读后感是回顾读书过程中，对书中的观点、情节、人物进行思考和总结的过程。在写读后感时可以通过对书籍内容的比较和对比，突出自己对书中观点和主题的独特见解。让我们一起来看看以下这些读后感范文，或许能够让你有不同的阅读体验。

废都读后感篇一

在断断续续的阅读中，我跟随余秋雨大师的脚步，追随他的思想，猜测华夏文明的始祖――黄帝，梳理了中国四五千年的神话，然后一步步地向现代走进。

余秋雨先生说：“现在越来越多的中国人喜欢说‘梦回大唐’、‘梦回长安’，这是好事。但是，如果真的回去了，哪怕在梦中，可能都消受不了”。的确，我也是那想要回到唐朝的其中一人，可我们为何不能消受？不错，唐代已经过云了太久，但我们对它，永远不会是陌生人。我们同为中国人，同为华夏民族，唐代诗歌繁盛，我们现代人所欣赏的又何尝不是唐诗的精神？我们有着同样的精神，同样的见解，对美好事物有着同样的赞赏；我们和唐代，又怎会是陌生人？我们相遇，只会相见恨晚！

隋唐时期，国家统一，社会安定，交通发过，陆上和海上丝绸之路也比较畅通，经济快速发展。唐太宗还推行轻徭薄赋的政策，减少的农民的负担，顺应民意，社会和谐幸福。李世民总结隋朝灭亡的历史教训。他常说：人君好比舟，人民好比水；水能载舟，也能覆舟。为了避免“覆舟”之祸，他勤于政事，励精图台。唐太宗很重视选官用人，在我看来，“魏征”也是他从政路上完美的一笔，魏征的直言不讳，向世人展现了一个仁德的君主，这也是贞观时期及政治清明的一个重要原因。

唐代还继承完善了科举制，它把读书、考试与做官紧密联系起来，打破特权垄断，扩大官吏人才来源，大大提高了官员文化素质，以我们高中生的知识到了唐代，也许也会有做官的资格呢！也正是因为科举制的实施，唐代诗歌繁荣，“唐三彩”是中国古代的精品，城市的发展也是唐代繁荣的一个标志。

唐代有的开明的政治制度，廉洁的统治者，公明公平的考试制度，繁荣的经济，我没有理由不向往它！

游历完唐代，经过五代十国的混乱，宋代的脚步声渐渐近了，宋代结束混乱，本来是一件好事，但却让宋代陷入了另一个困境，原来是五代十国的汉族政权，而现在宋朝面临的却是一个又一个强大勇猛、虎视眈眈的少数民族政权，在冷兵器时代，农耕民族想要打赢游牧民族实属不易，所以宋代虽然持续时间短，但并非人们所说的那样不堪。宋朝重文轻武，宋太祖派文官担任地方长官，收回兵权，加强中央集权，我曾经看到这样的一句话：“如果没有赵匡胤当时的重文轻武，也许现在的孩子都不会上学读书”。之前的我年龄小，看到这句话时，心里对赵匡胤还有些恨恨的，但现在我读完了《寻觅中华》，发现这句话简直就是无稽之谈，发展教育是历史的潮流，教育也正是我国已进入文明时代，而其它地区依旧过着野蛮人的生活的原因。就此而言，我们还应感谢他，他的重文轻武思想让文学快速发展，为博大精深的中国文化添色不少。

宋朝的诞生是在战火硝烟之中，它的终结也是同样在战火硝烟中，在每个朝代皆是如此，在中华历史的长河之中总会留下一些属于它们的痕迹，辽灭北宋留下了杨家将抗敌的故事，金灭南宋，留下岳飞抗金的故事。

尽管后来唐朝出现了安史之乱和藩镇割据的局面，宋朝也快速灭亡，但两个朝代给我们带来的影响是始终无法磨灭的。是我们永远追忆的。

与唐朝一样，宋朝也因为重文轻武政策出现了许多诗人，其中，陆游、辛弃疾不久成了宋代，而且也成了整个中国古代最爽利，最典雅的抗战话语的营造者，陆游去世时是遗嘱“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，这是一个爱国者对国家最后的期盼。辛弃疾的诗亦极壮极悲，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表现了他的舍生取义，这句诗也同样是很多奉献人士的内心独白，尽管这些顶级诗人是这样走向死亡的，但正如余秋雨的观点，是宋代造就了他人万古流芳的人生美学。

中国的历史文化源远流长，是我们不尽的追忆！

废都读后感篇二

这是贾平凹的一部充满都市生活色彩的小说，学术界对它的争议不一。我读后也有一点点感想，故执笔写下自己的内心感受。

小说的主人公庄之蝶式西京的一大名作家，在西京这一个大城市中名声与雷灌耳，可谓要钱有钱，要名誉有名誉，要地位有地位，城中的大小官员以及平民百姓没有一个不认识他，就连市长也会敬重他三分。这样的一个文化届大人物无论在物质上还是精神上都无比优越，他理应活得自在，活得如鱼得水一样才是，但他最后却落得声名狼藉，不得不力开熟悉的城市，到别处谋生了。

是否大部分文人作家的私生活都是极其混乱的呢?婚外恋、乱搞女人、收养情妇等等，在我们的观念中于论理道德方面所不容的事都会做呢?外国名作家是这样，外面的情妇多的是，虽然他们创作出伟大的作品，流芳百世，但对于他们个人的私生活来说却不敢恭维了。抛妻弃子，受人唾骂!庄之蝶原本也是一个安分守己的作家，应酬时少不了的事，但从没有乱搞女人。他的妻子牛月清，他的朋友孟云房等等，都十分相信他。

但自从唐宛儿出现之后，庄之蝶就整个人都改变了，一步一步走向堕落，沉迷于两者的性爱愉悦之中，而久久不能自拔。我们不可以否认唐宛儿是美丽的，就连夏捷、柳月、江希眠的老婆在见到唐宛儿之后也不禁觉得自卑一些了。庄之蝶与唐宛儿两人都认为他们的爱是彼此之间的爱慕之情，是真正的爱情，因两情相悦而走在一起的。

但是实质上，他们的爱只不过是建立在赤裸裸的肉体相爱基础上，假若他们两人之间没有了性爱的欲望，那么，他们还会走到一起码?我想，他们还是以礼相待，以烟来初初认识时候那种师生关系相称罢了。

与庄之蝶有性爱关系的另外一些女人还有做小保姆的柳月、已经结婚了的阿灿等等，她们都是有着几分姿色和身段的漂亮女人，她们对庄之蝶实行诱惑政策。而庄之蝶对她们的政策也是来者不拒，见一个爱一个，见一个投怀送抱就与她发生性爱关系，他可真的有艳福!文人的私生活，真的不敢恭维了!

