怪谈故事集读后感(通用18篇)
读后感是我们在读完一本书后,通过书中内容的感悟和思考而产生的一种文学作品。写一篇优秀的读后感需要注意哪些方面的技巧呢?以下是小编为大家收集的读后感范文,仅供参考,大家一起来看看吧。
怪谈故事集读后感篇一
漆黑而苍茫的夜色,无边无际,正如《旧约.圣经》中法老时代降临在埃及的黑暗一样:那么黑,那么纯粹。夜晚,是我们人类自从文明诞生以来,始终不可回避的自然现象。
我们内心深处最古老,最无法忘怀的恐惧都是来源于黑夜。英国唯物主义哲学家约翰.洛克:黑暗给古往今来的所有国家都带来过恐惧,因此,很难想象,这种恐惧仅仅是一些无稽之谈造成的。
我们永远不知在黑暗最深最深的地方隐藏着什么,正是因为对黑暗一无所知,才开启了对恐惧的具像化想象。而怪谈故事,正是我们对恐惧的具像化产物。
捧读文化的《怪谈故事集》这本书,总共收入了22篇精彩的故事,都是怪谈文学奖的获奖作品。在这些精品中,有科幻,推理,怪谈和奇幻,完全刷新了我对国内“怪谈文化”的传统观念。这些看似平淡的故事中隐藏着细思极恐的细节,诡谲中又隐匿着人性,似要把整个宇宙都倾诉给你,一张嘴却吐出了灼灼耀眼的星河,瞬间照亮了现实中通往梦境的道路。
无论东方还是西方,远古还是现代,这些怪谈中的具像化形象,是小时候家人对我们的讲述故事中那可怕的梦魇;是深夜中我们钻到被窝里最害怕的对象;更是古今中外最经典与独特的艺术形象。
纵观古今中外,无数传说中的妖魔鬼怪都在黑暗中诞生。西方传说中的吸血鬼与狼人,东方传说中各种起源于民俗文化的妖魔鬼怪;西方有以安妮.赖斯为代表的典型吸血鬼文学,霍华德·菲利普斯·洛夫克拉夫特的《克苏鲁神话》等等各种随着波澜壮阔的时代兴起的优秀作品。我国也有《子不语》、《阅微草堂笔记》、《聊斋志异》、《酉阳杂俎》等瑰丽的不朽佳作,既反映了当时时代的漏洞,也从中窥到了深不见底的人心,探到了诡谲多变的人性。
在这二十二篇故事中,我非常喜欢《黑沼》、《二重身》、《锦娘》、《重逢》、《怪梦》这五篇故事,其中《黑沼》与《怪梦》这两篇故事最让我动容。
《黑沼》是一个典型莫比乌斯环式的故事,有点儿类似于电影《恐怖游轮》。世间万物,皆有因果,万象皆随因缘。刀客的杀戮代表世间的恶与执念,和尚要超度刀客的决心,代表了世间所有的善念。在故事的最后结局中,强烈的反转震撼人心,善与恶缱绻交融,刀客与和尚都在不经意间瞥见了自己的那一寸无间地狱。
老和尚本以为那是刀客的无间地狱,没想到却在死前,窥见了属于自己地狱的一角。作者在最后抒发了自己对于现实的思考:以慈悲善良的心真能够渡尽世间所有的恶吗?1000个人心中有1000个结局,也许每个读完这个故事的人,心中自会有答案。一个极好的伏笔,可以令整个故事风光无限,而《怪梦》就是一个这样的故事。不经意间历经了千万种璀璨文明的行星瞬间被毁灭,在浩瀚的宇宙中也不过是如白驹过隙般转瞬即逝。
星星的一生,太沉重了。故事中一颗小小的碎石,就是上亿年前宇宙的璀璨恒星。霎那间,只让人觉得万物渺小而伟大,对于地球之外比人类更宏大的生命体来说,我们也如这颗小小的碎石,生命如烟花般一逝而过。
《二重身》是现实生活重压下的一种逃离,借助另一个自己对现实发起反叛,我在作者循序渐进的描述下,看到了一个人因为就业与升学的压力变得分崩离析,十分具有现实警示作用与讽刺意义。
哀婉而凄凉的《锦娘》让人感慨封建时期人们的愚昧,正是因为愚昧,才有了对女性的种种迫害。虽被迫害致死,但锦娘依旧不改善良的初心。
诡谲的《玩具修补师》像我童年最可怕的梦魇;《重逢》催人泪下,是脱离封建桎梏的少女奔向未来与自由的故事。妈妈以少女的形态,在某处不知名的地方奔跑着。美丽的少女踏上了远行的火车,逃离了永无止尽的家暴。
从小含着金钥匙出生的孩子们衣食无忧,所有做错的事情都是别人的责任,即使是把天捅漏了,父母也是一味的付出,付出,再付出,毫无怨言,从而酿成了无数社会悲剧。这样的故事直指社会阴暗面,叩问人心,更是当下值得深思的社会问题。
《怪谈故事集》这本书对人性鞭辟入里的剖析,对现实生活细致入微的映射,对故事匠心独具的编排,使人读完意犹未尽,只觉霎那间种种人情冷暖,世间疾苦,如流沙逝水般一一呈现于眼前,转瞬即逝,声如裂帛。
