普遍性源于“资本的逻辑”——资产阶级把资本的触角伸向世界各地去“到处落户，到处开发，到处建立联系”，并且“日甚一日地消灭生产资料、财产和人口的分散状态”，最后“挖掉了工业脚下的民族基础”，经济全球化的图景日益清晰地呈现于世人面前。在当代，经济全球化已经成为人类的一种生活环境：世界是一个“地球村”，世界各国各民族之间客观上形成了一种“你中有我、我中有你”的“互嵌”发展格局，每个民族要想真正拥有未来，就必须融入世界，在与其他民族国家的交流互动中培育出发展的新机遇，创生出生活的新智慧。

构建人类命运共同体这一重要理念的提出，向世界传递的是世界各个国家和民族无论在意识形态、社会制度、发展水平乃至历史文明等方面有何不同，都应该顺应人类共同利益以及未来发展大局的时代潮流，都应该求同存异、包容发展。这一新全球观，是建立在文化多样性的哲学理念基础之上的。习近平总书记在第七十五届联合国大会一般性辩论上发表的重要讲话中指出，我们要“摒弃意识形态争论，跨越文明冲突陷阱，相互尊重各国自主选择的发展道路和模式，让世界多样性成为人类社会进步的不竭动力、人类文明多姿多彩的天然形态”。早在2005年，联合国教科文组织大会就通过了《保护和促进文化表现形式多样性公约》，从此，“文化多样性”就被确定为全世界各个群体和社会共同信守和承诺的基本原则。

如果说文化在样态形式上需要求异，那么文明在价值理念层面则需要“求同”。文明因包容而交融，“求同”的前提是尊重差异性，而不是武断的整齐划一。今天，人类命运共同体的积极构建，为人类文明交融确立了一个坚实的价值基础——在经济全球化发展环境下没有文化孤岛，必须破除两极对立的零和思维，秉持共同发展的理念，努力守望相助，达到合作共赢。