小说要批判的另一个社会不良现象是：政府部门上上下下找关系、送礼物的不良风气泛滥猖獗。俗语说“有钱使得鬼推磨”。这句话很好地在这本小说中体现出来!哪怕你犯下田大错事，铸成诺大的错误，但只要认识了一些有头有面的人(名人、政府官员等等)，通过私下的关系，送个红包，送些礼物等等，很多时候都可以把这些烦恼的问题一一解决掉。

小说以打官司为主线来贯穿全文，其中穿插了很多大大小小的找关系现象，描写出社会上不同阶层人物的丑恶嘴脸。假若一直助长这样不良的社会风气，则平民百姓还有立足之地马?世上还存在真理吗?这些问题不地不令人深思，不得不令人担忧。国家各行政部门是不适应该自上而下地进行反省、批评、自我批评、检讨等等，让一切都从正而办，做人民的好公仆。

看完《废都》之后，总觉得心里缺点什么，一个人由号变成坏比较容易，但是由坏变成好却非常困难!懂得尊重别人尊重自己之外，还要认识到人的丑恶一面啊!

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废都读后感篇三

亲爱的奶奶读贾平凹的《废都》——一本因为过多不雅场景描写而在国内被禁的小说，悟出了一句话：误入歧途的精神救赎，就如同有了婚外情的陈俊生，最终未必能找到回家的路。

贾平凹争议最大的一本书贾平凹的《废都》这本书是他平生争议最大的一本小说。八十年代知识分子在讨论的精神危机和中年危机。因为有过多的性的描写，引起比较多的争议。也因为这些争议，使得他在国内遭禁了16年，但是在国外却赢得了一系列的声誉。有人说这本书揭开了一些人的遮羞布但并不健康。但也有人说他的小说充满了很多象征性的艺术手法。但是争议归争议，这本小说在之后在国内再次出版。并且成为贾平凹三部曲中间比较重要的一部。西京城文化名人堕落史这部小说描写的是80年代，我国西北的一个大城市，西京，也就是以古都西安为背景的一个城市，发生的故事。

主人公叫庄之蝶，是西京城四大文化名人之一，也是剧中最有能耐的一个人，在书中，他因为婚姻的危机和作为一个作家的空虚和寂寞，或者最开始因为爱慕虚荣而有了一个婚外恋，也就是唐婉儿这个来自于乡下、后来嫁到城市里边的女性。在空虚中去去借助这种隐秘的刺激和激情来排解内心的苦闷。新鲜过后，另觅新欢，而“文化”的噱头串了不同场次。让人觉得那开头的收破烂的人的顺口溜也酸溜溜的。

西京城本是一个历史底蕴浑厚、光鲜亮丽和充满希望的大城市，而书名确有“废”字，令人不禁好奇，读后也才恍悟——一座城和一个人一样，没了性格，也就废了罢。社会变革时代的空虚这部小说的创作背景很有意思，他是血与1993年儿那时候由于中国的计划经济向市场经济的转变不断加快，商品化和市场化对文学和人们的精神也出现了很多的冲击。尤其是文当代文学也日益显示出商品化的特征。很多作家的创作不再是纯粹的，而是开始有一句迎合大众的口味，这和80年代的文学有着本质的不同。

废都读后感篇四

在我们看来这个场景是父爱，可许三观呢，他背着只是一个被他养了九年却和自己没有一点血缘关系的一乐，他的爱已超过了血缘之亲。如果是今天这个时代，试问有谁会像许三观一样做了九年的“乌龟”却还选择继续养一乐，又有谁会容忍这种事发生？可许三观，他没有说不要一乐，没有骂他打他，更是平等的对待他。这可能就是人性中所折射的光辉吧！人，性本善！一乐刚开始离家出走时，许三观其实表现的不担心，甚至还很气氛，这很正常，他不过是心里有气，不甘罢了。谁会让他最喜欢的儿子却是别人的。他曾经整夜整夜地照顾一乐，最疼的也是一乐。可天黑之后，他也着急起来，已经养了十一年的儿子，就算他是何小勇的儿子又能怎样，十一年，先不提人性本善，就这四千多天的日子，陌生人也该变成亲人了，更何况许三观还是看着一乐一天天长大的人。在他那责骂中，我们能听出他的担心，他的心疼，在他满含爱意的责骂中，渐渐走回了胜利饭店。

婚姻观。

许三观，他也有自己的“婚姻观”，当他决定和许玉兰结婚的那一刻起，已经扛起了自己身上的责任。许三观和许玉兰的婚姻一开始未必是因为爱情，但是随着彼此的付出他们之间不仅有了那难得的理解，更增加了彼此的疼爱。即使想得到家人，很多人也没那个心来为家人过生日，可是许玉兰却不是这样的，足以看得出她是深深地爱着许三观的，也许刚结婚的时候她并不是深爱着这个男人，可是经过了那么多后她深深地爱上了这个男人！这样的爱情才能真正的执子之手与子偕老。我想玉兰对许三观这样的爱，许三观是深有感触的，而且我相信正是这样的朴实才让他们的爱情更加的坚固。在我眼里那种惺惺相惜，相伴到老才是真正的浪漫，而且这样的浪漫才是地久天长的。就像许三观和许玉兰这样彼此心中都想着对方，彼此都为对方着想。我相信只有这样的爱情才能真正的经得起考验！