漆黑而苍茫的夜依旧会到来,无边无际。我们固执地在黑暗中诞生,学会了钻木取火赶走野兽,发明了电驱赶黑暗,终于拥有了光明与温暖。人生就是这漫长的黑夜,或许半世坎坷,或许黑暗中藏着无数妖魔鬼怪,但只要心中有着这些光与温暖,妖怪们便永远也不能把你怎样。
怪谈故事集读后感篇二
福尔摩斯曾在探案故事中问过华生一个问题:什么是怪诞呢?这位大侦探认为,怪诞总有某种恐怖成分。如果从美学观念看,它是一种审美范畴,与优美、崇高都不一样。因为其本质是“不和谐”,是冲突性的压倒。它突兀又怪异,超出人的认识惯性,是对现实限度的挑战。
后现代主义的文艺创作,充满对怪诞的偏爱,以至于在文学、绘画、影视等各个门类里,都成为一种“显要”风格。究其原因,这是人类试图穷尽认知极限,感官可能,意识幻想的本质力量的幽曲表达。
2018年诺贝尔文学奖得主波兰作家奥尔加·托卡尔丘克的最新小说集《怪诞故事集》,就用十个短故事写尽荒诞异能、幽默狂想。她本就属于卡尔维诺、博尔赫斯那类以想象见长的作家。
“她运用观照现实的新方法,糅合精深的写实与瞬间的虚幻,观察入微又纵情于神话”,“她的叙事富于百科全书式的激情和想象力,呈现了一种跨越边界的生命形式。”在诺贝尔文学奖的授奖理由中,我们觉察出某种逻辑——她的技巧,促成了怪诞风格。
《罐头》写出一个丧母之后的“苍老巨婴”,50来岁的儿子不找工作不成家,终于把母亲拖累“啃死”的故事。这个日常俗套被作家写出了奇异感。
死去的母亲就像女巫,虽对儿子念念叨叨,厌倦不已,但还是给他留下“遗产”——地下室里各种稀奇古怪的腌制罐头。“也许她想用这些罐头给儿子的未来提供一个保障”。这种爱和原谅,就像腐坏变质的罐头,“既感动,又恶心”。当儿子死于蘑菇罐头的食物中毒时,你会发现来自母亲“爱的诅咒”:没有人可以只享爱,而不付代价。
与之相似,《接缝》写了丧偶后的老人b先生,发生了感官认知的“异化”。这个故事的绝望并不亚于《变形记》里甲虫不被接受的处境。感官不被他人认同,意味自己在内心囚室里无尽受刑。老人不堪忍受所有袜子都有接缝,笔迹都成了大便似的棕色,邮票都变成圆形。在女邻居看来是常识,在老人那里,都成了存疑。作家有意揭示,幻觉和真实的界限值得永远质疑追问。
怪诞正是超越常识与边界,抱有激情,想象无限可能性的冲动。此外,它也一定包孕与现实的对话,无论是抗拒逃离,抑或诅咒,都绝非空想。它要以虚幻写真实,在细节全是笔笔到肉的体感。如此一来,虚到极处,正是实到极时。
《拜访》里一句人物自白,说明作家“以虚妄为业”的天职。“我们就靠着我想出来的各种独一无二的故事过活。所以我必须得睡觉和做梦。在道德层面上,靠谎言和幻想为生值得商榷,但人类干的好多事儿比这还糟糕。我一直是个撒谎大师,现在我以此为业。我甚至可以说,别相信我想出来的那些东西。”
《拜访》里“我”通过写作画画供养“爱工”,组装家庭。这是否是对单子化生活的揶揄?“爱工”是提供体力劳动,抚育孩子的机器人,“她们”可以随时被改造、关停。物化女性,本就是社会症候的隐喻,我们对用智能技术满足情感慰藉,爱欲本能,始终抱有幻想。
它让人想起《第二十二条军规》里荒诞总是披着理性逻辑的外套,让人绝望。当“我”感受到爱与感动时,反而被爱工操控关掉,故事终结。原来,情感本身是一种故障,它可以让人坏掉。这或许是对未来家庭的恐怖想象。
《真实的故事》或许是小说集中“现实形变”最小的故事。即使如此,依然能发觉,这很像早期乡野夜话时的果戈里。在看似写实的线条勾勒中添加不可思议和戏剧感,作家对主人公的态度,就如戏台观众。
一个教授在前往学术会议和晚宴途中,路遇一个女人危在旦夕,失血不止。教授呼救,路人不加理睬,却被警察当成肇事者。他满身血污逃往酒店,却被保安拳脚相加。这个故事之所以“真实”,是击中了现实的残忍真相:社会里一切认同和承认都基于身份、表演和“外套”。
当教授丢掉西装和护照,赤裸的他只是一个充满血污,遭人鄙夷的动物。所谓体面的,受过良好教育的背景,荡然无存。他和那个栽倒呜呼,无人搭理的女人,没有任何分别。