他们两人共同努力，一起走过饥荒，走过水灾，走过彼此最艰难的时刻。他们有对未来美好日子的期盼，有对彼此的关心照顾，他们有着一种最朴实、真诚的爱情，不需要过多现在浪漫的语言。在那个时代，他们没有争吵完就分开，没有因苦难而各顾各。

平等观。

许三观，他有自己坚守的原则，有与妻子的朴实的爱情，有一生追求的“平等观”。当他知道一乐的事之后，他认为妻子犯了错，所以在那一段时间里，他一直在享受，而没有干活，这也是他追求的平等，也算是心理上的平衡。

也许时过境迁，多年后，无意中回想起这个朴实的故事，还会被感动，亦或是有不同于现在的感受吧！

废都读后感篇五

废都读后感篇六

众所周知，韩愈乃唐宋八大家之一，其文章佳句至今被人们争相传诵。在文坛上，他是大唐的一块丰碑，但这尚不足以易姓河山。

在书中，我来到了唐宪宗时期，原本井井有条的市集却乱做一团，众人纷纷向法门寺赶去。然如此兴师动众的，却不是什么利国利民的大事，而是唐宪宗迎佛指舍利入皇城。一时间，朝野上下议论纷纷，却无一人敢指出帝王的不是。此时，巷尾处一驾不甚华丽的车轿中，一位白发长须的老者，发出了一声重重的叹息。

天子殿前，一位手持玉笏的大臣，颤颤巍巍地从群臣中走了出来――正是前日巷尾那位老者，他思忖良久，终于开口：“陛下，臣曾奏表上书，望陛下取消法门之典。陛下乃九五至尊，却要迎佛骨这朽秽之物入我大唐，置百姓社稷颜面于何地？若佛祖有灵，以为不敬，欲施行罚，便加之于臣身，臣万死不辞!”一翻言辞情真意切，感人甚深，却引得龙颜大怒，皇帝不顾众臣劝阻，把他贬至潮州。

这位老者便是韩愈。

朝为朝廷重臣，夕为左迁罪人，恐怕任何人都难以承受这种巨大落差。然而，韩愈却挺了过来。苏轼乌台诗案之悲释于对人生的超然，柳宗元被贬之苦释于对山水的眷恋，而韩愈的心灰意冷却释于他对百姓疾苦的操劳。当时的潮州因离京甚远，不似王土，更如蛮夷。韩愈见此心中大恸，忖道：我心中虽悲苦，但怎么比得上百姓的贫苦？于是，他重拾软毫，以文诛恶，驱鳄鱼，兴学堂，除奴制，修水利。八个月过后，潮州面貌焕然一新，潮州进士也由原来的三名升到了一百三十名之多。

此时，我不禁好奇：自古贬官只需要在被贬之处熬过一段时间即可，韩愈却为何如此卖力？也许，这都是缘于他的文人风骨，面对皇帝怒火依然不改儒家不屈不挠的风骨，身处困境难关依然不忘朝臣救世利民的风骨，遭受舆论指责依然不动圣者恪守本心的风骨。

韩愈曾倡导古文运动，废掉了华而不实的骈文，越过南北朝，越过魏晋，直承秦汉，将文章的“载道”作用发挥出来，立文、立业，后世苏东坡赞道：“文起八大之衰，道济天下之溺。”

常言道：“武死战，文死谏。”据史记载，韩愈出身贫寒，功名考取十分不易，但却数触龙鳞。我依稀看到，大唐汉白玉石雕琢的殿前台阶前，云雾缭绕中，一人托着他虽已衰朽却依然不折的风骨，心系天下百姓，志存黎明苍生，将一身刚正与不阿，献给了大唐盛世。历史等了千年，终于等到了他。

梁衡在文中说：“一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献。”潮州的韩公祠，韩山、韩水，并不是用来纪念韩愈的坎坷历程的，纪念的是他的以民为本，文以载道。

我想，这也是梁衡为何要“读”韩愈了。韩愈之于历史，之于后代文人，之于我们，都像是一本书，一本生动的书，一本严谨的书，一本经典的书，一本动人的书。他的行为，他的文章，无一不展示了他那高贵的文人风骨，他集儒家精华之大成，又加以自身改进，推动整个社会进步。即使他逝去，他的风骨依然如丰碑一般，在世间长留。

回望韩公祠中的凭吊之作，无一不是感韩公之大义风骨而作。此人，此景，此绩，怎能不教人心生感慨！于是，我心中也逐渐泛起一行诗句：

不畏君威斥荒诞，潮州河山尽姓韩。

上任八月兴四利，文人风骨留世间。

废都读后感篇七

查尔斯·狄更斯是英国着名的小说家。《雾都孤儿》是他着作之一。在这篇文章中，他运用幽默，夸张，讽刺的手法反映了刚刚通过济贫法的英国社会底层生活的黑暗，使文章有强烈的感染力，发人深省。他把具体的细节描写得充满生活气息与激情，使我读时紧张得喘不过气来。

在刚看完《雾都孤儿》我觉得很乏味没有了解其蕴藏的内涵。然而，经过反复思考与细细品味，我终于有了更进一步的了解。

奥立弗从小在教会长大，9岁就当童工，过着吃不饱穿不暖的生活，受尽那些所谓”正人君子“的虐待。然后又因为被逼多要粮食而被逐出教会，成了棺材店的学徒，可是却过着禽兽般的生活。不堪虐待的他逃到了雾都伦敦，不幸落入贼帮手中。小小的孤儿在逆境中挣扎，幸而由于他本性善良而得到罗勃特先生的帮助。奥立弗在罗勃特那里生活得很开心，自在。

故事看到这，看到奥立弗在荡秋千，看到他正被幸福包围着，我以为那会是一个十分完美结局。但波折又起。

他被送去上学，可在上学的途中又被那可恶的贼窝抓了回去。见奥立弗久久不回，罗勃特先生不愿相信他朋友的话，(说那小子穿着这么漂亮的衣服，背着这么好的书)不愿相信奥立弗会重回贼窝那。他一次又一次得叫仆人热菜，和爱他的人等待他回家……最后奥立弗终于化险为夷，和爱他的亲人们团聚。当然，其中的过程也是历尽艰辛。

故事到这，我也松了口气：善有善报，恶有恶报。只要有光，就有阴影。《雾都孤儿》正好证明了这一点，奥立弗的勇敢，罗勃特的善良与贼窟首脑的凶残、孟斯的私刑形成了强烈的对比。前者是作者的期望，后者则是表现当时的世态炎凉，引人深思啊!

狄更斯的小说可谓经得起各种现代批评理论的发掘与阐释，不断产生发人深省的新意。它将永久保持我们读者的鉴赏兴趣。

个人认为，这部作品细腻地描绘和深刻地揭示了人性中的善良、爱、仁慈、邪恶、欺诈、妒嫉和仇恨等诸多方面及其相互矛盾性。善之花与恶之花在人性的奇葩中齐开齐放，使读者在了解人生百态的同时，澄澈心灵，努力使自己的人生绽放善的花朵。这是一部好作品才能带给我们的深思与启示。

废都读后感篇八

派与景雪荫一波的官司争论，在现实生活中也都可以以兵来将挡水来土掩的生活智慧去处理，完全不会到达逼迫人到山穷水尽弃家而逃的地步，另外小说临近末了，《西京杂志编辑》主编钟唯贤的愤懑抑郁死亡，以及书法家龚靖元的愤恨而死，可能会造成他们共同的好友庄之碟的精神抑郁，生活萎靡，可同样，也不至于让一个心思细腻，情感丰富的作家万念俱灰，生活全无希望。那么，为什么结局会是凄凄惨惨戚戚的家破人散呢?为什么作者非要把庄之碟逼进一个不可逃脱的可怖深渊呢?这种结局与现实的剧烈震荡会仅仅是作者的文字消遣或是为满足一些人的欲望生活吗?这就要论及一个问题，文学创作与现实生活本来就有一条不能逾越的天堑。诚然，作品中前一大部分的构想与描写都具有很大程度的现实感，而且，遇到一些难以以简单的对与错好与坏应该与不应该的非此即彼的评判的问题时，主人公以及与其有关系的人生活表现依然也有很大程度的现实感。可是，到后来，尤其是结局的安排，虽然可以讲，是一环扣一环，紧凑而丝丝入扣，可是他的结局依然有些戏谑或是夸大其实的感觉，以至于又觉得其结尾的设置有些虎头蛇尾，调人胃口。这是在故事创作安排上也可以说是在写作艺术上，我的一点感受。

先不论这个，我们把话题转回来，这个故事的结局，必然是经过作者精心创造有意为之的结局，那么我们可以说，它是经历了作者思想和灵魂的过滤将现实有所指的东西加以社会化了的评判或思考从而可以反映一批人对社会在一定空间和时间下存在的普遍的问题或现象的态度和看法。这就是我们讲的小说即来源于生活又高于生活。贾平凹的很多部作品都是以农村为题材，追忆怀恋农村曾有的朴素快活悠然闲适融洽的农村生活，因为在现代化进程中，农村已显现了一种空洞颓废的萧条景象。这是在城镇化进程中应该或是还是必然要出现的一个阶段呢?还是我们盲目的城镇化以牺牲或毁灭农村的实然而仅仅是达到了城镇表面上的繁荣呢?据我看，贾平凹在这一点上是一个比较悲观的人。在城市里，人们被声名、利益、财富、雄心、权利所累，变得很浮躁，人们没有了一片自由轻松澄净的心灵空间，人们就觉得丢失了灵魂，觉得生活是庸俗的，自己也活的更加简单颓废，于是失去了对生活的憧憬与向往。即使是像庄之碟等一样本应该创造并点缀好既色彩斑斓又富有优美而高雅的精神层面生活的作家们，由于城市嚣烦浮躁的生活状态，也渐渐枯竭了他们极有灵感与美感的艺术创造力，自然而然的，人们会掉进堕落的深渊。问题是，他毕竟还是一个知识分子，他不会和贩夫走卒一样过着简单的物质层面的生活，他必然会经过一番灵魂的煎熬和内心思想的折磨，痛苦挣扎，对于如何继续存在下去他必须做出符合一个知识分子的选择。这也就是造成《废都》的结局只存在于文本中的一个重要的原因。

这部文学作品有很多值的思考和发散开去再探索的问题。这只是我的一点儿强烈的感受。

废都读后感篇九

这本书是从《一只特立独行的猪》中的知道，王小波先生对这本书评价很高，引得我很有兴趣，然读过对此书的评价又却步。时隔良久，我终于读过这本书。幸好我没有因为大多数人的不看好而错过了这本书。

主角庄之蝶，名字取自“庄生梦蝶”的典故罢。庄生梦蝶，梦醒而分不清其蝶我。我想这是作者的一个隐喻，此书描写的城市、出现的人物、发生的故事，真真假假，假假真真，如梦似幻却又好像有依据可寻：在此书后记中有些作者作此书时灾难缠身，亲人生活不顺遂，身体有恙，又因他人的关系打着没完没了的关系。这些事在书中是有提现。作者对自己曾经作品和名气的看法，也赋予给了庄之蝶。然不同的是，庄之蝶身处西京繁华舒适之所而无处可寻安静无人打扰的写作的地方，作者却在后者作此书。