我们发现作家潜藏的“互文”,女人受伤严重的身体突然使他想起了一幅静物画,它“用自然主义的手法呈现了一只被猎杀的兔子的尸体。”而门卫讽刺地看着教授,“他抓住教授的脖子,就像抓一个小偷,教授的两只脚乱蹬着,被扔到了广场上,屁股上还被狠狠地踢了一脚,以至于跌倒在地,很长时间都爬不起来。”
当我们急迫展望后人类时代的时候,怪诞或许成了有力的思想翅膀。作家总不满于现实感。空间探索、人工智能和基因技术恰恰给这类题材提供了“可能希冀”。同时,不要忘记怪诞本身的批判维度,它通过幻想抵抗现实的缺陷、局限,无论是暴露,抑或反讽。
怪谈故事集读后感篇三
世界上有很多动物:强大而凶猛的狼;有一只老虎叫百兽之王;还有小巧玲珑的大白兔;有狡猾的花狐;hllip大自然创造了这些生物,让世界变得更加活跃。
西顿野生动物故事狼王老而暴戾,乌鸦是银斑,白尾兔是明眼,牧羊犬是客犬;虽然不代表所有的动物,但这本书让我们对动物有了更多的了解。
老豹是狼群的首领。他是狼群中最强壮和狡猾的。他是牧羊人最害怕的狼,他会让牧羊人失眠。他很挑剔,连刚出生的乳牛只吃最嫩的地方。白姐是他的配偶,全身雪白,很漂亮。有一次,白姐被抓死了。老人不停地嚎叫,声音痛苦而悲伤。走到一片血泊前,他明白了一切。不久,他也被捕了。最重要的是,他也死了。他和白姐一起下葬,又成了天上的同伴。
狗是牧羊犬,西顿对他很好。小狗长大后,和主人一起打猎,但西顿不小心掉进陷阱,再也没有打猎过。这只狗死了,因为它吃了有毒的肉。他死前跑到我家门口,可趁我不在,他就在童年的门槛上死去了。
多么温暖的故事!现在我知道动物和人类有着同样的感情和思想。这本书告诉我们,动物和人类一样,我们应该保护它们。
怪谈故事集读后感篇四
这本书一共收录二十篇人物故事传记,描述他们如何成为著名的成功人物例子,每篇故事诉说不尽奇闻妙事。想成为伟人不一定就是天纵英明,或是智商超出常人水平,人的一生不可能一路都顺顺利利,总会有跌倒的时候,当危机来临时能沉着应对,继续勇往直前,一定要从失败中吸取经验。
话说印度当年是英国的殖民地,英国人高高在上,把印度人民当成二等国民。甘地有鉴于印度人民所受的苦难,爱受苦的贱民,不惜用自己的生命唤起印度人公平的对待自己的同胞,因而倡导印度人民以和平非暴力不合作运动的方式来反抗英国政府。今天,甘地早已经成为世上公认非暴力抗争的象征,他坚持真理的信念以及“非暴力、不合作”运动的抗争方式,对后世人权运动的影响极大―――例如:南非的曼德拉,美国路德。金恩博士领导的民主运动等等。
每一位伟人背后一定都有坚困不服输的故事,因为天下没有白吃的午餐,要努力付出才会有收获。甘地坚持到底的精神让我非常感佩,努力是唯一不变的,这就如同是老师常常提到的,只要我们对任何事只要勤加练习,不断地坚持下去,总会有成功的一天。因此我也要向甘地学习对生命充满无私的爱,将来能为社会、为国家尽一份心力,让社会能因为我们的努力,更加祥和安定的生活。
怪谈故事集读后感篇五
大师:“在你的整个一生中,谁是永远不会遗弃你的那个人,你知道吗?”
弟子:“是谁呢?”
大师:“是你。”
大师:“有一个答案能解答你可能提出的每一个问题,你知道这个答案吗?”
弟子:“这个答案是什么呢?”.
大师:“是你。”
大师:“你能猜到对你的每一个问题的解决方法吗?”
弟子:“我放弃。’’。
大师:“是你。”
怪谈故事集读后感篇六
我怀着崇敬的心情一口气读完了《神奇故事集》一文。读了这一文我深受“神奇”这个词的意思,特别是“点金术”这一文。
故事的梗概是这样的:从前有个国王很爱钱,为了钱他可以什么也不要。一次国王在他藏金币的宝库中寻乐,突然一位小伙子走过来。国王很好奇。小伙子说:“请问你要多少金币才会使你满足呢?”小伙子的每个动作都闪着金光。国王说:“我如果能碰到什么就变成金子就好了。”果然第二天,他一碰到什么,那东西就成了金币。他走进花园,看见玫瑰是那样柔美。这一看国王心中玫瑰成了他的生命。过了几天,国王由爱金钱到爱玫瑰,从爱玫瑰到爱女儿。国王最终成了不爱金子的人。而是讨厌金子。
是啊!金钱不是万能的。古往今来许多人们也不是不靠金钱生活的吗?金钱不能买回友谊,很多事物都是金钱买不来的。
金钱不是万能的,让我们一起美好生活,和睦相处吧!
怪谈故事集读后感篇七
这本书一共记录了许多曾经失败过,但是又重新振做起来的人的故事。这本书会告诉我们成功人物例子。每篇故事说着令人惊奇的事物,人的一生不可能都是一切会顺利的,偶尔会在途中遇到挫折,遇到危险的事物,要面对它,吸取从这些失败的经验,找回需要的答案。
《人物故事集》这本书中提到林义杰,但是在林义杰的故事里有一句话让我印象很深刻,林义杰说过:“如果你放弃,就只能在旁边观看”。他曾经想参加很好的田径队,但是那里的教练不收他,他每次都去找教练请求参加,最后教练终于收他了,但是教练严格的对他说:“你的训练会做的比人家多”,所以他每天都做了很多训练,终于在20xx年得到世界四大极地总冠军,表示他以前所做的努力都没有白费。
人物故事集这本书中也提到面包师父吴宝春,吴宝春也再书里说过一句话,让我从打电脑、看电视的乐趣里爬出来,吴宝春说:我以世界冠军为目标,所以做事情就以世界冠军为标准,冠军现在应该是在看书,不是看电视;应该在练习,不是在睡觉。吴宝春他家里很贫穷,但是他没有放弃,还是一直很努力的温习功课、复习功课。吴宝春国中毕业之后去台北,到台北当面包学徒。终于也在20xx年在个人赛得到冠军。
上面这两位人物,让我更加了解,成功就是要付出比别人更多的努力,才会有更大的成就。而一分耕耘、一分收获才会使自己更进步,使自己变得更好、更棒!如果没有努力,你就没有成就,但是你想要成就,那就需要比别人付出更多努力,你如果在途中就放弃了最后的机会,你就会没有希望获得成功。
怪谈故事集读后感篇八
第一名专业:市场营销和/分子、细胞和整体有机体生物学/其他健康研究(包括康复治疗)。
第三名专业:法律/统计学/戏剧、舞蹈、电影、电视、多媒体。
1.新西兰留学本科申请条件。
2.新西兰留学申请条件。
3.新西兰留学的申请条件。
4.新西兰留学条件。
5.加州大学伯克利分校留学申请条件。
6.中学、本科新西兰留学申请条件。
7.新西兰高中留学的申请条件。
8.新西兰本科预科申请条件和要求。
9.新西兰留学申请条件本科。
10.新西兰留学申请条件硕士。
怪谈故事集读后感篇九
坎特伯雷大学建于1873年,位于新西兰的坎特伯雷省的省会基督城中,原来坐落在基督城的中部,1974年迁到一个空旷的郊外校区。由此去市中心极为方便,去参加包括到哈特山上滑雪等一系列文化娱乐活动也相当容易,基督城是去南阿尔卑斯山,库克山和皇后镇的必经之地。基督城有基督城国际机场,城市坐落在坎特伯雷平原伸向大海的尖角处。
目录简介学术优势科系学位收缩展开简介。
坎特伯雷大学建于1873年,至今有100多年的历史。位于新西兰的坎特伯雷省的省会基督城中,原来坐落在基督城的中部,1974年迁到一个空旷的郊外校区。由此去市中心极为方便,去参加包括到哈特山上滑雪等一系列文化娱乐活动也相当容易,基督城是去南阿尔卑斯山,库克山和皇后镇的必经之地。基督城有基督城国际机场,城市坐落在坎特伯雷平原伸向大海的尖角处。坎特伯雷大学全日制学生共有12500人,其中本科生10000人,硕士生1800人,留学生420人,有教职工1200人,图书馆藏书130万册。在过去的40年内,坎特伯雷大学接待了数百名外国学生来此学习,特别是有许多来自亚洲的学生。坎特伯雷大学有来自35个国家的400多名外国学生。
地理环境。
坎特伯雷大学坐落于基督城,又名“花园之城”,位于新西兰南岛东岸,是南岛最大的城市,人口约32万,城区平坦。基督城约在150年前开始建立,人口约33万,城市中到处都是规划整齐的花园,是有名的花园城市,另外英国人来此,也以“英国之外,最像英国的城市”给了基督城一个崭新的定义.这里也是进入南极的人所必经的门户.由于当初前来建设该城地标“大教堂”的人士多是英国牛津大学的基督教会出身,因此为这个城市被取名为“基督城”。
课程。