“一阳绕于五阴”，庄之蝶身边五个女人：阿灿、牛月清、柳月、唐宛儿、汪曾祺老婆(或景雪荫)，各个爱他，也都因他吃了不少哭。牛月清当家主母，对庄之蝶照顾，心软口硬，是典型的贤妻良母，骨子里是有传统意识的正妻，看不惯情人这一套，为庄之蝶付出所有最终被他背叛。唐宛儿同周敏私奔到西京，爱美会玩，狐狸一般的形象吸引了有贼心却胆小的庄之蝶，爱得死去活来甚至有了个孩子，最后她却被原来的丈夫带回被虐待。柳月不过一农村出来的保姆，心性却高，长得也好，被庄之蝶看上，读了书受了熏陶，也被庄之蝶利用。为打赢官司，庄将她许给个瘸子，说是过着市长儿媳的好日子，然实为如何，看官皆为明眼人。阿灿因妹妹被侮辱失了家也再不见庄之蝶，而其妹的事，也与庄之蝶有千丝万缕的联系。汪希眠老婆婚前便对他一见钟情，最后没嫁与他却守了他多年。景雪荫大约是庄之蝶婚前的暧昧对象，庄也因她吃了官司，失了名声。

甚至让他做出来许多没良心的是。你说这名和利，讲人困在一个城里，牢笼一般。城外的风景无人欣赏，城里臭味酸味混在一起且无人察觉。庄之蝶总是说自己是个作家，要守住名声，不该做许许多多出格的事情，但这种事情又少做了吗？庄的兄弟龚靖元因他收画失了魂自尽，钟主编因他的事亡故，到死也被他欺骗着。他的名也被人利用着，洪江糟蹋着他的名气敛财赚钱、周敏因他的名气惹来官司、黄老板用他的名气成了“农民企业家”。

“牛是哲学家”，牛因庄之蝶被刘嫂买来，过上了比从前轻松的生活。牛因庄之蝶有了灵气，是庄之蝶良知的化身。然他有了思想而不能言，虽不再受皮肉之苦，可内心却懂得伤痛、向往自由。牛懂得城里乌烟瘴气，郊外蓝天白云绿草清水来的快活，心有所向可身被束缚，好像庄之蝶在身败名裂之前知道自己为作家应找一处僻静的地方去写作，可同事又被名利、俗世、女人纠缠围绕着。牛生了病被宰杀，病处(牛黄)还被人喜欢，庄到最后，他一直珍惜的名气也被人利用。

最后我想说的是，文中对性的描写颇多，不管是否符合道德伦理，也不排除是否为作者的一些意淫，这这是一种表现形式。庄之蝶一直本分老实，在那方面却表现得不同，大约是释放本性的一种方式罢了，在某一处可以无限膨胀不被限制罢了，若过于在意这方面的情节，怕是要失了好多好书了。

废都读后感篇十

读了这本书之后给我的第一感觉是震撼，我不太相信一个双腿残疾又换有诸多疾病的一个人能写出这样通彻的文章。去医院病房里我们常看到人们在病床上呻吟，说话语气也是那种垂死的叹息，感叹命运何其不公强加在自己身上。

但他是不同的，他是极少数对活着充满希望。二十一岁的他本该是意气风发，创造更多美好未来可能的时候，灾难却突然降临-双腿瘫痪。他也曾和常人一样想要一死了之，让一切苦难都结束但他没有想到过他的母亲：这个伟大的女性。她用她的生命阐释了对孩子的爱，要好好活着、“我俩在一起要好好活”。母亲因受苦而早日离开。也许是冥冥天意，也许是幡然醒悟，才能让我们在今天读到他的散文、学到他的精神。

“此情可待成追忆，只是当时已惘然”用来形容父母对子女那种无私奉献最后却是“子欲养而亲不待”的结果。“在静谧的地坛里我第一次感觉到：有过我车辙印的地方，都有过母亲的脚印”她总是不放心，总要在后面远远地跟着，还生怕被我发现。“去吧!出去看看也好”当时的我竟没听出那是她对自己的宽慰。母亲给了他极大的空间也一直怕伤害到他的自尊心，对于“跑”“跳”“踩”她比我还敏感。十年后，我、妹妹和父亲不约而同地来到母亲墓前。十年之间，我们谁也没有提起母亲，可这并没有阻止我们对母亲的思念越发浓重。我想这里面也有一丝丝忏悔吧！如果当时史铁生回头看到母亲焦急的样子，肯把她叫住是不是就会有不同的结果？也许母亲就不会心力交瘁，整夜地大口大口地咳血，还不允许妹妹告诉我。母亲过早地离开，这也许是史铁生先生唯一的遗憾了，“一个没有母亲的人，无论他的年龄有多大就像草没有了根一样”。

也许是有某种联系，在静谧的地坛中他总能思考出许多问题，对存在的虚无的理论像：生死、鬼神、爱情。分别从不同立场解剖阐明出自己的立场和观点，他的思想比一般人奇特。他妙笔生花写出的散文好像是赋有灵魂一样吸引着我们产生共鸣。他看待问题就像他所说的并非“大彻大悟”，他所写的文章在生活中都是最为平凡的，用朴素的语言刻画出其中的纹理。他所写《信仰就是自己精神上的描述》打破了原有格局体香了他质朴无华的灵魂。

史铁生先生的文章给人带来启迪，里面的答案可以纠正我们误入歧途。任意从里面乱翻一页，读上一小段总会在心中心起一丝波澜。

废都读后感篇十一

《废都》是贾平凹问文学生涯很重要的一部作品，是他的一部生命之作。由于《废都》的内容涉及太多的干预性的描写，于是这部作品从诞生到现在一直是备受关注，备受非议的。

《废都》想要表达的是知识分子的颓废，堕落。也是那个时代的人文精神的堕落。《废都》是在改革时代的一部作品，特定的时代使得这部作品的意义非凡。我们可以看到在《废都》中具有一些先见之明，将改革带来的一些负面影响居然未卜先知的向人们展示，而且是赤裸裸的展示，直接将人们用于伪装的遮羞布扯下。于是读者们惊讶起来了，特别是八十年代的知识分子那帮理想主义者，对于这样的举动无疑是持反对态度的，可惜改革带来的市场经济的浪潮带来的泡沫淹死了很大一批人，其中不乏自诩为社会精英的知识分子，也正是这些社会精英的淹没，导致整个社会失去了方向感，从而出现今天这样的局面。

《废都》，我想。贾平凹不是仅仅在想我们展示着“西京”怎样怎样的“废”，如何的不堪入目。在我看来更多的应该是“为什么会这样废?”“怎样才能拯救这样的废?”“是不是还有得救?”可惜读者大多是热切的徘徊在看客的角色研究“怎样废!”