坎特伯雷大学的工科课程是新西兰最完善的,也是世界闻名的,工程共四年课程,第一年也是通修课程,以后三年才是专业课程。在专业课程中,有许多时候是需要实习的,甚至作业也是非常生活化的。比如说:土木工程系的学生,大二时在学校的河流上建起一座桥,谁能用最少的指定原料,搭起一条能支撑全组同学的桥,分数便评为最高,非常实际且有趣,时常吸引许多学生前来观看比赛!除工学院外,其商学院的建筑风格非常前卫,法学院的建筑则非常庄严,这也说明了这两个学院的不同作风。坎特伯雷大学此还有一个非常特别的课程,正音和语障治疗(speechandlanguagetherapy),每年只收三十人,有全新西兰唯一且属于学校的'教学诊疗中心,提供学生实习与见习的机会。
学术研究。
坎特伯雷大学的教学和研究密切相关,同时见长。其研究项目在全国研究基金中占有很重要的比重。它坚持了这样的原则:大学教育旨在提高人们学识上的独立性和批判思维的能力。同时,它把现代学院同古老传统结合在一起。这些学院包括:艺术、贸易、工程设计、法学、音乐和美术,林业和科学。学院之下又设有39个系。坎特伯雷大学的学术研究是学术生活中的主要内容。该大学有大量的科研场地和科学家,有五个实验站,其中包括约翰山大学观测站。该大学设有包括木材技术、生物、数学、健康、太平洋研究,工厂意外事件的管理方面的研究中心。学校图书馆收集有麦克米兰・布朗公司出版的关于新西兰和太平洋方面的全部书籍,是新西兰研究太平洋岛屿事务资料最为充实的研究中心。该校学生服务包括专门成立的学生会和娱乐中心,设施齐全,包括一个体育场,体育大厅,马戏训练设备,体育科学实验和练功房等。
学术优势。
学校拥有学生总数15,000人。是公共服务方面最大的高等教育中心,尤其是在师范、护理、健康、社保等专业具有优势。学校为本科生和研究生提供近千个学术和专业研究项目,帮助学生培养研究和探索能力。学校拥有一支高素质的教师队伍,也非常欢迎世界各国的留学生前往求学,因此在管理留学生方面具有丰富的经验。
学年。
每学年从3月份到11月份止。大多数课会持续一个学年,有些本科课程只提供7月份开始的半年一次的入学机会。研究生注册由各系安排。为外国学生准备的开学典礼活动和入学注册在2月中旬进行。学年开始于2月底。一年一度的毕业庆典活动于5月举行。
费用。
国际学生:文科系2纽币/年工科系28000纽币/年法学系30000纽币/年理科系25000纽币/年生活费10000纽币/年当地学生(包括绿卡):约为国际学生的五分之一。
进修。
整个学校是以工程为主,而工程系第一年科目包括数学、化学、工程物理、和工程,可以在其它大学修完第一年后,自二年级再转入坎特伯雷大学继续完成学位。另外坎特伯雷大学也接受高中资优生,若高中六年级(相当于高二)成绩优良,可以跳过七年级直接念大一通修课程,节省一年,有许多亚洲学生在七年级时,便已被坎特伯雷大学邀请选修大一数学,可以抵掉将来学分,在各方面都显示了此学校的开放和先进,只要学生程度达其标准,便欢迎学生提前进修。因此,许多基督城的高中生还没毕业,便已经拥有大学学分,为未来奠定基础。
科系。
工学院。
文学院。
理学院。
商学院。
经济、会计、金融、管理、资讯管理、旅游、市场行销。
学位
怪谈故事集读后感篇十
西顿用这本“故事集”讲述了十个不同动物英雄的生活。它们有的是几个孩子的父母亲,有的是家族的领头人,有的还是人类最忠实的伙伴……可是现实是无情的,在家人最困难的时候,为了他人,它们牺牲了自己。
其中白尾兔――豁豁的妈妈,毛丽的一个无悔的举动让我肃然起敬。在大雪纷飞的一天,豁豁被一只奸诈的老狐狸盯上了,那只狐狸对豁豁紧追不舍,不一会儿,豁豁已经累得上气不接下气了。豁豁的结局,我本以为必死无疑,但是母爱是一种巨大的火焰,毛丽见到这一幕,并没有袖手旁观。她飞奔过去让豁豁藏起来,自己去引开老狐狸。毛丽为了豁豁可以安全地活在世上,她跳进了冰冷刺骨的河水中,老狐狸也跳了进去,就这样毛丽用自己的生换取了豁豁的生。
得了这段文字,我觉得母爱是伟大的,本来伟大的母亲毛丽可以逃之夭夭,但是她为了自己的后代平平安安地活下去,放弃了自己的生命。这是多么伟大的母爱呀!