那么，像《废都》这样还有的救吗?我看来，作者还是给了点希望的。主角“庄之蝶”没有死，而是中风了。确实知识分子是病了，是该好好的看看医生了，不关是西医还是中医是该看看病了。既然是中风了，那就还是有的救得。他并不是仅仅身体上的中风，更是思想上的中风。慢慢调理还是有机会好起来的，但不可能恢复到没病那时的状态。有病了，总会落下一些痕迹的。不关怎么说，贾平凹还是心存希望的，希望我没有曲解作者的意思。另外，我对牛月清她妈这个人很关注，她游离在“正常人”眼中正常与不正常之间，总能道出一些天机。其实现实中是有这样一些人的，但是由于这样一些能知道未来的人总会受到另眼相待的待遇，日子过的总不是那么顺畅。

作品中收破烂的老人与那头牛是有什么意味吗?其实我不懂，我只是在想假如人能像牛一样会反思，能像收破烂的老头那样心境，会不会不会那么容易就颓废了。

至于作品中的那几个女性，我却无法多言。志光兄的见解如此的透彻，那几个女性也就那么样啦!

废都读后感篇十二

确实跌宕起伏，确实曲折，确实从平淡到高潮，只是红颜薄命，要悲惨的结局才能发人深省，也是坐着的高深处，死的好惨，那么个女人，这就是背叛的结果吗，那就是命运吗，我说这是红楼梦吗，只是女人少了点，也是那么几个男女的情感纠葛，可描写出来，却鲜活的很，只是那个丈母娘的浑浊言语，本来可以当成现实主义的小说，变的有点斜，不免落了俗套，还有封建，难道就是背后的那些作怪吗。

又讲到灵与肉，觉得能和在一块才是完美的，可哪有那么简单，各种的说法还要应验，毕竟是小说，比如说妻不如妾，妾不如偷，我不是有经验的，只是看父母关系却是不那么好，我就担心，将来相亲是勉强过，还是等到花开花又谢，我是不会挑拣的，只要有点好感，对方也不嫌弃，这样最好。我发现我有好感的却多都嫁了人，不然就是看不上我，我也努力，保不准哪天就发达了，保不准哪天又衰败了，我向人家说了，人家说那就等你发达了吧，我想那时候好女人还是有的，倾国倾城，美丽善良，年轻可爱，可我就过了那年龄，差不多的哪里去找，也都成为人母了。

说书呢，说的远了，贾平凹确实是个鬼才，我是喜欢他的，小时候的教材里有作品，我忘了是什么看了就觉得亲近，这两个字平凹又是相反的，就像矛盾两字，就像世上的事，也多少有了两面性，这名字也能看出些道理，也是个智慧的名字，那些看网络小说的，那些呆着烦恼又无所事事的，可以下了看看，前面的一点看着可以快点，都是一些说辞，之后才入正题，我是没看出个什么章节。最后即是逃离心里也总会有点疤痕吧，别的地方会安宁的过日子吗，兴许会的，或平淡，或换了笔名重新写作。

废都读后感篇十三

平凡，是生活的本色，我们每一个人，对于这个浩渺的世界来说，都十分渺小，脆弱，微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢，生与死，富裕与贫穷，世事的变更，与历史的长河来说，无非是些平凡事。对于平凡我素来都是这样认为的，直到读到了一本书――《平凡的世界》，这才恍然大悟。

它为我们解说了平凡和苦难，阐释了生命的意义。书中为我们描述的是一个平凡的世界，黄土高原上的世界，这里生存着一群世世代代面朝黄土背朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死，悲欢离合，贫穷与富裕，苦难与拼搏，世事变更的戏剧。

书中给我印象最深的人物是孙少平，这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有坚强的意志，从学生时代的“非洲人”到成年时代“揽工汉”，他经历的都是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的哲学，佩服他对人生的历史，羡慕他对生活的理解。

废都读后感篇十四

今日看完了《废都》。《废都》是贾平凹于1993年写成的。那时群众在去原始积累，群众之中的关联仿佛密切起来，就象森林里的植物互相蛮缠，为的也是头顶上的一片天。于是《废都》上演了一部人与人之中的荒诞剧。在剧里女性不再三从四德，不再珍视贞操，不再认命。男人也运用的往上爬，爬在名利这座大山里。名、利、女性造就了那个社会的悲欢离合。这也是《废都》。

唐宛儿，有夫之妇，1个自命清高的女子，贪慕虚荣的勾搭上了有妇之夫、名人庄之蝶。在她眼里那不叫勾搭，叫感情吧。但我看到的明明是，妇人也是那藤蔓，依附的男人越高尚，女性的地位就越高。现时的社会，女子没有了贞操观，于是呈现了一幕幕多角的感情。本来东方有贞操观，西方有宗教信仰的约束，这是人类祖先留下来的训诫。仅有有了约束，人类的伦理关联才纯净简便。或许那样才不会产生感情杯具。但废都道德沦丧了。庄之蝶被道德沦陷了。还有龚靖元的死，柳月感情的幻灭，表面上是庄之蝶置成的，但实际是道德沦丧的产物。庄之蝶趁火打劫掏空龚靖元的毕生积蓄，叫龚癫狂而丧。为了打赢官司，他不惜把柳月嫁给市长的残疾儿子。是的，社会上有太多诱惑，名与利，还有女性。但社会变了，难道道德就得跟着变吗?没有了道德，人与人之中就会互相伤害，产生许多矛盾，许多杯具。