母亲是伟大的,犬类是忠实的。大黄狗――巫利,证实了这一点。它与主人生活了很多年。可是有一次,主人坐上了轮船,不知道去了哪里。巫利非常地着急。于是它每天都来主人上船的码头,嗅一嗅每天上下的船人的腿,渴望找到自己的主人。就这样两年过去了,已经嗅了600万条人腿的巫利无论刮风还是下雨,严寒还是酷暑,它每天都去。终于有一天,它嗅到了主人的一位朋友的腿,主人的好心朋友收留了巫利。现在它又是一只“牧羊犬”担任了每天牧羊的工作,它非常称职,300多头羊从没有少过一头。可是邻居却说巫利偷吃了她家的羊,主人不信,可是他还是让他的女儿去监视巫利。到了晚上,巫利竟然满口是血地回来了,主人的女儿大叫道。巫利失去了理智,狠狠的咬住了她的脖子。主人冲了进来,巫利就这样惨死在它爱的主人的手下。
其实读完这个故事我为巫利和主人女儿的死感到惋惜,主人女儿的死应验了冲动是魔鬼,这句话。其实这两条生命全是邻居的几句话夺走的,因为是邻居怀疑巫利偷吃了她家的羊,而现在巫利有没有偷吃羊还是个谜,因为巫利只是满口是血,但不知道是谁的血,却因此搭上了两条人命。我觉得这不值得!这本故事集的精彩内容数不胜数,非常值得一看!
怪谈故事集读后感篇十一
最近,我读了一本书,名叫做《神奇故事集》。其中一篇小说《点金术》给我印象很深。
《点金术》一文讲了从前有一个人,非常有钱,名叫做弥达期,他十分贪图财富,总是想把面前的东西,全部变成黄金的。他就是因为这样贪图财富,自己的女儿都变成了一尊金像。后来,他终于明白了,放弃了点金术。因为他知道生命比金钱更宝贵。最后,女儿又恢复了。
《点金术》这篇小说写的十分仔细、认真。每一个字,每一个细节,每一个动作,每一个语言的语气描写,每一个人的神情,每一个人的目光,写得都十分认真。
《点金术》这篇小说,还隐藏着十分深刻的道理,你们知道是什么道理吗?就是说,不管在什么时候,都要保护好自己的身子,不要拿生命开玩笑。记住,生命是最主要的。
《神奇故事集》里的每一个故事写都十分具体。我希望我的每一篇作文都也能像这样一样,写得具体,写得认真、仔细。
怪谈故事集读后感篇十二
“应该有的东西你没有,这是一种不幸。那么拥有不该有的东西,那简直就是要命了。”
选这本书是我看到封面无眼珠的女鬼,抱着猎奇去的。但是翻开书读到这句话时不由得多读了几遍,琢磨起来,有意思!有种黑色幽默感。
独立成章的故事通过神官家族里的长辈讲起来,但是中间又夹杂着作者的延伸的经历和自己的看法。我从看千与千寻和夏目友人帐就对山里神社印象深刻,再接着作者对大山对神明描写的一些文字,有种来自古代的悠远,质朴,神秘的画面感。
既想接近,又害怕被包围。其中我最喜欢的章节是“陌生少年”,在作者害怕时,畏的鼓励和陪伴,教他唱歌,带幼时作者走出恐惧,既是传递勇气,又是把家族力量传承下去。新老辈人在特殊的空间、时间交流。在作者不在感到害怕时,畏就不再出现了,好像是完成自己使命。
不足的是个别情节交代不清。
怪谈故事集读后感篇十三
当时对乔叟和他的作品都没多大兴趣。后来送给了董老师,说不定他在编写那本帕索里尼小册子时候也派上了用场,也算宝剑赠烈士,省得放在我书架上落灰。
书是旧物,是给那个时代的人阅读的,自然萌发不出多大生机。帕索里尼用颠覆的手段拍成电影,意义大有不同,虽然是70年代的作品,放在今天,一样令人瞠目结舌。
电影相当的自然主义,在帕索里尼的电影里也算比较商业,即使是不懂艺术电影的人也能从中找到开心的元素。为了重现英国文学的特质,片子整个在英国坎特伯雷拍摄,浓郁的古典风情扑面而来,的确不同于“十日谈”中的意大利人文色彩。内中有一段几乎就是向卓别林致敬,喜剧默片的手法贯穿着整个段落,形象塑造也跟流浪汉夏尔洛差不多,拐棍礼帽,底层的智慧跟上面阶级的愚蠢开火,让人看得很是轻松解颐。结尾一段地狱狂欢更是让人觉得过瘾,整个一个嬉皮士的乐园,内中充斥着无数对于现世的讥讽,画面色彩绚丽,构图精彩无比。帕索里尼的反叛在电影中无处不在,那么多的裸体和屁股,似乎就是一枝枝猥亵观众眼睛的利箭,历史和文学的痼疾、自古以来的阶级分立被一一洞穿,一个也别想走。
文学作品翻拍是电影的传统,不过能颠覆文本的作品少之又少,帕索里尼用性的弯弓来发射自己的批判,究竟影射着什么,别用乳房和屁股,用脑袋去想吧。
怪谈故事集读后感篇十四