社会富裕了，什么都以利字当头。间接让庄之蝶害死了老好友，也使柳月流失了幸福。道德的沦丧是庄失败的原因啊。有道德不务必站的稳，没有道德最后就注定扑倒在大街上。道德就象天上的太阳，社会也是个森林，太阳照不到的地方，植物就只能奄奄一息。于是庄之蝶最后仅有奄奄一息。庄之蝶和景雪荫的官司里布满了各人的明争暗斗，互相算计。斗争造就了社会的“繁华”，和生意的红红火火。也正因有了争斗致使了许多成功与失败。在《废都》的最后，西京里的四大名人死的死，伤的伤，没有1个有好下场。于是我开始思考，总结心得和教训，读后感《贾平凹废都读后感》。于是熟悉到道德的紧要，正是“君子爱财，取之有道”。是啊，假如没有成功与失败，这个社会就不能繁华，就象没有了阳光的森林，一潭死水。假如没有成功与失败，群众就不懂得思考，社会也难以进步。但是成功和失败总叫人迷失了自我，难道人也是需要迷路吗?对啊假如不迷路，就难以开辟新路。好吧，一切顺其自然吧，答应道德的缺失。但是我们仍然要警惕草丛里的蛇。

森林里需要阳光，也需要风雨雪。让那些好的和不好的擦亮我们的眼部。但是我们的目的是收成，我们的方向也务必是每一个人均可令享受暖和的阳光。我们要接近无暇。庄之蝶为了赢得那场官司的顺利，到处运用他名人的身份。废也是腐败的。群众为了利益互相拉帮结派，私相授受。就象现时的社会，但是正是正因社会富有了才呈现有腐败。一穷二白的社会没有腐败，但我们不愿意穷。即使富裕这不是腐败的缘故，但是我们宁愿日常在腐败的繁华社会里，也不愿意日常在清明的穷社会。即使林子大了才呈现有鸟，但是有阳光，林子才呈现大。无暇的道德观，仍然是人类的追求。

废都读后感篇十五

读后感：

说实话，是读的贾平凹的第一部作品，之前对他的了解仅限于初中语文老师告诉我们的，他的名字叫贾平娃，所以笔名贾平凹这里念wa而不是ao，甚至当时语文课文是什么都已经不记得了。还是夏天收到朋友送的作者签名书，《废都》、《浮躁》、《秦腔》三本套装，虽然只在《秦腔》的扉页上有贾老签的名字，但当我抽出最外边的《废都》拿来读时，仿若这本里也有着作者的气息，以至于整个读书时的日子都恍若庄之蝶身边的一个又一个女子，在别人的故事里落着自己的泪。

我读书喜欢先看作者简介再看序，但这版第一次印刷的书的序，我是看不懂的。代序的三位应该都是重读作品后写才的序，以至于看完全篇最后看序才稍微看懂些。刚读完书的时候，在网上搜了一些读后感，我不知道是我自己太浅薄还是他人都太过度解读作者，以至于我对很多评论里的什么90年代的知识分子怎样怎样的说法并不感冒，还有什么作者有志于书写一本自己的《红楼》之类的说法也太过揣测。

还是说说这本书给我的最大感触吧，抛出也许作者想要表现的90年代城市人的或颓废或无奈或荒诞的生活，(其实哪个年代又不是一样呢，我倒觉得书中说的所有故事在现今社会只会更过之而无不及)给我感触最深的就是庄之蝶身边的各个女子，我觉得每个女人都代表了男人对女性的一种需求，现实生活中，很少有女人能集这些需求于一身，以至于男人出轨已经理所应当成了“所有男人都会犯的错误”，这也是现世的悲哀吧!(其实也是一夫一妻制的悲哀，若是以前，除了正室的角色，其它角色需求统统都可以在红楼里解决。)。

需求一：初恋——景雪荫。

每个男人似乎心中都有一个忘不掉的初恋吧，没有拥抱没有亲吻，甚至连手指都不曾碰过。但那种欲说还休的朦胧却是身经百战之后再不可得的心动。景雪荫应该算得上是庄之蝶的初恋吧。未成名时与景之间的默契共事，奈何被他人的杜撰后变了味道，以至于初恋的味道最终反而成了对薄公堂的尴尬，着实可惜。

需求二：夫人——牛月清。

其实牛月清在我看来是个很不错的女人，善良单纯，并不多言多语，姿色也不差，甚至几次请客吃饭、送礼、打官司的场面都可以称得上主持有道。但是她败给的到底是什么呢?是唐宛儿的美貌与风情么?我觉得不是。应该是时间，是审美疲劳，是东窗事发后的她的不依不饶。但这错到底该归到是女人不懂改变上还是男人的喜新厌旧上呢?估计男女会有不同答案吧。女人们在这点上往往不如男人，面对男人的出轨，不管当事人还是他的男性朋友甚至原配的男性家人，往往都会站在男人的一边，理由往往是因为“女人没有适时改变跟上男人的节奏”，而女人呢?原配的一方多是说“男人忘恩负义，小三妖娆迷魂”;小三的一方多是说“原配根本不懂得他，我们才是真爱”，女人们往往真的只会为难女人。假若换个方向，女人们跟女人们统一战线，都认为男人出轨是对婚姻的不忠贞，想必就天下无三了吧!但是，男人还是需要一个出色的夫人的，毕竟持家有方不是哪个女人都做得来。

需求三：红杏——唐宛儿。

毫无疑问，众多的女人中，唐宛儿绝对是最让庄之蝶最欲罢不能的一个。从心动到私通甚至到最后东窗事发后仍能冒天下之大不韪与牛月清撕破脸，都可以看出，庄之蝶是真的爱唐宛儿的。这种爱，犹如一个婚前没有爱过的姑娘婚后爱上了别的男人不顾一切的私奔，但是这爱里却没有经历过共同生活的洗礼，不知能否长久。所以我说，唐宛儿于庄之蝶应该只是一枝红杏，别人院子里的一枝花，美丽香艳，让他暗淡阳痿的生活瞬间灿烂勃起，折下来把玩，既成就了他偷情的快感又满足了他猎艳的虚荣。但今日花红，明日花红，终有一日，他还会再遇见别的花枝招展吧，他也会把这已然枯萎的随手丢弃吧!虽然书中的结局并没有到这一步，作者只是让他们在彼此怀中绽放，绽放，毁灭他们的不是如牛月清的岁月而是事发。但如若真的如宛儿所想，有一日他娶了她，她真的能做到千姿百态么?即便千姿百态，婚后的日子可不止千日百日呢!但，这一切都不妨碍男人见到一枝红杏出墙来的心动啊!