这个暑假,我读了不少书,其中就有著名的`《林汉达中国历史故事集》。读完后,我深深被这本书的故事情节所吸引。
书中有五个大章节,分别是:春秋故事、战国故事、西汉故事、东汉故事、三国故事。国家最高“头儿”也从称霸王到称皇帝。书中描写的人物很多,而且都很有特点。寤生:皇帝,聪明,有计谋。颖考叔:聪明,点子特别多,是个英雄好汉,而且武艺高强,直心肠儿。瑕叔盈:身体十分强壮,武艺高强。管仲:对主人忠诚,战术高明。鲍叔牙:善解人意,总是帮助朋友。齐桓公:机灵,但性子急。第三次打仗时就因性子急打了一个打败仗,十分羞愧。孙膑:计谋好,战术英明,但却被好朋友利用、暴打,他们这些人物,在历史上都十分厉害,战国史上十分有名。
书中的这些故事中,我最喜欢的是春秋故事中的鲍管之交。从前,齐国有两个很要好的朋友,一个叫管仲,另外一个叫鲍叔牙。年轻的时候,管仲家里很穷,又要奉养母亲,鲍叔牙知道了,就找管仲一起投资做生意。做生意的时候,因为管仲没有钱,所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的,可是,当赚了钱以后,管仲却拿的比鲍叔牙还多,鲍叔牙的仆人看了就说:“这个管仲真奇怪,本钱拿的比我们主人少,分钱的时候却拿的比我们主人还多!”鲍叔牙却对仆人说:“不可以这么说!管仲家里穷又要奉养母亲,多拿一点没有关系的。”
有一次,管仲和鲍叔牙一起去打仗,每次进攻的时候,管仲都躲在最后面,大家就骂管仲说:“管仲是一个贪生怕死的人!”鲍叔牙马上替管仲说话:“你们误会管仲了,他不是怕死,他得留着他的命去照顾老母亲呀!”管仲听到之后说:“生我的是父母,了解我的人可是鲍叔牙呀!”后来,齐国的国王死掉了,大王子诸当上了国王,诸每天吃喝玩乐不做事,鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱,就带着小王子小白逃到莒国,管仲则带着小王子纠逃到鲁国。
不久之后,大王子诸被人杀死,齐国真的发生了内乱,管仲想杀掉小白,让纠能顺利当上国王,可惜管仲在暗算小白的时候,把箭射偏了,小白没死,后来,鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国,小白就当上了齐国的国王。小白当上国王以后,决定封鲍叔牙为宰相,鲍叔牙却对小白说:“管仲各方面都比我强,应该请他来当宰相才对呀!”小白一听:“管仲要杀我,他是我的仇人,你居然叫我请他来当宰相!”鲍叔牙却说:“这不能怪他,他是为了帮他的主人纠才这么做的呀!”小白听了鲍叔牙的话,请管仲回来当宰相,而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢!
这本书让我再次走进美好的战争历史,并且给了我很多启示,我喜欢这本书。
怪谈故事集读后感篇十五
这本书讲的是日本民间的奇奇怪怪的事情,可能是虚构的故事,可能是巧合,可能是人心,可能是作者道听途说来的。是一本可以闲暇时期看着把弄的书,也可以是坐地铁,坐公交时候打发时间的书。
这本书的背景是一个人邀请了十来个朋友一起坐在自家客厅,围炉夜话的感觉,但是不是讲的清规戒律,而是每一个人听来的或者是自己经历的,或者是自己身边的人经历的怪异事件而又找不到科学的解释。然后我们的故事就开始了,里面总的讲了18个怪异的故事。读来非常轻松也令人反省自己是否也有做得不好的行为。
有一个故事讲得是蛇精转世的人物,专门帮组大家捉蛇的异人,最后在他去世之后,大家竟然猜测他并不是人。也说明了人情冷暖,在需要他帮助抓蛇的时候,好酒好菜的款待他,而后没有了蛇之后,反而去恶意揣测他人并非人身。这抓蛇人也是有非常独特的秘方的。三圈迷幻蛇的圈粉,一般的蛇是过不了两圈粉末就会晕倒的。很轻松就可以把这个蛇捉住了。实在是一个十分有趣又好玩的故事。
另一个故事和一根针有关系,日本的传统文化里面是有武士元素的,一般武士和自己效忠的大臣关系比较近,但是地位却相差明显,而且武士是不能和大臣或者将军的夫人直接接触或者联系,走得过于亲密的。所以有一位武士被将军的夫人深深的迷住了,有一次夫人也许只是客气说了一句,请上来一起坐,在男女有别,上下有别的日本武士社会,自然是万万不可的。所以将军知晓后,便叫人戳瞎了武士的眼睛,并赶他出门了。武士一心想要报仇,苦于自己的眼睛瞎了,自然是打不过将军的,便另辟蹊径,利用鱼眼,苦练针法,一针戳瞎鱼的眼睛,便不要了。帮助武士的渔夫一直觉得挺奇怪的,怎么这个武士只要鱼眼,便不再吃鱼了呢。可惜,武士的身体不算好,在找到将军前便带着遗憾离开了人世间。后来听说这位将军也遭遇了船难,其他乘客皆无事生还了,但这个将军却被淹死,而眼睛也被戳瞎了。
怪谈故事集读后感篇十六
学者的故事语言优美逻辑清晰。
格莉茜妲虽然出生低贱,却有着无尚的美德。
她美丽,温柔,顺服,谦卑,孝顺,智慧,忠贞……具备一切贤德女子应有的品质。
她屡受试炼,却一直缄默不言忍受苦痛,仰望信靠神。
因此,她得到了她应得的幸福。
可是,乔叟在末尾的诗篇却让本人疑惑。
商人的故事则反映了商人自身的婚姻不幸。
冬月老人和他年轻漂亮的春月夫人,这样的搭配本不合理(个人意见),也无怪乎春月红杏出墙了。
女人老是欺骗男人,折磨男人,商人大概是想表达这样的情感,可读者们到底能读出些什么就是仁者见仁,智者见智了。
侍从的故事似乎还没有完成。
“鞑靼国的成吉思汗”让在下小小地穿越了一下。
看看创作时间,也许这个故事真是元朝的传说呢~动物的拟人化也做得很到位,让本人一度真把那只雄鹰看成了负心的花―花―公―子哥。
自由农的故事简约而不简单。
爱情,忠诚,慷慨,宽容……这些要素交织在这几人中间,让人看到了人所应行的美德。
要勇于付出一切去追求自由的爱情,也要尊重做妻子的忠贞和做丈夫的守义,鼓励宽容。
这些就是自由农想表现出的新思潮。
医生和女修道士都提到由于罪孽横行,导致了美好事物的`死亡与毁灭。
但他们要表达的意思都是善恶终有报,罪恶必被审判,美善必被尊荣。
柔顺女子的头颅,敬虔孩童的歌声,这些都纪念了无故为义受逼迫的人们。
怪谈故事集读后感篇十七
"读一本好书,就是和一位高尚的人谈话。"最近,我读了一本好书——《林汉达中国历史故事集》。这本书出自于林汉达先生之手,讲述了从周朝东迁到晋朝统一全国的故事。
书中讲了春秋故事、战国故事、西汉故事、东汉故事和三国故事。其中,我特别喜欢春秋故事中的晋文公重耳,因为重耳十分讲诚信。重耳在流浪时,对楚成王许下了"如果你我两军交战,我军愿退避三舍(一舍在古代就是三十里,三舍就是九十里)"的承诺。
我对于书中的"饱不忘饥"和"退避三舍"存在一些疑问,为什么晋文公重耳退避三舍之后又攻打了楚国呀?但是我觉得重耳还是十分讲诚信的,因为晋文公在楚成王的面前许下的承诺做到了,所以我觉得晋文公重耳挺守信用的。
我觉得我们在生活中也要向重耳学习,君子一言,驷马难追。同时还不能不讲诚信,我们说到就要做到,这样才能"言必信,行必果".
读了这本书,我还认识了许多历史人物,比如诸葛亮、关羽、刘备、孙权和晋献公等。我还了解了许多历史故事,比如说"千金一笑"、"盗符救赵"、"合众抗秦"、"暗渡陈仓"等,学到了很多课本以外的知识,拓宽了我的视野。
怪谈故事集读后感篇十八
最近老是推荐我们读几本好书,当时我的目光就已经深深地落在了《中国历史故事集》这本书上。这本书讲了五个系列:春秋故事、战国故事、西汉故事、东汉故事和三国故事。它使我了解了更多的中国历史故事。
就是因为这本书,我才认识到了最会拍马屁的费无极,机智的晏子以及楚庄王等性格鲜明的人物、在看这本书的时候,我时而伤心,时而疯女,时而又替人家着急……当我读到负荆请罪时,我知道廉颇对蔺相如的官级比他高不服并扬言要羞辱蔺相如,蔺相如知道后,有意不与廉颇会面。别人以为蔺相如害怕廉颇,而蔺相如却说:“秦国怕我们赵国,这主要是因为有廉将军和我两个人在。如果我们互相攻击,那只能对秦国有益。我要以国事为重,把私人的恩怨丢一边!”廉颇知道后十分感动,便光着上身,背负荆杖,来到蔺相如家请罪。他羞愧地对蔺相如说:“我真是一个糊涂人,想不到你能这样地宽宏大量!”两个人终于结成誓同生死的朋友。在生活中,我们也应该像蔺相如那样对人友善,更要像廉颇那样知错能改。如果在我和同学吵架的.时候,我可以像廉颇那样负荆请罪的话,那么我们两个的恩怨也不会发展到这个地步。看完负荆请罪后,我立马和那位同学道了个歉,和她又成为了好姐妹。而这一切,都要多亏这本书啊!
这本书使我明白了一个又一个的道理,我深深地爱上了这本书。同学们,你不相信这本书的魔力,那么跟我来,和我一起体验体验吧!