需求四：弱怜——阿灿。

“弱怜”这个词是我造的。因为我试曾分析过，庄之蝶因何会爱上阿灿，阿灿也因何会爱上庄之蝶。美貌?体香?好像是又好像不是。对于庄之蝶来说，阿灿是弱势的，需要怜惜的，对于阿灿来说，庄之蝶原是神话般的人物如今又唾手可得的。庄之蝶的女人中，最惨烈的其实是阿灿。只因为和他虚无缥缈的一两次接触，瓦解了自己的婚姻，自毁了容貌，守着她将来后半生的都只是跟他在一起这两次的回忆，傻么?够么?可是于庄之蝶呢?她只是他爱心泛滥的一只小猫小狗吧?男人终究是需要一个仰视他崇拜他的女人，这女人越用一生守护他赐予的那些怜悯，男人越感自己博大伟岸吧!

需求五：小保姆——柳月。

从柳月一出场，我就知道庄之蝶一定会和柳月发生关系，但我没想到却是在那样的环境下。我曾幻想他俩的第一次也许就在他的书房，他的写作间隙或者在厨房她的做饭间隙，却没想到，竟是庄之蝶刚与唐宛儿云雨后只为堵住柳月的嘴。柳月年轻大胆势利，但对庄的爱却又多几分无所求，甚至最终还能接受庄的安排嫁做他人妇。在柳月的身上，庄之蝶反倒显得有几分龌龊了。虽然他也怜爱她，送她礼物给她钱花，但有事以后给她钱花的爱反倒不如没事之前，看着摆件想着她的样子来的真切。几个女人里，柳月的下场算是相对比较好的，虽然嫁的是个病人，但毕竟是市长的儿子，衣食无忧。只是，曾经只是个保姆的柳月，前边加个小字，小保姆，倒真成了伺候男人饮食起“居”的女人了。

需求六：红颜知己——汪希眠的老婆。

汪希眠的老婆应该是除了景雪荫外另一位没有与其发生过关系的女人，算不得情人，应该可以说成是庄之蝶的红颜知己。而这一范畴的把握还得益于汪希眠老婆的理智与克制。可见在发生关系这件事情上，女人是不能指望男人把持的。两人之间最暧昧的事情，不是病榻前的嘘寒问暖，而是那一把烟嘴间的唇齿想念。男有情女有意，奈何机不逢时。所有的女人里，只有汪希眠的老婆命运没有大的转折，算是对这份真爱最好的福报了。许是那一吸烟的温柔，便可抵前世回眸。男人终究还是需要一个不谈性事的红颜知己，许你想我念我，纵我知你体你。

然而小说终究是小说。小说再精彩，也不如活生生的生活。现实生活中，男男女女们，就是在这样的城市里，上演着一出又一出闹剧。如果说90年代，这样一本书能够引起社会的轩然大波，如今读来，却显得有点见怪不怪了。这应该也是贾平凹的高明之处吧。他在二十年前写下的，仿佛预言。所以读书时，若不是一次次庄之蝶的木兰摩托车出场，真的不觉那是二十年前的事情。

小说又不如生活残忍，小说里每个人都在现世得到了应有的回报，而现实生活里，若能如书中一般“现世报”，恐怕也不会有那么多世人寄希望于来世了。

书中，还让我感触颇深的，是龚靖元的死。他的死是全书故事转折的开始，也是全书中我看来最体现庄之蝶文人情怀的地方。其实，整段读书的日子，一直沉浸在对庄之蝶的心疼里。也不知为何，尽管他背叛婚姻、风流龌龊，但总能读出他的一丝寂寞与感伤来。龚靖元的死，庄之蝶惺惺相惜大病一场，但是他惜的又不仅仅是龚靖元本身，更深的应该是惜的自己那一份谁也读不懂的孤独。

全书下来，直接描写庄之蝶说话的场景很少，但每次他说的话，又都是俏皮之言，于他受人尊敬的文人形象不甚相符。这或许也是作者的另一面?不得而知。

当然，之上一切都是自己读第一篇贾平凹的小说，也是第一次读《废都》的所感，以此记录，只怕将来某年某日会有不同感悟吧!

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废都读后感篇十六

最近几天，风卷残云般读了余华的小说。掩卷而思，深有感触。这本书不仅是一部小说，更像一部纪录片，向人们缓缓诉说着在那个贫困年代小民的悲欢离合，那一个个鲜活的人物，是生活在那个时代的典型代表。内心的不平静只能用一段段文字来诉说。

复杂之许三观。

真情之一乐二乐三乐。

本书的主角是许三观，但我更关注他的三个孩子，他们的生活如同他们的名字一样简单，没有父母“望子成龙，望女成凤”的殷切期盼，只是简简单单的快乐！

二乐应该是三个孩子中最幸福的。他聪明机智，情深意切：与方铁匠儿子争论一段，一个狡黠的小男孩跃然纸上；背一乐雪夜进城治病一节，一个重感情，有担当，敢付出的男子汉形象呼之欲出。

三乐是最孤独的。从小没人陪他玩，大家都不亲近他。和自己玩，是他无奈的选择！那个年代的孩子，又有几个童年时是多彩的呢？特别是给一乐看病时倾囊而出，请假照顾二乐一节，兄弟真情可见一斑！

绝情之何小勇。

无情之李血头。

书中还有许多个性鲜明的人物，泼辣节俭的许玉兰，忠厚仁义的方木匠，慈祥仁爱的四叔，乐于助人、有情有意的来顺兄弟------一个个人物，如电影的慢镜头，一一在我的眼前浮现。